Кочысаты Мухарбеджы блокнотæй:

6-IХ-1941.
12 сахаты бæрц фæлæууыдыстæм иу чысыл станцæйы. Арæх тахтысты знаджы хæдтæхджытæ. Амбæхстыстæм-иу нартхоры хуымы æмæ мæкъуылты. Зæрдæ ницæмæй рухс кæны. Поездмæ хæстæг мæ сæрты атахти цалдæр немыцаг хæдтæхæджы. Тынг сцымыдис дæн: хъусæй хорз чи у, уый немыцаг хæдтæхджыты маторты уынæр махонтæй æнцонæй раиртасдзæни. Уыдонæн сæ хъæр æмыр æмæ ферхæц-ферхæцгæнаг у, махонтæн та – æмвæтæнæг æмæ лæгъз. Федтам, зениткæтæ сæ куыд, æхстой, уый.

#рухс_ссудз
#рс_архив
#рс_фыстаг

Немыц мæ 3 цæфы фæкодтой. Мæ туг уæлдайджынтæй райстон, стæй ма ноджыдæр райсдзынæн. Будь уверен. Теперь – жив и здоров.

Плиты Грисы фыстæгæй 6.08.1943
#рухс_ссудз
#рс_архив
#рс_фыстаг

Фыдæлты цардæй рахицæн стæм. Мæсгуытæ æмæ галуантæ ныууагътам, ног цардмæ та хæццæ нæма баистæм. Стæм мах фæндагыл, ахæм фæндагыл, æмæ фæстæмæ аздæхæн кæуыл нал ис, размæ цæуын та сау талынг æмæ тарф мигъ нæ уадзынц.

Брытъиаты Елбыздыхъойы публицистикæйæ
Уац "Арфæ Петербургæй"
#рухс_ссудз
#рс_архив

Из исторического документа:
ЖИЗНЬ ЦАРИЦЫ ЦАРЕЙ ТАМАРЫ

С божьей волей Тамара взошла на царский престол в шесть тысяч шестьсот девяносто шестом году от сотворения мира, короникона четыреста третьем, дочь царя царей Георгия, сына Деметрия - сына великого Давида, от матери Бурдухан, дочери осетинского царя, которая превзошла доброту других женщин во всем и не только тем, что она была матерью Тамары, но и тем, что подобной ей невесты не видело грузинское общество

Был сын осетинского царя, воспитанник царицы Русудан, весьма прекрасный по возрасту, как подобает царскому сыну, благовоспитанный, храбрый и сильный всадник, несравненный рыцарь, смелый и решительный в деле стрельбы из лука, представительный по телосложению, наделенный всеми благами* Все пожелали его соединить с Тамарой (женить на Тамаре) и дело доверили богу, Тамара повиновалась их воле, так как знала Давида. Немедля собрались в Дидубе и выдали Тамару замуж за Давида.


Басил Эзосмодзгвари (Второй историк царицы Тамары, начало
XIII века)

взято из книги:
ИСТОРИЯ ОСЕТИИ В ДОКУМЕНТАХ И МАТЕРИАЛАХ
(С древнейших времен до конца XVIII века)
Составители: Г. Д. ТОГОШВИЛИ и И. Н. ЦХОВРЕБОВ
ТОМ I
ГОСИЗДАТ ЮГО-ОСЕТИИ
ЦХИНВАЛИ
#рухс_ссудз
#рс_документ
#рс_архив

Отрывок из труда монаха фламандского монаха-францисканца, путешественника Вильгельма де Рубрука "Путешествие в Восточные страны". Труд написан во время путешествия монаха к монголам по поручению короля Людовика IX 1253—1255 гг.

[Накануне Пятидесятницы пришли к нам некие аланы, которые именуются там аас, христиане по греческому обряду, имеющие греческие письмена и греческих священников. Однако они не схизматики, подобно грекам, но чтут всякого христианина, без различия лиц. Они принесли нам вареного мяса, прося покушать их пищи и помолиться за одного усопшего их. ]

Обратите внимание, на просьбу алан помолиться за одного их усопшего. Обнаруживаю параллели с современными обычаями осетин. Аж, мурашки по коже. Вы только подумайте, с каких времен у нас этот обычай?

источник: Осетины глазами русских и иностранных путешественников (XIII-XIX вв.)
Северно-Осетинское книжное издательство, г. Орджоникидзе, 1967.
Составление, вводная статья и примечания Б. А. Калоева.
Перевод части текстов И. С. Зевакиной.
#рухс_ссудз
#рс_история
#рс_архив

Къостайы къухфысты репринт ✍🏻
#рухс_ссудз
#рс_архив

"Народными сказаниями я стал заниматься с самого детства. Мне вспоминается такая картина. Дигория. Селение Дур-Дур. В древней, просторной, продолговатой комнате-гостиной сидят феодалы. У огня сидит группа старших, вдоль стены по старшинству выстроились младшие. Им не разрешалось вмешиваться в разговор старших, они могли только стоять безмолвно и слушать, о чем говорят старшие. На стенах сверкает позолоченное и посеребренное оружие. Позолоченные и посеребренные газыри, кинжалы, пистолеты чинно сидящих стариков и почтительно вытянувшихся молодых людей сверкают и переливаются в гостиной...

Старик настраивает свой фандыр, начинает подпевать себе твердым, уверенным голосом. Мелодия на фандыре звучит мягко, тихо. [пересказ сказания о юном Тотразе]

Эта легенда настолько сильно потрясла мое юное воображение, что каждый раз, когда я смотрел на горы и леса, мне хотелось увидеть эти огромные куски Тотразовой разлетевшейся люльки. Я так верил, что Нарты не народная фантазия, а настоящие люди, которые жили и живут даже сейчас"

Махарбек Туганов "Как я работал над картинами Нартских сказаний"
#рухс_ссудз
#рс_архив

#рс_поэзи - отрывки стихотворений осетинских поэтов

#рс_адамон - произведения народного творчества

#рс_дигоронау - материалы на дигорском

#дзырдайдзырдма - интересные идиомы, фразы, которые я собираю прям в поле: из речи обычных людей

#рс_архив - архивные материалы, письма, фотографии

#рс_этнографи - этнографические материалы

#автордзуры - авторские статьи, заметки, разборы и анализ создателя проекта Ирины Кадзовой

#рс_подкаст - аудиокомментарии по произведениям, этнографическим материалам

#рс_дзырд - этимологический и семантический разбор отдельного слова

#рс_амбисонд - осетинские пословицы

#рс_авзаг - материалы по языку, лингвистике

В прикреплённых сообщениях есть ссылки на эти статьи по темам.