Друзья, нужна опять ваша обратная связь. Как нам сделать канал более интересным, как сделать так, чтобы о нем знало больше людей?
Канал - это часть просветительского проекта #рухс_ссудз. В рамках этого проекта будут проводиться и офлайн мероприятия. Как например, сегодняшняя лекция. Потом будет лекция про язык (такое вы еще не слышали о своем языке!!!) и про передачу языка детям.
Я очень хочу, чтобы этот проект зажег свет любви и интереса к осетинской культуре и языку. Информация здесь уникальная и не повторяет никого. Хотя как я поняла, отсюда берут информацию и не отмечают.
Что вы здесь любите? А чего не хватает? Как думаете, нужно о нем знать большему количеству людей?
Куыд бакæнæм? Цы бакæнæм?
Бузныг уын иумæ кæй судзæм рухс! 🌟☀️🫶🏻
Канал - это часть просветительского проекта #рухс_ссудз. В рамках этого проекта будут проводиться и офлайн мероприятия. Как например, сегодняшняя лекция. Потом будет лекция про язык (такое вы еще не слышали о своем языке!!!) и про передачу языка детям.
Я очень хочу, чтобы этот проект зажег свет любви и интереса к осетинской культуре и языку. Информация здесь уникальная и не повторяет никого. Хотя как я поняла, отсюда берут информацию и не отмечают.
Что вы здесь любите? А чего не хватает? Как думаете, нужно о нем знать большему количеству людей?
Куыд бакæнæм? Цы бакæнæм?
Бузныг уын иумæ кæй судзæм рухс! 🌟☀️🫶🏻
Forwarded from Нацлитфест
Очень важный профессиональный круглый стол про он-лайн преподавание родных языков.
Благодарим Александра Блинова, преподавателя чувашского и организатора чувашского языкового лагеря Хавал.
Наши спикеры: Марьям Шафиева, Ирина Кадзова и Лилия и Ньургун Бэчинэн.
https://www.youtube.com/watch?v=2eK4WU2jHmQ
Благодарим Александра Блинова, преподавателя чувашского и организатора чувашского языкового лагеря Хавал.
Наши спикеры: Марьям Шафиева, Ирина Кадзова и Лилия и Ньургун Бэчинэн.
https://www.youtube.com/watch?v=2eK4WU2jHmQ
YouTube
Практики сохранения языкового разнообразия: языковые онлайн-школы
Преподавание родных языков онлайн: как быть в тренде, мотивировать студентов, создавать интересные учебные материалы и эффективно рекламировать курс. Формат профессионального общения и обмена идеями. В дискуссии примут участие онлайн преподаватели из Дагестана…
Хетæджы дзуар – хоры тыллæджы бардуаг, стæй бæлццæттыл æмæ хæстыл аудæг дзуар. Хетæгæн дæр табу кодтой, куыд нæлгоймæгты дзуарæн, æмæ йын сылгоймæгтæ Уастырджийы номау йæ ном никуы дзырдтой. Кæсгон кънйазы фырт легендарон Хетæджы номимæ Ирыстоны баст у, Уæлладжыргомы бахизæнмæ хæстæг Суадагмæ ‘ввахс цы хъæды къох ис, уый ном. Къох нымад у уæлфæдзæхст бынатыл. Алы аз дæр июлы-августы Хетæджы къохы кæнынц стыр куывдтæ. Адæм сæм æрæмбырд вæййынц Ирыстоны алы къуымтæй. Акусарт кæнынц бирæ нывонд фос, рæдау хаст æркæнынц æндæр кувинæгтæ дæр. Дзуары бынмæ æрцæуæг адæм Хетæг æмæ иннæ ирон дзуæрттыл сæхи бафæдзæхсынц æмæ сæ фæкурынц, цæмæй сын ахъаз бакæной æмæ сыл хорзырдæм аудой.
/ Хетаджы дзуар (букв. «святой Хетага») – в осетинской мифологии аграрное божество, посылающее урожай хлебных злаков, а также покровитель путников и воинов. Хетаджы дзуар почитался как мужское божество, чье имя, как и имя Уастырджи, никогда не произносилось женщинами. С именем легендарного Хетага – сына кабардинского князя – в Осетии связано название рощи близ селения Суадаг у входа в Алагирское ущелье. Роща считается священной, здесь ежегодно в июле-августе организуются многолюдные пиршества, собирающие людей со всей Осетии и отличающиеся обильными жертвоприношениями, во время которых просят покровительства у Хетаджы дзуара и других осетинских божеств.
Ирон адæмы этнографи æмæ мифологийы дзырдуат.
Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз /зажги свет
#рс_этнографи
! При использовании материалов с канала, указывать и отмечать наш канал !
/ Хетаджы дзуар (букв. «святой Хетага») – в осетинской мифологии аграрное божество, посылающее урожай хлебных злаков, а также покровитель путников и воинов. Хетаджы дзуар почитался как мужское божество, чье имя, как и имя Уастырджи, никогда не произносилось женщинами. С именем легендарного Хетага – сына кабардинского князя – в Осетии связано название рощи близ селения Суадаг у входа в Алагирское ущелье. Роща считается священной, здесь ежегодно в июле-августе организуются многолюдные пиршества, собирающие людей со всей Осетии и отличающиеся обильными жертвоприношениями, во время которых просят покровительства у Хетаджы дзуара и других осетинских божеств.
Ирон адæмы этнографи æмæ мифологийы дзырдуат.
Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз /зажги свет
#рс_этнографи
! При использовании материалов с канала, указывать и отмечать наш канал !
ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ:
"В восьмидесятые годы советские власти пытались мешать отправлению празднеств: вокруг рощи выстраивались кордоны милиции, не пропускавшие паломников внутрь. Затем предпринимались попытки сделать этот день народным светским праздником, лишенным религиозного содержания. С этой целью в роще устраивались представления музыкальных и танцевальных ансамблей, проводились спортивные соревнования."
Источник: сайт Регион15
Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз /зажги свет
#рс_этнографи
! При использовании материалов с канала, указывать и отмечать наш канал !
"В восьмидесятые годы советские власти пытались мешать отправлению празднеств: вокруг рощи выстраивались кордоны милиции, не пропускавшие паломников внутрь. Затем предпринимались попытки сделать этот день народным светским праздником, лишенным религиозного содержания. С этой целью в роще устраивались представления музыкальных и танцевальных ансамблей, проводились спортивные соревнования."
Источник: сайт Регион15
Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз /зажги свет
#рс_этнографи
! При использовании материалов с канала, указывать и отмечать наш канал !
Бæрæгбоны кæд исчи хистæры куывд сиса, уæд æй ардæм æрбарвитæд 🙏🏻
/ если кто на празднике снимет старшего возносящего молитву, присылайте сюда
/ если кто на празднике снимет старшего возносящего молитву, присылайте сюда
Обычай "аходын"
Фото: Sputnik/ Анна Кабисова (2021)
"Старший застолья громко возносит молитву Богу и всем святым, которым поклоняются осетины, и посвящает Ему три пирога (Æртæ Кæрдзыны барсткуывд уат!). Каждая фраза сказанная старшим сопровождается дружным возгласом присутствующих: «Омен Хуыцау!» до тех пор пока старший не закончит молитву. После чего кто-то из стоящих рядом младших должен откусить («ацаходын») от края верхнего пирога и взять из рук старшего чашу с пивом и «базыг». Причем, во многих селах Осетии положено сперва отпить из пива, а потом откусить от пирога. Поскольку плечевой сустав животного «базыг» символизирует силу и мощь, передача «базыг» младшим тоже символична."
Руслан Кучиты для сайта Ossetians.com
Фото: Sputnik/ Анна Кабисова (2021)
"Старший застолья громко возносит молитву Богу и всем святым, которым поклоняются осетины, и посвящает Ему три пирога (Æртæ Кæрдзыны барсткуывд уат!). Каждая фраза сказанная старшим сопровождается дружным возгласом присутствующих: «Омен Хуыцау!» до тех пор пока старший не закончит молитву. После чего кто-то из стоящих рядом младших должен откусить («ацаходын») от края верхнего пирога и взять из рук старшего чашу с пивом и «базыг». Причем, во многих селах Осетии положено сперва отпить из пива, а потом откусить от пирога. Поскольку плечевой сустав животного «базыг» символизирует силу и мощь, передача «базыг» младшим тоже символична."
Руслан Кучиты для сайта Ossetians.com
Из бесед с молодыми осетинами, я узнала, что многие молодые осетины избегают застолий по причине необузданного приема алкогольных напитков. На таких застольях сакральность обычаев, конечно, теряется. Заставлять выпить считается нормой. Хотя это не норма. Æгъдау нозтæй баргæ нæу.
Хочется верить, что со временем желание показать и доказать свою несокрушимость через бесчисленное количество бокалов сменится той самой сдержанностью о которой больше говорят сейчас и хвастают "что так было", чем следуют этому. Дæ фыдæлтæ рухсаг - дæхæдæг мын бæзз.
Слышу и попытки организовывать застолья без алгоколя: только осетинское пиво, сладкая вода, минеральная и обычная вода. Надеюсь, что это станет доброй традицией, которая возродит сдержанное отношение к еде и питью. Не зря сказано в легенде, что первые три бокала - богу, а дальше - черту. (опубликую ниже)
Осетинское традиционное застолье состоит и красивых и глубоких ритуалов. Желаю, молодым изучать их, следовать в его благородной и настоящей форме, не искаженной соревнованием.
Арфæгонд ут! Æмæ тырнут æцæг уæздандзинад, рæсугъддзинад æмæ фидардзинадмæ.
Къадзты Иринæ - рухсадон проект #рухс_ссудз-ы саразæг
Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз /зажги свет
#рс_этнографи
! При использовании материалов с канала, указывать и отмечать наш канал !
Хочется верить, что со временем желание показать и доказать свою несокрушимость через бесчисленное количество бокалов сменится той самой сдержанностью о которой больше говорят сейчас и хвастают "что так было", чем следуют этому. Дæ фыдæлтæ рухсаг - дæхæдæг мын бæзз.
Слышу и попытки организовывать застолья без алгоколя: только осетинское пиво, сладкая вода, минеральная и обычная вода. Надеюсь, что это станет доброй традицией, которая возродит сдержанное отношение к еде и питью. Не зря сказано в легенде, что первые три бокала - богу, а дальше - черту. (опубликую ниже)
Осетинское традиционное застолье состоит и красивых и глубоких ритуалов. Желаю, молодым изучать их, следовать в его благородной и настоящей форме, не искаженной соревнованием.
Арфæгонд ут! Æмæ тырнут æцæг уæздандзинад, рæсугъддзинад æмæ фидардзинадмæ.
Къадзты Иринæ - рухсадон проект #рухс_ссудз-ы саразæг
Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз /зажги свет
#рс_этнографи
! При использовании материалов с канала, указывать и отмечать наш канал !
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
МЫСАЙНАГ/ НИСАЙНАГ:
От лексемы нысан / нисан ‘знак’ с суфф. -аг образовано слово нысайнаг (мысайнаг) / нисайнаг в значениях:
1. предмет или деньги, оставляемые в святилище в качестве приношения божеству-дзуару; в старину это были наконечники стрел, позднее – пули, а также "кусок белой материи в ¼ – ½ аршина, в который завернута серебряная 20-копеечная монета, несколько серебряных ниток и клочок ваты" (В. Абаев, II, c.208-209).
Источник: сайт газеты Северная Осетия
Видео: irystontv
От лексемы нысан / нисан ‘знак’ с суфф. -аг образовано слово нысайнаг (мысайнаг) / нисайнаг в значениях:
1. предмет или деньги, оставляемые в святилище в качестве приношения божеству-дзуару; в старину это были наконечники стрел, позднее – пули, а также "кусок белой материи в ¼ – ½ аршина, в который завернута серебряная 20-копеечная монета, несколько серебряных ниток и клочок ваты" (В. Абаев, II, c.208-209).
Источник: сайт газеты Северная Осетия
Видео: irystontv
Хистæртæ кувынц
Видео: irystontv
Видео: irystontv
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сойы зарæг кæхцы Джызæлы.
Видео: Цырыхаты Мадинæ
Видео: Цырыхаты Мадинæ
А я напомню!
Что материал взятый с канала, нужно отмечать. Все видео на канале присланы сюда по личной просьбе основателя проекта!
Не надо красть. Особенно большим проектам. Нæ фидауы. Можно же дружить)
Что материал взятый с канала, нужно отмечать. Все видео на канале присланы сюда по личной просьбе основателя проекта!
Не надо красть. Особенно большим проектам. Нæ фидауы. Можно же дружить)
Чудесный этикетный диалог из Нартских сказаний;
Берите на заметку фразу:
- Зардырай фæу! / будь радостным сердцем
И интересные эпитеты:
- фæздæгджын сихор - «дымный» обед (т.е. горячий);
- æвæздæг сихор - «бездымный» обед (т.е. холодный).
Очень интересная фраза:
- Лæгты хæдзар ам ис/ здесь дом мужчин, т.е. в этом доме есть мужчина, а значит можно принять гостя-мужчину.
Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз /зажги свет
#рс_этнографи
! При использовании материалов с канала, указывать и отмечать наш канал !
Берите на заметку фразу:
- Зардырай фæу! / будь радостным сердцем
И интересные эпитеты:
- фæздæгджын сихор - «дымный» обед (т.е. горячий);
- æвæздæг сихор - «бездымный» обед (т.е. холодный).
Очень интересная фраза:
- Лæгты хæдзар ам ис/ здесь дом мужчин, т.е. в этом доме есть мужчина, а значит можно принять гостя-мужчину.
Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз /зажги свет
#рс_этнографи
! При использовании материалов с канала, указывать и отмечать наш канал !
Forwarded from Осетия - [æ]
"Дорогами предков"
Так называется документальный фильм, который подготовила телекомпания «Осетия-Ирыстон». И этими дорогами пройдут потомки тех, кто волею судьбы по разным причинам был вынужден оставить свои дома и переселиться в Турцию. Люда Губаева, Лада Моргоева и Юрий Кулов провели один день с нашими гостями.
Вместе с ними мы побывали там, где когда-то росли их предки. Мы стали свидетелями искренних эмоций, бескорыстной любви к родине, неожиданных признаний и забавных историй. Хотим, чтобы это увидели и наши зрители…
https://youtu.be/sj0mYYLhQkY?si=C4bV-NfNLEXkJ12M
Так называется документальный фильм, который подготовила телекомпания «Осетия-Ирыстон». И этими дорогами пройдут потомки тех, кто волею судьбы по разным причинам был вынужден оставить свои дома и переселиться в Турцию. Люда Губаева, Лада Моргоева и Юрий Кулов провели один день с нашими гостями.
Вместе с ними мы побывали там, где когда-то росли их предки. Мы стали свидетелями искренних эмоций, бескорыстной любви к родине, неожиданных признаний и забавных историй. Хотим, чтобы это увидели и наши зрители…
https://youtu.be/sj0mYYLhQkY?si=C4bV-NfNLEXkJ12M
YouTube
"Фыдæлты фæндæгтыл..." I "Дорогами предков..."
(С субтитрами на русском языке)
"Фыдæлты фæндæгтыл"
Афтæ хуыйны, телеканал «Осетия-Ирыстон» цы документалон киноныв бацæттæ кодта, уый. Æмæ уыцы фæндæгтыл ауайдзысты, кæддæр алы аххосæгтæм гæсгæ йæ фыдыуæзæгæй сыстын æмæ Туркмæ фæцæуын кæй бахъуыд, уыцы…
"Фыдæлты фæндæгтыл"
Афтæ хуыйны, телеканал «Осетия-Ирыстон» цы документалон киноныв бацæттæ кодта, уый. Æмæ уыцы фæндæгтыл ауайдзысты, кæддæр алы аххосæгтæм гæсгæ йæ фыдыуæзæгæй сыстын æмæ Туркмæ фæцæуын кæй бахъуыд, уыцы…
Вот таким способом добавления осетинской клавиатуры поделился со мной читатель группы УЧИМ ОСЕТИНСКИЙ ЯЗЫК.
Арфæ йын кæнæм! ☀️
Арфæ йын кæнæм! ☀️
Уыцы цъæхсæрæн йæ зондахаст уыди бæрæг республикæйæн туристон брендбук/чиныг куы скодта, уæдæй нырмæ.
К сожалению, Лебедевты гуырд, относится к людям умным и циничным. Это очень опасная смесь. Если ум не уравновешен человеческими понятиями, милосердием и добротой, то любая трагедия сводится к тому, чтобы «похоронить и забыть». Эмоциональный интеллект на уровне краски, которой он красит свои волосы.
Продукт большого города, глобализации и отрыва от корней. Человек-индивидуалист, который не хотел проецировать на себя и свою семью трагедию, которую, однако, комментировал.
Уый ничи хъæуы. Йæ удæн тæрсы.
Вот, что будет, если потерять связь/бастдзинад с людьми. Если перестать ориентироваться на общество в котором живешь. Такие люди могу с легкостью обосновать любой ужас, который не укладывается в голове обычного человека.
В сказании «Сослан в Стране мертвых», среди сюжетов, которые видел Нарт Сослан был старик, который жил в яичной скорлупе на отшибе. А жил он там потому что при жизни был нелюдимым.
Таков и Лебедевты гуырд, у которого ни матери, которые переживают коллективное горе, ни тем более маленький народ на Кавказе не вмещаются в его мирок сродни яичной скорлупе.
К сожалению, Лебедевты гуырд, относится к людям умным и циничным. Это очень опасная смесь. Если ум не уравновешен человеческими понятиями, милосердием и добротой, то любая трагедия сводится к тому, чтобы «похоронить и забыть». Эмоциональный интеллект на уровне краски, которой он красит свои волосы.
Продукт большого города, глобализации и отрыва от корней. Человек-индивидуалист, который не хотел проецировать на себя и свою семью трагедию, которую, однако, комментировал.
Уый ничи хъæуы. Йæ удæн тæрсы.
Вот, что будет, если потерять связь/бастдзинад с людьми. Если перестать ориентироваться на общество в котором живешь. Такие люди могу с легкостью обосновать любой ужас, который не укладывается в голове обычного человека.
В сказании «Сослан в Стране мертвых», среди сюжетов, которые видел Нарт Сослан был старик, который жил в яичной скорлупе на отшибе. А жил он там потому что при жизни был нелюдимым.
Таков и Лебедевты гуырд, у которого ни матери, которые переживают коллективное горе, ни тем более маленький народ на Кавказе не вмещаются в его мирок сродни яичной скорлупе.