Провел анализ церквей, упомянутых в писцовых книгах Вяземского уезда (это почти вся восточная Смоленщина) 16-17 вв.

К концу 16 века на местности проходят 152 церкви. Из них 73 - Никольские. 48% (половина!) церквей освящены в честь Николая Чудотворца.

При этом, Никольские церкви были в небольших селах, удаленных местах. В крупных селах есть тенденция называть церкви по библейским сюжетам (Рождества, Вознесения, Преображения и т.п.). Налицо особое народное почитание Николы, от которого отходили "государевы люди", устраившие приходы, как правило, в больших населенных пунктах и поместьях.

После Николы, по популярности идет Пятница. Параскеве посвящены 19 церквей.

#никола #параскевапятница  #православие #вяземскаяземля #писцовыекниги #народноеправославие

Курица у великороссов традиционно являлась главным женским символом - большинство сохранившихся народных птицеводческих обрядов, запретов и предписаний почти всегда касаются только кур, центральным сюжетом такой обрядности было выведение потомства, а ритуалы с птицей совершались исключительно женщинами.

Покровителями кур у великороссов считались св. Косма и Дамиан, день которых отмечался 1 ноября по старому стилю (сейчас это соответственно 14 ноября), поэтому Кузьминки (Кузьмушки, Кузьма-Демьян, Кузьма, ссыпушки и проч.) во многих регионах называли "куриным праздником". Празднование Кузьминок имело ярко выраженное возрастное разделение среди женщин, а календарный период, в который отмечался этот праздник, являлся разгаром свадебного сезона.

Девушки на Кузьминки снимали избы и в складчину (поэтому Кузьминки еще называли - ссыпушки, ссыпки и т.д.) готовили куриную лапшу и другую ритуальную пищу, которой потом угощали парней. При этом курицу или петуха (кочета) девушка обязательно должна была взять из дома тайком, либо вообще украсть. Такая кража традиционно не порицалась обществом и воспринималась как должное, что является одним из признаков древних корней празднования осенних Кузьминок. На подобных девичьих "ссыпках" традиционно выбирали женихов и невест. Известно ряжение и другие обряды, главной темой которых была свадьба.

Из ритуальных блюд помимо куриной лапши готовились блюда с пшеном и медом, другие блюда из курицы, разнообразная выпечка, блины и пироги. В уездах Рязанской губернии известны: толченые "масленки" или "сыроеги" (из пшена, меда, сливочного или топленого масла), печеные в форме s-образной фигуры "вилюшки", "челноки", имевшие форму тонких жгутиков из теста, защипанных с боков. Из крутого теста на пшенной муке и сметане готовились "орешки", которыми девушки угощали парней. На сдобном тесте готовили местную разновидность коврижек - "черепельники".

#великороссы #традиции #народноеправославие #кузьминки