​​"Помню лунный сумракъ, зарево горящѣй деревни и круглый холмъ вдали, ярко озаренный огнями пожаровъ, на которомъ, какъ иглы, появились силуэты германцевъ. Помню противное ощущеніе свиста и щелканья пуль, которыя били по насъ спереди и слѣва...
Я вызвалъ двѣ сотни Волгцевъ и 1-й Линейный казачій полкъ. Черезъ пять минутъ появились темныя фигуры казаковъ. Они на рыси снимали папахи, крестились, скидывали изъ-за спины винтовки, готовясь соскочить для пѣшаго боя.
— Одѣть винтовки! — крикнулъ я. — Атака въ конномъ строю. И сѣлъ на лошадь.
Ко мнѣ подъѣхалъ командиръ сотни.
— Кого атаковать? — спросилъ онъ.
— Строй лаву, — скомандовалъ я, — 2-я сотня въ первую линію, 6-я за нею на триста шаговъ. Направленіе на круглый холмъ…
Сотня поскакала, выстраивая лаву. Замелькали казаки съ развѣвающимися за плечами башлыками, показалось нѣсколько человѣкъ съ косами на плечахъ, какъ грозныя эмблемы смерти (они косили лошадямъ траву), и исчезли въ сумракѣ ночи. За 2-й сотнѣй стала разворачиваться и 6-я.
Я поѣхалъ за ними. Вспыхивали впереди огоньки ружейныхъ выстрѣловъ...
Короткій, страшный гикъ, трескотня ружей и томительная тишина. Гдѣ-то неподалеку сдержанные стоны…
Я проѣхалъ еще впередъ и понялъ, что побѣда наша."

Илл.: Атака казаков в Восточной Пруссии, 1-я Мировая война.

#Российская_империя
#военная_история
#казачество
#искусство

​​"4 іюля 1836 г., преслѣдуя на протяженіи 10 вёрстъ вчетверо превосходящій отрядъ горцевъ (между рѣками Чамлыкъ и Лаба), выдержалъ множество контратакъ непріятеля и израсходовалъ всѣ патроны, въ заключеніе, выбравъ удобный моментъ, близъ Вознесенскаго укрѣпленія ударилъ въ пики, опрокинулъ непріятеля и преслѣдовалъ болѣе 15 вёрстъ, истребивъ его почти полностью. За это дѣло 4 іюля 1837 г. награждёнъ орденомъ Свъ. Владиміра 4-й степени съ бантомъ."

Сіе писано о Яковѣ Петровичѣ Баклановѣ (1809-1873 гг) - герое Кавказской войны, русскомъ генералѣ, донскомъ казакѣ, наводившемъ ужасъ на горцевъ, Кавалере орденовъ Св. Анны всѣхъ степеней, Св. Владиміра 4, 3, 2 ст., Св. Станислава 1 ст., Золотого оружія "За храбрость", Св. Георгія 4 ст.

Сегодня 150-лѣтіе ухода Якова Петровича въ вѣчность.

Вѣчная память! Вѣчная слава!

Почитать о Бакланове можно здесь.
О баклановском знамени - здесь.

Илл. - Д. Альшаев.

#персоналии
#Российская_империя
#военная_история
#казачество

Основные темы канала "О древней и новой России":

#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#легенды
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество

Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.

​​"4 іюля 1836 г., преслѣдуя на протяженіи 10 вёрстъ вчетверо превосходящій отрядъ горцевъ (между рѣками Чамлыкъ и Лаба), выдержалъ множество контратакъ непріятеля и израсходовалъ всѣ патроны, въ заключеніе, выбравъ удобный моментъ, близъ Вознесенскаго укрѣпленія ударилъ въ пики, опрокинулъ непріятеля и преслѣдовалъ болѣе 15 вёрстъ, истребивъ его почти полностью. За это дѣло 4 іюля 1837 г. награждёнъ орденомъ Свъ. Владиміра 4-й степени съ бантомъ."

Сіе писано о Яковѣ Петровичѣ Баклановѣ (1809-1873 гг) - герое Кавказской войны, русскомъ генералѣ, донскомъ казакѣ, наводившемъ ужасъ на горцевъ, Кавалере орденовъ Св. Анны всѣхъ степеней, Св. Владиміра 4, 3, 2 ст., Св. Станислава 1 ст., Золотого оружія "За храбрость", Св. Георгія 4 ст.

27 марта у него день рожденія.

Почитать о Бакланове можно здесь.
О баклановском знамени - здесь.

Илл. - Д. Альшаев.

#персоналии
#Российская_империя
#военная_история
#казачество

​​Знамя Бакланова

На фото ниже - т.наз. Баклановский флаг 17-го Донского казачьего полка.

История его появления такова. Согласно Военной Энциклопедии издательства И. Д. Сытина (1915 г.), однажды находившийся в крепости Грозной генерал Я. П. Бакланов, который стал очень популярным в России благодаря своим подвигам на Кавказе, "с оказией получил неизвестно от кого, и откуда посылку. Когда её вскрыли, в ней оказался чёрный шёлковый "значок" (как издавна назывались в русской армии "малые флаги" - прим.) с вышитой на нем белой "Адамовой головой" и с надписью вокруг нее "Чаю воскресенія мертвыхъ и жизни будущаго вѣка. Аминь". Этот мрачный значок наводил ужас на чеченцев, и Бакланов с ним не расставался до конца жизни". Есть предположение, что "значок" был вышит руками монахинь Старочеркасского девичьего монастыря. Атаман Бакланов превратил подарок в знамя своего полка.

Современник писал: "Где бы неприятель ни узрел это страшное знамя, высоко развевающееся в руках великана-донца, как тень следующего за своим командиром, — там же являлась и чудовищная образина Бакланова, а нераздельно с нею неизбежное поражение и смерть всякому попавшему на пути".

Несмотря на кажущуюся мрачность знамени Бакланова, изображенная на нем символика традиционна для христианства. "Адамова голова" (изображение человеческого черепа с двумя крест-накрест лежащими костями) символизирует, в том числе, бесстрашие перед лицом смерти, спасение и вечную жизнь. В Священном Предании место распятия Иисуса Христа - Голгофа (что буквально означает "место черепа") - считается могилой Адама. Кровь Спасителя символически омыла череп первого человека и в его лице всё человечество, искупая его от греха и смерти и даруя вечную жизнь. Не случайно череп изображается в ногах Христа на многих иконах и распятиях, а также, например, наносится на православную монашескую схиму.

В Русской Императорской армии символ "Адамова голова" впервые был использован во время Отечественной войны 1812 года в одном из конных полков Петербургского ополчения, называвшемся "Смертоносным" или "Бессмертным". На головных уборах чинов этой части крепился серебряный череп над скрещёнными костями. В дальнейшем "Адамова голова" присутствовала на символике различных частей русской армии вплоть до 1917 года, а затем использовалась в Белой гвардии.

Что же касается надписи "Чаю воскресенія мертвыхъ и жизни будущаго вѣка. Аминь", то она представляет собой заключительные строки основы православного вероучения - Символа веры.

#Российская_империя
#военная_история
#казачество
#геральдика
#религия

Казаки в Пале-Рояле (в обществе француженок - прим.). Литография авторства Г. Э. Опиц, 1814 год.

#Российская_империя
#военная_история
#искусство
#казачество

Атака казаковъ. Великая война.

Весьма уникальный снимок, запечатлевший в динамике атаку русской кавалерии.

#Российская_империя
#военная_история
#казачество
#фото