«Мы в город Изумрудный идем дорогой трудной...»
Нет, это не очки Гудвина Великого и Ужасного и даже не Григория Лепса. Несмотря на вполне современный вид, они куда как старше — конец XVII века. Зеленые стекла, костяная оправа.
Диоптрий нет, это солнцезащитные очки, чтобы глаза не уставали от яркого дневного цвета. Принадлежали лично патриарху московскому Адриану, который пытался как мог противостоять реформам Петра I.
Музеи Московского Кремля
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #история_россии #новое_время
Нет, это не очки Гудвина Великого и Ужасного и даже не Григория Лепса. Несмотря на вполне современный вид, они куда как старше — конец XVII века. Зеленые стекла, костяная оправа.
Диоптрий нет, это солнцезащитные очки, чтобы глаза не уставали от яркого дневного цвета. Принадлежали лично патриарху московскому Адриану, который пытался как мог противостоять реформам Петра I.
Музеи Московского Кремля
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #история_россии #новое_время
Этот отдельный крохотный кирпичный домик с огромной трубой — ничто иное, как средневековая печь для хлеба, г. Урваль, Франция, XIV век
Нет, это вовсе не общественная печь, а «банальная» — от слова «баналитет», означающее феодальное право сеньора на собственность. Обычно местному лорду также принадлежали и все мельницы в округе. За право пользоваться «банальными» печами крестьянину приходилось платить либо деньгами, либо мукой/хлебом.
Такие печи обычно были огромными и зараз в ней пекли хлеб сразу несколько семейств, а за день — могла запастись хлебом вся близлежащая деревня на добрую неделю вперед.
Вы скажете, что негодяй-феодал выжимал таким образом последнее из крестьян помимо барщины и оброков и... будете неправы. Выплаты за пользование печами шли на их содержание/ремонт и зачастую даже не окупали их постройки. Так зачем же феодалы их строили, исключительно из-за доброты душевной? Конечно же, нет.
Дело в том, что готовка хлеба (и как следствие топка печей) в засушливую летнюю пору очень часто приводила к пожарам и тогда нередко сгорали целые деревни. Потому господину было проще обезопасить своих крестьян и (как следствие свой карман), построив добротную хлебопекарную печь подальше от деревенских домов.
«Банальная» хлебопекарная печь, г. Урваль, Новая Аквитания, юго-запад Франции
Загадки истории с Лысым Камрадом
#средневековье #история
Нет, это вовсе не общественная печь, а «банальная» — от слова «баналитет», означающее феодальное право сеньора на собственность. Обычно местному лорду также принадлежали и все мельницы в округе. За право пользоваться «банальными» печами крестьянину приходилось платить либо деньгами, либо мукой/хлебом.
Такие печи обычно были огромными и зараз в ней пекли хлеб сразу несколько семейств, а за день — могла запастись хлебом вся близлежащая деревня на добрую неделю вперед.
Вы скажете, что негодяй-феодал выжимал таким образом последнее из крестьян помимо барщины и оброков и... будете неправы. Выплаты за пользование печами шли на их содержание/ремонт и зачастую даже не окупали их постройки. Так зачем же феодалы их строили, исключительно из-за доброты душевной? Конечно же, нет.
Дело в том, что готовка хлеба (и как следствие топка печей) в засушливую летнюю пору очень часто приводила к пожарам и тогда нередко сгорали целые деревни. Потому господину было проще обезопасить своих крестьян и (как следствие свой карман), построив добротную хлебопекарную печь подальше от деревенских домов.
«Банальная» хлебопекарная печь, г. Урваль, Новая Аквитания, юго-запад Франции
Прим. — Да, знакомые вам всем слова «банальный» и «бан» происходят от французского слова «Ban» (указ-запрет).
Загадки истории с Лысым Камрадом
#средневековье #история
В конце XV века монах Керубино Сиенский написал книгу Vitae matrimonialis regola brevis (Краткое правило супружеской жизни), цель которой — наставлять супругов-христиан в браке.
Больше всего его возмущает разнообразие сексуальных практик, о которых он странным образом прекрасно осведомлен:
«В супружеском акте жена, по словам врачей, должна быть обращена лицом к небу, а муж — к земле, потому что таким образом женщине легче забеременеть. Но, к сожалению, сам дьявол подталкивает супругов к обратному: женщина занимает позицию мужчины, а мужчина располагается как женщина. Иногда они выполняют действие боком, стоя или даже сидя. Дьявол так же хорошо знает, как действовать, ибо побуждает мужа и жену предаваться прикосновениям руками и ртом и не только к чистым частям тела, но и к нечистым! При которых я от одной только мысли о том содрогаюсь и ужасаюсь. Как вы не боитесь, грешники, совершать такие злодеяния и столь постыдные вещи?! И вы еще называете свой брак святым?»
Впрочем, такое обличение падения нравов довольно часто приводило к обратному эффекту. Об этом сообщает в середине XV века другой монах-гуманист Поджио Флорентийский в своей книге Faceties «Грани»:
«Мой знакомый проповедник по имени Павел рассказывал во время проповеди в Сакии в Кампании, как некоторые похотливые люди, чтобы получить большее удовольствие от соития, подкладывали подушку под зад своим женам. Таким образом, многие другие, которые не знали об этом, услышав поспешили испытать это».
Теперь вам ясно откуда Керубино обрел столь обширные знания в области, казалось бы недоступной для монахов? Разумеется, от своих прихожан во время исповедей, именно поэтому он их так страстно и обличал.
Миниатюра из манускрипта «Морализированная Библия» (Bible moralisée), XV века, Национальная библиотека Франции (BnF, Français 166, fol. 139r), Париж
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #позднее_средневековье
Больше всего его возмущает разнообразие сексуальных практик, о которых он странным образом прекрасно осведомлен:
«В супружеском акте жена, по словам врачей, должна быть обращена лицом к небу, а муж — к земле, потому что таким образом женщине легче забеременеть. Но, к сожалению, сам дьявол подталкивает супругов к обратному: женщина занимает позицию мужчины, а мужчина располагается как женщина. Иногда они выполняют действие боком, стоя или даже сидя. Дьявол так же хорошо знает, как действовать, ибо побуждает мужа и жену предаваться прикосновениям руками и ртом и не только к чистым частям тела, но и к нечистым! При которых я от одной только мысли о том содрогаюсь и ужасаюсь. Как вы не боитесь, грешники, совершать такие злодеяния и столь постыдные вещи?! И вы еще называете свой брак святым?»
Впрочем, такое обличение падения нравов довольно часто приводило к обратному эффекту. Об этом сообщает в середине XV века другой монах-гуманист Поджио Флорентийский в своей книге Faceties «Грани»:
«Мой знакомый проповедник по имени Павел рассказывал во время проповеди в Сакии в Кампании, как некоторые похотливые люди, чтобы получить большее удовольствие от соития, подкладывали подушку под зад своим женам. Таким образом, многие другие, которые не знали об этом, услышав поспешили испытать это».
Теперь вам ясно откуда Керубино обрел столь обширные знания в области, казалось бы недоступной для монахов? Разумеется, от своих прихожан во время исповедей, именно поэтому он их так страстно и обличал.
Миниатюра из манускрипта «Морализированная Библия» (Bible moralisée), XV века, Национальная библиотека Франции (BnF, Français 166, fol. 139r), Париж
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #позднее_средневековье
Часовня и келья православного монаха-отшельника, высеченные им в огромном камне в XV веке, Путна, Румыния
В наше время эта невероятная часовня под вековыми елями-исполинами, созданная десятилетиями труда одного-единственного человека, привлекает большое количество паломников и туристов.
Даниил Сихаструл — известный православный духовный наставник и советник князя Стефана Великого (1457-1504) правителя Молдавского княжества. Впрочем, эту часовню Даниил вырубил в скале будучи еще никому неизвестным монахом.
Родился в начале XV века, умер в 1496 году. Считался святым при жизни, канонизирован румынской православной церковью в 1992 году.
Высота помещения часовни — ок. 2 м, длина — 6-7 метров. Сам Даниил жил, разумеется, не в ней, а в подземной келье куда более скромных размеров, вход в нее вы видите под лестницей, ведущей к часовне.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#средневековье #история
В наше время эта невероятная часовня под вековыми елями-исполинами, созданная десятилетиями труда одного-единственного человека, привлекает большое количество паломников и туристов.
Даниил Сихаструл — известный православный духовный наставник и советник князя Стефана Великого (1457-1504) правителя Молдавского княжества. Впрочем, эту часовню Даниил вырубил в скале будучи еще никому неизвестным монахом.
Родился в начале XV века, умер в 1496 году. Считался святым при жизни, канонизирован румынской православной церковью в 1992 году.
Высота помещения часовни — ок. 2 м, длина — 6-7 метров. Сам Даниил жил, разумеется, не в ней, а в подземной келье куда более скромных размеров, вход в нее вы видите под лестницей, ведущей к часовне.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#средневековье #история
Хью Дрейпер был заключен в Тауэр в 1561 году по обвинению в колдовстве. Находясь в Соляной башне, он вырезал эту астрологическую карту на стенах своей камеры и подписал ее: «Хью Дрейпер из Бристоля сделал эту сферу 30-го дня мая 1561 года».
Увы, вряд ли его адвоката это порадовало. Дрейпер был богатым трактирщиком, пользовавшимся хорошей репутацией среди соседей. Его заключили в Тауэр в 1560 году по доносу астролога Джона Мэна, обвинившим его колдовстве, принесшем вред сэру Уильяму Сент-Лоу и его жене леди Элизабет.
В своих показаниях Дрейпер признался, что ранее занимался магией, но точно не в ущерб третьим лицам. К тому же это было очень давно и все соответствующие книги, включая магические атрибуты, уже сожжены. К сожалению, о дальнейшей судьбе Дрейпера нам ничего неизвестно.
На карте показаны астрологические символы знаков зодиака, отмеченные цифрами и вычислениями, а также многочисленные соединительные линии между ними. На сфере отмечена дата 30 мая 1561 года.
Среди более чем 300 граффити, найденных в Тауэре, работы Дрейпера всегда привлекали всеобщее внимание. С одной стороны, они необычайно художественны, а с другой — отличаются от всех других своим содержанием. Обычно граффити состоят из имен заключенных и коротких цитат из Библии.
Такая сложная работа на нехристианскую тему — абсолютное исключение в Тауэре, особенно учитывая, что ее автор обычный трактирщик, а не художник-камнетес или университетский ученый.
Вторая иллюстрация взята из книги «История и древности лондонского Тауэра», напечатанной в 1821 году.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #ренессанс #искусство
Увы, вряд ли его адвоката это порадовало. Дрейпер был богатым трактирщиком, пользовавшимся хорошей репутацией среди соседей. Его заключили в Тауэр в 1560 году по доносу астролога Джона Мэна, обвинившим его колдовстве, принесшем вред сэру Уильяму Сент-Лоу и его жене леди Элизабет.
В своих показаниях Дрейпер признался, что ранее занимался магией, но точно не в ущерб третьим лицам. К тому же это было очень давно и все соответствующие книги, включая магические атрибуты, уже сожжены. К сожалению, о дальнейшей судьбе Дрейпера нам ничего неизвестно.
На карте показаны астрологические символы знаков зодиака, отмеченные цифрами и вычислениями, а также многочисленные соединительные линии между ними. На сфере отмечена дата 30 мая 1561 года.
Среди более чем 300 граффити, найденных в Тауэре, работы Дрейпера всегда привлекали всеобщее внимание. С одной стороны, они необычайно художественны, а с другой — отличаются от всех других своим содержанием. Обычно граффити состоят из имен заключенных и коротких цитат из Библии.
Такая сложная работа на нехристианскую тему — абсолютное исключение в Тауэре, особенно учитывая, что ее автор обычный трактирщик, а не художник-камнетес или университетский ученый.
Вторая иллюстрация взята из книги «История и древности лондонского Тауэра», напечатанной в 1821 году.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #ренессанс #искусство
Молодая мама и ее 7-летний сын участвуют в забеге на школьном спортивном празднике в июне 1991 года
Сына зовут Гарри, а маму — Дианой, здесь ей всего 29 лет. Да, это принцесса Уэльская леди Ди и ее сын — принц Гарри. Тогда принцесса Диана совершила просто невероятное количество нарушений британского королевского протоколов, приняв вместе с другими мамами участие в забеге для матерей.
Вот за это ее и любили.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история
Сына зовут Гарри, а маму — Дианой, здесь ей всего 29 лет. Да, это принцесса Уэльская леди Ди и ее сын — принц Гарри. Тогда принцесса Диана совершила просто невероятное количество нарушений британского королевского протоколов, приняв вместе с другими мамами участие в забеге для матерей.
Вот за это ее и любили.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история
Король-поэт
Давным-давно в далекой стране жил король, мудрый и могущественный правитель, который принял страну во времена войн и раздоров, а оставил после себя великую державу. Он создал свод законов, разделивший власть в стране между четырьмя советами, управлявшими судебными, военными, финансовыми и культурными делами. Основал академию музыки, куда съезжались дарования из близких и далеких стран.
В его дворце была собрана огромная библиотека, которой бы позавидовали лучшие университеты. Были построены водопроводы, питающие столицу горной водой, по его приказу вырыли многочисленные каналы для полей, окружающих город, рядом с дворцами были разбиты сады с невиданными растениями из самых дальних уголков земли. Он отменил древние обряды поклонения жестоким богам предков и создал новый культ единого бога — отца-создателя, которому в дар приносили лишь гирлянды цветов и благовония.
Но прошло лишь 50 лет после его смерти и все это обратилось в прах под сапогами закованных в железо испанских завоевателей, жаждущих золота. Великие города были разрушены, жители убиты или в страхе бежали, храмы осквернены и стерты с лица земли, каналы засыпаны.
Так что же осталось в памяти людей? Может мудрые законы? Или учение о добром и любящем Боге, отце всего сущего? Нет, до нас дошли лишь крохи знаний, известные только узким специалистам-историкам. Но было нечто, что пережило века. Самое беззащитное, самое хрупкое — оказалось неистребимым.
Его поэзия цветов и песен.
Я Несауалькойотль.
Я небо вопрошаю:
Неужто в самом деле
Истоки наши тут?!
Тут, в Тлальтикпаке – в мире
беспечном, мире бренном…
О, небо, я уверен —
К тебе пути ведут!
Нефритовые бусы
рассыплются когда-то,
и золото исчезнет,
иссохнет как вода,
перо кецаля ломкое
так тонко, так воздушно…
Нет, небо, я не верю!
Мы здесь не навсегда.
(перевод Андрея Лебедя)
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #доколумбовы_культуры
Давным-давно в далекой стране жил король, мудрый и могущественный правитель, который принял страну во времена войн и раздоров, а оставил после себя великую державу. Он создал свод законов, разделивший власть в стране между четырьмя советами, управлявшими судебными, военными, финансовыми и культурными делами. Основал академию музыки, куда съезжались дарования из близких и далеких стран.
В его дворце была собрана огромная библиотека, которой бы позавидовали лучшие университеты. Были построены водопроводы, питающие столицу горной водой, по его приказу вырыли многочисленные каналы для полей, окружающих город, рядом с дворцами были разбиты сады с невиданными растениями из самых дальних уголков земли. Он отменил древние обряды поклонения жестоким богам предков и создал новый культ единого бога — отца-создателя, которому в дар приносили лишь гирлянды цветов и благовония.
Но прошло лишь 50 лет после его смерти и все это обратилось в прах под сапогами закованных в железо испанских завоевателей, жаждущих золота. Великие города были разрушены, жители убиты или в страхе бежали, храмы осквернены и стерты с лица земли, каналы засыпаны.
Так что же осталось в памяти людей? Может мудрые законы? Или учение о добром и любящем Боге, отце всего сущего? Нет, до нас дошли лишь крохи знаний, известные только узким специалистам-историкам. Но было нечто, что пережило века. Самое беззащитное, самое хрупкое — оказалось неистребимым.
Его поэзия цветов и песен.
Я Несауалькойотль.
Я небо вопрошаю:
Неужто в самом деле
Истоки наши тут?!
Тут, в Тлальтикпаке – в мире
беспечном, мире бренном…
О, небо, я уверен —
К тебе пути ведут!
Нефритовые бусы
рассыплются когда-то,
и золото исчезнет,
иссохнет как вода,
перо кецаля ломкое
так тонко, так воздушно…
Нет, небо, я не верю!
Мы здесь не навсегда.
(перевод Андрея Лебедя)
Историческая справка:
Несауалькойотль Акольмицтли (1402 - 1472) — тлатоани (правитель) государства народа акольхуа с центром в городе Тескоко в восточной части Мексиканской долины у восточного побережья озера Тескоко. Создатель союза городов, положившего начало империи ацтеков. В литературе упоминаются около 60-ти стихов и фрагментов, приписываемых Несауалькойотлю. Его стихи называют «Поэзией Цветов и Песен».
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #доколумбовы_культуры
Из дневника Джун Уондри, 1-го лейтенанта медицинской службы армии США, 1942-1945, Северная Африка, Италия, Франция
"Восемнадцатилетнего юношу в крови вносят в шоковое отделение, он доверчиво смотрит на меня и спрашивает: «Как у меня дела, сестра?»
Я просто целую его в лоб и говорю: «Ты молодец, солдат».
Он мило улыбается и говорит: «Я просто проверял».
Затем он умирает.
Мы все плачем наедине. Но не перед этими мальчиками. Никогда перед ними".
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #война
"Восемнадцатилетнего юношу в крови вносят в шоковое отделение, он доверчиво смотрит на меня и спрашивает: «Как у меня дела, сестра?»
Я просто целую его в лоб и говорю: «Ты молодец, солдат».
Он мило улыбается и говорит: «Я просто проверял».
Затем он умирает.
Мы все плачем наедине. Но не перед этими мальчиками. Никогда перед ними".
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #война
Удивительные новые снимки (сделанные в 2024 году) с места крушения «Титаника» показывают бронзовую статуэтку богини Дианы, которая стояла на каминной полке в салоне первого класса, лежащую теперь на морском дне. Статуэтка является уменьшенной копией римской мраморной статуи Дианы Версальской, выставленной в Лувре.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #история #искусство
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #история #искусство
Если когда-нибудь на Марсе найдут следы цивилизации, думаю, они будут выглядеть именно так...
Драа Ксар — крепость(?), построенная сотни лет назад в пустыне Сахара в Алжире к северу от города-оазиса Тимимун. Кто именно и когда точно ее построил — неизвестно. Стены Драа Ксар состоят из двух каменных колец, между которыми находятся отдельные помещения (не проходные!) в три этажа. Внешняя стена — глухая, окон нет. Единственный вход — с севера.
Местные гиды расскажут вам о невероятной древности сооружения и просветят вас, что ученые так и не смогли разгадать тайну его назначения. На самом деле это не совсем так или точнее совсем не так. Историки и археологи уверенно утверждают, что время его постройки примерно XVI-XVII век.
Подобные строения можно встретить в Тунисе и Ливии на караванных путях через Сахару. Они служили складскими укреплениями, торговыми постами, а иногда также и религиозными центрами. Как правило, они необитаемы, но в зависимости от ситуации могли охраняться несколькими охранниками.
Одним из возможных прототипов подобных сооружений Магриба являются римские амфитеатры.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #история
Драа Ксар — крепость(?), построенная сотни лет назад в пустыне Сахара в Алжире к северу от города-оазиса Тимимун. Кто именно и когда точно ее построил — неизвестно. Стены Драа Ксар состоят из двух каменных колец, между которыми находятся отдельные помещения (не проходные!) в три этажа. Внешняя стена — глухая, окон нет. Единственный вход — с севера.
Местные гиды расскажут вам о невероятной древности сооружения и просветят вас, что ученые так и не смогли разгадать тайну его назначения. На самом деле это не совсем так или точнее совсем не так. Историки и археологи уверенно утверждают, что время его постройки примерно XVI-XVII век.
Подобные строения можно встретить в Тунисе и Ливии на караванных путях через Сахару. Они служили складскими укреплениями, торговыми постами, а иногда также и религиозными центрами. Как правило, они необитаемы, но в зависимости от ситуации могли охраняться несколькими охранниками.
Одним из возможных прототипов подобных сооружений Магриба являются римские амфитеатры.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #история
Это великолепное мраморное основание стола нашли в Casa dei Quadretti Teatrali (Дом Театральных Картин) в Помпеях, древний Рим, поздняя республика, I век до н.э.
Похоже, столешница была сделана из дорогого инкрустированного дерева и истлела бесследно, но вот основание стола и его ножки сохранились прекрасно. Время обнажило то, что наверняка скрывал сам хозяин дома — надпись на каждой из опор «P.CASCA.LONG.», сокращение имени прежнего хозяина стола «Публий Каска Лонгин». Вы хотите знать, кем он был?
Это, вероятно, тот самый Публий Лонгин — сподвижник Брута и Кассия, главных заговорщиков и убийц Юлия Цезаря. Больше того, именно Публий самым первым нанес удар кинжалом диктатору. После поражения в битве при Филиппах в 42 году до н.э. Публий Лонгин покончил жизнь самоубийством, бросившись на меч. Его имущество было конфисковано и пущено на продажу, скорее всего, именно так стол и оказался в Помпеях.
Археологический парк Помпей, Reg. I. Ins. 6.11, Италия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #археология, #древний_рим
Похоже, столешница была сделана из дорогого инкрустированного дерева и истлела бесследно, но вот основание стола и его ножки сохранились прекрасно. Время обнажило то, что наверняка скрывал сам хозяин дома — надпись на каждой из опор «P.CASCA.LONG.», сокращение имени прежнего хозяина стола «Публий Каска Лонгин». Вы хотите знать, кем он был?
Это, вероятно, тот самый Публий Лонгин — сподвижник Брута и Кассия, главных заговорщиков и убийц Юлия Цезаря. Больше того, именно Публий самым первым нанес удар кинжалом диктатору. После поражения в битве при Филиппах в 42 году до н.э. Публий Лонгин покончил жизнь самоубийством, бросившись на меч. Его имущество было конфисковано и пущено на продажу, скорее всего, именно так стол и оказался в Помпеях.
Археологический парк Помпей, Reg. I. Ins. 6.11, Италия
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #археология, #древний_рим
Рендер извержения Везувия в 79 г. н. э., которое уничтожило древнеримские города Помпеи и Геркуланум
На цифровой реконструкции совмещены 2 этапа извержения: первый (утро) и второй — сход пирокластического потока (это уже ночь), когда Помпеи были уже накрыты полутораметровым слоем пепла и пемзы.
Чтобы почувствовать реальную мощь и ужас такого извержения — на втором видео извержение вулкана Семеру на Яве в декабре 2021 года.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #цифровая_реконструкция
На цифровой реконструкции совмещены 2 этапа извержения: первый (утро) и второй — сход пирокластического потока (это уже ночь), когда Помпеи были уже накрыты полутораметровым слоем пепла и пемзы.
Чтобы почувствовать реальную мощь и ужас такого извержения — на втором видео извержение вулкана Семеру на Яве в декабре 2021 года.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #цифровая_реконструкция
Тысяча лет истории на одном листе пергамента...
В V веке нашей эры некто написал на листе отрывок из «Георгик» римского поэта Вергилия. В XIII века тот же лист использовали для записи Вульгаты (латинского перевода Священного Писания), а в ХV веке лист вклеили в переплет первого тома сборника текстов из библиотеки монастыря Святого Галла в Швейцарии.
Итого имеем: на закате античности в V веке на пергаменте написали первый текст, в XIII веке поверх него нанесли текст из Библии, в XV веке этим же листом заклеили переплет уже третьей книги.
Вся история Средневековья с V по XV век вот на этом листе древнего пергамента из монастырской библиотеки.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #археология #средневековье #римская_империя
В V веке нашей эры некто написал на листе отрывок из «Георгик» римского поэта Вергилия. В XIII века тот же лист использовали для записи Вульгаты (латинского перевода Священного Писания), а в ХV веке лист вклеили в переплет первого тома сборника текстов из библиотеки монастыря Святого Галла в Швейцарии.
Итого имеем: на закате античности в V веке на пергаменте написали первый текст, в XIII веке поверх него нанесли текст из Библии, в XV веке этим же листом заклеили переплет уже третьей книги.
Вся история Средневековья с V по XV век вот на этом листе древнего пергамента из монастырской библиотеки.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история #археология #средневековье #римская_империя
И люди думают, что музыка с телефона — это прогресс?! Тогда где вы храните всю выпивку — в смартфоне? Вот он — по-настоящему теплый ламповый звук: Радиобар 1936 года выпуска — бар, встроенный в тумбу для радио!
Этот впечатляющий радиобар Philco в стиле ар-деко ценился среди любителей прекрасных вещей, музыки и выпивки в 20-30-х годах прошлого века. Первоначально созданный в эпоху сухого закона — времени увлечения скрытыми и секретными барами с алкоголем, он достиг пика популярности вот с этим дизайном 1936 года.
Здесь есть все: места для бутылок, стеклянные бокалы разных размеров, графины, шейкер для коктейлей и прочие аксессуары. Ниже цитата из рекламы тех лет.
«RadioBar станет центром для ваших официальных и неформальных развлечений, гости будут в восторге, ведь RadioBar с Philco — это все в одном!
Модели 1936 года, все эксклюзивно оборудованные радиоприемниками Philco идеально подходят для гостиной, кабинета, библиотеки. Radiobar предоставляет хозяину или хозяйке удобное и великолепно оборудованное средство развлечения!
Radiobar — это не «погребок», который нужно прятать от всех, а великолепный образец изысканно оформленной мебели, которым стоит гордиться!»
Размеры: высота — 120 см, длина — 77 см, ширина — 39 см.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#20век #история_дизайна
Этот впечатляющий радиобар Philco в стиле ар-деко ценился среди любителей прекрасных вещей, музыки и выпивки в 20-30-х годах прошлого века. Первоначально созданный в эпоху сухого закона — времени увлечения скрытыми и секретными барами с алкоголем, он достиг пика популярности вот с этим дизайном 1936 года.
Здесь есть все: места для бутылок, стеклянные бокалы разных размеров, графины, шейкер для коктейлей и прочие аксессуары. Ниже цитата из рекламы тех лет.
«RadioBar станет центром для ваших официальных и неформальных развлечений, гости будут в восторге, ведь RadioBar с Philco — это все в одном!
Модели 1936 года, все эксклюзивно оборудованные радиоприемниками Philco идеально подходят для гостиной, кабинета, библиотеки. Radiobar предоставляет хозяину или хозяйке удобное и великолепно оборудованное средство развлечения!
Radiobar — это не «погребок», который нужно прятать от всех, а великолепный образец изысканно оформленной мебели, которым стоит гордиться!»
Размеры: высота — 120 см, длина — 77 см, ширина — 39 см.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#20век #история_дизайна
Потрясающие кадры! Потерянный корабль полярного исследователя Шеклтона «Endurance», затонувший в 1915 г. у берегов Антарктиды и найденный в 2022 г.
Впервые мы можем увидеть во всех подробностях судно, затонувшее более века назад и покоящееся на глубине 3000 м на дне моря Уэдделла, как будто вся толща воды исчезла (видео 1). Перед вами 3D-избражение, состоящее из 25 000 фото высокого разрешения, которые были сделаны сразу после обнаружения корабля в 2022 году.
Команда исследователей тщательно изучила его в поисках мельчайших деталей, каждая из которых рассказывает историю, связывающую прошлое с настоящим.
На фотографии (фото 2) ниже вы можете видеть тарелки, которые экипаж использовал для ежедневного приема пищи, разбросанные по палубе.
На следующем снимке (фото 3) — один сапог, который, возможно, принадлежал Фрэнку Уайлду, заместителю Шеклтона. Но, вероятно, самым необычным из всех является сигнальный пистолет (фото 4), о котором упоминается в личных дневниках членов команды. Сигнальную ракету выпустил Фрэнк Херли, фотограф экспедиции, когда судно, служившее домом для команды, затонуло во льдах.
«Херли достает этот пистолет и стреляет из него в воздух запуская ослепительную сигнальную ракету в знак уважения к кораблю», — объясняет доктор Джон Ширс, возглавлявший экспедицию, которая нашла «Эндьюранс». — «А потом в дневнике он говорит о том, как оставил его на палубе. И вот мы здесь. Мы возвращаемся более чем через 100 лет, и вот этот сигнальный пистолет перед нами, просто невероятно!»
Краткий перевод части статьи на сайте BBC: Explorer Shackleton’s lost ship as never seen before, Rebecca Morelle & Alison Francis
Загадки истории с Лысым Камрадом
#подводная_археология #история
Впервые мы можем увидеть во всех подробностях судно, затонувшее более века назад и покоящееся на глубине 3000 м на дне моря Уэдделла, как будто вся толща воды исчезла (видео 1). Перед вами 3D-избражение, состоящее из 25 000 фото высокого разрешения, которые были сделаны сразу после обнаружения корабля в 2022 году.
Команда исследователей тщательно изучила его в поисках мельчайших деталей, каждая из которых рассказывает историю, связывающую прошлое с настоящим.
На фотографии (фото 2) ниже вы можете видеть тарелки, которые экипаж использовал для ежедневного приема пищи, разбросанные по палубе.
На следующем снимке (фото 3) — один сапог, который, возможно, принадлежал Фрэнку Уайлду, заместителю Шеклтона. Но, вероятно, самым необычным из всех является сигнальный пистолет (фото 4), о котором упоминается в личных дневниках членов команды. Сигнальную ракету выпустил Фрэнк Херли, фотограф экспедиции, когда судно, служившее домом для команды, затонуло во льдах.
«Херли достает этот пистолет и стреляет из него в воздух запуская ослепительную сигнальную ракету в знак уважения к кораблю», — объясняет доктор Джон Ширс, возглавлявший экспедицию, которая нашла «Эндьюранс». — «А потом в дневнике он говорит о том, как оставил его на палубе. И вот мы здесь. Мы возвращаемся более чем через 100 лет, и вот этот сигнальный пистолет перед нами, просто невероятно!»
Краткий перевод части статьи на сайте BBC: Explorer Shackleton’s lost ship as never seen before, Rebecca Morelle & Alison Francis
Загадки истории с Лысым Камрадом
#подводная_археология #история
Ох, уж эти юристы! Петух пособник сатаны и добродетельная ослица. Репортаж из зала суда многовековой давности.
В 1474 году перед малым жюри на суде в Швейцарии предстал… петух. Подсудимый вины не признал, вел себя беспардонно и нагло, более того, продолжил уже под арестом свои преступные деяния. Сдала его высокому суду лично сама хозяйка, разоблачившая негодяя, а могла ведь просто суп сварить из преступника.
Вам интересно в чем его обвиняли?
Преступление более чем очевидное, оный петух без зазрения совести снес… яйцо. Нет, не в том смысле, что снес яйцо хозяину, и возмущенная хозяйка подала в суд на возмещение ущерба, а вот натурально снес самое обыкновенное с виду куриное яйцо.
Поскольку именно петушиное яйцо один из главных ингредиентов всех ведьмовских снадобий, хозяйка решила, что без происков сатаны здесь не обошлось. Петуха взяли под стражу и посадили в тюрьму, где он продолжил свои преступные и безнравственные занятия – снес еще пару яиц, чем окончательно выдал себя с потрохами. Ведь если раньше у защиты был крохотный шанс сказать, что яйцо вовсе не петуха, а подкидыш блудливой курицы, которого петух, как ответственный папаша, приютил, то теперь такие отмазки не катили в принципе.
Однако защитник на суде был красноречив, что твой Плевако:
«В вину моего подзащитного нельзя поставить злой умысел, ибо никакого вреда человеку или животному не причинено. Кроме того, откладка яиц не была добровольным актом и как таковая не карается по закону. Если же яйца вменяется моему клиенту как преступления магии, он имеет право на оправдательный приговор, поскольку до сей поры не зарегистрировано ни одного случая, чтобы сатана заключил какой-либо договор с одним из этих созданий».
Это была прекрасная и продуманная линия защиты, но прокурор весьма жестко и весомо возразил.
«Дело не в том, что дьявол заключает договор со скотом, но в том, что сатана действительно вселяется в них время от времени; вспомните свиней, одержимых демонами из Евангелия, и тот факт, что эти животные, хотя и невольные пособники, ровно так же как петух, были все же сброшены в пропасть, т.е. наказаны».
Каков был приговор, спросите вы меня?
Догадаться не сложно, в средние века у судей с выбором наказания для пособников сатаны проблем не было.
Выдержка из Базельской хроники:
«В августе 1474 года петух этого города был обвинен и осужден за преступление откладывания яиц и осужден на сожжение заживо с одним из его яиц в Кубленберге на общественной площади, где церемония проходила в присутствии огромного количества зрителей ».
То, что владелица несчастной птицы не разделила ее судьбу, является одним из тех чудес, которое может объяснить только волшебство .
Между нами, до петуха никому особо не было дела, а вот когда судили Дженни в 1750 году в городке Ванф во Франции многие жители города встали на ее защиту.
Документ от 19 сентября 1750 года представленный в суд от имени Дженни свидетельствовал о ее добродетельной природе. Подписанная приходским священником и уважаемыми жителями петиция гласила, что «они готовы засвидетельствовать, что Дженни на словах и на деле и во всех своих жизненных привычках — самое чистое и честное существо».
Прекрасная характеристика, меня в ней смущает лишь один пункт — «на словах», так как Дженни была ослицей и говорить, как понимаете, вовсе не умела.
Так в чем же столь высоконравственную девушку, простите, ослицу обвиняли?
В противоестественной связи с 38-летним Жаком Ферроном. Собственно при совершении оного акта их и запалили. По обычаям их обоих должны были предать смерти, но горячая речь защитника о добродетельной жизни Дженни до инцидента и петиция граждан тронула сердца судей. Ослицу помиловали, сам же Жак Феррон вскоре последовал на виселицу.
Ослица не видела казни насильника над ее добродетельным естеством, поскольку ее сразу же отправили в монастырь, разумеется, в женский, дабы ее беззащитные прелести больше никого не ввели в грех.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история
В 1474 году перед малым жюри на суде в Швейцарии предстал… петух. Подсудимый вины не признал, вел себя беспардонно и нагло, более того, продолжил уже под арестом свои преступные деяния. Сдала его высокому суду лично сама хозяйка, разоблачившая негодяя, а могла ведь просто суп сварить из преступника.
Вам интересно в чем его обвиняли?
Преступление более чем очевидное, оный петух без зазрения совести снес… яйцо. Нет, не в том смысле, что снес яйцо хозяину, и возмущенная хозяйка подала в суд на возмещение ущерба, а вот натурально снес самое обыкновенное с виду куриное яйцо.
Поскольку именно петушиное яйцо один из главных ингредиентов всех ведьмовских снадобий, хозяйка решила, что без происков сатаны здесь не обошлось. Петуха взяли под стражу и посадили в тюрьму, где он продолжил свои преступные и безнравственные занятия – снес еще пару яиц, чем окончательно выдал себя с потрохами. Ведь если раньше у защиты был крохотный шанс сказать, что яйцо вовсе не петуха, а подкидыш блудливой курицы, которого петух, как ответственный папаша, приютил, то теперь такие отмазки не катили в принципе.
Однако защитник на суде был красноречив, что твой Плевако:
«В вину моего подзащитного нельзя поставить злой умысел, ибо никакого вреда человеку или животному не причинено. Кроме того, откладка яиц не была добровольным актом и как таковая не карается по закону. Если же яйца вменяется моему клиенту как преступления магии, он имеет право на оправдательный приговор, поскольку до сей поры не зарегистрировано ни одного случая, чтобы сатана заключил какой-либо договор с одним из этих созданий».
Это была прекрасная и продуманная линия защиты, но прокурор весьма жестко и весомо возразил.
«Дело не в том, что дьявол заключает договор со скотом, но в том, что сатана действительно вселяется в них время от времени; вспомните свиней, одержимых демонами из Евангелия, и тот факт, что эти животные, хотя и невольные пособники, ровно так же как петух, были все же сброшены в пропасть, т.е. наказаны».
Каков был приговор, спросите вы меня?
Догадаться не сложно, в средние века у судей с выбором наказания для пособников сатаны проблем не было.
Выдержка из Базельской хроники:
«В августе 1474 года петух этого города был обвинен и осужден за преступление откладывания яиц и осужден на сожжение заживо с одним из его яиц в Кубленберге на общественной площади, где церемония проходила в присутствии огромного количества зрителей ».
То, что владелица несчастной птицы не разделила ее судьбу, является одним из тех чудес, которое может объяснить только волшебство .
Между нами, до петуха никому особо не было дела, а вот когда судили Дженни в 1750 году в городке Ванф во Франции многие жители города встали на ее защиту.
Документ от 19 сентября 1750 года представленный в суд от имени Дженни свидетельствовал о ее добродетельной природе. Подписанная приходским священником и уважаемыми жителями петиция гласила, что «они готовы засвидетельствовать, что Дженни на словах и на деле и во всех своих жизненных привычках — самое чистое и честное существо».
Прекрасная характеристика, меня в ней смущает лишь один пункт — «на словах», так как Дженни была ослицей и говорить, как понимаете, вовсе не умела.
Так в чем же столь высоконравственную
В противоестественной связи с 38-летним Жаком Ферроном. Собственно при совершении оного акта их и запалили. По обычаям их обоих должны были предать смерти, но горячая речь защитника о добродетельной жизни Дженни до инцидента и петиция граждан тронула сердца судей. Ослицу помиловали, сам же Жак Феррон вскоре последовал на виселицу.
Ослица не видела казни насильника над ее добродетельным естеством, поскольку ее сразу же отправили в монастырь, разумеется, в женский, дабы ее беззащитные прелести больше никого не ввели в грех.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история
Мы до сих пор до определенной степени пользуемся системой придуманной датским историком и археологом Томсеном, предложившего в середине XIX века разделить историю человечества на три эпохи — каменный век, бронзовый и железный.
Но мы все время забываем, как продолжителен и велик был этот «каменный век» и как коротка вся наша история, восходящая к раннему бронзовому и медному веку. Но ведь и история существования самого нашего вида Homo Sapiens собственно не так уж и велика.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история
Но мы все время забываем, как продолжителен и велик был этот «каменный век» и как коротка вся наша история, восходящая к раннему бронзовому и медному веку. Но ведь и история существования самого нашего вида Homo Sapiens собственно не так уж и велика.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#история
Замечательная игрушка — соломенная лошадка, народное искусство, Беларусь, XIX век
Лошадка — прекрасна! Она настолько хороша и так искусно сделана, что у меня возникают большие сомнения, а вообще игрушка ли это? Давать в руки маленького ребенка такое чудо, как по мне, просто жалко, надолго ли ему хватит, а вторую делать столь же тщательно, точно замаешься.
Музей древнебелорусской культуры (Музей старажытнабеларускай культуры), Минск, Беларусь
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство@lkamrad #история_беларуси@lkamrad
Лошадка — прекрасна! Она настолько хороша и так искусно сделана, что у меня возникают большие сомнения, а вообще игрушка ли это? Давать в руки маленького ребенка такое чудо, как по мне, просто жалко, надолго ли ему хватит, а вторую делать столь же тщательно, точно замаешься.
Музей древнебелорусской культуры (Музей старажытнабеларускай культуры), Минск, Беларусь
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство@lkamrad #история_беларуси@lkamrad
Определенно, раньше женская фехтовальная форма выглядела лучше! Актриса Анна Хельд, Нью-Йорк, фото — ок. 1900 года
В статье 1902 года в журнале Lady's Realm описывается женская экипировка Лондонского женского фехтовального клуба: «Клубная форма состоит из короткой юбки из черной альпаки на шелковой подкладке и белого льняного фехтовального пальто с латунными пуговицами. Юбки скроены несколько по фасону велосипедной юбки, и большинство членов носят черную или белую обувь. Чулки либо из шелка, либо из шерсти: шелковые чулки определенно рекомендуются для изящества и отделки. Белая перчатка с черной или алой рукавицей надевается на правую руку».
Мода влияла и на нью-йоркских дам «высшего света», занимавшихся фехтованием. Статья из Harper's Bazaar за 1900 год сообщает нам, что «в костюмах дам-фехтовальщиц наблюдается большая свобода». Женщины одевались в роскошные элегантные наряды из шелковых блуз, разработанными лучшими портными, чтобы вызвать интерес у светских газет и журналов, которые могли публиковать эскизы этих нарядов. Цвета и стили были самыми разнообразными.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#мода #история
В статье 1902 года в журнале Lady's Realm описывается женская экипировка Лондонского женского фехтовального клуба: «Клубная форма состоит из короткой юбки из черной альпаки на шелковой подкладке и белого льняного фехтовального пальто с латунными пуговицами. Юбки скроены несколько по фасону велосипедной юбки, и большинство членов носят черную или белую обувь. Чулки либо из шелка, либо из шерсти: шелковые чулки определенно рекомендуются для изящества и отделки. Белая перчатка с черной или алой рукавицей надевается на правую руку».
Мода влияла и на нью-йоркских дам «высшего света», занимавшихся фехтованием. Статья из Harper's Bazaar за 1900 год сообщает нам, что «в костюмах дам-фехтовальщиц наблюдается большая свобода». Женщины одевались в роскошные элегантные наряды из шелковых блуз, разработанными лучшими портными, чтобы вызвать интерес у светских газет и журналов, которые могли публиковать эскизы этих нарядов. Цвета и стили были самыми разнообразными.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#мода #история