🔻شعرخوانی دختران آفتاب‌گردان در حرم آفتاب خراسان
به مناسبت میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها

▪️«در آستانه میلاد با سعادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها شب شعر #ریحانه در رواق حضرت زهرا (س) واقع در حرم مطهر رضوی برگزار شد.

به گزارش شهرستان ادب، در این برنامه که به همت مؤسسه فرهنگی هنری شهرستان ادب و بخش فرهنگی آستان قدس رضوی برگزار شد، بسیاری از شاعران بزرگ کشور، تعدادی از شاعران مشهد و جمعی از شاعران جوان دورۀ ششم #آفتابگردان_ها به شعرخوانی پرداختند.

جلسه با قرائت قرآن توسط خانم صهبایی، از قاریان موفق و مطرح کشور آغاز شد و #راضیه_رجایی، شاعر نام آشنای مشهدی، اجرای این برنامه را عهده دار بود.

در این برنامه که ویژۀ بانوان علاقمند به شعر فاطمی و آیینی به اجرا در آمد، بانوان نامی شعر زنان از جمله #افسانه_غیاثوند، #حسنا_محمدزاده، #جمیله_سادات_کرامتی و #حشمت_سیدموسوی حضور داشتند و به شعرخوانی پرداختند. در شب شعر ریحانه، شاعران جوان عضو دورۀ آفتابگردان‌ها، #نعیمه_آقانوری، #نگین_نعمت‌اللهی، #سمانه_خلف‌زاده، #افسانه_سادات_حسینی، #زهرا_دهقان_پور، #مهین_صفاری، #زهرا_سپهکار، #ملیحه_رجایی، #سمانه_اسکندری، #فاطمه_سادات_قوامی، #راضیه_جبه_داری، #نرجس_رئیسی، #نجمه_پورملکی، #آرزو_کبیری_نیا و #رحیمه_مهربان و همچنین شاعران مشهدی، #فاطمه_عباس_نژاد، #بیا_مختاری و #منیژه_رضوان شعرهای فاطمی و رضوی خود را قرائت کردند.

در بخشی از برنامه نیز #فهیمه_سادات_موسوی_نیا مدحی برای حضرت فاطمه(س) اجرا کرد.»

goo.gl/B1v3en

☑️ @Aftab_Gardanha
☑️ @ShahrestanAdab

🔻تاج از فرق فلک برداشتن
ضمن تبریک #روز_مادر و میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها شعری از زنده یاد #فریدون_مشیری می خوانیم :

▪️«تاج از فرق فلک برداشتن
جاودان آن تاج بر سرداشتن

در بهشت آرزو ره یافتن
هر نفس شهدی به ساغر داشتن

روز در انواع نعمت ها و ناز
شب بتی چون ماه در بر داشتن

صبح از بام جهان چون آفتاب
روی گیتی را منور داشتن

شامگه چون ماه رویا آفرین
ناز بر افلاک اختر داشتن

چون صبا در مزرع سبز فلک
بال در بال کبوتر داشتن

حشمت و جاه سلیمانی یافتن
شوکت و فر سکندر داشتن

تا ابد در اوج قدرت زیستن
ملک هستی را مسخر داشتن

برتو ارزانی که ما را خوش تر است
لذت یک لحظه "مادر" داشتن !»

goo.gl/ukVtnB

☑️ @ShahrestanAdab

🔻 « ناخدای کشتی مولا »
ضمن تبریک و تهنیت سالروز میلاد با سعادت حضرت زهرا سلام الله علیها و #روز_زن به همه مادران شعری از زنده یاد #حسین_منزوی در ستایش حضرت زهرا سلام الله علیها می خوانیم :

▪️«با هیچ زن جز تو دل دریا شدن نیست
یاراییِ درگیر توفان ها شدن نیست

در خورد تو، ای هم تو موج و هم تو ساحل!
جز ناخدای کشتی مولا(ع) شدن نیست

تو نور چشم مصطفی و کس به جز تو
در شأن شمع محفل طاها شدن نیست

تو مادر سبطینی و غیر از تو کس را
اهلیّت صدّیقه ی کُبرا شدن نیست

جز تو زنی را شوکت در باغ هستی
سرو چمان عالم بالا شدن نیست

جز با تو شأن گم شدن از چشم مردم
وانگاه در چشم خدا پیدا شدن نیست

نخلی که تو در سایه اش آسودی او را
در سایه ی تو، حسرت طوبا شدن نیست

ای عالم امکان خبر، تو مبتدایش
آن جمله ای که در خور معنا شدن نیست

سنگ صبور مردی از آن گونه بودن
با هیچ زن ظرفیّت زهرا(س) شدن نیست»

goo.gl/k4kf4d

#روز_مادر

☑️ @ShahrestanAdab

🔻«شاهنامه بیانگر آرزوهای دیرین ملتی نجیب است»
گزارش کلاس #عباس_ساعی
در اردوی پایانی ششمین دوره #آفتابگردان_ها

▪️«...سومین کلاس آموزشی اردوی سوم بانوان آفتابگردان دورۀ ششم، تحت عنوان "شناخت فردوسی" صبح پنجشنبه با حضور عباس ساعی برگزار شد.

ساعی در ابتدا در معرفی این شاعر بزرگ گفت: "در مورد فردوسی اطلاعات چندانی نداریم. کتب تذکره و تواریخ ادبی در مورد او بحث مفصلی دارد اما بسیاری از آن‌ها مستند نیستند. یکی از بزرگان ادبی که در مورد فردوسی سخن گفته است نظامی عروضی‌سمرقندی است که حکایتی مفصل دربارۀ او بیان کرده، اما بطلان آن مشخص شده است. محمد عوفی نیز یکی دیگر از افرادی است که در لباب الالباب در مورد فردوسی سخن گفته است اما سخنان ایشان نیز چندان معتبر نیست." او افزود: "همانطور که می‌دانیم فردوسی از دهقان‌های بزرگ طوس بود و مال و مکنت فراوان داشت و بخش عظیمی از ثروتش را برای سرودن آن صرف کرد و در آخر عمر به عسرت دچار شد و به شکلی غم‌انگیز درگذشت. این اطلاعات تنها اطلاعات متقن‌اند که بسیار مختصراند." وی ادامه داد: "سندی که از فردوسی برای ما باقی مانده شاهنامه است. قوت این اثر تا حدی است که حتی بسیاری از غربیان متعصب آن را تمجید کرده‌اند و در مقایسه با آثاری چون ادیسه و ایلیاد، شاهنامه را برتر می‌دانند. این مایۀ مباهات کشور ماست که چنین شخصیت بزرگی پرورده است."

او در پاسخ به این سوال متداول که شاهنامه حقیقت است یا واقعیت اینگونه توضیح داد: شاهنامه سه بخش عمده دارد، بخش اساطیری؛ که از ابتدای شاهنامه با پادشاهی کیومرث آغاز می‌شود و تا اواسط پادشاهی منوچهر ادامه می‌یابد. بخش پهلوانی که از اواسط پادشاهی منوچهر آغاز می‌شود و با ماجرای رستم و اسفندیار و به تخت نشستن همای به اتمام می‌رسد. بر تخت نشستن همای و به روی کار آمدن اردشیر درازدست بخش پایانی را تشکیل می‌دهد. آنچه که مربوط به تاریخ است و در شاهنامۀ فردوسی آمده است در سایر کتب نیز ذکر شده است...»

goo.gl/dZq1jP

مشروح این گزارش را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 ShahrestanAdab.com/Content/ID/7856

☑️ @Aftab_Gardanha
☑️ @ShahrestanAdab

🔻«شاعران از موهبتی برخوردارند که نسبت به آن مسئول‌اند»
گزارش کلاس حجت‌الاسلام #جواد_محدثی
در اردوی پایانی ششمین دوره #آفتابگردان_ها

▪️«...در سومین روز از اردوی آخر دوره ششم آفتاب‌گردان‌ها حجت الاسلام و المسلمین جواد محدثی سخنان خود را پیرامون اهمیت محبت نسبت به حضرت زهرا(س) و اهل بیت(ع) بیان نمود و به ویژگی‌های انسان‌های مومن و متعهد پرداخت.

در ابتدای کلاس این نویسنده حوزه دین و فرهنگ ضمن تبریک میلاد حضرت زهرا(س) به بانوان شاعر حدیثی فاطمی را تبیین نموده و‌ گفت: "حضرت زهرا(س) می‌فرمایند «از دنیای شما سه چیز از نظر من محبوب است. خواندن کتاب خدا، نگاه به پیامبر(ص) و انفاق در راه خدا. درسی که می‌توان از این حدیث گرفت مدیریت بر سخنانمان است. باید ببینیم زبان چه می‌گوید و چشم چه می‌بیند و مال و دارایی‌مان در چه راه صرف می‌شود."

حجت الاسلام محدثی همچنین در تکامل شناخت انسان، سه مرحله را برشمرده و توضیح داد: "‌سه مقوله در شناخت انسان با هم در ارتباط طولی‌اند: اول معرفت است، دوم محبت و سوم اطاعت. پیرو واقعی کسی‌ است که از پیشوا و مقتدای خود تبعیت کند. فلسفه اساسی زندگی ما باید این باشد که پیرو حضرت زهرا و رسول خدا باشیم و برای مطیع امر بودن لازم است اهل محبت باشیم. چرا که انسان همواره هم‌شکل کسی می‌شود که دوستش دارد و در عمل با آنکه به او علاقمند است همسو می‌شود و این موضوع در فضای عرفانی و تربیتی هم قابل طرح است."

وی در بخش دیگری از سخنان خود ضمن بیان تاثیر محبت بر سرنوشت انسان‌ها و لزوم دفاع از اعتقادات تصریح کرد:

"محبت‌ به انسان جهت می‌دهد. پس باید بدانیم به چه علاقمندیم و فرزندانمان را چگونه تربیت کنیم که به چه چیزهایی علاقمند شوند. برخی نیز می‌گویند ما کجا و اهل بیت کجا که بخواهیم درباره‌شان شعر بگوییم. این نیز به دلیل عدم شناخت است. چرا که شاعران از موهبتی برخوردارند که نسبت به آن مسئول‌اند و مهم این است که ذوقشان را در چه مسیری به کار می‌گیرند."...»

goo.gl/a2gmXt

مشروح این گزارش را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 ShahrestanAdab.com/Content/ID/7857

☑️ @Aftab_Gardanha
☑️ @ShahrestanAdab

#سلام_ماه ویژه متولدین بهمن و اسفند‌ماه در شهرستان ادب برگزار می‎شود.

در این برنامه شاعران و نویسندگانی چون علی‌محمد مودب، علی‌اصغر عزتی‌پاک، زهیر توکلی، مهدی مظفری ساوجی، سیده عذرا موسوی، آرش شفاعی، مهدی فرجی، مهدی عابدی، محمد حسینی، پری رضوی، مهدی کرد فیروزجایی،نغمه مستشار نظامی، محمدحسین نعمتی، میلاد عرفان‌پور، محمدرضا طهماسبی، سیدعلی لواسانی، امیر مرادی، محمدحسین نجفی، سعید طلایی، علی چاوشی و فاطمه افشاریان حضور خواهند داشت و اجرای برنامه نیز بر عهده داستان‌نویس و شاعر سرشناس هادی خورشاهیان خواهد بود.

سلام ماه جشنی است که هر ماه یا هردوماه یک‌بار در موسسه فرهنگی هنری شهرستان ادب برگزار می‌شود. در این جشن به بهانه تولد شاعران و نویسندگان هرماه از آن‌ها دعوت می‌شود که در این جشن شرکت کنند و ضمن تقدیر از آن‌ها چند کلمه‌ای گپ می زنند. محمدعلی بهمنی، دکتر سیدعلی موسوی گرمارودی، علیرضا قزوه، محمدرضا عبدالملکیان، محمدرضا سهرابی‌نژاد، علی انسانی، جواد محقق، مصطفی علیپور، سعید بیابانکی، فاضل نظری، علی‌محمد مودب، حمیدرضا شاه آبادی، محمد مهدی سیار و ... از بزرگانی هستند که در این جشن‌های منظم حضور یافته‌اند.
سلام ماه بهمن و اسفند‌ماه امسال، یک‌شنبه ۲۰ اسفند‌ماه از ساعت ۱۷:۳۰ در موسسه شهرستان ادب برگزار می‌شود و این موسسه میزبان علاقه مندان عرصه شعر و داستان است.

goo.gl/HzYKYA

☑️ @ShahrestanAdab

🎥اگر "علم" به "اخلاق" بی اعتنا باشد..
نگاهی اجمالی به رمان #قلب_سگی
به بهانهء سالگرد درگذشت #میخائیل_بولگاکف نویسنده روس.
#نویسنده_در_قاب.
...
رادیو شعر و داستان را روشن کنید:
@poemstoryradio

🔻گزارش مشروح جلسه نقد‌ #در_کلماتم_باران_می‌بارد
اثر علیرضا قزوه در #عصر_اثر
با حضور #مصطفی_علی_پور و #علی_محمد_مودب

▪️«...عصر اثر میزبان کتاب تازه #علیرضا_قزوه، شاعر نام‌آشنا بود. در این نشست ادبی، مصطفی علی‌پور و علی‌محمد مودب، مجموعه شعر «در کلماتم باران می‌بارد» را نقد و بررسی کردند.

عصر اثر با قرائت متنی از علی موسوی گرمارودی، شاعر برجسته آغاز شد و سپس مصطفی علی‌پور، شاعر به سال‌های ابتدایی کار شاعری قزوه بازگشت و توضیح داد: «اگر بخواهم به سال‌های آغازین شعر علیرضا قزوه برگردم و بخواهم درباره اشعار بی وزن عروضی او صحبت کنم باید بگویم که برخی از اشعار قزوه نظیر آن‌چه در «از نخلستان تا خیابان» مثل شعر «مولا ویلا نداشت» دیدم به عنوان شعر سپید نمی‌پذیرم.»

این منتقد ادبی افزود: «چون من فکر می‌کنم شعر بدون وزن عروضی بر دو نوع است: شعر سپید و شعر منثور. به نظرم برخی از آثار بی وزن آقای قزوه شعر سپید نیستند. به ندرت شعر سپید می‌بینیم اما اغلب این شعرها را باید شعر منثور بدانیم. اعتقاد دارم که شعر سپید بر پایه زبان شعر تولید می‌شود، شاعر از آغاز به نوعی ریتم، حرکت و موسیقی ذاتی زبان متعهد است. نکته بعدی در شعر سپید، در حوزه فرم، تعهد شاعر به دست‌کاری و دخالت در هنجارهای زبان است، حال آن‌که شاعر در شعر منثور، متعهد به منطق و ساختار زبان معیار است. بنابراین تصور نمی‌کنم در اشعاری نظیر «مولا ویلا نداشت» یا «از نخلستان تا خیابان» چنین امکانی موجود باشد...»

goo.gl/6HF6L4

متن کامل این گزارش را در سایت شهرستان ادب بخوانید :
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/7861

☑️ @ShahrestanAdab

🔻گزارش تصویری #سلام_ماه
ویژه متولدین بهمن و اسفند ماه

🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/7862

☑️ @ShahrestanAdab

#آیینه_کاری_سکوت سروده #نیلوفر_بختیاری باحضور مرتضی امیری اسفندقه، نعمت‌الله سعیدی، رضا اسماعیلی، علی‌محمد مودب، میلاد‌ عرفان‌پور، مریم جعفری آذرمانی، حسن صنوبری و... ‌نقدوبررسی شد

@ShahrestanAdabPub

شب شعر سالانه شهرستان ادب برای استقبال از بهار با عنوان #بفرمایید_فروردین با حضور جمعی از شاعران و علاقه مندان چهارشنبه ۲۳ اسفند از ساعت ۱۸ در شهرستان ادب برگزار می شود.

☑️ @ShahrestanAdab

نهمین میزگرد #بوطیقا در شهرستان ادب

🔖خلاصه:
t.iss.one/shahrestanadab/2595

📖مشروح و 📸گزارش تصویری این نشست به زودی منتشر خواهد شد.

☑️ @ShahrestanAdab

📕نهمین میزگرد از سری میزگردهای آزاد ادبی #بوطیقا در موسسه‌ی شهرستان ادب برگزار شد و محمدقائم خانی، ابوطالب صفدری، مژده الفت و علی الماسی زند درباره‌ی رمان #نام_من_سرخ به بحث و گفت‌وگو پرداختند.

خلاصه جلسه :

✔️ #مژده_الفت : «پاموک در این رمان پیشینه‌ی طولانی شرق و چشم‌انداز گسترده‌‌ی غرب را در تقابل با هم مطرح می‌کند، ولی هدف از این کار نه ایجاد تنش و ضدیت که جلب توجه مخاطب به هم‌اندیشی است»

✔️ #علی_الماسی_زند : « تجویز پاموک برای کنار آمدن با تضادهای بین شرق و غرب، و دوگانه هایی که صورت بندی می کند، یک رویکرد اومانیستی خداپرستانه با ریشه‌های شرقی-عجمی و نگاهی جهانشهرگرایانه است. البته منظور از شرق‌گرایی، شرق‌گرایی فرهنگی است و در آن ناسیونالیسم مطرح نیست.»

✔️ #محمدقائم_خانی : «پاموک سعی می‌کند با ابزارهای مختلف روایت مثل در هم آمیختن روایت‌های شخصی، پل زدن مداوم به طنز، استعاره، تفسیر و تأویل نوعی مرکزیت‌گریزی ایجاد کند که بیش از اینکه پاسخ او مهم به نظر برسد اهمیت خود مسئله دیده شود.»

✔️ #ابوطالب_صفدری : «محل اصلی برخورد شرق و غرب پذیرفتن یا رد کردن پرسپکتیو است. هیچ تکنولوژی‌ای وجود ندارد که هیچ ارزشی در آن تعبیه نشده باشد. این ارزش‌های این دو گروه هستند که با هم برخورد پیدا کرده‌اند.»


goo.gl/m68F53

🔗 گزارش و مشروح این نشست به زودی منتشر خواهد شد.

☑️ @ShahrestanAdab

🔻«طنز، به سمت عدالت‌خواهی پیش می‌رود»
گزارش کلاس #ناصر_فیض
در اردوی پایانی ششمین دوره #آفتابگردان_ها

▪️«...در سومین روز از اردوی آخر دختران دورۀ ششم آفتابگردان، ناصر فیض در رابطه با شعر طنز و ویژگی‌های آن صحبت کرد.

او با بیان این‌که طنز چیز نوظهوری نیست، گفت: «قرن‌ها قبل در كتابی به اسم درخت آسوريک که به زبان پهلوی نوشته شده مناظره‌ای طنزآمیز بين درخت و يک بز دیده می‌شود، ک نشان از قدمت طنز در زبان فارسی دارد.» وی ادامه داد: «عموما طنز جایی استفاده می‌شود که نمی‌توان مستقیما حرف زد، زیرا فرد مورد نظر ما جایگاهی دارد که دست ما را می‌بندد. مثلا حافظ به امير مبارزالدين اعتراض مي‌كند.»

او با اشاره به این بیت از حافظ که «واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند/ چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند، افزود: «این رندی حافظ است که حرفش را می‌زند و اگر زاهدی بگوید چرا به من این‌گونه گفتی در جواب می‌گوید با تو نبودم و به این ترتیب اجازه نمی‌دهد محکومش کنند.» وی در ادامه اظهار داشت: «اصل و اساس طنز بر مبنای تضاد و تناقض است. گاهی هم اغراق درون‌مایۀ اصلی طنز را تشکیل می‌دهد. به عبارتی طنز جمع اضداد است که هنرمندانه اتفاق می‌افتد. پس شاعر طنزپرداز این تضادها را می‌بیند. مثلا لورل و هاردی، یکی بسیار لاغر و دیگری بسیار چاق؛ قبل از اینکه کاری کنند یا حرفی بزنند ما به خنده افتاده ایم.»

این شاعر ادامه داد: «طنز ناخوآگاه به سوی عدالت‌خواهی می‌رود و به‌ندرت پیش می‌آید خاستگاه اجتماعی پیدا نکند. من به تقسیم‌بندی هجو و هزل و طنز اعتقادی ندارم و معتقدم طنز در رأس است و یک گرایش اجتماعی دارد. شاعر طنزپرداز گاهی اصطلاحا خودش را به آن راه می‌زند یا تجاهل می‌کند، درحالی‌که در واقعیت همه‌چیز را می‌فهمد و می‌داند و از آن در شعرش خواهد گفت...»

goo.gl/yNKpiD

مشروح این گزارش را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 ShahrestanAdab.com/Content/ID/7867

☑️ @Aftab_Gardanha
☑️ @ShahrestanAdab

🔻یادداشتی بر رمان #این_خیابان_سرعتگیر_ندارد،
اثر #مریم_جهانی:

▪️«...شهره، نمایندۀ زنانی است که علیه همۀ باورهای مردسالارانه طغیان می‌کنند و به تنهایی به جنگ با همۀ مردان و زنانی می‌رود که حق استقلالش را به رسمیت نمی‌شناسند. شهره برای اثبات خود و توانایی‌هایش گریزی ندارد جز آنکه مرد شود و یا رو به رفتارهای مردانه بیاورد. زیرا همه حتی زنان در آن شهر همه‌چیز را مردانه می‌بینند و می‌سنجند...»

goo.gl/C9pJ8r

یادداشت #آزاده_جهان_احمدی بر رمان #این_خیابان_سرعتگیر_ندارد، برندۀ #جایزه_جلال_آل_احمد را در سایت شهرستان ادب بخوانید:

🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/7868

☑️ @ShahrestanAdab

🔻نقد و بررسی #آیینه_کاری_سکوت
سروده #نیلوفر_بختیاری در فرهنگسرای انقلاب اسلامی

▪️«...مجموعه شعر "آیینه‌کاری سکوت" سروده نیلوفر بختیاری با حضور منتقدان ادبی، شاعران و علاقمندان ادبیات بررسی شد. در این جلسه که اجرای آن بر عهده #میلاد_عرفان_پور بود، #رضا_اسماعیلی، #مرتضی_امیری_اسفندقه و #نعمت‌الله_سعیدی به جنبه‌های مختلف این کتاب پرداختند.

همچنین در این برنامه شاعران دیگری چون #علی_محمد_مودب، #مریم_جعفری_آذرمانی، #حسن_صنوبری، #منصوره_محبی، #المیرا_شاهان، #شیوا_فضل_علی، #زهرا_علیشاهی، #مهدیه_انتظاریان و... حضور داشتند.

حاصل جمع تعهد ادبی و دینی-انسانی
رضا اسماعیلی، شاعر و منتقد ادبی، در ابتدای این نشست به تفاوت‌های سرایش شعر در دوران گذشته و امروز اشاره کرد و اظهار داشت: "چهره‌های بزرگی از میان شاعران کلاسیک ادبیات فارسی، فیلسوف یا اندیشمند یا دانشمند بوده‌اند اما شعر نیز می‌سروده‌اند. دلیلش آن است که بسیاری از این بزرگان دغدغه این نداشتند که شاعر شناخته بشوند، بلکه آن‌ها شعر را رسانه‌ای قدرتمند می‌دانسته‌اند که از طریق آن می‌توانستند با مردم ارتباط برقرار کنند و حکمت دینی یا اندیشه‌های خود را از این طریق ترویج کنند."

به گفته این شاعر "امروز اما چرخه برعکس شده است: شاعری که دارای طبع خدادادی است وقتی می‌بیند حرفی برای گفتن ندارد و دچار فقر اندیشه است، یا در دام‌چاله صورت‌گرایی فرو می‌رود، شعر عاشقانه عریان اروتیک می‌سراید و اگر هم شعر آیینی می‌سراید اشعارش سرشار از کژتابی مضمونی و اعتقادی است و خلاصه آن که در صورت شعر می‌ماند. شعر طنز او هم به لودگی می‌رسد و در نهایت اگر بخواهد فقط به شعر توجه کند، چون حرفی برای گفتن ندارد، به زبان‌آوری، صنعت‌گری، خیال پردازی و تصویربازی مشغول می‌شود. شاعری که دچار فقط اندیشه است این کاستی را با مرعوب کردن مخاطب جبران می‌کند، طوری که مخاطب تصور می‌کند او حرف زیادی برای گفتن دارد اما این‌گونه نیست."

اسماعیلی سپس به «آیینه‌کاری سکوت» سکوت پرداخت و نیلوفر بختیاری را شاعری دانست که در این مجموعه "تعهد ادبی را با تعهد دینی و انسانی جمع کرده است" : وقتی مجموعه شعر خانم بختیاری را می‌خواندم دیدم او شاعری است که سروده‌هایش جمع بین تعهد ادبی و تعهد دینی و انسانی است. تعهد ادبی یعنی چگونه گفتن، یعنی صورت و ساختار و تکنیک. تعهد دینی و انسانی یعنی در کنار چگونه گفتن، به چه گفتن نیز بها بدهیم، این دو را با هم تلفیق کنیم و حرفی برای گفتن داشته باشیم. این اتفاق در این مجموعه شعر افتاده است. بخصوص وقتی غزل‌ها را می‌خوانیم متوجه می شویم که آمیزه‌ای است از چگونه گفتن و چه گفتن. شاعر فقط زبان‌آوری نکرده است و نمی‌خواهد با کلمات بازی کند، بلکه دغدغه‌ای و دردی و حرفی داشته است و آن‌ها را با کلمات بیان کرده است. شعر برای شاعر فقط هدف نبوده است بلکه وسیله‌ای برای ابلاغ پیام‌های انسانی بوده است...»

goo.gl/NBzDWQ

مشروح و تصاویر این مراسم را در سایت شهرستان ادب ببینید:
🔗 ShahrestanAdab.com/Content/ID/7869

☑️ @ShahrestanAdab

🔻بروشوری سه‌زبانه (فارسی، انگلیسی و فرانسه) توسط دفتر رسانه شهرستان ادب برای معرفی #محمدرضا_شرفی_خبوشان در نمایشگاه کتاب پاریس تولید شده است. در طراحی این بروشور از نقاشی‌های ون‌گوگ و سبک هنری او بهره گرفته شده است، چه اینکه نخستین رمان شرفی‌خبوشان در شهرستان ادب -پیش از #بی_کتابی که امسال خوش درخشید-، رمان خاص و زیبای #عاشقی_به_سبک_ونگوگ بود.

goo.gl/XkHCFV

☑️ @ShahrestanAdab

🔻گزارش تصویری شب شعر #بفرمایید_فروردین ۱۳۹۶

▪️«آخرین جلسه #انجمن_شعر_شهرستان_ادب در سال ۹۶ با عنوان «بفرمایید فروردین» روز چهارشنبه، ۲۳ اسفندماه ساعت ۱۸ با حضور شاعران مطرح و جوان کشور در محل این مؤسسه برگزار شد.

در این جلسه شاعرانی چون #علیرضا_قزوه، #سعید_بیابانکی، #حمیدرضا_شکارسری‌، #ناصر_فیض، #محمود_اکرامی_فر، #بیژن_ارژن، #محمود_حبیبی_کسبی،‌ #غلامرضا_طریقی، #علی_محمد_مودب،‌ #فریبا_یوسفی،‌ #ابراهیم_اسماعیلی_اراضی، #محمدرضا_سهرابی_نژاد، #علی_داودی، #امید_مهدی_نژاد، #محمدحسین_نعمتی، #محمدرضا_طهماسبی، #محمدمهدی_سیار، #افسانه_غیاثوند، #حامد_محقق، #سیدوحید_سمنانی، #مبین_اردستانی، #محمدرضا_وحیدزاده، #محمدحسین_نجفی، #نیلوفر_بختیاری، #بشری_صاحبی، #سیدعلی_لواسانی، #زهرا_علیشاهی، #پیمان_طالبی، #حسین_صیامی، #محمدامین_اکبری، #سیدجواد_میرصفی، #امیررضا_یزدانی، #حامد_طونی، #رضا_ابوذری، #محمدرضا_بازرگانی، #حسن_خسروی_وقار و... حضور داشتند.»

goo.gl/KSjazM

تصاویر این مراسم را در سایت شهرستان ادب ببینید :
🔗 ShahrestanAdab.com/Content/ID/7873

☑️ @ShahrestanAdab

🔻موفقیتی دیگر برای رسانه های شهرستان ادب
کانال تلگرامی انتشارات شهرستان ادب تقدیر شد

▪️«کانال تخصصی کتاب‌های شهرستان ادب در تلگرام ابتدا با نام "کتاب‌های شهرستان ادب" و سپس با عنوان "انتشارات شهرستان ادب" از آذر ماه ۱۳۹۵ توسط دفتر رسانه موسسه فرهنگی هنری شهرستان ادب تاسیس شد. #شهریار_شفیعی از شاعران جوان کشور که مدیریت این کانال را بر عهده داشته، طی فعالیت خود توانست آن را به یکی از کانال‌های فعال فضای مجازی در زمینه معرفی کتاب تبدیل کند.
🔸 @ShahrestanAdabPub

در آبان ماه ۱۳۹۶ نخستین جشنواره فعالان فضای مجازی استان آذربایجان شرقی آغاز به کار کرد که امروز ۲۴ اسفند ماه آیین اختتامیه آن جشنواره در پردیس سینمایی قدس تبریز برگزار شد.
در این مراسم کانال تلگرامی کتاب های شهرستان ادب به مدیریت شهریار شفیعی در بخش تاریخ، هنر و ادبیات از میان چندین سایت و شبکه پیام رسان مرتبط، برگزیده و شایسته تقدیر شناخته شد.»

goo.gl/AYnbb3

☑️ @ShahrestanAdab

🔻 داستان کوتاه «کوران» از #زهراسادات_ثابتی :

▪️ «...مادر را برانداز کردم که به رعشه افتاده بود حتی مردمک بادمجانی‌رنگ چشم‌هایش. امکان نداشت جای کتاب‌هایم را او لو داده باشد، خودم بی‌احتیاطی کرده‌ بودم. گذاشتن کتاب توی خورجین موتور‌گازی که بالاخره روزی آقا به سرش می‌زند که دستی به سر و گوشش بکشد، حماقت بود و حالا نیز حماقتی دیگر که مثل پیرمردهای فرتوت، خم شده‌ام روی کمرم و چیزی را زیر لباسم چنگ زده‌ام...»

goo.gl/Xxezf1

ادامۀ داستان «کوران» را، که چندی پیش در #یک_شنبه_های_داستان شهرستان ادب بررسی شد، در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/7875

☑️@ShahrestanAdab

🔻گزارش مشروح جلسه نقد‌ #کافه_ی_خیابان_گوته
اثر حمیدرضا شاه آبادی در #عصر_اثر
با حضور #محمدرضا_گودرزی و #ابراهیم_زاهدی_مطلق

▪️«...نویسندگان و منتقدان، «کافه‌ی خیابان گوته» نوشته #حمیدرضا_شاه_آبادی را بررسی کردند و نقاط قوت و ضعف آن را برشمردند. در این نشست که در سومین جلسه «عصر اثر» برگزار می‌شد محمدرضا گودرزی، داستان‌نویس و ابراهیم زاهدی مطلق، منتقد ادبی و نویسنده حضور داشتند.

ابراهیم زاهدی مطلق در ابتدای این نشست خلاصه‌ای از رمان «کافه خیابان گوته» را که در نشر افق منتشر شده است ارائه کرد: «این کتاب از نویسنده‌ای ایرانی می‌گوید که برای تحقیق درباره شاعری آلمانی به فرانکفورت می‌رود. تصادفاً وقتی برای تماشای فیلمی می‌رود وقت اضافه می‌آورد و از این فرصت استفاده می‌کند و به کافه‌ای می‌رود. در این کافه با کیانوش، صاحب ایرانی آن آشنا می‌شود. در طبقه بالا با مردی به نام شهریار از مبارزان کمونیست قبل از انقلاب برخورد می‌کند. کیانوش این مرد را بابت به هم زدن زندگیش و گرفتن عشقش از او، در همان بالای کافه دربند کرده است تا از این طریق از او انتقام بگیرد. شهریار چهل ساله است اما دچار فراموشی شده و ظاهرش شبیه مردان هفتادساله است.»

مردی بدون ذهن
این منتقد ادبی افزود: «از زیباترین گفتگوهای داستان جایی بود که راوی یا همان نویسنده شرح می‌دهد که همه چیز انسان ذهنش است و این مرد که ذهنی ندارد، پس این کافه‌دار از چه کسی می‌خواهد انتقام بگیرد؟ در ادامه، شاهد دوستی نویسنده با کافه‌داریم و کیانوش خوشحال است که به او اطلاعاتی درباره زندگی خودش بدهد، بلکه نویسنده بتواند از آن‌ها استفاده کند.» به گفته زاهدی «این سفر که در داستان آمده است تجربه واقعی آقای شاه‌آبادی بوده است که اگر اشتباه نکنم، برای انجام پژوهشی به کتابخانه مونیخ رفته بود.»

این روزنامه‌نگار ادبی با طرح این سوال که «چرا کتابی را می‌خوانیم؟» توضیح داد: «نخستین دلیل برای لذت بردن است، اگر داستان‌خوانی برای ما لذت نداشته باشد آن را قطع می‌کنیم، البته منظورم این نیست که هدف ما فقط کسب لذت است. هدف دیگر ما برای کشف است. ما وقتی داستانی را می‌خوانیم باید چیزی را از آن بفهمیم، به همین دلیل داستان باید حاوی اندیشه برتری باشد. بنابراین وقتی داستان را می‌خوانیم باید چیزی درباره محیط زیست، یا ضد تبعیض نژادی یا به نفع روابط انسانی بیاموزیم. تفاوتش با مقالات تحقیقی در این است که ما هنگام مطالعه داستان، انتظار داریم تا این مفاهیم به شکلی زیباتر و هنرمندانه به ما منتقل شود.»

زاهدی مطلق ادامه داد: ««کافه خیابان گوته» را اگر با داستان‌هایی که در ایران منتشر می‌شود مقایسه کنیم این کتاب بسیار خوبی است و ما آن را با لذت می‌خوانیم. بدون تعارف چنین داستانی را در ایران کمتر می‌بینیم. منظورم البته فرم کار نیست چون فرمش تازه نیست. اما در «کافه خیابان گوته» ما با اثری مواجهیم که حرفی برای گفتن به ما دارد و می‌خواهد به ما اندیشه‌ای را انتقال دهد.»

این نویسنده اظهار داشت: «در«کافه خیابان گوته»، با دانشجویانی مواجهیم که قبل از انقلاب مبارز بوده‌اند. من دلم می‌خواست درباره مبارزات این‌ها چیزی بدانم اما جایش در داستان خالی است و نویسنده بیشتر به روابط دوستانه یا عاشقانه آن‌ها پرداخته است، یا از کمک‌های این افراد به مردم در روستاها می‌گوید. برخی از این مطالب شاید واقعی یا شاید تخیلی باشد. من دلم می‌خواست وارد شخصیت‌ها شوم و درباره آن‌ها بیشتر بدانم. برای این‌که توقع ما از حمیدرضا شاه‌آبادی با توجه به آثار دیگرشان خیلی بالاتر است...»

goo.gl/LmJ6hB

متن کامل این گزارش را در سایت شهرستان ادب بخوانید :
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/7876

☑️ @ShahrestanAdab