Темная, мрачно-чарующая, колдовская сторона фольклора и ее визуальное воплощение в масскульте — тема, которую я затронул в недавнем посте.
И, как мне справедливо напомнили в комментариях, в случае современных художников-графиков с этой темой неразрывно связано творчество Вани Журавлева (больше известного как Vania Zouravliov).
«Есть масса причин, по которым я нахожу фольклор увлекательным, важным и вдохновляющим. Во-первых, великие сказочные истории несут широчайший спектр эмоций: от страха до надежды. Во-вторых, многие из них несут в себе элементы нелинейного повествования, особенно в русском фольклоре. Я очень люблю эти «истории внутри историй». В-третьих, сказки переполнены силой воображения – чего, по моему мнению, полностью лишилась современная литература для детей».
Ваня, родившийся во Владимире 15 мая 1977 года, рисунком и живописью занимался с детства, благо, его мать была учительницей рисования. Уже с тринадцати лет он получает известность, участвуя в международных выставках. Ваня прошел обучение в Эдинбургском колледже искусств, с 2000 года живет и работает в Лондоне, создавая иллюстрации для крупных журналов, а также для издательств комиксов вроде Dark Horse и Fantagraphics. Его работы принесли ему множество наград, например, престижную премию D&AD Yellow Pencil Award.
При этом Ваня подчеркнуто не публичен и избегает лишнего внимания. Да, художник предпочитает именно такой вариант своего имени — Ваня, а не Иван.
Иногда художника обвиняют во вторичности. В его работах действительно заметно влияние Такато Ямамото, Бердсли, Билибина, Сомова, Бакста. Но, на мой взгляд, речь именно о влиянии, переосмысленных мотивах, а не копировании чужого творчества.
Искусство Вани называют и «патологическим». Да, в его творчестве есть нечто болезненное, а многие образы, порожденные воображением художника, шокируют обывателя. Однако, как мне кажется, присущая творческому человеку тонкость восприятия часто сочетается с некоторой болезненностью внутреннего мира. Достаточно вспомнить того же Обри Бердсли, чьи рисунки мне нравятся с юности.
Panfilov FM
#макабр_фм #неослав #галерея_фм
И, как мне справедливо напомнили в комментариях, в случае современных художников-графиков с этой темой неразрывно связано творчество Вани Журавлева (больше известного как Vania Zouravliov).
«Есть масса причин, по которым я нахожу фольклор увлекательным, важным и вдохновляющим. Во-первых, великие сказочные истории несут широчайший спектр эмоций: от страха до надежды. Во-вторых, многие из них несут в себе элементы нелинейного повествования, особенно в русском фольклоре. Я очень люблю эти «истории внутри историй». В-третьих, сказки переполнены силой воображения – чего, по моему мнению, полностью лишилась современная литература для детей».
Ваня, родившийся во Владимире 15 мая 1977 года, рисунком и живописью занимался с детства, благо, его мать была учительницей рисования. Уже с тринадцати лет он получает известность, участвуя в международных выставках. Ваня прошел обучение в Эдинбургском колледже искусств, с 2000 года живет и работает в Лондоне, создавая иллюстрации для крупных журналов, а также для издательств комиксов вроде Dark Horse и Fantagraphics. Его работы принесли ему множество наград, например, престижную премию D&AD Yellow Pencil Award.
При этом Ваня подчеркнуто не публичен и избегает лишнего внимания. Да, художник предпочитает именно такой вариант своего имени — Ваня, а не Иван.
Иногда художника обвиняют во вторичности. В его работах действительно заметно влияние Такато Ямамото, Бердсли, Билибина, Сомова, Бакста. Но, на мой взгляд, речь именно о влиянии, переосмысленных мотивах, а не копировании чужого творчества.
Искусство Вани называют и «патологическим». Да, в его творчестве есть нечто болезненное, а многие образы, порожденные воображением художника, шокируют обывателя. Однако, как мне кажется, присущая творческому человеку тонкость восприятия часто сочетается с некоторой болезненностью внутреннего мира. Достаточно вспомнить того же Обри Бердсли, чьи рисунки мне нравятся с юности.
Panfilov FM
#макабр_фм #неослав #галерея_фм
Задумчиво отковыривать рубин от царского трона — занятие увлекательное, но опасное.
Однако именно этим занимается маленький шут в фильме Сергея Бондарчука «Борис Годунов» (1986).
Он сидит рядом с хорошо узнаваемой репликой так называемого трона царя Бориса Годунова из Оружейной палаты.
Оригинальный трон, он же «место персицкое», обычно соотносят с подарком шаха Аббаса I царю Борису Годунову, привезенным Лачин-беком в 1604 году.
А шута сыграл не попавший в титры Владимир Фёдоров, по образованию физик-ядерщик. Его первой ролью в кино был колдун Черномор в «Руслане и Людмиле» Птушко.
Panfilov FM
#киноистория #галерея_фм
Однако именно этим занимается маленький шут в фильме Сергея Бондарчука «Борис Годунов» (1986).
Он сидит рядом с хорошо узнаваемой репликой так называемого трона царя Бориса Годунова из Оружейной палаты.
Оригинальный трон, он же «место персицкое», обычно соотносят с подарком шаха Аббаса I царю Борису Годунову, привезенным Лачин-беком в 1604 году.
А шута сыграл не попавший в титры Владимир Фёдоров, по образованию физик-ядерщик. Его первой ролью в кино был колдун Черномор в «Руслане и Людмиле» Птушко.
Panfilov FM
#киноистория #галерея_фм
Лики Солнца и Луны, жирные ноты мышей и кот рядом с крылатым змеем, ухмылки человекоподобных львов, золото и синева царских врат, совершенно невозможный, почти неоновый оттенок одеяний и миражи замков с западноевропейских гравюр на русских иконах.
Все это тоже Ярославль.
И эти фотографии я выкладываю не только из-за красоты произведений XVII-XVIII веков. И не только ради контраста с фотографиями из предыдущего поста)
Мне кажется, что подобные образы, оттенки, цвета, силуэты — готовый источник вдохновения для тех современных дизайнеров и художников, кто находится в поисках нового варианта неорусского стиля.
Правда, чтобы вышло что-то путное, а не крикливые и безвкусные вариации на тему, нужно, наверно, действительно любить тот материал, с которым работаешь.
Panfilov FM
#галерея_фм
Все это тоже Ярославль.
И эти фотографии я выкладываю не только из-за красоты произведений XVII-XVIII веков. И не только ради контраста с фотографиями из предыдущего поста)
Мне кажется, что подобные образы, оттенки, цвета, силуэты — готовый источник вдохновения для тех современных дизайнеров и художников, кто находится в поисках нового варианта неорусского стиля.
Правда, чтобы вышло что-то путное, а не крикливые и безвкусные вариации на тему, нужно, наверно, действительно любить тот материал, с которым работаешь.
Panfilov FM
#галерея_фм
Славянская готика в духе Билибина, комиксовая птица Сирин в кике и добродушная Баба-Яга, тоже в рогатой кичке — фольклорные мотивы в творчестве художницы Марии Гробовской, прекрасного иллюстратора и комиксиста.
Если стиль заинтересовал, рекомендую заглянуть на канал Марии, где регулярно появляются новые работы, в том числе на разные мифологические темы.
Panfilov FM
#неослав #галерея_фм
Если стиль заинтересовал, рекомендую заглянуть на канал Марии, где регулярно появляются новые работы, в том числе на разные мифологические темы.
Panfilov FM
#неослав #галерея_фм
Королева Мария Стюарт и Шотландия стали темой новой коллекции Dior Cruise 2025.
В очередном появлении шотландской клетки и беретов трудно найти что-то интересное. Но в этом случае создатели коллекции называют среди источников вдохновения книгу Клэр Хантер «Вышивая свою правду: Мария, королева Шотландии, и язык власти» (Embroidering Her Truth: Mary, Queen of Scots and the Language of Power).
Мое внимание привлекли несколько образов на фотографиях Брижитт Нидермайр, посвященных этой коллекции.
Модели со знаменами в руках явно копируют иконографию как обычных знаменосцев, так и святых воинов на миниатюрах, гравюрах и картинах Северного Возрождения. А также изображение Жанны д'Арк со знаменем, которое хранится в Национальном архиве Франции (возможно, поддельное и позднее).
Ну и, конечно, очевидны попытки обыграть придворную моду и женский коcтюм XVI-XVII веков, пускай и в очень условной форме.
Panfilov FM
#галерея_фм #арсенал_фм
В очередном появлении шотландской клетки и беретов трудно найти что-то интересное. Но в этом случае создатели коллекции называют среди источников вдохновения книгу Клэр Хантер «Вышивая свою правду: Мария, королева Шотландии, и язык власти» (Embroidering Her Truth: Mary, Queen of Scots and the Language of Power).
Мое внимание привлекли несколько образов на фотографиях Брижитт Нидермайр, посвященных этой коллекции.
Модели со знаменами в руках явно копируют иконографию как обычных знаменосцев, так и святых воинов на миниатюрах, гравюрах и картинах Северного Возрождения. А также изображение Жанны д'Арк со знаменем, которое хранится в Национальном архиве Франции (возможно, поддельное и позднее).
Ну и, конечно, очевидны попытки обыграть придворную моду и женский коcтюм XVI-XVII веков, пускай и в очень условной форме.
Panfilov FM
#галерея_фм #арсенал_фм
Небесный диск из Небры (ок. XVII в. до н. э.) и деталь русской иконы XVIII века из Ярославля.
Никакой связи здесь нет, кроме теплого сияния светил, заключенных в круг. Но почему-то при взгляде на одно мне вспомнилось другое.
К слову, диск из Небры нигде толком в массовой культуре и не увидишь. Несмотря на явную соблазнительность этого образа для любой магической вселенной или игры/фильма, действие которых происходит в условном бронзовом веке.
Дело в том, что бронзовый диск с золотыми вставками, изображающими Солнце, Луну и звезды, изъяли на черном рынке древностей в 2001 году. А потом выяснилось, что продавцы откопали его в 1999 году в немецком местечке Небра.
Недолго думая, земля Саксония-Анхальт — где и расположена Небра — зарегистрировала диск в качестве торговой марки. И теперь яростно судится со всеми, кто пытается использовать его изображение. Даже с Википедией (я взял картинку как раз из Wikimedia Commons).
Ситуация, конечно, пикантная, потому что представители Wikimedia заявляют, что «публикация» диска вообще-то произошла 3500 лет назад. Но для властей его правовая история начинается только в 2002 году, после регистрации торговой марки.
Panfilov FM
#галерея_фм
Никакой связи здесь нет, кроме теплого сияния светил, заключенных в круг. Но почему-то при взгляде на одно мне вспомнилось другое.
К слову, диск из Небры нигде толком в массовой культуре и не увидишь. Несмотря на явную соблазнительность этого образа для любой магической вселенной или игры/фильма, действие которых происходит в условном бронзовом веке.
Дело в том, что бронзовый диск с золотыми вставками, изображающими Солнце, Луну и звезды, изъяли на черном рынке древностей в 2001 году. А потом выяснилось, что продавцы откопали его в 1999 году в немецком местечке Небра.
Недолго думая, земля Саксония-Анхальт — где и расположена Небра — зарегистрировала диск в качестве торговой марки. И теперь яростно судится со всеми, кто пытается использовать его изображение. Даже с Википедией (я взял картинку как раз из Wikimedia Commons).
Ситуация, конечно, пикантная, потому что представители Wikimedia заявляют, что «публикация» диска вообще-то произошла 3500 лет назад. Но для властей его правовая история начинается только в 2002 году, после регистрации торговой марки.
Panfilov FM
#галерея_фм
Глазами вампира смотрят герои «Носферату» Эггерса с новых постеров этого фильма.
Самого графа Орлока среди них нет.
Как практически нет его и в трейлерах фильма, не считая чудовищной крадущейся тени и светящихся точек глаз во тьме.
Но носферату показан через лица других персонажей, которых коснулась его темная воля. И вот человеческие глаза в густой тени мерцают теми же буравящими зрителя белыми точками, что и глаза самого вампира, который будто вторгается в сознание людей.
О том, чем интересен этот викторианский хоррор, который Эггерс считает «готическим фильмом ужасов старой школы» и почему я его жду — рассказываю здесь.
#макабр_фм #галерея_фм #разбор_носферату
Самого графа Орлока среди них нет.
Как практически нет его и в трейлерах фильма, не считая чудовищной крадущейся тени и светящихся точек глаз во тьме.
Но носферату показан через лица других персонажей, которых коснулась его темная воля. И вот человеческие глаза в густой тени мерцают теми же буравящими зрителя белыми точками, что и глаза самого вампира, который будто вторгается в сознание людей.
О том, чем интересен этот викторианский хоррор, который Эггерс считает «готическим фильмом ужасов старой школы» и почему я его жду — рассказываю здесь.
#макабр_фм #галерея_фм #разбор_носферату
Сумочка для средневекового рыцаря по версии Loewe на фотографии Юргена Теллера.
Тут кто-то постарался, доспехи даже не такие бредовые, как обычно бывает в подобных съемках.
И подшлемник вроде есть, и вместо очередного нагрудника странной формы — нормальная бригандина (доспех из пластин на стеганой основе, скрытых под тканью так, что снаружи видны только заклепки).
Вообще средневековые щеголи XIV века вполне любили богато расшитые большие кошели, которые носили на поясе и называли aumônière (буквально «сумка для милостыни»). Но вот такой вариант вряд ли бы оценили.
Panfilov FM
#арсенал_фм #галерея_фм
Тут кто-то постарался, доспехи даже не такие бредовые, как обычно бывает в подобных съемках.
И подшлемник вроде есть, и вместо очередного нагрудника странной формы — нормальная бригандина (доспех из пластин на стеганой основе, скрытых под тканью так, что снаружи видны только заклепки).
Вообще средневековые щеголи XIV века вполне любили богато расшитые большие кошели, которые носили на поясе и называли aumônière (буквально «сумка для милостыни»). Но вот такой вариант вряд ли бы оценили.
Panfilov FM
#арсенал_фм #галерея_фм
Про Капитолийскую волчицу я недавно вспоминал в связи с фильмом Alien: Romulus.
А на днях снова увидел в залах Эрмитажа фрагмент замечательной росписи из дворца, раскопанного на городищах Калаи Кахкаха в северном Таджикистане.
При взгляде на волчицу, кормящую двух младенцев, сразу вспоминаешь историю Ромула и Рема.
Роспись выполнена в VIII веке нашей эры, когда ислам еще не укрепился в области Уструшана, а культурные связи с Согдом были сильны.
Конечно, легенда о волчице, вскормившей правителя, существовала не только у римлян. В тюркских преданиях волчица Арсена, Асена или Ашина спасает мальчика от гибели, а потом рождает от него девять сыновей. Их предводитель становится основателем рода Ашина, к которому возводили свое происхождение владыки тюркских кочевых империй.
Но в тюркской версии — один или девять мальчиков, здесь же их два. А главное, в иконографии есть узнаваемо римские черты.
Скорее всего, это связано с распространением римских монет, ходивших далеко за пределами империи.
Похожую волчицу можно видеть, например, на серебряной римской дидрахме, датируемой ок. 269–266 г. до н.э. А на золотом диске из Пенджикента, датируемом V веком нашей эры, изображение волчицы и двух мальчиков окружает надпись, имитирующая латинскую.
Panfilov FM
#ярчемифов #галерея_фм
А на днях снова увидел в залах Эрмитажа фрагмент замечательной росписи из дворца, раскопанного на городищах Калаи Кахкаха в северном Таджикистане.
При взгляде на волчицу, кормящую двух младенцев, сразу вспоминаешь историю Ромула и Рема.
Роспись выполнена в VIII веке нашей эры, когда ислам еще не укрепился в области Уструшана, а культурные связи с Согдом были сильны.
Конечно, легенда о волчице, вскормившей правителя, существовала не только у римлян. В тюркских преданиях волчица Арсена, Асена или Ашина спасает мальчика от гибели, а потом рождает от него девять сыновей. Их предводитель становится основателем рода Ашина, к которому возводили свое происхождение владыки тюркских кочевых империй.
Но в тюркской версии — один или девять мальчиков, здесь же их два. А главное, в иконографии есть узнаваемо римские черты.
Скорее всего, это связано с распространением римских монет, ходивших далеко за пределами империи.
Похожую волчицу можно видеть, например, на серебряной римской дидрахме, датируемой ок. 269–266 г. до н.э. А на золотом диске из Пенджикента, датируемом V веком нашей эры, изображение волчицы и двух мальчиков окружает надпись, имитирующая латинскую.
Panfilov FM
#ярчемифов #галерея_фм
На первый взгляд, святой Георгий на диптихе работы Ханса Мемлинга просто облачен в латный доспех без дополнительного декора.
Но на его нагруднике заметны какие-то цветные пятна.
Если приглядеться, обнаруживаешь, что это Мадонна с Младенцем, ангелы и замок с другой части диптиха.
Отражаются в начищенном до блеска полированном металле кирасы.
Подобные отражения — частый прием, который фламандские художники эпохи Северного Возрождения использовали, чтобы показать свое мастерство.
На картинах и миниатюрах можно встретить самые разные отражения в нагрудниках, от очертаний города до морды коня.
А про полуфантастический боевой прием из средневекового трактата Bellifortis, когда «ярко сияющий доспех» ослепляет врага, я рассказывал в отдельном посте.
Диптих Ханса Мемлинга «Мадонна Розария и святой Георгий с донатором», созданный около 1490 года или позже, сейчас находится в Старой пинакотеке (Alte Pinakothek) в Мюнхене.
Panfilov FM
#арсенал_фм #галерея_фм
Но на его нагруднике заметны какие-то цветные пятна.
Если приглядеться, обнаруживаешь, что это Мадонна с Младенцем, ангелы и замок с другой части диптиха.
Отражаются в начищенном до блеска полированном металле кирасы.
Подобные отражения — частый прием, который фламандские художники эпохи Северного Возрождения использовали, чтобы показать свое мастерство.
На картинах и миниатюрах можно встретить самые разные отражения в нагрудниках, от очертаний города до морды коня.
А про полуфантастический боевой прием из средневекового трактата Bellifortis, когда «ярко сияющий доспех» ослепляет врага, я рассказывал в отдельном посте.
Диптих Ханса Мемлинга «Мадонна Розария и святой Георгий с донатором», созданный около 1490 года или позже, сейчас находится в Старой пинакотеке (Alte Pinakothek) в Мюнхене.
Panfilov FM
#арсенал_фм #галерея_фм
1) Эа-нацир как легендарный герой реальной игры Total War: Pharaoh (я про нее даже писал), со своими сверхспособностями:
— ПЛОХАЯ ТОРГОВЛЯ МЕДЬЮ. Эа-нацир получает 15% дополнительной прибыли от торговых путей, но также штраф к дипломатическим отношениям со всеми торговыми партнерами
— Iltam sumra rashupta ilatim (на самом деле, должно быть iltam zumrā rašubti ilātim) — «воспойте богиню, чудеснейшую из богинь», слова аккадского гимна богине Иштар, которые здесь просто вытащены из другого старого мема как заклятие.
— ГРУБ С ВАШИМИ ТОРГОВЦАМИ. Никто не может отменить торговое соглашение с Эа-нациром.
— АККАДСКИЙ РЫНОЧНЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ. Каждая фракция, торгующая с Эа-нациром, получает проблемы с общественным порядком из-за медной инфляции.
— ЛУЧ СМЕРТИ ЭА-НАЦИРА. Пришло время Эа-нациру проявить свой настоящий потенциал.
— УНИКАЛЬНЫЕ ПРЕДМЕТЫ: 1) ПРЕВОСХОДНЫЙ МЕДНЫЙ ДОСПЕХ 2) ГРУБОСТИ
— ЕЗДИТ ВЕРХОМ НА: МЕДНОМ ДРАКОНЕ
2) Вымышленная игра «ЭА-НАЦИР: Медный Магнат». Вообще tycoon game — обозначение для целого жанра компьютерных игр, экономических симуляторов, где можно управлять виртуальными городами, государствами, бизнесом и так далее.
3) «Торговец медью» как пародия на «Крестного отца», культовый фильм 1972 года по роману Марио Пьюзо
4) «Жена торговца медью» с Расселом Кроу в роли Эа-нацира — как пародия на сериал HBO «Жена путешественника во времени» (The Time Traveler's Wife, 2022), экранизацию романа Одри Ниффенеггер
О том, кто такой Эа-нацир и что он делает в мемах — в предыдущем посте.
Panfilov FM
#галерея_фм #разбормифов
— ПЛОХАЯ ТОРГОВЛЯ МЕДЬЮ. Эа-нацир получает 15% дополнительной прибыли от торговых путей, но также штраф к дипломатическим отношениям со всеми торговыми партнерами
— Iltam sumra rashupta ilatim (на самом деле, должно быть iltam zumrā rašubti ilātim) — «воспойте богиню, чудеснейшую из богинь», слова аккадского гимна богине Иштар, которые здесь просто вытащены из другого старого мема как заклятие.
— ГРУБ С ВАШИМИ ТОРГОВЦАМИ. Никто не может отменить торговое соглашение с Эа-нациром.
— АККАДСКИЙ РЫНОЧНЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ. Каждая фракция, торгующая с Эа-нациром, получает проблемы с общественным порядком из-за медной инфляции.
— ЛУЧ СМЕРТИ ЭА-НАЦИРА. Пришло время Эа-нациру проявить свой настоящий потенциал.
— УНИКАЛЬНЫЕ ПРЕДМЕТЫ: 1) ПРЕВОСХОДНЫЙ МЕДНЫЙ ДОСПЕХ 2) ГРУБОСТИ
— ЕЗДИТ ВЕРХОМ НА: МЕДНОМ ДРАКОНЕ
2) Вымышленная игра «ЭА-НАЦИР: Медный Магнат». Вообще tycoon game — обозначение для целого жанра компьютерных игр, экономических симуляторов, где можно управлять виртуальными городами, государствами, бизнесом и так далее.
3) «Торговец медью» как пародия на «Крестного отца», культовый фильм 1972 года по роману Марио Пьюзо
4) «Жена торговца медью» с Расселом Кроу в роли Эа-нацира — как пародия на сериал HBO «Жена путешественника во времени» (The Time Traveler's Wife, 2022), экранизацию романа Одри Ниффенеггер
О том, кто такой Эа-нацир и что он делает в мемах — в предыдущем посте.
Panfilov FM
#галерея_фм #разбормифов