همراه شما هستیم
همراه ما باشید
و به ما بپیوندید
و ما را به دوستان خود معرفی کنید
@reba_ir
#ربا
#بانکداری_اسلامی
#وام
#بهره_بانکی
#قرض_الحسنه
#اقتصاد
#پول
.

#ربا
#اقتصاد
#اقتصاد_ربوی
#بهره_بانکی
#قرض_الحسنه
#پول
.

#ربا
#بانک
#پول
#بانکداری_اسلامی
#قرض_الحسنه
#بهره_بانکی
.

#ربا
#قرض‌_الحسنه
.

📸 https://goo.gl/UwuPP3

#من_انقلابی‌ام، یعنی وام‌دار #بانک نیستم!

یکی از شاخص‌های #جامعه_هجری، این است که در آن جامعه هیچ‌کس وام‌دار و بدهکار کسی نیست؛ یعنی به تعبیر قرآن، هیچ‌کس #رهین دیگری نیست. «رهین» یعنی در رهن کسی بودن. فرق #قرض با #وام در این است که وقتی کسی به یک نفر دیگر قرض می‌دهد، روی پس گرفتنش حساب نمی‌کند چون اعتقاد دارد که #قرض_الحسنه را به خدا می‌دهد، مقروض هم اعتقاد دارد که از خدا قرض گرفته است، پس اگر بتواند و داشته باشد حتماً باید قرضش را پس بدهد. اما وام این‌طور است که وقتی فردی به دیگری وام می‌دهد، او را رهین خودش می‌کند، نه تنها خود #پول را پس می‌گیرد بلکه سود پولش را هم می‌گیرد و حتی اگر وام گیرنده در پرداخت وامش تاخیر کند باید #جریمه_دیرکرد هم بپردازد.

گوشه‌ای از «#سبک_زندگی_انقلابی» این است که #انسان_انقلابی نه تنها وام‌دار و رهین نباشد، بلکه تا حد امکان مقروض هم نشود. این خصیصه را باید در #جوانی تقویت کنید، چون #جوان نوگراست و سعی می‌کند چیزهای جدید داشته باشد، در نتیجه مجبور به گرفتن قرض و وام می‌شود. ولی وقتی پیر شد، دیگر این حس زیبایی‌شناسی و نوگرایی در او وجود ندارد و این حس جای خودش را به #حرص و #طمع می‌دهد و این حرص و طمع است که انسان را مجبور می‌کند تا دستش را جلوی #بانک و #بورس و... دراز کند.

پس در جامعه هجری، کسی بدهکار نیست، کسی هم پیش‌خوری نمی‌کند که روزیِ ده سالش را یک‌باره #وام بگیرد و در نتیجه مجبور شود ۱۵ سال بعد را کار کند تا همان وام بعلاوه رِبایَش را پس دهد.

استاد #حسن_عباسی
جلسه 602 کلبه کرامت
14 آبان 1394

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 https://telegram.me/joinchat/BwTDRTwrhbsvaCvMHwNBrg

📸 https://goo.gl/UwuPP3

#من_انقلابی‌ام، یعنی وام‌دار کسی نیستم!

یکی از شاخص‌های #جامعه_هجری، این است که در آن جامعه هیچ‌کس وام‌دار و بدهکار کسی نیست؛ یعنی به تعبیر قرآن، هیچ‌کس #رهین دیگری نیست. «رهین» یعنی در رهن کسی بودن. فرق #قرض با #وام در این است که وقتی کسی به یک نفر دیگر قرض می‌دهد، روی پس گرفتنش حساب نمی‌کند چون اعتقاد دارد که #قرض_الحسنه را به خدا می‌دهد، مقروض هم اعتقاد دارد که از خدا قرض گرفته است، پس اگر بتواند و داشته باشد حتماً باید قرضش را پس بدهد. اما وام این‌طور است که وقتی فردی به دیگری وام می‌دهد، او را رهین خودش می‌کند، نه تنها خود #پول را پس می‌گیرد بلکه سود پولش را هم می‌گیرد و حتی اگر وام گیرنده در پرداخت وامش تاخیر کند باید #جریمه_دیرکرد هم بپردازد.

گوشه‌ای از «#سبک_زندگی_انقلابی» این است که #انسان_انقلابی نه تنها وام‌دار و رهین نباشد، بلکه تا حد امکان مقروض هم نشود. این خصیصه را باید در #جوانی تقویت کنید، چون #جوان نوگراست و سعی می‌کند چیزهای جدید داشته باشد، در نتیجه مجبور به گرفتن قرض و وام می‌شود. ولی وقتی پیر شد، دیگر این حس زیبایی‌شناسی و نوگرایی در او وجود ندارد و این حس جای خودش را به #حرص و #طمع می‌دهد و این حرص و طمع است که انسان را مجبور می‌کند تا دستش را جلوی #بانک و #بورس و... دراز کند.

پس در جامعه هجری، کسی بدهکار نیست، کسی هم پیش‌خوری نمی‌کند که روزیِ ده سالش را یک‌باره #وام بگیرد و در نتیجه مجبور شود ۱۵ سال بعد را کار کند تا همان وام بعلاوه رِبایَش را پس دهد.

استاد #حسن_عباسی
جلسه 602 کلبه کرامت
14 آبان 1394

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 https://telegram.me/joinchat/BwTDRTwrhbsvaCvMHwNBrg

✡ روچیلدها، اندرو جکسون و دو بانک ایالات متحد (1)
🏛 روزشمار اولین و دومین بانک ایالات متحد

🔴 سال 1791:

1⃣ #خانواده_روچیلد از طریق الکساندر همیلتون (عامل آنان در کابینه‌ی رئیس جمهور جرج واشینگتن) «کنترل پول کشور را به دست می‌گیرند.»

2⃣ آنان #بانک_مرکزی را در ایالات متحد تأسیس می‌کنند و آن را «اولین بانک ایالات متحد» می‌نامند. این بانک با امتیازی بیست‌ساله تأسیس شد.

3⃣ در خلال 5سال اول حیات این بانک، دولت آمریکا هشت میلیون و دویست هزار دلار از آن #قرض می‌گیرد و قیمت‌ها تا 72 درصد افزایش می‌یابد.

🔴 سال 1811:

1⃣ اعتبار امتیاز بانک ایالات متحد #روچیلد تمام می‌شود و کنگره به تمدید این امتیاز رأی مخالف می‌دهد.

2⃣ #ناتان_مایر_روچیلد از این مسئله عصبانی شده، بیان می‌دارد:
🔸 «اگر درخواست تمدید امتیاز پذیرفته نشود، ایالات متحد خود را درگیر جنگی خانمان‌سوز خواهد دید.»

3⃣ با این حال ایالات متحد موضع خود را تغییر نمی‌دهد و امتیاز این بانک تمدید نمی‌شود؛

4⃣ #ناتان_مایر_روچیلد تهدید دیگری را مطرح کند:
🔸 «به آن آمریکایی‌های گستاخ درس عبرت خواهم داد و آنان را به دوران استعماری باز خواهم گرداند.»

🔴 سال 1812:

1⃣ انگلستان با پشتیبانی مالی #روچیلد و تبعیت از فرامین ناتان مایر روچیلد به ایالات متحد اعلان جنگ می‌دهد.

2⃣ طرح #روچیلد آن است تا ایالات متحد را در اثر این جنگ چنان دچار بدهی کند که هیچ گزینه‌ای جز تسلیم در برابر انگلستان نداشته باشد و امتیاز #بانک_روچیلد موسوم به اولین بانک ایالات متحد را تمدید نماید.

3⃣ با این حال، از آنجایی که انگلستان هنوز مشغول نبرد با ناپلئون بود، توانایی سازمان‌دهی تهاجم بیش‌تر را نداشت و به همین دلیل جنگ در سال 1814 بدون شکست آمریکا به پایان رسید.

📚 منبع: اندرو کارینگتن هیچکاک، صهیونیسم در مسیر سلطه، برگردان: محمدیاسر فرحزادی، تهران: نشر ساقی.

📖 متن کامل مقاله به‌همراه عكس:
👉 https://yon.ir/dobank
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter

‍ 🔰 پیامبر چگونه اقتصاد ضعیف مدینه را به یک #قدرت_اقتصادی سرآمد بدل کرد؟

◀️ بخش یکم

🔹 زمانی که #پیامبر_اسلام به مدینه قدم نهاد، تمام توان اقتصادی منطقه در دست یهودیان و به عبارتی بیگانگان بود.

🔹 آن‌ها با بهره‌گیری از فرصت #اختلافات_داخلی اعراب و بی‌توجهی آنان به امر صنعت و بهره‌برداری از #منابع_ارضی و سرزمینی، بر توان صنعتی و تولیدی خود افزودند. زمین‌های بسیاری را زیر کشت برده و نخلستان‌های وسیعی به وجود آوردند.

🔹 اعراب مدینه درگیر #جنگ‌های_داخلی خودشان بودند و یهودیان با تکیه بر #توان_صنعتی خود، به تولید سلاح پرداخته و تولیدات نظامی خویش را به آنان می‌فروختند. این تکنولوژی‌های انحصاری، امکانات زراعی، نظامی و معیشتی خوبی نصیب یهودیان کرده بود.

🔹 اندک‌اندک بر ثروت و قدرت یهودیان افزوده شد و سایر اهل مدینه ناگزیر بودند که در وقت نیاز، از آنان #قرض بگیرند و در قبالش بهره‌های سنگینی بپردازند. چه بسا گاهی در بازپرداخت #ربا مجبور می‌شدند محصولات نارس مزارع و باغات خود را با قیمتی کمتر به یهودیان بفروشند، تا از زیر دین آنان خارج شوند.

🔹 این رویکرد، به مرور، #یهودیان را به قدرت اقتصادی و نظامی منطقه مبدل ساخت و سایر اهل مدینه روز به روز فقیرتر و محتاج‌تر شدند.

🔹 در چنین شرایطی #رسول_خدا به #مدینه قدم نهاد. در گام اول اختلافات داخلی و طایفه‌ای اعراب تازه مسلمان را پایان بخشید و در ضمن یک #پیمان_برادری، آنان را برادر یکدیگر خواند. سپس پیمان‌نامه‌ای را میان یهودیان و مسلمانان مکتوب فرمود تا معارض یکدیگر نشوند.

🔹 مسلمانان که عاری از هرگونه #تکنولوژی، دانش، تولید، صنعت و ثروت بودند و در همه‌ی این امور متکی بر بیرون مرزهای حجاز، یا بیرون از مرزهای عقیدتی خود یعنی #مشرکین و یهودیان بودند، به توصیه‌های اکید رسول خدا به دانش و کار روی آوردند.

🔹 صاحبان دانش و حرفه و صنعت گرامی شمرده شدند و با جدیت با #بیکاری مقابله شد. #اشتغال_صحیح، متکی بر #تولید_داخلی و تجارت شکل گرفت و جامعه‌‌ی نوپای مسلمانان از خمودی و تنبلی خارج شد. مسلمانان #کار می‌کردند و نیازمندان خویش را که سرمایه و توان کار نداشتند، تحت پوشش گرفتند.

🔹 این‌گونه نبود که تنها در سایه‌ی جنگ و غنیمت، سرمایه و ثروتی متوجه جامعه‌ی اسلامی گردد، بلکه #تولید و #اشتغال زیربنای #رشد_اقتصادی جامعه‌ی مدینه گردید و بعدها هم که در پرتو پیروزی‌ها و فتوحاتی چند، ثروتی متوجه مسلمانان گردید، در مسیر تولید و #تجارت و تقویت #امکانات_معیشتی همچون شهرسازی به کار گرفته شد.

🔹 #بازار_اسلامی_مدینه شکل پایداری به خود گرفت و اندک‌اندک به قطب تجاری منطقه تبدیل شد. آمد و شد کاروان‌های تجاری از دور و نزدیک، همراه با تبلیغ معارف توحیدی و قرآنی، ندای اسلام ناب را به گوش سراسر حجاز و بلکه بیرون مرزها رسانید.
@Kadamaei_ir
___________________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا
📡 @reba_ir

💢بانکداری ربوی به دلیل دور شدن مسائل مالی از اسلام است

🔸حجت الاسلام آقابابا استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد:

♦️بانکداری های امروز متأسفانه #ربوی است و این مسائل به دلیل دور شدن از #مسائل_ناب_مالی_اسلام است درحالیکه در اسلام آنچه اهمیت دارد، #قرض_الحسنه است.
https://b2n.ir/579344

_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا

📡 @reba_ir

💠 میراث حجة الوداع

🔹 یكی از بهترین مظاهر اقامه حج، توجه به #حجة_الوداع وجود مبارك رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است. حجة الوداع مظاهر نورانی داشت كه مهمترین بخش ‌آن را جریان غدیر تأمین می‌ كند كه دیگر «وَ کَفی بِذلِکَ فَخْراً» كه ولایت علی ‌بن ‌ابی ‌طالب و اهل بیت او (سلام الله علیهم اجمعین) را آنجا بیان كردند. اما خود حضرت در #حجة_الوداع وقتی وارد منا شدند، چون مستحب است امیر الحاج در چند جا سخنرانی كند نه مسئله بگوید! خود وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در حجة الوداع در منا خطبه خواند این جمله را گفت، منظورم همین نكته است؛ وقتی #انقلاب_اسلامی شد و نظام اسلامی شد ما باید همین كار را انجام بدهیم!
🔹 وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود كه: «أَلَا كُلُّ شَیءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِیةِ تَحْتَ قَدَمَی مَوْضُوعٌ»؛ فرمود آن رسوم كهنه آن آداب آن عادات جاهلی كه برای جاهلیت بود همه اینها زیر پای من است همه اینها باطل شده است که هم شیعه ‌ها[1] و هم سنی ها[2] نقل كردند. بعد فرمود آن خونریزی های جاهلیت كه غارتگری منشأ غارتگری بود آنها هم بی حساب است، بعد فرمود: «وَ رِبَا الْجَاهِلِیةِ مَوْضُوعٌ» در جاهلیت ربا بود طلب های ربایی بود تأخیر بود خسارت در تأخیر بود امثال ذلك بود همه اینها الآن زیر پای من است. «وَ أَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ»؛ فرمود ما اول از خانواده خودمان شروع بكنیم همه مطالبات ربوی زیر پای من است؛ یعنی اگر كسی مالی از دیگری قرض گرفت اصل مال را داد ولی سودش مانده آن سودها همه زیر پای من است، دیگر نه آن وام دهنده حق درخواست سود دارد نه وام گیرنده موظف است به پرداخت سود. بعد فرمود اول ربایی كه مربوط به خانواده ما و قریش و بنی هاشم است من زیر پا می‌گذارم ربای عموی رباخوار من عباس است عباس ‌بن‌ عبد المطلب وضع مالی ‌اش خوب بوده او هم در جاهلیت ربا می ‌خورده، فرمود ما اول از خانواده خودمان شروع بكنیم «وَ أَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ» این هم زیر پای من است تمام طلب هایش را باید خط بكشید، این خاصیت یك نظام اسلامی است الآن همه بانك های ما باید این ‌‌چنین باشد تمام قرض های ما باید این ‌‌چنین باشد ما باور نكردیم ﴿یمْحَقُ اللّهُ الرِّبا وَ یرْبِی الصَّدَقاتِ﴾،[3] باور نكردیم! ما خیال می ‌كنیم پولی را كه می ‌دهیم اگر سود نگیریم بهره نمی ‌بریم، فرمود این ‌‌چنین نیست! خدا ربا را به محاق می ‌كشاند ممكن است چند روزی رشد بكند. فرمود وضع #ربا این ‌طور است وضع #بانك_های_ربوی این ‌طور است اینها یك چند روزی رشد می ‌كنند ترقی می ‌كنند بعد به #محاق می ‌افتند ﴿یمْحَقُ اللّهُ الرِّبا﴾ بعد ﴿وَ یرْبِی الصَّدَقاتِ﴾؛ فرمود صدقه را خدا بالا می‌ آورد ﴿یرْبِی الصَّدَقاتِ﴾ این را بالا می ‌آورد آن ربا را به محاق می ‌كشاند. اگر نظام، #نظام_اسلامی است ما باید طرزی زندگی كنیم چه #ملت چه #دولت باور كنیم كه ربا بالأخره به محاق می ‌افتد، این #عقود_اسلامی را جدی بگیریم؛ یعنی مضاربه و مساقات را اینها را كه مراكز رسمی نظام امضا كرده‌اند اینها را ما جدی بگیریم نه به صورت فاكتور! نه به صورت كاغذ بازی! اگر واقعاً عقود اسلامی باشد طرفین به حرام نمی‌افتند و آنها هم #قرض_الحسنه می‌ دهند ﴿وَ یرْبِی الصَّدَقاتِ﴾. اگر نظام، #نظام_اسلامی است چه اینكه هست باید همان حرف پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) را كه فرمود حالا كه مكه فتح شد و حجاز زیر پوشش اسلام درآمد «أَلَا كُلُّ شَیءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِیةِ تَحْتَ قَدَمَی مَوْضُوعٌ»؛ اینها هم زیر پای من است.

[1]. المجازات النبویه، ص137. بحارالانوار، ج21، ص405.
[2]. صحیح مسلم، ج2، ص889.
[3]. سوره بقره، آیه276.
📚 درس خارج فقه خیارات جلسه 178
تاریخ: 1389/12/07
🆔 @a_javadiamoli_esra
_____________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا

📡 @reba_ir

🔰 ادای قرض بدهکار

💠 #زکات تنها برای این نیست که ما #فقرا را باید تامین بکنیم؛ #بدهکار ها را هم باید تامین کرد. اگر _ معاذ الله _ #بدهکاری دنبال #کار_حرام رفته، باید #کیفر ببیند؛ اما اگر در اثر علل و عوامل #اقتصادی نتوانست #هزینه خود را تامین کند یا در اثر #ربا گیری #بانک های #ربوی نتوانست #دِین خود را بدهد؛ راه او دستبند و #زندان است؟!!
امام (علیه السّلام) فرمود: #امام_مسلمین موظف است که #قرض او را ادا کند، چون خدا فرمود: #غارم ، سهمی در زکات دارد؛* (فهو فقیر مسکین مُغرم).*

_______________________________________
* سوره توبه / آیه ۶۰
* وسائل الشیعه / جلد ۱۸ / صفحه ۳۳۵ و ۳۳۶
✅ درس خارج فقه _ قم ؛ ۱۳۹۶/۰۹/۱۳

🆔️ https://telegram.me/ayatollah_javadi_amoli

🔰 تحقق بانک اسلامی امکان پذیر نیست/ تورم، رکود و گرانی، عوارض مریض بودن نظام اقتصادی ماست

💬 حجت الاسلام والمسلمین دکتر صفا، در گفتگوی اختصاصی با #صدای_حوزه:

🔹 از دیدگاه فقهای شریعت، #بانک نهادی است که در بازار پول فعالیت می کند و کسب #سود می کند. این سود بر تاویل شرعی #ربا محسوب می شود و اسم آن را بهره می گذارند تا ربا را تاویل کنند.

🔹 اگر ما نهادی تاسیس کنیم به نام بانک بدون ربا، یا باید وام #قرض_الحسنه رایگان بدهیم که این اقتصادی نیست یا باید برویم کالا بخریم و بفروشیم که دیگر بانک نیست. پس به هیچ صورتی تحقق #بانک_اسلامی به آن معنای اقتصادی آن امکان پذیر نیست.

🔹 یکی از مشکلات کشورها، وابستگی دولت‌ها به بانک‌ها است. دولت‌ها قصد دارند برای مردمشان امکانات فراهم کنند اما منابع آن ها به دست بانک‌هاست. ما باید تدبیری بیندیشیم که این وابستگی به تدریج کم و سپس قطع شود.

متن کامل مصاحبه:
v-o-h.ir/?p=23809

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

#وام_ازدواج
۷۰ م ت به هریک از زوجین میدن؛ ده ساله و قراره #قرض_الحسنه باشه که مشوق ازدواج بشه!
اما ۴ درصد مرکب، روی اقساط کارمزد ماهیانه داره که جمعا ۱۵ م ت میشه و سالیانه ۳ م ت کارمزد سال داره که جمعا ۳۰ م ت میشه یعنی حدود ۱۱۵ م ت پس میگیرند

معنای قرض الحسنه رو فهمیدید؟!
#بانک

Mostafa Momeni

🔻کانال توییتری حاضرجواب🔻
@Haazer_javab1
instagram.com/Haazer_javab1