Природа и искусство — работы японского художника, 2018 г.
Акихиро Хигучи (樋口 明宏) родился в 1969 году в Токио.
Фото 1 - 3: настоящие жуки, украшенные лаком уруси, золотом и серебром.
Фото 3 - 10: рисунки краской на крыльях насекомых.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#современное_искусство
Акихиро Хигучи (樋口 明宏) родился в 1969 году в Токио.
Фото 1 - 3: настоящие жуки, украшенные лаком уруси, золотом и серебром.
Фото 3 - 10: рисунки краской на крыльях насекомых.
Загадки истории с Лысым Камрадом
#современное_искусство
🔥129👍73🤔18❤15😢11😱3🆒3
«Бедный Йорик» на римский манер, инталия из полосчатого агата, ок. I века до н.э. - I век н.э.
Бог Пан сидит на камне и задумчиво созерцает театральную маску, которую он держит в руке перед собой. Божество изображено с козлиными ногами и мускулистым человеческим торсом, у него волнистые волосы, короткая борода, острые уши и рога.
Размер инталии по высоте — всего 2,2 см.
Частная коллекция, фото с аукциона Сhristie's, 2010, продано за $25000
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #древний_рим
Бог Пан сидит на камне и задумчиво созерцает театральную маску, которую он держит в руке перед собой. Божество изображено с козлиными ногами и мускулистым человеческим торсом, у него волнистые волосы, короткая борода, острые уши и рога.
Размер инталии по высоте — всего 2,2 см.
Частная коллекция, фото с аукциона Сhristie's, 2010, продано за $25000
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #древний_рим
4👍141🔥48❤23
В античном приношении обнаружен 2500-летний мед!
Липкий осадок внутри бронзовых сосудов, найденных в подземном святилище в Пестуме на юге Италии, был идентифицирован как мёд . Новый метод анализа позволил идентифицировать вещество спустя 70 лет после его обнаружения, опровергая предыдущие исследования и подтверждая гипотезу археологов, первыми раскопавших святилище.
Пестум был важной древнегреческой колонией, основанной в 600 году до н. э. на побережье Тирренского моря, недалеко от современного Салерно. Он славится тремя великими дорическими храмами (посвященными Гере, Афине и Нептуну), датируемыми 550–450 годами до н. э. и находящимися в лучшем состоянии, чем многие другие храмы материковой Греции.
Сосуд был обнаружен в 1954 году в святилище рядом с храмом Афины. Оно датируется примерно 520 годом до н. э. и представляло собой курган внутри прямоугольного ограждения, облицованного крупными камнями. При раскопках кургана была обнаружена двускатная известняковая крыша над подземной камерой (фото 2). В камере находились восемь бронзовых сосудов — шесть гидрий (кувшинов для воды) и две амфоры — с эффектно украшенными ручками, а также одна амфора с черной фигурой, изготовленная в Афинах. Сосуды были расставлены вокруг пустого железного ложа, символизируя присутствие божества или, что более вероятно, основателя города, умершего за столетие до постройки святилища.
Внутри сосудов были обнаружены остатки густой пастообразной субстанции (фото 1, 3), а её следы на поверхности указывали на то, что изначально она была жидкостью. Вещество имело восковой запах, и археологи того времени решили, что это подношение в виде пчелиных сот, символа бессмертия в греческой мифологии, от которого сохранился только пчелиный воск. Однако это опровергли научные исследования. Три различных лабораторных анализа различных образцов вещества — первый через несколько лет после раскопок, второй в 1970 году, третий в 1983 году — не выявили мёда. Сахар так и не был обнаружен; остаток не растворился, а вода и её жирные кислоты предполагали, что в нём содержались животные и/или растительные жиры.
В 2019 году одна из бронзовых гидр и большой кусок осадка были переданы в аренду Эшмоловскому музею Оксфордского университета. Музей смог провести новое исследование состава осадка, используя комбинацию спектроскопии, хроматографии высокого разрешения и масс-спектрометрического анализа.
Они обнаружили, что:
- Химический состав древнего остатка был практически идентичен составу современного пчелиного воска и современного меда, а также имел более высокий уровень кислотности, соответствующий изменениям после длительного хранения.
- Химический состав остатка оказался более сложным, чем у разложившегося под воздействием тепла пчелиного воска, что позволяет предположить присутствие меда или других веществ.
- Там, где осадок соприкоснулся с бронзовым сосудом, был обнаружен разложившийся сахар, смешанный с медью.
- Гексозные сахара, распространенная группа сахаров, встречающаяся в меде, были обнаружены в древних остатках в более высоких концентрациях, чем в современном пчелином воске.
- В остатке также были обнаружены белки маточного молочка (который, как известно, выделяет западная медоносная пчела).
- Эти результаты позволяют предположить, что древнее вещество — это то, что осталось от древнего мёда. Однако исследователи не исключают возможности присутствия и других продуктов пчеловодства.
Результаты научных анализов опубликованы в Журнале Американского химического общества и с ними можно ознакомиться здесь.
Перевод статьи из TheHistoryBlog
Загадки истории с Лысым Камрадом
#новости_археологии
Липкий осадок внутри бронзовых сосудов, найденных в подземном святилище в Пестуме на юге Италии, был идентифицирован как мёд . Новый метод анализа позволил идентифицировать вещество спустя 70 лет после его обнаружения, опровергая предыдущие исследования и подтверждая гипотезу археологов, первыми раскопавших святилище.
Пестум был важной древнегреческой колонией, основанной в 600 году до н. э. на побережье Тирренского моря, недалеко от современного Салерно. Он славится тремя великими дорическими храмами (посвященными Гере, Афине и Нептуну), датируемыми 550–450 годами до н. э. и находящимися в лучшем состоянии, чем многие другие храмы материковой Греции.
Сосуд был обнаружен в 1954 году в святилище рядом с храмом Афины. Оно датируется примерно 520 годом до н. э. и представляло собой курган внутри прямоугольного ограждения, облицованного крупными камнями. При раскопках кургана была обнаружена двускатная известняковая крыша над подземной камерой (фото 2). В камере находились восемь бронзовых сосудов — шесть гидрий (кувшинов для воды) и две амфоры — с эффектно украшенными ручками, а также одна амфора с черной фигурой, изготовленная в Афинах. Сосуды были расставлены вокруг пустого железного ложа, символизируя присутствие божества или, что более вероятно, основателя города, умершего за столетие до постройки святилища.
Внутри сосудов были обнаружены остатки густой пастообразной субстанции (фото 1, 3), а её следы на поверхности указывали на то, что изначально она была жидкостью. Вещество имело восковой запах, и археологи того времени решили, что это подношение в виде пчелиных сот, символа бессмертия в греческой мифологии, от которого сохранился только пчелиный воск. Однако это опровергли научные исследования. Три различных лабораторных анализа различных образцов вещества — первый через несколько лет после раскопок, второй в 1970 году, третий в 1983 году — не выявили мёда. Сахар так и не был обнаружен; остаток не растворился, а вода и её жирные кислоты предполагали, что в нём содержались животные и/или растительные жиры.
В 2019 году одна из бронзовых гидр и большой кусок осадка были переданы в аренду Эшмоловскому музею Оксфордского университета. Музей смог провести новое исследование состава осадка, используя комбинацию спектроскопии, хроматографии высокого разрешения и масс-спектрометрического анализа.
Они обнаружили, что:
- Химический состав древнего остатка был практически идентичен составу современного пчелиного воска и современного меда, а также имел более высокий уровень кислотности, соответствующий изменениям после длительного хранения.
- Химический состав остатка оказался более сложным, чем у разложившегося под воздействием тепла пчелиного воска, что позволяет предположить присутствие меда или других веществ.
- Там, где осадок соприкоснулся с бронзовым сосудом, был обнаружен разложившийся сахар, смешанный с медью.
- Гексозные сахара, распространенная группа сахаров, встречающаяся в меде, были обнаружены в древних остатках в более высоких концентрациях, чем в современном пчелином воске.
- В остатке также были обнаружены белки маточного молочка (который, как известно, выделяет западная медоносная пчела).
- Эти результаты позволяют предположить, что древнее вещество — это то, что осталось от древнего мёда. Однако исследователи не исключают возможности присутствия и других продуктов пчеловодства.
«Древние останки — это не просто следы того, что люди ели или приносили в жертву богам, — это сложные химические экосистемы», — объясняет [руководитель исследовательской группы Лучиана] да Коста Карвалью. «Их изучение показывает, как эти вещества менялись с течением времени, открывая путь для будущих исследований древней микробной активности и её возможного применения».
Результаты научных анализов опубликованы в Журнале Американского химического общества и с ними можно ознакомиться здесь.
Перевод статьи из TheHistoryBlog
Загадки истории с Лысым Камрадом
#новости_археологии
1🔥131👍51❤27
Этот стол накрыли для умершего и его жены почти тысячу лет назад... Деревня Сябали, провинция Хэбэй, Китай.
В 1993 году в нетронутой мародерами и герметично запечатанной гробнице местного магната Чжан Вэньцзао (представителя знатного семейства Ляо), умершего в 1074 году н.э., был найден сервированный и обильный стол для последнего пиршества с более чем 20 тарелками, заполненными фруктами: грушами, виноградом, финиками, орехами, а также другими деликатесами (в основном выпечкой) и кувшином с вином.
Сохранилась даже гроздь винограда в чаше (фото 4). Кроме посуды на столе стоит высокий светильник и масляные лампы. Вино из упавшего кувшина вылилось на стол, но во втором запечатанном кувшине на полу слева оно сохранилось — это было красное виноградное вино. Беспорядок на столе объясняется падением части прогнивших деревянных досок с потолка гробницы.
Вы, наверное, обратили внимание: на столе нет ни рыбы, ни мясных продуктов. Чжан Вэньцзао был буддистом и, следовательно, вегетарианцем. На заднем плане за столом — его деревянный гроб, покрытый текстами из буддийских сутр, в котором лежали лежали две куклы в натуральный размер в настоящей одежде, набитые изнутри травой и... с мешочками с кремированными останками его самого и его жены.
Стены камеры покрыты замечательными фресками, в том числе бытового характера. На фото 6 вы видите шестерых играющих детей, хозяйку дома и слугу(?). Но самое удивительное открытие — надпись, нанесенная на стену кистью с красной киноварью (фото 7).
Она гласит: «Гробницу могут открыть однажды, но человек никогда не вернёт молодости». Он не проклинает того, кто потревожит его покой, не угрожает ему страшными небесными карами, а просто говорит: да, это может произойти, но время неумолимо для всех, включая тех, кто зайдет сюда через века после его смерти...
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #древний_китай
В 1993 году в нетронутой мародерами и герметично запечатанной гробнице местного магната Чжан Вэньцзао (представителя знатного семейства Ляо), умершего в 1074 году н.э., был найден сервированный и обильный стол для последнего пиршества с более чем 20 тарелками, заполненными фруктами: грушами, виноградом, финиками, орехами, а также другими деликатесами (в основном выпечкой) и кувшином с вином.
Сохранилась даже гроздь винограда в чаше (фото 4). Кроме посуды на столе стоит высокий светильник и масляные лампы. Вино из упавшего кувшина вылилось на стол, но во втором запечатанном кувшине на полу слева оно сохранилось — это было красное виноградное вино. Беспорядок на столе объясняется падением части прогнивших деревянных досок с потолка гробницы.
Вы, наверное, обратили внимание: на столе нет ни рыбы, ни мясных продуктов. Чжан Вэньцзао был буддистом и, следовательно, вегетарианцем. На заднем плане за столом — его деревянный гроб, покрытый текстами из буддийских сутр, в котором лежали лежали две куклы в натуральный размер в настоящей одежде, набитые изнутри травой и... с мешочками с кремированными останками его самого и его жены.
Стены камеры покрыты замечательными фресками, в том числе бытового характера. На фото 6 вы видите шестерых играющих детей, хозяйку дома и слугу(?). Но самое удивительное открытие — надпись, нанесенная на стену кистью с красной киноварью (фото 7).
Она гласит: «Гробницу могут открыть однажды, но человек никогда не вернёт молодости». Он не проклинает того, кто потревожит его покой, не угрожает ему страшными небесными карами, а просто говорит: да, это может произойти, но время неумолимо для всех, включая тех, кто зайдет сюда через века после его смерти...
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #древний_китай
❤72🔥52👍30❤🔥4🤔2
Тонкое золотое кольцо с маленькой инталией из сердолика с изображением карлика, убивающего кузнечика, Рим, период поздней Римской республики, I век до н.э.
Эта римская инталия искусно вырезана из сердолика с плоской лицевой и выпуклой тыльной стороной. Тощий бородатый карлик с огромным фаллосом держит кузнечика за ногу и пронзает его брюшко мечом.
Размер инталии — всего 11 мм. Точное место и обстоятельства находки неизвестны, артефакт передан в дар музею из частной коллекции в 1912 году.
Что означает это изображение? Если честно, понятия не имею, но можно обсудить версии с вами в комментариях, сразу исключая вариант: "Видел я парочку фильмов, которые начинались вот так..."
Музей изящных искусств (MFA), рег. № 13.239, Бостон, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #древний_рим
Эта римская инталия искусно вырезана из сердолика с плоской лицевой и выпуклой тыльной стороной. Тощий бородатый карлик с огромным фаллосом держит кузнечика за ногу и пронзает его брюшко мечом.
Размер инталии — всего 11 мм. Точное место и обстоятельства находки неизвестны, артефакт передан в дар музею из частной коллекции в 1912 году.
Что означает это изображение? Если честно, понятия не имею, но можно обсудить версии с вами в комментариях, сразу исключая вариант: "Видел я парочку фильмов, которые начинались вот так..."
Музей изящных искусств (MFA), рег. № 13.239, Бостон, США
Загадки истории с Лысым Камрадом
#искусство #древний_рим