Forwarded from Der Digorer
#deutschebücher #osseten #narten
"Осетинский нартский эпос.
Нартские сказания появились в 1-м тысячелетии до н.э. однако продолжали формироваться так же и в 1-м тысячелетии н.э. Основные герои сказаний- мифический народ "нартов". Точное значение термина "нарты" не известно. Нартские сказания распространены среди всех северокавказских народов(среди некоторых мусульманских народов, например, черкесов нартские сказания были частично исламизированы). Однако, вне сомнений, нартский эпос- творение осетинского народа, которое они сохранили в наиболее полной мере.
Нартский эпос состоит множества циклов сказаний, которые группируются вокруг главных героев.
1-й цикл посвящён Уархагу и его сыновьям Хсару и Хсартагу. Он содержит семейное древо нартов. Хсартаг случайно ранит птицу, которая оказалась дочерью повелителя моря. Она рожает ему дочь Сатану, главную героиню нартского эпоса.
2-й цикл посвящён браку Сатаны с её братом Урузмагом. Урузмаг по-случайности убивает своего сына, а позже встречает его тень [вернувшуюся временно, прим. der Digorer] из страны мёртвых.
3-й цикл повествует о подвигах Сослана, рождённом из камня. Он носил пальто сшитое из скальпов убитых врагов, пока сам не погиб в битве против Колеса Балсага.
В 4-м цикле рассказывается о внуке Урузмага- Батразе, который мстил за своего отца, сражал демонов и пал в битве против небесных сил.
Следующий цикл повествует о Сырдоне- эквиваленте Ло́ки [германо-скандинавский бог хитрости и обмана, прим. dD] и ещё один цикл- Ацамазу, осетинскому Орфею [герой греческих мифов- певец и музыкант, прим. dD]"
"Geschichte der orientalischen Völker Russlands bis 1917"
Emanuel Sarkisyanz. 1961
"Осетинский нартский эпос.
Нартские сказания появились в 1-м тысячелетии до н.э. однако продолжали формироваться так же и в 1-м тысячелетии н.э. Основные герои сказаний- мифический народ "нартов". Точное значение термина "нарты" не известно. Нартские сказания распространены среди всех северокавказских народов(среди некоторых мусульманских народов, например, черкесов нартские сказания были частично исламизированы). Однако, вне сомнений, нартский эпос- творение осетинского народа, которое они сохранили в наиболее полной мере.
Нартский эпос состоит множества циклов сказаний, которые группируются вокруг главных героев.
1-й цикл посвящён Уархагу и его сыновьям Хсару и Хсартагу. Он содержит семейное древо нартов. Хсартаг случайно ранит птицу, которая оказалась дочерью повелителя моря. Она рожает ему дочь Сатану, главную героиню нартского эпоса.
2-й цикл посвящён браку Сатаны с её братом Урузмагом. Урузмаг по-случайности убивает своего сына, а позже встречает его тень [вернувшуюся временно, прим. der Digorer] из страны мёртвых.
3-й цикл повествует о подвигах Сослана, рождённом из камня. Он носил пальто сшитое из скальпов убитых врагов, пока сам не погиб в битве против Колеса Балсага.
В 4-м цикле рассказывается о внуке Урузмага- Батразе, который мстил за своего отца, сражал демонов и пал в битве против небесных сил.
Следующий цикл повествует о Сырдоне- эквиваленте Ло́ки [германо-скандинавский бог хитрости и обмана, прим. dD] и ещё один цикл- Ацамазу, осетинскому Орфею [герой греческих мифов- певец и музыкант, прим. dD]"
"Geschichte der orientalischen Völker Russlands bis 1917"
Emanuel Sarkisyanz. 1961