​​Тмутараканский камень — мраморная плита предположительно XI века с древнерусской надписью, в которой сообщается об измерении в 1068 году при князе Глебе Святославиче расстояния между двумя городами — Тмутараканью и Корчевом (Керчью). Камень был найден на Таманском полуострове в 1792 г. казаками и солдатами Таврического егерского полка, которые приспособили удобную ровную плиту в качестве приступки в казарму. Там ее обнаружил флотский капитан П. В. Пустошкин, сразу осознавший ценность находки. В настоящее время плита хранится в Государственном Эрмитаже в Санкт-Петербурге.

Текст надписи на камне гласит: "В лѣто ҂ѕф҃ѻѕ индикта ѕ҃ глѣбъ князь мѣрилъ мо<ре> по ледꙋ ѿ тъмꙋтороканѧ до кърчева ҂і҃ и ҂д҃ сѧже<нъ>"
("В лето 6576 (1068) индикта 6 Глеб князь мерил море по льду от Тмутаракани до Корчева — десять тысяч и четыре тысячи сажен (24 км)").

Перед началом текста изображены православный крест, а также любопытный четырехугольник с эллипсом и точкой в центре.

На боковой поверхности камня нанесено нечеткое граффити, представляющее из себя, судя по всему, карту очертаний берегов Керченского пролива.

Примечательно, что указанное на камне расстояние практически точно совпадает с расстоянием между центральными храмами Тмутаракани (церковь Богородицы, от которой остался только фундамент) и Корчева (церковь Святого Иоанна Предтечи).

Доныне остается исторической загадкой, каким образом Глебу Святославичу удалось провести столь точные измерения. Геодезист А.С. Тиньков обоснованно предположил, что расстояние между городами было вычислено математически (!), для чего древнерусские топографы составили карту берегов с ориентирами (вершины гор (холмов) Митридат, Ада, Зеленского и Лисья), а также фигуру-триангуляцию (!) между ними, которая изображена на камне в виде вышеупомянутого четырёхугольника. Интересно, что предполагаемый метод определения расстояния несильно отличается от современных.

Таким образом, Тмутараканский камень является не только археологическим и письменным памятником, но и древнейшим свидетельством высокого уровня геодезических и картографических работ в Древней Руси.

#Древняя_Русь
#археология
#наука_и_техника

Основные темы канала "О древней и новой России":

#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#легенды
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество

Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.

​Копье II-III века из окрестностей Рюгена и... знаки Рюриковичей?

На иллюстрации ниже - наконечник парадного копья II-III века нашей эры, обнаруженный в местечке Medow (50 км от острова Рюген, см. #прародина) и опубликованный немецким ученым У.Шокнехтом (Schoknecht U., 1971. Eine verzierte Lanzenspitze von Medow, Kr. Anklam // Ausgrabungen und Funde. Bd. 16).

Нетрудно заметить на нем знаки из круга изображений, связанных с так называемыми двузубцами и трезубцами - символом рода русского. Важно, что находки с подобными символами не являются чем-то эксклюзивным для южнобалтийского побережья: немецкий археолог К. Шухардт, к примеру, упоминал изображения "двузубцев" и "трезубцев" еще на вещах рубежа нашей эры из данного региона. В более позднее время наконечники копий со сходными знаками были найдены также в центральной Европе.

Прямая аналогия именно этому варианту символа обнаруживается и в Поднепровье VI-VIII веков (т.е., времен археологически зафиксированного массового переселения в данный регион населения из Подунавья, в том числе, полян, которых автор «Повести временных лет» считал русами и выводил из Норика, находившегося на территории королевства ругов – Ругиланда, где впоследствии источниками фиксируется образование под названием «Русская марка»*), и в более поздних знаках Рюриковичей.

Очевидно, широкое географическое распространение данных символов было связано с миграциями времен великого переселения народов.

Некоторые исследователи связывают рассматриваемые знаки с влиянием сармато-аланов, т.к. схожие по графическим принципам изображения "тамги" ("gakk") представлены в древностях Северного Причерноморья, Боспорского царства, салтово-маяцкой культуры и т.д. Но данная гипотеза имеет целый ряд противоречий. В частности, как выше говорилось, "двузубцы" и "трезубцы" фиксируются в южнобалтийском регионе с рубежа н.э., а появление аланов в данных землях, как правило, датируется более поздним временем. Также, использование чужих родовых символов и меток идентичности было практически невозможно в рассматриваемую эпоху, что признают и сторонники сармато-аланской версии происхождения знаков. При этом схожесть принципов изображения родовых символов в разных частях Европы (с учетом очевидных отличий в деталях) вполне можно объяснить некой индоевропейской традицией. Появление же в Северном Причерноморье и соседних землях именно рассматриваемых вариантов родовых знаков - "двузубцев" и "трезубцев" – по всей видимости, связано с миграциями эпохи великого переселения народов**.

Таким образом, наиболее логичным представляется изображение на парадном наконечнике копья родового символа этноса, проживавшего во II-III веках в местах обнаружения археологической находки. Этим народом были руги.


Примечания:
* О тождестве ругов и русов см. материалы по тэгу #Русы
** В частности, ряд исследователей указывали на совместное с гуннами отступление в Причерноморье их союзников, в том числе, части ругов (эти события произошли в V в.). К более раннему времени - III веку - относится прослеживаемое по археологическим данным появление в Северном Причерноморье выходцев с южнобалтийского побережья – носителей «вельбарской традиции», наследовавшей оксывской культуре и нашедшей отражение в части черняховских древностей. Это были готы и союзные или покоренные ими представители иных племен, среди которых согласно Иордану находились и руги/роги. Возможно, именно эти руги составили основу причерноморских и крымских русов.


#Русы
#археология
#великое_переселение_народов
#прародина
#геральдика

Великая княгиня в парадном уборе, конец XII - начало XIII веков. Реконструкция по материалам археологических раскопок Старой Рязани 1822 и 1992 годов.
Илл. О. Федорова.

#Древняя_Русь
#археология
#персоналии

Нательные крестики-энколпионы русских воинов, найденные на Куликовом поле

Источник.

#Древняя_Русь
#археология
#военная_история
#религия

"Когда-то,.. ещё перед войной, велись в Новгороде раскопки. Ребятам-археологам захотелось праздника, пришли они к руководителю экспедиции Арциховскому и говорят: «Сегодня большой праздник, надо бы отметить». — «А какой?» — «Да день рождения Буцефала, коня Александра Македонского!» Ну и отметили, как полагается. А потом повод забылся, и стал День рождения Буцефала Днём археолога".
(Из интервью академика В. Л. Янина).

С днем археолога всех причастных!

#наука_и_техника
#археология
#юмор

Нательные крестики-энколпионы русских воинов, найденные на Куликовом поле

Источник.

#Древняя_Русь
#археология
#военная_история
#религия

​​Нескандинавские "скандинавские" кресты

Во многих публикациях, посвященных уникальному новгородскому кладу X века, упоминается найденный в нем крестик "скандинавского типа".

На самом деле, именование древних крестов с расширяющимися к концам ветвями и выпуклыми дисками на них "скандинавскими" является анахронизмом, используемым только в отечественной литературе (для которой в общем характерны вольные норманистские трактовки археологического материала, см., например, заметку "Археологические мифы норманизма"). Данный термин ввел в начале XX века русский ученый А.А. Спицын. На тот момент с учетом скудности археологического материала такое название было, в целом, оправдано, хотя и тогда считалось условным. Но за прошедшее столетие были обнаружены десятки подобных крестов, большинство из которых найдено в древнерусских захоронениях и кладах (см. илл.). Древнейшие обнаруженные кресты "скандинавского типа" также относятся к древнерусскому материалу X века. Это позволило исследователям, в числе которых отечественный археолог М.В. Фехнер, шведские ученые М. Штенбергер, Й. Штекер и проч. обоснованно утверждать, что подобные крестики появились и изготавливались на Руси, откуда и попадали в Скандинавию. С учетом более раннего распространения христианства на Руси, сие выглядит вполне логичным.

Поэтому верно будет называть описываемые находки крестами не скандинавского, а русского типа.

#Древняя_Русь
#археология
#религия

Русская княгиня в эмалевом уборе с диадемой и колтами, вторая половина XII – начало XIII вв. По материалам Киевских кладов.
Илл. О. Федорова.

#Древняя_Русь
#археология
#персоналии

​​Форпост руси на реке Неман?

В 1929 году археологическая экспедиция под руководством Карла Энгеля обнаружила в низовьях реки Неман возле поселка Adlig Linkuhnen (ныне - Ржевское) грунтовый могильник, датированный VI - XII веками. В древности здесь существовало поселение, достигшее наибольшего своего расцвета в IX - XII веках и находившееся в ряду многочисленных укрепленных городищ, располагавшихся вдоль нижнего течения Немана. Следуя историографическому стереотипу, древних жителей сего поселения некоторые исследователи относят к скудно представленному в источниках предположительно балтоязычному племени скальвов/склавонов.

Основная отличительная особенность могильника Линкунен/Ржевское - весьма богатые погребения с большим количеством оружия, благодаря чему сей памятник археологии является уникальным для североевропейского региона. Так, в 89 погребениях IX–XI веков было найдено более 140 мечей - наиболее дорогого и статусного оружия тех времен. Из них девять - с клеймом престижной западноевропейской мастерской ULFBERHT, работавшей в районе Рейна. Таким образом, Линкунен является памятником с наибольшим количеством найденных мечей ULFBERHT в Европе.
Примечательно, что по меньшей мере 60% погребений Линкунена, относимых к рубежу 1-2 тысячелетий от Р.Х., содержат всаднический инвентарь. При этом ни сельскохозяйственных изделий, ни даже распространенного в подобных захоронениях торгового инвентаря (весов, весовых гирек и т.п.) обнаружено не было.

Всё вышеописанное позволило исследователям сделать вывод, что на месте Линкунена/Ржевского в IX-XII веках существовало богатое укрепленное поселение, жители которого принадлежали к воинской дружинной элите.

Судя по всему, на рубеже 1-2 тысячелетий от Р.Х. по реке Неман проходил один из торговых путей,  связывавших циркумбалтийский регион с Русью и являвшийся ответвлением или частью Волго-Балтийского пути. С учетом того, что Линкунен занимал выгодное стратегическое положение, находясь на надпоймененой террасе реки недалеко от русла, это давало возможность его гарнизону контролировать прохождение по Неману кораблей. Очевидно, находившиеся в поселении воины взимали плату за пропуск или сопровождение торговых судов, получая выгоду из межрегиональной торговли без непосредственного участия в ней.

Могли ли эти богато вооруженные  профессиональные воины, контролировавшие участок европейского торгового пути, быть представителями племени скальвов - народа, практически не известного средневековым европейским хронистам и летописцам, скудно упоминающегося в источниках лишь применительно к событиям XIII века и не оставившего след в истории? Возможно, но крайне маловероятно. Не были они, судя по всему, и скандинавами -  исследователи Линкунена отмечали, что в погребениях если и прослеживается какое-то скандинавское влияние, то только весьма косвенное.

При этом, как не раз отмечалось в нашем канале, многие земли южнобалтийского побережья вдоль Волго-Балтийского торгового пути были связаны с народом "русь", предполагаемая "прародина" которого находилась на острове Рюген и близлежащем поморье (см. #прародина). В том числе, историки указывали на существование т.наз Неманской Руси, локализуемой в нижнем течении реки и близлежащих землях, что подтверждается свидетельствами исторических источников, а также обилием в регионе связанной с этнонимом "русь" топонимики (к примеру, на древнейших картах Пруссии все нижнее течение и устье Немана именовалось Русса (Russe)). Также, есть все основания полагать, что русы/ругии были в числе народов, контролировавших крупнейший торговый путь раннего средневековья - Волго-Балтийский, - и играли в процессе торговли Европы с Востоком не последнюю роль, создавая вдоль торгового маршрута свои опорные пункты (в устье Немана, восточной Прибалтике, на Каспии и т.д.).

Не исключено, и даже весьма вероятно, что богатое дружинное поселение, существовавшее в IX-XII веках на месте нынешнего поселка Ржевский, было именно таким опорным пунктом русов, контролировавших, помимо прочего, торговый путь по Неману.

#русы
#русская_Прибалтика
#археология
#оружие