🔰 #گزارش | نگاهی به شش کتاب دربارهی قهرمانان ایثار و شهادت که رهبر انقلاب بر آنها تقریظ نوشتند _ ۱
📝 «ملّت مسلمان و انقلابى ایران! برادران و خواهران! دولت دستنشانده و مزدور عراق تجاوز هوایى را به حریم جمهورى اسلامى ایران آغاز کرده و به چند پایگاه هوایى حمله نموده است. ما تا کنون نخواسته بودیم حمله را آغاز کنیم ...» گویی همین چند روز پیش بود که آیتاللّه خامنهای، در سیویکم شهریورماه ۱۳۵۹ و در آغاز #جنگ_تحمیلی، ساعاتی پس از بمباران فرودگاه مهرآباد توسّط رژیم صدّام، بهعنوان نمایندهی حضرت امام خمینی (ره) پیامی را خطاب به ملّت ایران بهصورت رادیویی و از طریق تلفن صادر کردند و مردم را دعوت به آرامش کردند. آن روزها شاید هیچکس فکر نمیکرد که قرار است جنگی بزرگ بین ایران و رژیم بعث شکل بگیرد و، در همهی ابعاد، هشت سال کشور را درگیر خود کند. امّا این اتّفاق افتاد و در کنار همهی سختیها و دشواریها، دستاوردهای بینظیری برای کشور داشت؛ دستاوردهایی همچون ساری و جاری شدن #فرهنگ_جهاد و #ایثار و #مقاومت و #شهادت در کشور؛ فرهنگی که رهبر انقلاب زنده نگهداشتن آن را یکی از نیازهای اساسی کشور میدانند و همواره بر روی آن تأکید دارند. به همین مناسبت، شش کتاب حوزهی «جهاد و مقاومت» که رهبر معظّم انقلاب اسلامی بر آنها #تقریظ نگاشتهاند، در گزارش زیر معرّفی خواهد شد.
* پاییز آمد
🔸 کتاب را که میخوانی، در نگاه اوّل، آن را روایتی از عاشقانههای یک #زوج_متدین و انقلابی میبینی که در گیرودار انقلاب و جنگ و حوادث آن روزها، با هم آشنا میشوند، به هم دل میبندند و، در نهایت، یک زندگی ساده و شیرین را آغاز میکنند؛ زندگیای که پُر است از حسّ خوبِ با هم بودن، پُر است از لحظههای شیرین و عاشقانهای که شاید کمتر به گوش مخاطب امروز رسیده باشد و با این بُعد #زندگی_شهدا آشنایی داشته باشد.
🔹 امّا وقتی برمیگردی و کمی با دقّتِ بیشتر، روایت زندگی فخرالسّادت را میشنوی، حس میکنی مسئلهی او صرفاً بیان خاطرات نبوده است؛ گویی او قصد داشته از مفهومی مهم صحبت کند که مسیر شکلگیری زندگیاش را بر اساس آن پیریزی کرده و باعث تحمّل آنهمه سختی و رنج در زندگی او شده است. و آن مفهوم، آن واژه، آن نیّت #انسانساز، کلمهای نیست جز «#رشد»؛ در واقع، فخرالسّادات به این درک و شناخت رسیده است که باید برای قوی شدن و رشد شخصیّت خود، با احمد یوسفی زندگی کند و پشتِپا بزند به تمام آن راحتیها و امکانات و بیخیالیها و مرفّهانه زیستنها. و این میشود شاکلهی اصلی تشکیل کتاب؛ آنگاه، خواننده دیگر کتاب را صرفاً یک #عاشقانه_شهدایی نمیبیند، بلکه در ورای قصّهی یک زوج جوان، پی به مفاهیم مهمتری میبرد؛ مفاهیمی که سرنوشت یک انسان را دگرگون میکند و از او شخصیّتی مستقل و قوی و خودساخته میسازد؛ شخصیّتی به مثابهی یک #الگو برای زنان.
* هواتو دارم
🔸 همسرش میگفت: «خیلی بامرام بود. یک #لوطیگری خاصّی در رفتارش بود. هر کسی برایش کاری میکرد، قطعاً آن را بیجواب نمیگذاشت. میگفت بعد از شهادتش هم این مرام و لوطیگری را دارد. اگر برایش یک زیارت عاشورا بخوانی و به او هدیه کنی، قطعاً پاسخت را میدهد و جبران میکند.» امّا مهمترین قسمت گفتوگویم با #همسر_شهید، در همان ابتدای مصاحبه رقم خورد؛ آنجا که از او پرسیدم به عنوان همسر، مهمترین ویژگی او را چه میدانید و او در پاسخ گفت: «مرتضیٰ تکلیف خودش را و خواستهای را که از زندگی داشت، میدانست.» و این دانستنِ تکلیف و وظیفه بود که از همان ابتدا به زندگی او جهت داده بود و او را در مسیری درست نهاده بود. او تکلیفمدار بود و برای همین هم وقتی در سال ۱۳۹۲، جریان تکفیری به مزار حجربنعدی جسارت کرد، خونش به جوش آمد و دیگر نتوانست نشستن و تماشا کردن را تحمّل کند و ببیند که دشمن به نزدیکی زینبیّه رسیده و در صدد جسارت به حرمِ بزرگروایتگرِ #تاریخ_تشیع، یعنی حضرت زینب سلامالله علیها باشد.
* فقط بیست سال و سه روز
🔹 عنوان «جوانترین #مدافع_حرم»، بهخودیِخود، آنقدر جذّاب است که دیگر برای خواندن قصّهی زندگیاش دنبال دلیل و مدرک نگردیم؛ زندگی جوانی بیستساله که مانند بسیاری از شهدای #دفاع_مقدس، نه در پی یک تحوّل آنی، که طیّ یک فرآیند چندساله و در مواجهه با آثار اندیشمندان بزرگ اسلامی و غوطهور شدن و غُور در این آثار، در مقطعی مهم از تاریخ، تکلیف خود را تشخیص میدهد و پای در عرصهی نبردی سهمگین مینهد؛ نبردی که باعث میشود در اوج جوانی از بسیاری از تمایلات خود بگذرد، قید تحصیل در خارج از کشور را بزند و با شناخت و بینشی عمیق، قدم در راهی بگذارد که اعتقاد به آن ذرّهذرّه در وجود او شکل گرفته است.
@rahbari_plus
📝 «ملّت مسلمان و انقلابى ایران! برادران و خواهران! دولت دستنشانده و مزدور عراق تجاوز هوایى را به حریم جمهورى اسلامى ایران آغاز کرده و به چند پایگاه هوایى حمله نموده است. ما تا کنون نخواسته بودیم حمله را آغاز کنیم ...» گویی همین چند روز پیش بود که آیتاللّه خامنهای، در سیویکم شهریورماه ۱۳۵۹ و در آغاز #جنگ_تحمیلی، ساعاتی پس از بمباران فرودگاه مهرآباد توسّط رژیم صدّام، بهعنوان نمایندهی حضرت امام خمینی (ره) پیامی را خطاب به ملّت ایران بهصورت رادیویی و از طریق تلفن صادر کردند و مردم را دعوت به آرامش کردند. آن روزها شاید هیچکس فکر نمیکرد که قرار است جنگی بزرگ بین ایران و رژیم بعث شکل بگیرد و، در همهی ابعاد، هشت سال کشور را درگیر خود کند. امّا این اتّفاق افتاد و در کنار همهی سختیها و دشواریها، دستاوردهای بینظیری برای کشور داشت؛ دستاوردهایی همچون ساری و جاری شدن #فرهنگ_جهاد و #ایثار و #مقاومت و #شهادت در کشور؛ فرهنگی که رهبر انقلاب زنده نگهداشتن آن را یکی از نیازهای اساسی کشور میدانند و همواره بر روی آن تأکید دارند. به همین مناسبت، شش کتاب حوزهی «جهاد و مقاومت» که رهبر معظّم انقلاب اسلامی بر آنها #تقریظ نگاشتهاند، در گزارش زیر معرّفی خواهد شد.
* پاییز آمد
🔸 کتاب را که میخوانی، در نگاه اوّل، آن را روایتی از عاشقانههای یک #زوج_متدین و انقلابی میبینی که در گیرودار انقلاب و جنگ و حوادث آن روزها، با هم آشنا میشوند، به هم دل میبندند و، در نهایت، یک زندگی ساده و شیرین را آغاز میکنند؛ زندگیای که پُر است از حسّ خوبِ با هم بودن، پُر است از لحظههای شیرین و عاشقانهای که شاید کمتر به گوش مخاطب امروز رسیده باشد و با این بُعد #زندگی_شهدا آشنایی داشته باشد.
🔹 امّا وقتی برمیگردی و کمی با دقّتِ بیشتر، روایت زندگی فخرالسّادت را میشنوی، حس میکنی مسئلهی او صرفاً بیان خاطرات نبوده است؛ گویی او قصد داشته از مفهومی مهم صحبت کند که مسیر شکلگیری زندگیاش را بر اساس آن پیریزی کرده و باعث تحمّل آنهمه سختی و رنج در زندگی او شده است. و آن مفهوم، آن واژه، آن نیّت #انسانساز، کلمهای نیست جز «#رشد»؛ در واقع، فخرالسّادات به این درک و شناخت رسیده است که باید برای قوی شدن و رشد شخصیّت خود، با احمد یوسفی زندگی کند و پشتِپا بزند به تمام آن راحتیها و امکانات و بیخیالیها و مرفّهانه زیستنها. و این میشود شاکلهی اصلی تشکیل کتاب؛ آنگاه، خواننده دیگر کتاب را صرفاً یک #عاشقانه_شهدایی نمیبیند، بلکه در ورای قصّهی یک زوج جوان، پی به مفاهیم مهمتری میبرد؛ مفاهیمی که سرنوشت یک انسان را دگرگون میکند و از او شخصیّتی مستقل و قوی و خودساخته میسازد؛ شخصیّتی به مثابهی یک #الگو برای زنان.
* هواتو دارم
🔸 همسرش میگفت: «خیلی بامرام بود. یک #لوطیگری خاصّی در رفتارش بود. هر کسی برایش کاری میکرد، قطعاً آن را بیجواب نمیگذاشت. میگفت بعد از شهادتش هم این مرام و لوطیگری را دارد. اگر برایش یک زیارت عاشورا بخوانی و به او هدیه کنی، قطعاً پاسخت را میدهد و جبران میکند.» امّا مهمترین قسمت گفتوگویم با #همسر_شهید، در همان ابتدای مصاحبه رقم خورد؛ آنجا که از او پرسیدم به عنوان همسر، مهمترین ویژگی او را چه میدانید و او در پاسخ گفت: «مرتضیٰ تکلیف خودش را و خواستهای را که از زندگی داشت، میدانست.» و این دانستنِ تکلیف و وظیفه بود که از همان ابتدا به زندگی او جهت داده بود و او را در مسیری درست نهاده بود. او تکلیفمدار بود و برای همین هم وقتی در سال ۱۳۹۲، جریان تکفیری به مزار حجربنعدی جسارت کرد، خونش به جوش آمد و دیگر نتوانست نشستن و تماشا کردن را تحمّل کند و ببیند که دشمن به نزدیکی زینبیّه رسیده و در صدد جسارت به حرمِ بزرگروایتگرِ #تاریخ_تشیع، یعنی حضرت زینب سلامالله علیها باشد.
* فقط بیست سال و سه روز
🔹 عنوان «جوانترین #مدافع_حرم»، بهخودیِخود، آنقدر جذّاب است که دیگر برای خواندن قصّهی زندگیاش دنبال دلیل و مدرک نگردیم؛ زندگی جوانی بیستساله که مانند بسیاری از شهدای #دفاع_مقدس، نه در پی یک تحوّل آنی، که طیّ یک فرآیند چندساله و در مواجهه با آثار اندیشمندان بزرگ اسلامی و غوطهور شدن و غُور در این آثار، در مقطعی مهم از تاریخ، تکلیف خود را تشخیص میدهد و پای در عرصهی نبردی سهمگین مینهد؛ نبردی که باعث میشود در اوج جوانی از بسیاری از تمایلات خود بگذرد، قید تحصیل در خارج از کشور را بزند و با شناخت و بینشی عمیق، قدم در راهی بگذارد که اعتقاد به آن ذرّهذرّه در وجود او شکل گرفته است.
@rahbari_plus
📚 #کتاب_خوب | «پاییز آمد» با زیباییهایش - ۱
✏️ نویسنده: «عطیه کشتکاران»
❇️ تجسم «الگوی سوم زن» در بستر انقلاب اسلامی در کتاب «پاییز آمد» روایت میشود.
▫️متن تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «پاییز آمد»:
بسمهتعالی
- عشقی آتشین، عزمی پولادین، و ایمانی راستین چهرهنگار زندگی این دو جوان است که با نگارشی زیبا و رسا در این کتاب تصویر شده است. این نیز از همان روایات صادقانه است که شنیدن و خواندن آن امثال این حقیر را خجالتزده میکند و فاصلهی نجومیشان با این مجاهدان واقعی را آشکار میسازد.
آذر ۱۴۰۱
▫️«#خط_رهبری» به مناسبت انتشار متن تقریظ رهبر معظم انقلاب بر کتاب «#پاییز_آمد» در این مطلب به معرفی این کتاب و ابعاد برجستهی روایی و محتوایی آن میپردازد:
🔸 انقلاب اسلامی ایران و جنگ تحمیلی به عنوان دو برهه حساس از #تاریخ_ایران، هزاران روایت و قصه ناگفته در دل خود دارد. موج خروشانی بوده که حیات افراد بسیاری را زیر و رو کرده و سرنوشتها رقم زده. برخی را از فرش به عرش برده و عدهای را از عرش به فرش. مکتوم ماندن این روایات موجب میشود که نسل امروز با شخصیتهای آن دوران احساس فاصله کنند و آنها را غیرواقعی یا متاثر از حالوهوای احساسی جنگ در نظر بگیرند. حال آنکه به تصویر کشیدن سیر تغییرات و تحولات بیرونی و درونی مردمان آن دوره این تصور را بر هم میزند و نشان میدهد که نه تغییر یکشبه رخ میدهد و نه مردم در دوره #انقلاب_اسلامی و #جنگ_تحمیلی رنج و لذتهایی چندان متفاوت از ما داشتهاند. تنها چیزی که آنها را متمایز کرده چشم دوختن به آرمانی فراتر از زندگی روزمره و ایثار در آن مسیر است.
🔹پیش از انقلاب اسلامی در گوشهای از ایران، گوشه شمال شرقی ایران، خانوادهای ارتشی و اصالتا اهل #زنجان زندگی میکردند که قصه زندگی دختر آخر خانواده، فخرالسادات، سوژه کتابی است به نام «پاییز آمد». این کتاب به قلم #گلستان_جعفریان و از زبان #فخرالسادات_موسوی روایت شده. است کتاب با نظر به زندگی او شامل سه دوره پیش از دگرگونی شخصیتی، دوره پس از تحولات فکری به واسطه انقلاب و دوره زندگی مشترک با شهید #احمد_یوسفی است که این دوره با شهادت احمد خاتمه مییابد.
* تقاطع شخصیتهای کتاب با انقلاب و جنگ
🔸گرچه به نظر میرسد بهانه نگارش کتاب رویداد پایانی آن و شهادت احمد یوسفی است، اما اگر به عقب بازگردیم خواهیم دید که شخصیت فخرالسادات در طی حوادث و تأثیراتی که از اطرافیان پذیرفته و جسارت و حقجویی که در وجودش نهادینه شده بود به مرور آنچنان قوام مییابد و استوار میشود که آماده پذیرش فدا شدن عزیزترینش در راه اسلام خواهد شد. فخرالسادات شیوه معمول زندگی خواهران و مادرش را کنار میزند، به توصیهها در نزدیک نشدن به نظامیگری اعتنا نمیکند و با مطالعه و بحث و گفتوگو کمکم به مدافعان و مبارزان انقلاب میپیوندد. حتی بعد از #ازدواج با احمد یوسفی بخشی از کودکیاش را با خود به خانه همسر میبرد و عصرها پای برنامه کودک مینشیند، اما چشیدن و دیدن درد و رنج جانهای فدا شده در راه آرمانها ذره ذره شخصیتش را رشد میدهد.
🔹 علا برادر فخرالسادات نقش مهمی در خطدهی فکری به خواهرش داشت. شخصیت او در کتاب تنها در برههای که بیشترین تاثیر را بر خانواده داشته پررنگتر نشان داده میشود. کتابهایی که به خواهرش امانت میدهد، ریختن #ساواک در خانه برای دستگیری او و مهمتر از همه پافشاری برادرانهای که برای ازدواج احمد یوسفی و فخرالسادات موسوی از خود نشان میدهد. گو اینکه علا تنها به واسطه انقلاب است که هویت متمایزی مییابد و سری میان سرها بلند میکند.
🔸از دیگر شخصیتهایی که در کتاب به خوبی به آن پرداخته شده شخصیت مامان لعیا مادر فخرالسادات است. او که مادری بود با دقت و ظرافت مثالزدنی در رفتار و سکنات و پوشش زنانه. دخترانش را به آراستگی توصیه میکرد و چندان رضایت قلبی به وصلت دخترش با یک سپاهی نداشت. اما رفته رفته خوشرویی و رسیدگیهای احمد یوسفی به همسرش موجب شد که دل مادر نرم شود. مامان لعیا گرچه خود به صورت مستقیم از مواجه شدن با تنشها و درگیریهای انقلاب و جنگ خودداری میکرد اما رویارویی غیرمستقیم او با زوجی که غرق در #زندگی_انقلابی و خدمت به خلق بودند در طول پنج سال زندگی مشترک دخترش، زمینه تغییر نگرش او را فراهم میکند.
#معرفی_کتاب
@rahbari_plus
✏️ نویسنده: «عطیه کشتکاران»
❇️ تجسم «الگوی سوم زن» در بستر انقلاب اسلامی در کتاب «پاییز آمد» روایت میشود.
▫️متن تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «پاییز آمد»:
بسمهتعالی
- عشقی آتشین، عزمی پولادین، و ایمانی راستین چهرهنگار زندگی این دو جوان است که با نگارشی زیبا و رسا در این کتاب تصویر شده است. این نیز از همان روایات صادقانه است که شنیدن و خواندن آن امثال این حقیر را خجالتزده میکند و فاصلهی نجومیشان با این مجاهدان واقعی را آشکار میسازد.
آذر ۱۴۰۱
▫️«#خط_رهبری» به مناسبت انتشار متن تقریظ رهبر معظم انقلاب بر کتاب «#پاییز_آمد» در این مطلب به معرفی این کتاب و ابعاد برجستهی روایی و محتوایی آن میپردازد:
🔸 انقلاب اسلامی ایران و جنگ تحمیلی به عنوان دو برهه حساس از #تاریخ_ایران، هزاران روایت و قصه ناگفته در دل خود دارد. موج خروشانی بوده که حیات افراد بسیاری را زیر و رو کرده و سرنوشتها رقم زده. برخی را از فرش به عرش برده و عدهای را از عرش به فرش. مکتوم ماندن این روایات موجب میشود که نسل امروز با شخصیتهای آن دوران احساس فاصله کنند و آنها را غیرواقعی یا متاثر از حالوهوای احساسی جنگ در نظر بگیرند. حال آنکه به تصویر کشیدن سیر تغییرات و تحولات بیرونی و درونی مردمان آن دوره این تصور را بر هم میزند و نشان میدهد که نه تغییر یکشبه رخ میدهد و نه مردم در دوره #انقلاب_اسلامی و #جنگ_تحمیلی رنج و لذتهایی چندان متفاوت از ما داشتهاند. تنها چیزی که آنها را متمایز کرده چشم دوختن به آرمانی فراتر از زندگی روزمره و ایثار در آن مسیر است.
🔹پیش از انقلاب اسلامی در گوشهای از ایران، گوشه شمال شرقی ایران، خانوادهای ارتشی و اصالتا اهل #زنجان زندگی میکردند که قصه زندگی دختر آخر خانواده، فخرالسادات، سوژه کتابی است به نام «پاییز آمد». این کتاب به قلم #گلستان_جعفریان و از زبان #فخرالسادات_موسوی روایت شده. است کتاب با نظر به زندگی او شامل سه دوره پیش از دگرگونی شخصیتی، دوره پس از تحولات فکری به واسطه انقلاب و دوره زندگی مشترک با شهید #احمد_یوسفی است که این دوره با شهادت احمد خاتمه مییابد.
* تقاطع شخصیتهای کتاب با انقلاب و جنگ
🔸گرچه به نظر میرسد بهانه نگارش کتاب رویداد پایانی آن و شهادت احمد یوسفی است، اما اگر به عقب بازگردیم خواهیم دید که شخصیت فخرالسادات در طی حوادث و تأثیراتی که از اطرافیان پذیرفته و جسارت و حقجویی که در وجودش نهادینه شده بود به مرور آنچنان قوام مییابد و استوار میشود که آماده پذیرش فدا شدن عزیزترینش در راه اسلام خواهد شد. فخرالسادات شیوه معمول زندگی خواهران و مادرش را کنار میزند، به توصیهها در نزدیک نشدن به نظامیگری اعتنا نمیکند و با مطالعه و بحث و گفتوگو کمکم به مدافعان و مبارزان انقلاب میپیوندد. حتی بعد از #ازدواج با احمد یوسفی بخشی از کودکیاش را با خود به خانه همسر میبرد و عصرها پای برنامه کودک مینشیند، اما چشیدن و دیدن درد و رنج جانهای فدا شده در راه آرمانها ذره ذره شخصیتش را رشد میدهد.
🔹 علا برادر فخرالسادات نقش مهمی در خطدهی فکری به خواهرش داشت. شخصیت او در کتاب تنها در برههای که بیشترین تاثیر را بر خانواده داشته پررنگتر نشان داده میشود. کتابهایی که به خواهرش امانت میدهد، ریختن #ساواک در خانه برای دستگیری او و مهمتر از همه پافشاری برادرانهای که برای ازدواج احمد یوسفی و فخرالسادات موسوی از خود نشان میدهد. گو اینکه علا تنها به واسطه انقلاب است که هویت متمایزی مییابد و سری میان سرها بلند میکند.
🔸از دیگر شخصیتهایی که در کتاب به خوبی به آن پرداخته شده شخصیت مامان لعیا مادر فخرالسادات است. او که مادری بود با دقت و ظرافت مثالزدنی در رفتار و سکنات و پوشش زنانه. دخترانش را به آراستگی توصیه میکرد و چندان رضایت قلبی به وصلت دخترش با یک سپاهی نداشت. اما رفته رفته خوشرویی و رسیدگیهای احمد یوسفی به همسرش موجب شد که دل مادر نرم شود. مامان لعیا گرچه خود به صورت مستقیم از مواجه شدن با تنشها و درگیریهای انقلاب و جنگ خودداری میکرد اما رویارویی غیرمستقیم او با زوجی که غرق در #زندگی_انقلابی و خدمت به خلق بودند در طول پنج سال زندگی مشترک دخترش، زمینه تغییر نگرش او را فراهم میکند.
#معرفی_کتاب
@rahbari_plus
🔰 #جستار | نام هر انسان قیامکرده بر علیه ظلم، یحییست
✏️ نویسنده: «زهره صابر»
🔸 مرد، همیشه مهیای جنگیدن بود. قلبی مطمئن در سینه سترگش میتپید و شجاعت بیکران انسان قدسی را به تمام تنش پمپاژ میکرد. #ایمان در دو چشم نافذش میدرخشید و تجلی تام و تمام انسان قیام کرده برای حقیقت بود. سیم مفتولی داشت برای آنکه زخم بازویش را ببندد، چسب برقی داشت که تکههای شکننده تفنگ را بهم بچسباند و تسبیحی داشت برای ذکر. مرد همیشه مهیای جنگیدن بود؛ در برابر تهدیدها، موشکها، پهپادهای انتحاری، سلاحهای پیشرفته و سربازان وحشی و خونخوار #رژیم_صهیونیستی. از مرگ نترسیده و از دشمن نهراسیده، اقتدار و عزتش را هر بار به نمایش میگذاشت تا صهیون، انسان مقاوم فلسطینی را خوب بشناسد و رعب از قدرت ایمان مردمان مقاوم در وجود نامشروع و پلیدش رخنه کند. چنین هم شد.
🔹 نامش #یحیی بود؛ متولد اردوگاه پناهندگان خانیونس. چهره درخشان مقاومت، مبتکر رستاخیز هفتم اکتبر، مجاهد قهرمان #فلسطین، ایستاده در برابر طوفان کفر، صاحب عزم پولادین و روح خستگیناپذیر. او تصویر یک عمر مجاهدتش را در آخرین صحنهی زندگیاش به همه نشان داد تا راهنشان مقاومت باشد برای آزادگان جهان. در میان آوارهای خانهای، تکیه داده به مبل، مطمئن و سربلند و فاتح، همهی تاب و توانش را به کف دست گرفته و عصایش چوبیاش را پرتاب میکند تا مبارزه تا آخرین نفس را معنا کند و تفسیر دیگری باشد برای «وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا» و به تماشای «وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى» بنشیند و قدرت لایزال الهی را به صهیون نشان بدهد. یحیی نام #احیاگر مبارزان فلسطین است. احیاگری که با عصای چوبیاش مبعوث شد، پیامآور استقامت بود و در تمام زندگیاش صحنهی تقابل خیر و شر را در سینمای تاریخ به نمایش گذاشت و خود #پرچم_حق را برافراشت و به اهتزار درآورد.
🔸 شبیه نوح بود در برابر مردمان خدا ناباور، مثل موسی در کوران مبارزه با فرعونیان، همانند ابراهیم در برابر نمرود، چونان عیسی در برابر بزرگان یهود. #یحیی_سنوار اما پیامبر نبود، روح انسان قیام کرده در برابر کفر بود، نویسندهای بود که کلمات روشنگر حقیقت را بر پیکره تاریخ مینوشت و مبارز نستوهی بود، معتقد به وعدههای صادق الهی. او چون نوح بود که از تمام حرفهای پوچ میگذشت، چون موسی بود که با عصای چوبیاش کید ساحران کفر را به معجزهی حق پاسخ میداد، و همچون ابراهیم بود که بت کفر را با همهی ابهت پوشالیاش میشکست. یحیی پیامبر نبود، اما چنان باصلابت و قاطع قدم بر میداشت که گویی #تاریخ پیامبران را زیست کرده و شاهد تحقق همه سنتهای الهی بوده است.
🔹 یحیی با زیست مجاهدانهاش در افق مسجدالاقصی بار دیگر مسیر روشنی از استقامت را ترسیم کرد. اینبار #مقاومت برای زندگی تا آخرین رمق باقی مانده در جان، تا آخرین قطرهی چکیدهی خون بر زمین. یحیی سنوار با پایانبندی بینظیر داستان زندگیاش، نصر را با خون خود نوشت و آن را با شهادتش امضا کرد. پیروزیای که میداند حاصل مقاومت، صبر و ایستادگی است و با امتداد پایمردی در راه شهداء القدس رقم میخورد. او شهادت را برگزید که نوع دیگری از زیستن است. زیستنی روشنتر، والاتر و عظیمتر و اینچنین نیست که انسان فلسطینی مسلمان با مرگ بمیرد، بلکه با #شهادت خود، مرگ را میمیراند و حیات جاودان را در گوش تاریخ بشریت زمزمه میکند و گواه میشود بر همهی خونها، همهی ستمدیدگان، همه داغداران این عصر و همهی ستمگران در جور دست و پا زده.
🔸 و پیشوای ما فرمود: «#حماس زنده است و زنده خواهد ماند» که یعنی حماس حیات عزتمند را برای قهرمانانش مشق میکند و با شهادت رهبرانش متوقف نشده و نمیشود؛ بلکه هربار پیروزمندانه و مقتدرتر از پیش میجنگد تا از صهیون خونآشام انتقام بگیرد و جبهه باطل را به ورطه نیستی و نابودی بکشاند. پس از شهادت او، نام همه ما یحیاست. نام هر کودک تازه متولد شده، نام هر نوجوان پدر و مادر از دست داده، نام هر مبارز با دشمن پیکار کرده و نام هر انسان قیامکرده بر علیه ظلم، یحییست. یحیی #زنده است. زندهتر از همیشه؛ در باور و اندیشهها.
@rahbari_plus
✏️ نویسنده: «زهره صابر»
🔸 مرد، همیشه مهیای جنگیدن بود. قلبی مطمئن در سینه سترگش میتپید و شجاعت بیکران انسان قدسی را به تمام تنش پمپاژ میکرد. #ایمان در دو چشم نافذش میدرخشید و تجلی تام و تمام انسان قیام کرده برای حقیقت بود. سیم مفتولی داشت برای آنکه زخم بازویش را ببندد، چسب برقی داشت که تکههای شکننده تفنگ را بهم بچسباند و تسبیحی داشت برای ذکر. مرد همیشه مهیای جنگیدن بود؛ در برابر تهدیدها، موشکها، پهپادهای انتحاری، سلاحهای پیشرفته و سربازان وحشی و خونخوار #رژیم_صهیونیستی. از مرگ نترسیده و از دشمن نهراسیده، اقتدار و عزتش را هر بار به نمایش میگذاشت تا صهیون، انسان مقاوم فلسطینی را خوب بشناسد و رعب از قدرت ایمان مردمان مقاوم در وجود نامشروع و پلیدش رخنه کند. چنین هم شد.
🔹 نامش #یحیی بود؛ متولد اردوگاه پناهندگان خانیونس. چهره درخشان مقاومت، مبتکر رستاخیز هفتم اکتبر، مجاهد قهرمان #فلسطین، ایستاده در برابر طوفان کفر، صاحب عزم پولادین و روح خستگیناپذیر. او تصویر یک عمر مجاهدتش را در آخرین صحنهی زندگیاش به همه نشان داد تا راهنشان مقاومت باشد برای آزادگان جهان. در میان آوارهای خانهای، تکیه داده به مبل، مطمئن و سربلند و فاتح، همهی تاب و توانش را به کف دست گرفته و عصایش چوبیاش را پرتاب میکند تا مبارزه تا آخرین نفس را معنا کند و تفسیر دیگری باشد برای «وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا» و به تماشای «وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى» بنشیند و قدرت لایزال الهی را به صهیون نشان بدهد. یحیی نام #احیاگر مبارزان فلسطین است. احیاگری که با عصای چوبیاش مبعوث شد، پیامآور استقامت بود و در تمام زندگیاش صحنهی تقابل خیر و شر را در سینمای تاریخ به نمایش گذاشت و خود #پرچم_حق را برافراشت و به اهتزار درآورد.
🔸 شبیه نوح بود در برابر مردمان خدا ناباور، مثل موسی در کوران مبارزه با فرعونیان، همانند ابراهیم در برابر نمرود، چونان عیسی در برابر بزرگان یهود. #یحیی_سنوار اما پیامبر نبود، روح انسان قیام کرده در برابر کفر بود، نویسندهای بود که کلمات روشنگر حقیقت را بر پیکره تاریخ مینوشت و مبارز نستوهی بود، معتقد به وعدههای صادق الهی. او چون نوح بود که از تمام حرفهای پوچ میگذشت، چون موسی بود که با عصای چوبیاش کید ساحران کفر را به معجزهی حق پاسخ میداد، و همچون ابراهیم بود که بت کفر را با همهی ابهت پوشالیاش میشکست. یحیی پیامبر نبود، اما چنان باصلابت و قاطع قدم بر میداشت که گویی #تاریخ پیامبران را زیست کرده و شاهد تحقق همه سنتهای الهی بوده است.
🔹 یحیی با زیست مجاهدانهاش در افق مسجدالاقصی بار دیگر مسیر روشنی از استقامت را ترسیم کرد. اینبار #مقاومت برای زندگی تا آخرین رمق باقی مانده در جان، تا آخرین قطرهی چکیدهی خون بر زمین. یحیی سنوار با پایانبندی بینظیر داستان زندگیاش، نصر را با خون خود نوشت و آن را با شهادتش امضا کرد. پیروزیای که میداند حاصل مقاومت، صبر و ایستادگی است و با امتداد پایمردی در راه شهداء القدس رقم میخورد. او شهادت را برگزید که نوع دیگری از زیستن است. زیستنی روشنتر، والاتر و عظیمتر و اینچنین نیست که انسان فلسطینی مسلمان با مرگ بمیرد، بلکه با #شهادت خود، مرگ را میمیراند و حیات جاودان را در گوش تاریخ بشریت زمزمه میکند و گواه میشود بر همهی خونها، همهی ستمدیدگان، همه داغداران این عصر و همهی ستمگران در جور دست و پا زده.
🔸 و پیشوای ما فرمود: «#حماس زنده است و زنده خواهد ماند» که یعنی حماس حیات عزتمند را برای قهرمانانش مشق میکند و با شهادت رهبرانش متوقف نشده و نمیشود؛ بلکه هربار پیروزمندانه و مقتدرتر از پیش میجنگد تا از صهیون خونآشام انتقام بگیرد و جبهه باطل را به ورطه نیستی و نابودی بکشاند. پس از شهادت او، نام همه ما یحیاست. نام هر کودک تازه متولد شده، نام هر نوجوان پدر و مادر از دست داده، نام هر مبارز با دشمن پیکار کرده و نام هر انسان قیامکرده بر علیه ظلم، یحییست. یحیی #زنده است. زندهتر از همیشه؛ در باور و اندیشهها.
@rahbari_plus
🔰 #گزارش | روایت ایرانی مستدل از ماجرای تسخیر لانه جاسوسی
📝مراسم رونمایی از تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «#ایستگاه_خیابان_روزولت» برگزار شد.
🔸 این کتاب توسط محمد محبوبی نوشته شده و #تقریظ رهبر انقلاب بر آن طی مراسمی در موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی منتشر شد.
▪️ ابراهیم زاده رئیس حوزه ریاست دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب در این مراسم گفت: ما هنوز از مراسم هفته گذشته انتشار تقریظ #پاییز_آمد فارغ نشده بودیم که اطلاع دادند رهبر انقلاب بر کتاب آقای محبوبی تقریظ کردند؛ همچنین تأکید شده بود که این تقریظ قبل از ۱۳ آبان منتشر شود و ما زمینههای این برنامه را تدارک دیدیم.
🔹 ابراهیم زاده تصریح کرد: اهتمام رهبری به فرهنگ و #مطالعه بسیار است، ما نیز که باید اینها را نشر دهیم گاهی از سرعت مطالعه و حتی انتشار مطالبی که از طرف ایشان بیان میشود جا میمانیم.
* این کتاب فواره سند است
▪️ در ادامه این برنامه حجتالاسلام والمسلمین احمد خزایی رییس مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی مطرح کرد: امیدواریم این کتاب مشوقی باشد برای #جوانان.
🔹 وی افزود: رهبر انقلاب قبلا درباره کتاب ظهور و سقوط سلطنت #پهلوی تقریظی انجام دادند اما تاکنون منتشر نشده است؛ هنوز اسنادی درباره #لانه_جاسوسی هست و انتشار پیدا نکرده است.
🔸 وی با بیان اینکه این کتاب فواره سند است، تصریح کرد: این کتاب اسناد معتبری دارد و #اسناد در این کتاب حرف میزند، حتی تحلیلها بر آمده از اسناد است.
🔹 وی تأکید کرد: اسناد سلاح تحقیق است و مهماتی است که در اسلحه است و در فرآوری ذهن و ضمیر و دل جان قرار میگیرد و تبدیل به محتوایی میشود که پا به #جنگ_نرم میگذارد؛ تولید محتوا و تولید تحلیل به شکل مستند در این زمان بسیار کار مهم و ارزشمندی است.
🔸 خزایی تاکید کرد: اگر به جوانان اعتماد کنیم حتما شاهد و ناظر دستاورد های مکرری مانند این #کتاب خواهیم بود. این کتاب نتیجه دو سال رنج و زحمت آقای محبوبی بوده است.
* این کتاب یک روایت ایرانی مستدل از ماجرای تسخیر لانه جاسوسی است
▪️ محمدی سیرت استاد دانشگاه در این نشست عنوان کرد: موضوع رابطه ایران و #آمریکا مدتی است در آثار داخلی مورد توجه قرار گرفته، اما معمولا آثاری که تولید شده به نیت رفع سوء تفاهم انجام شده است اما امتیاز این کتاب این است که چنین نگاهی ندارد.
🔸 محمدی سیرت تاکید کرد: عبور از #تاریخ_نگاری شعاری از دیگر امتیازات این کتاب است و این کتاب پاسخ به شبهات را میدهد.
🔹 وی همچنین افزود: این کتاب قابلیت ترجمه دارد و این نکته بسیار مهمی است؛ یک روایت ایرانی مستدل از ماجرای #تسخیر_لانه_جاسوسی است.
* نویسنده درک درستی از اندیشه سیاسی انقلاب اسلامی دارد
▪️ سید جواد حسینی مسئول بخش بررسیهای تاریخی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب نیز در این مراسم گفت: ماجرای #سفارت_آمریکا یکی از جایگاه های تاریخی است که هم بعد و هم قبل آن را روشن کرد؛ این اتفاق توسط حضرت امام(ره) #انقلاب_دوم نام گرفت. به نظر من اگر انقلاب ما در سال ۵۸ جنبه استبدادزدایی داشت، این واقعه استکبارزدایی بود.
🔹 وی تاکید کرد: این کتاب تاریخ شفاهی نیست و این نکته مهمی است؛ #تاریخ_شفاهی اعتبار پایینتری دارد؛ این کار سندپژوهی است.
🔸 حسینی مطرح کرد: نویسنده این کتاب درک درستی از #اندیشه_سیاسی انقلاب اسلامی دارد و روایتی در این کتاب بازسازی شده است. این کتاب فقط #تاریخ نیست و در ضمیر خود تحلیل امنیتی و سیاسی میدهد.
🔹 وی عنوان کرد: از اسناد #غیر_ایرانی در این کتاب بهره برده شده است و به همین دلیل بر اعتبار این کتاب افزوده شده است.
@rahbari_plus
📝مراسم رونمایی از تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «#ایستگاه_خیابان_روزولت» برگزار شد.
🔸 این کتاب توسط محمد محبوبی نوشته شده و #تقریظ رهبر انقلاب بر آن طی مراسمی در موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی منتشر شد.
▪️ ابراهیم زاده رئیس حوزه ریاست دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب در این مراسم گفت: ما هنوز از مراسم هفته گذشته انتشار تقریظ #پاییز_آمد فارغ نشده بودیم که اطلاع دادند رهبر انقلاب بر کتاب آقای محبوبی تقریظ کردند؛ همچنین تأکید شده بود که این تقریظ قبل از ۱۳ آبان منتشر شود و ما زمینههای این برنامه را تدارک دیدیم.
🔹 ابراهیم زاده تصریح کرد: اهتمام رهبری به فرهنگ و #مطالعه بسیار است، ما نیز که باید اینها را نشر دهیم گاهی از سرعت مطالعه و حتی انتشار مطالبی که از طرف ایشان بیان میشود جا میمانیم.
* این کتاب فواره سند است
▪️ در ادامه این برنامه حجتالاسلام والمسلمین احمد خزایی رییس مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی مطرح کرد: امیدواریم این کتاب مشوقی باشد برای #جوانان.
🔹 وی افزود: رهبر انقلاب قبلا درباره کتاب ظهور و سقوط سلطنت #پهلوی تقریظی انجام دادند اما تاکنون منتشر نشده است؛ هنوز اسنادی درباره #لانه_جاسوسی هست و انتشار پیدا نکرده است.
🔸 وی با بیان اینکه این کتاب فواره سند است، تصریح کرد: این کتاب اسناد معتبری دارد و #اسناد در این کتاب حرف میزند، حتی تحلیلها بر آمده از اسناد است.
🔹 وی تأکید کرد: اسناد سلاح تحقیق است و مهماتی است که در اسلحه است و در فرآوری ذهن و ضمیر و دل جان قرار میگیرد و تبدیل به محتوایی میشود که پا به #جنگ_نرم میگذارد؛ تولید محتوا و تولید تحلیل به شکل مستند در این زمان بسیار کار مهم و ارزشمندی است.
🔸 خزایی تاکید کرد: اگر به جوانان اعتماد کنیم حتما شاهد و ناظر دستاورد های مکرری مانند این #کتاب خواهیم بود. این کتاب نتیجه دو سال رنج و زحمت آقای محبوبی بوده است.
* این کتاب یک روایت ایرانی مستدل از ماجرای تسخیر لانه جاسوسی است
▪️ محمدی سیرت استاد دانشگاه در این نشست عنوان کرد: موضوع رابطه ایران و #آمریکا مدتی است در آثار داخلی مورد توجه قرار گرفته، اما معمولا آثاری که تولید شده به نیت رفع سوء تفاهم انجام شده است اما امتیاز این کتاب این است که چنین نگاهی ندارد.
🔸 محمدی سیرت تاکید کرد: عبور از #تاریخ_نگاری شعاری از دیگر امتیازات این کتاب است و این کتاب پاسخ به شبهات را میدهد.
🔹 وی همچنین افزود: این کتاب قابلیت ترجمه دارد و این نکته بسیار مهمی است؛ یک روایت ایرانی مستدل از ماجرای #تسخیر_لانه_جاسوسی است.
* نویسنده درک درستی از اندیشه سیاسی انقلاب اسلامی دارد
▪️ سید جواد حسینی مسئول بخش بررسیهای تاریخی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب نیز در این مراسم گفت: ماجرای #سفارت_آمریکا یکی از جایگاه های تاریخی است که هم بعد و هم قبل آن را روشن کرد؛ این اتفاق توسط حضرت امام(ره) #انقلاب_دوم نام گرفت. به نظر من اگر انقلاب ما در سال ۵۸ جنبه استبدادزدایی داشت، این واقعه استکبارزدایی بود.
🔹 وی تاکید کرد: این کتاب تاریخ شفاهی نیست و این نکته مهمی است؛ #تاریخ_شفاهی اعتبار پایینتری دارد؛ این کار سندپژوهی است.
🔸 حسینی مطرح کرد: نویسنده این کتاب درک درستی از #اندیشه_سیاسی انقلاب اسلامی دارد و روایتی در این کتاب بازسازی شده است. این کتاب فقط #تاریخ نیست و در ضمیر خود تحلیل امنیتی و سیاسی میدهد.
🔹 وی عنوان کرد: از اسناد #غیر_ایرانی در این کتاب بهره برده شده است و به همین دلیل بر اعتبار این کتاب افزوده شده است.
@rahbari_plus
🔰 #جستار | زینب (س)، پرچمدار جهاد زنانه در میدان مقاومت
✏️ نویسنده: زهره صابر
🔸 #تاریخ ورق میخورد، حادثه در پی حادثه؛ و زمان میگذرد، در این میان آنچه از انسان باقی میماند اثر شگرفی است که در عالم وجود از خود برجای میگذارد. هرچه انسان مومنتر، صبورتر و مقاومتر باشد، قدرت اثرش بیشتر میشود. آنچنان که نور حضورش به روح لایزال و روشن الهی متصل میگردد؛ نوری که خاموش شدنی نیست. «#نور_خدا ، نور توحید، نور عدالت، نور احساس شرف به عبودیت خداوند، وقتی در دل انسانهایی، ملتی درخشید هیچ دستی نمیتواند آن را خاموش کند.» ۱۳۸۸/۰۱/۲۶
🔹 از #زینب علی علیها السلام چراغدانی بر زمین باقی مانده؛ درخشان و پر فروغ و آن چراغ در میان قندیل بلورین؛ نوری است بر فراز نور، انگار که ستارهای تابان باشد تا #راه_مقاومت را به قیامکردگان موحد همهی اعصار بنمایاند. حضرت زینب سلاماللهعلیها پیامبری است که بار امانت هفت آسمان را به دوش کشید. پیامبری است که «توانست نشان بدهد علوّ مرتبه #زن و عظمت قدرت روحی و عقلانی و معنوی زن را، و نشان داد که زن میتواند اقیانوس عظیمی باشد از صبر و تحمّل و میتواند قلّه بلندی باشد از خرمندی و تدبیر.» ۱۴۰۰/۰۹/۲۱ او پیغام جاودانگی خون و #حماسهی_حسینی را به رساترین شکل ممکن به گوش آزادگان تاریخ رساند و عقول را به تفکر و تبیین و روشنگری، و قلبها را به صبر و استقامت و ضمایر روشن عالم را به تماشای حقیقت زیبای #کربلا دعوت کرد.
🔸 زینب پیامبری است به وسعت همهی تاریخ، در همهی زمانها و هرجا که قطرهای از خون مظلومی بر خاک بریزد؛ زینب حامی و مدافع است؛ نخواهد گذاشت آن خونِ جاریِ گواه بر جهاد در راه حق، برای تعالی انسان و برپایی #عدل و نابودی ستم، برکف شود و پایمال، و نیز حقیقتی است که جان میبخشد به کلمات و توان میدهد به صبر و در پهندشتِ حوادث، طنین صدای باصلابتش، آهنگ قدمهای چون میخ استوارِ بلندهمتان میشود. زینب (س) کسی است که همه آزادگان تاریخ، شرف جاودانه آزادگیشان را به او مدیوناند. به او که حماسه عاشوراییان را با جانش حفظ کرد تا «کهیعص» در قلب ما به ودیعه گذاشته شود و محبت و أنس به اشرف اولاد #عالم در قلبمان بشکفد و با شان و شکوه زنانهاش، با قدمهای استوار و مومنانهاش به تپشهای مدام و کوبنده با همه فصاحت بیانی که از امیر مومنان علیه السلام به ارث برده بود؛ ایستاد در برابر #ظلم و هراس انداخت در دل هر ستمگر و هر چشمبسته، بر خونهای سرخ به ناحق ریخته شده بر هامون حقیقت.
🔹 نام همه زنان آزادهی تاریخ زینب است. نام هر مادری که بالای پیکر فرزند شهیدش لب به رجز گشوده و نه آه. نام هر دختری که #حیا و #عفت را مشق میکند. نام هر زنی در جستجوی زیبایی و زیباییآفرینی در صحنه جهاد و مقاومت است. زینب عظیمالشان آنگونه است که نه فقط به آیینه جمال و جلال خدا، که به مردان نیز میآموزد چگونه زیستن و چگونه بودن را. او اول #راوی کربلاست. اول روایتگر حماسه آزادگی و شرف. «زینب کبری سلامالله علیها #جهاد_تبیین را، جهاد روایت را راه انداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند.» ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
🔸 او مصداق اتم و اکمل انسان مسلمان انقلابی است. مظهر ایستادگی و اقتدار روحی است. الگوی تمام عیار مقاومت است و #سرمشق همه مادرانی که به فرزندانشان دلداگی به حزبالله را میآموزند. او پرچمدار جهاد زنانه در میدان #مقاومت است. جهادی که در آن زنان نقشآفریناند و اثربخش. منفعل و ساکت و مغموم و بیرنگ نیستند. پشتیبان مقاومتاند با طلا و توکل و تربیت نسل مقاوم #آینده. دعوتکننده به صبر اند و سعی و نه سکون و عقبنشینی. جهان، زنی خردمندتر، لطیفتر، مومنتر و صبورتر از او، مادرش و مادربزرگِ عزتمندش به خود ندیده است.
@rahbari_plus
✏️ نویسنده: زهره صابر
🔸 #تاریخ ورق میخورد، حادثه در پی حادثه؛ و زمان میگذرد، در این میان آنچه از انسان باقی میماند اثر شگرفی است که در عالم وجود از خود برجای میگذارد. هرچه انسان مومنتر، صبورتر و مقاومتر باشد، قدرت اثرش بیشتر میشود. آنچنان که نور حضورش به روح لایزال و روشن الهی متصل میگردد؛ نوری که خاموش شدنی نیست. «#نور_خدا ، نور توحید، نور عدالت، نور احساس شرف به عبودیت خداوند، وقتی در دل انسانهایی، ملتی درخشید هیچ دستی نمیتواند آن را خاموش کند.» ۱۳۸۸/۰۱/۲۶
🔹 از #زینب علی علیها السلام چراغدانی بر زمین باقی مانده؛ درخشان و پر فروغ و آن چراغ در میان قندیل بلورین؛ نوری است بر فراز نور، انگار که ستارهای تابان باشد تا #راه_مقاومت را به قیامکردگان موحد همهی اعصار بنمایاند. حضرت زینب سلاماللهعلیها پیامبری است که بار امانت هفت آسمان را به دوش کشید. پیامبری است که «توانست نشان بدهد علوّ مرتبه #زن و عظمت قدرت روحی و عقلانی و معنوی زن را، و نشان داد که زن میتواند اقیانوس عظیمی باشد از صبر و تحمّل و میتواند قلّه بلندی باشد از خرمندی و تدبیر.» ۱۴۰۰/۰۹/۲۱ او پیغام جاودانگی خون و #حماسهی_حسینی را به رساترین شکل ممکن به گوش آزادگان تاریخ رساند و عقول را به تفکر و تبیین و روشنگری، و قلبها را به صبر و استقامت و ضمایر روشن عالم را به تماشای حقیقت زیبای #کربلا دعوت کرد.
🔸 زینب پیامبری است به وسعت همهی تاریخ، در همهی زمانها و هرجا که قطرهای از خون مظلومی بر خاک بریزد؛ زینب حامی و مدافع است؛ نخواهد گذاشت آن خونِ جاریِ گواه بر جهاد در راه حق، برای تعالی انسان و برپایی #عدل و نابودی ستم، برکف شود و پایمال، و نیز حقیقتی است که جان میبخشد به کلمات و توان میدهد به صبر و در پهندشتِ حوادث، طنین صدای باصلابتش، آهنگ قدمهای چون میخ استوارِ بلندهمتان میشود. زینب (س) کسی است که همه آزادگان تاریخ، شرف جاودانه آزادگیشان را به او مدیوناند. به او که حماسه عاشوراییان را با جانش حفظ کرد تا «کهیعص» در قلب ما به ودیعه گذاشته شود و محبت و أنس به اشرف اولاد #عالم در قلبمان بشکفد و با شان و شکوه زنانهاش، با قدمهای استوار و مومنانهاش به تپشهای مدام و کوبنده با همه فصاحت بیانی که از امیر مومنان علیه السلام به ارث برده بود؛ ایستاد در برابر #ظلم و هراس انداخت در دل هر ستمگر و هر چشمبسته، بر خونهای سرخ به ناحق ریخته شده بر هامون حقیقت.
🔹 نام همه زنان آزادهی تاریخ زینب است. نام هر مادری که بالای پیکر فرزند شهیدش لب به رجز گشوده و نه آه. نام هر دختری که #حیا و #عفت را مشق میکند. نام هر زنی در جستجوی زیبایی و زیباییآفرینی در صحنه جهاد و مقاومت است. زینب عظیمالشان آنگونه است که نه فقط به آیینه جمال و جلال خدا، که به مردان نیز میآموزد چگونه زیستن و چگونه بودن را. او اول #راوی کربلاست. اول روایتگر حماسه آزادگی و شرف. «زینب کبری سلامالله علیها #جهاد_تبیین را، جهاد روایت را راه انداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند.» ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
🔸 او مصداق اتم و اکمل انسان مسلمان انقلابی است. مظهر ایستادگی و اقتدار روحی است. الگوی تمام عیار مقاومت است و #سرمشق همه مادرانی که به فرزندانشان دلداگی به حزبالله را میآموزند. او پرچمدار جهاد زنانه در میدان #مقاومت است. جهادی که در آن زنان نقشآفریناند و اثربخش. منفعل و ساکت و مغموم و بیرنگ نیستند. پشتیبان مقاومتاند با طلا و توکل و تربیت نسل مقاوم #آینده. دعوتکننده به صبر اند و سعی و نه سکون و عقبنشینی. جهان، زنی خردمندتر، لطیفتر، مومنتر و صبورتر از او، مادرش و مادربزرگِ عزتمندش به خود ندیده است.
@rahbari_plus
خط رهبری
🔰 #یادداشت | انس با کتاب به سبک آیتالله خامنهای _ ۱ ✏️ نویسنده: « زینب نجیب» 📝 به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی «خط رهبری» در این گزارش، روایت تاریخیِ کتابخوانی رهبر معظم انقلاب را براساس خاطرات و سخنان معظمله و روایتهای معتبر تاریخی اهالی فرهنگ و هنر…
🔰 #یادداشت | انس با کتاب به سبک آیتالله خامنهای - ۲
#ادامه_یادداشت
🔸«هیچ بیانی نمیتواند #تاریخ را مثل داستان و قصه بیان کند. وقتی دربارهی تاریخ به زبان غیر هنری حرف میزنیم، مثل این است که از فاصلهی ده-هزار پایی زمین، از شهری عکس برمیداریم. طبیعتاً ابعاد شهر و خیابانهای اصلی شهر هم پیداست، اما در آنجا آدمها چه کار میکنند؟ خوبند؟ بدند؟ فقیرند؟ غنیاند؟ راحتاند؟ خوابند؟ دعوا میکنند؟ میرقصند؟ اصلاً هیچ چیزی معلوم نیست. تاریخ از آن بالا، از ده هزار پایی، شهری را عکسبرداری میکند و به ما نشان میدهد. یک وقت هست شما وارد شهری می شوید، البته همهی کوچههای شهر را نمیتوانید ببینید، اما دو سه کوچهی شهر یا خیابان شهر را میروید. با افرادش حرف میزنید و از خانهها عکس برمیدارید؛ از اتاقها، از اسباببازی بچهها، از بوسیدن یک فرزند توسط مادرش ... همهی اینها را ترسم میکنید و در یک عکس جلوی ما میگذارید. البته یک کوچه است، یک خیابان است، همهی شهر نیست، اما میشود آن را تعمیم داد... این زبان #هنر از تاریخ است؛ قصه این است.» (جزوهی مطالعه و کتابخوانی از نگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی، حوزهی هنری)
🔹 در میان رمانها، «جنگ و صلح» تولستوی را خوانده بود. «بینوایان» #ویکتور_هوگو را بسیار دوست داشت. بعدها این کتب را، آثار بزرگ هنری دنیا معرفی کرد و بینوایان ویکتور هوگو را یک معجزه دانست. (از خاطرات منتشرنشدهی حضرت آیتالله خامنهای در مرکز اسناد انقلاب)
🔸 اغلب رمانهاى «میشل زواکو» نویسنده معروف فرانسوى را در دوران نوجوانی خوانده بود. خواندن رمانها به اینجا ختم نمیشد. خیلی کتب قدیمیتر نیز در لیست مطالعاتش بود، مانند کمدی الهی، امیر ارسلان، الف لیله و هزار و یک شب و...
* دنیای شعر و شاعری
🔹 جدیتر شدن درسهای سطح #حوزه، از سرعت رمانخوانی کاست، اما هرگز این ارتباط قطع نشد. هر چه که شوق نخستین رمانخوانی در سیدعلی جوان رو به کاستی گذاشت، شور شعر در دل و جانش فزونی یافت: «مطالعهی #رمان مربوط به اوائل طلبگیام بود، اما تدریجاً اینگونه مطالعاتم وقتی که به فقه و اصول و اینها رسیده بودم، کم شد. البته باز هم قطع نشده بود و دیگر به #شعر و دواوین شعرا و کتابهایی که در زمینهی تاریخ ادبیات بود، کتابهایی که در زمینهی سبک شعر بحث میکرد، بهتدریج نزدیک و آشنا میشدم. تا وقتی که #قم رفتم.» (از خاطرات منتشرنشدهی حضرت آیتالله خامنهای در مرکز اسناد انقلاب)
🔸 طلبهی جوانی مانند سیدعلی که دارای ذوق سلیم و برخوردار از لطف طبع بود و نکتههای لطیف را به تیزهوشی درمییافت در دریای شعر و خاصه شعر کهن فارسی که مشحون از معارف اسلامی است، چنان غوطهور شد که شبی نبود او با شعری از حافظ سر بر بالین نگذارد. در دفترچهای که داشت، غزلیات ممتاز و حتی تک بیتهای درخشان را برای خود نگهمیداشت: «تا مدتی، من هر شب قبل از خواب، مقداری از دیوان #حافظ را مطالعه میکردم. کمتر غزلی از حافظ خوانده میشد که من یک مقدارش را حفظ نباشم. غزلهای بسیاری از سعدی حفظ بودم. غزلهای بسیاری از شعرای مختلف سبکِ هندی، از صائب و کلیم و عرفی و قدسی گرفته تا حزین لاهیجی و بیدل و اواخر #سبک_هندی فراوان حفظ بودم. الان هم خیلی حفظ هستم. البته گاهی به مناسبتی تکبیتی یادم میآید. تکبیت خیلی حفظ هستم. تکبیتهای خوبی هم حفظ هستم.» (گزارشی کوتاه از زندگی ادبی حضرت آیتالله خامنهای - محسن مومنی شریف) علاقه و احترام به شعر و شعرا را میتوان امروز در دیدارهای حضوری با #شاعران در نیمه ماه رمضان هر سال مشاهده کرد.
* تالیف و ترجمه
🔹 زمانی که #زندگی_مبارزاتی او آغاز شد، طبیعتا دیگر نمیتوانست همچون گذشته باشد. اما فعالیتهای مطالعاتی ادامه داشت و در برخی موارد رنگ و بویی دیگر یافت. فعالیت ایشان به خواندن کتب مختلف در موضوعات گوناگون و شعر و ادب پارسی محدود نماند و در همان سنین اوایل #جوانی، کار ترجمه و نویسندگی را آغاز کرد.
@rahbari_plus
#ادامه_یادداشت
🔸«هیچ بیانی نمیتواند #تاریخ را مثل داستان و قصه بیان کند. وقتی دربارهی تاریخ به زبان غیر هنری حرف میزنیم، مثل این است که از فاصلهی ده-هزار پایی زمین، از شهری عکس برمیداریم. طبیعتاً ابعاد شهر و خیابانهای اصلی شهر هم پیداست، اما در آنجا آدمها چه کار میکنند؟ خوبند؟ بدند؟ فقیرند؟ غنیاند؟ راحتاند؟ خوابند؟ دعوا میکنند؟ میرقصند؟ اصلاً هیچ چیزی معلوم نیست. تاریخ از آن بالا، از ده هزار پایی، شهری را عکسبرداری میکند و به ما نشان میدهد. یک وقت هست شما وارد شهری می شوید، البته همهی کوچههای شهر را نمیتوانید ببینید، اما دو سه کوچهی شهر یا خیابان شهر را میروید. با افرادش حرف میزنید و از خانهها عکس برمیدارید؛ از اتاقها، از اسباببازی بچهها، از بوسیدن یک فرزند توسط مادرش ... همهی اینها را ترسم میکنید و در یک عکس جلوی ما میگذارید. البته یک کوچه است، یک خیابان است، همهی شهر نیست، اما میشود آن را تعمیم داد... این زبان #هنر از تاریخ است؛ قصه این است.» (جزوهی مطالعه و کتابخوانی از نگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی، حوزهی هنری)
🔹 در میان رمانها، «جنگ و صلح» تولستوی را خوانده بود. «بینوایان» #ویکتور_هوگو را بسیار دوست داشت. بعدها این کتب را، آثار بزرگ هنری دنیا معرفی کرد و بینوایان ویکتور هوگو را یک معجزه دانست. (از خاطرات منتشرنشدهی حضرت آیتالله خامنهای در مرکز اسناد انقلاب)
🔸 اغلب رمانهاى «میشل زواکو» نویسنده معروف فرانسوى را در دوران نوجوانی خوانده بود. خواندن رمانها به اینجا ختم نمیشد. خیلی کتب قدیمیتر نیز در لیست مطالعاتش بود، مانند کمدی الهی، امیر ارسلان، الف لیله و هزار و یک شب و...
* دنیای شعر و شاعری
🔹 جدیتر شدن درسهای سطح #حوزه، از سرعت رمانخوانی کاست، اما هرگز این ارتباط قطع نشد. هر چه که شوق نخستین رمانخوانی در سیدعلی جوان رو به کاستی گذاشت، شور شعر در دل و جانش فزونی یافت: «مطالعهی #رمان مربوط به اوائل طلبگیام بود، اما تدریجاً اینگونه مطالعاتم وقتی که به فقه و اصول و اینها رسیده بودم، کم شد. البته باز هم قطع نشده بود و دیگر به #شعر و دواوین شعرا و کتابهایی که در زمینهی تاریخ ادبیات بود، کتابهایی که در زمینهی سبک شعر بحث میکرد، بهتدریج نزدیک و آشنا میشدم. تا وقتی که #قم رفتم.» (از خاطرات منتشرنشدهی حضرت آیتالله خامنهای در مرکز اسناد انقلاب)
🔸 طلبهی جوانی مانند سیدعلی که دارای ذوق سلیم و برخوردار از لطف طبع بود و نکتههای لطیف را به تیزهوشی درمییافت در دریای شعر و خاصه شعر کهن فارسی که مشحون از معارف اسلامی است، چنان غوطهور شد که شبی نبود او با شعری از حافظ سر بر بالین نگذارد. در دفترچهای که داشت، غزلیات ممتاز و حتی تک بیتهای درخشان را برای خود نگهمیداشت: «تا مدتی، من هر شب قبل از خواب، مقداری از دیوان #حافظ را مطالعه میکردم. کمتر غزلی از حافظ خوانده میشد که من یک مقدارش را حفظ نباشم. غزلهای بسیاری از سعدی حفظ بودم. غزلهای بسیاری از شعرای مختلف سبکِ هندی، از صائب و کلیم و عرفی و قدسی گرفته تا حزین لاهیجی و بیدل و اواخر #سبک_هندی فراوان حفظ بودم. الان هم خیلی حفظ هستم. البته گاهی به مناسبتی تکبیتی یادم میآید. تکبیت خیلی حفظ هستم. تکبیتهای خوبی هم حفظ هستم.» (گزارشی کوتاه از زندگی ادبی حضرت آیتالله خامنهای - محسن مومنی شریف) علاقه و احترام به شعر و شعرا را میتوان امروز در دیدارهای حضوری با #شاعران در نیمه ماه رمضان هر سال مشاهده کرد.
* تالیف و ترجمه
🔹 زمانی که #زندگی_مبارزاتی او آغاز شد، طبیعتا دیگر نمیتوانست همچون گذشته باشد. اما فعالیتهای مطالعاتی ادامه داشت و در برخی موارد رنگ و بویی دیگر یافت. فعالیت ایشان به خواندن کتب مختلف در موضوعات گوناگون و شعر و ادب پارسی محدود نماند و در همان سنین اوایل #جوانی، کار ترجمه و نویسندگی را آغاز کرد.
@rahbari_plus
🔰 #گفتار | کوخنشینان همچنان پیشبرنده و پیش روندهاند
📝 تحلیل و تبیین مشارکت بالای مردمی در پویش ایران همدل در گفتگو با دکتر غلامرضا جمشیدیها
🔸 همدلی و کمک به همنوع ریشه در #فطرت انسانها دارد. انسانها بهطور فطری به همنوع خود علاقمند هستند و تمایل دارند نوعی همکاری، همدلی نوعی همکاری، همدلی و همیاری را در مواقع نیاز نسبتبه یکدیگر داشته باشند. عوامل متعددی ازجمله زمان و مکان ممکن است باعث گستردگی همدلی شود. اما مبنای فطری دارد که خداوند تبارک و تعالی انسان را جوری آفریده که میخواهد به همنوع خود کمک کند. یکی از مصادیق آن #جنگ_غزه است و آنچه که در پادگانهای آمریکا در منطقه رخ داد باعث شد همه دنیا عکسالعمل نشان دهند؛ حتی با مذاهب مختلف. گستردگی همدلی با مردم غزه و لبنان به کشورهای اسلامی محدود نبود. وقتی این گستردگی هست دلایل آن را نمیتوان در حوزه فرهنگی فقط جستوجو کرد، بلکه باید آن در حوزه #انسانشناسی و نظری یافت.
🔹 وقوع انقلاب اسلامی را میتوان معجزهای در #تاریخ_ایران دانست که باعث شد همدلی و همکاری میان مردم افزایش یابد. وقتی سخن از معجزه به میان میآید یعنی ما دلایل آن را نمیدانیم. انقلاب یک معجزه بزرگ الهی است و انگیزههای دینی باعث شده این درخت طیبه رشد کند. انقلاب اسلامی با شعار نه شرقی و نه غربی و متفاوت ظهور کرد. بنابراین هر دو نیز با ما دشمنی کردند. ماندگاری انقلاب به اعتقاد من یک #معجزه خداوندی است. با وجود جنگ و ترور و تحریمها این انقلاب هنوز پابرجا مانده که این فقط ناشی از لطف الهی است. وقتی این انقلاب به #لطف_الهی ماند و فرشتههای زمینی فداکاری کردند، مردم مسلمان هم در سراسر جهان، مخصوصاً کسانی که از لحاظ فکری و ذهنی با شهدای بزرگ ما مانند حاجقاسم، شهید بهشتی و ... همراه شدند، باعث شدند این انگیزه و اندیشه باقی بماند و تأثیر خود را در دنیا بگذارد. یکی از جاهای تأثیر آن حوادث اخیر است. انقلاب ما با #مردم_لبنان همراهی و همدلی کرد و آنها را جدا از خود نمیداند.
🔸 همانطور که در حوزههای دیگر نیز قبلاً بود و آنها نیز در دوران دفاع مقدس با ما همراهی کردند. آن اصل انسانی که بین همه انسانها مشترک است، در اینجا در نوع تفکر هم تقویت شد. اکنون #نظریه_مقاومت یک نظریه است که اثر خود را گذاشته، درواقع گرگهای کراواتی که مسئولان اروپایی و آمریکایی هستند اینها با رژیم صهیونیستی همدردی کردند ولی در واقع قافیه را باختند؛ این امر فقط از لطف خداست. فکر نکنیم ما کاری کردیم، نه بلکه لطف خداوند بوده که این همدلی ایجاد شود. انسان مسلمان برای همه انسانهای ضعیف دلش میسوزد ولی فرهنگ نیز اکنون آن را تقویت کرده است. بنابراین پیروز هم شد.
🔹 علل اجتماعی کمتر و بیشتر ریشه فرهنگی دارد. در اینجا مقاومت و همدلی باعث میشود که همکاری آنها به شکلی نزدیکتر شکل بگیرد. در ابتدا نظریه انسانشناختی فطرت، در درجه دوم، مسائل فرهنگی و جغرافیایی از دلایل این #همدلی هستند.
🔸 اگر به تاریخ نگاه کنیم، جنگ ما و انقلاب را چه کسانی پیش بردند؟ #کوخنشینان همانطور که امام خمینی رحمهالله گفتند، نه ثروتمندان، بلکه افراد عادی و کسانی که از امکانات کمتری برخوردار بودند. #فداکاری آنها بود که باعث پیشبرد انقلاب شد.
🔹 در این پویش نیز مشابه همین اتفاق افتاده است. اگر بخواهیم بررسی کنیم، بیشتر کمکها از سوی قشر متوسط و پایین جامعه بوده است، نه افراد ثروتمند. البته در بین ثروتمندان نیز افراد خیّر و نیکوکار وجود دارند، اما به طور عمده، این قشر متوسط و پایین است که چنین پویشهایی را پشتیبانی میکند. این مسئله از لحاظ طبقاتی قابل توجه است. من یادم میآید که در دوران جوانی، در کتابهایی درباره رزمندگان #صدر_اسلام میخواندم که قهرمانان اصلی آن دوران معمولاً از اشرافزادگان نبودند. درواقع، بیشتر قهرمانان از میان طبقات عادی جامعه برخاسته بودند. دیدید که هدیهها کلان نبود ولی جمعیت زیاد بود.
🔸 حوادث مهم تاریخ باید ثبت شوند؛ حوادثی مانند جنگها یا دیگر اتفاقات بزرگ که میتوانند تأثیرات روانشناختی مثبتی بر افراد و جوامع داشته باشند. متأسفانه، ما بسیاری از این وقایع و نکات مثبت را ثبت نکردهایم. درحالیکه در تعالیم اسلامی ما نیز تأکید شده است که تنها به بدیها و نقاط ضعف جامعه توجه نکنیم، بلکه خوبیها و #دستاوردها را نیز بازگو کنیم. یکی از پیشنهادهای من این است که چنین اتفاقات مهمی در قالب یادداشتها یا کتابچههایی ثبت شود. این #سرمایهگذاری بر تاریخ انجام نمیشود./ رسانه KHAMENEI.IR
@rahbari_plus
📝 تحلیل و تبیین مشارکت بالای مردمی در پویش ایران همدل در گفتگو با دکتر غلامرضا جمشیدیها
🔸 همدلی و کمک به همنوع ریشه در #فطرت انسانها دارد. انسانها بهطور فطری به همنوع خود علاقمند هستند و تمایل دارند نوعی همکاری، همدلی نوعی همکاری، همدلی و همیاری را در مواقع نیاز نسبتبه یکدیگر داشته باشند. عوامل متعددی ازجمله زمان و مکان ممکن است باعث گستردگی همدلی شود. اما مبنای فطری دارد که خداوند تبارک و تعالی انسان را جوری آفریده که میخواهد به همنوع خود کمک کند. یکی از مصادیق آن #جنگ_غزه است و آنچه که در پادگانهای آمریکا در منطقه رخ داد باعث شد همه دنیا عکسالعمل نشان دهند؛ حتی با مذاهب مختلف. گستردگی همدلی با مردم غزه و لبنان به کشورهای اسلامی محدود نبود. وقتی این گستردگی هست دلایل آن را نمیتوان در حوزه فرهنگی فقط جستوجو کرد، بلکه باید آن در حوزه #انسانشناسی و نظری یافت.
🔹 وقوع انقلاب اسلامی را میتوان معجزهای در #تاریخ_ایران دانست که باعث شد همدلی و همکاری میان مردم افزایش یابد. وقتی سخن از معجزه به میان میآید یعنی ما دلایل آن را نمیدانیم. انقلاب یک معجزه بزرگ الهی است و انگیزههای دینی باعث شده این درخت طیبه رشد کند. انقلاب اسلامی با شعار نه شرقی و نه غربی و متفاوت ظهور کرد. بنابراین هر دو نیز با ما دشمنی کردند. ماندگاری انقلاب به اعتقاد من یک #معجزه خداوندی است. با وجود جنگ و ترور و تحریمها این انقلاب هنوز پابرجا مانده که این فقط ناشی از لطف الهی است. وقتی این انقلاب به #لطف_الهی ماند و فرشتههای زمینی فداکاری کردند، مردم مسلمان هم در سراسر جهان، مخصوصاً کسانی که از لحاظ فکری و ذهنی با شهدای بزرگ ما مانند حاجقاسم، شهید بهشتی و ... همراه شدند، باعث شدند این انگیزه و اندیشه باقی بماند و تأثیر خود را در دنیا بگذارد. یکی از جاهای تأثیر آن حوادث اخیر است. انقلاب ما با #مردم_لبنان همراهی و همدلی کرد و آنها را جدا از خود نمیداند.
🔸 همانطور که در حوزههای دیگر نیز قبلاً بود و آنها نیز در دوران دفاع مقدس با ما همراهی کردند. آن اصل انسانی که بین همه انسانها مشترک است، در اینجا در نوع تفکر هم تقویت شد. اکنون #نظریه_مقاومت یک نظریه است که اثر خود را گذاشته، درواقع گرگهای کراواتی که مسئولان اروپایی و آمریکایی هستند اینها با رژیم صهیونیستی همدردی کردند ولی در واقع قافیه را باختند؛ این امر فقط از لطف خداست. فکر نکنیم ما کاری کردیم، نه بلکه لطف خداوند بوده که این همدلی ایجاد شود. انسان مسلمان برای همه انسانهای ضعیف دلش میسوزد ولی فرهنگ نیز اکنون آن را تقویت کرده است. بنابراین پیروز هم شد.
🔹 علل اجتماعی کمتر و بیشتر ریشه فرهنگی دارد. در اینجا مقاومت و همدلی باعث میشود که همکاری آنها به شکلی نزدیکتر شکل بگیرد. در ابتدا نظریه انسانشناختی فطرت، در درجه دوم، مسائل فرهنگی و جغرافیایی از دلایل این #همدلی هستند.
🔸 اگر به تاریخ نگاه کنیم، جنگ ما و انقلاب را چه کسانی پیش بردند؟ #کوخنشینان همانطور که امام خمینی رحمهالله گفتند، نه ثروتمندان، بلکه افراد عادی و کسانی که از امکانات کمتری برخوردار بودند. #فداکاری آنها بود که باعث پیشبرد انقلاب شد.
🔹 در این پویش نیز مشابه همین اتفاق افتاده است. اگر بخواهیم بررسی کنیم، بیشتر کمکها از سوی قشر متوسط و پایین جامعه بوده است، نه افراد ثروتمند. البته در بین ثروتمندان نیز افراد خیّر و نیکوکار وجود دارند، اما به طور عمده، این قشر متوسط و پایین است که چنین پویشهایی را پشتیبانی میکند. این مسئله از لحاظ طبقاتی قابل توجه است. من یادم میآید که در دوران جوانی، در کتابهایی درباره رزمندگان #صدر_اسلام میخواندم که قهرمانان اصلی آن دوران معمولاً از اشرافزادگان نبودند. درواقع، بیشتر قهرمانان از میان طبقات عادی جامعه برخاسته بودند. دیدید که هدیهها کلان نبود ولی جمعیت زیاد بود.
🔸 حوادث مهم تاریخ باید ثبت شوند؛ حوادثی مانند جنگها یا دیگر اتفاقات بزرگ که میتوانند تأثیرات روانشناختی مثبتی بر افراد و جوامع داشته باشند. متأسفانه، ما بسیاری از این وقایع و نکات مثبت را ثبت نکردهایم. درحالیکه در تعالیم اسلامی ما نیز تأکید شده است که تنها به بدیها و نقاط ضعف جامعه توجه نکنیم، بلکه خوبیها و #دستاوردها را نیز بازگو کنیم. یکی از پیشنهادهای من این است که چنین اتفاقات مهمی در قالب یادداشتها یا کتابچههایی ثبت شود. این #سرمایهگذاری بر تاریخ انجام نمیشود./ رسانه KHAMENEI.IR
@rahbari_plus
🔰 #بازخوانی | کمک به بزرگترینِ انسانها در سختترینِ محنتها!
📝 «این عظمت را ببینید! یک دختر بچه کمسال، در دوران سختترین محنتها، به فریاد بزرگترین انسانها می شتابد! شوخی نیست. همان عنصر است که در طول زمان، در دوران جوانی تا پانزده سالگی و شانزده سالگی و هجده سالگی - بالاخره تا آخر عمر کوتاه - این همه #مقامات_معنوی را تجربه می کند و این همه کار بزرگ انجام می دهد و این همه در #تاریخ_تشیع و اسلام اثر می گذارد و خورشید درخشانی می شود که تا دنیا، دنیاست، خورشید درخشان اظهر زهرای اطهر خواهد درخشید. همه این آثار، از حیات و زندگی و خصوصیّات یک #جوان نشأت گرفته است.» ۱۳۷۶/۰۶/۲۶
➕ به مناسبت ایام شهادت حضرت زهرا (سلاماللهعلیها)
@rahbari_plus
📝 «این عظمت را ببینید! یک دختر بچه کمسال، در دوران سختترین محنتها، به فریاد بزرگترین انسانها می شتابد! شوخی نیست. همان عنصر است که در طول زمان، در دوران جوانی تا پانزده سالگی و شانزده سالگی و هجده سالگی - بالاخره تا آخر عمر کوتاه - این همه #مقامات_معنوی را تجربه می کند و این همه کار بزرگ انجام می دهد و این همه در #تاریخ_تشیع و اسلام اثر می گذارد و خورشید درخشانی می شود که تا دنیا، دنیاست، خورشید درخشان اظهر زهرای اطهر خواهد درخشید. همه این آثار، از حیات و زندگی و خصوصیّات یک #جوان نشأت گرفته است.» ۱۳۷۶/۰۶/۲۶
➕ به مناسبت ایام شهادت حضرت زهرا (سلاماللهعلیها)
@rahbari_plus
🔰 #جستار | عظمتِ ایران قوی مدیون «مادران شهیدپرور» است
✏️ نویسنده: زهره صابر
* یکم: تنها شهید در حال مجاهدت نیست
🔸 نامش فاطمه بود، مادر چهار شهید. پس از شهادت پسرانش، در #بقیع، بر روی خاک، چهار صورت قبر درست کرده بود و سپس برای فرزندان کربلاییاش مرثیه میخواند و تو مپندار که اشک تنها ابرازگر عاطفه است بلکه ابزار حماسهآفرینی است برای فاطمیتباران. مادر پسران، اینچنین به مصاف دستگاه تبلیغاتی دشمن میرفت و با افتخار از جهاد و شهادت در رکاب امام یاد میکرد و میدانست که هیچ سلاح و نیرویی در سراسر تاریخ هماورد اشکهایش نخواهد بود. به #مادران_شهدا در همه اعصار نگاه کن. همهی آنان مثل امالبنین (سلام الله علیها) فرزندانشان را در پی ندای هل من ناصر حسین ابن علی (علیه السلام)، برای لبیک گفتن به امام حق پروراندهاند و دلبستهاند به تقدیر #جهاد: إِحْدَى الْحُسْنَيَيْن. آنجا که مردی در دفاع از معتقدات مکتبی خود جان میدهد و حیات جاودانه را مییابد خوشبختی ابدی معنا میشود و در لحظهی #پیروزی خون بر شمشیر، فتح و ظفر حاصل. مادران شهدا دلبستهترین مردمان به احدی الحسنیناند و تقدیر الهی اینچنین آنان را صبور میکند. این راز استمرار جهاد در قامت زنان #جبهه_مقاومت است.
* دوم: زن مگو مردآفرینِ روزگار
🔹 #تاریخ صحنه نبرد حق و باطل است و در این میان مردان و زنان صالح که وارثان زمیناند پیوسته در میدان میرزمند در برابر قدرت و ستم، بیاندوه و ترس. مردان در میانه توپ و تفنگ و خون و زنان در خاکریز دوم. جنگ همیشه دو خاکریز دارد. خاک ریز اول متعلق به مردان دلاور و شجاع است که دلبسته وطن، باور و اعتقاداتاند و خاک ریز دوم متعلق به زنان بزرگی که مرد آفریناند. #زنان از حریم عاطفی و انسانی خود، فرزندان دیروز و امروز و آینده #امت محمد (صلواتالله علیه) را به عرش میرسانند و مردان با شهادت در حریم خلوت الهی وارد میشوند و فرحین بما آتاهم؛ پیام استقامت را در جهان حقباوران مخابره میکنند؛ که یعنی عظمت ایران قوی مدیون قطره قطره خون شهیدان است و عظمت شهیدان مدیون مادران شهیدپرور.
* سوم: سربازان مقاوم این عصر، در گهوارهاند
🔸 شهادت داستان ناتمامی است که مادران آن را برای فرزندانشان #روایت میکنند و نسل به نسل به گوش سربازان کوچک خفته در گهواره میرسد. مادران داستان استقامت و شهادت را از ابتدا تا انتهای تاریخ، ازشرق تا غرب عالم، از #غزه تا #لبنان و سوریه و عراق و ایران به گوش فرزندانشان خواندهاند؛ چونانکه لالایی را؛ و ما مدیون تمام کلمات طیب مادرانهی تاریخایم؛ مدیون تمام قیامهای #زنان_مجاهد. مدیون حوا که اولین مادر شهید در عالم بود. مدیون آن حقیقت عظیم و نور لایزال، زهرای مرضیه (سلام الله علیها) که تمام فرزندانش چراغوارههای آفرینشاند و امامان مجاهد و شهید. به امالبنین (سلام الله علیها) که مادر بدرهای درخشان #کربلا بود و به مادر وهب نصرانی که رسم آزادگی را خوب به جا آورد. ما مدیونیم به شیر زنانی که فرزندانشان نگذاشتند بار دیگر ننگیننامههای ترکمانچای و گلستان تکرار شود و #ایستادگی کردند و وجبی از خاک ایران را به دشمن نفروختند و مدیونیم به مادران مدافعان حرم که اسلام بدون مرز را به فرزندان رشیدشان آموخته بودند. ما به مادرانی مدیونیم که نهال ایثار و شهادت را در دامن خود پروراندهاند؛ به خون دل و اشک چشم و به #بصیرت و سعی و #استقامت.
@rahbari_plus
✏️ نویسنده: زهره صابر
* یکم: تنها شهید در حال مجاهدت نیست
🔸 نامش فاطمه بود، مادر چهار شهید. پس از شهادت پسرانش، در #بقیع، بر روی خاک، چهار صورت قبر درست کرده بود و سپس برای فرزندان کربلاییاش مرثیه میخواند و تو مپندار که اشک تنها ابرازگر عاطفه است بلکه ابزار حماسهآفرینی است برای فاطمیتباران. مادر پسران، اینچنین به مصاف دستگاه تبلیغاتی دشمن میرفت و با افتخار از جهاد و شهادت در رکاب امام یاد میکرد و میدانست که هیچ سلاح و نیرویی در سراسر تاریخ هماورد اشکهایش نخواهد بود. به #مادران_شهدا در همه اعصار نگاه کن. همهی آنان مثل امالبنین (سلام الله علیها) فرزندانشان را در پی ندای هل من ناصر حسین ابن علی (علیه السلام)، برای لبیک گفتن به امام حق پروراندهاند و دلبستهاند به تقدیر #جهاد: إِحْدَى الْحُسْنَيَيْن. آنجا که مردی در دفاع از معتقدات مکتبی خود جان میدهد و حیات جاودانه را مییابد خوشبختی ابدی معنا میشود و در لحظهی #پیروزی خون بر شمشیر، فتح و ظفر حاصل. مادران شهدا دلبستهترین مردمان به احدی الحسنیناند و تقدیر الهی اینچنین آنان را صبور میکند. این راز استمرار جهاد در قامت زنان #جبهه_مقاومت است.
* دوم: زن مگو مردآفرینِ روزگار
🔹 #تاریخ صحنه نبرد حق و باطل است و در این میان مردان و زنان صالح که وارثان زمیناند پیوسته در میدان میرزمند در برابر قدرت و ستم، بیاندوه و ترس. مردان در میانه توپ و تفنگ و خون و زنان در خاکریز دوم. جنگ همیشه دو خاکریز دارد. خاک ریز اول متعلق به مردان دلاور و شجاع است که دلبسته وطن، باور و اعتقاداتاند و خاک ریز دوم متعلق به زنان بزرگی که مرد آفریناند. #زنان از حریم عاطفی و انسانی خود، فرزندان دیروز و امروز و آینده #امت محمد (صلواتالله علیه) را به عرش میرسانند و مردان با شهادت در حریم خلوت الهی وارد میشوند و فرحین بما آتاهم؛ پیام استقامت را در جهان حقباوران مخابره میکنند؛ که یعنی عظمت ایران قوی مدیون قطره قطره خون شهیدان است و عظمت شهیدان مدیون مادران شهیدپرور.
* سوم: سربازان مقاوم این عصر، در گهوارهاند
🔸 شهادت داستان ناتمامی است که مادران آن را برای فرزندانشان #روایت میکنند و نسل به نسل به گوش سربازان کوچک خفته در گهواره میرسد. مادران داستان استقامت و شهادت را از ابتدا تا انتهای تاریخ، ازشرق تا غرب عالم، از #غزه تا #لبنان و سوریه و عراق و ایران به گوش فرزندانشان خواندهاند؛ چونانکه لالایی را؛ و ما مدیون تمام کلمات طیب مادرانهی تاریخایم؛ مدیون تمام قیامهای #زنان_مجاهد. مدیون حوا که اولین مادر شهید در عالم بود. مدیون آن حقیقت عظیم و نور لایزال، زهرای مرضیه (سلام الله علیها) که تمام فرزندانش چراغوارههای آفرینشاند و امامان مجاهد و شهید. به امالبنین (سلام الله علیها) که مادر بدرهای درخشان #کربلا بود و به مادر وهب نصرانی که رسم آزادگی را خوب به جا آورد. ما مدیونیم به شیر زنانی که فرزندانشان نگذاشتند بار دیگر ننگیننامههای ترکمانچای و گلستان تکرار شود و #ایستادگی کردند و وجبی از خاک ایران را به دشمن نفروختند و مدیونیم به مادران مدافعان حرم که اسلام بدون مرز را به فرزندان رشیدشان آموخته بودند. ما به مادرانی مدیونیم که نهال ایثار و شهادت را در دامن خود پروراندهاند؛ به خون دل و اشک چشم و به #بصیرت و سعی و #استقامت.
@rahbari_plus
🔰 #سرخط | نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اقشار مختلف بانوان ۱۴۰۳/۰۹/۲۷
🚩 انقلاب را زنها پیروز کردند - ۱
🔸 اگر ابعاد وجودی #فاطمهی_زهرا (سلام الله علیها) را انسان بتواند احصاء کند و ببیند، یقین میکند که این یک پدیدهی شگفتانگیزی است در آفرینش عالم؛ یک چنین موجودی [است].
🔹 در سختیها، غمگسار پیغمبر؛ در #جهاد، همراه امیرالمؤمنین؛ در عبادت، خیرهکنندهی چشم فرشتگان؛ در سیاست، سُرایندهی آن خطبههای فصیح و بلیغ و آتشین. در خطبههای #فاطمهی_زهرا... هم سیاست هست، هم معرفت هست، هم شکایت هست، هم منقبت [هست]؛ همهچیز... آن هم در بهترین و عالیترین الفاظ، شبیه خطبههای نهجالبلاغه[است].
🔸 کودکیِ او الگو است، جوانی او الگو است، ازدواج او الگو است، سیرهی زندگی او #الگو است؛ همهی اینها برترین الگوهایی هستند که نشاندهندهی #قلهی_زن_مسلمان محسوب میشوند؛ این قلّه است. اسلام، زنان مسلمان را، [همهی] زنان را به سمت این قلّه دعوت میکند.
🔹 امروز در دنیا #مسئله_زنان از جنبههای مختلف مطرح است... سرمایهداران عالم و سیاستمداران عالم... مثل همهی مسائل سبْک زندگی دخالت میکنند... انگیزه چیست؟ انگیزه، دستاندازی سیاسی و استعماری است. وارد میشوند برای اینکه مقدّمهای باشد و پوششی باشد در جهت دست اندازی بیشتر، دخالت بیشتر، گسترش بیشتر منطقهی نفوذ خودشان.
🔸 بحث #آزادی_زن و استقلال مالیِ زن را مطرح کردند، که زن استقلال مالی داشته باشد یا #آزادی داشته باشد؛ ظاهر خوبی داشت امّا باطنش چه بود؟ باطنش این بود که کارخانجاتشان احتیاج به کارگر داشت، کارگر مرد کافی نبود، میخواستند زنها را برای کارگری بیاورند، آن هم با دستمزد کمتر از مردان؛ این باطن قضیّه بود.
🔹 در این جنجالهای موجود دنیا در زمینهی زن، مسئلهی #فمینیسم، مسئلهی حقوق زن، مسئلهی آزادی زنان و حقوق زنان، ظواهر کار است؛ پشت اینها سیاستهایی هست، انگیزههای ناسالمی وجود دارد.
🔸 اگر ما بخواهیم یک منشوری از دیدگاه اسلام دربارهی #زن تنظیم بکنیم که موادّی داشته باشد این منشور، به گمان من، اوّلین موضوعی که در این منشور باید بیاید مسئلهی «#زوجیت» است.
🔹 [زوجیت] یعنی چه؟ یعنی زن و مرد زوجند، مکمل یکدیگرند، زن و مرد برای هم خلق شدهاند. این در قرآن بصراحت بیان شده: وَ اللَهُ جَعَلَ لَکُم مِن اَنفُسِکُم اَزواجاً... از جنس شما، #زوج برای شما آفریدیم.
🔸 بنا بر نظریّهی اسلام، بنای عالم خلقت و تاریخ بشر و تاریخ عالم بر تلائم و #ازدواج و پیوند است؛ درست نقطهی مقابل آنچه در #دیالکتیک هِگِل و مارکس و مانند اینها وجود دارد که بنای عالم را بر تضاد میدانند.
🔹 در مورد انسان خدای متعال زن و مرد را زوج آفریده؛ یعنی مکمّل یکدیگر. معنای #زوجیت، لازمهی زوجیّت این است که یک واحد تشکیل بشود، وَالّا زوجی نیست.
🔸 مسئلهی #خانواده اینجور مبنای فکریِ اسلامی دارد. خانواده یک سنّت الهی است، یک سنّت آفرینش است.
🔹 اوّلین مادّهی منشور اسلامی عبارت است از مسئلهی تشکیل #خانواده، مسئلهی زوجیّت، مسئلهی مکمّل هم بودن زن و مرد که مکمل هم هستند.
🔸 موضوع دوّم این است که این زوج، این دو فرد برای رسیدن به #حیات_طیبه ــ که رسیدن به «حیات طیّبه» هدف آفرینش انسان است ــ این #زن و مرد هیچ تفاوتی با هم ندارند؛ هیچکدام از دیگری برتر نیست.
🔹 موضوع بعدی این است که با اینکه در ظاهر زن و مرد از لحاظ جسمی تفاوت وجود دارد... امّا از لحاظ تواناییهای فکری و روحی در هر دو جنس #استعدادهای_بینهایت وجود دارد و تفاوتی با همدیگر ندارند.
🔸 در #علم، زن و مرد هر دو میتوانند مسابقه بدهند؛ اینجور نیست که مردها عالِمتر از زنها باشند؛ نه، زنهای بزرگی، والایی، دارای مقامات برجستهای از لحاظ علمی در #تاریخ بودهاند؛ امروز البتّه صدها برابر بیشتر، هم در دانشگاه، هم در حوزه وجود دارند.
🔹 موضوع بعدی این است که زن و مرد در محیط خانواده، نقشهای متفاوتی دارند؛ این دلیل برتری نیست. مثلاً هزینهی #خانواده، به عهدهی مرد است؛ [این] دلیل برتری نمیشود. فرزندآوری، به عهدهی زن است؛ این دلیل برتری نمیشود. اینها هر کدام یک #امتیاز است؛ یک امتیازی است که [زن و مرد] دارند.
@rahbari_plus
🚩 انقلاب را زنها پیروز کردند - ۱
🔸 اگر ابعاد وجودی #فاطمهی_زهرا (سلام الله علیها) را انسان بتواند احصاء کند و ببیند، یقین میکند که این یک پدیدهی شگفتانگیزی است در آفرینش عالم؛ یک چنین موجودی [است].
🔹 در سختیها، غمگسار پیغمبر؛ در #جهاد، همراه امیرالمؤمنین؛ در عبادت، خیرهکنندهی چشم فرشتگان؛ در سیاست، سُرایندهی آن خطبههای فصیح و بلیغ و آتشین. در خطبههای #فاطمهی_زهرا... هم سیاست هست، هم معرفت هست، هم شکایت هست، هم منقبت [هست]؛ همهچیز... آن هم در بهترین و عالیترین الفاظ، شبیه خطبههای نهجالبلاغه[است].
🔸 کودکیِ او الگو است، جوانی او الگو است، ازدواج او الگو است، سیرهی زندگی او #الگو است؛ همهی اینها برترین الگوهایی هستند که نشاندهندهی #قلهی_زن_مسلمان محسوب میشوند؛ این قلّه است. اسلام، زنان مسلمان را، [همهی] زنان را به سمت این قلّه دعوت میکند.
🔹 امروز در دنیا #مسئله_زنان از جنبههای مختلف مطرح است... سرمایهداران عالم و سیاستمداران عالم... مثل همهی مسائل سبْک زندگی دخالت میکنند... انگیزه چیست؟ انگیزه، دستاندازی سیاسی و استعماری است. وارد میشوند برای اینکه مقدّمهای باشد و پوششی باشد در جهت دست اندازی بیشتر، دخالت بیشتر، گسترش بیشتر منطقهی نفوذ خودشان.
🔸 بحث #آزادی_زن و استقلال مالیِ زن را مطرح کردند، که زن استقلال مالی داشته باشد یا #آزادی داشته باشد؛ ظاهر خوبی داشت امّا باطنش چه بود؟ باطنش این بود که کارخانجاتشان احتیاج به کارگر داشت، کارگر مرد کافی نبود، میخواستند زنها را برای کارگری بیاورند، آن هم با دستمزد کمتر از مردان؛ این باطن قضیّه بود.
🔹 در این جنجالهای موجود دنیا در زمینهی زن، مسئلهی #فمینیسم، مسئلهی حقوق زن، مسئلهی آزادی زنان و حقوق زنان، ظواهر کار است؛ پشت اینها سیاستهایی هست، انگیزههای ناسالمی وجود دارد.
🔸 اگر ما بخواهیم یک منشوری از دیدگاه اسلام دربارهی #زن تنظیم بکنیم که موادّی داشته باشد این منشور، به گمان من، اوّلین موضوعی که در این منشور باید بیاید مسئلهی «#زوجیت» است.
🔹 [زوجیت] یعنی چه؟ یعنی زن و مرد زوجند، مکمل یکدیگرند، زن و مرد برای هم خلق شدهاند. این در قرآن بصراحت بیان شده: وَ اللَهُ جَعَلَ لَکُم مِن اَنفُسِکُم اَزواجاً... از جنس شما، #زوج برای شما آفریدیم.
🔸 بنا بر نظریّهی اسلام، بنای عالم خلقت و تاریخ بشر و تاریخ عالم بر تلائم و #ازدواج و پیوند است؛ درست نقطهی مقابل آنچه در #دیالکتیک هِگِل و مارکس و مانند اینها وجود دارد که بنای عالم را بر تضاد میدانند.
🔹 در مورد انسان خدای متعال زن و مرد را زوج آفریده؛ یعنی مکمّل یکدیگر. معنای #زوجیت، لازمهی زوجیّت این است که یک واحد تشکیل بشود، وَالّا زوجی نیست.
🔸 مسئلهی #خانواده اینجور مبنای فکریِ اسلامی دارد. خانواده یک سنّت الهی است، یک سنّت آفرینش است.
🔹 اوّلین مادّهی منشور اسلامی عبارت است از مسئلهی تشکیل #خانواده، مسئلهی زوجیّت، مسئلهی مکمّل هم بودن زن و مرد که مکمل هم هستند.
🔸 موضوع دوّم این است که این زوج، این دو فرد برای رسیدن به #حیات_طیبه ــ که رسیدن به «حیات طیّبه» هدف آفرینش انسان است ــ این #زن و مرد هیچ تفاوتی با هم ندارند؛ هیچکدام از دیگری برتر نیست.
🔹 موضوع بعدی این است که با اینکه در ظاهر زن و مرد از لحاظ جسمی تفاوت وجود دارد... امّا از لحاظ تواناییهای فکری و روحی در هر دو جنس #استعدادهای_بینهایت وجود دارد و تفاوتی با همدیگر ندارند.
🔸 در #علم، زن و مرد هر دو میتوانند مسابقه بدهند؛ اینجور نیست که مردها عالِمتر از زنها باشند؛ نه، زنهای بزرگی، والایی، دارای مقامات برجستهای از لحاظ علمی در #تاریخ بودهاند؛ امروز البتّه صدها برابر بیشتر، هم در دانشگاه، هم در حوزه وجود دارند.
🔹 موضوع بعدی این است که زن و مرد در محیط خانواده، نقشهای متفاوتی دارند؛ این دلیل برتری نیست. مثلاً هزینهی #خانواده، به عهدهی مرد است؛ [این] دلیل برتری نمیشود. فرزندآوری، به عهدهی زن است؛ این دلیل برتری نمیشود. اینها هر کدام یک #امتیاز است؛ یک امتیازی است که [زن و مرد] دارند.
@rahbari_plus
🔰 #گزارش | درخواست کوچکترین جانباز حادثه کرمان از رهبر انقلاب
✏️ نویسنده: «زینب نادعلی»
📝 شب پر تلاطم حادثه ۱۳ دی ، وقتی یکییکی عکس و اسمهای شهدا از کرمان منتشر میشد، عکس تن ظریف دختربچهای دوساله که از انبوه ترکشها جای سالمی نداشت، با موهای آشفته و خونی، قلب یک ایران را مچاله کرد. دختری که کوچکترین مجروح کرمان است و یک آرزو دارد.
🔸 قول و قرار پدر و مادر زهرا بود که هر سال حوالی دی زیارت مزار #حاج_قاسم را از دست ندهند و پیادهرویشان در خیابانهای کرمان پابرجا باشد. سال گذشته درست زمانی که آمادهی رفتن بودند، ماموریتی برای محمدنبی ممتحن، پدر زهرا پیش آمد و به کربلا رفت اما سفر کنسل نشد، شهیده فاطمه دهقان، مادر زهرا یک کاروان کوچک خانوادگی راه انداخت و دست بچههایش را گرفت و با مادر خود و مادر و خواهر همسرش عازم گلزار شهدای #کرمان شدند.
🔹 صبح ۱۳ دی کاروان کوچکشان رسیده بود به کرمان، زهرا از صبح برخلاف همیشه بهانهگیری میکرد و حاضر نبود از بغل مادرش جدا شود. بعد از یک پیادهروی طولانی #زیارت مختصری از مزار حاج قاسم کردند و به پیشنهاد شهیده دهقان قرار شد به محل اسکانشان باز گردند، کمی استراحت کنند و نیمههای شب و حوالی اذان صبح دوباره برگردنند و یک دل سیر زیارت کنند. در مسیر بازگشت، امیرعباس ۸ ساله و زینب ۵ ساله خواهر و برادر زهرا چند قدم جلوتر دست یکی از دوستان کرمانی مادرشان را گرفته بودند و میرفتند.
🔸 زهرا در بغل مادرش خواب بود و مادر بزرگش شهیده مریم قوچانی کنار آنها راه میرفت. چند لحظه بعد صدای انفجار انگار کرمان را ۱۴۰۰ سال عقب برد و به #کربلا رساند. قیامتی به پا شده بود. بدنها تکه تکه روی زمین ریخته بودند، سیاهی آسفالت از قرمزی خونها پیدا نبود و صحنههایی را مردم به چشم میدیدند که قابل باور و تحمل نبود. خواهر و مادر همسر شهیده دهقان از موج انفجار بیهوش شدند. زهرای ۲ ساله تمام تنش ترکش برداشت و مادرش پر جراحت و آشفته روی زمین افتاد.
🔹 زهرا کوچولو و خواهر و برادرش شاهدان عینی هستند از حادثه ۱۳ دی که بخشی از وجودشان را در دل #تاریخ جا گذاشتهاند و با غم آن روز تلخ قد میکشند و بزرگ میشوند. زهرا، زینب و امیرعباس عاشق حاج قاسم و رهبر هستند این عشق را هم از مادر مشق کردهاند. وقتی از آرزوهایشان میپرسم، جواب جالبی دارند.«دوست داریم آقا را از نزدیک ببینیم، مثل #آرتین!» البته این آرزوی مادرشان هم بود.
دلشان میخواهد حالا که دستهای پر محبت مادرشان دیگر نیست که دستنوازش روی سرشان بکشد دستان پر مهر آقا از درد این دلتنگی کم کند و رهبری که مادر دانه محبت او را در دلشان کاشته را از نزدیک ببینند. آنوقت هر وقت دلتنگی امانشان را برید جلوی قاب عکس مادر شهیدشان بنشینند و از خاطره روز دیدار بگویند، از شیرینی شکلاتهایی که آقا به آنها داده است. از چفیهای که امیرعباس به یادگار گرفته، از احسنتها و باریکلاهایی که رهبر به زینب به خاطر #حجابش گفته و از آغوش پر محبتی که نصیب زهرا شده است و من نه فقط یک خبرنگار که پیک یک آرزو هستم، تمام رسالتم برای نوشتن این گزارش این است که روزی تلفن خانهشان زنگ بخورد و پشت خط کسی بگوید: فردا #مهمان آقا هستید.
@rahbari_plus
✏️ نویسنده: «زینب نادعلی»
📝 شب پر تلاطم حادثه ۱۳ دی ، وقتی یکییکی عکس و اسمهای شهدا از کرمان منتشر میشد، عکس تن ظریف دختربچهای دوساله که از انبوه ترکشها جای سالمی نداشت، با موهای آشفته و خونی، قلب یک ایران را مچاله کرد. دختری که کوچکترین مجروح کرمان است و یک آرزو دارد.
🔸 قول و قرار پدر و مادر زهرا بود که هر سال حوالی دی زیارت مزار #حاج_قاسم را از دست ندهند و پیادهرویشان در خیابانهای کرمان پابرجا باشد. سال گذشته درست زمانی که آمادهی رفتن بودند، ماموریتی برای محمدنبی ممتحن، پدر زهرا پیش آمد و به کربلا رفت اما سفر کنسل نشد، شهیده فاطمه دهقان، مادر زهرا یک کاروان کوچک خانوادگی راه انداخت و دست بچههایش را گرفت و با مادر خود و مادر و خواهر همسرش عازم گلزار شهدای #کرمان شدند.
🔹 صبح ۱۳ دی کاروان کوچکشان رسیده بود به کرمان، زهرا از صبح برخلاف همیشه بهانهگیری میکرد و حاضر نبود از بغل مادرش جدا شود. بعد از یک پیادهروی طولانی #زیارت مختصری از مزار حاج قاسم کردند و به پیشنهاد شهیده دهقان قرار شد به محل اسکانشان باز گردند، کمی استراحت کنند و نیمههای شب و حوالی اذان صبح دوباره برگردنند و یک دل سیر زیارت کنند. در مسیر بازگشت، امیرعباس ۸ ساله و زینب ۵ ساله خواهر و برادر زهرا چند قدم جلوتر دست یکی از دوستان کرمانی مادرشان را گرفته بودند و میرفتند.
🔸 زهرا در بغل مادرش خواب بود و مادر بزرگش شهیده مریم قوچانی کنار آنها راه میرفت. چند لحظه بعد صدای انفجار انگار کرمان را ۱۴۰۰ سال عقب برد و به #کربلا رساند. قیامتی به پا شده بود. بدنها تکه تکه روی زمین ریخته بودند، سیاهی آسفالت از قرمزی خونها پیدا نبود و صحنههایی را مردم به چشم میدیدند که قابل باور و تحمل نبود. خواهر و مادر همسر شهیده دهقان از موج انفجار بیهوش شدند. زهرای ۲ ساله تمام تنش ترکش برداشت و مادرش پر جراحت و آشفته روی زمین افتاد.
🔹 زهرا کوچولو و خواهر و برادرش شاهدان عینی هستند از حادثه ۱۳ دی که بخشی از وجودشان را در دل #تاریخ جا گذاشتهاند و با غم آن روز تلخ قد میکشند و بزرگ میشوند. زهرا، زینب و امیرعباس عاشق حاج قاسم و رهبر هستند این عشق را هم از مادر مشق کردهاند. وقتی از آرزوهایشان میپرسم، جواب جالبی دارند.«دوست داریم آقا را از نزدیک ببینیم، مثل #آرتین!» البته این آرزوی مادرشان هم بود.
دلشان میخواهد حالا که دستهای پر محبت مادرشان دیگر نیست که دستنوازش روی سرشان بکشد دستان پر مهر آقا از درد این دلتنگی کم کند و رهبری که مادر دانه محبت او را در دلشان کاشته را از نزدیک ببینند. آنوقت هر وقت دلتنگی امانشان را برید جلوی قاب عکس مادر شهیدشان بنشینند و از خاطره روز دیدار بگویند، از شیرینی شکلاتهایی که آقا به آنها داده است. از چفیهای که امیرعباس به یادگار گرفته، از احسنتها و باریکلاهایی که رهبر به زینب به خاطر #حجابش گفته و از آغوش پر محبتی که نصیب زهرا شده است و من نه فقط یک خبرنگار که پیک یک آرزو هستم، تمام رسالتم برای نوشتن این گزارش این است که روزی تلفن خانهشان زنگ بخورد و پشت خط کسی بگوید: فردا #مهمان آقا هستید.
@rahbari_plus
🔰 #بازخوانی | امیرالمؤمنین (ع)، الگویی برای پرواز بر فراز پدیدههای عالم
📝 «خط رهبری» در این مطلب به مناسبت سالروز ولادت با سعادت امیر المومنین امام علی (علیه السلام)، جملات برگزیدهی حضرت آیتالله خامنهای دربارهی عظمت شخصیتی، ابعاد وجودی و نکات برجستهی سیرهی این امام را بازخوانی میکند.
🔸 «تمام ارزشها و صفاتی که انسان... به آنها احترام میگذارد و تکریم میکند، در علیّبنابیطالب جمع است.» ۱۳۹۵/۰۶/۳۰
🔹 «معیارهای متعددی در اسلام، معیار برگزیدگی و برتری است، از علم و تقوا و انفاق و ایثار و جهاد و بقیهی معیارها، یکی یکی با #امیرالمؤمنین تطبیق میکند.» ۱۳۸۸/۰۹/۱۵
🔸 «آنچه از فضائل امیرالمؤمنین (سلام خدا بر او) تاکنون بر زبانها و قلمها جارى شده است، همهى فضائل امیرالمؤمنین نیست، بخشى از آن است... انسانها قادر نیستند این فضائل را بشمرند؛ یعنى #فوق_درک و عقل و فهم بشر معمولى است؛ این امیرالمؤمنین است.» ۱۳۹۳/۰۲/۲۳
🔹 «از نظر پیغمبر اکرم، #میزان_حق، امیرالمؤمنین است... اگر دنبال حقید، ببینید علی کجا ایستاده است، او چه میکند، انگشت اشارهی او به کدام سو است. زندگی امیرالمؤمنین یک چنین زندگیای است.» ۱۳۸۹/۰۴/۰۵
🔸 «پیغمبر اکرم دربارهی امیرالمؤمنین طبق نقل همهی مسلمانان -شیعه و سنی- میفرمود: «أنا مَدینَةُ العِلم و عَلىٌّ بابُها»، از این بالاتر چه شهادتی؟... کیست که بتواند این چیزها را در علی بن ابیطالب (علیهالسّلام) انکار کند؟» ۱۳۸۸/۰۹/۱۵
🔹 «امیرالمؤمنین کسی است که برای خدا و در راه خدا از دوران کودکی تا لحظه ی شهادت یک لحظه و در یک قضیه پا عقب نکشید و دچار تردید نشد و همه ی وجود خود را #در_راه_خدا به میدان آورد.» ۱۳۸۷/۰۹/۲۷
🔸 «امیرالمومنین آدمی بود كه در راه #تبلیغ دین و كار برای خدا و #مبارزه با دشمنان خدا، شب و روز نمیشناخت.»۱۳۷۲/۱۰/۰۶
🔹 «سردار #تراز_اول، مؤمن تراز اول، شاگرد تراز اول پیغمبر و عبادت کنندهی تراز اول در میان همهی مسلمانان، امیرالمؤمنین است. در جنگ، همهی چشمها به اوست؛ در مسجد و هنگام عبادت هم، همهی دلها تحت الشعاعِ دل نورانی اوست.» ۱۳۸۵/۰۷/۲۱
🔸 «#عصمت امیرالمومنین علیهالسلام قابل تقلید نیست. شخصیت امیرالمومنین علیهالسلام قابل مقایسه با هیچ كس نیست. ۱۳۷۷/۰۸/۱۲
🔹 «امیرالمومنین، #مظلومترین انسان مقتدر دنیا بود.» ۱۳۷۶/۱۰/۱۲
🔸 «امیرالمؤمنین (ع) ، #شیر_میدان نبرد با دشمن است.» ۱۳۷۱/۱۱/۰۶
🔹 «دو نقطه است که ما باید به آن توجه کنیم: #عدل علی و #زهد علی.» ۱۳۷۱/۱۰/۱۷
🔸 «هدف اميرالمومنين اين بود كه #جامعه را قلمرو ارادهى الهى كند كه مظهر اعلاى آن، عدالت است.» ۱۳۷۲/۰۳/۱۹
🔹 «امیرالمؤمنین مظهر #عدل_الهی است.» ۱۳۷۹/۱۲/۲۶
🔸 «حقیقتا حضرت علی (علیه السلام) امام متقین و مجسمهی #تقوا وپرهیزكاری است.» ۱۳۷۱/۰۱/۰۷
🔹 «نام، یاد و درس علی (ع) در #تاریخ فراموش نخواهد شد.» ۱۳۷۵/۰۹/۰۵
🔸 «علیّبنابیطالب (سلاماللهعلیه) شخصیّتی است که اگر شما شیعه باشید احترامش میکنید، اگر سنّی باشید احترامش میکنید، اگر اصلاً مسلمان نباشید و او را بشناسید و بروید دنبال احوالش #احترام میکنید.» ۱۳۹۵/۰۶/۳۰
🔹 «زندگی امیرالمؤمنین، زندگیِ یک #مسلمان_کامل و یک انسانِ تراز عالی به شمار میرود؛ الگو، امیرالمؤمنین است.» ۱۳۸۵/۰۷/۲۱
🔸 «امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) یک قلهی مرتفع است؛ هم برای حاکم اسلامی و #حکومت_اسلامی، هم برای هر فرد مسلمان.» ۱۳۸۸/۰۹/۱۵
🔹 «امیرالمؤمنین #محور_وحدت است. همهی دنیای اسلام در مقابل امیرالمؤمنین خاضعاند؛ شیعه و سنی ندارد.» ۱۳۸۳/۰۸/۱۵
🔸 «درخشش امیرالمؤمنین (ع) در بهشت، مثل درخشش #ستاره_صبح برای مردم دنیاست؛ نور را میبینند، درخشش را میبینند؛ اما ابعاد و جزییات را نمیتوانند درک کنند و ببینند.» ۱۳۷۰/۱۰/۲۹
🔹 «میتوان علی (علیهالسّلام) را با خود داشت؛ پیشاپیش حرکت خود و پیش روی خود داشت، مشروط بر اینکه ما سیره امیرالمؤمنین و رفتار امیرالمؤمنین را مثل یک #سرمشق مورد توجه قرار بدهیم.» ۱۳۸۸/۰۶/۲۰
🔸 «برای انسان والایی که میخواهد بر فراز همهی پدیدههای عالم وجود پرواز کند و هیچ چیزی پابند او نباشد و او را اسیر نکند، #اسوه_حقیقی، امیرالمؤمنین است.» ۱۳۷۹/۰۹/۲۵
🔹 «رابطهی ملت ما با امیرالمؤمنین(ع)، یک رابطهی #عاشقانه است؛ مسأله، بالاتر از اعتقاد به ولایت و امامت آن بزرگوار است.» ۱۳۷۰/۱۰/۲۹
🔸 «ما کسانی هستیم که دنیا ما را به محبت امیرالمؤمنین(ع) شناخته است... هم دنیای اسلام، ما را به عنوان کسانی که نسبت به علیبنابیطالب(ع) تعصب و محبت و اعتقاد و وابستگی خاصی دارند، و هم بقیهی مردم #دنیا، ما را اینطور شناختهاند. ما باید خودمان را شایستهی این گمان قرار بدهیم.» ۱۳۶۹/۱۱/۱۰
@rahbari_plus
📝 «خط رهبری» در این مطلب به مناسبت سالروز ولادت با سعادت امیر المومنین امام علی (علیه السلام)، جملات برگزیدهی حضرت آیتالله خامنهای دربارهی عظمت شخصیتی، ابعاد وجودی و نکات برجستهی سیرهی این امام را بازخوانی میکند.
🔸 «تمام ارزشها و صفاتی که انسان... به آنها احترام میگذارد و تکریم میکند، در علیّبنابیطالب جمع است.» ۱۳۹۵/۰۶/۳۰
🔹 «معیارهای متعددی در اسلام، معیار برگزیدگی و برتری است، از علم و تقوا و انفاق و ایثار و جهاد و بقیهی معیارها، یکی یکی با #امیرالمؤمنین تطبیق میکند.» ۱۳۸۸/۰۹/۱۵
🔸 «آنچه از فضائل امیرالمؤمنین (سلام خدا بر او) تاکنون بر زبانها و قلمها جارى شده است، همهى فضائل امیرالمؤمنین نیست، بخشى از آن است... انسانها قادر نیستند این فضائل را بشمرند؛ یعنى #فوق_درک و عقل و فهم بشر معمولى است؛ این امیرالمؤمنین است.» ۱۳۹۳/۰۲/۲۳
🔹 «از نظر پیغمبر اکرم، #میزان_حق، امیرالمؤمنین است... اگر دنبال حقید، ببینید علی کجا ایستاده است، او چه میکند، انگشت اشارهی او به کدام سو است. زندگی امیرالمؤمنین یک چنین زندگیای است.» ۱۳۸۹/۰۴/۰۵
🔸 «پیغمبر اکرم دربارهی امیرالمؤمنین طبق نقل همهی مسلمانان -شیعه و سنی- میفرمود: «أنا مَدینَةُ العِلم و عَلىٌّ بابُها»، از این بالاتر چه شهادتی؟... کیست که بتواند این چیزها را در علی بن ابیطالب (علیهالسّلام) انکار کند؟» ۱۳۸۸/۰۹/۱۵
🔹 «امیرالمؤمنین کسی است که برای خدا و در راه خدا از دوران کودکی تا لحظه ی شهادت یک لحظه و در یک قضیه پا عقب نکشید و دچار تردید نشد و همه ی وجود خود را #در_راه_خدا به میدان آورد.» ۱۳۸۷/۰۹/۲۷
🔸 «امیرالمومنین آدمی بود كه در راه #تبلیغ دین و كار برای خدا و #مبارزه با دشمنان خدا، شب و روز نمیشناخت.»۱۳۷۲/۱۰/۰۶
🔹 «سردار #تراز_اول، مؤمن تراز اول، شاگرد تراز اول پیغمبر و عبادت کنندهی تراز اول در میان همهی مسلمانان، امیرالمؤمنین است. در جنگ، همهی چشمها به اوست؛ در مسجد و هنگام عبادت هم، همهی دلها تحت الشعاعِ دل نورانی اوست.» ۱۳۸۵/۰۷/۲۱
🔸 «#عصمت امیرالمومنین علیهالسلام قابل تقلید نیست. شخصیت امیرالمومنین علیهالسلام قابل مقایسه با هیچ كس نیست. ۱۳۷۷/۰۸/۱۲
🔹 «امیرالمومنین، #مظلومترین انسان مقتدر دنیا بود.» ۱۳۷۶/۱۰/۱۲
🔸 «امیرالمؤمنین (ع) ، #شیر_میدان نبرد با دشمن است.» ۱۳۷۱/۱۱/۰۶
🔹 «دو نقطه است که ما باید به آن توجه کنیم: #عدل علی و #زهد علی.» ۱۳۷۱/۱۰/۱۷
🔸 «هدف اميرالمومنين اين بود كه #جامعه را قلمرو ارادهى الهى كند كه مظهر اعلاى آن، عدالت است.» ۱۳۷۲/۰۳/۱۹
🔹 «امیرالمؤمنین مظهر #عدل_الهی است.» ۱۳۷۹/۱۲/۲۶
🔸 «حقیقتا حضرت علی (علیه السلام) امام متقین و مجسمهی #تقوا وپرهیزكاری است.» ۱۳۷۱/۰۱/۰۷
🔹 «نام، یاد و درس علی (ع) در #تاریخ فراموش نخواهد شد.» ۱۳۷۵/۰۹/۰۵
🔸 «علیّبنابیطالب (سلاماللهعلیه) شخصیّتی است که اگر شما شیعه باشید احترامش میکنید، اگر سنّی باشید احترامش میکنید، اگر اصلاً مسلمان نباشید و او را بشناسید و بروید دنبال احوالش #احترام میکنید.» ۱۳۹۵/۰۶/۳۰
🔹 «زندگی امیرالمؤمنین، زندگیِ یک #مسلمان_کامل و یک انسانِ تراز عالی به شمار میرود؛ الگو، امیرالمؤمنین است.» ۱۳۸۵/۰۷/۲۱
🔸 «امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) یک قلهی مرتفع است؛ هم برای حاکم اسلامی و #حکومت_اسلامی، هم برای هر فرد مسلمان.» ۱۳۸۸/۰۹/۱۵
🔹 «امیرالمؤمنین #محور_وحدت است. همهی دنیای اسلام در مقابل امیرالمؤمنین خاضعاند؛ شیعه و سنی ندارد.» ۱۳۸۳/۰۸/۱۵
🔸 «درخشش امیرالمؤمنین (ع) در بهشت، مثل درخشش #ستاره_صبح برای مردم دنیاست؛ نور را میبینند، درخشش را میبینند؛ اما ابعاد و جزییات را نمیتوانند درک کنند و ببینند.» ۱۳۷۰/۱۰/۲۹
🔹 «میتوان علی (علیهالسّلام) را با خود داشت؛ پیشاپیش حرکت خود و پیش روی خود داشت، مشروط بر اینکه ما سیره امیرالمؤمنین و رفتار امیرالمؤمنین را مثل یک #سرمشق مورد توجه قرار بدهیم.» ۱۳۸۸/۰۶/۲۰
🔸 «برای انسان والایی که میخواهد بر فراز همهی پدیدههای عالم وجود پرواز کند و هیچ چیزی پابند او نباشد و او را اسیر نکند، #اسوه_حقیقی، امیرالمؤمنین است.» ۱۳۷۹/۰۹/۲۵
🔹 «رابطهی ملت ما با امیرالمؤمنین(ع)، یک رابطهی #عاشقانه است؛ مسأله، بالاتر از اعتقاد به ولایت و امامت آن بزرگوار است.» ۱۳۷۰/۱۰/۲۹
🔸 «ما کسانی هستیم که دنیا ما را به محبت امیرالمؤمنین(ع) شناخته است... هم دنیای اسلام، ما را به عنوان کسانی که نسبت به علیبنابیطالب(ع) تعصب و محبت و اعتقاد و وابستگی خاصی دارند، و هم بقیهی مردم #دنیا، ما را اینطور شناختهاند. ما باید خودمان را شایستهی این گمان قرار بدهیم.» ۱۳۶۹/۱۱/۱۰
@rahbari_plus
🔰 #بازخوانی | ۲ هدف بعثت
📝 «روز بعثت، تحقیقاً بزرگترین روز در #تاریخ_بشریت است. روز ولادتِ برجسته ترین و شریفترین مفاهیم و ارزشهاست... از همان ابتدا که این حادثه به وقوع پیوست، دوچیز بهصورت هدفی روشن، در آن وجود داشت: یکی ایجاد آن تحرّک درونی، روحانی و نفسانی درتوجّه دادن باطن انسان به خدای متعال. یعنی مسأله ایمان، توجّه به پروردگار عالم، یا به تعبیر بسیاری از آیات قرآن، «ذکر»... هدف دومی که پیغمبر، از لحظه اوّل بهدنبال آن بوده است، عبارت است از ایجاد یک محیط سالم و صحیح برای معیشت #انسان و زندگی انسانی. یعنی دنیایی که در آن، ظلم و دریده شدنِ ضعیف بهوسیله قوی نباشد. دنیایی که در آن، ناکامی مطلق برای ضعفا و قانون جنگ نباشد. یعنی همان چیزی که در اصطلاحات قرآن، حدیث، و اصطلاحات دینی، به آن «قسط و عدل» گفته میشود.» ۱۳۷۴/۰۹/۲۹
➕ به مناسبت سالروز #بعثت پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله)
@rahbari_plus
📝 «روز بعثت، تحقیقاً بزرگترین روز در #تاریخ_بشریت است. روز ولادتِ برجسته ترین و شریفترین مفاهیم و ارزشهاست... از همان ابتدا که این حادثه به وقوع پیوست، دوچیز بهصورت هدفی روشن، در آن وجود داشت: یکی ایجاد آن تحرّک درونی، روحانی و نفسانی درتوجّه دادن باطن انسان به خدای متعال. یعنی مسأله ایمان، توجّه به پروردگار عالم، یا به تعبیر بسیاری از آیات قرآن، «ذکر»... هدف دومی که پیغمبر، از لحظه اوّل بهدنبال آن بوده است، عبارت است از ایجاد یک محیط سالم و صحیح برای معیشت #انسان و زندگی انسانی. یعنی دنیایی که در آن، ظلم و دریده شدنِ ضعیف بهوسیله قوی نباشد. دنیایی که در آن، ناکامی مطلق برای ضعفا و قانون جنگ نباشد. یعنی همان چیزی که در اصطلاحات قرآن، حدیث، و اصطلاحات دینی، به آن «قسط و عدل» گفته میشود.» ۱۳۷۴/۰۹/۲۹
➕ به مناسبت سالروز #بعثت پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله)
@rahbari_plus
🔰 #جستار | «بعثت»، آغاز دیگرباره انسان
✏️ نویسنده: «زهره صابر»
* کلمه اول: امین
🔸 در سرزمین حجاز به تجارت مشغول بود. مالالتجاره بازرگانان را به شام برده و به فروش میرساند و سپس باز میگشت. از جوانی شهره بود به صداقت و شجاعت و امانتداری؛ آنچنان که قرشیان او را «#امین» خوانده بودند و این لقب نشان از اعتماد و اعتبار او در میان قومش داشت. شغل محمد در حقیقت، تجلی دیانت و اخلاق در زندگی روزمرهاش بود. او در دنیایی که تجارت غالباً با فریب و نیرنگ آمیخته بود، با رفتاری شفاف و صادقانه، مفهوم جدیدی از #تجارت را به ارمغان آورد.
🔹 با انجام معاملات منصفانه و احترام به حقوق دیگران، پایهگذار ارزشهایی شد که نه تنها در حجاز، بلکه در تمام #تاریخ_بشری مورد مدح و ثناگویی است. در پیامبریاش نیز چنین بود. در چهل سالگی، زمانی که مردانگی، تجربه و اندیشهاش به کمال رسید، وحی الهی به او نازل شد و او به پیامبری برگزیده شد. هدایت انسان گمگشته و تزکیه نفوس آلوده و رهبری جوامع و صلح جهانی دغدغهاش شده بود. او به پیروانش معنای تازهای از زندگی را آموخت. معنایی که در آن حرفی از جنگ و خونریزی و جهالت نبود و حیات رنگی از وحدت و شفقت و استقامت داشت.
* کلمه دوم: مرد تحولآفرینِ قریشی
🔸 در حرا تنها بود که ناگهان صدایی شنید: «بخوان.» مرد قریشی گفت: خواندن بلد نیستم و دوباره صدا آمد: «بخوان به نام پرودگارت که انسان را از علق آفرید و او را تعلیم داد به آنچه که نمیدانست.» این آغازین لحظات #بعثت_تحولآفرین مرد قریشی بود. رسالت او، دعوت علنی خدا بود برای خواندن، دانستن، فهمیدن و آگاهی بیشتر: «در #مبعث، قلب مقدّس پیامبر اعظم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مخزن گرانبهاترین امانت الهی شد یعنی وحی الهی، و سنگینترین مسئولیّت عالمِ وجود بر دوشهای پُرتوان آن بزرگوار نهاده شد که مسئولیّت هدایت بشر تا آخر عالم است.» ۲۱/۱۲/۱۳۹۹
* کلمه سوم: پیامآورِ عقلانیت و اخلاق
🔹 محمد امین در عصر شیوع جهل در میان مردم برانگیخته شد؛ برای گسترش #عقلانیت و پرورش #اخلاق. به روایت تاریخ در عصر جاهلیت، نه فقط جزیرهالعرب که همهی دنیا ظلمانی بود. رشد و آگاهی و بینایی در مردم نبود. کتابهای مقدس تحریف شده و نشانههای انحطاط بشریت ظاهر گردیده و بر مشعلهای نوری که در طول تاریخ بر سر راه مردمان قرار گرفته بودند؛ غبار نشسته بود. از شرق تا غرب عالم، امپراطوری روم شرقی با آن همه عظمت و تمدن ایران با آن همه قدمت، محتاج آیینی بودند برای #زیستن. محمد مصطفی آنگاه به پیامبری مبعوث شد که خواب غفلت ملّتها طولانى، و فتنهها جدّى و آتش جنگها شعلهور بود. برگهاى درخت زندگى زرد و نوميدى از بارور شدن شجره حيات بر دلها چيره بود.
🔸 انسان بر لب حفرهای از آتش ایستاده بود. لگدکوبِ حوادث شده بود؛ تنها و مطرود. غمخوار نداشت و سعادتش برای کسی مهم نبود. پیامبر که آمد روح مهجور انسان را در آغوش کشید و نور ازلیاش، بر دلها تابید. بعثت #نقطه_عطف در تاریخ بشریت شد؛ آغاز دیگربارهی انسان و لحظه گشایش در ارتباط با غیب و الوهیت و موعد اجابت قلبهای محتاج به زیستن و تپیدن. محمد مصطفی راهی را نمایاند و درسی از محبت و انسانیت به بشریت آموخت که فراتر از مرزها و زمانهاست. زندگی او داستان بیپایانی از انسان موحد، مقاوم و اثرگذار است. او با ایمان راسخ، به عنوان یک #الگوی_انسانی بینظیر، در میان قوم خویش ظهور کرد و به بشریت روشی نوین از زندگی را ارائه داد.
🔹 با صبر و استقامت، در برابر طوفانهای مخالفت و دشمنیها ایستاد و سلطه مستکبران را بر هم زد. هر بار که سنگی از کینه بر سرش میخورد، با صبر و شکیبایی پاسخ میداد. هیچگاه کسی خشم او را ندید. مثل آن روز که کودکانِ شهر به سمتش کلوخهای خاردار پرت میکردند. بچهها را صدا زده بود. کلوخها را به آرامی در دامنش جمع کرد و با مهربانی گفته بود: «اگر خواستید باز هم بزنید؛ همینها را بزنید. مبادا دستتان دوباره زخمی شود.» #رسالت_جهانی خاتم پیامبران، نیکی و نیکورزی است.
@rahbari_plus
✏️ نویسنده: «زهره صابر»
* کلمه اول: امین
🔸 در سرزمین حجاز به تجارت مشغول بود. مالالتجاره بازرگانان را به شام برده و به فروش میرساند و سپس باز میگشت. از جوانی شهره بود به صداقت و شجاعت و امانتداری؛ آنچنان که قرشیان او را «#امین» خوانده بودند و این لقب نشان از اعتماد و اعتبار او در میان قومش داشت. شغل محمد در حقیقت، تجلی دیانت و اخلاق در زندگی روزمرهاش بود. او در دنیایی که تجارت غالباً با فریب و نیرنگ آمیخته بود، با رفتاری شفاف و صادقانه، مفهوم جدیدی از #تجارت را به ارمغان آورد.
🔹 با انجام معاملات منصفانه و احترام به حقوق دیگران، پایهگذار ارزشهایی شد که نه تنها در حجاز، بلکه در تمام #تاریخ_بشری مورد مدح و ثناگویی است. در پیامبریاش نیز چنین بود. در چهل سالگی، زمانی که مردانگی، تجربه و اندیشهاش به کمال رسید، وحی الهی به او نازل شد و او به پیامبری برگزیده شد. هدایت انسان گمگشته و تزکیه نفوس آلوده و رهبری جوامع و صلح جهانی دغدغهاش شده بود. او به پیروانش معنای تازهای از زندگی را آموخت. معنایی که در آن حرفی از جنگ و خونریزی و جهالت نبود و حیات رنگی از وحدت و شفقت و استقامت داشت.
* کلمه دوم: مرد تحولآفرینِ قریشی
🔸 در حرا تنها بود که ناگهان صدایی شنید: «بخوان.» مرد قریشی گفت: خواندن بلد نیستم و دوباره صدا آمد: «بخوان به نام پرودگارت که انسان را از علق آفرید و او را تعلیم داد به آنچه که نمیدانست.» این آغازین لحظات #بعثت_تحولآفرین مرد قریشی بود. رسالت او، دعوت علنی خدا بود برای خواندن، دانستن، فهمیدن و آگاهی بیشتر: «در #مبعث، قلب مقدّس پیامبر اعظم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مخزن گرانبهاترین امانت الهی شد یعنی وحی الهی، و سنگینترین مسئولیّت عالمِ وجود بر دوشهای پُرتوان آن بزرگوار نهاده شد که مسئولیّت هدایت بشر تا آخر عالم است.» ۲۱/۱۲/۱۳۹۹
* کلمه سوم: پیامآورِ عقلانیت و اخلاق
🔹 محمد امین در عصر شیوع جهل در میان مردم برانگیخته شد؛ برای گسترش #عقلانیت و پرورش #اخلاق. به روایت تاریخ در عصر جاهلیت، نه فقط جزیرهالعرب که همهی دنیا ظلمانی بود. رشد و آگاهی و بینایی در مردم نبود. کتابهای مقدس تحریف شده و نشانههای انحطاط بشریت ظاهر گردیده و بر مشعلهای نوری که در طول تاریخ بر سر راه مردمان قرار گرفته بودند؛ غبار نشسته بود. از شرق تا غرب عالم، امپراطوری روم شرقی با آن همه عظمت و تمدن ایران با آن همه قدمت، محتاج آیینی بودند برای #زیستن. محمد مصطفی آنگاه به پیامبری مبعوث شد که خواب غفلت ملّتها طولانى، و فتنهها جدّى و آتش جنگها شعلهور بود. برگهاى درخت زندگى زرد و نوميدى از بارور شدن شجره حيات بر دلها چيره بود.
🔸 انسان بر لب حفرهای از آتش ایستاده بود. لگدکوبِ حوادث شده بود؛ تنها و مطرود. غمخوار نداشت و سعادتش برای کسی مهم نبود. پیامبر که آمد روح مهجور انسان را در آغوش کشید و نور ازلیاش، بر دلها تابید. بعثت #نقطه_عطف در تاریخ بشریت شد؛ آغاز دیگربارهی انسان و لحظه گشایش در ارتباط با غیب و الوهیت و موعد اجابت قلبهای محتاج به زیستن و تپیدن. محمد مصطفی راهی را نمایاند و درسی از محبت و انسانیت به بشریت آموخت که فراتر از مرزها و زمانهاست. زندگی او داستان بیپایانی از انسان موحد، مقاوم و اثرگذار است. او با ایمان راسخ، به عنوان یک #الگوی_انسانی بینظیر، در میان قوم خویش ظهور کرد و به بشریت روشی نوین از زندگی را ارائه داد.
🔹 با صبر و استقامت، در برابر طوفانهای مخالفت و دشمنیها ایستاد و سلطه مستکبران را بر هم زد. هر بار که سنگی از کینه بر سرش میخورد، با صبر و شکیبایی پاسخ میداد. هیچگاه کسی خشم او را ندید. مثل آن روز که کودکانِ شهر به سمتش کلوخهای خاردار پرت میکردند. بچهها را صدا زده بود. کلوخها را به آرامی در دامنش جمع کرد و با مهربانی گفته بود: «اگر خواستید باز هم بزنید؛ همینها را بزنید. مبادا دستتان دوباره زخمی شود.» #رسالت_جهانی خاتم پیامبران، نیکی و نیکورزی است.
@rahbari_plus
🔰 #جستار | عصرِ جدید، عصر روحالله است
✏️ نویسنده: «زهره صابر»
۱. قیامی برای تغییر سرنوشتِ تاریخ
🔸 نسل سوم انقلابها را نسل ترمیدور مینامند. ترمیدور یکی از ماههای انقلاب فرانسه است که در آن انقلاب از بین میرود. واژهای که به دورهی برگشت و ارتجاع از ایدههای انقلابی اطلاق میشود. دلیلش هم این است که نسل سوم به بعد چون تجربهی مستقیمی از انقلاب ندارد، دلبستگیاش به #انقلاب از بین میرود؛ و همین سبب متلاشی شدن انقلاب میشود. ما اما در #ایران به راحتی انقلاب نکرده بودیم و حافظهی ضعیفی نداشتیم که به این زودیها خون دلهای خورده و مهجههای بر زمین ریخته و ظلمهای روا داشته به یک ملت و مجاهدتهای عظیممان را از یاد ببریم.
🔹 ما در فرانسه تک درختی داشتیم که تفسیر روشنی از دولت و ملت را به ما ارائه میداد. رهبری داشتیم که مفهوم ملکوتی مستضعف را برای ما معنا کرده و قیام کرده بود تا سرنوشت #تاریخ را از چنگال استبداد و ستم رها کند و به دست جماعتی برساند که حب به وطن دارند و دلبسته باورهای عمیق توحیدیاند. انقلاب ما به رهبری مردی رقم خورد که آزادی، استقلال و سعادت مردمش را طلب میکرد و وطن برایش یک ضرورت بود. مرد هویت داشت و راسخ بود و مطمئن. سالها در تبعید بود ولی ثانیهای از آرمانش کوتاه نیامد. بارها تهدید شد ولی هیچگاه تردید و درنگ نکرد.
۲. انقلاب اسلامی ایران، بازتابی از کلام و کردار امام روحالله
🔸 در گنجینه تاریخ معاصر ایران و مشاهیر بزرگ و نامدار، او را به روحالله میشناسند. نور محفل بود و ظلمتسازان را به چالش میکشید. او نه تنها رهبر یک انقلاب، بلکه نماد #امید و آرزوی میلیونها انسان بود که در زیر سایه شوم استبداد، زندگی را به سیاهچالهای از نومیدی و یأس بیشتر شبیه میدانستند تا لحظات باشکوه و آزاد از عمر یک انسان. انقلاب اسلامی ایران، بازتابی از کلام و کردار امام روحالله (ره) بود؛ حرکتی که در آن ارادهی مقاومت و تجلیگاه آرمانهای انسانی به چشم میخورد.
🔹 امام خمینی (ره) با تأسیس جمهوری اسلامی، مقولهای نوین از حیات اجتماعی و سیاسی را به جهان معرفی کرد. او به روشنی نشان داد که چگونه میتوان اصول اسلامی را در زیرساختهای یک نظام مردمسالار پیادهسازی کرد. این ایده، نهتنها در ایران، که در جوامع دیگر اسلامی نیز تأثیرگذار بود و موجی از #بیداری_اسلامی را به راه انداخت. آنچنان که بار دیگر مردم هویت خود را یافته، به #فطرت الهی خود بازگشته، آزادی را طلب کرده و در راه حیات برتر گام برداشتهاند.
🔸 امام روحالله یک انقلابی تمامعیار بود. مومن، #متعبد، تحولآفرین. نقشه اصلی او بنای یک نظم مدنی – سیاسی بر اساس عقلانیت سیاسی بود. مظهر عزتنفس و اقتدار بود و اینچنین توانست روح #عزت را در مردم زنده کند و سدها را بشکند. او عصر جدیدی را به وجود آورد؛ عصر و قرنِ اسلام را. آوازهاش از شرق تا غرب عالم پیچیده تا انجا که ایران را به او میشناسند. به سعی و باور و انقلابش.
۳. نمادی از روح مقاوم یک ملت
🔹 امام روحالله فقط یک رهبر سیاسی نبود. بلکه در عصر تاریک پهلوی به عنوان یک معلم و آموزگار، مفاهیم نوینی همچون استقلال، آزادی و عدالت اجتماعی را برای مردم #تبیین میکرد.
🔸 او نمادی از روح مقاوم یک ملت بود که در تاریکیها، فانوس به دست، نور را به دنیای اکنون و آینده تعارف را میکرد. امام چراغ راه ملتی بود که پیوسته در جستجوی حقیقت و عدالت و شرفاند. حقیقتی که در دل انقلاب نهفته و امیدی است برای مردم محصور شده در میان صفحات خاک خورده #تاریخ.
@rahbari_plus
✏️ نویسنده: «زهره صابر»
۱. قیامی برای تغییر سرنوشتِ تاریخ
🔸 نسل سوم انقلابها را نسل ترمیدور مینامند. ترمیدور یکی از ماههای انقلاب فرانسه است که در آن انقلاب از بین میرود. واژهای که به دورهی برگشت و ارتجاع از ایدههای انقلابی اطلاق میشود. دلیلش هم این است که نسل سوم به بعد چون تجربهی مستقیمی از انقلاب ندارد، دلبستگیاش به #انقلاب از بین میرود؛ و همین سبب متلاشی شدن انقلاب میشود. ما اما در #ایران به راحتی انقلاب نکرده بودیم و حافظهی ضعیفی نداشتیم که به این زودیها خون دلهای خورده و مهجههای بر زمین ریخته و ظلمهای روا داشته به یک ملت و مجاهدتهای عظیممان را از یاد ببریم.
🔹 ما در فرانسه تک درختی داشتیم که تفسیر روشنی از دولت و ملت را به ما ارائه میداد. رهبری داشتیم که مفهوم ملکوتی مستضعف را برای ما معنا کرده و قیام کرده بود تا سرنوشت #تاریخ را از چنگال استبداد و ستم رها کند و به دست جماعتی برساند که حب به وطن دارند و دلبسته باورهای عمیق توحیدیاند. انقلاب ما به رهبری مردی رقم خورد که آزادی، استقلال و سعادت مردمش را طلب میکرد و وطن برایش یک ضرورت بود. مرد هویت داشت و راسخ بود و مطمئن. سالها در تبعید بود ولی ثانیهای از آرمانش کوتاه نیامد. بارها تهدید شد ولی هیچگاه تردید و درنگ نکرد.
۲. انقلاب اسلامی ایران، بازتابی از کلام و کردار امام روحالله
🔸 در گنجینه تاریخ معاصر ایران و مشاهیر بزرگ و نامدار، او را به روحالله میشناسند. نور محفل بود و ظلمتسازان را به چالش میکشید. او نه تنها رهبر یک انقلاب، بلکه نماد #امید و آرزوی میلیونها انسان بود که در زیر سایه شوم استبداد، زندگی را به سیاهچالهای از نومیدی و یأس بیشتر شبیه میدانستند تا لحظات باشکوه و آزاد از عمر یک انسان. انقلاب اسلامی ایران، بازتابی از کلام و کردار امام روحالله (ره) بود؛ حرکتی که در آن ارادهی مقاومت و تجلیگاه آرمانهای انسانی به چشم میخورد.
🔹 امام خمینی (ره) با تأسیس جمهوری اسلامی، مقولهای نوین از حیات اجتماعی و سیاسی را به جهان معرفی کرد. او به روشنی نشان داد که چگونه میتوان اصول اسلامی را در زیرساختهای یک نظام مردمسالار پیادهسازی کرد. این ایده، نهتنها در ایران، که در جوامع دیگر اسلامی نیز تأثیرگذار بود و موجی از #بیداری_اسلامی را به راه انداخت. آنچنان که بار دیگر مردم هویت خود را یافته، به #فطرت الهی خود بازگشته، آزادی را طلب کرده و در راه حیات برتر گام برداشتهاند.
🔸 امام روحالله یک انقلابی تمامعیار بود. مومن، #متعبد، تحولآفرین. نقشه اصلی او بنای یک نظم مدنی – سیاسی بر اساس عقلانیت سیاسی بود. مظهر عزتنفس و اقتدار بود و اینچنین توانست روح #عزت را در مردم زنده کند و سدها را بشکند. او عصر جدیدی را به وجود آورد؛ عصر و قرنِ اسلام را. آوازهاش از شرق تا غرب عالم پیچیده تا انجا که ایران را به او میشناسند. به سعی و باور و انقلابش.
۳. نمادی از روح مقاوم یک ملت
🔹 امام روحالله فقط یک رهبر سیاسی نبود. بلکه در عصر تاریک پهلوی به عنوان یک معلم و آموزگار، مفاهیم نوینی همچون استقلال، آزادی و عدالت اجتماعی را برای مردم #تبیین میکرد.
🔸 او نمادی از روح مقاوم یک ملت بود که در تاریکیها، فانوس به دست، نور را به دنیای اکنون و آینده تعارف را میکرد. امام چراغ راه ملتی بود که پیوسته در جستجوی حقیقت و عدالت و شرفاند. حقیقتی که در دل انقلاب نهفته و امیدی است برای مردم محصور شده در میان صفحات خاک خورده #تاریخ.
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | چرا ۲۲ بهمن «یوم الله» است؟
✏️ نویسنده: «امیر معصوم بیگی»
* ۲۲ بهمن: روز تجلی اراده الهی در تاریخ ملت ایران
🔸 ایامالله به روزهای تاریخی و سرنوشتسازی گفته میشود که تأثیرات عمیق و ماندگاری در حیات یک ملت یا #سرنوشت یک نسل بر جای میگذارند. در چنین روزهایی، اراده و مشیت الهی به گونهای متجلی میشود که هیچ قدرت و ارادهای جز اراده خداوند مجال بروز و ظهور نمییابد. حضرت امام خمینی (قدّسسره) از ۲۲ بهمن، همانند ۱۵ خرداد، ۱۷ شهریور و ۱۲ فروردین، به عنوان «#ایامالله» یاد کرده و در توصیف این ایام فرمودهاند: «بر ملت شریف ماست که این ایام الله را - که هدیه هایی از عالم غیب ربوبی است - با جان و دل حفظ و با چنگ و دندان نگهداری کنند.» ۱۵/۰۳/۱۳۶۰
🔹 بیست و دوم بهمن از جمله روزهای تاریخی و سرنوشتسازی است که در آن، #اراده_الهی به شکلی آشکار در مسیر تحولات یک ملت تجلی یافت. در یومالله ۲۲ بهمن، ملت ایران توانست از سلطه نظام استبدادی و ستممحور رهایی یابد و مسیر جدیدی را بر پایه #استقلال، آزادی و حاکمیت ارزشهای اسلامی بنیان نهد: «هر روزی از روزهای این دهه[فجر] - مخصوصاً روز بیستودوم بهمن - ایام اللَّه و خاطرههای فراموشنشدنی برای ملت ایران هستند. حقیقتاً ملت ما در این دهه جان گرفت.» ۱۳۶۹/۱۱/۱۰
🔸 بیست و دوم بهمن، نعمتی الهی و نقطه عطفی در تاریخ معاصر ایران محسوب میشود. در جریان مبارزات انقلابی علیه رژیم استبدادی #پهلوی، حتی بسیاری از انقلابیون نیز پیشبینی نمیکردند که رژیم ۲۵۰۰ ساله پادشاهی در ایران به چنین سرنوشتی دچار شود. با این حال، حضرت امام خمینی (رحمةاللهعلیه) با رهبری الهامبخش و بینش عمیق خود، زمینهساز تحولی بنیادین شدند که این روز را به نقطهای طلایی در #تاریخ_ایران بدل ساخت: «روز بیست و دوّم بهمن، روز نجات ملّت ایران و روز شکوفایی و پیروزی بزرگترین انقلاب دوران تاریخ ما از شروع #اسلام تا امروز [بوده است].» ۱۳۶۱/۱۱/۱۹
* پایانِ تحقیرِ یک ملت
🔹 در این روز، با عنایت الهی و رهبری حکیمانه و الهامبخش یک رهبر الهی، دورهای طولانی از سلطه و تحقیر ۲۵۰۰ ساله مردم ایران به پایان رسید. این #تحول_عظیم، نه تنها موجب رهایی ملت از استبداد و وابستگی شد، بلکه مسیر جدیدی را برای تحقق استقلال، عزت و #کرامت_ملی هموار ساخت: «حادثه بیستودوم بهمن و پیروزی انقلاب، پایان تحقیر ملت ایران بود.» ۱۳۸۰/۱۱/۲۱
🔸 ملت ایران، با هدایت و رهبری حضرت امام خمینی (رحمةاللهعلیه) و با اتکا به تعالیم اسلامی، در ۲۲ بهمن توانست کشور را از چنگال استبداد داخلی و سلطه بیگانگان رهایی بخشد: «اگر انقلاب اسلامی و امام بزرگوار ما نبود و اگر اسلام #پرچمدار_انقلاب و تحوّل در این کشور نبود، هیچ امیدی وجود نداشت که سلطه جهنّمىِ تحقیرآمیز امریکا و حکومت دیکتاتورىِ قسىّالقلب پهلوی از این مملکت برکنده شود.» ۱۳۸۱/۰۳/۱۴
🔹 ۲۲ بهمن تجلی لطف و عنایت الهی به ملت ایران است. در این روز، ارادهی خداوند بهطور آشکار در مسیر آزادی و استقلال #ملت_ایران در برابر ظلم و استبداد نمایان شد و این تحول بزرگ، همچون نعمتی از سوی خداوند برای تحقق آرمانهای اسلامی و ملی مردم ایران رقم خورد: «بیستودوّم بهمن، عید حقیقى براى ملّت ما است؛ بیستودوّم بهمن براى ملّت ما در حکم عید فطرى است که ملّت در آن از یک دوران روزهی سخت خارج شد، دورانى که محرومیّت از تغذیهی معنوى و مادّى را بر ملّت ما تحمیل کرده بودند؛ بیستودوّم بهمن در حکم عید قربان است زیرا در آن روز و به آن مناسبت بود که ملّت ما اسماعیلهاى خودش را قربانى کرد؛ بیستودوّم بهمن در حکم عید غدیر است [زیرا] در آن روز بود که نعمت ولایت -اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهى- براى ملّت ایران صورت عملى و تحقّق خارجى گرفت؛ در حکم نوروز واقعى براى ملّت ما است زیرا که حقیقتاً از دوران سخت و سیاه یک زمستان تلخ، ملّت ما خارج شد؛ #عید_واقعى است.» ۱۳۶۸/۱۱/۰۴
#بهمن_پیروز
@rahbari_plus
✏️ نویسنده: «امیر معصوم بیگی»
* ۲۲ بهمن: روز تجلی اراده الهی در تاریخ ملت ایران
🔸 ایامالله به روزهای تاریخی و سرنوشتسازی گفته میشود که تأثیرات عمیق و ماندگاری در حیات یک ملت یا #سرنوشت یک نسل بر جای میگذارند. در چنین روزهایی، اراده و مشیت الهی به گونهای متجلی میشود که هیچ قدرت و ارادهای جز اراده خداوند مجال بروز و ظهور نمییابد. حضرت امام خمینی (قدّسسره) از ۲۲ بهمن، همانند ۱۵ خرداد، ۱۷ شهریور و ۱۲ فروردین، به عنوان «#ایامالله» یاد کرده و در توصیف این ایام فرمودهاند: «بر ملت شریف ماست که این ایام الله را - که هدیه هایی از عالم غیب ربوبی است - با جان و دل حفظ و با چنگ و دندان نگهداری کنند.» ۱۵/۰۳/۱۳۶۰
🔹 بیست و دوم بهمن از جمله روزهای تاریخی و سرنوشتسازی است که در آن، #اراده_الهی به شکلی آشکار در مسیر تحولات یک ملت تجلی یافت. در یومالله ۲۲ بهمن، ملت ایران توانست از سلطه نظام استبدادی و ستممحور رهایی یابد و مسیر جدیدی را بر پایه #استقلال، آزادی و حاکمیت ارزشهای اسلامی بنیان نهد: «هر روزی از روزهای این دهه[فجر] - مخصوصاً روز بیستودوم بهمن - ایام اللَّه و خاطرههای فراموشنشدنی برای ملت ایران هستند. حقیقتاً ملت ما در این دهه جان گرفت.» ۱۳۶۹/۱۱/۱۰
🔸 بیست و دوم بهمن، نعمتی الهی و نقطه عطفی در تاریخ معاصر ایران محسوب میشود. در جریان مبارزات انقلابی علیه رژیم استبدادی #پهلوی، حتی بسیاری از انقلابیون نیز پیشبینی نمیکردند که رژیم ۲۵۰۰ ساله پادشاهی در ایران به چنین سرنوشتی دچار شود. با این حال، حضرت امام خمینی (رحمةاللهعلیه) با رهبری الهامبخش و بینش عمیق خود، زمینهساز تحولی بنیادین شدند که این روز را به نقطهای طلایی در #تاریخ_ایران بدل ساخت: «روز بیست و دوّم بهمن، روز نجات ملّت ایران و روز شکوفایی و پیروزی بزرگترین انقلاب دوران تاریخ ما از شروع #اسلام تا امروز [بوده است].» ۱۳۶۱/۱۱/۱۹
* پایانِ تحقیرِ یک ملت
🔹 در این روز، با عنایت الهی و رهبری حکیمانه و الهامبخش یک رهبر الهی، دورهای طولانی از سلطه و تحقیر ۲۵۰۰ ساله مردم ایران به پایان رسید. این #تحول_عظیم، نه تنها موجب رهایی ملت از استبداد و وابستگی شد، بلکه مسیر جدیدی را برای تحقق استقلال، عزت و #کرامت_ملی هموار ساخت: «حادثه بیستودوم بهمن و پیروزی انقلاب، پایان تحقیر ملت ایران بود.» ۱۳۸۰/۱۱/۲۱
🔸 ملت ایران، با هدایت و رهبری حضرت امام خمینی (رحمةاللهعلیه) و با اتکا به تعالیم اسلامی، در ۲۲ بهمن توانست کشور را از چنگال استبداد داخلی و سلطه بیگانگان رهایی بخشد: «اگر انقلاب اسلامی و امام بزرگوار ما نبود و اگر اسلام #پرچمدار_انقلاب و تحوّل در این کشور نبود، هیچ امیدی وجود نداشت که سلطه جهنّمىِ تحقیرآمیز امریکا و حکومت دیکتاتورىِ قسىّالقلب پهلوی از این مملکت برکنده شود.» ۱۳۸۱/۰۳/۱۴
🔹 ۲۲ بهمن تجلی لطف و عنایت الهی به ملت ایران است. در این روز، ارادهی خداوند بهطور آشکار در مسیر آزادی و استقلال #ملت_ایران در برابر ظلم و استبداد نمایان شد و این تحول بزرگ، همچون نعمتی از سوی خداوند برای تحقق آرمانهای اسلامی و ملی مردم ایران رقم خورد: «بیستودوّم بهمن، عید حقیقى براى ملّت ما است؛ بیستودوّم بهمن براى ملّت ما در حکم عید فطرى است که ملّت در آن از یک دوران روزهی سخت خارج شد، دورانى که محرومیّت از تغذیهی معنوى و مادّى را بر ملّت ما تحمیل کرده بودند؛ بیستودوّم بهمن در حکم عید قربان است زیرا در آن روز و به آن مناسبت بود که ملّت ما اسماعیلهاى خودش را قربانى کرد؛ بیستودوّم بهمن در حکم عید غدیر است [زیرا] در آن روز بود که نعمت ولایت -اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهى- براى ملّت ایران صورت عملى و تحقّق خارجى گرفت؛ در حکم نوروز واقعى براى ملّت ما است زیرا که حقیقتاً از دوران سخت و سیاه یک زمستان تلخ، ملّت ما خارج شد؛ #عید_واقعى است.» ۱۳۶۸/۱۱/۰۴
#بهمن_پیروز
@rahbari_plus