Понимаю, что публика уже с головой погрузилась в чудесный параллельный мир, в котором живут Настя Рыбка, Саша Травка, пикап-гуру Алекс Лесли и происходит секс на набережной. Сложно не погрузиться - там все так увлекательно. Тем более, что Рыбка нынче выжмет из хайпа все до последней капли - то ли ее там насиловали, то ли нет. Видимо, будет еще десяток-другой сенсационных заявлений.

Но все-таки стоит напомнить, что настоящий герой последнего ролика Навального вовсе не Настя Рыбка. Вся эта история с Рыбкой и Дерипаской еще давно была известна. Нынешний герой - Сергей Эдуардович Приходько, заместитель председателя правительства РФ. И настоящая интрига даже не в том, что он там изменял жене (всего-то "5 минут и все", как это описано в рыбьей книжке) или получал взятку от миллиардера. Реальная интрига - она про Америку. Где есть такой известный лоббист Пол Манафорт, который нынче под расследованием ФБР, обвиняется в государственной измене и отмывании денег. Манафорт ранее работал на Януковича и Дерипаску, причем умудрился поработать так, что остался должен аффилированным с Дерипаской компаниям то ли 10, то ли все 20 млн. баксов. А затем, будучи председателем предвыборной кампании Трампа, предлагал Дерипаске делиться с ним информацией. Про Дерипаску всем, конечно, все понятно, но формально он все-таки частное лицо и даже "бизнесмен". А теперь наглядно показали, как через это "частное лицо" информация текла непосредственно к политической верхушке РФ: "Манафорт -> Дерипаска -> Приходько".

Собственно, Навальный об этом и говорит, но тема немного потерялась за Рыбкой. Однако это нам про Рыбку посмеяться, а для американцев - это все серьезно. Это не история про адюльтер или даже российскую коррупцию (тоже мне новость), это часть эпоса под названием "вмешательство России в американские выборы", где Манафорт является одним из важных свидетелей. Поэтому Nastya Rybka нынче на передовице Washington Post. Демократам вся эта история нужна, чтобы копать под Трампа, а единственный выход для Трампа - стать еще большим антипутинистом, чем все его оппоненты.

https://youtu.be/NXJqLMdozds

Я, честно говоря, господина Петровского читать люблю очень сильно. Но его тона, и тона господина Мальцева я не понимаю и понять не могу.

Я, конечно, не обвиняю его в проплаченности и прочем. Упаси Бог!

Но просто неужели господин Петровский в большом расследовании, в котором вскрылись преступления ручного путинского олигарха и высокопоставленного чиновника видит только то, как Навальный смущается, говоря о сексе.

Я, конечно, понимаю, что господин Петровский, проживая в Берлине, стал куда больше про эстетику нежели про консерватизм, но его нападки на господина Навального выглядят как нападки американских леваков, которые обвинили Дисней за новый стар варс в том, что у них, видите ли, сценарист и режиссёр — белые. Хотя казалось бы, и негров, и азиаток в фильм вполне себе напихали.

В общем, несмотря на то, что страна, которую Дерипаска с Приходько грабят, к вам имеет отношение чисто духовное, ваше «фее», господин Петровский, смотрится отвратительно.

Ну, и напоследок.

Настя Рыбка о сексе говорит прекрасно и смело. Но в лидеры её не запихнешь.

Владимир Путин говорит о сексе невероятно нелепо. Вспомните хотя бы его голубые мундиры (в этой вашей Европе блядской).

Алексей Навальный говорит о сексе как о теме сакральной, какой он (секс) и является. Алексей Навальный говорит о нём в этом конкретном расследовании как о теме, о которой говорить, конечно, не время и не место, но вот надо, и хоть ты тресни. И я не знаю, что это говорит об Алексее Навальном.

Может быть, только то, что даже Лёша больший консерватор, чем вы, господин Петровский.

"Просто представьте: люди долго работали, откладывали, копили, продали бабушкину квартиру, а потом взяли все эти деньги, вложили и открыли пиццерию тут, в этой стране. И я такому человеку говорю: все, чувак, капец. Только он никуда не уедет, он даже языков-то не знает, кроме русского, он будет здесь жить. И я этому человеку посылаю сигнал «******, надо валить»? Простите, нет. Я этих людей не брошу. Пессимизм — это поражение"

Хорошее интервью: https://meduza.io/feature/2018/02/09/versii-chto-eto-ot-em-biznesa-ili-konkurenty-my-polnostyu-isklyuchaem

Доброй ночи, Авиаторы!

В.В. Пенской в «Очерках истории Ливонской войны» делает феноменальное по интересности наблюдение о роли «новгородской партии» в период раннего правления Ивана Грозного и в частности в развязывании Ливонской войны.

Новгород был самостоятельным субъектом внешней политики - дела с Москвой Швеция и Орден вели только через новгородского наместника.
Новгородские дети боярские вели по сути самовольную пограничную войну с Литвой, причем центр тяжести русско-литовской напряженности все более смещается на Север. От Калуги при Иване III к Полоцку и Великим Лукам, то есть в новгородский геополитический кластер.

Новгородские дети боярские выступали за Андрея Старицкого против Елены Глинской, а затем активно поддержали Шуйских в деле свержения Бельского и прославились свержением и изгнанием митрополита Иоасафа. На его место вступил новгородец святитель Макарий, ставший главным идеологом создания царства, казанских походов и завоевания Поволжья.

Получается, что оказавшись в составе России Новгород не только первое время не стушевался и сохранил определенную автономию (не как полис, но как элитный центр), но и попытался развернуть это государство к своим интересам, создав единую западно-восточную дугу с Астраханью на одном конце и Нарвой и Ригой на другом.

Нарва перешла в 1558 году в русское подданство, что и запустило механизм войны за ливонское наследство, по инициативе бурномистра Крумхаузена - приятеля и торгового партнера попа Сильвестра и его сына Анфима (Сильвестр был тоже новгородцем, крупным бизнесменом и я не случайно определяю его как идеолога русского бюргерства).

И напротив, крымская тема, так занимавшая москвичей, была новгородцам малоинтересна.

Если такая конфигурация - не плод воображения, то многое в событиях царствования Грозного становится понятней. И подковерная борьба новгородски-балтийского и английски-двинского торговых векторов, и жесточайший погром Новгорода, как попытка избавиться от новгородского inner state (что, конечно, никак Ивана не оправдывает, но объясняет размах и жестокость происшедшего).

В общем богатая тема. Тут копать и копать.

Большая украинская тайна

Друзья, пришло время рассказать о страшной тайне, которую скрывают сторонники «самостийности» в одной соседней стране. Дело в том, что на самом деле корни антирусского «украинства» лежат в козацком (хазарском) мифе (противопоставлявшем украинствующих жителям Руси и Киева), приверженцами коего были печально известный гетман Мазепа и его гетерогенное окружение, а также прочие сторонники независимости («незалэжности») Гетманщины в к. XVII - XVIII вв. Уже позднее, в начале XX века, сторонники «украинства» обратили внимание на Киев (большинством населения которого были великороссы) и попытались зайти с другого боку, приписав исключительно себе его славную историю. То есть если раньше украинствующие хотели отказаться от истории Киева, который числился за «москалями», то теперь они решили присвоить Киев себе, а «москалей» выпихнуть в далёкие финские болота.

Сейчас сторонники «украинства» пытаются придать хазарскому мифу статус «научной фальсификации» со стороны советских (!) учёных, однако, мы прекрасно понимаем, что это делается от безысходности, так как с правдой об истоках «самостийности» рушится вся цепочка построений украинской мифологии (от УНР к Гетманщине и оттуда к Древней Руси).

===

Хазарский миф— этногенетическая идентификационная концепция, бытовавшая среди части казацкой верхушки Гетманщины в конце XVII и на протяжении XVIII века, согласно которой казаки ведут своё происхождение от древних тюркских кочевников хазар, исконных врагов Киева и Руси. Самое примечательное, что верхушкой Хазарии были тюрки, принявшие иудаизм и державшие покорённые народы (славян, алан, греков, булгар, кавказских горцев) в рабстве. Вы не находите явные параллели с одной сегодняшней страной, где всем заправляют гройсманы, коломойские и прочие кернесы?

«Так и народ боевой старинный казацкий, который раньше назывался казарским, сперва был поднят бессмертной славой, просторными владениями и рыцарскими почестями, которыми не только окружающим народам, но и самому Восточному государству был страшен на море и на земле, и то так далеко, что цезарь восточный, желая его себе пожизненно примирить, соединял супружеским союзом сыну своему каганову дочь, т. е., князя казарского», — фрагмент из так называемой мазепинской Конституции Орлика», Глава I. (Оглашена оная была, разумеется, не в русском Киеве или Чернигова, нет, — в молдавских Бендерах, находившихся под властью турецкого султана.)

Образцом для хазарского мифа в значительной степени послужил польский сарматизм, который заявлял о происхождении польской шляхты от древних сарматов и таким образом обосновывал её вольности. Аналогично, происхождению от «древних казар» в представлении казацкой старшины отводилась роль фундамента для обоснования казацких вольностей.

Хазарский миф был популярен среди антироссийски настроенной части старшины и казацких интеллектуалов, особенно в окружении гетмана Ивана Мазепы. Он нашёл своё отражение в так называемой «конституции Орлика», генерального писаря Ивана Мазепы и его преемника в изгнании. По Орлику, «казацкий народ» принял православие из Константинополя ещё во времена правления хазарских каганов. По словам Татьяны Таировой-Яковлевой, эта концепция имеет неясное происхождение, но преследует вполне прозрачную цель — не оставить даже никакого намёка об общем происхождении русских и украинцев. Хазарский миф стремился отодвинуть на второй план подчёркиваемое киевским духовенством общее происхождение Малой и Великой Руси, а также крещение Руси князем Владимиром из династии Рюриковичей (сыном разгромившего Хазарию Святослава). Идеология происхождения от хазар секуляризировала генеалогию казачества и разрывала религиозные связи между гетманской автономией и Москвой.

Вслед за Орликом, версию о происхождении казаков от хазар излагал прилуцкий полковник Григорий Грабянка, а также военный канцелярист Самуил Величко. По хазарской терминологии Украина воспринималась как нечто отдельное от Русского государства, а древние казаки назывались хазарами, которые не имели этнического, политического, культурного и религиозного сходства с Русским государством.

Несмотря на то, что после поражения шведов и мазепинцев под Полтавой, единственной официально возможной формой политической идеологии в казацкой автономии стала малороссийская идентичность, хазарский миф продолжал существовать как определенная альтернатива и оказывал серьёзное влияние на политическое мышление и исторические представления казацкой элиты, фигурируя в том числе в «Разговоре Великороссии с Малороссией» Семёна Дивовича (1762). В условиях Российской империи он не смог стать основой для формирования идеи политической нации, в корне отличной от российской. Однако он использовался как напоминание об отличиях между великороссами и малороссами, а также об особом положении казаков среди малороссов. «Казацко-малороссийский народ» выступает как одно из главных «действующих лиц» в «Кратком описании о казацком малороссийском народе и его военных делах» бунчукового товарища Петра Симоновского (1765).

Итак, подводя итог: основой для «обособленности» южных русских («украинцев») послужил хазарский (козацкий) миф к. XVII в. Именно с ним связана попытка отделить историю Гетманщины от «москалей» (то есть собственно русских, Руси, Киева). Позднее эта идея потерпела крах и затихла на какое-то время. Однако, уже в начале XX столетия «интеллектуалы» вроде Грушевского решили придать возрождавшемуся украинству «русский» окрас, попытавшись присвоить исключительно себе наследие Киевского государства. Однако историческим фактом является то, что корни этой идеологии (украинства, то есть «непохожести» украинцев и их «отличия» от русских), без сомнения, лежат именно в этногенетическом хазарском мифе о происхождении запорожских козаков, которые были противопоставлены Киевской (Древней) Руси.

Для всех же, кто интересуется когда появилось «украинство», сколько было «украин» на Руси и почему украинцы и русские — два субэтноса единого народа, — научная статья историка Ф. Гайды: https://regnum.ru/news/1410406.html

#Страна404 #украинство #хазары

Не забудьте подписаться на наш канал в Telegram: https://t.iss.one/Russian_nationalism

The future is here and you may not like it.

Уже в наши дни китайские власти решили снова применить проверенную веками технологию. В 2004 году район Дунчэн (东城) в Пекине поделили на 1652 квадрата. Каждый квадрат – 100 на 100 метров. Забавно, но изначально это делалось для того, чтобы оптимизировать процесс обслуживания трансформаторных будок и других объектов инфраструктуры, например общественных туалетов.

Со временем власти поняли, что с помощью такой системы очень легко контролировать население. В Дунчэне были повсеместно установлены камеры слежения. Кроме того, местные власти и полиция привлекали дружинников. Дружинники должны были патрулировать квадрат и сообщать о случаях нарушений общественного порядка или поломки объектов инфраструктуры начальнику квадрата. Тот, в свою очередь, передавал данные в единый информационный центр. В информационном центре располагались мощные компьютеры, которые аккумулировали информацию с камер и от волонтеров.

В базе данных единого информационного центра, помимо каждого объекта инфраструктуры вплоть до скамеек, было учтено и все население, распределенное по квадратам (примерно по 200–250 человек). Ответственный за квадрат должен был сообщать о всех изменениях: кто уехал из района, кто, наоборот, приехал. При этом все информационные системы были объединены в единую систему управления, поэтому перемещения людей фиксировались: допустим, если человек сменил место жительства в пределах района, то база данных другого квадрата сообщает, что он переехал именно туда...

По подсчетам аналитической компании IHS Markit, на Китай приходится 46% мирового рынка систем видеонаблюдения на $17,3 млрд. В Китае уже установлено 176 млн камер (для сравнения: в США всего 50 млн), а к 2020 году будет установлено еще почти 500 млн камер.

Однако этим система безопасности Синьцзяна не ограничивается. Каждый житель подвергается процедуре сканирования радужной оболочки глаза. Делается это для того, чтобы удостоверение личности невозможно было подделать. Кроме того, в полицейских базах данных хранятся фотографии всех зарегистрированных жителей, эта база связана с нейросетью, на основе которой и работает система распознавания лиц. Таким образом, уличные камеры в автоматическом режиме могут отслеживать перемещение по городу любого человека.

Во многих торговых центрах перед входом установлены сканеры, которые распознают лица и идентифицируют личность посетителей. Чтобы проехать на автозаправочную станцию, человек должен просканировать свои права на специальном устройстве, только тогда шлагбаум открывается и можно заехать на АЗС.

Если человек значится в полицейской картотеке как подозрительный, система автоматически посылает предупреждение в полицейский участок. При этом подозрительными для полиции могут быть не только люди с криминальным прошлым. Это могут быть и активисты-правозащитники, и просто этнические уйгуры-мусульмане. Недавно агентство Bloomberg сообщало со ссылкой на источник, знакомый с проектом, что власти ввели в строй систему, оснащенную искусственным интеллектом, которая сама предупреждает полицию, если подозрительные личности отклоняются от своего привычного маршрута работа – дом более чем на 300 метров...

Китай обладает самой крупной в мире базой ДНК. Руководитель Центра экспертизы вещественных доказательств Министерства общественной безопасности КНР (公安部物证鉴定中心) Лю Шо (刘 烁) в своей статье в специальном ведомственном журнале «Технологии криминалистики» (刑事技术杂志) писал, что на 2016 год в базе данных китайской полиции 54 млн профилей ДНК. Для сравнения: в США этот банк данных насчитывает всего 13 млн профилей.

В планах китайской полиции к 2020 году довести этот показатель до 100 млн профилей. Это значит, что каждый год должно собираться столько же биоматериала, сколько в США собиралось в течение более 20 лет. Полиция с воодушевлением смотрит на поставленную задачу. «Банк данных ДНК стал оружием точного поражения, которое применяет полиция в расследовании и раскрытии преступлений» (DNA 数

据库已经成为公安机关侦查破案的精确制导武器)», – пишет Лю Шо. На эти цели уже потрачен не один миллиард юаней.

На последнем заседании Русского Клуба мы с коллегами постановили, что необходимо дать ответ популистской рекламной выходке Илона Мэевича Маска - запуску красного кабриолета в космос.

Русские - великая нация покорителей Вселенной, у нас тоже были и есть тяжелые ракетоносители и мы можем, при желании, доставить в космос что угодно и когда угодно.

Разумеется, нелегко удивить мир, после такого яркого инфоповода. Но на то мы и потомки Кулибина и Ломоносова, чтобы из любой ситуации выходить победителями.

Мы решили отправить в космос Владимира Ильича Ленина!

Во-первых, это весомый аргумент в споре с Западом. Американцы могут отправлять на орбиту какие угодно автомобили, часы, игрушки, но нет у них в колоде такой карты, которая могла бы перекрыть Владимира Ильича. Этот запуск станет жирной точкой в истории космического противоборства сверхдержав.

Во-вторых, это способ успокоить православных активистов, сторонников монархии и кроме них так же и белоленточные либеральные движения. Они так долго боролись за то, что Ульянов должен быть убран из Мавзолея - они получат своё.

В-третьих, не менее многочисленны в России и сторонники её Советского прошлого. Они не согласны зарывать тело Ленина в землю, ведь по их мнению такой великий человек не может быть погребен наравне со всеми, к тому же он не был религиозен. Другое дело - космическое пространство, в которое так мечтал попасть каждый советский человек. Наверняка Владимир Ильич, бывший сторонником научно-технического прогресса пожелал бы, или как минимум не отказался провести вечность в путешествии по бесконечным просторам нашей галактики и оказаться первым человеком на Красной Планете!

Мы отправим тело Ульянова-Ленина в космос на освященной протоиереем ракете и тем самым помирим наконец всех граждан нашей огромной страны, независимо от их политических взглядов. Довольны будут все!

Русский Клуб - объединяем страну светом новых идей!

Приятные русские люди. Хирург Пирогов. Илья Репин/ ortrait of the Surgeon Nikolay Pirogov, 1881, Ilya Repin

#Витухновская_политические_заметки
КАРЬЕРА ПО-РУССКИ
Приличные и рукопожатные (особенно девушки) из ФБ возмущаются как можно было променять экс-супругу Полину Дерипаску на "простушку" Настю Рыбку. Ну, во-первых, с людьми правильными, образованными и с безупречной репутацией - как правило невыносимо скучно. Во-вторых, ничто не портит так красоту как излишняя интеллектуальность. Знал об этом Лорд Генри, знайте и вы, друзья.
Что же касается "некрасивой и отфотошопленной" "плебейки из эскорта". В-третьих, она красивая. В-четвертых, аристократизм уродует так же, как излишняя интеллектуальность. В-пятых, девушка из эскорта - тоже работа, причем не из легких. В-шестых, девушка из эскорта только что сделала себе карьеру.

По поводу Олимпиады. Активно поспорил с главным спорт на Царьграде - Андреем Малосоловым. Понимаю, что с точки зрения политтехнологий особый шум поднимать не надо было под выборы. Но хочет порубать шашкой всех и хлопнуть дверью, после чего создать собственный Олимпийский комитет без "прогрессивного человечества" - нас там за своих никогда считать не будут, да и не особо хотелось. Сами-то что думаете: стоило нашим спортсменам ехать на это позорище? https://www.youtube.com/watch?v=QZY9SuSxowM

1) 9 августа 1942 года. Блокадный Ленинград. Большой зал Ленинградской филармонии. Это дата и место первого в Санкт-Петербурге (буду использовать это название) исполнения Седьмой симфонии Дмитрия Дмитрия Шостаковича. Это событие, о котором говорят во всех школах, большой подвиг истощённых музыкантов, гениальная симфония, начинавшаяся с вариации на тему Болеро Равеля и переросшая в легендарную историю. Действительно, слушатели, самые разнообразные, от моряков до завсегдатаев концертов классической музыки, приняли её как луч света в это тёмное время блокады. Этот концерт — наверное, самая большая культурная победа Советского Союза за всю историю его существования. И, наверное, композитор, который написал её, был справедливо обласкан властью, его портрет был нарисован на всех возможных марках, фасадах зданий и экспортировался за границу?

Мы говорим об СССР. Нет, конечно. Так что давайте посмотрим, как сложилась жизнь одного из самых знаковых композиторов XX века — жизнь Дмитрия Дмитриевича Шостаковича.

В истории музыки, как и в истории любого искусства, есть множество трагических судеб. Бетховен, оглохший, сходящий с ума. Мусоргский, непонятый современниками, павший в борьбе против алкогольной зависимости. Шопен, дошедший из-за превратностей судьбы и слабых нервов, до полного истощения. Их объединяет одно: у них была своя публика, которая, несмотря на возгласы недовольства, на какие-либо жизненные неурядицы, всегда могла сказать им, как много на самом деле стоят их сочинения. Бетховен получил сорокаминутную овацию, Мусоргского поддерживала «Могучая кучка», Шопен вообще был суперзвездой в современном понимании этого слова. Шостакович же по прихоти властей мог быть в любой момент лишён всего этого, и власти не раз эту прихоть воплощали в жизнь. Как замечал Михаил Казиник, «это как если бы против Баха была вся протестанская церковь, а тот всё равно писал музыку, восхваляющую Бога» (не ручаюсь за точность цитаты). Так что, в некотором роде, судьба Шостаковича — это самая страшная судьба гения из всех известных. Можно вспомнить только Ван Гога, но если Ван Гогу мешало то, что он слишком опередил своё время и не умел пробиться и заявить о себе, то Шостаковича попросту целенаправленно отравляли жизнь власть имущие.

Дмитрий Дмитриевич рано стал популярен. В 1927 году его партитуру Первой симфонии заметил дирижёр Бруно Вальтер, дирижёр Берлинского филармонического, первый дирижёр, приезжавший с гастролями в СССР. И так, до 1934 года, он писал свои произведения, они ставили и слушались (в том числе функционерами на верхах, в том числе, скорее всего, товарищем Сталиным).

А в 1934 году выходит опера «Леди Макбет Мценского уезда», которая счастливо ставилась целых полтора сезона, пока не был дан приказ о массированной травле неугодного искусства. Чем-то это напоминало проходившую в то же время травлю «дегенартивного искусства» нацистами, только борьба СССР шла против «формалистов». Ими называли тех, кто якобы ставил форму выше содержания. И тут нужен небольшой экскурс в историю музыки.

В начале двадцатого века назрела революция, зревшая ещё со времён Мусоргского, и проведённая такими композиторами, как Дебюсси, Шёнберг, Стравинский, Сати и прочими видными представителями музыкального авангарда. Они целенаправленно и последовательно отказывались от привычных рамок мажорной и минорных тональностей, от деления музыки на такты и прочих «границ» академической музыки, открывая для себя путь в невероятно математически сложные композиции того, что с

2) тало академическим авангардом. Хотя французы, наоборот, делали их нарочито простыми, но только на самый-самый первый взгляд. На смену романтизму пришли импрессионизм и экспрессионизм, музыка изменилась. В общем, это тема для отдельного исследования, которое можно расписать на 10 постов. Важно то, что музыка усложнилась, как для сочинения, так и для понимания.

Шостакович же был абсолютным гением гармонии, который не мог не видеть, что происходит вокруг. Смотрите, все мы знаем слова «мажор» и «минор». Мажор — это когда весело, минор — когда грустно (это, без иронии, достаточно валидные определения), такие вот натуральные лады. Они так звучат благодаря тому, что в произведении выполняются определённые условия по взаимоотношению звуков в ладу друг относительно друга. Мажор и минор определяют эти взаимоотношения, тонально (например, ре мажор) — от какой ноты эти системы строятся. Шостакович же выстроил для себя свои лады, причём в них зачастую было не 7 ступеней, а 8, 9 или даже 10. Такое соотношение называли суперминором. В итоге все его произведения, особенно симфонические, очень узнаваемы из-за мрачного и плотного минорного звука.

Однако мажор, минор и прочие лады не зря именуют натуральными. Они естественны. С одним другом, не имеющим ничего близкого к музыкальному опыту или образованию, я проводил такой тест. Я играл несколько нот, и говорил ему спеть то, что должно завершить мелодию. И он каждый раз попадал. Потому что это естественные для человеческого разума, тем более европейского, соотношения звуков. И то, что Дмитрий Дмитриевич от них отходил, дало повод к статьям типа «Сумбур вместо музыки», где были подобные замечательные пассажи: «Если композитору случается попасть на дорожку простой и понятной мелодии, то он немедленно, словно испугавшись такой беды, бросается в дебри музыкального сумбура, местами превращающегося в какофонию». И на основе этой статьи была развёрнута масштабная травля.

Шостаковичу вменяли в вину то, что вместо ответа на запрос советских людей, желающих слышать хорошую соцреалистичную музыку, он подсовывает джаз, «левацкий сумбур» (это цитата) и всё такое прочее. Возможность ответить у него появилась в 1937 году, когда он написал свою прекрасную Пятую симфонию, снабдив её комментарием «Деловой творческий ответ советского художника на справедливую критику». И тут было первое издевательство гения над травителями. Во-первых, в первом действии критики иногда находят зашифрованный вставками гимн партии большевиков (эта мелодия сейчас является гимном РФ). Во-вторых, до сих пор вторую часть, с очень злобными, истерическими, грубыми партиями нынче практически единодушно называют «смехом Сталина». И смех этот неприятен.

Дальше была война, была Седьмая симфония, и был ещё один гениальный ответ Шостаковича травителям и Сталину. Около седьмой минуты первого действия появляется очень известная тема нашествия, согласно многим свидетельствам, написанная ещё в тридцатые годы, но припрятанная до лучших времён. Эта тема нашествия, якобы нашествия нацистских орд, начинается с тихих струнных, и потом медленно, очень и очень постепенно, она перерастает в всезатопляющее форте. Понимаете, музыка — это тоже язык, она тоже может рассказывать истории. И это — не история блицкрига. Шостакович сам говорил, что это тема любой злой системы, любого фашизма, тема зла. Для Шостаковича не было никаких причин не относить к этому злу большевиков. Даже более, Лев Лебединский, музыкальный критик и друг Дмитрия Дмитриевича, утверждал, что

эта тема писалась как тема Сталина, и лишь воспользовался случаем, чтобы на какое-то время окрестить её темой Германии и Гитлера.

Мне кажется, это невероятно красивая история. В центре осаждённого города голодающий оркестр играет симфонию, направленную против всего мирового зла, и в первую очередь — против двух злых сил, которые загнали их в это осаждённое положение, которые расстреляли родных у многих жителей Ленинграда по разным, но бесчеловечным причинам. И это абсолютно гениальный сюжет симфонии: зло вошло в мир не тогда, когда Гитлер ввёл войска в Польшу, а тогда, когда он шёл с низов, постепенно, медленно, изнутри захватил власть в развитой и желающей воевать стране. Всё остальное, все концлагеря, пытки, СС — это развитие зла, его форте и фортиссимо. Зло пришло на русские земли не 22 июня 1941 года, а когда революционеры подтачивали царскую власть, когда караул устал. Всё остальное, все голодоморы, ГУЛАГи, тридцать седьмой — это тоже развитие зла, форте и фортиссимо. И эта мелодия родилась не где-то, а прямо в центре одной из этих преступных систем, что готовилась столкнуться с другой преступной системой. Как говорил Губерниев, «жизнь — лучший драматург» (не знаю, кто это сказал до него).

К счастью для Шостаковича, этот посыл теми, кому не надо, не был замечен, поэтому он остался жив, создав для СССР этот красивый антинацистский миф. Тем не менее, в 1948 году его изгнали из Московской консерватории за «профнепригодность». Опять обвинения в формализме, в пресмыкании перед буржуазным Западом. И вновь Дмитрия Дмитриевича спасает вовремя выпущенное «правильное» произведение. И этот сценарий ещё повторялся в его жизни, даже после смерти Сталина. Например, свой гениальнейший Первый скрипичный концерт он был вынужден скрывать около 7 лет, не желая показывать его во время травли. Нынче это общепризнанно один из лучших скрипичных концертов XX века — если не лучший.

Вся история взаимоотношений Шостаковича с властями — это такие качели от отлучения, разгрома и травли до произведения, за которое его хвалят и говорят, что он услышал волю советского народа. Много в жизни Дмитрия Дмитриевича было моментов, когда он боялся, что вот сейчас его придут арестовывать. Но, тем не менее, он говорил следующие слова: «Я хочу, чтобы после исполнения симфонии слушатели уходили с мыслью: жизнь прекрасна!» И если определять победителя этой странной борьбы, игры кошек и мышки, я бы уверенно указал на Шостаковича. Все его отсылки поняты, все его произведения ставятся и любимы народом, но не «советским», за которого говорили мерзкие партийные критики, а всеми народами мира. Музыка победила тоталитарную идеологию. Вновь.

https://m.vk.com/audio?act=audio_playlist11814022_52076816&api_view=9ad1a34d4b9be7794600d359d34928

https://vk.com/wall-50177168_734108

Известный литературный хулиган и поэт-футурист Крученых был весьма неравнодушен к Есенину и постоянно на него нападал в своих брошюрах. Он даже написал целый манифест, почему Есенин плох и ужасен. Суть сводилась к следующим параграфам: 1. Певец собачьей старости, поэт всевозможного старья и рухляди – Сергей Есенин объявился как раз тогда, когда всю эту дрянь начали выкидывать. 1917–1921, – вот годы Есенинского дебошного расцвета.

2. Потребители Есенина – потомственные почетные коптители неба и плакуны над „Московскими Русями“, а также,

а) народничествующие любители „мужичка“ и „шансон рюсс“,

б) слюнявая интеллигенция, оглушенная революционной дубинкой,

в) вообще клопье, тараканье и паучье…

3. Есенинское ковырянье в навозе и раскопки в помойных ямах неизменно взращивают цинизм и вкус ко всему особо зловонному и бесчинному. Отсюда – Есенинское хулиганство, разгильдяйство, пьянство, дебоширство, бессмысленный и стихийный анархизм.

Поэтому Есенин в спросе и фаворе у:

а) бандитов и проституток,

б) держателей фиги в кармане, у кого храбрости хватает только на восхищение кабацкими призывами „бить жидов“ и ниспровержением трактирных стоек вместо власти»

На Олимпиаде произошла забавная инверсия: с одной стороны, команды Северной и Южной Корей вышли под флагом Единой Объединенной Кореи (а это 75 миллионов населения, продвинутые технологии Юга, копеечная рабочая сила Севера, культ милитаризма и постоянной готовности к войне с обеих сторон, а также огромные претензии ко всем соседям, включая Китай и Японию - короче, когда объединятся, мало не покажется) - то есть страны еще нет, а символика уже есть, а с другой стороны, команда РФ вышла под олимпийским флагом (то есть страна, номинально, еще есть, а флага и символики уже нет).

Уверен, что, пережив развал РФ и возродив Россию, русский народ будет видеть в этой церемонии огромный символизм и "белый флаг в Пхенчхане" станет важным русским национальным символом, жители Национальной России будут вспоминать "белый флаг в Пхенчхане" при разговорах о потери чести и к чему это ведет, да и вообще он станет частью бытовых разговоров:

- Нет, Петр Иванович, вы извините, конечно, но я прямо завтра пойду и прямо в глаза ему все и выскажу, я честный человек и устраивать какой-то Пхенчхан не буду!

Как и свой "белый флаг в Пхенчхане" будут вспоминать (правда, уже с другим смыслом) жители Единой Кореи.