#زادروز فيلسوف «پير ـ ژوزف پروداو» - نگاهي کوتاه به انديشه و فرضيه هاي او
«پير ـ ژوزف پروداو Pierre Joseph Proudhon» فیلسوف چپگرای فرانسوی 15 ژانویه 1809 به دنيا آمد و پس از طرح چند فرضیه اجتماعی ـ اقتصادی و انتشار تعدادی کتاب در این زمینه ها 19 ژانویه 1865 از اين دنيا رفت.
«پروداو» نوشته است که از حق مالکیت که رومیان عهد باستان آن را به میان آوردند، سوء استفاده بسیار شده است. دولتها باید دائما در حال بررسی تغییرات #ثروت اتباع باشند تا استثمار، غصب و تبه کاری روی نداده باشد، لذا وی با خصوصی بودن بانکها و هرنوع موسسه مالی مخالف است و می گوید که بانکها باید عمومی [دولتی] باشند تا بدون نیاز به دریافت بهره به کسانی که مهارت خود را در زمینه تولید و خدماتی که به بهبود امر تولید کمک کند وام دهند و یا به صورت Mutual - Credit Bank.
پروداو تشویق و استفاده از #استعدادها و #مهارت را بزرگترین وظیفه یک دولت دانسته و #تبعیض را عامل نارضایی، دشمنی فرد با فرد و در نتیجه انهدام تدریجی کشور خوانده است.
وی راه تازه ای برای استقرار #دمکراسی به دست داده زیراکه معتقد است نمایندگان پارلمانها در هر قدمی که بر می دارند و قانونی که انشاء و تصویب می کنند منافع خود، اصحاب منافع و قدرتمداران را اعمال می کنند و این قوانین مآلا نظم جامعه را برهم می زند و مسیر طبیعی آن را تغییر می دهد و مسائل از همین جا سر برمی آورند.
نباید #قانون برای تامین منافع یک دسته و طبقه وضع شود. دیده شده است هر حزب وقتی قدرت را به دست گیرد راه انحصارطلبی در پیش می گیرد و تلاش آن به جای خدمت به جامعه، ماندن دائمی براریکه قدرت است بنابراین، بهتر است که یک کشور دولت ائتلافی [چند حزبی] داشته باشد.
پروداو با موجر شدن افراد و امرار معاش از راه «اجاره دادن» نیز مخالف است و آن را هم نوعی مفتخوری و استثمار می داند و می گوید که تنها دولت است که می تواند موجر باشد. بانک دولتی باید کمک کند که افراد مالک مسکن و کارگاه و مزرعه خود شوند.
پروداو که یک فیلسوف سوسیالیست بشمارآورده شده است با مواردی از عقاید کارل مارکس موافقت ندارد. او می گوید که به سود جامعه است که مزرعه متعلق به کشاورز باشد و کارگاه از آن متخصّص. وی همچنین با انقلاب خشونت آمیز موافقت چندان ندارد و می گوید که انقلاب صلح آمیز [بزعم برخی؛ تحوّل] را ترجیح می دهد.
در کتاب «#فرضیه #فقر»، پروداو نوشته است که ثروت در یک جامعه در هر زمان معین ثابت است و وقتی که تنی چند از افراد به هر طریق بخش بزرگی از این ثروت را تصاحب کنند جمع کثیری بی ثروت و فقیر می شوند و این وظیفه دولت است که مانع شود. وی در کتاب «ظرفیت سیاسی طبقه زحمتکش [کارگر]» نوشته است که با آموزش دمکراسی و آشنایی افراد به حق خود و دیگران، هرکس می تواند سازنده و پاسدار دمکراسی شود و این کار نیاز به تحصیلات دانشگاهی ندارد. فرضیه تعیین ارزش برپایه کار و تولید از پروداو است که در آن با هرگونه مفتخوری و استثمار مخالفت کرده است.
پروداو كه يك روزنامه نگار و چاپخانه دار بود و از بانيان آنارشيسم اروپايي بشمار آورده شده است عقيده داشت كه زيان سياسي «انباشت ثروت در دست افراد معدود» عمدتا هنگامي آغاز مي شود كه از آن به صورت «ابزار قدرت» سوء استفاده شود و فرد ثروتمند بخواهد با اين ابزار (پول) برپايه منافع خود در سياست مداخله كند و افراد مورد نظررا وارد حكومت سازد كه اگر به نتيجه برسد بر تضاد طبقاتي در جامعه خواهد افزود و فشار بر كارگر و مصرف كننده افزون خواهد گشت و حالت خصومت نادار و دارا از صورت پنهان به آشگار تبديل خواهد شد كه در موارد بسيار به ايجاد انفجار در جامعه منجر خواهد گرديد. نتايج مداخله ثروتمند و صاحب منافع، منحصر به امور داخلي نيست بلکه سياست خارجي دولت مربوط را نيز در بر مي گيرد و اگر چنين دولتي نيرومند باشد آن هم به نوبه خود سلطه گر و استثمارگر خواهد شد و ....
«پروداو» گويد كه #مردم #نادار كه اكثريت هرجامعه را تشكيل مي دهند چشم ديدن ثروتمندان - مخصوصا آنان را كه ثروتشان بادآورده است ندارند و با كوچكترين فرصتي بر ضد آنان اقدام و قيام مي كنند و مشاهده خشونت در انقلابها، عمدتا به همين سبب است.
«پير ـ ژوزف پروداو Pierre Joseph Proudhon» فیلسوف چپگرای فرانسوی 15 ژانویه 1809 به دنيا آمد و پس از طرح چند فرضیه اجتماعی ـ اقتصادی و انتشار تعدادی کتاب در این زمینه ها 19 ژانویه 1865 از اين دنيا رفت.
«پروداو» نوشته است که از حق مالکیت که رومیان عهد باستان آن را به میان آوردند، سوء استفاده بسیار شده است. دولتها باید دائما در حال بررسی تغییرات #ثروت اتباع باشند تا استثمار، غصب و تبه کاری روی نداده باشد، لذا وی با خصوصی بودن بانکها و هرنوع موسسه مالی مخالف است و می گوید که بانکها باید عمومی [دولتی] باشند تا بدون نیاز به دریافت بهره به کسانی که مهارت خود را در زمینه تولید و خدماتی که به بهبود امر تولید کمک کند وام دهند و یا به صورت Mutual - Credit Bank.
پروداو تشویق و استفاده از #استعدادها و #مهارت را بزرگترین وظیفه یک دولت دانسته و #تبعیض را عامل نارضایی، دشمنی فرد با فرد و در نتیجه انهدام تدریجی کشور خوانده است.
وی راه تازه ای برای استقرار #دمکراسی به دست داده زیراکه معتقد است نمایندگان پارلمانها در هر قدمی که بر می دارند و قانونی که انشاء و تصویب می کنند منافع خود، اصحاب منافع و قدرتمداران را اعمال می کنند و این قوانین مآلا نظم جامعه را برهم می زند و مسیر طبیعی آن را تغییر می دهد و مسائل از همین جا سر برمی آورند.
نباید #قانون برای تامین منافع یک دسته و طبقه وضع شود. دیده شده است هر حزب وقتی قدرت را به دست گیرد راه انحصارطلبی در پیش می گیرد و تلاش آن به جای خدمت به جامعه، ماندن دائمی براریکه قدرت است بنابراین، بهتر است که یک کشور دولت ائتلافی [چند حزبی] داشته باشد.
پروداو با موجر شدن افراد و امرار معاش از راه «اجاره دادن» نیز مخالف است و آن را هم نوعی مفتخوری و استثمار می داند و می گوید که تنها دولت است که می تواند موجر باشد. بانک دولتی باید کمک کند که افراد مالک مسکن و کارگاه و مزرعه خود شوند.
پروداو که یک فیلسوف سوسیالیست بشمارآورده شده است با مواردی از عقاید کارل مارکس موافقت ندارد. او می گوید که به سود جامعه است که مزرعه متعلق به کشاورز باشد و کارگاه از آن متخصّص. وی همچنین با انقلاب خشونت آمیز موافقت چندان ندارد و می گوید که انقلاب صلح آمیز [بزعم برخی؛ تحوّل] را ترجیح می دهد.
در کتاب «#فرضیه #فقر»، پروداو نوشته است که ثروت در یک جامعه در هر زمان معین ثابت است و وقتی که تنی چند از افراد به هر طریق بخش بزرگی از این ثروت را تصاحب کنند جمع کثیری بی ثروت و فقیر می شوند و این وظیفه دولت است که مانع شود. وی در کتاب «ظرفیت سیاسی طبقه زحمتکش [کارگر]» نوشته است که با آموزش دمکراسی و آشنایی افراد به حق خود و دیگران، هرکس می تواند سازنده و پاسدار دمکراسی شود و این کار نیاز به تحصیلات دانشگاهی ندارد. فرضیه تعیین ارزش برپایه کار و تولید از پروداو است که در آن با هرگونه مفتخوری و استثمار مخالفت کرده است.
پروداو كه يك روزنامه نگار و چاپخانه دار بود و از بانيان آنارشيسم اروپايي بشمار آورده شده است عقيده داشت كه زيان سياسي «انباشت ثروت در دست افراد معدود» عمدتا هنگامي آغاز مي شود كه از آن به صورت «ابزار قدرت» سوء استفاده شود و فرد ثروتمند بخواهد با اين ابزار (پول) برپايه منافع خود در سياست مداخله كند و افراد مورد نظررا وارد حكومت سازد كه اگر به نتيجه برسد بر تضاد طبقاتي در جامعه خواهد افزود و فشار بر كارگر و مصرف كننده افزون خواهد گشت و حالت خصومت نادار و دارا از صورت پنهان به آشگار تبديل خواهد شد كه در موارد بسيار به ايجاد انفجار در جامعه منجر خواهد گرديد. نتايج مداخله ثروتمند و صاحب منافع، منحصر به امور داخلي نيست بلکه سياست خارجي دولت مربوط را نيز در بر مي گيرد و اگر چنين دولتي نيرومند باشد آن هم به نوبه خود سلطه گر و استثمارگر خواهد شد و ....
«پروداو» گويد كه #مردم #نادار كه اكثريت هرجامعه را تشكيل مي دهند چشم ديدن ثروتمندان - مخصوصا آنان را كه ثروتشان بادآورده است ندارند و با كوچكترين فرصتي بر ضد آنان اقدام و قيام مي كنند و مشاهده خشونت در انقلابها، عمدتا به همين سبب است.
«جان هرسي»: ضعف #آموزش و پرورش #فقر_اخلاقیات را به دنبال خواهد داشت و #جرم و جنایت نتیجه فقر اخلاقیات است
...
...
نظر #مورخ_سويسي درباره #کوروش، فرضیه جامعه مشترک المنافع جهانی او و ايرانيان
پنجم فوريه زادروز #اجيديوس_تشودي (آژيديوس) Aegidus Tschudi تاريخنگار و فيلسوف سويسي است كه در 1505 به دنيا آمد و 67 سال عُمر كرد و سه اثر بزرگ از او باقي مانده است. وي در تاليفات خود اشاره كرده است كه تا جهان به صورت يك جامعه مشترک المنافع و كنفدراسيون درنيايد كه هر جامعه آن يك كاميونيتي دمكراتيك باشد، بشر روي آرامش و آسايش كامل به خود نخواهد ديد و در چنين وضعيتي، ملل كوچك و ضعيف مجبورند دائما از ملل قويتر در هراس باشند و در جوامع داخلي نيز مبارزه و درگيري برسر كسب قدرت مانع از تأمين حَلاوت زندگاني براي افراد (اتباع معمولي ـ عوام الناس) خواهد شد و به عبارت ديگر؛ انسان در اين وضعيت، زندگاني خوش و ارزشمند نخواهد داشت. رئيس و مديران يک ملت بايد #صديق و بي نظر و هدفشان تامين سعادت همگان باشد [ذاتا خویشتَن خواه نباشند].
آژيديوس عقيده داشته است که تا روزي كه ايجاد يك كنفدراسيون جهاني ـ #فرضیه_کوروش ـ عملي نشود، بايد مللي كه داراي فرهنگ و تبار مشترك هستند و در طول زمان به عللي از هم جدا افتاده اند برادروار و بدون دشواري هاي مرزي و از اين قبيل با يكديگر روابط، همگاري و همياري داشته باشند.
Aegidus Tschudi
در کتاب خود ـ کنفدراسیون ـ نوشته است که راه حل مسائل انسان از جمله قطع #جنگ، #جنایت، #فقر و بدبختی ایجاد یک جامعه مشترک المنافع جهانی و نوعی کنفدراسیون مرکب از همه ملل است و این، راه حل تازه ای نیست؛ کوروش بزرگ ـ رهبر ایرانیان پنج قرن پیش از ولادت مسیح فرضیه ایجاد یک #جامعه_مشترک_المنافع جهانی را اعلام داشت و به اجرا درآورد که پس از او، ناسیونالیسم ایرانی غلبه کرد و انترناسیونالیسم کوروش در آن محو شد.
آژيديوس (تلفظ فرانسوي اين نام)، #كوروش ایرانی را شايسته ترين رهبر، فرضیه پرداز و #انساندست و فرهنگ خواه در طول تاريخ معرفي كرده و نوشته است: از ديد کوروش (سايرس = سيروس) انسان بدون داشتن جهانی #کنفدراتیو زندگاني خوش و ارزشمند نخواهد داشت.
آژیدیوس در نوشته های خود سپس وارد ریشه و نژاد کوروش شده و نوشته است: ایرانیانِ آرین که #کوروش (سایرس = سیروس) یکی از آنان بود هيچگاه بُت پرست نبودند، #زرتشت را يك آموزگار كامل و راهنما مي دانستند نه فرستاده از سوي خدا. در ميان آنان #روسپيگري (خودفروشي زنان كه در يونان باستان و ... ديده مي شد) وجود نداشت، #مهربان و باگذشت بودند، به مال و دسترنج ديگران طمع نمي كردند، $دروغ نمی گفتند، ریا و #تزویر را نمی شناختند و بنابراين شايسته صفت «نجيب = نوبل» هستند كه مورخانِ همراه اسکندر مقدونی در جریان تعرّض او به ایران این صفات را در میان ایرانیان کشف کرده و برنگاشته اند. #کوروش از میان این مردمِ دارای این صفات پا به عرصه وجود گذارد.
آژيديوس در تألیفاتش سويسي ها را ستوده و آنان را انسانهايي كه باهم دشمني و سر نزاع ندارند توصيف كرده است. وي نوشته است كه يك دولت رشيد، بالغ و بدون عيب همواره نگران رفاه و احوال اتباع بويژه سالخوردگان است ـ اتباعي كه به پايان عُمر چشم دوخته اند و اميد ندارند.
///
پنجم فوريه زادروز #اجيديوس_تشودي (آژيديوس) Aegidus Tschudi تاريخنگار و فيلسوف سويسي است كه در 1505 به دنيا آمد و 67 سال عُمر كرد و سه اثر بزرگ از او باقي مانده است. وي در تاليفات خود اشاره كرده است كه تا جهان به صورت يك جامعه مشترک المنافع و كنفدراسيون درنيايد كه هر جامعه آن يك كاميونيتي دمكراتيك باشد، بشر روي آرامش و آسايش كامل به خود نخواهد ديد و در چنين وضعيتي، ملل كوچك و ضعيف مجبورند دائما از ملل قويتر در هراس باشند و در جوامع داخلي نيز مبارزه و درگيري برسر كسب قدرت مانع از تأمين حَلاوت زندگاني براي افراد (اتباع معمولي ـ عوام الناس) خواهد شد و به عبارت ديگر؛ انسان در اين وضعيت، زندگاني خوش و ارزشمند نخواهد داشت. رئيس و مديران يک ملت بايد #صديق و بي نظر و هدفشان تامين سعادت همگان باشد [ذاتا خویشتَن خواه نباشند].
آژيديوس عقيده داشته است که تا روزي كه ايجاد يك كنفدراسيون جهاني ـ #فرضیه_کوروش ـ عملي نشود، بايد مللي كه داراي فرهنگ و تبار مشترك هستند و در طول زمان به عللي از هم جدا افتاده اند برادروار و بدون دشواري هاي مرزي و از اين قبيل با يكديگر روابط، همگاري و همياري داشته باشند.
Aegidus Tschudi
در کتاب خود ـ کنفدراسیون ـ نوشته است که راه حل مسائل انسان از جمله قطع #جنگ، #جنایت، #فقر و بدبختی ایجاد یک جامعه مشترک المنافع جهانی و نوعی کنفدراسیون مرکب از همه ملل است و این، راه حل تازه ای نیست؛ کوروش بزرگ ـ رهبر ایرانیان پنج قرن پیش از ولادت مسیح فرضیه ایجاد یک #جامعه_مشترک_المنافع جهانی را اعلام داشت و به اجرا درآورد که پس از او، ناسیونالیسم ایرانی غلبه کرد و انترناسیونالیسم کوروش در آن محو شد.
آژيديوس (تلفظ فرانسوي اين نام)، #كوروش ایرانی را شايسته ترين رهبر، فرضیه پرداز و #انساندست و فرهنگ خواه در طول تاريخ معرفي كرده و نوشته است: از ديد کوروش (سايرس = سيروس) انسان بدون داشتن جهانی #کنفدراتیو زندگاني خوش و ارزشمند نخواهد داشت.
آژیدیوس در نوشته های خود سپس وارد ریشه و نژاد کوروش شده و نوشته است: ایرانیانِ آرین که #کوروش (سایرس = سیروس) یکی از آنان بود هيچگاه بُت پرست نبودند، #زرتشت را يك آموزگار كامل و راهنما مي دانستند نه فرستاده از سوي خدا. در ميان آنان #روسپيگري (خودفروشي زنان كه در يونان باستان و ... ديده مي شد) وجود نداشت، #مهربان و باگذشت بودند، به مال و دسترنج ديگران طمع نمي كردند، $دروغ نمی گفتند، ریا و #تزویر را نمی شناختند و بنابراين شايسته صفت «نجيب = نوبل» هستند كه مورخانِ همراه اسکندر مقدونی در جریان تعرّض او به ایران این صفات را در میان ایرانیان کشف کرده و برنگاشته اند. #کوروش از میان این مردمِ دارای این صفات پا به عرصه وجود گذارد.
آژيديوس در تألیفاتش سويسي ها را ستوده و آنان را انسانهايي كه باهم دشمني و سر نزاع ندارند توصيف كرده است. وي نوشته است كه يك دولت رشيد، بالغ و بدون عيب همواره نگران رفاه و احوال اتباع بويژه سالخوردگان است ـ اتباعي كه به پايان عُمر چشم دوخته اند و اميد ندارند.
///
نظر جالب این #روزنامه_نگار_اینوستیگیتیو درباره #فقر و #فقیر
در تاریخ عمومی #ژورنالیسم آمده است که چون جیکوب در آغاز کار بر زبان انگلیسی مسلط نبود به دوربین و عکس روی آورده بود که خود ـ کاری جالب و ابتکاری بود.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/29303/
در تاریخ عمومی #ژورنالیسم آمده است که چون جیکوب در آغاز کار بر زبان انگلیسی مسلط نبود به دوربین و عکس روی آورده بود که خود ـ کاری جالب و ابتکاری بود.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/29303/
#بزرگترين_دشمنان_پيشرفت_و_سعادت_بشر
19 سپتامبر سال 1792 #توماس_پين روشنفكر و انقلابي معروف از انگلستان كه در آنجا به دليل ضديت هايش در معرض دستگيري و مجازات بود به فرانسه گريخت. وي كه ژانويه سال 1737 در انگلستان به دنيا آمده بود در سال 1809 درگذشت.
فشار او مخصوصا روي اين نكته بود كه #وظايف_دولت و #قوانين بايد بسيار ساده باشند تا #مردم آنها را بفهمند و درك كنند.
وي عقيده داشت كه #قانون و ضابطه هر چه واضحتر و ساده تر باشد، رعايت آن بهتر و سوء استفاده از آن كمتر خواهد بود.
#بيسوادي، #فقر، #شكاف_ميان_فقير_و_غني و #استبداد را بزرگترين دشمنان پيشرفت و سعادت بشر مي دانست.
يكي ديگر از عقايد او، #كوتاه بودن دوره @نمايندگي و محدود بودن دوره ها بود. او شديدا مخالف دوره نمايندگي بيشتر از دو سال بود و مي گفت كه نمايندگي مردم نبايد به صورت حرفه درآيد كه در آن صورت نماينده #فاسد مي شود و يا اين كه به #تكبر و غرور مي گرايد و از #مردم جدا مي شود و #فاصله مي گيرد.
///
19 سپتامبر سال 1792 #توماس_پين روشنفكر و انقلابي معروف از انگلستان كه در آنجا به دليل ضديت هايش در معرض دستگيري و مجازات بود به فرانسه گريخت. وي كه ژانويه سال 1737 در انگلستان به دنيا آمده بود در سال 1809 درگذشت.
فشار او مخصوصا روي اين نكته بود كه #وظايف_دولت و #قوانين بايد بسيار ساده باشند تا #مردم آنها را بفهمند و درك كنند.
وي عقيده داشت كه #قانون و ضابطه هر چه واضحتر و ساده تر باشد، رعايت آن بهتر و سوء استفاده از آن كمتر خواهد بود.
#بيسوادي، #فقر، #شكاف_ميان_فقير_و_غني و #استبداد را بزرگترين دشمنان پيشرفت و سعادت بشر مي دانست.
يكي ديگر از عقايد او، #كوتاه بودن دوره @نمايندگي و محدود بودن دوره ها بود. او شديدا مخالف دوره نمايندگي بيشتر از دو سال بود و مي گفت كه نمايندگي مردم نبايد به صورت حرفه درآيد كه در آن صورت نماينده #فاسد مي شود و يا اين كه به #تكبر و غرور مي گرايد و از #مردم جدا مي شود و #فاصله مي گيرد.
///
#زادروز_ايرانزمين ـ روزی که #کوروش بزرگ ایجاد #جامعه_مشترک_المنافع_جهانی و #حقوق_انسان را اعلام کرد تا #جنگ، #فقر و #تفاوتها از ميان بروند
بيستم مهرماه (12 اکتبر) سالروز اعلام تشکیل دولت سراسری (واحد) ایران در سال 539 پیش از میلاد و نیز سالروز اعلام ایجاد #جامعه_جهانی_ملل_مشترک_المنافع_ایران و حقوق انسان است. به این ترتیب، امسال و در این روز، ایران دو هزار و 558 ساله شده و زادروز این کشور است.
#کوروش_بزرگ (سيروس = سايرس Cyrus the Great) در اکتبر سال 539 پيش از ميلاد مسيح و پس از تصرف شهر بابِل که طبق محاسبات تقویمی 12 و يا 13 اکتبر صورت گرفت تاسيس ايران واحد (مَسکَن سه طایفه ایرانی پارس، ماد و پارت ـ پارس ها در جنوب و شرق، مادها در غرب از محورِ ری و پارت ها = خراسانیان که تاجیک هم خوانده می شوند در شمال شرقی) و نیز فرضیه خود ـ ایجاد یک جامعه جهانی مرکب از ملل مشترک المنافعِ دارای یک دولت انتخابی واحد را اعلام داشت تا #جنگ، #فقر و #تفاوتها از میان برود.
وی سرزمين هاي متصرفي را #ملل_مشترک_المنافع_ایران اعلام داشت که می توانند #دین، #زبان و #رسوم خود را که این رسوم ناقض اخلاقیات و رفتار نیک نباشند حفظ کنند و قول داد که #مقامات این ملل نیز #محلی باشند (نه اعزامی از نقاط دیگر). به این ترتیب #کوروش از امپراتوری ایران به نام یک جامعه مشترک المنافع یاد کرده و خواهان «#جهانِ_یک_دولتی» مرکب از ملل دارای استقلال در امور داخلی شده بود که اندیشمندان در دو سه قرن اخیر آن را راه حل مسائل جاری بشریت دانسته اند که همچنان دچار #جنگ، #فساد، #مشکلات_اجتماعی_اقتصادی و #نقض_حقوق_طبیعی_بشر و #آزادی هاست.
شهر بابل (بابيلون = بابيلو) پایتخت یک دولت به همین نام ـ و به باور مورخان؛ ظالم نسبت به بیشتر اتباع که قلمرو آن تا ساحل شرقی مدیترانه امتداد داشت و در 90 كيلومتري جنوب غربی بغداد امروز و در كنار فرات و مجاورت شهر حلّه واقع شده 12 و يا 13 اکتبر سال 539 پيش از ميلاد به دست ارتش ايرانيان افتاد و #کوروش_بزرگ وارد آن شهر شد و تحقق آرزوي خود را كه ايجاد یک جامعه جهانی مشترک المنافع بود اعلام داشت و تلاشهاي 20 ساله اش را براي تحقّق #امپراتوری_پارسیان به عنوان پایه جامعه جهانی مشترک المنافع برشمرد.
در همين شهر بود كه كوروش #حقوق_انسان را اعلام كرد كه #لوح استوانه شکل حاوي متن آن، از آن زمان تاكنون باقي مانده و #نخستین_اعلامیه_حقوق_بشر بشمار می آید. وی بر همین اساس، #يهوديان زنداني دولت بابِل را آزاد و روانه زادگاه شان ساخت و به هزینه ایران شهرهای آنان ازجمله اورشلیم را بازسازی کرد. در کتب دینی از #کوروش به نیکی یاد شده است.
منبع: www.iranianshistoryonthisday.com
////
بيستم مهرماه (12 اکتبر) سالروز اعلام تشکیل دولت سراسری (واحد) ایران در سال 539 پیش از میلاد و نیز سالروز اعلام ایجاد #جامعه_جهانی_ملل_مشترک_المنافع_ایران و حقوق انسان است. به این ترتیب، امسال و در این روز، ایران دو هزار و 558 ساله شده و زادروز این کشور است.
#کوروش_بزرگ (سيروس = سايرس Cyrus the Great) در اکتبر سال 539 پيش از ميلاد مسيح و پس از تصرف شهر بابِل که طبق محاسبات تقویمی 12 و يا 13 اکتبر صورت گرفت تاسيس ايران واحد (مَسکَن سه طایفه ایرانی پارس، ماد و پارت ـ پارس ها در جنوب و شرق، مادها در غرب از محورِ ری و پارت ها = خراسانیان که تاجیک هم خوانده می شوند در شمال شرقی) و نیز فرضیه خود ـ ایجاد یک جامعه جهانی مرکب از ملل مشترک المنافعِ دارای یک دولت انتخابی واحد را اعلام داشت تا #جنگ، #فقر و #تفاوتها از میان برود.
وی سرزمين هاي متصرفي را #ملل_مشترک_المنافع_ایران اعلام داشت که می توانند #دین، #زبان و #رسوم خود را که این رسوم ناقض اخلاقیات و رفتار نیک نباشند حفظ کنند و قول داد که #مقامات این ملل نیز #محلی باشند (نه اعزامی از نقاط دیگر). به این ترتیب #کوروش از امپراتوری ایران به نام یک جامعه مشترک المنافع یاد کرده و خواهان «#جهانِ_یک_دولتی» مرکب از ملل دارای استقلال در امور داخلی شده بود که اندیشمندان در دو سه قرن اخیر آن را راه حل مسائل جاری بشریت دانسته اند که همچنان دچار #جنگ، #فساد، #مشکلات_اجتماعی_اقتصادی و #نقض_حقوق_طبیعی_بشر و #آزادی هاست.
شهر بابل (بابيلون = بابيلو) پایتخت یک دولت به همین نام ـ و به باور مورخان؛ ظالم نسبت به بیشتر اتباع که قلمرو آن تا ساحل شرقی مدیترانه امتداد داشت و در 90 كيلومتري جنوب غربی بغداد امروز و در كنار فرات و مجاورت شهر حلّه واقع شده 12 و يا 13 اکتبر سال 539 پيش از ميلاد به دست ارتش ايرانيان افتاد و #کوروش_بزرگ وارد آن شهر شد و تحقق آرزوي خود را كه ايجاد یک جامعه جهانی مشترک المنافع بود اعلام داشت و تلاشهاي 20 ساله اش را براي تحقّق #امپراتوری_پارسیان به عنوان پایه جامعه جهانی مشترک المنافع برشمرد.
در همين شهر بود كه كوروش #حقوق_انسان را اعلام كرد كه #لوح استوانه شکل حاوي متن آن، از آن زمان تاكنون باقي مانده و #نخستین_اعلامیه_حقوق_بشر بشمار می آید. وی بر همین اساس، #يهوديان زنداني دولت بابِل را آزاد و روانه زادگاه شان ساخت و به هزینه ایران شهرهای آنان ازجمله اورشلیم را بازسازی کرد. در کتب دینی از #کوروش به نیکی یاد شده است.
منبع: www.iranianshistoryonthisday.com
////
گزارش بانک جهانی ۲۰۲۰: #جهانی_شدن و #توسعه_اقتصادی
گزارش ۲۰۲۰ #بانک_جهانی، از کم شدن سرعت #جهانی_شدن هشدار می‌دهد و یادآوری می‌کند که اگر، به عنوان مثال، ستیز بازرگانی میان آمریکا و چین ادامه یابد و به بستن مرزهای این دو کشور بر روی یکدیگر بیانجامد، بیش از ۳۰ میلیون نفر با درآمدی کمتر از ۵٫۵ دلار در روز به دام #فقر می‌افتند و #تولید_جهانی گرد ۱۴۰۰ میلیارد دلار سقوط می‌کند.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/40444/
گزارش ۲۰۲۰ #بانک_جهانی، از کم شدن سرعت #جهانی_شدن هشدار می‌دهد و یادآوری می‌کند که اگر، به عنوان مثال، ستیز بازرگانی میان آمریکا و چین ادامه یابد و به بستن مرزهای این دو کشور بر روی یکدیگر بیانجامد، بیش از ۳۰ میلیون نفر با درآمدی کمتر از ۵٫۵ دلار در روز به دام #فقر می‌افتند و #تولید_جهانی گرد ۱۴۰۰ میلیارد دلار سقوط می‌کند.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/40444/
بازگشت وضعيت #آلباني به حالت اول! ـ ضعف آموزش و پرورش و #فقر_ژورناليسم در کشورهاي کمونيستي پيشين
#انور_خوجه (انور هوجا Enver Hoxha) موسس حزب كمونيست آلباني در 1941 ـ مردي كه چهار دهه بر اين كشور حكومت كرد 14 اپریل 1985 در 77 سالگي درگذشت.
وي از پيروان روش حکومتي استالين [اصطلاحا استالينيست] بود. با اين روش مي توان حکومت کرد ولي نمي توان #آدم_ايدئولوژيک ساخت، همچنانکه انور خوجه موفق نشد كه روانشناسي، خواست و تفکر آلبانيايي ها را تغيير دهد و #آلبانيايي‌ها پس از فروپاشي كمونيسم در اروپا به همان وضعيت جامعه شناسي و روانشناسي و خصلت ها قديمي خود بازگشتند كه پيش از تاسيس حزب كمونيست در آن بودند. روس ها و ساير ساکنان کشورهاي با نظام کمونيستي و اينک چينيان همان بازگشت را داشتند.
از گزارش هاي رسانه ها چنين بر مي آيد که آلباني پس از برچيده شدن نظام کمونيستي به يک کانون قاچاق مواد مخدر در اروپا و جرائم ديگر مبدل شده است!. بررسي احوال آلبانيائي ها و ساير كشورهاي كمونيستي سابق درستي اين فرضيه را تقويت كرده است كه اگر در كشوري يك #ايدئولوژي تازه پياده شود بايد حاكم آن كشور يك #فيلسوف از اصحاف آن فرضيه باشد تا موفق شود، نه يک #ديکتاتور.
موفق شدن به اين معناست كه اگر دولت هم از ميان برود و يا كشور به اشغال نظامي بيگانه در آيد #اعتقاد و #روش_مردم تغيير نكند.
دولت هاي کمونيستي موفق به ايجاد يک نظام آموزش و پرورش لازم و #ژورناليسم کامل نشدند و لذا، اتباع اين کشورها متحول نشدند و پس از فروپاشي، به قالب پيشين بازگشتند، درست مثل اينکه هيچ اتفاقي نيافتاده بود.
منبع: iranianshistoryonthisday
///
#انور_خوجه (انور هوجا Enver Hoxha) موسس حزب كمونيست آلباني در 1941 ـ مردي كه چهار دهه بر اين كشور حكومت كرد 14 اپریل 1985 در 77 سالگي درگذشت.
وي از پيروان روش حکومتي استالين [اصطلاحا استالينيست] بود. با اين روش مي توان حکومت کرد ولي نمي توان #آدم_ايدئولوژيک ساخت، همچنانکه انور خوجه موفق نشد كه روانشناسي، خواست و تفکر آلبانيايي ها را تغيير دهد و #آلبانيايي‌ها پس از فروپاشي كمونيسم در اروپا به همان وضعيت جامعه شناسي و روانشناسي و خصلت ها قديمي خود بازگشتند كه پيش از تاسيس حزب كمونيست در آن بودند. روس ها و ساير ساکنان کشورهاي با نظام کمونيستي و اينک چينيان همان بازگشت را داشتند.
از گزارش هاي رسانه ها چنين بر مي آيد که آلباني پس از برچيده شدن نظام کمونيستي به يک کانون قاچاق مواد مخدر در اروپا و جرائم ديگر مبدل شده است!. بررسي احوال آلبانيائي ها و ساير كشورهاي كمونيستي سابق درستي اين فرضيه را تقويت كرده است كه اگر در كشوري يك #ايدئولوژي تازه پياده شود بايد حاكم آن كشور يك #فيلسوف از اصحاف آن فرضيه باشد تا موفق شود، نه يک #ديکتاتور.
موفق شدن به اين معناست كه اگر دولت هم از ميان برود و يا كشور به اشغال نظامي بيگانه در آيد #اعتقاد و #روش_مردم تغيير نكند.
دولت هاي کمونيستي موفق به ايجاد يک نظام آموزش و پرورش لازم و #ژورناليسم کامل نشدند و لذا، اتباع اين کشورها متحول نشدند و پس از فروپاشي، به قالب پيشين بازگشتند، درست مثل اينکه هيچ اتفاقي نيافتاده بود.
منبع: iranianshistoryonthisday
///
📌معاوضه اثاثیه منزل با برنج و روغن / تصویری عجیب از رشد فقر
⬅️ شهرآرا نیوز نوشت:
❇️ «معاوضه بخاری با برنج و روغن»، «معاوضه کتری برقی با برنج» و ... این عبارات عنوان #آگهی‌هایی است که در اپلیکیشن «دیوار» درج شده و شکل جدیدی از فقر را صورت بندی می‌کند.
❇️ انتشار #آگهی‌هایی با مضمون معاوضه کالا با برنج و روغن در سایت‌های درج رایگان آگهی، در واقع اعلام آمادگی برای یک خرید و فروش عادی نیست.
❇️ منتشر کنندگان این #آگهی‌ها به زبانی دیگر می‌خواهند بگویند که با نوعی از فقر دست و پنجه نرم می‌کنند، که برای تامین مایحتاج روزانه هم دچار مشکل هستند.
❇️ در فاصله سال‌ها ۹۲ تا ۹۸ جمعیت زیر خط فقر در کشور ۹ میلیون نفر رشد کرده است و در سال ۹۸ به ۲۶ میلیون و ۶۰۰ هزار نفر رسیده است، البته قطعا این رقم طی ۳ سال اخیر رشد داشته، اما آمار به روزی از جمعیت زیر خط فقر در کشور نداریم.
#شنیدستم
#فقر
t.iss.one/shenidastam
🧩🎯
⬅️ شهرآرا نیوز نوشت:
❇️ «معاوضه بخاری با برنج و روغن»، «معاوضه کتری برقی با برنج» و ... این عبارات عنوان #آگهی‌هایی است که در اپلیکیشن «دیوار» درج شده و شکل جدیدی از فقر را صورت بندی می‌کند.
❇️ انتشار #آگهی‌هایی با مضمون معاوضه کالا با برنج و روغن در سایت‌های درج رایگان آگهی، در واقع اعلام آمادگی برای یک خرید و فروش عادی نیست.
❇️ منتشر کنندگان این #آگهی‌ها به زبانی دیگر می‌خواهند بگویند که با نوعی از فقر دست و پنجه نرم می‌کنند، که برای تامین مایحتاج روزانه هم دچار مشکل هستند.
❇️ در فاصله سال‌ها ۹۲ تا ۹۸ جمعیت زیر خط فقر در کشور ۹ میلیون نفر رشد کرده است و در سال ۹۸ به ۲۶ میلیون و ۶۰۰ هزار نفر رسیده است، البته قطعا این رقم طی ۳ سال اخیر رشد داشته، اما آمار به روزی از جمعیت زیر خط فقر در کشور نداریم.
#شنیدستم
#فقر
t.iss.one/shenidastam
🧩🎯