«Амурская Нефертити» или «Амурская Венера» — неолитическая керамическая статуэтка, Россия, Дальний Восток, Нижнее Приамурье, датировка — IV-III тыс. до н. э.

Место обнаружения — Хабаровский край, Солнечный район, село Кондон в 80 км от Комсомольска-на-Амуре, найдена в 1963 г. Дадим слово руководителю раскопок А. П. Окладникову:

«Из мглы веков встает не просто обобщенный образ женщины древнего народа, но, скорее портретное её изображение. Неолитический скульптор с удивительным чувством реальности и искренней теплотой передал в глине черты определённого человеческого лица. Первое, что схватывает глаз зрителя, это, конечно, нежно очерченный широкий овал лица с обычными для монголоидов широкими и выпуклыми скулами. Затем миниатюрный подбородок и такие же миниатюрные, удивительно выпуклые, вытянутые вперед губы. Столь же примечателен нос, узкий и длинный, как у североамериканских индейцев. Утрированно узкие и длинные глаза в виде дугообразных щелей, глубоко прорезанные в мягкой пластичной глине. Может быть, самое неожиданное в кондонской статуэтке легкий наклон головы и тонкой хрупкой шеи вперед, к зрителю. Он сразу напомнил нам что-то столь же близкое, как и далекое. Уж не знаменитую ли египетскую царицу? В тот же час она получила от студентов-раскопщиков имя амурской Нефертити!»

Размер статуэтки: 11 × 5,2 х 6,5 см. Материал и технологии: глина, лепка скульптурная, резьба, лощение, обжиг.

Музей истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока при Институте археологии и этнографии СО РАН, инв. номер 3508.11, Новосибирск
Автор фото Мария Владимирова

Загадки истории с Лысым Камрадом
#неолит #археология #искусство #история_россии

«Мы в город Изумрудный идем дорогой трудной...»

Нет, это не очки Гудвина Великого и Ужасного и даже не Григория Лепса. Несмотря на вполне современный вид, они куда как старше — конец XVII века. Зеленые стекла, костяная оправа.

Диоптрий нет, это солнцезащитные очки, чтобы глаза не уставали от яркого дневного цвета. Принадлежали лично патриарху московскому Адриану, который пытался как мог противостоять реформам Петра I.

Музеи Московского Кремля

Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #история_россии #новое_время

Портрет А.П.Струйской кисти художника Федора Рокотова

Ты помнишь, как из тьмы былого,
Едва закутана в атлас,
С портрета Рокотова снова
Смотрела Струйская на нас?
Ее глаза – как два тумана,
Полуулыбка, полуплач,
Ее глаза – как два обмана,
Покрытых мглою неудач.
Соединенье двух загадок,
Полувосторг, полуиспуг,
Безумной нежности припадок,
Предвосхищенье смертных мук...

Николай Заболоцкий, 1957 г.

Александра Петровна Струйская (в девичестве Озерова) изображена здесь вскоре после свадьбы — 18-и лет от роду в 1772 году. Впереди у нее долгая и непростая жизнь. Ее муж — богатый помещик и поэт-графоман Николай Ереемевич Струйский боготворил свою жену, посвящая ей свои бесконечные стихи, поэмы и книги. Конечно же, любил он ее страстно и, прямо скажем, не только платонически.

Она родила ему 18 (!) детей, 10 из которых умерли еще в младенчестве. Впрочем, нашей красавице все же удалось выжить в этом бесконечном марафоне детопроизводства. Возможно, лишь благодаря болезни и смерти мужа. Здоровье она имела титаническое и умерла от старости в весьма почтенном возрасте — в 86 лет.

Третьяковская галерея, инв. № 26755, холст, масло, размер — 59,8 x 47,5 см

Загадки истории с Лысым Камрадом
#история_россии #искусство

Первая сохранившаяся запись об утреннем похмелье после вчерашней пьянки на Руси относится к... 1312 году

Писец Козьма из Пскова на полях переписываемой им рукописи отписал утром (особенно тяжким для него):

«Ох мне лихаго сего попирия; голова мя болит и рука ся тепет (трясется)».

Вот так и вошел навеки в историю наш Козьма.

В публикациях на других ресурсах, вы можете наткнуться на его якобы полное имя — Кузьма Попович. Но, во-первых, он именно Козьма, во-вторых, Попович не фамилия и не отчество, а его социальная принадлежность — он из семьи священника. Вот его запись в конце одной из рукописей «...псалъ Козма дьякъ, поповиц». Так что мы знаем должность, имя и происхождение первого задокументированного (им самим!) пьянчужки на Руси — дьяк Козьма попович из Пскова.

Козьма оставил после себя необычно много «дневниковых» записей на полях, где он в том числе жаловался на свою жизнь, потому видать и не задержался надолго на этой работе — все его записи относятся только 1312-1313 годам.

Загадки истории с Лысым Камрадом
#история_России #средневековье