Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня Церковь празднует Сретение Господне.
Традиционно предлагаю Вам прекрасные образы, прославляющие этот праздник.
1. Чрезвычайно светоносная икона со множеством изысканных деталей конца XVIII в. с Каргопольской земли.
2. Устремленная ввысь утонченная Поволжская готика XVII в.
3. Экзотически тропическая икона с удивительными архитектурными элементами, написаная в 1788 г. в городе Павлово-на-Оке.
4. Эмалевая икона ростовского мастера Шапошникова Якова Ивановича XIX в., напоминающая западноевропейскую гравюру.
5. Выразительный образ праведного Симеона Богоприимца, написанный в XVIII в. в Выговский пустыни.
#иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Традиционно предлагаю Вам прекрасные образы, прославляющие этот праздник.
1. Чрезвычайно светоносная икона со множеством изысканных деталей конца XVIII в. с Каргопольской земли.
2. Устремленная ввысь утонченная Поволжская готика XVII в.
3. Экзотически тропическая икона с удивительными архитектурными элементами, написаная в 1788 г. в городе Павлово-на-Оке.
4. Эмалевая икона ростовского мастера Шапошникова Якова Ивановича XIX в., напоминающая западноевропейскую гравюру.
5. Выразительный образ праведного Симеона Богоприимца, написанный в XVIII в. в Выговский пустыни.
#иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня Церковь празднует Благовещение, чудесный Праздник великопостной поры, а потому традиционно публикую прекрасные артефакты русской иконографии.
Внутренняя динамика, цвет и украшения создают удивительное окружение этого Евангельского Чуда.
1. Покровский монастырь Суздаля, XVI в.
2. Костромские земли, середина XVIII в.
3. Тверская земля, втор. Половина XVIII в.
4. Северное Поонежье, 1798 г.
5. Центральная Россия, нач. XIX в.
Впитывайте эти образы, наполняйте свой взор красотой и торжеством Праздника.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Внутренняя динамика, цвет и украшения создают удивительное окружение этого Евангельского Чуда.
1. Покровский монастырь Суздаля, XVI в.
2. Костромские земли, середина XVIII в.
3. Тверская земля, втор. Половина XVIII в.
4. Северное Поонежье, 1798 г.
5. Центральная Россия, нач. XIX в.
Впитывайте эти образы, наполняйте свой взор красотой и торжеством Праздника.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня Церковь вспоминает Евангельское событие Воскрешения Лазаря, усопшего и находившегося во гробе уже четыре дня, Иисусом Христом за месяц-два до Его Входа в Иерусалим.
Традиционно предлагаю вам рассмотреть и прочувствовать это значимое событие через прекрасные образы русской иконографии. Любопытно, что эти иконы имеют схожее, но все же отличные друг от друга названия, отражающие определенные смысловые акценты.
Лазорево Восстание
Тверская провинция
Первая половина XVIII в
Образ «Лазорево Воскресение»
Дмитровский район, Московская область
1758 г.
Воскрешение Лазаря
Василий Чалков
Сумской острог (Поморье)
1791 г.
#иконопись #живопись #вера #этнография #запискивбукваре
Традиционно предлагаю вам рассмотреть и прочувствовать это значимое событие через прекрасные образы русской иконографии. Любопытно, что эти иконы имеют схожее, но все же отличные друг от друга названия, отражающие определенные смысловые акценты.
Лазорево Восстание
Тверская провинция
Первая половина XVIII в
Образ «Лазорево Воскресение»
Дмитровский район, Московская область
1758 г.
Воскрешение Лазаря
Василий Чалков
Сумской острог (Поморье)
1791 г.
#иконопись #живопись #вера #этнография #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня Антипасха или Фомина неделя. Полное название этого праздника звучит так – Неделя Антипасхи, которое есть осязание святого, славного апостола Фомы.
Предлагаю вам взглянуть на редкий образ апостола Фомы, написанный новгородскими мастерами в XV в. (см. ниже)
Хочется напомнить, что приставка «анти-» переводится с древнегреческого как «подобное» или «вместо». А потому сей праздник подобен Пасхе, а не является ее отрицанием. В древнегреческом языке существует другая приставка – «а-», которая говорит об отрицании. Потому алогичный (нелогичный), атеизм (отрицание Бога), а не антилогичный или антитеизм и тп.
В этой связи хочется обратить внимание на слово «Антихрист». Любопытно здесь то, что он представляется не как противоположность ко Христу, а как лжехристос, как подобный Ему, который будет творить чудеса и тем самым прельстит многих. Потому как за очевидным злом не пойдет христианин, а за тем, кого он посчитает Христом, пойдет сам и позовет своих ближних, и сгинет.
Потому будем трезвы, будем помнить об этом, а сегодня радоваться Пасхе и этому празднику, когда каждый должен укрепиться в вере словами Иисуса Христа, что «блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29).
С Праздником, дорогие!
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Предлагаю вам взглянуть на редкий образ апостола Фомы, написанный новгородскими мастерами в XV в. (см. ниже)
Хочется напомнить, что приставка «анти-» переводится с древнегреческого как «подобное» или «вместо». А потому сей праздник подобен Пасхе, а не является ее отрицанием. В древнегреческом языке существует другая приставка – «а-», которая говорит об отрицании. Потому алогичный (нелогичный), атеизм (отрицание Бога), а не антилогичный или антитеизм и тп.
В этой связи хочется обратить внимание на слово «Антихрист». Любопытно здесь то, что он представляется не как противоположность ко Христу, а как лжехристос, как подобный Ему, который будет творить чудеса и тем самым прельстит многих. Потому как за очевидным злом не пойдет христианин, а за тем, кого он посчитает Христом, пойдет сам и позовет своих ближних, и сгинет.
Потому будем трезвы, будем помнить об этом, а сегодня радоваться Пасхе и этому празднику, когда каждый должен укрепиться в вере словами Иисуса Христа, что «блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29).
С Праздником, дорогие!
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня Церковь чтит память жён-мироносиц, которые не оставили Иисуса Христа в его страданиях на кресте и именно им первым явился воскресший Христос. Эти женщины не испугались гонений и не стали прятаться за закрытыми дверями «страха ради иудейского», а отправились ко Гробу, несмотря на опасность быть схваченными стражей.
В православной традиции полное название праздника – Неделя святых жён мироносиц и Иосифа праведного. Все чаще этот праздник называется церковным женским днем.
Традиционно, образы праздника:
1. Москва, Последняя треть XVIII в., Частное собрание
2. с. Пречистое, Ярославская обл., середина XVIII в.
3. Средняя Русь, XVI в.
4. Суздаль, XVI в. Двусторонняя икона-таблетка
5. Вологодчина, Конец XV в. Редкий извод, в котором совмещены сюжеты из двух Евангелий: от Марка (16:1–5) и от Луки (24:4–10).
С праздником, дорогие женщины!
#иконопись #живопись #вера #этнография #запискивбукваре
В православной традиции полное название праздника – Неделя святых жён мироносиц и Иосифа праведного. Все чаще этот праздник называется церковным женским днем.
Традиционно, образы праздника:
1. Москва, Последняя треть XVIII в., Частное собрание
2. с. Пречистое, Ярославская обл., середина XVIII в.
3. Средняя Русь, XVI в.
4. Суздаль, XVI в. Двусторонняя икона-таблетка
5. Вологодчина, Конец XV в. Редкий извод, в котором совмещены сюжеты из двух Евангелий: от Марка (16:1–5) и от Луки (24:4–10).
С праздником, дорогие женщины!
#иконопись #живопись #вера #этнография #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня мы празднуем один из самых значимых праздников православной Церкви – Троицу или Неделю святыя Пентикостии (Пятидесятницу).
О народной обрядности этого праздника мы рассказывали ранее (https://t.iss.one/zapiskivbukvare/462; https://t.iss.one/zapiskivbukvare/1125), а сегодня, по традиции, предлагаю Вам замечательные образы сего дня.
С праздником, дорогие!
1. Невьянск, 1894 г.
2. Частное собрание, Нижний Новгород, середина XVIII в.
3. Поморские земли Соловецкого монастыря, вторая половина XVII в.
4. Кемь, XVII в.
5. Кирилло-Белозерский монастырь, Кириллов, 1497 г.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
О народной обрядности этого праздника мы рассказывали ранее (https://t.iss.one/zapiskivbukvare/462; https://t.iss.one/zapiskivbukvare/1125), а сегодня, по традиции, предлагаю Вам замечательные образы сего дня.
С праздником, дорогие!
1. Невьянск, 1894 г.
2. Частное собрание, Нижний Новгород, середина XVIII в.
3. Поморские земли Соловецкого монастыря, вторая половина XVII в.
4. Кемь, XVII в.
5. Кирилло-Белозерский монастырь, Кириллов, 1497 г.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
Дорогие, сегодня Церковь празднует Рождество Иоанна Предтечи или Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Традиционно, прекрасные образы Русского Севера, посвященные сему дню.
1. Каргополь, вторая половина XVII в.
2. Кузнецов Борис Григорьев, Вятка, 1716 г.
3. Поморье (вотчины Соловецкого монастыря), вторая половина XVII в.
С Праздником!
#Русский_Север #иконопись #этнография #живопись #вера #запискивбукваре
Традиционно, прекрасные образы Русского Севера, посвященные сему дню.
1. Каргополь, вторая половина XVII в.
2. Кузнецов Борис Григорьев, Вятка, 1716 г.
3. Поморье (вотчины Соловецкого монастыря), вторая половина XVII в.
С Праздником!
#Русский_Север #иконопись #этнография #живопись #вера #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня Церковь празднует Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Традиционно хочу показать вам иконы, которые особенно поразили меня и вдохновили сегодня.
1. г. Рыбинск, конец XVIII
2. Потапов Василий Самсонов, Потапов Фома, г. Осташков, 1698 г.
3. г. Палех, середина XVIII в.
4. г. Псков, вторая пол. XV в.
Вот еще несколько прекрасных образов этого праздника с земель Русского Севера, которые мы показывали ранее: https://t.iss.one/zapiskivbukvare/615
–––––––––
С праздником, дорогие! Пусть через Фаворский свет Господь наполнит наше сердце радостью, «преобразит» образ Бога в каждом из нас и сподвигнет на вечное устремление к Богоподобию.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
1. г. Рыбинск, конец XVIII
2. Потапов Василий Самсонов, Потапов Фома, г. Осташков, 1698 г.
3. г. Палех, середина XVIII в.
4. г. Псков, вторая пол. XV в.
Вот еще несколько прекрасных образов этого праздника с земель Русского Севера, которые мы показывали ранее: https://t.iss.one/zapiskivbukvare/615
–––––––––
С праздником, дорогие! Пусть через Фаворский свет Господь наполнит наше сердце радостью, «преобразит» образ Бога в каждом из нас и сподвигнет на вечное устремление к Богоподобию.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
С праздником Успения Пресвятой Богородицы, дорогие!
Несколько уникальных икон русской ойкумены, ранее не представленных на канале.
Образ конца XVIII в. позволяет увидеть прекрасную деталь – глаза Богоматери слегка приоткрыты, что явно свидетельствует о победе над смертью, о вечной жизни человеческой души.
В иконе мастерских Владимирской земли конца XVIII в. любопытна следующие детали, которые позволяют характеризовать ее как памятник иконописи. Все персонажи босые, кроме нечестивого Афонии, который предстает в белых брюках и европейской обуви. Замах ангела, готового отрубить руки Афонии, настолько неистов, что кулак почти что лежит на затылке. Апостол Петр изображен с ключом, несмотря на то, что к тому моменту он еще не умер и не мог стать хранителем Врат Рая. Это свидетельствует о вневременности Успения, его вечности торжества.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Несколько уникальных икон русской ойкумены, ранее не представленных на канале.
Образ конца XVIII в. позволяет увидеть прекрасную деталь – глаза Богоматери слегка приоткрыты, что явно свидетельствует о победе над смертью, о вечной жизни человеческой души.
В иконе мастерских Владимирской земли конца XVIII в. любопытна следующие детали, которые позволяют характеризовать ее как памятник иконописи. Все персонажи босые, кроме нечестивого Афонии, который предстает в белых брюках и европейской обуви. Замах ангела, готового отрубить руки Афонии, настолько неистов, что кулак почти что лежит на затылке. Апостол Петр изображен с ключом, несмотря на то, что к тому моменту он еще не умер и не мог стать хранителем Врат Рая. Это свидетельствует о вневременности Успения, его вечности торжества.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
С Праздником Рождества Пресвятой Богородицы, дорогие!
Это первый двунадесятый праздник нового цикла. Как и в прошлом году, этот день пасмурен, но хочется верить, что в данном случае, внешнее состояние природы не отражает внутреннее горение сердца в этот прекрасный праздничный день.
Иконы, которые сегодня я хочу предложить вашему взору поражают меня красотой, которая столь мила земному человеку, но и в этой красоте и неаскетичности видна божественность. Как говорил Э. Монтале: «На всех образах написано: не здесь, а дальше».
Просто взгляните на это убранство и глубину пространства.
1. Палех, Конец XVII — начало XVIII вв.
2. Василий Иванов Уланов, из собрания В. А. Бондаренко, 1715 г.
3. Молога, из собрания А. В. Ильина, Конец XVIII в.
4. Семен Аркадьев, из собрания И. В. Арсеньева, 1853 г.
5. Москва, середина XVIII в.
6. Чухчерьма, Холмогорский р-н, Архангельская обл.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Это первый двунадесятый праздник нового цикла. Как и в прошлом году, этот день пасмурен, но хочется верить, что в данном случае, внешнее состояние природы не отражает внутреннее горение сердца в этот прекрасный праздничный день.
Иконы, которые сегодня я хочу предложить вашему взору поражают меня красотой, которая столь мила земному человеку, но и в этой красоте и неаскетичности видна божественность. Как говорил Э. Монтале: «На всех образах написано: не здесь, а дальше».
Просто взгляните на это убранство и глубину пространства.
1. Палех, Конец XVII — начало XVIII вв.
2. Василий Иванов Уланов, из собрания В. А. Бондаренко, 1715 г.
3. Молога, из собрания А. В. Ильина, Конец XVIII в.
4. Семен Аркадьев, из собрания И. В. Арсеньева, 1853 г.
5. Москва, середина XVIII в.
6. Чухчерьма, Холмогорский р-н, Архангельская обл.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре