#زادروز «#جك #لندن» که #صداي #مردم #فقير بود
««جك لندن» نويسنده و روزنامه نگار سوسياليست آمريكايي 12 ژانويه 1876 ميلادي (روزی چون امروز) در سانفرانسيسكو به دنيا آمد و 40 سال عمر كرد.
وي در طول عمر كوتاه خود بیش از 50 كتاب نوشت كه به 70 زبان ترجمه شده و برخي به صورت فيلم سينمايي درآمده اند.
داستانهاي جک لندن آكنده از انتقادهاي اجتماعي هستند كه در هر كدام كوشيده است يك مشكل جامعه را نقد كند. بر ضد استثمار و جوامع طبقاتی نوشته، صدای فقیران و ستمدیدگان شده و راه ریشه کنی علل فقر را به دست داده است.
جک دلايل مسائل اجتماعی را در قالب داستان برنگاشته و از طبقه زحمتكش به دفاع برخاسته است.
وي می گوید که علت و علل هر مسئله باید شناخته، اعلام و از میان برداشته شود. از به جان معلول افتادن نتیجه ای حاصل نخواهد شد.
#جك #لندن
#آمريكايي
#فقير
#استثمار
🌸🌹🌷🌺
««جك لندن» نويسنده و روزنامه نگار سوسياليست آمريكايي 12 ژانويه 1876 ميلادي (روزی چون امروز) در سانفرانسيسكو به دنيا آمد و 40 سال عمر كرد.
وي در طول عمر كوتاه خود بیش از 50 كتاب نوشت كه به 70 زبان ترجمه شده و برخي به صورت فيلم سينمايي درآمده اند.
داستانهاي جک لندن آكنده از انتقادهاي اجتماعي هستند كه در هر كدام كوشيده است يك مشكل جامعه را نقد كند. بر ضد استثمار و جوامع طبقاتی نوشته، صدای فقیران و ستمدیدگان شده و راه ریشه کنی علل فقر را به دست داده است.
جک دلايل مسائل اجتماعی را در قالب داستان برنگاشته و از طبقه زحمتكش به دفاع برخاسته است.
وي می گوید که علت و علل هر مسئله باید شناخته، اعلام و از میان برداشته شود. از به جان معلول افتادن نتیجه ای حاصل نخواهد شد.
#جك #لندن
#آمريكايي
#فقير
#استثمار
🌸🌹🌷🌺
#زادروز فيلسوف «پير ـ ژوزف پروداو» - نگاهي کوتاه به انديشه و فرضيه هاي او
«پير ـ ژوزف پروداو Pierre Joseph Proudhon» فیلسوف چپگرای فرانسوی 15 ژانویه 1809 به دنيا آمد و پس از طرح چند فرضیه اجتماعی ـ اقتصادی و انتشار تعدادی کتاب در این زمینه ها 19 ژانویه 1865 از اين دنيا رفت.
«پروداو» نوشته است که از حق مالکیت که رومیان عهد باستان آن را به میان آوردند، سوء استفاده بسیار شده است. دولتها باید دائما در حال بررسی تغییرات #ثروت اتباع باشند تا استثمار، غصب و تبه کاری روی نداده باشد، لذا وی با خصوصی بودن بانکها و هرنوع موسسه مالی مخالف است و می گوید که بانکها باید عمومی [دولتی] باشند تا بدون نیاز به دریافت بهره به کسانی که مهارت خود را در زمینه تولید و خدماتی که به بهبود امر تولید کمک کند وام دهند و یا به صورت Mutual - Credit Bank.
پروداو تشویق و استفاده از #استعدادها و #مهارت را بزرگترین وظیفه یک دولت دانسته و #تبعیض را عامل نارضایی، دشمنی فرد با فرد و در نتیجه انهدام تدریجی کشور خوانده است.
وی راه تازه ای برای استقرار #دمکراسی به دست داده زیراکه معتقد است نمایندگان پارلمانها در هر قدمی که بر می دارند و قانونی که انشاء و تصویب می کنند منافع خود، اصحاب منافع و قدرتمداران را اعمال می کنند و این قوانین مآلا نظم جامعه را برهم می زند و مسیر طبیعی آن را تغییر می دهد و مسائل از همین جا سر برمی آورند.
نباید #قانون برای تامین منافع یک دسته و طبقه وضع شود. دیده شده است هر حزب وقتی قدرت را به دست گیرد راه انحصارطلبی در پیش می گیرد و تلاش آن به جای خدمت به جامعه، ماندن دائمی براریکه قدرت است بنابراین، بهتر است که یک کشور دولت ائتلافی [چند حزبی] داشته باشد.
پروداو با موجر شدن افراد و امرار معاش از راه «اجاره دادن» نیز مخالف است و آن را هم نوعی مفتخوری و استثمار می داند و می گوید که تنها دولت است که می تواند موجر باشد. بانک دولتی باید کمک کند که افراد مالک مسکن و کارگاه و مزرعه خود شوند.
پروداو که یک فیلسوف سوسیالیست بشمارآورده شده است با مواردی از عقاید کارل مارکس موافقت ندارد. او می گوید که به سود جامعه است که مزرعه متعلق به کشاورز باشد و کارگاه از آن متخصّص. وی همچنین با انقلاب خشونت آمیز موافقت چندان ندارد و می گوید که انقلاب صلح آمیز [بزعم برخی؛ تحوّل] را ترجیح می دهد.
در کتاب «#فرضیه #فقر»، پروداو نوشته است که ثروت در یک جامعه در هر زمان معین ثابت است و وقتی که تنی چند از افراد به هر طریق بخش بزرگی از این ثروت را تصاحب کنند جمع کثیری بی ثروت و فقیر می شوند و این وظیفه دولت است که مانع شود. وی در کتاب «ظرفیت سیاسی طبقه زحمتکش [کارگر]» نوشته است که با آموزش دمکراسی و آشنایی افراد به حق خود و دیگران، هرکس می تواند سازنده و پاسدار دمکراسی شود و این کار نیاز به تحصیلات دانشگاهی ندارد. فرضیه تعیین ارزش برپایه کار و تولید از پروداو است که در آن با هرگونه مفتخوری و استثمار مخالفت کرده است.
پروداو كه يك روزنامه نگار و چاپخانه دار بود و از بانيان آنارشيسم اروپايي بشمار آورده شده است عقيده داشت كه زيان سياسي «انباشت ثروت در دست افراد معدود» عمدتا هنگامي آغاز مي شود كه از آن به صورت «ابزار قدرت» سوء استفاده شود و فرد ثروتمند بخواهد با اين ابزار (پول) برپايه منافع خود در سياست مداخله كند و افراد مورد نظررا وارد حكومت سازد كه اگر به نتيجه برسد بر تضاد طبقاتي در جامعه خواهد افزود و فشار بر كارگر و مصرف كننده افزون خواهد گشت و حالت خصومت نادار و دارا از صورت پنهان به آشگار تبديل خواهد شد كه در موارد بسيار به ايجاد انفجار در جامعه منجر خواهد گرديد. نتايج مداخله ثروتمند و صاحب منافع، منحصر به امور داخلي نيست بلکه سياست خارجي دولت مربوط را نيز در بر مي گيرد و اگر چنين دولتي نيرومند باشد آن هم به نوبه خود سلطه گر و استثمارگر خواهد شد و ....
«پروداو» گويد كه #مردم #نادار كه اكثريت هرجامعه را تشكيل مي دهند چشم ديدن ثروتمندان - مخصوصا آنان را كه ثروتشان بادآورده است ندارند و با كوچكترين فرصتي بر ضد آنان اقدام و قيام مي كنند و مشاهده خشونت در انقلابها، عمدتا به همين سبب است.
«پير ـ ژوزف پروداو Pierre Joseph Proudhon» فیلسوف چپگرای فرانسوی 15 ژانویه 1809 به دنيا آمد و پس از طرح چند فرضیه اجتماعی ـ اقتصادی و انتشار تعدادی کتاب در این زمینه ها 19 ژانویه 1865 از اين دنيا رفت.
«پروداو» نوشته است که از حق مالکیت که رومیان عهد باستان آن را به میان آوردند، سوء استفاده بسیار شده است. دولتها باید دائما در حال بررسی تغییرات #ثروت اتباع باشند تا استثمار، غصب و تبه کاری روی نداده باشد، لذا وی با خصوصی بودن بانکها و هرنوع موسسه مالی مخالف است و می گوید که بانکها باید عمومی [دولتی] باشند تا بدون نیاز به دریافت بهره به کسانی که مهارت خود را در زمینه تولید و خدماتی که به بهبود امر تولید کمک کند وام دهند و یا به صورت Mutual - Credit Bank.
پروداو تشویق و استفاده از #استعدادها و #مهارت را بزرگترین وظیفه یک دولت دانسته و #تبعیض را عامل نارضایی، دشمنی فرد با فرد و در نتیجه انهدام تدریجی کشور خوانده است.
وی راه تازه ای برای استقرار #دمکراسی به دست داده زیراکه معتقد است نمایندگان پارلمانها در هر قدمی که بر می دارند و قانونی که انشاء و تصویب می کنند منافع خود، اصحاب منافع و قدرتمداران را اعمال می کنند و این قوانین مآلا نظم جامعه را برهم می زند و مسیر طبیعی آن را تغییر می دهد و مسائل از همین جا سر برمی آورند.
نباید #قانون برای تامین منافع یک دسته و طبقه وضع شود. دیده شده است هر حزب وقتی قدرت را به دست گیرد راه انحصارطلبی در پیش می گیرد و تلاش آن به جای خدمت به جامعه، ماندن دائمی براریکه قدرت است بنابراین، بهتر است که یک کشور دولت ائتلافی [چند حزبی] داشته باشد.
پروداو با موجر شدن افراد و امرار معاش از راه «اجاره دادن» نیز مخالف است و آن را هم نوعی مفتخوری و استثمار می داند و می گوید که تنها دولت است که می تواند موجر باشد. بانک دولتی باید کمک کند که افراد مالک مسکن و کارگاه و مزرعه خود شوند.
پروداو که یک فیلسوف سوسیالیست بشمارآورده شده است با مواردی از عقاید کارل مارکس موافقت ندارد. او می گوید که به سود جامعه است که مزرعه متعلق به کشاورز باشد و کارگاه از آن متخصّص. وی همچنین با انقلاب خشونت آمیز موافقت چندان ندارد و می گوید که انقلاب صلح آمیز [بزعم برخی؛ تحوّل] را ترجیح می دهد.
در کتاب «#فرضیه #فقر»، پروداو نوشته است که ثروت در یک جامعه در هر زمان معین ثابت است و وقتی که تنی چند از افراد به هر طریق بخش بزرگی از این ثروت را تصاحب کنند جمع کثیری بی ثروت و فقیر می شوند و این وظیفه دولت است که مانع شود. وی در کتاب «ظرفیت سیاسی طبقه زحمتکش [کارگر]» نوشته است که با آموزش دمکراسی و آشنایی افراد به حق خود و دیگران، هرکس می تواند سازنده و پاسدار دمکراسی شود و این کار نیاز به تحصیلات دانشگاهی ندارد. فرضیه تعیین ارزش برپایه کار و تولید از پروداو است که در آن با هرگونه مفتخوری و استثمار مخالفت کرده است.
پروداو كه يك روزنامه نگار و چاپخانه دار بود و از بانيان آنارشيسم اروپايي بشمار آورده شده است عقيده داشت كه زيان سياسي «انباشت ثروت در دست افراد معدود» عمدتا هنگامي آغاز مي شود كه از آن به صورت «ابزار قدرت» سوء استفاده شود و فرد ثروتمند بخواهد با اين ابزار (پول) برپايه منافع خود در سياست مداخله كند و افراد مورد نظررا وارد حكومت سازد كه اگر به نتيجه برسد بر تضاد طبقاتي در جامعه خواهد افزود و فشار بر كارگر و مصرف كننده افزون خواهد گشت و حالت خصومت نادار و دارا از صورت پنهان به آشگار تبديل خواهد شد كه در موارد بسيار به ايجاد انفجار در جامعه منجر خواهد گرديد. نتايج مداخله ثروتمند و صاحب منافع، منحصر به امور داخلي نيست بلکه سياست خارجي دولت مربوط را نيز در بر مي گيرد و اگر چنين دولتي نيرومند باشد آن هم به نوبه خود سلطه گر و استثمارگر خواهد شد و ....
«پروداو» گويد كه #مردم #نادار كه اكثريت هرجامعه را تشكيل مي دهند چشم ديدن ثروتمندان - مخصوصا آنان را كه ثروتشان بادآورده است ندارند و با كوچكترين فرصتي بر ضد آنان اقدام و قيام مي كنند و مشاهده خشونت در انقلابها، عمدتا به همين سبب است.
#زادروز_ايرانزمين ـ روزی که #کوروش بزرگ ایجاد #جامعه_مشترک_المنافع_جهانی و #حقوق_انسان را اعلام کرد تا #جنگ، #فقر و #تفاوتها از ميان بروند
بيستم مهرماه (12 اکتبر) سالروز اعلام تشکیل دولت سراسری (واحد) ایران در سال 539 پیش از میلاد و نیز سالروز اعلام ایجاد #جامعه_جهانی_ملل_مشترک_المنافع_ایران و حقوق انسان است. به این ترتیب، امسال و در این روز، ایران دو هزار و 558 ساله شده و زادروز این کشور است.
#کوروش_بزرگ (سيروس = سايرس Cyrus the Great) در اکتبر سال 539 پيش از ميلاد مسيح و پس از تصرف شهر بابِل که طبق محاسبات تقویمی 12 و يا 13 اکتبر صورت گرفت تاسيس ايران واحد (مَسکَن سه طایفه ایرانی پارس، ماد و پارت ـ پارس ها در جنوب و شرق، مادها در غرب از محورِ ری و پارت ها = خراسانیان که تاجیک هم خوانده می شوند در شمال شرقی) و نیز فرضیه خود ـ ایجاد یک جامعه جهانی مرکب از ملل مشترک المنافعِ دارای یک دولت انتخابی واحد را اعلام داشت تا #جنگ، #فقر و #تفاوتها از میان برود.
وی سرزمين هاي متصرفي را #ملل_مشترک_المنافع_ایران اعلام داشت که می توانند #دین، #زبان و #رسوم خود را که این رسوم ناقض اخلاقیات و رفتار نیک نباشند حفظ کنند و قول داد که #مقامات این ملل نیز #محلی باشند (نه اعزامی از نقاط دیگر). به این ترتیب #کوروش از امپراتوری ایران به نام یک جامعه مشترک المنافع یاد کرده و خواهان «#جهانِ_یک_دولتی» مرکب از ملل دارای استقلال در امور داخلی شده بود که اندیشمندان در دو سه قرن اخیر آن را راه حل مسائل جاری بشریت دانسته اند که همچنان دچار #جنگ، #فساد، #مشکلات_اجتماعی_اقتصادی و #نقض_حقوق_طبیعی_بشر و #آزادی هاست.
شهر بابل (بابيلون = بابيلو) پایتخت یک دولت به همین نام ـ و به باور مورخان؛ ظالم نسبت به بیشتر اتباع که قلمرو آن تا ساحل شرقی مدیترانه امتداد داشت و در 90 كيلومتري جنوب غربی بغداد امروز و در كنار فرات و مجاورت شهر حلّه واقع شده 12 و يا 13 اکتبر سال 539 پيش از ميلاد به دست ارتش ايرانيان افتاد و #کوروش_بزرگ وارد آن شهر شد و تحقق آرزوي خود را كه ايجاد یک جامعه جهانی مشترک المنافع بود اعلام داشت و تلاشهاي 20 ساله اش را براي تحقّق #امپراتوری_پارسیان به عنوان پایه جامعه جهانی مشترک المنافع برشمرد.
در همين شهر بود كه كوروش #حقوق_انسان را اعلام كرد كه #لوح استوانه شکل حاوي متن آن، از آن زمان تاكنون باقي مانده و #نخستین_اعلامیه_حقوق_بشر بشمار می آید. وی بر همین اساس، #يهوديان زنداني دولت بابِل را آزاد و روانه زادگاه شان ساخت و به هزینه ایران شهرهای آنان ازجمله اورشلیم را بازسازی کرد. در کتب دینی از #کوروش به نیکی یاد شده است.
منبع: www.iranianshistoryonthisday.com
////
بيستم مهرماه (12 اکتبر) سالروز اعلام تشکیل دولت سراسری (واحد) ایران در سال 539 پیش از میلاد و نیز سالروز اعلام ایجاد #جامعه_جهانی_ملل_مشترک_المنافع_ایران و حقوق انسان است. به این ترتیب، امسال و در این روز، ایران دو هزار و 558 ساله شده و زادروز این کشور است.
#کوروش_بزرگ (سيروس = سايرس Cyrus the Great) در اکتبر سال 539 پيش از ميلاد مسيح و پس از تصرف شهر بابِل که طبق محاسبات تقویمی 12 و يا 13 اکتبر صورت گرفت تاسيس ايران واحد (مَسکَن سه طایفه ایرانی پارس، ماد و پارت ـ پارس ها در جنوب و شرق، مادها در غرب از محورِ ری و پارت ها = خراسانیان که تاجیک هم خوانده می شوند در شمال شرقی) و نیز فرضیه خود ـ ایجاد یک جامعه جهانی مرکب از ملل مشترک المنافعِ دارای یک دولت انتخابی واحد را اعلام داشت تا #جنگ، #فقر و #تفاوتها از میان برود.
وی سرزمين هاي متصرفي را #ملل_مشترک_المنافع_ایران اعلام داشت که می توانند #دین، #زبان و #رسوم خود را که این رسوم ناقض اخلاقیات و رفتار نیک نباشند حفظ کنند و قول داد که #مقامات این ملل نیز #محلی باشند (نه اعزامی از نقاط دیگر). به این ترتیب #کوروش از امپراتوری ایران به نام یک جامعه مشترک المنافع یاد کرده و خواهان «#جهانِ_یک_دولتی» مرکب از ملل دارای استقلال در امور داخلی شده بود که اندیشمندان در دو سه قرن اخیر آن را راه حل مسائل جاری بشریت دانسته اند که همچنان دچار #جنگ، #فساد، #مشکلات_اجتماعی_اقتصادی و #نقض_حقوق_طبیعی_بشر و #آزادی هاست.
شهر بابل (بابيلون = بابيلو) پایتخت یک دولت به همین نام ـ و به باور مورخان؛ ظالم نسبت به بیشتر اتباع که قلمرو آن تا ساحل شرقی مدیترانه امتداد داشت و در 90 كيلومتري جنوب غربی بغداد امروز و در كنار فرات و مجاورت شهر حلّه واقع شده 12 و يا 13 اکتبر سال 539 پيش از ميلاد به دست ارتش ايرانيان افتاد و #کوروش_بزرگ وارد آن شهر شد و تحقق آرزوي خود را كه ايجاد یک جامعه جهانی مشترک المنافع بود اعلام داشت و تلاشهاي 20 ساله اش را براي تحقّق #امپراتوری_پارسیان به عنوان پایه جامعه جهانی مشترک المنافع برشمرد.
در همين شهر بود كه كوروش #حقوق_انسان را اعلام كرد كه #لوح استوانه شکل حاوي متن آن، از آن زمان تاكنون باقي مانده و #نخستین_اعلامیه_حقوق_بشر بشمار می آید. وی بر همین اساس، #يهوديان زنداني دولت بابِل را آزاد و روانه زادگاه شان ساخت و به هزینه ایران شهرهای آنان ازجمله اورشلیم را بازسازی کرد. در کتب دینی از #کوروش به نیکی یاد شده است.
منبع: www.iranianshistoryonthisday.com
////
#زادروز_اينترنت؛ وسيله اي که زندگاني يكايك مردم را متحوّل ساخته است
سي ام اپريل 1993 را زادروز WWW (#شبكه_شبكه_ها ـ #اينترنت) و آغاز بهره برداري از بزرگترين پديده ارتباط عمومي و غير انحصاري نوشته اند كه در زندگاني يكايك مردم ايجاد تحول كرده است.
////
سي ام اپريل 1993 را زادروز WWW (#شبكه_شبكه_ها ـ #اينترنت) و آغاز بهره برداري از بزرگترين پديده ارتباط عمومي و غير انحصاري نوشته اند كه در زندگاني يكايك مردم ايجاد تحول كرده است.
////
#زادروز_ایرانزمین
روزی که #کوروش بزرگ ایجاد جامعه مشترک المنافع جهانی و حقوق انسان را اعلام کرد تا جنگ، فقر و تفاوت ها از میان بروند
در ادامه با #شارا همراه باشید
https://www.shara.ir/view/13643/
روزی که #کوروش بزرگ ایجاد جامعه مشترک المنافع جهانی و حقوق انسان را اعلام کرد تا جنگ، فقر و تفاوت ها از میان بروند
در ادامه با #شارا همراه باشید
https://www.shara.ir/view/13643/