О, УЫЦЫ ДЫУУÆ
САУ ЦÆСТЫ

О, уыцы дыууæ сау цæсты,
Мæ тæригъæдæй бастъæлат!
Цæмæн бахаудтæн у’ ахæсты,
Цæмæн базыдтон уарзты ад?

Уæ иу фæкастæй атайын,
Хуссары митау, хуссары.
Бæргæ уæ рохыл архайын,
Фæлæ уыйбæрц тых чи ссары!

Мидбылхудгæ мыл атыхсут
Хъызт зымæджы дæр уалдзæгау.
Зæрдæйы фатау аныхсут
Æмæ фæвæййын уадзыгау.

Мауал мæм кæсут, ма кæнут,
Мауал мæ судзут алы бон!
Фæлтау мæ иу сыгъд бакæнут
Æмæ уæ искуы фервæзон!

Дзугаты Георги
💡 Рухсадон проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи

ВЕЖЛИВЫЕ СЛОВА НА ОСЕТИНСКОМ ЯЗЫКЕ:

Дæ хорзæхæй - будь добр;

Кæд гæнæн ис - если есть возможность;

Кæд дын зын нæу - если тебе не трудно;

Гæнæн ис бафæрсын? - можно спросить;

Кæд дæ нæ тыхсын кæнын, уæд - если не мешаю, тогда/ то;

Мæ ныхас дæм хъыг ма фæкæсæд - пусть мое слово тебя не обидит;

Кæд дын уайы, уæд - если у тебя получается тогда/то;

ДЛЯ ВЫРАЖЕНИЯ БЛАГОДАРНОСТИ:

Зæрдиагæй дын бузныг зæгъын! - от души говорю спасибо;

Зæрдиагæй дын арфæ кæнын - от души благодарю;

Мæ къух мын фæрæуæг кодтай æмæ дын бузныг зæгъын/ арфæ кæнын - облегчил мне руку и от души благодарю;

Хуыцау дын раарфæ кæнæд - пусть бог благословит тебя

💡 Рухсадон проект #рухс_ссудз

Комы уазал сау æхсæв æрхуыссыд,
Арвæй рахауд мигътæм уæлæ мæй...
Цæй, фыссон, æмæ йæм ныр цы фыссон,
Исты йæ, мыййаг, мæ мæт куы нæй.

Дон фæйлауы... дон мæстыйæ ниуы,
Къæйтыл райсом — урс фынкæй тæмæн...
Сауцæст, саудзыкку цæры мæ риуы,
Сауцæст басаста мæ тых мæнæн.

Зæрдæ — сайд, фыдуаг сæнттæ нæ сысынц,
Зæрдæ ацыд, ахицæн мæнæй...
Цæй, фыссон, æмæ йæм ныр цы фыссон,
Исты йæ, мыййаг, мæ мæт куы нæй?

Калоты Хазби
💡 Рухсадон проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи

Къадзты Вадимы нывы анимаци 📺
Анимаци скодта: Академия с акцентом (i: academy_with_accent)
💡 Рухсадон проект #рухс_ссудз

Кто знает какой обычай проиллюстрирован?

Кæныс мын, æрдз, зымæгон митæй аргъау,—
Дзæнæтон фынау скодтай Дуне урс,
Куыд къуыпп дарынц уæлвонг æврæгътæ саргъау,
Æркодта гамхуд 'взист митæй йæ мус.

Мит нæ! Уый хауынц амонды тъыфылтæ,
Æрвон гауыз æрытыдта йæхи,
Гæды бæлас ысси рæсугъд, пыхцылтæ,
Ныууигъынц хатт йæ къалиутæ сæхи.

Ма ‘рбайсæф
Плиты Барис

💡 Рухсадон проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи

🙌🏻 АХÆМ ДЗЫРДУАТ:

Дæхи хъахъхъæн - береги себя;
Дæхимæ кæс - смотри за собой, т.е. присматривай за собой;
Æнæфыдбылыз у! - будь без бед;
Хуыцау дæ бахъахъæнæд! - пусть бог тебя оберегает;
Æнæмаст бон дыл кæнæд - пусть твой день будет без горечи.

💡 Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз

НÆУÆГБОНТЫ ЗАРÆГ

Хæдзаронтæ, хæдзаронтæ!
Фæцæуынц уæм дæрдбæлццонтæ...
Æддæмæ ма цæм ракæсут!
Уæ мæсыгмæ цæ бакæнут!
Хæдзаронтæ, хæдзаронтæ!
Фæцæуынц уæм нæуæг бонтæ.
Уæ ал–аз дæр хорзæй уынат!
Уæ фидæнмæ фæрныгдæр уат!
Уæ лæг уын саг куыд амара!
Уæ ус уын тыр куыд ныййара!
Хъæуваг куывд уæм куыд æрцæуа!
Уæ басылы къух мæн куыд фæуа!
Хæдзаронтæ, хæдзаронтæ!
Фæцæуынц уæм нæуæг бонтæ!
Фæхæссынц уын нæуæг бонтæ
Фыдздзаг хæрзтæй хуыздæр хæрзтæ!

Хетæгкаты Къоста
💡 Рухсадон проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи

Шутливые пожелания на осетинском языке:

1. Амонд дæм дуарæй багæпп кæнæд - пусть счатья запрыгнет к тебе с двери;

2. Æхцаты бын фæу - окажись под деньгами;

3. Дæ хъæлдзæг худтæй бæстæ куыд ныззыр-зыр кæна - от твоего веселого смеха, чтобы все вокруг дрожало;

4. Чындзæхсæвтæ æмæ куывдтæм цæуынæй куыд бафæллайæм - чтобы мы устали от походов на свадьбы и кувды;

5. Не ‘хцатæ нымайынæй куыд бафæллайæм - чтобы мы устали деньги считать;

6. Алы бон дæр газетты дæ хорз хабæрттæ фыссынæй куыд стыхсой - чтобы устали от того, что каждый день твои хорошие дела в газетах пишут;

7. Де 'нæниздзинад танкерæй фидæрдæр куыд уа - чтобы твое здоровье было крепче танкера.

Ныффыссут ноджыдæр исты ⬇️

💡 Рухсадон проект #рухс_ссудз

Знаете такое выражение:

- Дæ рынтæ дын бахæрон! / да съесть мне твои хвори

На русском, как обычно, звучит не очень, но смысл в пожелании здоровья, что желающий лучше съест болезни, лишь бы тот, кому адресовано пожелание не болел.

💡 Рухсадон проект #рухс_ссудз

Знаете, как будет «преданный, верный» на осетинском языке?

Иузæрдион - от слов «одно» и «сердце», т.е. преданный это когда у тебя одно сердце с кем-то. 🤍
💡 Рухсадон проект #рухс_ссудз
#рс_дзырд

ПЕРЕВЕДИ ИЛИ ПЕРЕДАЙ СМЫСЛ
или почему мы все время хотим из борща сделать лывзæ

Знаете от чего страдает осетинский язык? От того, что его все время пытаются натянуть на русский язык. Придумают на русском языке мысли, предложения и норовят ее перевести на осетинский, а когда возникают затруднения почему-то виноват осетинский язык. «Осетинский - бедный»! Да не он бедный. Он вообще не бедный. В нем столько красоты, содержательности, смысла и при этом сдержанности, что когда ты сталкиваешься с этим всем - думаешь как бы этого постичь до конца! Научиться бы использовать все эти сокровища в речи. Да, это говорю я, уверенный носитель, специалист в области осетинского языка.

Попробую вот такую ассоциацию. Представьте здание в стиле барокко - это русский язык. Представьте модерн или минимализм, созданный из качественных материалов, когда вроде просто, но дерево ценных пород. Вот это осетинский. Олд мани такой. А мы все время пытаемся из этого сделать барокко. Или возьмите богатый на ингредиенты борщ и аскетичный лывзæ. Вроде супы, но разные же!

То, что 2 этих языка близки, из одной языковой не значит, что это одинаковые языки. Язык - это способ мышления! Так вот: способ мышления на осетинском и способ мышления на русском кардинально отличаются! То, что на русском языке мы можем быть многословными и выражать мысли лексически богато, не означает, что в осетинском языке способ мыслеизложения такой же! Отнюдь! Бывает так, что на русском 10 слов нам нужно, а на осетинском 5. Бывает и наоборот. Вы же все пробовали перевести пожелания или куывдтæ своим друзьям, которые не знают осетинский, гостям республики? И как? Получалось передать мысль тем же набором слов?

Когда на занятиях мы с учениками оставляем разные предложения, т.е. излагаем мысли и они спрашивают: «А как сказать вот это (и какой-то сложный оборот). Я говорю: «Составь предложение по-осетински. Зачем тебе так много слов?». И мы реально учимся излагать мысли не просто на осетинском, переводя слова, а по-осетински, передавая смысл. И это важный нюанс.

Но что делать с теми, кто переводит книги (!), рекламные тексты, тексты для постов с русского на осетинский. Технически. Пытаются сделать из борща лывзæ? И получаются предложения, которые вообще не понятны по смыслу на осетинском. Они выглядят чужеродно! Как с этим быть? Почему люди считают, что раз они перевели слова - уже все по-осетински? Почему не обращаются к специалистам? Не’ взаг гаги нæу æмæ йын хистæр æфсымæр нæй. Йæхæдæг æвзаг у. Алцыдæр дзы фаг ис. Ау, куыд дзырдтой нæ фыдæлтæ сæ кæрæдзиимæ?

Друзья, не делаете из борща лывзæ. Из ингредиентов для борща делайте борщ, а из мяса, воды и картошки - лывзæ. Примите и уясните, что русский и осетинский - это два разных языка. У них не только слова разные, а законы сплетения, соединения слов в предложения. А эти предложения должны быть понятной мыслью на языке. Хатт нæ фембарын цы хъавыдысты зæгъын... Афтæ хъуамæ уа?

Вот недавно видела переведи книгу. Очень хорошая идея! Молодцы! Но уже заголовок не осетинский. Посмотрите для примера ролик, который мы делали для кофейни Арв. Текст на осетинском делала я. Исходник был на русском языке. Обратите внимание, что немного по-разному звучат мысли на рус и ос. Я поставила задачу перед собой не просто слова ПЕРЕВЕСТИ, а ПЕРЕДАТЬ СМЫСЛЫ! Это важно. И где-то я меняла даже слова от изначального варианта. Но смыслы оставила. Постаралась. Мысли звучат на осетинском. Ролик оставлю внизу ⬇️

P.S. Иронау дзур, ома дæ хъуыды иронау араз, амай.

Ирина Кадзова -
💡 Рухстауæн проект /просветительский проект #рухс_ссудз
#автор_фыссы

ДОНСКЪÆФÆН:

Ногбонтæй æхсæз боны фæстæдæр ирæттæ нысан кæнынц Донскъæфæн. Аразынц æй чырыстон бæрæгбон Крещение Христовоимæ иу Крещение Христовоимæ иу рæстæг. Ног нымадмæ гæсгæ йын
къæлиндары снысан кодтой 19 январь. Уыцы бон-иу сæударæй хæдзары кæстæр чындз кæнæ сæ чызг, уыдон не сты, уæд саби лæппу, ацыдысты дон хæссынмæ. Дондзау-иу йемæ ахаста д е д а т æ æмæ басылтæ, цыхты кæнæ сойы къæррт, хоры нæмгуытæ, зад т ы п п ы р о н. Доны зæдтæм кувгæйæ-иу донмæ æппæрста дедатæй саст хæйттæ, арæхдæр-иу сын ныппæрста сæ сæртæ, цыхты æмæ сойы къæрттытæ æмæ чъирийы къæбæртæ. Ахæм нывондæгтæ æрхæссыны фæстæ бинонтæ афæдзы дæргъы хъуаг ницæмæй æййафдзысты, зæгъгæ-иу нымадтой. Уыдæттæ кодтой æнæдзургæйæ. Дондзау куы æрбаздæхт, уæд-иу бинонты райхъал кодта афтæ дзургæйæ: «Сыстут, æрбахастон уын мыдау адджын æмæ сойджын дон». Сегас дæр-иу сыстадысты, ног хаст донæй-иу сæхи ныхсадтой æмæ-иу сын дондзау чъирийы хæйттæ байуæрста (7, II, 269 ф.). Радта сын-иу, доны зæдтæн кæй сæртæ аппæрста, уыцы дедатæ дæр.

Ай-гъай дæр, уыцы дон уыди æппæты хуыздæр, кувинагау сыгъдæг. Уый уыди удтæ сыгъдæггæнæг.

/ Спустя шесть дней после
празднования Нового Года (Ногбон) осетины отмечали праздник Доныскъæфæн, совпадающий с Христианским Крещением. Календарная дата его относится к 19 января по новому
стилю. В этот день рано утром младшая невестка или девушка, в крайнем случае, мальчик, отправлялись за водой к
источнику. Каждый представитель семьи брал с собой фигурные печения дедатæ басилтæ, кусок сыра или жира, зерна злаков, солод или лепешки з а д ы н-
т ы п п ы р о н. Произнеся молитву водному источнику и его святым
патронам, они бросали в воду отломанные части фигурных
хлебцев, как правило, головы, кусочки сыра, жира, кусочки
лепешек. Считалось, что после этого жертвоприношения
семья обеспечивала себе безбедное существование в течение года. Обряд этот рекомендовалось совершать молча: «Принеся воды, она будила домашних со словами: «вставайте, я принесла вам воды медовой и маслянистой (сойджын — В. У.). Все встают, моются в принесенной воде и принесшая воды делит между ними лепешки» (7, II, с. 269). Обычно, это бывали остатки фигурок, головы которых были пожертвованы водной стихии.

Естественно, что это была самая лучшая, сакрально чистая вода. Ею пользовались для очищения, ведь она как подательница всех благ должна была обеспечить благостное состояние семьи, дома и их хозяйства. Поэтому каждая семья спешила принести эту ценность скорее домой. Возможно
этим фактом и объясняется народное название праздника Крещения Господне Доннскъæфан буквально время «быстрого несения воды».

Вилен Уарзиати
"Праздничный мир осетин"

P.S. Ныр дон хæссын нал хъæуы. Къранты дзы райс.
💡 Рухстауæн проект #рухс_ссудз
#рс_этнографи

«Праздники, имели большое значение. На них происходило что-то вроде олимпийских игр, бывали состязания в верховой езде, кулачном бою, стрельбе, танцах, пении и т. д.» - Б. Пфаф.

На праздниках игры проводились организованно. Каждый знал, какие игры будут проводиться согласно традиции в дни того или иного торжества. Желающие принять участие в играх тщательно готовились к ним. 
На фамильных праздниках-кувдах членам команд старики преподносили почетный бокал (нуазæн). При этом члены команд получали наказ достойно защищать честь и славу фамилии или аула на состязаниях. Их предупреждали о том, что они встретятся на играх с серьезными противниками из других фамилий. Во время ущельских игр от фамилий, принимавших участие в играх, выделялись представители, которые входили в состав комиссии, выполнявшей функции-судейской коллегии. 

Юноши тщательно готовились к играм. Существовали неписанные правила игр, передававшиеся из поколения в поколение. Позором считалось нарушать правила игры, проявлять нечестность и недобросовестность. Игры и состязания проводились не только во время религиозных праздников, но и при отправлении похоронных обрядов, причем здесь основным видом игр, как правило, бывали скачки и стрельба. 

В быту осетин игры служили средством физического воспитания, они привлекали к себе внимание почти всего взрослого населения не только ближайшего селения, где в данный момент проводились те или иные игры, но и отдаленных аулов и селений. Интерес к играм был настолько широким, что их проведение не ограничивалось пределами только религиозных и похоронных обрядов. Игры затевались, как правило, на ныхасе и специально отведенных площадях. 

Гагиев С.Г.
Осетинские национальные игры
рис. Махарбек Туганов/ Тугъанты Махарбек
💡 Рухстауæн проект #рухс_ссудз
#рс_этнографи