Без мифов и вымысла в историях о переплетах из человеческой кожи, конечно, тоже не обходится. Особенно пышно такие легенды цвели до того, как появились новые методы лабораторного анализа. Приведу пару ярких примеров, но сперва посмотрим на переплет 1880-х годов, о котором шла речь в предыдущем посте. На первый взгляд, в нем ничего странного, однако в 2014 году анализ методом составления пептидных карт показал, что это действительно человеческая кожа. Книга Арсена Уссе «Судьбы души» обзавелась такой обложкой по прихоти своего первого владельца, парижского врача Людовика Булана, который использовал кожу умершей пациентки. Сейчас книга находится в библиотеке Гарвардского университета (США), руководство которой в 2024 году внезапно решило снять обложку с книги из этических соображений.
Следующая книга — тоже из Гарварда. Это экземпляр трактата о праве Practicarum quaestionum circa leges regias Hispaniae, написанного Хуаном Гутиэрресом и опубликованного в Мадриде в 1605 году. На последней странице красуется довольно драматическая надпись:
«Обложка сей книжицы — все, что осталось от моего любезного друга Ионы (Джонаса) Райта, с коего заживо содрали кожу [туземцы из племени] Вавума на четвертый день августа, 1632. Король Мбеза передал мне книгу, что была главным достоянием бедного Ионы, вместе с достаточным количеством его кожи для переплета. Requiescat in pace [Да почиет в мире]».
В 1992 году кожу проверяли на ДНК, но анализ дал неоднозначные результаты. Вскоре появился новый вариант лабораторного анализа — метод составления пептидных карт, и вот он уже годы спустя показал, что книга переплетена овечьей кожей. А вся живописная история бедняги Ионы Райта — просто вымысел.
На третьей фотографии — копия сочинения иезуита Луи Ришома «Гугенотское идолопоклонство» (L’Idolatrie Huguenote), изданного в Лионе в 1608 году. Считалось, что этот том из библиотеки Мемфисского университета (США) переплетен человеческой кожей. Но анализ показал, что это просто овечья кожа.
Panfilov FM
#разбормифов #ярчемифов #макабр_фм
Следующая книга — тоже из Гарварда. Это экземпляр трактата о праве Practicarum quaestionum circa leges regias Hispaniae, написанного Хуаном Гутиэрресом и опубликованного в Мадриде в 1605 году. На последней странице красуется довольно драматическая надпись:
«Обложка сей книжицы — все, что осталось от моего любезного друга Ионы (Джонаса) Райта, с коего заживо содрали кожу [туземцы из племени] Вавума на четвертый день августа, 1632. Король Мбеза передал мне книгу, что была главным достоянием бедного Ионы, вместе с достаточным количеством его кожи для переплета. Requiescat in pace [Да почиет в мире]».
В 1992 году кожу проверяли на ДНК, но анализ дал неоднозначные результаты. Вскоре появился новый вариант лабораторного анализа — метод составления пептидных карт, и вот он уже годы спустя показал, что книга переплетена овечьей кожей. А вся живописная история бедняги Ионы Райта — просто вымысел.
На третьей фотографии — копия сочинения иезуита Луи Ришома «Гугенотское идолопоклонство» (L’Idolatrie Huguenote), изданного в Лионе в 1608 году. Считалось, что этот том из библиотеки Мемфисского университета (США) переплетен человеческой кожей. Но анализ показал, что это просто овечья кожа.
Panfilov FM
#разбормифов #ярчемифов #макабр_фм
Forwarded from Хрущёвка с гейшами
Костюмер Карли Гриффит показала, где мы могли видеть одинаковые костюмы.
Оказывается, их все взяли в аренду, а не шили под фильм 🤷♀ т.к. шить слишком дорого.
Она заверила, что костюмы за ее карьеру шили только специально под один из фильмов "Звездные войны" и сериала "Бриджертоны".
Оказывается, их все взяли в аренду, а не шили под фильм 🤷♀ т.к. шить слишком дорого.
Она заверила, что костюмы за ее карьеру шили только специально под один из фильмов "Звездные войны" и сериала "Бриджертоны".
Кокосы, которыми лихо стучат оруженосцы, следуя за скачущими вприпрыжку рыцарями — один из самых узнаваемых образов британской комедии «Монти Пайтон и Священный Грааль» (Monty Python and the Holy Grail, 1975). И никаких вам коней. Но эта идея родилась не сразу.
Мы с Терри оба маньяки-медиевисты, и нам просто не терпелось за все это взяться. Про самое начало интересно то, насколько нам хотелось быть традиционными. Мы хотели снимать настоящее кино — не «питонье», не то фуфло, которым мы занимались. Настоящее кино. Будь у нас деньги, мы бы взяли настоящих лошадей. Но ограничения, которые наложил на нас бюджет, поражали воображение. Мы многое не могли себе позволить, поэтому приходилось выкручиваться — и слава богу, потому что кокосы нас спасли. На живых лошадях мы ни за что не продрались бы через весь фильм. Кокосы — великолепный сбой, так что с первого же кадра принимаешь безумную логику фильма.
Так описывал рождение гэга с кокосами Терри Гиллиам, для которого «Монти Пайтон и Священный Грааль» стал режиссерским дебютом (он же сыграл оруженосца Пэтси). Ему вторит Терри Джонс, который рассказывал, как решили, что без лошадей будет только смешнее, да и все равно они не по карману. Терри Гиллиам, кстати, не лукавил, называя их с Джонсом «маньяками-медиевистами». Сам Гиллиам обожает средневековые миниатюры, особенно безумные маргиналии на полях рукописей — и использовал мотивы из них в оформлении фильма. А Джонс написал несколько научно-популярных книжек про Средние века.
Впрочем, один конный рыцарь в фильме все же появляется — в сцене с «известным историком Фрэнком». Воодушевленный седой профессор рассказывает о короле Артуре, стоя среди живописных развалин. И тут откуда ни возьмись вылетает рыцарь на коне, с залихватским «Э-хэй!» наотмашь рубит мечом известного историка и исчезает. Эта абсурдная сцена может служить пародией и на докудрамы с комментариями экспертов, и на фэнтезийные истории попаданцев в другие миры и эпохи.
Panfilov FM
#киноистория #разбор_монтипайтон #панфилов_обозревает
Мы с Терри оба маньяки-медиевисты, и нам просто не терпелось за все это взяться. Про самое начало интересно то, насколько нам хотелось быть традиционными. Мы хотели снимать настоящее кино — не «питонье», не то фуфло, которым мы занимались. Настоящее кино. Будь у нас деньги, мы бы взяли настоящих лошадей. Но ограничения, которые наложил на нас бюджет, поражали воображение. Мы многое не могли себе позволить, поэтому приходилось выкручиваться — и слава богу, потому что кокосы нас спасли. На живых лошадях мы ни за что не продрались бы через весь фильм. Кокосы — великолепный сбой, так что с первого же кадра принимаешь безумную логику фильма.
Так описывал рождение гэга с кокосами Терри Гиллиам, для которого «Монти Пайтон и Священный Грааль» стал режиссерским дебютом (он же сыграл оруженосца Пэтси). Ему вторит Терри Джонс, который рассказывал, как решили, что без лошадей будет только смешнее, да и все равно они не по карману. Терри Гиллиам, кстати, не лукавил, называя их с Джонсом «маньяками-медиевистами». Сам Гиллиам обожает средневековые миниатюры, особенно безумные маргиналии на полях рукописей — и использовал мотивы из них в оформлении фильма. А Джонс написал несколько научно-популярных книжек про Средние века.
Впрочем, один конный рыцарь в фильме все же появляется — в сцене с «известным историком Фрэнком». Воодушевленный седой профессор рассказывает о короле Артуре, стоя среди живописных развалин. И тут откуда ни возьмись вылетает рыцарь на коне, с залихватским «Э-хэй!» наотмашь рубит мечом известного историка и исчезает. Эта абсурдная сцена может служить пародией и на докудрамы с комментариями экспертов, и на фэнтезийные истории попаданцев в другие миры и эпохи.
Panfilov FM
#киноистория #разбор_монтипайтон #панфилов_обозревает
Пистолеты — лучшие друзья английского шкипера, угодившего в Японию начала XVII века. По крайней мере, так можно подумать при просмотре сериала «Сегун». Блэкторн (Космо Джарвис) просто отказывается с ними расставаться. Да и появляются они в кадре уже в первые минуты сериала. Конечно, я сразу обратил на них внимание. Не только из-за интереса к этой эпохе, но и потому, что в прошлом отвечал за коллекцию западноевропейского огнестрельного оружия XVII-XIX веков.
Давайте же разберемся, насколько любимые спутники Блэкторна соответствуют эпохе? Ответ будет простым — они совсем другого времени. Самая близкая аналогия здесь, пожалуй, пистолеты британских моряков XVIII века. Возможно, даже образца 1801 года. Пример есть на третьей картинке. А вот как могли выглядеть пистолеты 1600 года — можно увидеть на следующей иллюстрации.
В самом начале XVII века рукоять пистолета имела бы другую форму и не была бы такой массивной, как и цевье (дерево под стволом). Классического ударно-кремневого замка тоже еще не было. Правда, имелись другие типы замков, которые внешне его напоминают — например, снепхан (snaphaunce) или «собачий замок» (doglock). Они как раз пользовались популярностью у голландцев и англичан. В общем, из адекватных деталей здесь — разве что запоясные крюки, показывающие, что это не седельный пистолет. Именно так держится один из пистолетов на поясе Блэкторна, как показано на постере сериала. Но запоясные крюки продолжали использоваться и позже.
Справедливости ради, пистолеты из старой экранизации «Сегуна» 1980 года еще меньше соответствуют эпохе. Они органичнее смотрелись бы в конце XVIII-начале XIX века.
Причина, скорее всего, в том, что проще было взять в аренду реквизит для фильмов по XVIII веку и наполеонике, а не заказывать новые пистолеты. Хотя создатели нового «Сегуна» могли бы и проявить больше внимания к деталям, учитывая то, насколько они подчеркивают аутентичность своего детища.
Panfilov FM
#арсенал_фм #разбормифов #панфилов_обозревает #разборсериала_сегун
Давайте же разберемся, насколько любимые спутники Блэкторна соответствуют эпохе? Ответ будет простым — они совсем другого времени. Самая близкая аналогия здесь, пожалуй, пистолеты британских моряков XVIII века. Возможно, даже образца 1801 года. Пример есть на третьей картинке. А вот как могли выглядеть пистолеты 1600 года — можно увидеть на следующей иллюстрации.
В самом начале XVII века рукоять пистолета имела бы другую форму и не была бы такой массивной, как и цевье (дерево под стволом). Классического ударно-кремневого замка тоже еще не было. Правда, имелись другие типы замков, которые внешне его напоминают — например, снепхан (snaphaunce) или «собачий замок» (doglock). Они как раз пользовались популярностью у голландцев и англичан. В общем, из адекватных деталей здесь — разве что запоясные крюки, показывающие, что это не седельный пистолет. Именно так держится один из пистолетов на поясе Блэкторна, как показано на постере сериала. Но запоясные крюки продолжали использоваться и позже.
Справедливости ради, пистолеты из старой экранизации «Сегуна» 1980 года еще меньше соответствуют эпохе. Они органичнее смотрелись бы в конце XVIII-начале XIX века.
Причина, скорее всего, в том, что проще было взять в аренду реквизит для фильмов по XVIII веку и наполеонике, а не заказывать новые пистолеты. Хотя создатели нового «Сегуна» могли бы и проявить больше внимания к деталям, учитывая то, насколько они подчеркивают аутентичность своего детища.
Panfilov FM
#арсенал_фм #разбормифов #панфилов_обозревает #разборсериала_сегун