#Алкоголь #Кофе #Север
В отклике на относительно недавнюю нашу публикацию о социальных причинах и последствиях алкоголизма у русских некоторые оппоненты указали на то, что такая проблема есть и у других северных народов, с другой социальной историей.
Да, есть такая проблема. Но сейчас хотелось бы написать не столько о причинах, сколько о путях ее решения.
В целом понятно, что северный климат способствует депрессиям, и алкоголь рассматривается многими как средство борьбы с ней, своего рода транквилизатор, хотя в итоге только усугубляет ее.
Но если в рамках этого разговора вспомнили про Скандинавию, то будет полезно обратить внимание на такой аспект скандинавской и северно-германской, включая Канаду и США, современной культуры как кофеманию.
Понятно, что кофеман необязательно трезвенник. Но в целом для северян кофе как транквилизатор во многом стал альтернативой алкоголю, причём, в массовом масштабе.
И если смотреть американские фильмы и сериалы, бросается в глаза огромное количество популярных забегаловок, непременным атрибутом которых является американо, который употребляется в них также, как ранее чай в русских чаевнях. Современную Скандинавию тоже уже не представишь без кофе.
Понятно, что для Севера эта традиция поздняя и усвоенная с Юга, где кофейная культура, как и алкогольная носит более утонченный характер смакования напитка - отсюда и приоритет эспрессо, капучино, кофе по-турецки. В северной кофейной культуре кофе именно что глушат, отсюда и популярность американо.
И у этого тоже есть свои негативные последствия, как физические, так и психические. Но как о более здоровой альтернативе алкоголю для северян о кофе вполне можно уже говорить.
В отклике на относительно недавнюю нашу публикацию о социальных причинах и последствиях алкоголизма у русских некоторые оппоненты указали на то, что такая проблема есть и у других северных народов, с другой социальной историей.
Да, есть такая проблема. Но сейчас хотелось бы написать не столько о причинах, сколько о путях ее решения.
В целом понятно, что северный климат способствует депрессиям, и алкоголь рассматривается многими как средство борьбы с ней, своего рода транквилизатор, хотя в итоге только усугубляет ее.
Но если в рамках этого разговора вспомнили про Скандинавию, то будет полезно обратить внимание на такой аспект скандинавской и северно-германской, включая Канаду и США, современной культуры как кофеманию.
Понятно, что кофеман необязательно трезвенник. Но в целом для северян кофе как транквилизатор во многом стал альтернативой алкоголю, причём, в массовом масштабе.
И если смотреть американские фильмы и сериалы, бросается в глаза огромное количество популярных забегаловок, непременным атрибутом которых является американо, который употребляется в них также, как ранее чай в русских чаевнях. Современную Скандинавию тоже уже не представишь без кофе.
Понятно, что для Севера эта традиция поздняя и усвоенная с Юга, где кофейная культура, как и алкогольная носит более утонченный характер смакования напитка - отсюда и приоритет эспрессо, капучино, кофе по-турецки. В северной кофейной культуре кофе именно что глушат, отсюда и популярность американо.
И у этого тоже есть свои негативные последствия, как физические, так и психические. Но как о более здоровой альтернативе алкоголю для северян о кофе вполне можно уже говорить.
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Кофе VS водка. Реконструкция Великороссии.
Коллеги с канала Зелёные подняли тему трезвенничества и культуры кофе в странах Севера. Как говорится, все новое это давно забытое старое.
Кофе на Севере России пьют давно, кроме столичной барской культуры "французских булок," традиционно, кофе был популярен в культуре сельских популяций Севера - карел, вепсов(чудь), поморов.
Коробейники с севера Карелии ходили в Финляндию торговать и приносили оттуда колониальные товары (в том числе и кофе). А поморы ходили в Норвегию (уже на кораблях) — и привозили оттуда. Готовили напиток в "русской" печи: засыпали в чугунок, и потом он долго там настаивался и получался очень крепкий, именно по этому его считали мужским напитком и варили чуть подсоленным. Женщины такое пить просто не могли. Женский вариант — разные травяные настои.
К слову, карелы и вепсы оказали серьезное влияние на формирование традиционной кухни северных великороссов Приладожья, Прионежья, Заонежья. Несомненно, что способы приготовления пищи (рыба в молоке, сканые из тонко раскатанного теста пироги, некоторые молочно- творожные кушанья и пр.), техника консервации пищевых продуктов (засол, вяление и сушка рыбы, вяление и сушка мяса) были заимствованы славяноязычным населением у коренного населения Севера, которое накопило в этом отношении богатый многовековой опыт. Даже в финскую национальную кухню, через посредство карел, проникли исконно русские блюда, подчас с русскими или карельскими названиями.
Так что нео-великорусская трезвость чудской, да поморской культурой прирастать будет.
Традиционалист.
#великороссы #реконструкциявеликороссии #север #карелы #поморы
Коллеги с канала Зелёные подняли тему трезвенничества и культуры кофе в странах Севера. Как говорится, все новое это давно забытое старое.
Кофе на Севере России пьют давно, кроме столичной барской культуры "французских булок," традиционно, кофе был популярен в культуре сельских популяций Севера - карел, вепсов(чудь), поморов.
Коробейники с севера Карелии ходили в Финляндию торговать и приносили оттуда колониальные товары (в том числе и кофе). А поморы ходили в Норвегию (уже на кораблях) — и привозили оттуда. Готовили напиток в "русской" печи: засыпали в чугунок, и потом он долго там настаивался и получался очень крепкий, именно по этому его считали мужским напитком и варили чуть подсоленным. Женщины такое пить просто не могли. Женский вариант — разные травяные настои.
К слову, карелы и вепсы оказали серьезное влияние на формирование традиционной кухни северных великороссов Приладожья, Прионежья, Заонежья. Несомненно, что способы приготовления пищи (рыба в молоке, сканые из тонко раскатанного теста пироги, некоторые молочно- творожные кушанья и пр.), техника консервации пищевых продуктов (засол, вяление и сушка рыбы, вяление и сушка мяса) были заимствованы славяноязычным населением у коренного населения Севера, которое накопило в этом отношении богатый многовековой опыт. Даже в финскую национальную кухню, через посредство карел, проникли исконно русские блюда, подчас с русскими или карельскими названиями.
Так что нео-великорусская трезвость чудской, да поморской культурой прирастать будет.
Традиционалист.
#великороссы #реконструкциявеликороссии #север #карелы #поморы
Telegram
Зелёные (Народный Радикализм)
#Алкоголь #Кофе #Север
В отклике на относительно недавнюю нашу публикацию о социальных причинах и последствиях алкоголизма у русских некоторые оппоненты указали на то, что такая проблема есть и у других северных народов, с другой социальной историей.
Да…
В отклике на относительно недавнюю нашу публикацию о социальных причинах и последствиях алкоголизма у русских некоторые оппоненты указали на то, что такая проблема есть и у других северных народов, с другой социальной историей.
Да…
#Головнев #Арктика #Север #Государство
Итак, вернёмся к обещанной теме о разных типах государственников на примере Головнева.
В начале знакомства читателей с ним на этом канале выставлялось его выступление в Совете Федерации, которое не грех повторить ещё раз. А сегодня выставим видео вручения ему Путиным госпремии за вклад в развитие науки, технологии и изучение наследия народов Арктики.
Что интересно в нем, как и в том видео его выступления в Совфеде? Наглядная иллюстрация не только различных масштабов личностей, но и того, кто является настоящим государственным (лучше - статским) деятелем и кто при этом владеет «государством».
Есть масса аналогичных видео вручения Путиным премий различным деятелям культуры и т.п., на которых видно, как они пытаются перед ним лебезить и выслуживаться. И на контрасте с ними это видео, в котором Головнев абсолютно доминирует и произносит программную речь на фоне явно смущенного, непривычного к такому доминированию, шаркающего ножкой Путина.
Такое же впечатление производит и его выступление в Совфеде перед пустышками, одни из которых с трудом пытаются его понять, а другие с трудом скрывают эмоции типа «ты чо тут выпендриваешься, самый умный что ли?»
И в первом, и во втором случае он пытается донести до правящего класса, этих «государей», свою доктрину северности России, глубоко им чуждую, потому что иначе столь яркая личность занимала бы в этом государстве куда более высокие позиции.
Так вот, что касается не только этой доктрины, но и практической деятельности Головнева - полярника и вообще российских полярников, можно повторить то, что ранее говорилось о ГОЭЛРО, подготовленном госслужащими императорской России и принятом на вооружение советской Россией.
Если и есть стратегические направления, развивающиеся при нынешнем режиме, которые можно и нужно будет взять на вооружение и продолжить национальной России, то одним из них является освоение Арктики. И конкретно для великорусского народа приоритеты таковы, что он может отказаться (в рамках комплексного урегулирования двухсторонних отношений) от принадлежности России Крыма, но не от своего присутствия и своих интересов в Арктике.
Да, формы этого присутствия и этого освоения придётся соотносить с тем положением, в котором к тому моменту будут находиться Россия и русские. Но то, что именно это направление для них является ключевым не только практически, но и археоисторически - это понимание, доступное человеку глубокого исторического, стратегического и по-настоящему государственного (национального) мышления. Таких в России осталось мало, так что, смотрите, как они выглядят.
https://youtu.be/zPqAjktNh20
https://youtu.be/GJmbExJZols
Итак, вернёмся к обещанной теме о разных типах государственников на примере Головнева.
В начале знакомства читателей с ним на этом канале выставлялось его выступление в Совете Федерации, которое не грех повторить ещё раз. А сегодня выставим видео вручения ему Путиным госпремии за вклад в развитие науки, технологии и изучение наследия народов Арктики.
Что интересно в нем, как и в том видео его выступления в Совфеде? Наглядная иллюстрация не только различных масштабов личностей, но и того, кто является настоящим государственным (лучше - статским) деятелем и кто при этом владеет «государством».
Есть масса аналогичных видео вручения Путиным премий различным деятелям культуры и т.п., на которых видно, как они пытаются перед ним лебезить и выслуживаться. И на контрасте с ними это видео, в котором Головнев абсолютно доминирует и произносит программную речь на фоне явно смущенного, непривычного к такому доминированию, шаркающего ножкой Путина.
Такое же впечатление производит и его выступление в Совфеде перед пустышками, одни из которых с трудом пытаются его понять, а другие с трудом скрывают эмоции типа «ты чо тут выпендриваешься, самый умный что ли?»
И в первом, и во втором случае он пытается донести до правящего класса, этих «государей», свою доктрину северности России, глубоко им чуждую, потому что иначе столь яркая личность занимала бы в этом государстве куда более высокие позиции.
Так вот, что касается не только этой доктрины, но и практической деятельности Головнева - полярника и вообще российских полярников, можно повторить то, что ранее говорилось о ГОЭЛРО, подготовленном госслужащими императорской России и принятом на вооружение советской Россией.
Если и есть стратегические направления, развивающиеся при нынешнем режиме, которые можно и нужно будет взять на вооружение и продолжить национальной России, то одним из них является освоение Арктики. И конкретно для великорусского народа приоритеты таковы, что он может отказаться (в рамках комплексного урегулирования двухсторонних отношений) от принадлежности России Крыма, но не от своего присутствия и своих интересов в Арктике.
Да, формы этого присутствия и этого освоения придётся соотносить с тем положением, в котором к тому моменту будут находиться Россия и русские. Но то, что именно это направление для них является ключевым не только практически, но и археоисторически - это понимание, доступное человеку глубокого исторического, стратегического и по-настоящему государственного (национального) мышления. Таких в России осталось мало, так что, смотрите, как они выглядят.
https://youtu.be/zPqAjktNh20
https://youtu.be/GJmbExJZols
YouTube
А.В.Головнёв: 'Земля после нас остаётся'. Речь на вручении Госпремии. 24.06.2020
Антрополог А.В.Головнёв, доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии наук, директор Музея антропологии и этнографии имени Пет...
#Музыка #Север #Головнев
Тема древних циркумполярных истоков скандинаво-германцев и северных палеоазиатов не только исследуется современной академией, но и находит отражение в современной фолк-музыке.
Все чаще в композициях на викингскую тематику можно уловить музыкальные мотивы народов Крайнего Севера, например, у одной из основных команд в этом жанре Danheim.
В принципе, тема скандинаво-туранских связей в западной академии копалась давно. Но в циркумполярном контексте она очевидно древнее тюркского измерения и восходит к ностратическим истокам Алтая и шире Северной Азии.
В работах Головнева хорошо показано, как этот регион палеоисторически связан со Скандинавией.
https://youtu.be/zLSKgqULxyY
Тема древних циркумполярных истоков скандинаво-германцев и северных палеоазиатов не только исследуется современной академией, но и находит отражение в современной фолк-музыке.
Все чаще в композициях на викингскую тематику можно уловить музыкальные мотивы народов Крайнего Севера, например, у одной из основных команд в этом жанре Danheim.
В принципе, тема скандинаво-туранских связей в западной академии копалась давно. Но в циркумполярном контексте она очевидно древнее тюркского измерения и восходит к ностратическим истокам Алтая и шире Северной Азии.
В работах Головнева хорошо показано, как этот регион палеоисторически связан со Скандинавией.
https://youtu.be/zLSKgqULxyY
YouTube
Domadagr | Full Danheim album (2021) Viking Folk & Nordic Music
The Danheim album "Domadagr" touches on the subject of doomsday, runes ancient Norse mythology in the late period of the Viking age, but also ancient Celtic influences in the song Gall Goídil, where Vikings who settled in Ireland and in Scotland adopted Gaelic…
#Музыка #Север
В ответ на предыдущую публикацию подписчик из Скандинавии прислал ссылку на группу "Хайлунг" с небольшим комментарием:
"Хайлунг - это датские специалисты, которые расшифровали старые рунические тексты о музыке и ритуалах скандинавских народов дохристианского периода и на основе этого научного открытия реконструировали то, как всё это звучало или могло звучать.
И здесь тоже обнаруживается реликтовая техника горлового пения, которая характерна для кочевых народов".
https://youtu.be/DKJ3tKRKHec
В ответ на предыдущую публикацию подписчик из Скандинавии прислал ссылку на группу "Хайлунг" с небольшим комментарием:
"Хайлунг - это датские специалисты, которые расшифровали старые рунические тексты о музыке и ритуалах скандинавских народов дохристианского периода и на основе этого научного открытия реконструировали то, как всё это звучало или могло звучать.
И здесь тоже обнаруживается реликтовая техника горлового пения, которая характерна для кочевых народов".
https://youtu.be/DKJ3tKRKHec
YouTube
Heilung | LIFA - Hakkerskaldyr LIVE
LIFA is recorded live at Castlefest 2017.
Get the album here:
https://heilung.bandcamp.com/album/lifa
www.facebook.com/amplifiedhistory
Remember, that we all are brothers
All people, beasts, trees and stone and wind
We all descend from the one great being…
Get the album here:
https://heilung.bandcamp.com/album/lifa
www.facebook.com/amplifiedhistory
Remember, that we all are brothers
All people, beasts, trees and stone and wind
We all descend from the one great being…
#Этника #Генетика #Север
Скандинавские недели на нашем канале продолжаются. В тему последних публикаций случайно, но очень кстати в одной ДНК группе вчера попалась ссылка на шикарное исследование одного шведа о гуннских следах в генетике и топонимике Скандинавии.
Человек начал копать свой субклад, который у него, шведа, оказался «туранским» (кстати, было сюрпризом узнать про почти 6% носителей гаплогруппы Q среди протестированных шведских мужчин), а закончил полноценным генетико-историческим исследованием сложнейшей темы со скромной оговоркой, что оно не является научным.
Сравните это с кринжатиной Холмогорова, который забив на выяснение субклада своей N1c (N1a) обьявил ее «финно-угорской» (хотя с такой фамилией с не меньшей вероятностью может быть обладателем скандинавской), а сейчас договорился до того, что в Киевской Руси жили великороссы, а не малороссы.
Да, исследование к сожалению только на английском.
Скандинавские недели на нашем канале продолжаются. В тему последних публикаций случайно, но очень кстати в одной ДНК группе вчера попалась ссылка на шикарное исследование одного шведа о гуннских следах в генетике и топонимике Скандинавии.
Человек начал копать свой субклад, который у него, шведа, оказался «туранским» (кстати, было сюрпризом узнать про почти 6% носителей гаплогруппы Q среди протестированных шведских мужчин), а закончил полноценным генетико-историческим исследованием сложнейшей темы со скромной оговоркой, что оно не является научным.
Сравните это с кринжатиной Холмогорова, который забив на выяснение субклада своей N1c (N1a) обьявил ее «финно-угорской» (хотя с такой фамилией с не меньшей вероятностью может быть обладателем скандинавской), а сейчас договорился до того, что в Киевской Руси жили великороссы, а не малороссы.
Да, исследование к сожалению только на английском.
#Цымбурский #Головнев #Север #РусскийРегионализм
https://telegra.ph/Russkaya-Arktika-Cirkumpolyarnaya-civilizaciya-i-severo-russkij-regionalizm-08-11
https://telegra.ph/Russkaya-Arktika-Cirkumpolyarnaya-civilizaciya-i-severo-russkij-regionalizm-08-11
Telegraph
Русская Арктика, Циркумполярная цивилизация и северо-русский регионализм
Наследие Цымбурского объемно и многослойно и сегодня нуждается не в превращении в новый канон, а в творческом и критическом осмыслении. Тем более, что и сам Цымбурский не стоял на месте и был склонен к рефлексии по поводу своих идей. Так, учитывая его концепцию…
#РеконструкцияВеликороссии #Север #Этника
Очень интересная работа по теме "Русского Севера".
https://www.academia.edu/43686885/%D0%9C%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%95_%D0%90_%D0%97%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%8C_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D1%83%D1%85_%D0%BA_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%B9_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8_%D0%9A%D1%83%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B0_3_2019_%D0%A1_6_22
Очень интересная работа по теме "Русского Севера".
https://www.academia.edu/43686885/%D0%9C%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%95_%D0%90_%D0%97%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%8C_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D1%83%D1%85_%D0%BA_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%B9_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8_%D0%9A%D1%83%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B0_3_2019_%D0%A1_6_22
www.academia.edu
Мельникова Е.А. «Здесь русский дух …»: к истории Русского Севера на символической карте воображаемой России // Кунсткамера, №3…
Статья посвящена значению понятия «Русский Север» в контексте российской, а за-тем советской национальной политики, и особенностям его использования в этнографической практике XIX-XX вв. Наиболее распространенная до конца XIX в. категория «русский
#Генетика #РеконструкцияВеликороссии #Новгород #Север
Исследован полногеномный генофонд населения Новгородской области в сопоставлении с широким кругом популяций европейской части России и Урала. Обнаружено своеобразие генофонда новгородцев: у них доминирует (90 % генома) предковая компонента, которая в других русских популяциях составляет лишь треть генофонда и отсутствует у большинства других народов. Она же доминирует в популяциях Ярославской области, а также в геномах жителей Нижегородской области, предки которых в средневековье переселились из Великого Новгорода. Это подтверждает, что данная предковая компонента отражает генофонд древней Новгородчины. Массовый след этой компоненты обнаружен у русских Ленского района Архангельской области, у большинства коми-пермяков и у половины геномов води. Выдвинута гипотеза, что этот генетический пласт восходит к ильменским словенам, которые в свою очередь сохранили наследие местного дославянского населения, генетически более близкого востоку (волжским и пермским финно-язычным группам), чем западу (прибалтийским финно-язычным группам).
https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=34762
Исследован полногеномный генофонд населения Новгородской области в сопоставлении с широким кругом популяций европейской части России и Урала. Обнаружено своеобразие генофонда новгородцев: у них доминирует (90 % генома) предковая компонента, которая в других русских популяциях составляет лишь треть генофонда и отсутствует у большинства других народов. Она же доминирует в популяциях Ярославской области, а также в геномах жителей Нижегородской области, предки которых в средневековье переселились из Великого Новгорода. Это подтверждает, что данная предковая компонента отражает генофонд древней Новгородчины. Массовый след этой компоненты обнаружен у русских Ленского района Архангельской области, у большинства коми-пермяков и у половины геномов води. Выдвинута гипотеза, что этот генетический пласт восходит к ильменским словенам, которые в свою очередь сохранили наследие местного дославянского населения, генетически более близкого востоку (волжским и пермским финно-язычным группам), чем западу (прибалтийским финно-язычным группам).
https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=34762
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Ориентация Север. Путешествуя из Ростовской земли по рекам и волокам.
Читатели просят рассказать про реки - транспортные артерии средневековья. Как наши предки торговали, охотились, воевали в те времена когда не было дорог?
Да очень просто, садились на лодку, берестяную, долбленку с разведенными и обшитыми бортами или лодью, и шли по озеру Неро до истока Вёксы, спускались по ней до места где при слиянии реки Устье и Вёксы образуется Которосль.
По Которосли сплавлялись до Ярославля. От Ярославля поднимались по Волге до словено-финского раннесредневекового мегаполиса Усть-Шексна и далее шли по Шексне наверх до Белого озера.
Белое озеро стратегически важным транспортным хабом того времени и являлся ареной постоянных распрей между Новгородом и Залесьем.
Из озера пути расходятся на три стороны: Балтику, Белое море и Урал.
Отдохнув в Белоозере, где жила весь, путешественники могли пройти левым берегом озера, и попасть в Ковжу, а из нее волоком в Вытегру (сейчас там канал) и Онежское озеро, и далее через Свирь в Ладогу. Из Ладоги было два пути: по Волхову в Новгород к словенам или по Неве через корелу в Балтику.
А могли пройти по правому берегу озера до селища Ухтома. Этот путь вел на Белое море или Урал. (Отметим, что корень ухт- /уфт- в финно-угорской топонимической основе происходит из языка чуди, где имел значение "волок". Отсюда все наши названия Уфтюга, Ухта, Ухтома, Ухт наволок и тд и тп. Такие названия нам еще встретятся на пути).
Вопреки устоявшейся картинке из советского учебника истории где тяжеленные лодьи/драккары гребцы и обслуга волока катила на кругляках-бревнах, волок обычно выглядел так, как его изобразил в своих трудах — шведский дипломат, писатель, историк и картограф и архиепископ Уппсалы Олаф Магнус (см.иллюстрацию). Лодки несли на себе или волокли с помощью лошадей).
Достигнув Ухтомы шли вверх по течению реки Ухтомки до озера Рябжево, там волокли лодку в озеро Волоцкое. Пройдя по нему до селища Волок и поднявшись к истоку безымянной речки волокли лодку пару километров до озера Долгого, а из него спускались вниз по течению реки Ухтомицы до ее впадения в Модлону.
Модлона впадает в Воже-озеро. Примечательно, что самую древнюю корневую прялку на территории России археологи обнаружили именно на реке Модлона, соединяющей озеро Воже и Вещозеро, в торфяном слое начала II тысячелетия до нашей эры, вместе с семенами культурного льна.
Из Воже-озера путь лежит по реке Свидь в Лаче-озеро из которого вытекает река Онега впадающая в Онежскую губу Белого моря.
На левом берегу Онеги стоит Каргополь первое упоминание о котором относится к 1380 году. В Никоновской летописи есть упоминание о том, что каргопольский князь Глеб привёл свою дружину под знамена великого московского князя Дмитрия Донского и участвовал в Куликовской битве. Сам город Каргополь (в старинных актах "Карго поле") упоминается в 1447 году, когда здесь нашёл убежище князь Галича Мерьского Дмитрий Шемяка, спасаясь от преследований великого князя Василия Тёмного. Нет сомнения, что Каргополь основан гораздо ранее конца XIV века.
От Каргополя можно сплавиться до Онежской губы или по реке Волошке, впадающей в Онегу подняться до Вохтомского озера (опять ф-у корень -ухт/-вохт - волок) и далее по мелким рекам и волокам попасть в реку Подюгу, Вель, далее в Вагу и Сверную Двину.
По Северной Двине можно отправиться на север к чуди в район нынешнего Архангельска, а можно подняться вверх по течению и свернуть в Вычегду которая приведет к Выми, Сысоле и землям древних коми. Через Сысолу волоком можно попасть в Каму и дальше к Уралу.
Или от Устюга подняться по Северной Двине и дальше по Югу до Яхреньги, где волоком пройти в Молому, а из нее в Вятку. А если проплыть до самого Пермаса то путь выведет на Ветлугу.
Да, и надо особо отметить, что такие путешествия занимали от месяца до двух-трех пути. Это вам не на "Ласточке" до Питера за 4 часа прокатиться )))
Иллюстрация из серии "Предки на водоразделах рек и культур". Андрей Мерянин. 2016.
#волоковыйпуть #север #историяруси
Читатели просят рассказать про реки - транспортные артерии средневековья. Как наши предки торговали, охотились, воевали в те времена когда не было дорог?
Да очень просто, садились на лодку, берестяную, долбленку с разведенными и обшитыми бортами или лодью, и шли по озеру Неро до истока Вёксы, спускались по ней до места где при слиянии реки Устье и Вёксы образуется Которосль.
По Которосли сплавлялись до Ярославля. От Ярославля поднимались по Волге до словено-финского раннесредневекового мегаполиса Усть-Шексна и далее шли по Шексне наверх до Белого озера.
Белое озеро стратегически важным транспортным хабом того времени и являлся ареной постоянных распрей между Новгородом и Залесьем.
Из озера пути расходятся на три стороны: Балтику, Белое море и Урал.
Отдохнув в Белоозере, где жила весь, путешественники могли пройти левым берегом озера, и попасть в Ковжу, а из нее волоком в Вытегру (сейчас там канал) и Онежское озеро, и далее через Свирь в Ладогу. Из Ладоги было два пути: по Волхову в Новгород к словенам или по Неве через корелу в Балтику.
А могли пройти по правому берегу озера до селища Ухтома. Этот путь вел на Белое море или Урал. (Отметим, что корень ухт- /уфт- в финно-угорской топонимической основе происходит из языка чуди, где имел значение "волок". Отсюда все наши названия Уфтюга, Ухта, Ухтома, Ухт наволок и тд и тп. Такие названия нам еще встретятся на пути).
Вопреки устоявшейся картинке из советского учебника истории где тяжеленные лодьи/драккары гребцы и обслуга волока катила на кругляках-бревнах, волок обычно выглядел так, как его изобразил в своих трудах — шведский дипломат, писатель, историк и картограф и архиепископ Уппсалы Олаф Магнус (см.иллюстрацию). Лодки несли на себе или волокли с помощью лошадей).
Достигнув Ухтомы шли вверх по течению реки Ухтомки до озера Рябжево, там волокли лодку в озеро Волоцкое. Пройдя по нему до селища Волок и поднявшись к истоку безымянной речки волокли лодку пару километров до озера Долгого, а из него спускались вниз по течению реки Ухтомицы до ее впадения в Модлону.
Модлона впадает в Воже-озеро. Примечательно, что самую древнюю корневую прялку на территории России археологи обнаружили именно на реке Модлона, соединяющей озеро Воже и Вещозеро, в торфяном слое начала II тысячелетия до нашей эры, вместе с семенами культурного льна.
Из Воже-озера путь лежит по реке Свидь в Лаче-озеро из которого вытекает река Онега впадающая в Онежскую губу Белого моря.
На левом берегу Онеги стоит Каргополь первое упоминание о котором относится к 1380 году. В Никоновской летописи есть упоминание о том, что каргопольский князь Глеб привёл свою дружину под знамена великого московского князя Дмитрия Донского и участвовал в Куликовской битве. Сам город Каргополь (в старинных актах "Карго поле") упоминается в 1447 году, когда здесь нашёл убежище князь Галича Мерьского Дмитрий Шемяка, спасаясь от преследований великого князя Василия Тёмного. Нет сомнения, что Каргополь основан гораздо ранее конца XIV века.
От Каргополя можно сплавиться до Онежской губы или по реке Волошке, впадающей в Онегу подняться до Вохтомского озера (опять ф-у корень -ухт/-вохт - волок) и далее по мелким рекам и волокам попасть в реку Подюгу, Вель, далее в Вагу и Сверную Двину.
По Северной Двине можно отправиться на север к чуди в район нынешнего Архангельска, а можно подняться вверх по течению и свернуть в Вычегду которая приведет к Выми, Сысоле и землям древних коми. Через Сысолу волоком можно попасть в Каму и дальше к Уралу.
Или от Устюга подняться по Северной Двине и дальше по Югу до Яхреньги, где волоком пройти в Молому, а из нее в Вятку. А если проплыть до самого Пермаса то путь выведет на Ветлугу.
Да, и надо особо отметить, что такие путешествия занимали от месяца до двух-трех пути. Это вам не на "Ласточке" до Питера за 4 часа прокатиться )))
Иллюстрация из серии "Предки на водоразделах рек и культур". Андрей Мерянин. 2016.
#волоковыйпуть #север #историяруси