Русы в юго-восточной Прибалтике
Часть 2
(Часть 1)
Обратимся теперь к топонимике земель юго-восточной Прибалтики.
Помимо широко представленных «вендских» названий (известный замок Венден (ныне - Цесис), еще один Венден в области Вик, река Вента (Виндава), местности Винделе, Винде; селения Виндау, Венда; упоминаемые в некоторых документах "русские села" Вендекуле и Вендевер в области Вик и т.д., в данном регионе встречается и ряд наименований, связанных непосредственно с русами. Например, в источниках фигурируют топонимы Russele (где-то в окрестностях Ревеля и области Вик), Russen (Russchen) dorpe («русская деревня»?), Rutzow («Руссов»?) на курляндском побережье в области Megowe (6). Севернее Цесиса (Вендена) на старинных и современных картах восточной Прибалтики присутствует топоним Rujena (Royen, Ruien). Данные названия полностью соответствуют некоторым формам наименования о. Рюген - Руйян, Руйя. При этом существуют также старинные карты, на которых рассматриваемый город непосредственно именуется Rugen (1, 2).
Таким образом, в восточной Прибалтике не только присутствуют «русские» топонимы, но также и названия, связывающие данные территории с о. Рюген и южнобалтийским регионом в целом. Среди таких наименований - гидроним Ruschebek - река, протекающая недалеко от Икскуля и Риги и впадающая в Западную Двину.
Идентичное наименование обнаруживается между Любеком и Рериком (недалеко от которого находится поселение Russow).
Открытым оставим вопрос о связи этого гидронима с основой «Rus». Но, учитывая мнение д.и.н. А.В.Назаренко, что 'Rausche'/'Rusche' приментиельно к средневековым немецкоязычным топонимам является очевидной народной этимологией от 'Ruzische' (7), вполне можно предположить связь названия с "русской" топонимикой.
В контексте затрагиваемой тематики нельзя не упомянуть о многообразных культурно-религиозных связях, которые исторически прослеживаются у упоминаемых регионов (остров Рюген и южнобалтийское побережье в целом, Пруссия, восточная Прибалтика) как между собой, так и с Древней Русью. Сюда относится, в том числе, культ громовержца Пер(к)уна, особое почитание коня, геральдический образ всадника и т.д. Важное значение имеют и археологические находки, в том числе обнаруженные в юго-восточной Прибалтике элементы с изображением предполагаемого символа “рода русского” - сокола, - аналогичные найденным на Руси, в западной части южнобалтийского побережья и в Самбии.
Приведенные данные указывают на очевидную связь с народом "русь" земель Балтийского побережья от устья Западной Двины до области Роталия-Вик. Вполне вероятно, что русы оседали в прибрежных регионах по маршруту переселения с “прародины” (острова Рюген и близлежащего поморья) в Приильменье, который проходил вдоль Волго-Балтийского торгового пути. Можно также осторожно предположить, что русы-руги были в числе народов, контролировавших западную часть этого торгового пути. А учитывая, что Балтийское море в письменных источниках именовалось также “морем Ругов" и "Русским морем", русы могли играть в процессе торговли Европы с Востоком далеко не последнюю роль.
Ссылки:
1. Hamburgisches Urkundenbuch / Hrsg. von J.M. Lappenberg. Hamburg, 1842. S. 248.
2. Кейслер Фридрих фон. Окончание первоначального русского владычества в Прибалтийском крае в XIII столетии. СПб., 1900. С. 92-93.
3. Livladische Reimchronik. Stuttgart, 1844. S 4-5, 18.
4. Саксон Грамматик. Деяния данов. Т.1. М., 2017, прим. 9 ко 2 книге.
5. Кузьмин А.Г. Начало Руси. М., 2003. С. 268-293.
6. Liv-, Esth- und Curlandisches Urkundenbuch nebst Regesten. Bd. 1. Reval, 1853. S. 327, 630; Liv-, Esth- und Curlandisches Urkundenbuch nebst Regesten. Bd. 3. Reval, 1857. S. 388, 389.
7. Назаренко А.В. Южнонемецкие земли в европейских связях IХ-Х вв. // Средние века. 1990. Вып. 53. С. 122.
#Русы
#русская_прибалтика
#топонимика
Часть 2
(Часть 1)
Обратимся теперь к топонимике земель юго-восточной Прибалтики.
Помимо широко представленных «вендских» названий (известный замок Венден (ныне - Цесис), еще один Венден в области Вик, река Вента (Виндава), местности Винделе, Винде; селения Виндау, Венда; упоминаемые в некоторых документах "русские села" Вендекуле и Вендевер в области Вик и т.д., в данном регионе встречается и ряд наименований, связанных непосредственно с русами. Например, в источниках фигурируют топонимы Russele (где-то в окрестностях Ревеля и области Вик), Russen (Russchen) dorpe («русская деревня»?), Rutzow («Руссов»?) на курляндском побережье в области Megowe (6). Севернее Цесиса (Вендена) на старинных и современных картах восточной Прибалтики присутствует топоним Rujena (Royen, Ruien). Данные названия полностью соответствуют некоторым формам наименования о. Рюген - Руйян, Руйя. При этом существуют также старинные карты, на которых рассматриваемый город непосредственно именуется Rugen (1, 2).
Таким образом, в восточной Прибалтике не только присутствуют «русские» топонимы, но также и названия, связывающие данные территории с о. Рюген и южнобалтийским регионом в целом. Среди таких наименований - гидроним Ruschebek - река, протекающая недалеко от Икскуля и Риги и впадающая в Западную Двину.
Идентичное наименование обнаруживается между Любеком и Рериком (недалеко от которого находится поселение Russow).
Открытым оставим вопрос о связи этого гидронима с основой «Rus». Но, учитывая мнение д.и.н. А.В.Назаренко, что 'Rausche'/'Rusche' приментиельно к средневековым немецкоязычным топонимам является очевидной народной этимологией от 'Ruzische' (7), вполне можно предположить связь названия с "русской" топонимикой.
В контексте затрагиваемой тематики нельзя не упомянуть о многообразных культурно-религиозных связях, которые исторически прослеживаются у упоминаемых регионов (остров Рюген и южнобалтийское побережье в целом, Пруссия, восточная Прибалтика) как между собой, так и с Древней Русью. Сюда относится, в том числе, культ громовержца Пер(к)уна, особое почитание коня, геральдический образ всадника и т.д. Важное значение имеют и археологические находки, в том числе обнаруженные в юго-восточной Прибалтике элементы с изображением предполагаемого символа “рода русского” - сокола, - аналогичные найденным на Руси, в западной части южнобалтийского побережья и в Самбии.
Приведенные данные указывают на очевидную связь с народом "русь" земель Балтийского побережья от устья Западной Двины до области Роталия-Вик. Вполне вероятно, что русы оседали в прибрежных регионах по маршруту переселения с “прародины” (острова Рюген и близлежащего поморья) в Приильменье, который проходил вдоль Волго-Балтийского торгового пути. Можно также осторожно предположить, что русы-руги были в числе народов, контролировавших западную часть этого торгового пути. А учитывая, что Балтийское море в письменных источниках именовалось также “морем Ругов" и "Русским морем", русы могли играть в процессе торговли Европы с Востоком далеко не последнюю роль.
Ссылки:
1. Hamburgisches Urkundenbuch / Hrsg. von J.M. Lappenberg. Hamburg, 1842. S. 248.
2. Кейслер Фридрих фон. Окончание первоначального русского владычества в Прибалтийском крае в XIII столетии. СПб., 1900. С. 92-93.
3. Livladische Reimchronik. Stuttgart, 1844. S 4-5, 18.
4. Саксон Грамматик. Деяния данов. Т.1. М., 2017, прим. 9 ко 2 книге.
5. Кузьмин А.Г. Начало Руси. М., 2003. С. 268-293.
6. Liv-, Esth- und Curlandisches Urkundenbuch nebst Regesten. Bd. 1. Reval, 1853. S. 327, 630; Liv-, Esth- und Curlandisches Urkundenbuch nebst Regesten. Bd. 3. Reval, 1857. S. 388, 389.
7. Назаренко А.В. Южнонемецкие земли в европейских связях IХ-Х вв. // Средние века. 1990. Вып. 53. С. 122.
#Русы
#русская_прибалтика
#топонимика
Forwarded from О древней и новой Россіи
Основные темы канала "О древней и новой России":
#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество
Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.
#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество
Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.
Русский "островок" в северной Германии
Продолжая тему русских топонимов южной Балтики (см. здесь, здесь, здесь, здесь), хотелось бы обратить внимание на один любопытный гидроним - озеро Rützenfelder, расположенное в земле Мекленбург-Передняя Померания примерно в 100 км к югу от предполагаемой "прародины" народа "русь" (ругиев) - острова Рюген (см. #прародина). Данное название впервые упоминается в источниках под 1269 годом в немецком написании "Ruzenwerder" и латинском "insula Rucenwerdhere" (Mecklenburgisches Urkundenbuch: II. Band 1251-1280. Schwerin, 1864. S. 357), что дословно означает "остров(ок) Ruzen/Rucen", т.е., возможно, "русский остров(ок)".
Почему "островок" - отдельный вопрос; вероятно, в данном случае имеет место быть трансформация по созвучию какого-то изначального названия в немецкое, что было весьма распространено в северной Германии при немецкой колонизации (ср. Ю.В.Иванова-Бучатская. Plattes Land: Символы Северной Германии. СПб, 2006. С. 47). В том же Мекленбурге есть несколько поселений с названием "Werder", немецкую этимологию которых найти пока не удалось.
Что же касается первой части топонима - "Ruzen/Rucen", - то связь с этнонимом "русь" здесь вполне очевидна. Под именем "Ruzi", "Ruzen" русы фигурируют во многих западноевропейских источниках. Форма с "с" ("Rucen") приведена в латиноязычном тексте, что вполне объяснимо: как отмечал д.и.н. А.В. Назаренко, немецкое "Ruzi" давало в латинском оформлении написание "Ruci" (Об имени «Русь» в немецких источниках IX–XI вв. // Вопросы языкознания. М., 1980. № 5. С. 52).
Таким образом, возможно, перед нами очередной топоним, свидетельствующий о тесной связи народа "русь" с южнобалтийскими землями. Кстати, что характерно, рядом с озером находится Ruge Wald - "лес ругов".
#Русы
#прародина
#топонимика
Продолжая тему русских топонимов южной Балтики (см. здесь, здесь, здесь, здесь), хотелось бы обратить внимание на один любопытный гидроним - озеро Rützenfelder, расположенное в земле Мекленбург-Передняя Померания примерно в 100 км к югу от предполагаемой "прародины" народа "русь" (ругиев) - острова Рюген (см. #прародина). Данное название впервые упоминается в источниках под 1269 годом в немецком написании "Ruzenwerder" и латинском "insula Rucenwerdhere" (Mecklenburgisches Urkundenbuch: II. Band 1251-1280. Schwerin, 1864. S. 357), что дословно означает "остров(ок) Ruzen/Rucen", т.е., возможно, "русский остров(ок)".
Почему "островок" - отдельный вопрос; вероятно, в данном случае имеет место быть трансформация по созвучию какого-то изначального названия в немецкое, что было весьма распространено в северной Германии при немецкой колонизации (ср. Ю.В.Иванова-Бучатская. Plattes Land: Символы Северной Германии. СПб, 2006. С. 47). В том же Мекленбурге есть несколько поселений с названием "Werder", немецкую этимологию которых найти пока не удалось.
Что же касается первой части топонима - "Ruzen/Rucen", - то связь с этнонимом "русь" здесь вполне очевидна. Под именем "Ruzi", "Ruzen" русы фигурируют во многих западноевропейских источниках. Форма с "с" ("Rucen") приведена в латиноязычном тексте, что вполне объяснимо: как отмечал д.и.н. А.В. Назаренко, немецкое "Ruzi" давало в латинском оформлении написание "Ruci" (Об имени «Русь» в немецких источниках IX–XI вв. // Вопросы языкознания. М., 1980. № 5. С. 52).
Таким образом, возможно, перед нами очередной топоним, свидетельствующий о тесной связи народа "русь" с южнобалтийскими землями. Кстати, что характерно, рядом с озером находится Ruge Wald - "лес ругов".
#Русы
#прародина
#топонимика
"Г-дъ подъ 46°38′ с. ш. и 50°23′ в. д., на лѣв. стор. Днѣпра, при впад. р. Конки, въ 235 вер. къ с. отъ Симферополя и въ 10 вер. отъ Херсона, который лежитъ почти напротивъ Алешекъ, по другую стор. Днѣпра. Г-дъ основанъ греками въ X в., для открытія торговыхъ сношеній съ Кіевомъ. Онъ названъ былъ генуэзцами Elice. Въ русскихъ лѣтописяхъ онъ упоминается въ первый разъ въ 1224; въ нѣкоторыхъ спискахъ онъ названъ Отшелье а въ другихъ Олешье. Въ 1711 г. запорожцы, по раззореніи ихъ сѣчи Петромъ I, основали новую сѣчь на древнемъ урочищѣ Алешекъ. Когда же, въ 1733 г., запорожцы были приняты вновь въ подданство Россіи, то они перебрались въ окрестности старой сѣчи, а Алешки опустѣли. Въ 1784 г., по присоединеніи Крыма къ Россіи, въ Алешкахъ были поселены Донскіе казаки и переселенцы; съ 1802 г. Алешки сдѣланъ уѣздн. г-мъ. Чис. жит. въ 1859 г. 6,526 д. об. п. (купцовъ 116, мѣщанъ 1,207); домовъ 2,278, церковь, еврейская синагога, больница, 3 трехднев. ярмарки (на которыя товара привозится на 25,000 р.) и еженедѣльные базары..."
(Географическо-статистическій словарь Россійской Имперіи, 1863 годъ).
"1084-1086:
... Въ то же время Давидъ Игоревичъ, скитаясь въ южной Россіи и внѣ предѣловъ ея, завладѣлъ Олешьемъ, Греческимъ городомъ близъ устья Днѣпровскаго, и нагло ограбилъ тамъ многихъ купцовъ"
(Н. М. Карамзинъ. Исторія государства Россійскаго).
Русская история, да и нормы русского языка не знают никакого, прости Господи, "Цюрупинска".
#города_и_веси
#топонимика
(Географическо-статистическій словарь Россійской Имперіи, 1863 годъ).
"1084-1086:
... Въ то же время Давидъ Игоревичъ, скитаясь въ южной Россіи и внѣ предѣловъ ея, завладѣлъ Олешьемъ, Греческимъ городомъ близъ устья Днѣпровскаго, и нагло ограбилъ тамъ многихъ купцовъ"
(Н. М. Карамзинъ. Исторія государства Россійскаго).
Русская история, да и нормы русского языка не знают никакого, прости Господи, "Цюрупинска".
#города_и_веси
#топонимика
В продолжение темы:
"6-я сторожа Бахмутовская усть Чернаго Жеребца, от Святогорской сторожи полднища, а сторожем на ней стояти из тех же городов шти человеком, из города по три человека; а беречи им направо вверх по Донцу до усть Боровой днища."
(Из "Росписи донецким сторожам по распросу боярина, князя Михаила Ивановича Воротынскаго 79 года", приложенной к "Боярскому приговору о станичной и сторожевой службе" Ивана IV, составленному в 1571 году и определявшему основные задачи защиты границ Русского государства. Согласно "Росписи" в районе современного города Бахмута организовывалась сторожевая застава, "чтоб воинские люди на государевы украины войною безвестно не приходили").
"... августа 14 дня 1702 году по Нашему Великаго Государя указу послана Наша Великаго Государя грамота въ Белгородъ къ Генералу Нашему ко Князю Ивану Михайловичу Кольцову Мосалскому съ товарищи, велено имъ изъ Белгорода на то новопоселенное место, на речку Бахмутъ, послать кого пригоже и на той речке Бахмуте новопоселенныхъ жителей переписать всехъ и взять у нихъ сказки, изъ которыхъ городовъ и какихъ чиновъ и кто именно въ то место на речку Бахмутъ пришли и поселялись,... какую службу служили,... и то новопоселенное место на речке Бахмутъ... все строенія осмотреть и описать и учинить чертежъ съ пространнымъ начертаніемъ съ подписью съ подлинною ведомостью, въ которыхъ местахъ прилично какую крепость построить...
Бахмутскіе жители.. били челомъ Великому Государю и говорили тебе словесно, что... изъ разныхъ местъ крымскія орды изъ перекопу выбрались, а знатно что хотятъ приходить войною по наши Великаго Государя украиные города; да всемъ же Бахмутскимъ жителямъ отъ калмыцкихъ кочевыхъ ордъ,... отъ своевольныхъ запорожцевъ чинится великое разорение;... скрыться... на Бахмуте негде и отъ тогожъ имъ на Бахмуте жить страшно и что... (надо) сделать имъ на Бахмуте для охраненія деревянную крепость; и потому... велелъ ты отставить острожекъ пальми по обе стороны речки Бахмута и пустили ту речку посредине того острожка".
(Грамота, данная 14 октября 1704 года Петром I казакам Изюмского Слободского полка и их полковнику Федору Владимировичу Шидловскому. В Грамоте говорится, в том числе, о проектировании и строительстве в начале XVIII в. Бахмутского острога, на месте которого находится современный город).
Русская история не знает никакого, прости Господи, "Артемовска".
#города_и_веси
#топонимика
"6-я сторожа Бахмутовская усть Чернаго Жеребца, от Святогорской сторожи полднища, а сторожем на ней стояти из тех же городов шти человеком, из города по три человека; а беречи им направо вверх по Донцу до усть Боровой днища."
(Из "Росписи донецким сторожам по распросу боярина, князя Михаила Ивановича Воротынскаго 79 года", приложенной к "Боярскому приговору о станичной и сторожевой службе" Ивана IV, составленному в 1571 году и определявшему основные задачи защиты границ Русского государства. Согласно "Росписи" в районе современного города Бахмута организовывалась сторожевая застава, "чтоб воинские люди на государевы украины войною безвестно не приходили").
"... августа 14 дня 1702 году по Нашему Великаго Государя указу послана Наша Великаго Государя грамота въ Белгородъ къ Генералу Нашему ко Князю Ивану Михайловичу Кольцову Мосалскому съ товарищи, велено имъ изъ Белгорода на то новопоселенное место, на речку Бахмутъ, послать кого пригоже и на той речке Бахмуте новопоселенныхъ жителей переписать всехъ и взять у нихъ сказки, изъ которыхъ городовъ и какихъ чиновъ и кто именно въ то место на речку Бахмутъ пришли и поселялись,... какую службу служили,... и то новопоселенное место на речке Бахмутъ... все строенія осмотреть и описать и учинить чертежъ съ пространнымъ начертаніемъ съ подписью съ подлинною ведомостью, въ которыхъ местахъ прилично какую крепость построить...
Бахмутскіе жители.. били челомъ Великому Государю и говорили тебе словесно, что... изъ разныхъ местъ крымскія орды изъ перекопу выбрались, а знатно что хотятъ приходить войною по наши Великаго Государя украиные города; да всемъ же Бахмутскимъ жителямъ отъ калмыцкихъ кочевыхъ ордъ,... отъ своевольныхъ запорожцевъ чинится великое разорение;... скрыться... на Бахмуте негде и отъ тогожъ имъ на Бахмуте жить страшно и что... (надо) сделать имъ на Бахмуте для охраненія деревянную крепость; и потому... велелъ ты отставить острожекъ пальми по обе стороны речки Бахмута и пустили ту речку посредине того острожка".
(Грамота, данная 14 октября 1704 года Петром I казакам Изюмского Слободского полка и их полковнику Федору Владимировичу Шидловскому. В Грамоте говорится, в том числе, о проектировании и строительстве в начале XVIII в. Бахмутского острога, на месте которого находится современный город).
Русская история не знает никакого, прости Господи, "Артемовска".
#города_и_веси
#топонимика
Русские крестоносцы
Успешное наступление Руси на степь при Святополке Изяславиче и Владимире Мономахе, во время которого произошла, в том числе, победная битва на реке Салница, совпало по времени с началом крестовых походов европейских рыцарей в Святую землю. И не случайно русские князья, судя по всему, придавали кампаниям против враждебных кочевников характер крестовых походов против "поганых".
Как отмечал В. О. Ключевский, "...почти двухвековая борьба Руси с половцами имеет своё значение в европейской истории. В то время, как Западная Европа крестовыми походами предприняла наступательную борьбу на азиатский восток, когда и на Пиренейском полуострове началось такое же движение против мавров, Русь своей степной борьбой прикрывала левый фланг европейского наступления".
Интересно, что существуют данные, позволяющие говорить об участии русских воинов в крестовых походах на Ближний Восток, в Святую землю. На это обращали внимание некоторые ученые, в том числе академик М.Н.Тихомиров, указавший на ряд источников по данному вопросу. В частности, в «Житии и хождении Даниила, русской земли игумена» имеются свидетельства о политической миссии Даниила, пребывавшего в Палестине с дружиной и представлявшего там киевских князей в XII в. В «Истории о Иерусалиме и Антиохи» (XIII в.) русские перечисляются среди народов, сражавшихся в Палестине против Солимана и решивших исход битвы за Никею во время первого крестового похода 1096-1099г.г. (1).
Подтверждают участие русов в крестовых походах и данные топонимики. К югу от Антиохии (совр. Антакья), ставшей в 1098г. столицей созданного крестоносцами княжества, недалеко от стратегически важного моста Jisr-esh Shoghr через реку Оронт, располагалась крепость Rugia (Ругия) (2), вероятно, основанная при участии русских из числа крестоносцев. Источникам данный город известен также под названиями Rossa, Russa, Roiia, Rursia, Rusa (3). Современные карты знают в указанной местности населенный пункт Roudj, расположенный в сирийской провинции Идлиб. Возможно, имелась в виду и крепость "Chastel Rouge".
Весьма примечательно, что названия данной крепости Rugia/Russa повторяют многие известные источникам и топонимике варианты имени "русь", подтверждая связь "руси" с этнонимом "руги". И это неудивительно: еще д.и.н., проф. А.Г. Кузьмин справедливо отмечал, что "тождество ругов и русов не гипотеза и даже не вывод. Это лежащий на поверхности факт, прямое чтение источников, несогласие с которыми надо серьезно мотивировать" (4).
Любопытно, что русские крестоносцы предположительно действовали именно в том регионе, где уже несколько лет борются с террористами российская армия и добровольцы. И вполне может быть, что в числе освобожденных поселений находился и город, основанный почти тысячу лет назад русскими крестоносцами.
См. также статью историка С.Э. Цветкова "Русь и крестовые походы".
1. М.Н.Тихомиров. Древняя Русь. - М., 1975. - С.35.
2. Smail, R. C. Crusading Warfare 1097-1193. - New York, 1995. - P.141.
3. М.Н.Тихомиров. Указ. соч., с.36.
4. А.Г. Кузьмин. Одоакр и Теодорих. В кн.: Страницы минувшего. М., 1991. С. 517
#военная_история
#Русы
#топонимика
Успешное наступление Руси на степь при Святополке Изяславиче и Владимире Мономахе, во время которого произошла, в том числе, победная битва на реке Салница, совпало по времени с началом крестовых походов европейских рыцарей в Святую землю. И не случайно русские князья, судя по всему, придавали кампаниям против враждебных кочевников характер крестовых походов против "поганых".
Как отмечал В. О. Ключевский, "...почти двухвековая борьба Руси с половцами имеет своё значение в европейской истории. В то время, как Западная Европа крестовыми походами предприняла наступательную борьбу на азиатский восток, когда и на Пиренейском полуострове началось такое же движение против мавров, Русь своей степной борьбой прикрывала левый фланг европейского наступления".
Интересно, что существуют данные, позволяющие говорить об участии русских воинов в крестовых походах на Ближний Восток, в Святую землю. На это обращали внимание некоторые ученые, в том числе академик М.Н.Тихомиров, указавший на ряд источников по данному вопросу. В частности, в «Житии и хождении Даниила, русской земли игумена» имеются свидетельства о политической миссии Даниила, пребывавшего в Палестине с дружиной и представлявшего там киевских князей в XII в. В «Истории о Иерусалиме и Антиохи» (XIII в.) русские перечисляются среди народов, сражавшихся в Палестине против Солимана и решивших исход битвы за Никею во время первого крестового похода 1096-1099г.г. (1).
Подтверждают участие русов в крестовых походах и данные топонимики. К югу от Антиохии (совр. Антакья), ставшей в 1098г. столицей созданного крестоносцами княжества, недалеко от стратегически важного моста Jisr-esh Shoghr через реку Оронт, располагалась крепость Rugia (Ругия) (2), вероятно, основанная при участии русских из числа крестоносцев. Источникам данный город известен также под названиями Rossa, Russa, Roiia, Rursia, Rusa (3). Современные карты знают в указанной местности населенный пункт Roudj, расположенный в сирийской провинции Идлиб. Возможно, имелась в виду и крепость "Chastel Rouge".
Весьма примечательно, что названия данной крепости Rugia/Russa повторяют многие известные источникам и топонимике варианты имени "русь", подтверждая связь "руси" с этнонимом "руги". И это неудивительно: еще д.и.н., проф. А.Г. Кузьмин справедливо отмечал, что "тождество ругов и русов не гипотеза и даже не вывод. Это лежащий на поверхности факт, прямое чтение источников, несогласие с которыми надо серьезно мотивировать" (4).
Любопытно, что русские крестоносцы предположительно действовали именно в том регионе, где уже несколько лет борются с террористами российская армия и добровольцы. И вполне может быть, что в числе освобожденных поселений находился и город, основанный почти тысячу лет назад русскими крестоносцами.
См. также статью историка С.Э. Цветкова "Русь и крестовые походы".
1. М.Н.Тихомиров. Древняя Русь. - М., 1975. - С.35.
2. Smail, R. C. Crusading Warfare 1097-1193. - New York, 1995. - P.141.
3. М.Н.Тихомиров. Указ. соч., с.36.
4. А.Г. Кузьмин. Одоакр и Теодорих. В кн.: Страницы минувшего. М., 1991. С. 517
#военная_история
#Русы
#топонимика
Forwarded from О древней и новой Россіи
В продолжение темы:
"6-я сторожа Бахмутовская усть Чернаго Жеребца, от Святогорской сторожи полднища, а сторожем на ней стояти из тех же городов шти человеком, из города по три человека; а беречи им направо вверх по Донцу до усть Боровой днища."
(Из "Росписи донецким сторожам по распросу боярина, князя Михаила Ивановича Воротынскаго 79 года", приложенной к "Боярскому приговору о станичной и сторожевой службе" Ивана IV, составленному в 1571 году и определявшему основные задачи защиты границ Русского государства. Согласно "Росписи" в районе современного города Бахмута организовывалась сторожевая застава, "чтоб воинские люди на государевы украины войною безвестно не приходили").
"... августа 14 дня 1702 году по Нашему Великаго Государя указу послана Наша Великаго Государя грамота въ Белгородъ къ Генералу Нашему ко Князю Ивану Михайловичу Кольцову Мосалскому съ товарищи, велено имъ изъ Белгорода на то новопоселенное место, на речку Бахмутъ, послать кого пригоже и на той речке Бахмуте новопоселенныхъ жителей переписать всехъ и взять у нихъ сказки, изъ которыхъ городовъ и какихъ чиновъ и кто именно въ то место на речку Бахмутъ пришли и поселялись,... какую службу служили,... и то новопоселенное место на речке Бахмутъ... все строенія осмотреть и описать и учинить чертежъ съ пространнымъ начертаніемъ съ подписью съ подлинною ведомостью, въ которыхъ местахъ прилично какую крепость построить...
Бахмутскіе жители.. били челомъ Великому Государю и говорили тебе словесно, что... изъ разныхъ местъ крымскія орды изъ перекопу выбрались, а знатно что хотятъ приходить войною по наши Великаго Государя украиные города; да всемъ же Бахмутскимъ жителямъ отъ калмыцкихъ кочевыхъ ордъ,... отъ своевольныхъ запорожцевъ чинится великое разорение;... скрыться... на Бахмуте негде и отъ тогожъ имъ на Бахмуте жить страшно и что... (надо) сделать имъ на Бахмуте для охраненія деревянную крепость; и потому... велелъ ты отставить острожекъ пальми по обе стороны речки Бахмута и пустили ту речку посредине того острожка".
(Грамота, данная 14 октября 1704 года Петром I казакам Изюмского Слободского полка и их полковнику Федору Владимировичу Шидловскому. В Грамоте говорится, в том числе, о проектировании и строительстве в начале XVIII в. Бахмутского острога, на месте которого находится современный город).
Русская история не знает никакого, прости Господи, "Артемовска".
#города_и_веси
#топонимика
"6-я сторожа Бахмутовская усть Чернаго Жеребца, от Святогорской сторожи полднища, а сторожем на ней стояти из тех же городов шти человеком, из города по три человека; а беречи им направо вверх по Донцу до усть Боровой днища."
(Из "Росписи донецким сторожам по распросу боярина, князя Михаила Ивановича Воротынскаго 79 года", приложенной к "Боярскому приговору о станичной и сторожевой службе" Ивана IV, составленному в 1571 году и определявшему основные задачи защиты границ Русского государства. Согласно "Росписи" в районе современного города Бахмута организовывалась сторожевая застава, "чтоб воинские люди на государевы украины войною безвестно не приходили").
"... августа 14 дня 1702 году по Нашему Великаго Государя указу послана Наша Великаго Государя грамота въ Белгородъ къ Генералу Нашему ко Князю Ивану Михайловичу Кольцову Мосалскому съ товарищи, велено имъ изъ Белгорода на то новопоселенное место, на речку Бахмутъ, послать кого пригоже и на той речке Бахмуте новопоселенныхъ жителей переписать всехъ и взять у нихъ сказки, изъ которыхъ городовъ и какихъ чиновъ и кто именно въ то место на речку Бахмутъ пришли и поселялись,... какую службу служили,... и то новопоселенное место на речке Бахмутъ... все строенія осмотреть и описать и учинить чертежъ съ пространнымъ начертаніемъ съ подписью съ подлинною ведомостью, въ которыхъ местахъ прилично какую крепость построить...
Бахмутскіе жители.. били челомъ Великому Государю и говорили тебе словесно, что... изъ разныхъ местъ крымскія орды изъ перекопу выбрались, а знатно что хотятъ приходить войною по наши Великаго Государя украиные города; да всемъ же Бахмутскимъ жителямъ отъ калмыцкихъ кочевыхъ ордъ,... отъ своевольныхъ запорожцевъ чинится великое разорение;... скрыться... на Бахмуте негде и отъ тогожъ имъ на Бахмуте жить страшно и что... (надо) сделать имъ на Бахмуте для охраненія деревянную крепость; и потому... велелъ ты отставить острожекъ пальми по обе стороны речки Бахмута и пустили ту речку посредине того острожка".
(Грамота, данная 14 октября 1704 года Петром I казакам Изюмского Слободского полка и их полковнику Федору Владимировичу Шидловскому. В Грамоте говорится, в том числе, о проектировании и строительстве в начале XVIII в. Бахмутского острога, на месте которого находится современный город).
Русская история не знает никакого, прости Господи, "Артемовска".
#города_и_веси
#топонимика
Forwarded from О древней и новой Россіи
Основные темы канала "О древней и новой России":
#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество
Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.
#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество
Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.
Россия или Руссия?
Кстати, раз уж речь зашла о сопоставлении наименований русский-россиянин, не можем не подметить одну интересную деталь о названии нашего государства. Как известно, оно (название) в форме с буквой "о" имеет византийское происхождение (греч. Ρωσία) и вошло в русский и прочие языки через православно-книжную культуру.
При этом академик О.Н. Трубачев в уже упоминавшейся статье приводит крайне примечательный факт:
"Между прочим, у нас принята форма на «о» – Россия, которую, вместе с ударением, объясняют с Юга, из Византии, ср. греч. Ρωσια. Греч. ω в этом слове двусмысленно: возможно «о», а возможно и позднее, диалектное «u»."
То есть, вполне вероятно, что названием "Россия" мы обязаны хорошему образованию и добросовестности древних переводчиков, ориентировавшихся исключительно на классический греческий язык...
Илл.: Первое известное упоминание слова «Россия» кириллицей — надпись на последней странице Лествицы Иоанна Синайского, переписанной митрополитом Киприаном: «В лето 6895 (1387), априлиа 24, съвръшишяся сия книгы в Студийской обители Киприаном смереннымъ митрополитом Кыевскымъ и всея Росия».
#языкознание
#топонимика
Кстати, раз уж речь зашла о сопоставлении наименований русский-россиянин, не можем не подметить одну интересную деталь о названии нашего государства. Как известно, оно (название) в форме с буквой "о" имеет византийское происхождение (греч. Ρωσία) и вошло в русский и прочие языки через православно-книжную культуру.
При этом академик О.Н. Трубачев в уже упоминавшейся статье приводит крайне примечательный факт:
"Между прочим, у нас принята форма на «о» – Россия, которую, вместе с ударением, объясняют с Юга, из Византии, ср. греч. Ρωσια. Греч. ω в этом слове двусмысленно: возможно «о», а возможно и позднее, диалектное «u»."
То есть, вполне вероятно, что названием "Россия" мы обязаны хорошему образованию и добросовестности древних переводчиков, ориентировавшихся исключительно на классический греческий язык...
Илл.: Первое известное упоминание слова «Россия» кириллицей — надпись на последней странице Лествицы Иоанна Синайского, переписанной митрополитом Киприаном: «В лето 6895 (1387), априлиа 24, съвръшишяся сия книгы в Студийской обители Киприаном смереннымъ митрополитом Кыевскымъ и всея Росия».
#языкознание
#топонимика
Русские крестоносцы
Успешное наступление Руси на степь при Святополке Изяславиче и Владимире Мономахе, во время которого произошла, в том числе, победная битва на реке Салница, совпало по времени с началом крестовых походов европейских рыцарей в Святую землю. И не случайно русские князья, судя по всему, придавали кампаниям против враждебных кочевников характер крестовых походов против "поганых".
Как отмечал В. О. Ключевский, "...почти двухвековая борьба Руси с половцами имеет своё значение в европейской истории. В то время, как Западная Европа крестовыми походами предприняла наступательную борьбу на азиатский восток, когда и на Пиренейском полуострове началось такое же движение против мавров, Русь своей степной борьбой прикрывала левый фланг европейского наступления".
Таким образом, можно утверждать, что в XI-XII веках европейские государства, включая Русь, единым фронтом вели борьбу с "неверными".
Интересно, что существуют данные, позволяющие говорить и об участии русских воинов в крестовых походах на Ближний Восток, в Святую землю. На это обращали внимание некоторые ученые, в том числе академик М.Н.Тихомиров, указавший на ряд источников по данному вопросу. В частности, в «Житии и хождении Даниила, русской земли игумена» имеются свидетельства о политической миссии Даниила, пребывавшего в Палестине с дружиной и представлявшего там киевских князей в XII в. В «Истории о Иерусалиме и Антиохи» (XIII в.) русские перечисляются среди народов, сражавшихся в Палестине против Солимана и решивших исход битвы за Никею во время первого крестового похода 1096-1099г.г. (1).
Подтверждают участие русов в крестовых походах и данные топонимики. К югу от Антиохии (совр. Антакья), ставшей в 1098г. столицей созданного крестоносцами княжества, недалеко от стратегически важного моста Jisr-esh Shoghr через реку Оронт, располагалась крепость Rugia (Ругия) (2), вероятно, основанная при участии русских из числа крестоносцев. Источникам данный город известен также под названиями Rossa, Russa, Roiia, Rursia, Rusa (3). Современные карты знают в указанной местности населенный пункт Roudj, расположенный в сирийской провинции Идлиб. Возможно, имелась в виду и крепость "Chastel Rouge".
Весьма примечательно, что названия данной крепости Rugia/Russa повторяют многие известные источникам и топонимике варианты имени "русь", подтверждая связь "руси" с этнонимом "руги". И это неудивительно: еще д.и.н., проф. А.Г. Кузьмин справедливо отмечал, что "тождество ругов и русов не гипотеза и даже не вывод. Это лежащий на поверхности факт, прямое чтение источников, несогласие с которыми надо серьезно мотивировать" (4).
Любопытно, что русские крестоносцы предположительно действовали именно в том регионе, где совсем недавно российская армия и знаменитые "вагнера" боролись с террористами. И вполне может быть, что в числе освобожденных поселений находился и город, основанный почти тысячу лет назад русскими крестоносцами.
См. также статью историка С.Э. Цветкова "Русь и крестовые походы".
1. М.Н.Тихомиров. Древняя Русь. - М., 1975. - С.35.
2. Smail, R. C. Crusading Warfare 1097-1193. - New York, 1995. - P.141.
3. М.Н.Тихомиров. Указ. соч., с.36.
4. А.Г. Кузьмин. Одоакр и Теодорих. В кн.: Страницы минувшего. М., 1991. С. 517
#военная_история
#Русы
#топонимика
Успешное наступление Руси на степь при Святополке Изяславиче и Владимире Мономахе, во время которого произошла, в том числе, победная битва на реке Салница, совпало по времени с началом крестовых походов европейских рыцарей в Святую землю. И не случайно русские князья, судя по всему, придавали кампаниям против враждебных кочевников характер крестовых походов против "поганых".
Как отмечал В. О. Ключевский, "...почти двухвековая борьба Руси с половцами имеет своё значение в европейской истории. В то время, как Западная Европа крестовыми походами предприняла наступательную борьбу на азиатский восток, когда и на Пиренейском полуострове началось такое же движение против мавров, Русь своей степной борьбой прикрывала левый фланг европейского наступления".
Таким образом, можно утверждать, что в XI-XII веках европейские государства, включая Русь, единым фронтом вели борьбу с "неверными".
Интересно, что существуют данные, позволяющие говорить и об участии русских воинов в крестовых походах на Ближний Восток, в Святую землю. На это обращали внимание некоторые ученые, в том числе академик М.Н.Тихомиров, указавший на ряд источников по данному вопросу. В частности, в «Житии и хождении Даниила, русской земли игумена» имеются свидетельства о политической миссии Даниила, пребывавшего в Палестине с дружиной и представлявшего там киевских князей в XII в. В «Истории о Иерусалиме и Антиохи» (XIII в.) русские перечисляются среди народов, сражавшихся в Палестине против Солимана и решивших исход битвы за Никею во время первого крестового похода 1096-1099г.г. (1).
Подтверждают участие русов в крестовых походах и данные топонимики. К югу от Антиохии (совр. Антакья), ставшей в 1098г. столицей созданного крестоносцами княжества, недалеко от стратегически важного моста Jisr-esh Shoghr через реку Оронт, располагалась крепость Rugia (Ругия) (2), вероятно, основанная при участии русских из числа крестоносцев. Источникам данный город известен также под названиями Rossa, Russa, Roiia, Rursia, Rusa (3). Современные карты знают в указанной местности населенный пункт Roudj, расположенный в сирийской провинции Идлиб. Возможно, имелась в виду и крепость "Chastel Rouge".
Весьма примечательно, что названия данной крепости Rugia/Russa повторяют многие известные источникам и топонимике варианты имени "русь", подтверждая связь "руси" с этнонимом "руги". И это неудивительно: еще д.и.н., проф. А.Г. Кузьмин справедливо отмечал, что "тождество ругов и русов не гипотеза и даже не вывод. Это лежащий на поверхности факт, прямое чтение источников, несогласие с которыми надо серьезно мотивировать" (4).
Любопытно, что русские крестоносцы предположительно действовали именно в том регионе, где совсем недавно российская армия и знаменитые "вагнера" боролись с террористами. И вполне может быть, что в числе освобожденных поселений находился и город, основанный почти тысячу лет назад русскими крестоносцами.
См. также статью историка С.Э. Цветкова "Русь и крестовые походы".
1. М.Н.Тихомиров. Древняя Русь. - М., 1975. - С.35.
2. Smail, R. C. Crusading Warfare 1097-1193. - New York, 1995. - P.141.
3. М.Н.Тихомиров. Указ. соч., с.36.
4. А.Г. Кузьмин. Одоакр и Теодорих. В кн.: Страницы минувшего. М., 1991. С. 517
#военная_история
#Русы
#топонимика
Forwarded from О древней и новой Россіи
Основные темы канала "О древней и новой России":
#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#легенды
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество
Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.
#антропология
#армия_и_флот
#археология
#архитектура
#быт
#варяжский_вопрос
#великое_переселение_народов
#Византия
#внешняя_политика
#внутренняя_политика
#Военная_история
#геральдика
#города_и_веси
#Древняя_Русь
#иго
#искусство
#казачество
#колонизация
#легенды
#литература
#лженаука
#Московская_Русь
#наука_и_техника
#Начало_Руси
#персоналии
#правители
#прародина
#революции
#религия
#Российская_империя
#Русская_Америка
#русская_прибалтика
#Русский_север
#Русы
#славяне
#титулы
#топонимика
#традиция
#философия_истории
#фото
#экономика
#экспедиции
#юмор
#языкознание
#язычество
Господа, используйте хэштеги для поиска интересующих вас материалов.
Раушен
На юго-восточном берегу Балтийского моря, в самом центре Янтарного края, располагается уютный курортный городок, называющийся ныне Светлогорск.
Место это, несмотря на кажущуюся непритязательность достопримечательностей, весьма симпатичное, уютное и способное оставить самые приятные воспоминания.
Достаточно любопытными являются исторические названия города, которые оказываются в числе многочисленных русских топонимов Южной и Восточной Прибалтики (см., например, здесь, здесь, здесь).
В середине XIII века поселение впервые упоминается в письменных источниках как Rusemoter. Составляющую 'moter' обычно переводят как “земля (край)”, и, соответственно, название вполне можно трактовать как "земля русов".
Позднее городок стал носить немецкоязычное наименование Rauschen. Учитывая мнение д.и.н. А.В.Назаренко, что 'Rausche' приментиельно к средневековым немецкоязычным топонимам является очевидной народной этимологией от 'Ruzische', вполне можно предположить в качестве изначального немецкого названия слово Ruzischen (т.е., попросту говоря, “Русский”). В пользу правомерности этого говорят и польские наименование поселения: Ruszowice, Ruskowo.
Земли юго-восточной Прибалтики, в которых располагается город, со времен раннего средневековья были тесным образом связаны с народом русов, что подтверждают исторические источники, топонимика и прочие данные. По всей видимости, исторические названия Раушена-Светлогорска также свидетельствуют об этом факте.
#Русы
#русская_прибалтика
#топонимика
#города_и_веси
На юго-восточном берегу Балтийского моря, в самом центре Янтарного края, располагается уютный курортный городок, называющийся ныне Светлогорск.
Место это, несмотря на кажущуюся непритязательность достопримечательностей, весьма симпатичное, уютное и способное оставить самые приятные воспоминания.
Достаточно любопытными являются исторические названия города, которые оказываются в числе многочисленных русских топонимов Южной и Восточной Прибалтики (см., например, здесь, здесь, здесь).
В середине XIII века поселение впервые упоминается в письменных источниках как Rusemoter. Составляющую 'moter' обычно переводят как “земля (край)”, и, соответственно, название вполне можно трактовать как "земля русов".
Позднее городок стал носить немецкоязычное наименование Rauschen. Учитывая мнение д.и.н. А.В.Назаренко, что 'Rausche' приментиельно к средневековым немецкоязычным топонимам является очевидной народной этимологией от 'Ruzische', вполне можно предположить в качестве изначального немецкого названия слово Ruzischen (т.е., попросту говоря, “Русский”). В пользу правомерности этого говорят и польские наименование поселения: Ruszowice, Ruskowo.
Земли юго-восточной Прибалтики, в которых располагается город, со времен раннего средневековья были тесным образом связаны с народом русов, что подтверждают исторические источники, топонимика и прочие данные. По всей видимости, исторические названия Раушена-Светлогорска также свидетельствуют об этом факте.
#Русы
#русская_прибалтика
#топонимика
#города_и_веси
