📰 #جشن_انار_اورامان
عکس: #کیوان_فیروزه_ای

#سیروان_رسانه_امید
@sirwan_weekly

📰هردم از این باغ بری می رسد!

📰 #امام_جمعه پاوه مسئولان را از برگزاری جشن #انارانه برحذر داشت

📌 #جشن_انار در #اورامانات استان #کردستان با استقبال رسانه ها و گردشگران برگزار شد و قرار است آیین های مشابهی در اورامانات استان #کرمانشاه برگزار شود، اما #ماموستا_قادر_قادری امام جمعه پاوه روز گذشته در خطبه های نماز ، برگزاری این برنامه ها را مورد انتقاد قرار داد و گفت: به نفع اهل ایمان نیست و تنها هدف از آن سرگرمی بیهوده برای مردم است. متأسفانه علی رغم انتقادات و تذکرات سال گذشته، امسال نیز در پاوه برای این جشن ها برنامه‌ریزی کرده‌اند؛ اکثر بالاتفاق این مردم مسلمان و معتقد و اهل دین هستند؛ بنده پارسال عرض کردم ما سال‌های سال است انار داریم اما این چنین برنامه هایی که دختر و پسر در آن جمع و سبب بروز مشکلات شوند را نداشته‌ایم و این برنامه ها در جمهوری اسلامی و در دولت فعلی باب شده است.
📌 وی گفت: از مسئولان شهرستان می‌خواهم به اعتقادات مردم ما احترام گذاشته و عامل و وسیله این کار نشوند چرا که قطعاً پروردگار از ما ناراحت می‌شود.

📌ماموستاقادری گفت: من به‌عنوان امر به‌ معروف به وظیفۀ خود عمل کردم. امیدواریم این برنامه ها برگزار نشوند. اگر هم برگزار شدند؛ ما هم از طریق این تریبون موضع خودمان را اعلام خواهیم کرد.
کانال هفته نامه #سیروان 👇
@sirwan_weekly

📰 حضور #نماینده #کردستان در مجلس خبرگان رهبری و #امام_جمعه #سروآباد در #جشن_انار در منطقه #اورامانات استان #کردستان
با کانال هفته نامه #سیروان همراه شوید
@sirwan_weekly

📰 منابع محلی از کنسل شدن #جشن_انار بخش باینگان از توابع شهرستان پاوه خبر می دهند.

📌رستمی مسئول برگزاری این آیین به #باشگاه_خبرنگاران گفته است: به علت فتوای تعدادی از علمای دینی که عنوان کردند جشن انارانه مناسب شریعت نیست و حرکات موزون به همراه دارد، این جشن امسال در #باینگان برگزار نمی شود. اما به گفته وی، مسئولین روستای #ساتیاری و ...اصرار بر برگزاری این جشن دارند.

📌 جغرافیای اورامان در ایران میان استانهای #کرمانشاه و #کردستان تقسیم شده و بخشی از آن در #کردستان_عراق قرار گرفته است.
📌 جشن سنتی #انار_اورامان در استان کردستان هفته پیش با استقبال گردشگران، مسئولان محلی و برخی ماموستایان آیینی در روستاهای #سلین #بلبر #ژیوار و #ناو برگزار شد، اما در اورامان کرمانشاه با حاشیه هایی مواجه بوده و انتقادهایی از سوی برخی روحانیون سنتی به دنبال داشته ؛ از جمله ماموستا ملا #قادر_قادری نسبت حواشی غیردینی آن هشدار داده بود و در خطبه های نماز جمعه گفت: اگر آیین #انارانه برگزار شود، ما از طریق این تریبون موضع خودمان را اعلام می کنیم.

📌 با کانال #سیروان جاری باشید👇

@sirwan_weekly

📰 سایت کردتودی در حمایت از سخنان ماموستا ملا قادر قادری امام جمعه پاوه در خصوص مخالفت با جشن‌ انار در اورامان، با انتشار فیلمی مونتاژ شده، در خصوص #جشنواره_انار_اورامان در #کردستان نوشت: "رقص مختلط زنان و مردان بخشی از این حواشی بود".

📌این سایت به همین بهانه به دولت تاخته است.

📌واکنش به این خبر و فیلم را در کانال هفته نامه #سیروان دنبال کنید.
#انارانه #جشن_انار #انار_اورامان

@sirwan_weekly

📰 #جشن_انار #داریان لغو شد
 
📌 اقامتگاه بوم گردی #نگین_هورامان داریان در خصوص عدم برگزاری آئین شکر گذاری  انارانه داریان طی یک اطلاعیه رسمی عنوان کرد:        

📌به حضور عموم مردم شریف استان و همه علاقمندان به شرکت در جشنواره انارانه داریان می‌رساند: مراسم آئین شکر گذاری انارانه داریان که قرار بود با برنامه ریزی خاص و برنامه ها ی متفاوت و متنوعی  نسبت به سالهای گذشته و جاهای دیگر  در روز جمعه ۱۱ آبانماه در روستای گردشگری داریان " برند انار استان " برگزار گردد، به دلیل #نظر_نامساعد #برخی_شخصیت ها و عدم مجوز لازم از سوی فرمانداری شهرستان و دیگر دستگاه های مرتبط #جشنواره_انار_داریان هم کنسل شد .
📌لذا بدینوسیله از محضر شما بزرگواران و هموطنان عزیز عذرخواهی مینماییم.
📌 پیشتر جشن انار #باینگان‌نیز لغو شده بود.

@sirwan_weekly

📰 شماره ۱۰۰۹ #سیروان ، شنبه ۱۹ آبان

📌 خلاصه اینکه در #تیتر_اول از #رسمیت_اداری_لباس_کردی سخن می‌گوییم؛ سوژه ای که رسانه ها به آسانی از کنار آن‌گذشتند.
هارمونی #جشن_گندم_در_کردستان و #جدال_سیب_زمینی_در_کرمانشاه را در قالب دو تیتر دوم آورده ایم. درگذشت #مریم_قاضی در #مهاباد در #گوشواره راست، هم ریتمی با این دو تیتر است.

📌 در ص۲ اخبار متنوعی داریم؛ از شرح کوتاه #ژیار_قنبرویسی بر مصاحبه #فیض_الله_پیری با #کژال_احمد و واکنش #هلال_احمر کردستان به تعطیلی پناهگاه آبیدر تا خبر صدور حکم برای روزنامه_نگار سقزی و اخبار ویژه #زلزله_زدگان.

📌در ص ۳ #شیروان_یاری گفتگویی با #حشمت_صیدی شهردار سنندج دارد. وی همچنین فرایند ملی شدن رویدادها و پدیده های محلی با تکیه بر مورد طاها غفاری #کولبر_دونده مریوانی را موضوع #سرمقاله این شماره کرده است.

📌فایل کوردی این شماره هم به شعر کردی اختصاص دارد.

📌 تحولات ورزشی مناطق کردنشین را با #هیرش_اسماعیل_زاده و البته مطالب صفحات دیگر را هم از دست ندهید که جایی دیگر یافت‌می نشود.

#نسخه_کاغذی_نشریات_را_بخریم
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

#سیروان_شنبه_ها 👇

@sirwan_weekly

‍ 🔹روزنـامـە کُردستـان

طلیعە روزنامەنگاری کُردی (بە بهانە ۱۲۲ مین سالگرد انتشار نخستین روزنامه کردی)

🆔 @kurdokurdistan

📰 شناسنامە: روزنامە کُردستان، صاحب امتیاز مقداد مدحت بدرخان، زبان کُردی کُرمانجی، شمارە نخست ۲ اردیبهشت ۱۲۷۷، قاهرە.

▫️انتشار نخستین روزنامەی #کردستان فصل تازەای را در تاریخ سیاسی فرهنگی و فکری و... کُردها رقم زد. زمان نشر این روزنامه(۱۲۷۷/۲/۲ه.ش) مصادف بود با جنگ و ناامنی در بسیاری از نقاط جهان و نیز شکل گیری "پارادایمی جدید در اندیشه كُردی چنان که این پارادایم به صورت شعار آگاهی‌سازی و گذار به سوی صنعتی شدن در این روزنامه پی گرفته شد.
▫️کردستان در برجسته سازی مطالبات خود همواره بر چگونگی پیشرفت ممالک صنعتی به منزله پیشرفت در سازمان فکری و آگاهی این مردمان تأکید می‌کرد. وی با پیش کشیدن دیدگاه‌های عقلائی، دینی و ناسیونالیستی، عرصه را برای حضور هر چه بیشتر نسل جوان کُرد فراخ‌تر می نمود." در شرایط بحرانی موجود نیز این جریده توانست تا حدودی مشکلات کُردها را بیان کند و مطالبات آنها را به گوش حاکمان #عثمانی برساند.

▫️نشر آن ابتدا در شهر #قاهره توسط مقداد مدحت بدرخان اتفاق افتاد و بعداً به علت بیماری مقداد بدرخان، کار او را عبدالرحمان بیگ بدرخان اخَوی‌اش در اروپا پی گرفت. ‌این نشریه به صورت نامنظم منتشر شده و علت نانظمی آن را را باید در مخالفتهای دولت #عثمانی دانست که به علت عدم امنیت هر دم از شهری به شهری دیگر منتقل می‌شده است.
▫️۵ شماره آن در چهار صحفه و در قطع:(۲۵/۵ در ۳۲/۵)منتشر شده بنا به شرایط خاص و فشارهای دولت عثمانی نشر آن به #ژنو منتقل و در آنجا شماره:(۶-۱۹) چاپ و منتشر گردید. دوباره به شهر #قاهره آورده شد و شماره های(۲۰-۲۳) توسط #ثریا_بدرخان منتشر گردید. دوباره زمینه میسر نشد و به شهر #لندن منتقل و در آنجا شماره (۲۴) چاپ شد، بعدأ شماره های:(۲۵-۲۹) در شهر #فولکستون بریتانیا چاپ و منتشر گردید. شماره های(۳۰-۳۱) آن دوباره در #ژنو منتشر و بعد از این نشریه متوقف گردید.
▫️بجز شمارەهای(۱۰،۱۲،۱۷،۱۸،۱۹) سایر شماره های این نشریه در کتابخانه #ماربوک #آلمان با زبان روان کُردیِ کُرمانجی شیوەی جزیره و بوتان، محفوظ است. از شماره ۴ به بعد دارای چندین مقاله به زبان تُرکی است که حاوی درد دلها و شِکوەهایی گاه با زبان هجمه و طنز، برای شاه #سلطان_عبدالحمید، تحت عنوان:"عرض و حال" و نامه هایی مفتوح"اچیق مکتوب" است.
▫️این رویکردها و انتشار این روزنامه، آزار و اذیت هایی برای خاندان بدرخان در پی داشته است. بسیاری از روشنفکران و آزادیخواهان و دانشجویان کُرد دانشگاەهای استانبول و قاهره، در آن زمان رابطەی تنگاتنگی با این روزنامه داشتند و شاعر انقلابی حاجی قادر کویی شعرهای پر شور خود را در آن روزنامە چاپ و منتشر می ساخت.
▫️لازم به یادآوری است(۱۸)شماره این نشریه در کتابخانه مرکزی #آنکارا، مصون و محفوظ است و دکتر #کمال_فواد بیشتر شمارەهای آن را جمع‌آوری و در مجموعەای (۱۰۴) صحفەای منتشر ساخته است. در چند سال اخیر چند شماره آن ناپیدا بود، پیدا شده و اکنون همه شمارەهای مصون و محفوظ نگهداری می‌شوند.
▫️اواخر قرن نوزدهم میلادی سال ۱٨۹٨م با انتشار روزنامە کُردستان دریچەای بر روی سنت نوشتاری و فرهنگ روزنامە نویسی باز شد. این روزنامە توانست علاوە بر تجدد و بیداری از فرهنگ #عشیرەای و ایلیاتی؛ رویکرد کُردها را از فرهنگ شفاهی بە طرف سنت نوشتاری بە شیوە مدرن سوق دهد، الفبای کُردی شکل منظم، مدرن و امروزی بە خود گرفت. در سر مقالە نخستین شمارە، تاکید بە فراگیری علم و دانش و آموزش زبان کُردی شدە و خوانندگان را بە تفکر و دانش اندوزی و اهتمام بە نوشتن تشویق کردە است.
▫️اهمیت این روزنامه برای مردم کُردستان تا جایی است که دوم اردبیهشت هر سال را روز "روزنامه نگاری" نام گذاشتەاند و برایش #جشن می‌گیرند.

برگرفتە از کتاب «راهنمای مطبوعات کردی"، سیر تاریخی و بازشناسی ساختاری، تحقیق و گردآوری:
✍ عادل محمدپور

‌‌‌کانال مێژووی کورد و کوردستان
🆔 @kurdokurdistan