👆 (продолжение предыдущего поста)
«Не удовлетворившись общими предположениями, П.П. Смирнов проанализировал названия вновь основанных поселений и стал искать на карте их аналоги. Одноименные фамильные деревни нашлись на всем протяжении верхней и средней Оки, от Калуги до Рязани. Ранее мы говорили о том, что многочисленные поселения служилых татар в конце XV в. располагались в бывшем Серпуховско-Боровском княжестве, между Москвой и Каширой, в Коломне и Коломенском уезде. Все эти приокские края, - Калуга, Серпухов, Кашира, Коломна, - один из возможных регионов проживания Тахтамышевых до Орловского уезда. Весьма вероятно, что оттуда также переводили в Орловский уезд детей боярских, как русских, так и татар.»
«В ордынском войске служили представители самых разных этносов: черкесы и венгры, маджары и грузины, куманы и другие тюркоязычные степняки. И русские тоже были; во времена своего владычества татары иногда принудительно рекрутировали новобранцев из покоренных земель. Так что возможен еще один вариант: пришли из Орды, но татарами не были. Дабы прояснить этот вопрос, я обратилась к помощи молодой, совсем недавно появившейся науки, ДНК-генеалогии, к исследованию Y хромосомы...»
«Однако результат оказался иным: у Тахтамышевых, как, кстати, у большинства русских, диагностирована гаплогруппа R1a1. Дальнейшие исследования показали субклад M458 (R1a1a1b1a1), возникший в Центральной Европе примерно в 2500 году до н.э., так называемый центрально-европейский субклад. Тест на "снипы", то есть на известные необратимые мутации, выявил наличие снипов CTS11962 и L1029 (праславяне);»
«Так что же, получается, что пришли из Орды, но татарами не были, или в Орде и вовсе не бывали? Необязательно так. Проведенные в последние годы генетические исследования показывают, что определенную долю предков татар составляли представители древнего населения Восточной Европы домонгольского и дотюркского периодов. У современных татар группа R1a встречается чуть ли не в 25% случаев. Вот такой, весьма расплывчатый получился вывод о прародине и прародителях...»
Очевидно, что обратные примеры тоже имеют место быть и не только среди русских и татар, но и среди всех других народов. Интересны же такие примеры прежде всего тем, что как нельзя лучше показывают всю абсурдность и поверхностность толкования происхождения только по какому-то одному признаку, будь то фамилия, фенотип, генотип и т.д. Изучать свое происхождение нужно комплексно - история России, история исследуемого региона, история семьи и документальная генеалогия, генетические тестирования. Только в таком случае можно получить верифицируемые результаты.
#великороссы #татары #генеалогия #однодворцы #орловщина
На иллюстрации в посте ниже показана часть миграций населения Среднего Поволжья в XV-XVI вв.
«Не удовлетворившись общими предположениями, П.П. Смирнов проанализировал названия вновь основанных поселений и стал искать на карте их аналоги. Одноименные фамильные деревни нашлись на всем протяжении верхней и средней Оки, от Калуги до Рязани. Ранее мы говорили о том, что многочисленные поселения служилых татар в конце XV в. располагались в бывшем Серпуховско-Боровском княжестве, между Москвой и Каширой, в Коломне и Коломенском уезде. Все эти приокские края, - Калуга, Серпухов, Кашира, Коломна, - один из возможных регионов проживания Тахтамышевых до Орловского уезда. Весьма вероятно, что оттуда также переводили в Орловский уезд детей боярских, как русских, так и татар.»
«В ордынском войске служили представители самых разных этносов: черкесы и венгры, маджары и грузины, куманы и другие тюркоязычные степняки. И русские тоже были; во времена своего владычества татары иногда принудительно рекрутировали новобранцев из покоренных земель. Так что возможен еще один вариант: пришли из Орды, но татарами не были. Дабы прояснить этот вопрос, я обратилась к помощи молодой, совсем недавно появившейся науки, ДНК-генеалогии, к исследованию Y хромосомы...»
«Однако результат оказался иным: у Тахтамышевых, как, кстати, у большинства русских, диагностирована гаплогруппа R1a1. Дальнейшие исследования показали субклад M458 (R1a1a1b1a1), возникший в Центральной Европе примерно в 2500 году до н.э., так называемый центрально-европейский субклад. Тест на "снипы", то есть на известные необратимые мутации, выявил наличие снипов CTS11962 и L1029 (праславяне);»
«Так что же, получается, что пришли из Орды, но татарами не были, или в Орде и вовсе не бывали? Необязательно так. Проведенные в последние годы генетические исследования показывают, что определенную долю предков татар составляли представители древнего населения Восточной Европы домонгольского и дотюркского периодов. У современных татар группа R1a встречается чуть ли не в 25% случаев. Вот такой, весьма расплывчатый получился вывод о прародине и прародителях...»
Очевидно, что обратные примеры тоже имеют место быть и не только среди русских и татар, но и среди всех других народов. Интересны же такие примеры прежде всего тем, что как нельзя лучше показывают всю абсурдность и поверхностность толкования происхождения только по какому-то одному признаку, будь то фамилия, фенотип, генотип и т.д. Изучать свое происхождение нужно комплексно - история России, история исследуемого региона, история семьи и документальная генеалогия, генетические тестирования. Только в таком случае можно получить верифицируемые результаты.
#великороссы #татары #генеалогия #однодворцы #орловщина
На иллюстрации в посте ниже показана часть миграций населения Среднего Поволжья в XV-XVI вв.
Понятие "билетный солдат" в генеалогических источниках.
На рубеже XIX-XX вв. законодательство и статистика Российской Империи выделяли ряд самостоятельных категорий населения, относящихся к военному сословию. Это могли быть: нижние воинские чины регулярных войск, члены их семей, солдатские дети и кантонисты, обучавшиеся в специальных учебных заведениях, бессрочноотпускные и отставные солдаты с членами семей и пр.
Нижние воинские чины занимали лица, призывавшиеся в армию в ходе всеобщей воинской повинности, которая пришла на смену рекрутской системе после военной реформы, проведенной Д.А. Милютиным в 1874 г. По новому закону ежегодно в армию призывались лица 20-летнего возраста всех сословий. Срок службы для них назначался не более 6 лет, после чего они 9 лет числились на воинском учете, а затем, достигнув 40 лет, зачислялись в ополчение. Срок службы сокращался в зависимости от образования, также могла даваться отсрочка от призыва по семейному положению.
В Уставе о воинской повинности закреплялось понятие "билетный солдат", обозначавшее солдата, отпущенного в бессрочный отпуск и имеющего отпускной билет. Билетный солдат должен был быть всегда готовым встать в строй по первому требованию. После окончания бессрочного отпуска солдат получал полную отставку и становился отставным солдатом, в этом качестве иногда доживал до глубокой старости. То есть по сути под бессрочным отпуском понималось завершение активной службы солдата и переход его в запас, а затем и в отставку.
Билеты выдавались солдатам и в дореформенный период, но тогда они имели иное значение. Так, в метрических книгах Рязанской духовной консистории за 1850-1852 и 1861 гг. есть упоминание рязанца как рядового Тарутинского егерского полка, в июне 1859 и декабре 1863 гг. он же упоминается как "проживающий за болезнью по билету рядовой" Рязанского батальона внутренней стражи, в июне 1866 г. уже просто как рядовой.
В 1876 г. бессрочные отпуски заменяются общим названием - увольнением в запас армии, а билеты прежней формы (красные и желтые) заменяются билетами новой формы - белыми с цветными обложками по роду оружия. Фразеологический словарь русского литературного языка А.И. Федорова объясняет словосочетание белый билет как "документ, который выдавался солдатам, уволенным в чистую отставку". Однако, в Толковом словаре Даля (2-е издание, т. 1, 1880) можно найти следующее определение понятия билетный солдат: "Биле́тный, относящійся къ билету; - солдатъ, временно отпускной, небезсрочный". Учитывая даты принятия нового воинского законодательства похоже, что в словаре Даля дано старое, дореформенное определение этого понятия.
Таким образом, в зависимости от хронологических рамок понятие "билетный солдат" может означать как солдата находящегося во временном отпуске, так и солдата пребывающего в запасе либо уволенного в полную отставку.
#генеалогия #билетныйсолдат
На фотоиллюстрации фрагмент записи из метрической книги Никольского храма с. Дубровичи Рязанского у. Рязанской губ. за 1902 г. о рождении двойни в семье билетного солдата.
На рубеже XIX-XX вв. законодательство и статистика Российской Империи выделяли ряд самостоятельных категорий населения, относящихся к военному сословию. Это могли быть: нижние воинские чины регулярных войск, члены их семей, солдатские дети и кантонисты, обучавшиеся в специальных учебных заведениях, бессрочноотпускные и отставные солдаты с членами семей и пр.
Нижние воинские чины занимали лица, призывавшиеся в армию в ходе всеобщей воинской повинности, которая пришла на смену рекрутской системе после военной реформы, проведенной Д.А. Милютиным в 1874 г. По новому закону ежегодно в армию призывались лица 20-летнего возраста всех сословий. Срок службы для них назначался не более 6 лет, после чего они 9 лет числились на воинском учете, а затем, достигнув 40 лет, зачислялись в ополчение. Срок службы сокращался в зависимости от образования, также могла даваться отсрочка от призыва по семейному положению.
В Уставе о воинской повинности закреплялось понятие "билетный солдат", обозначавшее солдата, отпущенного в бессрочный отпуск и имеющего отпускной билет. Билетный солдат должен был быть всегда готовым встать в строй по первому требованию. После окончания бессрочного отпуска солдат получал полную отставку и становился отставным солдатом, в этом качестве иногда доживал до глубокой старости. То есть по сути под бессрочным отпуском понималось завершение активной службы солдата и переход его в запас, а затем и в отставку.
Билеты выдавались солдатам и в дореформенный период, но тогда они имели иное значение. Так, в метрических книгах Рязанской духовной консистории за 1850-1852 и 1861 гг. есть упоминание рязанца как рядового Тарутинского егерского полка, в июне 1859 и декабре 1863 гг. он же упоминается как "проживающий за болезнью по билету рядовой" Рязанского батальона внутренней стражи, в июне 1866 г. уже просто как рядовой.
В 1876 г. бессрочные отпуски заменяются общим названием - увольнением в запас армии, а билеты прежней формы (красные и желтые) заменяются билетами новой формы - белыми с цветными обложками по роду оружия. Фразеологический словарь русского литературного языка А.И. Федорова объясняет словосочетание белый билет как "документ, который выдавался солдатам, уволенным в чистую отставку". Однако, в Толковом словаре Даля (2-е издание, т. 1, 1880) можно найти следующее определение понятия билетный солдат: "Биле́тный, относящійся къ билету; - солдатъ, временно отпускной, небезсрочный". Учитывая даты принятия нового воинского законодательства похоже, что в словаре Даля дано старое, дореформенное определение этого понятия.
Таким образом, в зависимости от хронологических рамок понятие "билетный солдат" может означать как солдата находящегося во временном отпуске, так и солдата пребывающего в запасе либо уволенного в полную отставку.
#генеалогия #билетныйсолдат
На фотоиллюстрации фрагмент записи из метрической книги Никольского храма с. Дубровичи Рязанского у. Рязанской губ. за 1902 г. о рождении двойни в семье билетного солдата.
