🎲 آذربایجانی‌ها از شعرخوانی رئیس‌جمهوری اسلامی ایران به زبان آذری احساس #هویت می‌کنند.

🔸 چرا آذربایجانی‌ها از شعرخوانی رئیس‌جمهوری #ایران به زبان آذری خوشحال می‌شوند؟ سایت کولیس جمهوری آذربایجان مقاله‌ای از اولجای عاکف، یکی از نویسندگان جمهوری آذربایجان، منتشر کرده است.

🔻 اولجای عاکف نوشته است:
"می‌بینم برخی افراد کسانی را که شعرخوانی رئیس‌جمهور ایران را به اشتراک می‌گذارند، مسخره می‌کنند. آنها می‌گویند ما ساده‌لوح و کودک‌صفت هستیم و دارند ما را با شعر گول می‌زنند.

سلام دوستان، نگران نباشید. فکر نمی‌کنم هیچ‌کدام از ما گول شعرخوانی پزشکیان به زبان آذربایجانی را بخوریم. هیچ‌کدام از ما بچه نیستیم. چیزی که من شخصاً از آن لذت می‌برم، شنیدن شعر شاعر خودمان از زبان رئیس‌جمهور ایران است.

پزشکیان، با اینکه اصالتاً آذربایجانی است و هم‌وطن ماست، اما حقیقت بزرگ‌تری هم وجود دارد: #پزشکیان رئیس‌جمهور ایران است. بله، به همین سادگی است. خوشحال شدم که رئیس‌جمهور ایران شعر #شهریار را خواند. بنابراین، اگر رئیس‌جمهور چین هم بیاتی (شعر) به زبان آذربایجانی بخواند، من آن را دوست دارم و از آن لذت می‌برم.

به همین دلیل ما شعرخوانی پزشکیان را به زبان خودمان پسندیدیم. رئیس‌جمهور ما که شعر فارسی نمی‌خواند! رئیس‌جمهور ایران شعری از شاعر ما را، در حضور ما، به زبان ما خواند!

همچنین کسانی هستند که می‌گویند پزشکیان آن شعر را به معنا و منظور دیگری خوانده است. پزشکیان آن شعر را یک میلیون جور دیگر هم بخواند، به من چه ربطی دارد؟ من معنی پشت شعر شهریار را می‌دانم.

تکرار می‌کنم، از شنیدن شعر شهریار خوشحال شدم. به نظرم شادی‌ای که در ناخودآگاه آدم‌های دیگر بیدار می‌شود، دقیقاً همان چیزی است که من می‌گویم، نه چیزی بیشتر.

در مورد مسئله بهبود روابطمان با ایران... همه ما می‌دانیم ایران کیست و این همیشه در ذهن ماست. چیزی را فراموش نمی‌کنیم! ما همچنین به یاد داریم که در طول جنگ #قراباغ چه اتفاقی افتاد. ما آن را به یاد داریم، و دولت ما نیز همین‌طور.

🔸 این شعر از محمدحسین شهریار این‌گونه پایان می‌یابد:

«حیدربابا، باشد که پستی‌هایت قله باشند،
عشق به بازماندگان ما،
بگذار گذشته‌ام درسی باشد برای آیندگان،
باشد که فرزندانمان دین خود را انکار نکنند،
فریب هر حرف توخالی را نخورند!»

خود شاعر به ما می‌گوید: «بگذارید گذشته من برای آیندگان درس عبرتی باشد و فریب هر حرف پوچ و توخالی را نخورند!» ما قطعاً نصیحت شاعرمان را از یک گوش نمی‌گیریم و از گوش دیگر بیرون نمی‌کنیم. این هم جای خود دارد.

اگر دولت ما روابط خود را با ایران بهبود بخشد، وظیفه ماست که این را به‌عنوان امری عادی بپذیریم. چون می‌دانم که الهام علی‌اف همیشه کاری را که برای #آذربایجان بهترین و درست‌ترین است، انجام می‌دهد. من در این مورد شکی ندارم. فکر می‌کنم شما این را خیلی خوب می‌دانید.

به همین دلیل، من نگران هیچ مسئله‌ای در رابطه با سیاست خارجی‌مان نیستم. آذربایجان به فعال‌ترین کشور منطقه تبدیل شده است. ایران می‌خواهد با ما دوست باشد، اسرائیل هم همین‌طور! ارمنستان نمی‌خواهد با ما دشمنی کند، روسیه هم همین‌طور. ما همه این‌ها را می‌بینیم و خوشحال می‌شویم."

🔗 مرجع

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 تراژدی چالداران؛ اشغال تبریز و ضرورت بازخوانی نسل‌کشی آذری‌ها توسط عثمانی‌ها

✍️ #دکتر_احمد_کاظمی

نبرد #چالدران یکی از تلخ‌ترین وقایع تاریخی #ایران است که با حمله عثمانی‌ها، اشغال تبریز، و نسل‌کشی هزاران آذری ایرانی همراه بود. رجب طیب #اردوغان در سخنرانی اخیر خود، این جنگ را "پیروزی مشترک ترک‌ها، کردها و عرب‌ها" نامید، در حالی که واقعیت، کشتار مردم ایران به‌ویژه آذری‌ها توسط ترکان عثمانی بود. این نسل‌کشی، علیرغم مستندات تاریخی، هرگز به‌طور رسمی به رسمیت شناخته نشده است. حال وقت آن است که بر اساس عدالت انتقالی و اصل بی‌کیفرمانی در حقوق بین‌الملل، این فاجعه را بررسی کرده و اقدامات لازم برای ثبت و مقابله با تحریف‌های تاریخی انجام دهیم.

🟠 موضوعات مطرح شده در این مقاله عبارت‌اند از:
۱. جنگ چالدران؛ بزرگ‌ترین تراژدی تاریخی ایرانیان
۲. جنایات ترکان عثمانی علیه آذری‌های ایران
۳. تحریف‌های تاریخی و سوءاستفاده‌های سیاسی از #جنگ_چالدران
۴. مقاومت آذری‌ها در برابر اشغالگری عثمانی‌ها
۵. لزوم بازخوانی نسل‌کشی آذری‌ها توسط عثمانی‌ها
۶. ضرورت مقابله با پروژه ترک‌سازی آذری‌ها
۷. راهکارهای پیشنهادی برای صیانت از #هویت_آذربایجانی_ایرانی

#تاریخ_ایران

📌 مطالعه متن کامل در: [لینک سایت]


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 حیرانی هویت‌جویان بی‌هویت شده! وارونگی هویتی؛ کبکی که می‌خواهد کلاغ شود!
📌 سخنان اردوغان، ترک‌گرایان و ترکی‌سازان جمهوری آذربایجان را با تناقض مواجه کرد!

🔻 سردار جلال‌اوغلو، رئیس حزب دموکرات جمهوری #آذربایجان، در تشریح بدگویی رجب طیب #اردوغان، رئیس‌جمهوری ترکیه، علیه #شاه_اسماعیل_صفوی، مؤسس سلسله صفویه در ایران، خواستار چشم‌پوشی بر این سخنان شد و گفت:

«این سخنان اردوغان این سؤال را مطرح می‌کند که مگر ما ترک نیستیم؟!»

🟠 واکنش سردار جلال‌اوغلو به سخنان اردوغان
💬 سردار جلال‌اوغلو در رئاکسیا تی‌وی گفت:

«ما با ترکیه، یک ملت و دو برادر هستیم. در قابوس‌نامه داستانی وجود دارد که وقتی وزیر یک پادشاه در جلسه شاه به یکی از وکلا چشمک زد و ناگهان شاه آن را دید، وزیر برای اینکه به شاه بی‌ادبی نشود، چشمش را برای ۴۰ سال به همان صورت نگه داشت. زیرا چشمک زدن در حضور شاه بی‌احترامی است. اکنون هم ما باید بر این سخنان اردوغان چشم بپوشیم.»

💬 او همچنین خواستار تغییر نگاه دانشگاه‌های ترکیه به #هویت_ایرانی سلسله‌های قاجار، #صفویه و افشارها شد و گفت:

«متأسفانه در ترکیه، این دولت‌ها را دولت ایران می‌دانند! حال آنکه ایران به‌عنوان یک واحد سیاسی در سال ۱۹۲۴ با تأکید روسیه به وجود آمد! #ایران فقط نام یک واحد جغرافیایی کوچک است و در ترکیه این را نمی‌دانند!»

🟠 بحث درباره هویت شاه اسماعیل صفوی
💬 سردار جلال‌اوغلو ادامه داد:

«در ترکیه، درباره شاه اسماعیل بحث می‌شود که آیا ترک بوده است؟ باید به آنها بگوییم:
اولاً، در به قدرت رسیدن شاه اسماعیل، ترک‌هایی که از آناتولی به دلیل ظلم سلطان سلیم به شیعیان و علویان به عقب بازگشتند، نقش داشتند و او را به قدرت رساندند.
ثانیاً، شاه اسماعیل زبان آذربایجانی را رسمی کرد و به ترکی شعر می‌سرود، اما سلطان سلیم به فارسی شعر می‌سرود!
چطور می‌شود که اکنون سلطان سلیم ترک شده و شاه اسماعیل فارس بشود؟!»

💬 او تأکید کرد:

«این جنگ‌ها میان برادران ترک بوده است. ما باید صفحه این جنگ‌ها را در تاریخ ببندیم و کنار بگذاریم. بیان اینکه ترک‌ها، اعراب و کردها متحد شدند و صفویان را شکست دادند، یعنی ما ترک نیستیم؟!»

🟠 انتقاد به پیشنهاد نظامی جعفروف درباره زبان آذری
💬 سردار جلال‌اوغلو همچنین به نظامی جعفروف، رئیس مرکز آتاترک باکو، حمله کرد و گفت:

«این فرد با آنکه با بلاغت سخن می‌گوید، فردی بسیار بی‌سواد است! چرا باید لغات روسی را به قاموس زبان آذربایجانی وارد کنیم، در حالی که بسیاری از این کلمات را در زبان خودمان داریم؟»

💬 او با تمسخر پیشنهاد نظامی جعفروف گفت:

«با این منطق شما، پس بیایید کلمات آختی و دیقا (که در زبان ارمنی به معنای پسر است و در میان مردم رایج بود) را وارد زبان آذربایجانی کنیم!»

گفتنی است نظامی جعفروف پیشنهاد کرده است که کلمات روسی پرکاربرد در محاوره مردم جمهوری آذربایجان، مانند ووپشه، تاکچتو، ایزناچیت، به لغت‌نامه زبان آذری اضافه شوند تا این لغت‌نامه غنی‌تر شود!

💬 جعفروف در توجیه این پیشنهاد گفت:

«ده‌ها واژه روسی، ده‌ها سال است که در زبان شفاهی ما استفاده می‌شود.
نه تنها در شهرهای مرکزی مانند باکو و گنجه، بلکه حتی در روستاها نیز این واژه‌ها به کار می‌روند. این کلمات، ناگزیر واقعیت زبان گفتاری ما هستند و نمی‌توان آنها را کنار گذاشت.»

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 از نبرد چالدران تا تحریف تاریخ؛ نقد اظهارات باغچه‌لی و پروژه پانترکیسم

🔴 اظهارات دولت باغچه‌لی، متحد افراطی اردوغان در ترکیه، در مورد شاه اسماعیل صفوی و نبرد چالدران، در چارچوب تلاش برای مصادره هویت تاریخی #ایران در راستای اهداف #پانترکیسم قابل تحلیل است. این موضع‌گیری‌ها در پی تنش‌های اخیر ناشی از سخنان جنجالی #اردوغان دربارهٔ «جغرافیای معنوی» ترکیه و اشاره به تبریز به عنوان بخشی از این جغرافیا شکل گرفته است.
💬 در ادامه، ابعاد این موضوع بررسی می‌شود:

▫️ ۱. زمینه تاریخی نبرد چالدران و اهمیت شاه اسماعیل صفوی
جنگ چالدران (۱۵۱۴ میلادی) میان #شاه_اسماعیل_صفوی و سلطان سلیم عثمانی، نقطه عطفی در تاریخ ایران و ترکیه است. شاه اسماعیل به عنوان بنیان‌گذار سلسله صفوی، نقشی کلیدی در احیای #هویت_ایرانی، #تثبیت_تشیع به عنوان مذهب رسمی، و ایجاد وحدت سرزمینی ایران ایفا کرد. از دیدگاه تاریخی، این نبرد نماد تقابل هویت ایرانی-شیعی با امپراتوری عثمانی است .

▫️ ۲. موضع‌گیری اردوغان و پاسخ باغچه‌لی: بازی با کارت پانترکیسم
➖ اشاره اردوغان به جغرافیای معنوی ترکیه: در مارس ۲۰۲۵، اردوغان در سخنانی #تبریز را بخشی از «جغرافیای معنوی» ترکیه خواند، که با واکنش شدید ایرانیان مواجه شد. این سخنان در چارچوب سیاست‌های توسعه‌طلبانه پانترکیسم تفسیر شد که می‌کوشد هویت تاریخی مناطق هم‌جوار را مصادره کند.
➖ اظهارات باغچه‌لی: دولت باغچه‌لی، رهبر حزب حرکت ملی (MHP) و متحد اردوغان، با ادعای ارزش‌گذاری برابر بر شاه اسماعیل و سلطان سلیم، تلاش کرد هم‌زمان هم از احساسات ملی‌گرایانه ترک‌ها حمایت کند و هم تنش‌های ناشی از سخنان #اردوغان را کاهش دهد. این موضع دوپهلو، در واقع تلاشی برای تطهیر اردوغان و جلب نظر ملی‌گرایان افراطی است.

▫️ ۳. پانترکیسم و مصادره شخصیت‌های تاریخی
#پانترکیسم در ترکیه و جمهوری #آذربایجان، همواره می‌کوشد با تحریف تاریخ، شخصیت‌های ایرانی‌تبار مانند شاه اسماعیل صفوی، بابک خرمدین، و حتی ابن‌سینا را به عنوان «ترک» معرفی کند. این جریان با ارائه آمارهای جعلی (مانند ادعای ۴۰ میلیون ترک در ایران) و تغییر نام‌های جغرافیایی (مانند «آذربایجان جنوبی») سعی در تضعیف هویت ایرانی دارد.
اظهارات باغچه‌لی نیز در همین راستاست: او با اشاره به «خون ترک و ترکمن» در نبرد چالدران، می‌کوشد شاه اسماعیل را به عنوان نمادی ترکی معرفی کند، در حالی که شاه اسماعیل ریشه در هویت ایرانی و میراث صفوی دارد.

▫️ ۴. ضرورت پاسخ‌گویی ایران: احیای هویت تاریخی
برای مقابله با این تحریف‌ها، لازم است:
➖ تأکید بر هویت ایرانی شاه اسماعیل: صفویان با احیای مرزهای تاریخی ایران و ترویج زبان فارسی، نقشی بی‌بدیل در شکل‌گیری ایران امروزی داشتند. شاه اسماعیل نیز با سرودن شعر به فارسی و ترویج فرهنگ ایرانی، نماد وحدت ملی است.
➖ رویکرد علمی و رسانه‌ای: انتشار اسناد تاریخی، برگزاری همایش‌ها، و تولید محتوای آموزشی برای افشای ادعاهای پانترکیسم ضروری است. به عنوان مثال، رسانه‌های فارسی‌زبان بین‌المللی نیز به وضوح تحریفات پانترک‌ها دربارهٔ هویت اقوام ایرانی را رد می‌کنند.
➖ دیپلماسی فرهنگی: همکاری با مورخان بین‌المللی و نهادهای علمی برای تبیین واقعیت‌های تاریخی، از جمله نقش شاه اسماعیل در مقابله با توسعه‌طلبی عثمانی.

▫️ ۵. تحلیل سیاسی: چرایی موضع‌گیری باغچه‌لی
حزب حرکت ملی (MHP) به رهبری دولت باغچه‌لی، با ائتلاف با حزب عدالت و توسعه اردوغان، نقشی کلیدی در تقویت گفتمان ناسیونالیستی در #ترکیه دارد. این حزب برای حفظ پایگاه رأی خود، به ویژه در شرایط بحران اقتصادی و کاهش محبوبیت اردوغان، نیازمند تشدید گفتمان ملی‌گرایانه است. ادعای ارزش‌گذاری بر شاه اسماعیل، تلاشی برای جلب نظر طیف‌های مختلف، از جمله طرفداران پانترکیسم و محافظه‌کاران مذهبی است.

🔸 نتیجه‌گیری:
اظهارات دولت باغچه‌لی نه یک «اصلاح موضع»، بلکه بخشی از پروژه بلندمدت پانترکیسم برای بازنویسی تاریخ است. پاسخ ایران باید مبتنی بر تقویت گفتمان هویتیِ مستند و فعال‌سازی نهادهای علمی، فرهنگی و رسانه‌ای باشد. شاه اسماعیل #صفوی، به عنوان نماد وحدت ملی ایران، نمی‌تواند قربانی بازی‌های سیاسی ترکیه شود و همچنین اینک بهترین زمان است که بزرگان کشور صراحتاً اعلام موضع نموده و به‌عنوان کنش‌گران اصلی و تبیین‌گر ایفای نقش نمایند.


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 بررسی بازی فرهنگی ترکیه در قفقاز جنوبی با تحریف تاریخ و نفوذ رسانه‌ای

🔍 ۱. سیاست‌های فرهنگی ایران در قبال اقوام: واقعیت‌های مستند
#ایران به‌رغم تنوع قومی بالا (فارس، ترک، کرد، عرب، بلوچ، گیلک، ترکمن و...) سیاست‌های رسمی برای حفظ هویت‌های محلی اتخاذ کرده است:

➖ رسانه‌های محلی و استانی: شبکه‌های استانی صداوسیما (آذربایجان شرقی/غربی) با پخش برنامه‌ها به زبان آذری، ابزاری برای پاسداشت این هویت هستند.
➖ آموزش و انتشارات: چاپ کتاب‌های شعر، داستان و نشریات به زبان‌های محلی (از جمله آذری) طبق قانون اساسی مجاز است. در مناطق آذری‌نشین، ناشران فعالانه آثار محلی منتشر می‌کنند.
➖ عدم سرکوب هویتی: برخلاف ادعاهای گاه‌وبیگاه پان‌ترکیست‌ها، ایران هرگز سیاست «انکار هویت آذری‌ها» را نداشته است. زبان آذری در بازار، محافل غیررسمی و حتی برخی مراسم دولتی به کار می‌رود.

🎭 ۲. اردوغان و تحریف واقعیت‌ها: اهداف پشت پرده
اظهارات اردوغان نه دفاع از آذری‌های ایران، بلکه ابزاری برای اهداف ژئوپلیتیک ترکیه است:
➖ تحریف هویت آذری: اردوغان با اصطلاحات مبهم (مانند «ترک‌های جهان»)، عامداً هویت مستقل آذری‌های ایران را در چارچوب پان‌ترکیسم حل می‌کند. این اقدام مغایر با واقعیت‌های تاریخی و فرهنگی است.
➖ تاریخ‌سازی جعلی: شعر صمد وورغون درباره اشغال شمال ارس توسط روس‌ها (پیمان ترکمانچای ۱۸۲۸) است، نه «جدایی آذربایجان ایران». اردوغان عامدانه این شعر را در لاچین (منطقه آزادشده از ارمنستان) خواند تا روایت «جدایی تاریخی آذربایجان از ایران» را جا بزند.
➖ تفرقه‌افکنی با تحریک احساسات: هدف ایجاد شکاف میان آذری‌های ایران و حکومت مرکزی است. این همان استراتژی ترکیه در سوریه (تحریک ترکمن‌ها) و عراق (تأثیر بر ترکمن‌های عراق) است.
➖ پوشش بحران داخلی: ترکیه با تورم ۸۰٪ و بحران اقتصادی مواجه است. اردوغان با شعاردادن درباره «وحدت ترک‌ها» می‌کوشد توجه افکار عمومی را منحرف کند.

⚖️ ۳. مقایسه با جمهوری آذربایجان: نقض حقوق اقوام توسط متحدان اردوغان
جمهوری آذربایجان (متحد ترکیه) نمونه عینی سرکوب سیستماتیک هویت‌های غیرترک است:
➖ سیاست ترک‌سازی: زبان تالشی، تاتی و کردی در مدارس و رسانه‌ها ممنوع است. آمار رسمی تالشی‌ها را ۱۱۲ هزار نفر اعلام می‌کند، درحالی که منابع مستقل شمار آنان را ۵۰۰ هزار نفر می‌دانند.
➖ حذف تاریخ غیرترکی: جای نام‌های فارسی و تاتی در آذربایجان به نام‌های ترکی تغییر یافته‌اند (مثل «بردعه» به «برده» و یا «شوشی» به «شوشا»). این اقدام در راستای حذف تمدن ایرانی-قفقازی است.
➖ تخریب آثار فرهنگی: کلیساهای ارمنی و گورستان‌های تالشی در قراباغ پس از اشغال توسط باکو تخریب شده‌اند.

🧩 ۴. پشت پرده پروژه ترکیه: نفوذ فرهنگی و تغییر هویت
ترکیه با ابزارهای نوین در حال تغییر ذائقه فرهنگی در ایران است:
➖ شبکه‌های ماهواره‌ای: TRT فارسی با تولید برنامه‌های ترکی‌زبان، القای «هویت ترکی فراگیر» را هدف گرفته است. مدیر این شبکه اعتراف کرده: «برای آشفته‌کردن ایران فعال شده‌ایم».
➖ سریال‌های تاریخی: سریال‌هایی چون «قیامت» (در شبکه‌های نمایش خانگی ایران) امپراتوری عثمانی را «مدافع ترک‌ها» و ایران را «سرکوبگر» نشان می‌دهد.
➖ تأثیر بر نخبگان: بورسیه‌های تحصیلی ترکیه به دانشجویان آذری‌زبان ایران، با شرط آموزش تاریخ‌سازی‌های پان‌ترکیستی همراه است.

💎 نتیجه‌گیری:
▫️ ایران با وجود آن‌که هنوز به تمام اهداف خود در برآوردن خواسته‌های فرهنگی اقوام نرسیده، در حوزه‌هایی مانند رسانه‌های محلی و انتشارات به زبان‌های قومی (از جمله مردم آذری) اقداماتی فراتر از برخی همسایگان (مثل جمهوری آذربایجان و ترکیه) انجام داده است.
▫️ اردوغان با تحریف تاریخ و تحریک قومی، نه به دنبال حمایت از ترک‌ها، بلکه در پی احیای امپراتوری عثمانی و پوشاندن بحران‌های داخلی ترکیه است.
▫️ تهدید اصلی، نفوذ فرهنگی برنامه‌ریزی‌شده ترکیه از طریق رسانه‌ها و شبکه‌های آموزشی است که نیازمند هوشیاری نهادهای فرهنگی ایران است.

لذا سخنان او نه دفاع از حقوق مردم آذری، بلکه سوءاستفاده از هویت فرهنگی برای منافع سیاسی است. ایران هرچند در مسیر تحقق کامل حقوق فرهنگی گام برمی‌دارد، اما نیازمند پاسخ هوشمند به این پروپاگاندا جهت حفظ انسجام ملی است.

⚡ #پانترکیسم #نفوذفرهنگی #تحریف_تاریخ #قفقازجنوبی #جمهوری_آذربایجان#هویت_ایرانی

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎥 #پادویدئو: وحدت ملی؛ رمز شکست‌ناپذیری ایرانیان

📌 ۱. مقدمه – طراحی جنگ برای نابودی ایران
ایاد برام‌زاده، از فرماندهان مقاومت خرمشهر که با لقب «بابا ایاد» شناخته می‌شود، با اشاره به ماهیت تهاجمی جنگ تحمیلی، گفت: «جنگ هشت‌ساله طراحی شده بود تا #ایران را نابود کنند. هدف، تسخیر خاک نبود—بلکه شکستن استخوان انسجام ایران بود.»

📌 ۲. نماد وحدت در آزادسازی خرمشهر
وی افزود: «زمانی که خرمشهر آزاد شد، در ورودی‌های شهر با خط فارسی و لاتین نوشته بودیم: جمعیت خرمشهر ۳۶ میلیون نفر است. این عدد اشاره به کل جمعیت ایران در آن زمان داشت—یعنی همه ایران، #خرمشهر بود.»

📌 ۳. تنوع قومی-مذهبی در دفاع مقدس
بابا ایاد به نقش بی‌نظیر اقوام و مذاهب مختلف در دفاع مقدس اشاره کرد: «ما در هشت سال دفاع مقدس از همه اقوام و همه ادیان نیرو داشتیم. کوچک‌ترین رزمنده‌ ما، نوجوانی ۱۱ ساله از برادران اهل سنت سیستان و بلوچستان بود.
آیه «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا»، به‌معنای واقعی در جبهه‌ها تحقق یافته بود. ائمه بزرگوار اهل تسنن در خط مقدم بودند و به دستور امام خمینی (ره)، ما در پشت سرشان نماز می‌خواندیم.»

📌 ۴. توطئه دشمن برای تجزیه ایران
او هشدار داد که دشمنان از آغاز جنگ به‌دنبال نفاق و فروپاشی ملی بودند: «طارق عزیز، تنها چند روز پس از آغاز جنگ، آشکارا اعلام کرد تجزیه ایران بهتر از داشتن یک دولت واحد است. قرار بر این بود که ایران را به چهار دولت تقسیم کنند—بلوچستان، کردستان، خلق عرب و خلق ترک—تا راحت‌تر بتوانند مسلط شوند و کشور را تکه‌تکه کنند.»یم کنند؛ #بلوچستان و #کردستان و #خلق_عرب و #خلق_ترک را مطرح کردند تا بتوانند مسلط شوند و راحت ایران را تکه تکه کنند.

✍️ #هویت_ملی ایران، متکی بر تنوع است؛ و رمز ماندگاری‌اش، در وحدت است.

©️ مرکز پژوهشی حقوق اقلیت‌ها

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎥 #پادویدئو: من ایرانی‌ام، آذری‌ام؛ بدون مادرم نمی‌توانم زندگی کنم

📌 ۱. خاطره‌ای از رشادت مشترک در جزایر مجنون
دکتر میرقاسم میرزاده، از یاران #شهید_باکری در دوران دفاع مقدس، درباره مقاومت در جزایر مجنون روایت می‌کند: «صدام در بصره کنفرانس خبری گذاشته و ادعا کرد که #ایران درباره تسلط بر جزایر مجنون دروغ می‌گوید. قرار بود حمله سنگینی برای بازپس‌گیری این جزایر از ایران انجام شود.
شهید باکری همه رزمندگان را جمع کرد و گفت: "هرکس می‌خواهد شهید شود این طرف، و هرکس نمی‌خواهد، آن طرف بایستد." همگی در صف شهیدشدن ایستادیم.
در آن لحظه، اصلاً مهم نبود که چه کسی آذری است، چه کسی فارس، کرد، عرب یا عجم. همه یکی بودیم. و ایران—واقعاً—خیلی قوی است... خیلی قوی.»

📌 ۲. وحدت قومی-ملی؛ رمز عبور از مرزهای تفرقه
میرزاده با اشاره به انسجام ملی در جبهه‌ها می‌گوید: «ما آن روزها نه به #قومیت فکر می‌کردیم، نه به مرزبندی. همه زیر پرچم یک ملت بودیم. اتحاد، از ما دژ ساخت. در روزهای سخت جنگ، هویت‌مان فقط یکی بود: ایرانی.»

📌 ۳. هویت ملی در عرصه جهانی و علمی
او امروز، در جایگاه یک متخصص صاحب‌نام در عرصه جهانی پلی‌اتیلن، از افتخاری دیگر می‌گوید: «در کنفرانس‌های بین‌المللی که پرچم ایران در صدر قرار می‌گیرد—در آمریکا، کانادا، اروپا—این افتخار، سهم همه ماست.
وقتی از من برای کار در آن کشورها دعوت شد، گفتم: من ایرانی‌ام، آذری‌ام، ناسیونالیستم. بدون مادرم نمی‌توانم زندگی کنم. و ایران، مادر من است.»

✍️ از خاک خرمشهر تا تریبون‌های جهانی، این صدا پابرجاست: هویت ما، مرز نمی‌شناسد. ایران، خانه همه ماست.

#هویت_ملی

©️ مرکز پژوهشی حقوق اقلیت‌ها

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎥 #پادویدئو: وحدت ملی؛ رمز شکست‌ناپذیری ایرانیان

📌 ۱. هم‌دلی ملی در اسارت و آزادی خرمشهر
دکتر محمدرضا محمدقلیزاد، از رزمندگان دفاع مقدس، با یادآوری ایام آغازین جنگ گفت: «زمانی که رژیم صدام به #ایران حمله کرد، بخش‌های گسترده‌ای از خاک کشور اشغال شد. اما زمانی که #خرمشهر اسیر شد، گویی تمام ایران به اسارت رفته بود. بغضی عمیق در گلوی ملت شکل گرفت که تا روز #آزادسازی_خرمشهر باقی ماند.
و زمانی که خرمشهر آزاد شد، آن بغض ترکید. شادی‌ای به وجود آمد که نظیرش در تاریخ ایران دیده نشده بود—شادی‌ای ملی، میهنی و حماسی.»

📌 ۲. هدیه‌ای از ارومیه به خرمشهر؛ نمادی از وحدت
دکتر محمدقلیزاد ادامه می‌دهد: «در شهرداری #ارومیه تصمیم گرفتیم برای سهیم شدن در این جشن ملی و بزرگ ملت ایران، نماد «الله‌اکبر» ارومیه را به مردم خرمشهر هدیه بدهیم. این تصمیم به‌گونه‌ای حس می‌شد که با هدایت الهی گرفته شد.
وقتی آن نماد را با خود به خرمشهر می‌بردیم، همه با ما بودند—از مسلمان گرفته تا مسیحی—و گویی ما نمایندگان همه اقشار ملت ایران بودیم.»

✍️ در لحظه‌های سرنوشت‌ساز تاریخی، تعلق به ایران ورای قومیت، مذهب یا شهروندی معنا می‌یابد. آنچه در آزادسازی خرمشهر رخ داد، بازتابی از اراده ملی و پیوندی ایمانی بود که در آن، هر فرد، سنگرِ امید یک ملت شد.

#هویت_ملی

©️ مرکز پژوهشی حقوق اقلیت‌ها

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎥 #پادویدئو: شهید باکری و برادری با کردها؛ امنیت در سایه وحدت

📌 ۱. روایت اصیل از وحدت در میدان نبرد
استاد بیت‌الله جعفری، شاعر پیشکسوت انقلاب اسلامی، با اشاره به نقش #شهید_باکری در منطقه شمال‌غرب کشور می‌گوید: «برادر باکری با همراهی برادران کُرد توانست منطقه شمال غرب را آرام کند. امنیت این منطقه، نتیجه حضور و هم‌افزایی کُردها با سایر نیروهای نظامی بود.»

📌 ۲. شعر به‌مثابه گواه اتحاد قومی
وی در ادامه به بیت‌هایی اشاره می‌کند که در کنار امام جمعه فرهیخته #ارومیه، حجت‌الاسلام قریشی، همواره آن‌ها را می‌خواند:
عزیز ما بود در هر کجا کرد (نه تنها در آذربایجان، بلکه در سراسر ایران)
مبادا لحظه‌ای از ما جدا کُرد (دشمن جدایی را می‌خواهد، اما کُرد، جدایی نمی‌خواهد)

و در پایان با ستایش این همدلی می‌گوید:
تعالی الله من هذا التعاون
بژی کرد و بژی کرد و برا کرد

✍️ امنیت شمال‌غرب نه با تفکیک، بلکه با پیوند به‌دست آمد. اتحاد شهید باکری با برادران کُرد، نماد همکاری ملی و گواهی بر این حقیقت است که ایران با تنوعش معنا می‌یابد؛ با وحدتش قوام می‌گیرد.

#هویت_ملی

©️ مرکز پژوهشی حقوق اقلیت‌ها

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎥 #پادویدئو: وحدت، سپر نفوذناپذیر در برابر فتنه

📌 ۱. ضرورت انسجام در آذربایجان غربی
حجت‌الاسلام قریشی، امام جمعه #ارومیه، در همایش «ارومیه و حماسه آزادسازی خرمشهر» بر اهمیت حفظ انسجام مردمی در استان آذربایجان غربی تأکید کرد و گفت: «امروز، تفرقه‌افکنی و فتنه‌انگیزی دشمنان جمهوری اسلامی #ایران در اشکال متنوعی ظاهر شده است؛ مقابله با آن، تنها در سایه وحدت ممکن است.»

📌 ۲. الهام از نهج‌البلاغه برای مقابله با فتنه
وی با ذکر حدیثی از امام علی (علیه‌السلام) درباره شیوه‌های اغوای شیاطین، یادآور شد: «دشمن از راه ظاهر‌الصلاح و تفسیرهای انحرافی وارد می‌شود؛ غافل‌ماندن از این روش‌ها، هزینه‌های ملی در پی خواهد داشت.»

📌 ۳. وظیفه تاریخی مردم آذربایجان غربی
حجت‌الاسلام قریشی، با اشاره به موقعیت ژئوپلیتیکی و تنوع قومی–مذهبی این استان، خاطرنشان کرد: «امروز، مردم آذربایجان غربی در خط مقدم حفظ #وحدت ایران اسلامی هستند. هر شکافی، فرصتی برای دشمن است؛ و هر همدلی، شکستی برای فتنه.»

#هویت_ملی

©️ مرکز پژوهشی حقوق اقلیت‌ها

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

💬 آیا "آذربایجان‌گرایی" پروژه جدید باکو برای بازتعریف هویت در قفقاز است؟

جمهوری آذربایجان این روزها شاهد جنگ ایدئولوژیک بی‌سابقه‌ای است! از یک سو، دولت باکو به رهبری الهام علی‌اف، "آذربایجان‌گرایی" را به عنوان دکترین رسمی هویتی تبلیغ می‌کند و از سوی دیگر، جریان‌های ترک‌گرا و گروه‌های وابسته به خارج، این گفتمان را به چالش می‌کشند.

📌 نقاط کلیدی ماجرا:
▫️تناقض آشکار بین "ملی‌گرایی آذربایجانی" و "پان‌ترکیسم"
▫️حمله به زبان آذربایجانی و تلاش برای تحریف تاریخ چندصدساله
▫️نقش بنیادهای غربی در دامن زدن به اختلافات داخلی
▫️اتهامات ضدصهیونیستی علیه باکو و پاسخ تند حکمت حاجی‌اف

🔍 تحلیل طالع شاهسوارلی (سردبیر آذنیوز) نشان می‌دهد که این جنگ رسانه‌ای، فراتر از یک بحث داخلی است و پیوندهای عمیقی با ژئوپلتیک منطقه دارد...

▶️ ادامه این گزارش را در پست بعدی بخوانید!


🎯 #آذربایجان #قفقاز #تحلیل_سیاسی #جنگ_رسانه‌ای #هویت_ملی

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎥 #پادویدئو: سه رکن ماندگاری ایران: دین، نوع‌دوستی و وطن‌دوستی

📌 ۱. صفات بنیادین ملت ایران
#دکتر_احمد_کاظمی، رئیس مرکز پژوهشی حقوق اقلیت‌ها، در سخنانی تاکید کرد: «دین‌مداری، نوع‌دوستی و میهن‌دوستی، سه صفت بارز ملت تاریخی و واحد ایران‌اند. این ویژگی‌ها نه حاصل یک مقطع زمانی، بلکه نتیجه‌ی هزاران سال تداوم فرهنگی و تمدنی هستند.»

📌 ۲. میهن‌دوستی؛ صفتی جهانی‌شده
وی افزود: «میهن‌پرستی ایرانیان، همواره مورد توجه جهانیان بوده است. از نبرد پرافتخار حرّان در عصر اشکانیان تا حماسه #آزادسازی_خرمشهر و حتی امروز، ملت #ایران همواره نقش تاریخی خود در صیانت از سرزمین و هویت خود را ایفا کرده است.»

✍️ #هویت_ایرانی نه به‌واسطه نژاد یا زبان، بلکه با سه رکن تاریخی معنا یافته است: ایمان، مهربانی، و دلبستگی به وطن. از این رو ایران، نه‌تنها باقی‌مانده، بلکه الهام‌بخش ملت‌هایی است که راه پایداری را می‌جویند.

#هویت_ملی

©️ مرکز پژوهشی حقوق اقلیت‌ها

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷