Что наденет уважающий себя древнеримский император? Конечно, черные латы: наплечники сделаны в виде голов чудовищ, а по нагруднику раскинулись перепончатые крылья, усеянные жутковатыми глазами (тут любой граф-вампир от зависти падает на осиновый кол).
По крайней мере, такой наряд выбрал итальянский живописец Тициан Вечеллио (1490-1576) для своей версии облика императора Клавдия, который правил с 41 по 54 годы н.э. И ничего странного в этом для человека эпохи Возрождения не было. Потому что так выглядели ренессансные доспехи в «героическом стиле» (о нем я немного рассказывал раньше). Как раз то, что нужно полководцам и правителям древности.
Вообще в 1536-1540 годах Тициан написал целую серию картин для «Кабинета Цезарей» Федерико II Гонзага, герцога Мантуи. Все они, увы, погибли в мадридском пожаре 1734 года. К счастью, в Неаполе сохранились довольно ранние копии, сделанные около 1561 года Бернардино Кампи.
Но интрига здесь в том, что на картине изображены не вымышленные, а настоящие доспехи. Они существуют и сейчас, хотя разбросаны по нескольким музеям и континентам. И это одно из самых ярких произведений великого миланского оружейника Филиппо Негроли, созданное в 1530-х годах. Видимо, для герцога Урбино, Гвидобальдо II делла Ровере.
А в следующем посте расскажу, как эти латы стали еще и доспехами Ганнибала. Да-да, того самого карфагенского полководца — не все же должно доставаться Клавдию.
#арсенал_фм #разбормифов #ярчемифов
По крайней мере, такой наряд выбрал итальянский живописец Тициан Вечеллио (1490-1576) для своей версии облика императора Клавдия, который правил с 41 по 54 годы н.э. И ничего странного в этом для человека эпохи Возрождения не было. Потому что так выглядели ренессансные доспехи в «героическом стиле» (о нем я немного рассказывал раньше). Как раз то, что нужно полководцам и правителям древности.
Вообще в 1536-1540 годах Тициан написал целую серию картин для «Кабинета Цезарей» Федерико II Гонзага, герцога Мантуи. Все они, увы, погибли в мадридском пожаре 1734 года. К счастью, в Неаполе сохранились довольно ранние копии, сделанные около 1561 года Бернардино Кампи.
Но интрига здесь в том, что на картине изображены не вымышленные, а настоящие доспехи. Они существуют и сейчас, хотя разбросаны по нескольким музеям и континентам. И это одно из самых ярких произведений великого миланского оружейника Филиппо Негроли, созданное в 1530-х годах. Видимо, для герцога Урбино, Гвидобальдо II делла Ровере.
А в следующем посте расскажу, как эти латы стали еще и доспехами Ганнибала. Да-да, того самого карфагенского полководца — не все же должно доставаться Клавдию.
#арсенал_фм #разбормифов #ярчемифов
«Черный доспех Ганнибала Карфагенского» обнаружил в собрании Медичи 1639–1640 годов его хранитель, Джузеппе Петрини. А в 1642 году Джузеппе вторит его племянник, Антонио Петрини — уже в трактате об оружейном деле.
На самом деле никакого вооружения карфагенского полководца, не дававшего расслабиться римлянам во время Пунических войн, у Медичи не было. Речь идет о необычном произведении миланского оружейника Филиппо Негроли, созданном около 1532–1535 гг. Том самом, в котором Тициан изобразил императора Клавдия — как я писал в предыдущем посте.
Первоначальным владельцем, видимо, был Гвидобальдо II делла Ровере, герцог Урбино. Сохранился портрет герцога, рядом с которым — вполне узнаваемый доспех Ганнибала, он же Клавдия. Причем в полном составе. Тут и кираса с глазастыми крыльями, и наплечники, и шлем-бургонет в виде головы чудовища. А потом арсенал герцогов Урбино вошел в собрание Медичи.
Сейчас кираса и один наплечник хранятся во Флоренции (музей Барджелло), второй наплечник — в Нью-Йорке (музей Метрополитен). А вот шлем можно увидеть в экспозиции Эрмитажа. В XIX веке он стал одним из первых приобретений императора Николая I для Царскосельского арсенала.
Кстати, в инвентаре 1630 года упоминается еще и «шлем Гасдрубала Карфагенского, найденный в его гробнице». В дальнейшем он приписывался то Гасдрубалу, то его брату Ганнибалу. Но если приглядеться к описанию 1747 года, становится ясно, что этот предмет был позднесредневековым восточным шлемом с наушами, защитной стрелкой-наносником и надписями на арабском языке.
Panfilov FM
#арсенал_фм #разбормифов #ярчемифов
На самом деле никакого вооружения карфагенского полководца, не дававшего расслабиться римлянам во время Пунических войн, у Медичи не было. Речь идет о необычном произведении миланского оружейника Филиппо Негроли, созданном около 1532–1535 гг. Том самом, в котором Тициан изобразил императора Клавдия — как я писал в предыдущем посте.
Первоначальным владельцем, видимо, был Гвидобальдо II делла Ровере, герцог Урбино. Сохранился портрет герцога, рядом с которым — вполне узнаваемый доспех Ганнибала, он же Клавдия. Причем в полном составе. Тут и кираса с глазастыми крыльями, и наплечники, и шлем-бургонет в виде головы чудовища. А потом арсенал герцогов Урбино вошел в собрание Медичи.
Сейчас кираса и один наплечник хранятся во Флоренции (музей Барджелло), второй наплечник — в Нью-Йорке (музей Метрополитен). А вот шлем можно увидеть в экспозиции Эрмитажа. В XIX веке он стал одним из первых приобретений императора Николая I для Царскосельского арсенала.
Кстати, в инвентаре 1630 года упоминается еще и «шлем Гасдрубала Карфагенского, найденный в его гробнице». В дальнейшем он приписывался то Гасдрубалу, то его брату Ганнибалу. Но если приглядеться к описанию 1747 года, становится ясно, что этот предмет был позднесредневековым восточным шлемом с наушами, защитной стрелкой-наносником и надписями на арабском языке.
Panfilov FM
#арсенал_фм #разбормифов #ярчемифов
Недавно перечитал «Цирцею» Мадлен Миллер. А потом сразу прочел «Пряжу Пенелопы» (в оригинале — «Итака») Клэр Норт. Почему сразу? Казалось, что между ними должно быть немало общего. Магический реализм, переосмысление мифов Древней Греции. В центре повествования — судьба женщины в эпоху «Илиады» и «Одиссеи». Повествование от первого лица: в первом случае о себе рассказывает Цирцея, во втором мы видим происходящее глазами богини Геры.
«Цирцею» я искренне полюбил с первых же страниц. Мадлен Миллер много лет занимается классической Античностью как исследователь. И ей удается без неуклюжей пошлости и занудства преображать мифы в дышащий жизнью мир. В нем ищет себе место Цирцея-Кирка. Для безжалостных богов она немногим лучше мошек-людей, но слишком опасна из-за своих зелий. Смертные же сперва считают ее почти богиней, но зачастую оказываются неблагодарными и вероломными. Героине хочется сопереживать и верить, следить за ее ошибками и открытиями. Чистые, ясные образы, напоенные солнцем и пропитанные морской солью, хотя и хтоническому мраку здесь всегда есть место — как и должно быть в древнегреческой мифологии. Очарования книге добавляет и то, что она не только хороша в оригинале, но и прекрасно переведена на русский язык.
Примерно того же я ожидал от истории о Пенелопе, написанной Клэр Норт. Не тут-то было. Вязкий текст, как марево жаркого воздуха в летний полдень, и продираешься сквозь него с трудом. Вот микенский царь Агамемнон, рыча, грубо берет Клитемнестру, называя ее шлюхой — пока жена не убивает его. Вот трясут дряблыми щеками нерешительные старцы, советники Пенелопы. Сын Одиссея, Телемах, истеричный подросток с комплексами безотцовщины, хамит матери в попытках освободиться от ее мягкой, но опутывающей власти. Орест — зависящий от сестры мямля. Женихи Пенелопы — компания негодяев, жрущих и пьющих во дворце своего сгинувшего царя. Между тем Одиссей, бессовестная скотина, где-то в туманных далях забавляется с нимфой Калипсо. Единственный нормальный мужчина — жених из Египта, где, как известно, у женщин все же было больше прав.
Понятно, что ахейские царьки, резавшие друг друга из-за стада коз, не были ходячими светочами гуманизма. И женщинам в Древней Греции приходилось очень непросто, а их мир зачастую мог ограничиваться женской половиной-гинекеем. В той же «Одиссее» женские персонажи обычно — или покорные верные супруги, или коварные соблазнительницы.
Так что сама по себе доля натурализма не пошла бы во вред книге. К тому же, учитывая сложные отношения Геры с Зевсом, особой любви к мужчинам она может и не питать. Проблема в том, что вся книга только и состоит из рассказа о скотском поведении мужчин. От них все беды, и как-то исправить ситуацию удается силами только женщин. Они убивают самых омерзительных мужчин, пока мнимой беспомощностью вводят в заблуждение остальных. И что? И ничего. Никакого ощущения ожившего мифа, как в «Цирцее» — где хватает и не идеальных мужчин, и не самых приятных женщин, но отвращения к мужскому полу или человечеству в целом почему-то не возникает.
Вряд ли здесь сказалась разница в поколениях авторов, хотя Миллер несколько старше. Просто американка Мадлен Миллер не только хорошо знает античную мифологию, но и искренне любит ее. Что заметно по ее немногочисленным книгам. А Клэр Норт (настоящее имя Кэтрин Уэбб), британская писательница с экономическим образованием, пишет под двумя псевдонимами с детства, печет книги в жанре фэнтези и sci-fi как горячие пирожки, и мир «Одиссеи» для нее — явно не более чем декорация для довольно тошнотворной истории.
#библиотека_фм #панфилов_обозревает
«Цирцею» я искренне полюбил с первых же страниц. Мадлен Миллер много лет занимается классической Античностью как исследователь. И ей удается без неуклюжей пошлости и занудства преображать мифы в дышащий жизнью мир. В нем ищет себе место Цирцея-Кирка. Для безжалостных богов она немногим лучше мошек-людей, но слишком опасна из-за своих зелий. Смертные же сперва считают ее почти богиней, но зачастую оказываются неблагодарными и вероломными. Героине хочется сопереживать и верить, следить за ее ошибками и открытиями. Чистые, ясные образы, напоенные солнцем и пропитанные морской солью, хотя и хтоническому мраку здесь всегда есть место — как и должно быть в древнегреческой мифологии. Очарования книге добавляет и то, что она не только хороша в оригинале, но и прекрасно переведена на русский язык.
Примерно того же я ожидал от истории о Пенелопе, написанной Клэр Норт. Не тут-то было. Вязкий текст, как марево жаркого воздуха в летний полдень, и продираешься сквозь него с трудом. Вот микенский царь Агамемнон, рыча, грубо берет Клитемнестру, называя ее шлюхой — пока жена не убивает его. Вот трясут дряблыми щеками нерешительные старцы, советники Пенелопы. Сын Одиссея, Телемах, истеричный подросток с комплексами безотцовщины, хамит матери в попытках освободиться от ее мягкой, но опутывающей власти. Орест — зависящий от сестры мямля. Женихи Пенелопы — компания негодяев, жрущих и пьющих во дворце своего сгинувшего царя. Между тем Одиссей, бессовестная скотина, где-то в туманных далях забавляется с нимфой Калипсо. Единственный нормальный мужчина — жених из Египта, где, как известно, у женщин все же было больше прав.
Понятно, что ахейские царьки, резавшие друг друга из-за стада коз, не были ходячими светочами гуманизма. И женщинам в Древней Греции приходилось очень непросто, а их мир зачастую мог ограничиваться женской половиной-гинекеем. В той же «Одиссее» женские персонажи обычно — или покорные верные супруги, или коварные соблазнительницы.
Так что сама по себе доля натурализма не пошла бы во вред книге. К тому же, учитывая сложные отношения Геры с Зевсом, особой любви к мужчинам она может и не питать. Проблема в том, что вся книга только и состоит из рассказа о скотском поведении мужчин. От них все беды, и как-то исправить ситуацию удается силами только женщин. Они убивают самых омерзительных мужчин, пока мнимой беспомощностью вводят в заблуждение остальных. И что? И ничего. Никакого ощущения ожившего мифа, как в «Цирцее» — где хватает и не идеальных мужчин, и не самых приятных женщин, но отвращения к мужскому полу или человечеству в целом почему-то не возникает.
Вряд ли здесь сказалась разница в поколениях авторов, хотя Миллер несколько старше. Просто американка Мадлен Миллер не только хорошо знает античную мифологию, но и искренне любит ее. Что заметно по ее немногочисленным книгам. А Клэр Норт (настоящее имя Кэтрин Уэбб), британская писательница с экономическим образованием, пишет под двумя псевдонимами с детства, печет книги в жанре фэнтези и sci-fi как горячие пирожки, и мир «Одиссеи» для нее — явно не более чем декорация для довольно тошнотворной истории.
#библиотека_фм #панфилов_обозревает
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Главный злодей по имени Балисариус (Balisarius) — услышав такое, я просто не мог не посмотреть новый фильм Зака Снайдера. Прямая отсылка к Велизарию (Belisarius), полководцу времен императора Юстиниана Великого (527-565 гг. н.э.).
«Дитя огня», первая часть дилогии «Мятежная Луна» (Rebel Moon), вышла на Netflix 22 декабря 2023 года. Фильм сразу закидали тухлыми помидорами критики. И не случайно — сценарий откровенно слабый. Заку Снайдеру, наверно, очень обидно, потому что с идей своей космооперы он носился с детства. Сначала хотел снять более кровавую версию «Звездных войн». Потом понял, что не позволят, договорился с Netflix, а дилогию решил снимать по новой вселенной.
Созданием ее Снайдер озаботился не на шутку. Фильмы Куросавы, вестерны, фермеры-амиши, Колизей, робот-рыцарь с голосом Энтони Хопкинса, грифоны — все в одном котле. И 4 языка придумали, и пшеницу в Калифорнии сажали, чтобы правильно показать сбор урожая. В итоге мир «Мятежной Луны» — каша из клише, которые могли бы заиграть при хорошо написанном сценарии. Но этого, увы, не произошло.
Ну, а что с Велизарием? Бализарий в фильме — не только талантливый военачальник, но и безжалостно подавляет любые восстания. Шутка ли, готов распять приемную дочь за измену. А исторический Велизарий утопил в крови восстание «Ника» — тогда на ипподроме вырезали 35 тысяч человек.
Еще один реверанс той же эпохе — имя главной героини, Артелая (Arthelais). Так звали святую, которая избегала ухаживаний Юстиниана. А еще стала защитницей похищенных и изгнанных. Что тоже хорошо сочетается с сюжетом фильма.
Подробный разбор фильма и отсылок в нем — от Heavy Metal и Warhammer 40000 до Древнего Рима и Ветхого Завета — скоро появится на моем Youtube-канале. Пока же скажу, что «Мятежную Луну», при всей топорности сценария и вторичности созданного Снайдером мира, можно посмотреть. Но только если любите приглядываться к деталям костюмов, красиво снятым фантастическим панорамам и сражениям в таком антураже.
#панфилов_обозревает #разбор_мятежнаялуна #разбормифов
«Дитя огня», первая часть дилогии «Мятежная Луна» (Rebel Moon), вышла на Netflix 22 декабря 2023 года. Фильм сразу закидали тухлыми помидорами критики. И не случайно — сценарий откровенно слабый. Заку Снайдеру, наверно, очень обидно, потому что с идей своей космооперы он носился с детства. Сначала хотел снять более кровавую версию «Звездных войн». Потом понял, что не позволят, договорился с Netflix, а дилогию решил снимать по новой вселенной.
Созданием ее Снайдер озаботился не на шутку. Фильмы Куросавы, вестерны, фермеры-амиши, Колизей, робот-рыцарь с голосом Энтони Хопкинса, грифоны — все в одном котле. И 4 языка придумали, и пшеницу в Калифорнии сажали, чтобы правильно показать сбор урожая. В итоге мир «Мятежной Луны» — каша из клише, которые могли бы заиграть при хорошо написанном сценарии. Но этого, увы, не произошло.
Ну, а что с Велизарием? Бализарий в фильме — не только талантливый военачальник, но и безжалостно подавляет любые восстания. Шутка ли, готов распять приемную дочь за измену. А исторический Велизарий утопил в крови восстание «Ника» — тогда на ипподроме вырезали 35 тысяч человек.
Еще один реверанс той же эпохе — имя главной героини, Артелая (Arthelais). Так звали святую, которая избегала ухаживаний Юстиниана. А еще стала защитницей похищенных и изгнанных. Что тоже хорошо сочетается с сюжетом фильма.
Подробный разбор фильма и отсылок в нем — от Heavy Metal и Warhammer 40000 до Древнего Рима и Ветхого Завета — скоро появится на моем Youtube-канале. Пока же скажу, что «Мятежную Луну», при всей топорности сценария и вторичности созданного Снайдером мира, можно посмотреть. Но только если любите приглядываться к деталям костюмов, красиво снятым фантастическим панорамам и сражениям в таком антураже.
#панфилов_обозревает #разбор_мятежнаялуна #разбормифов
Я часто обращаюсь к японской тематике — от вооружения самураев до разбора трейлеров нового фильма Такеси Китано или сериала «Сегун». В последние недели много писал об исторических отсылках и образах эпохи Эдо в сериале «Голубоглазый самурай» (по тегу #разбор_голубоглазыйсамурай). Поэтому всегда рад рекомендовать хорошие каналы, посвященные истории и культуре Японии.
Канал «Укиё-э каждый день» — как раз из таких. Здесь можно увидеть портреты известных красавиц из увеселительного квартала Ёсивара, разгадать секрет нарядов паломников, которые восходят на Фудзи, и в целом узнать больше о повседневной жизни Японии на протяжении веков. А еще автор канала рассказывает о технологических секретах и особенностях создания японских гравюр, о том, как правильно дать этим произведениям атрибуцию и проследить их происхождение. По-моему, это не менее ценно, чем разбор иконографии и сюжетов.
Вот небольшая подборка постов из канала «Укиё-э каждый день»:
Откуда взялась цапля в «Мальчике и птице» Хаяо Миядзаки
Цензура и запреты эпохи Эдо
Интерактивные эротические гравюры-сюнга
Красавицы, пародирующие мужские ритуалы власти
Канал «Укиё-э каждый день» — как раз из таких. Здесь можно увидеть портреты известных красавиц из увеселительного квартала Ёсивара, разгадать секрет нарядов паломников, которые восходят на Фудзи, и в целом узнать больше о повседневной жизни Японии на протяжении веков. А еще автор канала рассказывает о технологических секретах и особенностях создания японских гравюр, о том, как правильно дать этим произведениям атрибуцию и проследить их происхождение. По-моему, это не менее ценно, чем разбор иконографии и сюжетов.
Вот небольшая подборка постов из канала «Укиё-э каждый день»:
Откуда взялась цапля в «Мальчике и птице» Хаяо Миядзаки
Цензура и запреты эпохи Эдо
Интерактивные эротические гравюры-сюнга
Красавицы, пародирующие мужские ритуалы власти
«Граждане полагают, что устройство вечеринок не следует оставлять без внимания и обсуждения». Звучит злободневно? Но нет, это не фраза из очередной дискуссии по поводу общественной морали, которые столь популярны в последнее время. А всего лишь чуть измененная цитата («граждане» вместо «римляне» и «вечеринок» вместо «пиров») из сочинения Плутарха, который жил между 45 и 50 — между 119 и 125 годами н.э. Вот этот отрывок полностью:
«Через десять лет после своего консульства Катон решил домогаться цензуры. Это вершина всех почетных должностей, в своем роде высшая точка, какой можно достигнуть на государственном поприще; помимо всего прочего цензору принадлежит надзор за частной жизнью и нравами граждан. Римляне полагают, что ни чей бы то ни было брак, ни рождение детей, ни порядки в любом частном доме, ни устройство пиров не должно оставлять без внимания и обсуждения, с тем чтобы каждый действовал по собственному желанию и выбору; и считая, что в этом гораздо отчетливее усматривается характер человека, нежели в делах общественных, открытых всеобщему наблюдению, они избирают двух стражей, одного из патрициев, а другого из плебеев, вразумителей и карателей, дабы никто, поддавшись искушению, не свернул с правильного пути и не изменил привычному, установившемуся образу жизни. Их-то и называют цензорами».
Основной задачей цензоров было проведение переписи — ценза. Но среди их функций действительно был надзор за нравами (censura morum). Занятно, что наказание в этой области называлось не poena (наказание, кара), a ignominia. То есть буквально — бесчестие. Оно могло заключаться в понижении социального статуса, исключении из сословия или даже всех триб (округов), что сопровождалось более высокими налогами. Хотя должность цензора упразднялась при Сулле и Цезаре, ее восстановил уже Октавиан Август. А позже цензорские полномочия получал только сам император. Причем начиная со времен правления Домициана — пожизненно.
Постойте, скажете вы — а как же знаменитые римские оргии? И вообще цветущий пышным цветом в массовой культуре образ полного разгула в Древнем Риме? Пир Тримальхиона, голые женщины с угрями в руках, «Калигула» Тинто Брасса, вот это все?
Само древнегреческое слово «оргия» (ὄργιον) связано с религиозным обрядом, приводящим к массовому экстазу. Слишком исступленным ритуалам доставалось от древнеримских моралистов. Например, от консерватора и патриота Тита Ливия, который в самых мрачных красках описывал связанные с богом Вакхом-Бахусом оргиастические празднества (при этом никогда сам их не видел). Римский сенат боролся с вакханалиями и решительно их запрещал. Интересно, что язычники-римляне обвиняли ранних христиан в ритуальных оргиях с инцестом и прочими извращениями. А христианские авторы потом отыгрались, описывая ужасные оргии язычников.
Но вот разгульное пиршество «оргией» римляне не называли. Непристойное поведение так стали обозначать в Западной Европе лишь гораздо позже (в английский язык слово orgy в таком значении приходит в 1660-х годах). Кстати, вначале почти любое, вплоть до громкого пения и плясок. И только в конце XIX века окончательно утвердился образ развратного Древнего Рима, где устроить оргию проще, чем чихнуть. Пуританское воображение викторианской эпохи изрядно распаляли нагота и сцены секса с фресок Помпеи.
Сложно сказать, сколько правды в описаниях развратных пиршеств императоров, которые мы видим у Светония и других авторов. Наверняка там полно преувеличений, ведь цель заключалась в том, чтобы показать, какими недостойными и ужасными правителями они были. Да и «Сатирикон» Петрония — не документальная энциклопедия римской жизни, а полная гротеска история, призванная пощекотать воображение читателей. В целом, страсть к излишней роскоши и разнузданность древние римляне осуждали. Конечно, это не мешало многим из них пускаться во все тяжкие. Но, скорее всего, по части прожигания жизни XX и XXI век могут дать фору временам Светония и Петрония.
Panfilov FM
#разбормифов
«Через десять лет после своего консульства Катон решил домогаться цензуры. Это вершина всех почетных должностей, в своем роде высшая точка, какой можно достигнуть на государственном поприще; помимо всего прочего цензору принадлежит надзор за частной жизнью и нравами граждан. Римляне полагают, что ни чей бы то ни было брак, ни рождение детей, ни порядки в любом частном доме, ни устройство пиров не должно оставлять без внимания и обсуждения, с тем чтобы каждый действовал по собственному желанию и выбору; и считая, что в этом гораздо отчетливее усматривается характер человека, нежели в делах общественных, открытых всеобщему наблюдению, они избирают двух стражей, одного из патрициев, а другого из плебеев, вразумителей и карателей, дабы никто, поддавшись искушению, не свернул с правильного пути и не изменил привычному, установившемуся образу жизни. Их-то и называют цензорами».
Основной задачей цензоров было проведение переписи — ценза. Но среди их функций действительно был надзор за нравами (censura morum). Занятно, что наказание в этой области называлось не poena (наказание, кара), a ignominia. То есть буквально — бесчестие. Оно могло заключаться в понижении социального статуса, исключении из сословия или даже всех триб (округов), что сопровождалось более высокими налогами. Хотя должность цензора упразднялась при Сулле и Цезаре, ее восстановил уже Октавиан Август. А позже цензорские полномочия получал только сам император. Причем начиная со времен правления Домициана — пожизненно.
Постойте, скажете вы — а как же знаменитые римские оргии? И вообще цветущий пышным цветом в массовой культуре образ полного разгула в Древнем Риме? Пир Тримальхиона, голые женщины с угрями в руках, «Калигула» Тинто Брасса, вот это все?
Само древнегреческое слово «оргия» (ὄργιον) связано с религиозным обрядом, приводящим к массовому экстазу. Слишком исступленным ритуалам доставалось от древнеримских моралистов. Например, от консерватора и патриота Тита Ливия, который в самых мрачных красках описывал связанные с богом Вакхом-Бахусом оргиастические празднества (при этом никогда сам их не видел). Римский сенат боролся с вакханалиями и решительно их запрещал. Интересно, что язычники-римляне обвиняли ранних христиан в ритуальных оргиях с инцестом и прочими извращениями. А христианские авторы потом отыгрались, описывая ужасные оргии язычников.
Но вот разгульное пиршество «оргией» римляне не называли. Непристойное поведение так стали обозначать в Западной Европе лишь гораздо позже (в английский язык слово orgy в таком значении приходит в 1660-х годах). Кстати, вначале почти любое, вплоть до громкого пения и плясок. И только в конце XIX века окончательно утвердился образ развратного Древнего Рима, где устроить оргию проще, чем чихнуть. Пуританское воображение викторианской эпохи изрядно распаляли нагота и сцены секса с фресок Помпеи.
Сложно сказать, сколько правды в описаниях развратных пиршеств императоров, которые мы видим у Светония и других авторов. Наверняка там полно преувеличений, ведь цель заключалась в том, чтобы показать, какими недостойными и ужасными правителями они были. Да и «Сатирикон» Петрония — не документальная энциклопедия римской жизни, а полная гротеска история, призванная пощекотать воображение читателей. В целом, страсть к излишней роскоши и разнузданность древние римляне осуждали. Конечно, это не мешало многим из них пускаться во все тяжкие. Но, скорее всего, по части прожигания жизни XX и XXI век могут дать фору временам Светония и Петрония.
Panfilov FM
#разбормифов
Тематические подборки постов за 2023 год (июль-декабрь, с момента создания канала):
Приятного чтения!
Киноистория
Обманчивая достоверность
Может ли кино быть «исторически достоверным»
Как смотреть историческое кино
Первобытная речь в кино
Обзор — «Жанна Дюбарри»
Образы кино-Клеопатры
Фильм Boudica: Queen of War — обзор и неточности в фильме
О новом сериале «Сегун»
Разбор трейлера нового фильма Такеси Китано и исторических отсылок
О сериале Rise of Empires: Ottoman: 1, 2 и 3
«Наполеон»
Обзор
Образ русских
Стрижка «под жертву»
Отсылки к живописи
Корона Наполеона
Чернокожий генерал
Встреча с мумией
«Голубоглазый самурай»
Обзор
Насколько закрытой была Япония эпохи Эдо
Когда в Японии появились очки
Как связаны голубые глаза и онрё-дух мщения
Castlevania: Nocturne
Обзор
Гаитянская революция - 1 и 2
Как Сехмет связали с вампирами
Литературные вампиры в сериале
Мифология сериала «Шершни»
Обзор — 1 и 2
Оленья Госпожа
Вендиго
Охота на Белого Зверя
Античный каннибализм - 1 и 2
Загрей-охотник
Менады «Шершней»
Между Дионисом и Артемидой
Охотницы Артемиды
Вуду
Классическая Античность и ее восприятие
Шлем Одиссея
S.P.Q.R в средневековом издании
«Трофеи Мария»
Ритуальный садизм Античности
Лавкрафт о Древнем Риме
Говард о Древнем Риме
Сожжение за колдовство
Как императору сменили пол
Мышь, мидия, мускул и доспех легионера
Почему Октавиан не принял корону фараона
Шлемы мандалорцев из Древней Греции?
Еретик в античном доспехе
Средние века
Бретонская львица — первая женщина-пират Европы
Была ли “свинья” на Чудском озере”?
Пропаганда Ливонской войны о “зверствах московитов”
Дуэль королей
Средневековый секс на каждое время года
Крестоносцы и эпиляция
Собака на судебном поединке
Средневековая диетология
Средневековые хирурги не оперировали?
Физиогномика - «наука» о телесных признаках
Правда и миф вокруг «портрета Дракулы»
Как выглядел Влад Дракула на самом деле?
Дракула как Пилат и другие язычники в искусстве XV века
Загадка бронегульфика
«Героические» и «античные» доспехи Ренессанса
Шлем Альфонсо Великодушного: задумка Пизанелло и результат
«Босые» доспехи
Щит с Фортуной
Шлем с львиной головой 1 и 2
«Львиный доспех» в реальности и в «Игре Престолов»
Античные доспехи глазами Мантеньи
Римский шлем и шлем Негроли
Доспех императора Клавдия, он же — доспех Ганнибала
Доспех Ромула
Приятного чтения!
Киноистория
Обманчивая достоверность
Может ли кино быть «исторически достоверным»
Как смотреть историческое кино
Первобытная речь в кино
Обзор — «Жанна Дюбарри»
Образы кино-Клеопатры
Фильм Boudica: Queen of War — обзор и неточности в фильме
О новом сериале «Сегун»
Разбор трейлера нового фильма Такеси Китано и исторических отсылок
О сериале Rise of Empires: Ottoman: 1, 2 и 3
«Наполеон»
Обзор
Образ русских
Стрижка «под жертву»
Отсылки к живописи
Корона Наполеона
Чернокожий генерал
Встреча с мумией
«Голубоглазый самурай»
Обзор
Насколько закрытой была Япония эпохи Эдо
Когда в Японии появились очки
Как связаны голубые глаза и онрё-дух мщения
Castlevania: Nocturne
Обзор
Гаитянская революция - 1 и 2
Как Сехмет связали с вампирами
Литературные вампиры в сериале
Мифология сериала «Шершни»
Обзор — 1 и 2
Оленья Госпожа
Вендиго
Охота на Белого Зверя
Античный каннибализм - 1 и 2
Загрей-охотник
Менады «Шершней»
Между Дионисом и Артемидой
Охотницы Артемиды
Вуду
Классическая Античность и ее восприятие
Шлем Одиссея
S.P.Q.R в средневековом издании
«Трофеи Мария»
Ритуальный садизм Античности
Лавкрафт о Древнем Риме
Говард о Древнем Риме
Сожжение за колдовство
Как императору сменили пол
Мышь, мидия, мускул и доспех легионера
Почему Октавиан не принял корону фараона
Шлемы мандалорцев из Древней Греции?
Еретик в античном доспехе
Средние века
Бретонская львица — первая женщина-пират Европы
Была ли “свинья” на Чудском озере”?
Пропаганда Ливонской войны о “зверствах московитов”
Дуэль королей
Средневековый секс на каждое время года
Крестоносцы и эпиляция
Собака на судебном поединке
Средневековая диетология
Средневековые хирурги не оперировали?
Физиогномика - «наука» о телесных признаках
Правда и миф вокруг «портрета Дракулы»
Как выглядел Влад Дракула на самом деле?
Дракула как Пилат и другие язычники в искусстве XV века
Загадка бронегульфика
«Героические» и «античные» доспехи Ренессанса
Шлем Альфонсо Великодушного: задумка Пизанелло и результат
«Босые» доспехи
Щит с Фортуной
Шлем с львиной головой 1 и 2
«Львиный доспех» в реальности и в «Игре Престолов»
Античные доспехи глазами Мантеньи
Римский шлем и шлем Негроли
Доспех императора Клавдия, он же — доспех Ганнибала
Доспех Ромула
Начал смотреть сериал «Перси Джексон и Олимпийцы», который выходит с декабря 2023 года. О том, как двенадцатилетний полубог Перси (он же Персей) пытается отвести от себя обвинения и выяснить, кто похитил молнии у Зевса. Пока смотрится на удивление неплохо для подросткового сериала.
Сразу скажу, что я не читал книги Рика Риордана, по которым снят сериал, и не смотрел фильмы (по отзывам, не слишком удачные). Так что впечатления свежие и незамутненные. По моим ощущениям, это до мозга костей американская история от Disney с античными богами, втиснутыми в местные реалии. Подана она адекватно, сюжетные ходы выглядят естественно. Актерский состав, конечно, не без racial diversity, включая темнокожих Хирона и Зевса. Но в целом этого в сериале не так много, как в аналогичных продуктах Netflix, а играющий мудрого кентавра Хирона Глинн Терман хорош в этой роли.
Так и не понял, зачем Минотавру поношенные трусы — разве что из-за безжалостной цензуры. Лучше бы просто прикрыли пах густым мехом. Но, по крайней мере, Фурии ходят без бикини, только в оперении.
А еще доспехи в тренировочном лагере юных полубогов довольно уродливые и выглядят пластиковыми поделками. Хотя в одной из сцен все же появляется прекрасный древнегреческий шлем коринфского типа. Правда, он пылится среди других древностей в хижине Оракула.
Пока же меня больше всего напрягло то, что в мире Перси Джексона у богини Афины… есть отпрыски-полубоги. Потомство. У Афины. Богини-Девы, Парфенос. Но оказывается, по версии Рика Риордана, такие полубоги могли, как сама Афина, появляться не свет не совсем стандартным путем (богиня родилась из головы Зевса). Они буквально зачаты ее божественными мыслями, чистейшей любовью, встретившейся с образом тех смертных, которым Афина благоволила. Причем в самом сериале это пока не объяснено.
Panfilov FM
#панфилов_обозревает #разбормифов #разбор_персиджексон
Сразу скажу, что я не читал книги Рика Риордана, по которым снят сериал, и не смотрел фильмы (по отзывам, не слишком удачные). Так что впечатления свежие и незамутненные. По моим ощущениям, это до мозга костей американская история от Disney с античными богами, втиснутыми в местные реалии. Подана она адекватно, сюжетные ходы выглядят естественно. Актерский состав, конечно, не без racial diversity, включая темнокожих Хирона и Зевса. Но в целом этого в сериале не так много, как в аналогичных продуктах Netflix, а играющий мудрого кентавра Хирона Глинн Терман хорош в этой роли.
Так и не понял, зачем Минотавру поношенные трусы — разве что из-за безжалостной цензуры. Лучше бы просто прикрыли пах густым мехом. Но, по крайней мере, Фурии ходят без бикини, только в оперении.
А еще доспехи в тренировочном лагере юных полубогов довольно уродливые и выглядят пластиковыми поделками. Хотя в одной из сцен все же появляется прекрасный древнегреческий шлем коринфского типа. Правда, он пылится среди других древностей в хижине Оракула.
Пока же меня больше всего напрягло то, что в мире Перси Джексона у богини Афины… есть отпрыски-полубоги. Потомство. У Афины. Богини-Девы, Парфенос. Но оказывается, по версии Рика Риордана, такие полубоги могли, как сама Афина, появляться не свет не совсем стандартным путем (богиня родилась из головы Зевса). Они буквально зачаты ее божественными мыслями, чистейшей любовью, встретившейся с образом тех смертных, которым Афина благоволила. Причем в самом сериале это пока не объяснено.
Panfilov FM
#панфилов_обозревает #разбормифов #разбор_персиджексон
Мечтали когда-нибудь снять фильм по придуманной вами вселенной? Вот режиссер Зак Снайдер с 12 лет грезил космооперой в мире «Звездных войн», только помрачнее. Со «Звездными войнами» не вышло, но Снайдер не сдался и замутил собственную вселенную. С блэкджеком и космическими куртизанками роботами-рыцарями, ветхозаветными кальмарами и множеством не слишком изящных отсылок к Римской империи. Об этих отсылках к истории и другим фантастическим мирам в первой части дилогии «Мятежная Луна» (Rebel Moon) мы и поговорим:
Смотреть на Youtube
Panfilov FM
#киноистория #разбормифов #панфилов_обозревает #разбор_мятежнаялуна
Смотреть на Youtube
Panfilov FM
#киноистория #разбормифов #панфилов_обозревает #разбор_мятежнаялуна
YouTube
Rebel Moon: фильм глазами историка
Безжалостная империя с римскими именами, колизеями и распятиями, параллели с эпохой Юстиниана, самураи, вестерны, фермеры-амиши, ветхозаветный кальмар, роботы-рыцари, грифоны и лошади из палеозоя — все в одном котле. Разбираем отсылки к истории и другим фантастическим…
Откуда в борделе картины Кранаха и Бальдунга? И как великан угодил на гобелен из Байё? Речь не о реквизите фильма, а о компьютерной игре. Причем даже не связанной напрямую с историей.
Действие игры «Ведьмак 3: Дикая Охота» (2015) вообще происходит в вымышленном мире. Но это фэнтези, как и оригинальные книги Анджея Сапковского о ведьмаке Геральте, содержит множество отсылок к атмосфере средневековой Европы. А значит, не обходится и без разбросанных по игре пасхалок.
— Фрески на стенах борделя «Пассифлора» в Новиграде явно повторяют образы немецкого Ренессанса. Прежде всего это произведения Ханса Бальдунга (1484-1545), одного из выдающихся художников верхнегерманской школы. Здесь и Адам, обнимающий Еву. И даже обнаженное Благоразумие (Prudentia) — важная аллегория для посетителей публичного дома. Есть тут и узнаваемые силуэты нагих чуть сутуловатых красавиц с картин Лукаса Кранаха Старшего (1472-1553), немецкого живописца и графика. Что тут скажешь — выбор, достойный самого дорогого борделя города.
— Легко узнать и воинов на гобелене, который украшает стены замка в Каэр Трольде, городе на острове Ард Скеллиг. Они перекочевали прямиком с гобелена из Байё, созданного в конце XI века. Того самого произведения длиной 70 метров, на котором запечатлены деяния Вильгельма Завоевателя. Нормандского герцога, вырвавшего Англию из рук Гарольда Годвинсона. По легенде, гобелен был вышит нормандскими мастерицами по приказу жены Завоевателя — королевы Матильды. Собственно, во Франции его и называют обычно «Гобелен королевы Матильды». Но, возможно, гобелен вышили по заказу Одо, брата Вильгельма и епископа Байё, и вовсе не в Нормандии, а как раз в захваченной Англии. В любом случае, здесь нормандским воинам приходится сражаться не с англосаксами, а с ледовым великаном, и все складывается не лучшим для них образом.
Разбираться с отсылками к средневековому (и не только) искусству мы еще продолжим в следующих постах)
Panfilov FM
#игроистория
Действие игры «Ведьмак 3: Дикая Охота» (2015) вообще происходит в вымышленном мире. Но это фэнтези, как и оригинальные книги Анджея Сапковского о ведьмаке Геральте, содержит множество отсылок к атмосфере средневековой Европы. А значит, не обходится и без разбросанных по игре пасхалок.
— Фрески на стенах борделя «Пассифлора» в Новиграде явно повторяют образы немецкого Ренессанса. Прежде всего это произведения Ханса Бальдунга (1484-1545), одного из выдающихся художников верхнегерманской школы. Здесь и Адам, обнимающий Еву. И даже обнаженное Благоразумие (Prudentia) — важная аллегория для посетителей публичного дома. Есть тут и узнаваемые силуэты нагих чуть сутуловатых красавиц с картин Лукаса Кранаха Старшего (1472-1553), немецкого живописца и графика. Что тут скажешь — выбор, достойный самого дорогого борделя города.
— Легко узнать и воинов на гобелене, который украшает стены замка в Каэр Трольде, городе на острове Ард Скеллиг. Они перекочевали прямиком с гобелена из Байё, созданного в конце XI века. Того самого произведения длиной 70 метров, на котором запечатлены деяния Вильгельма Завоевателя. Нормандского герцога, вырвавшего Англию из рук Гарольда Годвинсона. По легенде, гобелен был вышит нормандскими мастерицами по приказу жены Завоевателя — королевы Матильды. Собственно, во Франции его и называют обычно «Гобелен королевы Матильды». Но, возможно, гобелен вышили по заказу Одо, брата Вильгельма и епископа Байё, и вовсе не в Нормандии, а как раз в захваченной Англии. В любом случае, здесь нормандским воинам приходится сражаться не с англосаксами, а с ледовым великаном, и все складывается не лучшим для них образом.
Разбираться с отсылками к средневековому (и не только) искусству мы еще продолжим в следующих постах)
Panfilov FM
#игроистория