🔰 پیامبر چگونه اقتصاد ضعیف مدینه را به یک #قدرت_اقتصادی سرآمد بدل کرد؟
◀️ بخش یکم
🔹 زمانی که #پیامبر_اسلام به مدینه قدم نهاد، تمام توان اقتصادی منطقه در دست یهودیان و به عبارتی بیگانگان بود.
🔹 آنها با بهرهگیری از فرصت #اختلافات_داخلی اعراب و بیتوجهی آنان به امر صنعت و بهرهبرداری از #منابع_ارضی و سرزمینی، بر توان صنعتی و تولیدی خود افزودند. زمینهای بسیاری را زیر کشت برده و نخلستانهای وسیعی به وجود آوردند.
🔹 اعراب مدینه درگیر #جنگهای_داخلی خودشان بودند و یهودیان با تکیه بر #توان_صنعتی خود، به تولید سلاح پرداخته و تولیدات نظامی خویش را به آنان میفروختند. این تکنولوژیهای انحصاری، امکانات زراعی، نظامی و معیشتی خوبی نصیب یهودیان کرده بود.
🔹 اندکاندک بر ثروت و قدرت یهودیان افزوده شد و سایر اهل مدینه ناگزیر بودند که در وقت نیاز، از آنان #قرض بگیرند و در قبالش بهرههای سنگینی بپردازند. چه بسا گاهی در بازپرداخت #ربا مجبور میشدند محصولات نارس مزارع و باغات خود را با قیمتی کمتر به یهودیان بفروشند، تا از زیر دین آنان خارج شوند.
🔹 این رویکرد، به مرور، #یهودیان را به قدرت اقتصادی و نظامی منطقه مبدل ساخت و سایر اهل مدینه روز به روز فقیرتر و محتاجتر شدند.
🔹 در چنین شرایطی #رسول_خدا به #مدینه قدم نهاد. در گام اول اختلافات داخلی و طایفهای اعراب تازه مسلمان را پایان بخشید و در ضمن یک #پیمان_برادری، آنان را برادر یکدیگر خواند. سپس پیماننامهای را میان یهودیان و مسلمانان مکتوب فرمود تا معارض یکدیگر نشوند.
🔹 مسلمانان که عاری از هرگونه #تکنولوژی، دانش، تولید، صنعت و ثروت بودند و در همهی این امور متکی بر بیرون مرزهای حجاز، یا بیرون از مرزهای عقیدتی خود یعنی #مشرکین و یهودیان بودند، به توصیههای اکید رسول خدا به دانش و کار روی آوردند.
🔹 صاحبان دانش و حرفه و صنعت گرامی شمرده شدند و با جدیت با #بیکاری مقابله شد. #اشتغال_صحیح، متکی بر #تولید_داخلی و تجارت شکل گرفت و جامعهی نوپای مسلمانان از خمودی و تنبلی خارج شد. مسلمانان #کار میکردند و نیازمندان خویش را که سرمایه و توان کار نداشتند، تحت پوشش گرفتند.
🔹 اینگونه نبود که تنها در سایهی جنگ و غنیمت، سرمایه و ثروتی متوجه جامعهی اسلامی گردد، بلکه #تولید و #اشتغال زیربنای #رشد_اقتصادی جامعهی مدینه گردید و بعدها هم که در پرتو پیروزیها و فتوحاتی چند، ثروتی متوجه مسلمانان گردید، در مسیر تولید و #تجارت و تقویت #امکانات_معیشتی همچون شهرسازی به کار گرفته شد.
🔹 #بازار_اسلامی_مدینه شکل پایداری به خود گرفت و اندکاندک به قطب تجاری منطقه تبدیل شد. آمد و شد کاروانهای تجاری از دور و نزدیک، همراه با تبلیغ معارف توحیدی و قرآنی، ندای اسلام ناب را به گوش سراسر حجاز و بلکه بیرون مرزها رسانید.
@Kadamaei_ir
___________________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا
📡 @reba_ir
◀️ بخش یکم
🔹 زمانی که #پیامبر_اسلام به مدینه قدم نهاد، تمام توان اقتصادی منطقه در دست یهودیان و به عبارتی بیگانگان بود.
🔹 آنها با بهرهگیری از فرصت #اختلافات_داخلی اعراب و بیتوجهی آنان به امر صنعت و بهرهبرداری از #منابع_ارضی و سرزمینی، بر توان صنعتی و تولیدی خود افزودند. زمینهای بسیاری را زیر کشت برده و نخلستانهای وسیعی به وجود آوردند.
🔹 اعراب مدینه درگیر #جنگهای_داخلی خودشان بودند و یهودیان با تکیه بر #توان_صنعتی خود، به تولید سلاح پرداخته و تولیدات نظامی خویش را به آنان میفروختند. این تکنولوژیهای انحصاری، امکانات زراعی، نظامی و معیشتی خوبی نصیب یهودیان کرده بود.
🔹 اندکاندک بر ثروت و قدرت یهودیان افزوده شد و سایر اهل مدینه ناگزیر بودند که در وقت نیاز، از آنان #قرض بگیرند و در قبالش بهرههای سنگینی بپردازند. چه بسا گاهی در بازپرداخت #ربا مجبور میشدند محصولات نارس مزارع و باغات خود را با قیمتی کمتر به یهودیان بفروشند، تا از زیر دین آنان خارج شوند.
🔹 این رویکرد، به مرور، #یهودیان را به قدرت اقتصادی و نظامی منطقه مبدل ساخت و سایر اهل مدینه روز به روز فقیرتر و محتاجتر شدند.
🔹 در چنین شرایطی #رسول_خدا به #مدینه قدم نهاد. در گام اول اختلافات داخلی و طایفهای اعراب تازه مسلمان را پایان بخشید و در ضمن یک #پیمان_برادری، آنان را برادر یکدیگر خواند. سپس پیماننامهای را میان یهودیان و مسلمانان مکتوب فرمود تا معارض یکدیگر نشوند.
🔹 مسلمانان که عاری از هرگونه #تکنولوژی، دانش، تولید، صنعت و ثروت بودند و در همهی این امور متکی بر بیرون مرزهای حجاز، یا بیرون از مرزهای عقیدتی خود یعنی #مشرکین و یهودیان بودند، به توصیههای اکید رسول خدا به دانش و کار روی آوردند.
🔹 صاحبان دانش و حرفه و صنعت گرامی شمرده شدند و با جدیت با #بیکاری مقابله شد. #اشتغال_صحیح، متکی بر #تولید_داخلی و تجارت شکل گرفت و جامعهی نوپای مسلمانان از خمودی و تنبلی خارج شد. مسلمانان #کار میکردند و نیازمندان خویش را که سرمایه و توان کار نداشتند، تحت پوشش گرفتند.
🔹 اینگونه نبود که تنها در سایهی جنگ و غنیمت، سرمایه و ثروتی متوجه جامعهی اسلامی گردد، بلکه #تولید و #اشتغال زیربنای #رشد_اقتصادی جامعهی مدینه گردید و بعدها هم که در پرتو پیروزیها و فتوحاتی چند، ثروتی متوجه مسلمانان گردید، در مسیر تولید و #تجارت و تقویت #امکانات_معیشتی همچون شهرسازی به کار گرفته شد.
🔹 #بازار_اسلامی_مدینه شکل پایداری به خود گرفت و اندکاندک به قطب تجاری منطقه تبدیل شد. آمد و شد کاروانهای تجاری از دور و نزدیک، همراه با تبلیغ معارف توحیدی و قرآنی، ندای اسلام ناب را به گوش سراسر حجاز و بلکه بیرون مرزها رسانید.
@Kadamaei_ir
___________________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا
📡 @reba_ir
Forwarded from جنبش مردمی کدآمایی
🔰 با رأی به #جمهوری_اسلامی، به انجام چه کاری در حوزهی #معیشت و اقتصاد امید داریم؟
◀️ بخش یکم
🔹 دکتر #ابراهیم_رزاقی در کتاب «اقتصاد ایران زمین» در بررسی تاریخی اقتصاد ایران، نشان میدهد بعد از دوران صفویه و قدرت گرفتن استعمار در ایران، اتفاقی عجیب میافتد: «#نابودی_تدریجی #حاکمیت_اقتصادی و معیشتی».
🔹 در تجربهی تهاجم #مغولها و #اعراب به ایران، آنچه نابود شد، عمدتاً #حاکمیت_سیاسی بود، اما الگوی اقتصادی-معیشتی یا همان #کدآمایی و الگوی دیوانی همچنان پابرجا ماند. اما چرا؟
🔹 زیرا نه مغولها و نه اعراب، الگویی برای ادارهی معیشت و اقتصاد نداشتند و به همین دلیل، از الگوی معیشتی ایرانی یعنی #کدآمایی و #الگوی_دیوانی_ایرانی استفاده کردند.
🔹 قابل توجه است که حتی اعراب هم از الگوی معیشت کدآمایی و الگوی دیوانی ایرانی استفاده کردند. نفَس #پیامبر صلوات الله به اعراب خورده بود اما نتوانستند #نهادهای_معیشتی و اقتصادیِ بنیانگذاشتهشده توسط پیامبر را در مستعمرات جدیدشان مثل ایران به کار بگیرند.
🔹 لذا کار #انقلاب_اسلامی، برای شکلدهی به یک #الگوی_معیشت اسلامی-ایرانی بسیار سخت است و در واقع یکی از اصلیترین حوزههای #جهاد_اکبر مدنظر امام خامنهای، همین بخش است. «فلا تطع الکافرین و جاهدهم به جهاد کبیرا» یعنی: عدم تبعیت از الگویهای مورد استفادهی کفار و جهاد با آنها به کمک الگوهای موجود در قرآن.
🔹 این امر، کاری بود که اعراب نتوانستند انجام دهند. بنابراین در #ایران از الگوی ایرانیها، مثل هارون و مأمون، و در #روم از الگوی رومیها، مثل معاویه، در ادارهی معیشت تبعیت کردند.
🔹 حتی خلیفه دوم بعد از ورود #غنایم فتوحات به مدینه، پیشنهاد تقسیم مساوی را از حضرت علی علیهالسلام نپذیرفت و به توصیهی یک فرد که با الگوی رومیها آشنا بود، به سران قبایل سهم بیشتری داد تا در زمان بحران، آن قبایل را به میل حاکمیت پای کار بیاورند.
🔹 #برنارد_لوییس نیز به این اشاره میکند که هم امپراتوری عثمانی و هم امپراتوری هند، از الگوی معیشت #کدآمایی و الگوی دیوانی ایرانیها استفاده میکردند و به همین دلیل زبان #اداری آنها فارسی بود.
🔹 اما وقتی غربیها و خصوصاً انگلیسیها بعد از دوران #صفویه در ایران قدرت میگیرند، اتفاق متفاوتی میافتد که حتی زمان حملهی مغولها نیفتاد.
🔹 #انگلیسیها خودشان الگوی اقتصادی داشتند، لذا به الگوی کدآمایی و دیوانی حاکم در ایران #حمله نموده و آن را نابود کردند.
🔹 سیستم #بوروکراسی انگلیسیها امروزه در غالب سیستم اداری ایران حاکم است و همگان از آن #رنج میبرند.
🔹 با مراجعه به تاریخ، معلوم میشود که تنها #الگوی_دیوانیِ باقیمانده از دورانِ پیش از انگلیسیها، دفاتر اسناد رسمی است که امروز جزو کارآمدترین بخشهای اداری و دیوانی ماست.
🔹 با نابودی تدریجی الگوی معیشت #کدآمایی، الگوی پیشرفت #خودکفا و غیر وابستهی ایران، به یک الگوی #وابسته و واردکننده بدل شد و کشف #نفت هم این موضوع را بدتر کرد.
🔹 این امر موجب شد که به جای اینکه مانند گذشته هر آنچه نیاز داشتیم را #تولید کنیم، هر آنچه نیاز داشتیم را #وارد کنیم.
🔹 عمدهی تولیدکنندگان #استخدام شدند و با حقوقی که از #دولت دریافت میکردند، کالاهای واردشده از محل فروش نفت را میخریدند.
⬅️ ادامه دارد...
✊ جنبش مردمی کدآمایی
📡@Kadamaei_ir
◀️ بخش یکم
🔹 دکتر #ابراهیم_رزاقی در کتاب «اقتصاد ایران زمین» در بررسی تاریخی اقتصاد ایران، نشان میدهد بعد از دوران صفویه و قدرت گرفتن استعمار در ایران، اتفاقی عجیب میافتد: «#نابودی_تدریجی #حاکمیت_اقتصادی و معیشتی».
🔹 در تجربهی تهاجم #مغولها و #اعراب به ایران، آنچه نابود شد، عمدتاً #حاکمیت_سیاسی بود، اما الگوی اقتصادی-معیشتی یا همان #کدآمایی و الگوی دیوانی همچنان پابرجا ماند. اما چرا؟
🔹 زیرا نه مغولها و نه اعراب، الگویی برای ادارهی معیشت و اقتصاد نداشتند و به همین دلیل، از الگوی معیشتی ایرانی یعنی #کدآمایی و #الگوی_دیوانی_ایرانی استفاده کردند.
🔹 قابل توجه است که حتی اعراب هم از الگوی معیشت کدآمایی و الگوی دیوانی ایرانی استفاده کردند. نفَس #پیامبر صلوات الله به اعراب خورده بود اما نتوانستند #نهادهای_معیشتی و اقتصادیِ بنیانگذاشتهشده توسط پیامبر را در مستعمرات جدیدشان مثل ایران به کار بگیرند.
🔹 لذا کار #انقلاب_اسلامی، برای شکلدهی به یک #الگوی_معیشت اسلامی-ایرانی بسیار سخت است و در واقع یکی از اصلیترین حوزههای #جهاد_اکبر مدنظر امام خامنهای، همین بخش است. «فلا تطع الکافرین و جاهدهم به جهاد کبیرا» یعنی: عدم تبعیت از الگویهای مورد استفادهی کفار و جهاد با آنها به کمک الگوهای موجود در قرآن.
🔹 این امر، کاری بود که اعراب نتوانستند انجام دهند. بنابراین در #ایران از الگوی ایرانیها، مثل هارون و مأمون، و در #روم از الگوی رومیها، مثل معاویه، در ادارهی معیشت تبعیت کردند.
🔹 حتی خلیفه دوم بعد از ورود #غنایم فتوحات به مدینه، پیشنهاد تقسیم مساوی را از حضرت علی علیهالسلام نپذیرفت و به توصیهی یک فرد که با الگوی رومیها آشنا بود، به سران قبایل سهم بیشتری داد تا در زمان بحران، آن قبایل را به میل حاکمیت پای کار بیاورند.
🔹 #برنارد_لوییس نیز به این اشاره میکند که هم امپراتوری عثمانی و هم امپراتوری هند، از الگوی معیشت #کدآمایی و الگوی دیوانی ایرانیها استفاده میکردند و به همین دلیل زبان #اداری آنها فارسی بود.
🔹 اما وقتی غربیها و خصوصاً انگلیسیها بعد از دوران #صفویه در ایران قدرت میگیرند، اتفاق متفاوتی میافتد که حتی زمان حملهی مغولها نیفتاد.
🔹 #انگلیسیها خودشان الگوی اقتصادی داشتند، لذا به الگوی کدآمایی و دیوانی حاکم در ایران #حمله نموده و آن را نابود کردند.
🔹 سیستم #بوروکراسی انگلیسیها امروزه در غالب سیستم اداری ایران حاکم است و همگان از آن #رنج میبرند.
🔹 با مراجعه به تاریخ، معلوم میشود که تنها #الگوی_دیوانیِ باقیمانده از دورانِ پیش از انگلیسیها، دفاتر اسناد رسمی است که امروز جزو کارآمدترین بخشهای اداری و دیوانی ماست.
🔹 با نابودی تدریجی الگوی معیشت #کدآمایی، الگوی پیشرفت #خودکفا و غیر وابستهی ایران، به یک الگوی #وابسته و واردکننده بدل شد و کشف #نفت هم این موضوع را بدتر کرد.
🔹 این امر موجب شد که به جای اینکه مانند گذشته هر آنچه نیاز داشتیم را #تولید کنیم، هر آنچه نیاز داشتیم را #وارد کنیم.
🔹 عمدهی تولیدکنندگان #استخدام شدند و با حقوقی که از #دولت دریافت میکردند، کالاهای واردشده از محل فروش نفت را میخریدند.
⬅️ ادامه دارد...
✊ جنبش مردمی کدآمایی
📡@Kadamaei_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ببینید|#استاد_آیت_الله_میرباقری
⚡️اهل #هجرت نشدن و اهل #حجرهنشینی در محضر نبی الهی نشدن، #گناه است.
⚡️برای گرفتنِ یک #مدرک_دکتری، به آن طرف دنیا هجرت میکنیم، اما چرا اهل #هجرت و #حجرهنشینی و #وقوف در محضر #پیامبر_خدا نیستیم؟ چرا در بیرون حجرهها #صبور نیستیم؟
☑️ @mirbaqeri_ir
✍️ غایت دین اسلام برپایی «تمدنی اسلامی» است. تمدنی که کنشگران آن انسان های «مهاجر» اند. کسانیکه در نیل به فلاح، از حرام الهی به حلالش هجرت میکنند.
❓آیا جامعه ای که در آن پول حرام در گردش است قابلیت تولید چنین انسان طرازِ مهاجر را خواهد داشت؟
⚠️ در تاریخ بشر، هرگاه دستگاه سیاسی_معرفتیِ طاغوت میخواست عزم تحول و انقلابِ اَنفسی و آفاقی را از مردم آن جامعه بگیرد و آنها را با رِخوَت و جمودیتْ راضی به وضع موجود کند، موثرترین کارشان آلودن مردم به مال حرام بود.
🔱 در چنین جامعه ای نتنها اراده ای برای اصلاح #قواعد_طاغوتی نخواهد بود، که ولایت پذیری شیطان، باطل را در نگاهشان معروف و حق را منکر نمایان خواهد کرد.
#ربا_زدایی_همگانی
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
⚡️اهل #هجرت نشدن و اهل #حجرهنشینی در محضر نبی الهی نشدن، #گناه است.
⚡️برای گرفتنِ یک #مدرک_دکتری، به آن طرف دنیا هجرت میکنیم، اما چرا اهل #هجرت و #حجرهنشینی و #وقوف در محضر #پیامبر_خدا نیستیم؟ چرا در بیرون حجرهها #صبور نیستیم؟
☑️ @mirbaqeri_ir
✍️ غایت دین اسلام برپایی «تمدنی اسلامی» است. تمدنی که کنشگران آن انسان های «مهاجر» اند. کسانیکه در نیل به فلاح، از حرام الهی به حلالش هجرت میکنند.
❓آیا جامعه ای که در آن پول حرام در گردش است قابلیت تولید چنین انسان طرازِ مهاجر را خواهد داشت؟
⚠️ در تاریخ بشر، هرگاه دستگاه سیاسی_معرفتیِ طاغوت میخواست عزم تحول و انقلابِ اَنفسی و آفاقی را از مردم آن جامعه بگیرد و آنها را با رِخوَت و جمودیتْ راضی به وضع موجود کند، موثرترین کارشان آلودن مردم به مال حرام بود.
🔱 در چنین جامعه ای نتنها اراده ای برای اصلاح #قواعد_طاغوتی نخواهد بود، که ولایت پذیری شیطان، باطل را در نگاهشان معروف و حق را منکر نمایان خواهد کرد.
#ربا_زدایی_همگانی
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir