#Caucasus #kulturæ

У меня есть ряд замечаний к посту @as_illinois о Хабибе Нурмагомедове с его рецензией на театральную постановку в родном Дагестане. Поскольку в данном канале, лучшем на мой взгляд авторском канале в осетинской телеге, нечасто можно прочитать суждения, с которыми я нахожу силы поспорить, то упускать такую возможность я не буду.

Для начала стоит отметить, что Хабиб Нурмагомедов обыватель. И как простой обыватель он реагирует на самые токсичные раздражители в той «матрице» в которой он родился, воспитался и вырос. Для него, как и для большинства мужчин Кавказа подобные раздражители – мораль, религия, родители, семья, etc. Если бы Хабиб занимал должность руководителя Налоговой службы или Прокуратуры, то мы могли бы вменить ему невнимательность к вопросам коррупции, но еще раз повторю, Хабиб как обыватель реагирует ровно на то, на что с большей вероятностью отреагирует среднестатистический кавказоид. К сожалению или к счастью, но восприятие экономических преступлений на Кавказе гораздо более сдержанное, чем преступлений этических. Это культура.

К такому же фактору культуры следует отнести вставленный автором по случаю пример с тейпами восточной Алании, которые не торопятся отрекаться от своих многочисленных отпрысков, причастных к террористической деятельности. Увы, это так, уровень восприятия насилия на Кавказе чудовищно низок. И Гагиевы, кстати, тоже не то что не торопятся отречься от своего прославленного душегуба, но если судить по комментариям в соцсетях, норовят обрести в его лице новый символ национальной гордости. Хотя к обсуждамой теме это имеет мало отношения.

Далее. Если автор на одном конце культурной эволюции видит неприглядный [для него] образ дагестанского бойца смешанного стиля, критикующего похабные спектакли, то на другом ему представляется эстет, рассматривающий через пенсне полотно Караваджо с томиком Флобера наперевес. Предполагается, что одно удерживает общество от движения в сторону второго. Это довольно распространенное заблуждение, не имеющее ничего общего с действительностью. Альтернативой примитивному консервативному дискурсу на сегодняшний день на Кавказе является не просвещение и ценности открытого общества, а разнузданное, не знающее никаких барьеров состояние, какое мы можем наблюдать в некоторых странах Африки и Латинской Америки. 

Можно назвать все эти неловкие выпады против эстрадных певцов и демонстрации спектаклей несовременными, неэффективными и неинтеллектуальными, но нужно трезво представлять себе контекст. Высока вероятность того, что коррупция и разбитые дороги на Кавказе навсегда. Я считаю, что это наиболее вероятный сценарий, так как не вижу никаких предпосылок для решения этих проблем. И также весьма вероятным мне представляется, что отказ от традиционных для кавказских обществ форм этической регуляции, в результате даст не страну эльфов, а обычную российскую провинцию со своими бытовыми ужасами и старыми проблемами: мусором, нищетой и  коррупцией.

Ræstmæ ut.

#æghdaw #kulturæ

Меня всегда трогало сдержанное величие традиционных горских кладбищ. Одинаковые, покрытые тленом, покосившиеся камни и вечное равенство ушедших.

Символично, что едва ли не единственное в Осетии кладбище, где и во времена Совка и по сей день продолжают хоронить только под традиционными камнями [cyrtdzævæn] без фотографий и лексановых козырьков - это родовое кладбище Дударовых [Dudaraty wælmærd] над Чми. Представители некогда одной из самых влиятельных в Осетии фамилий решили не вступать в соревнование с цыганскими баронами и сохранили верность традиции. Se 'ghdaw biræ.

На фото. Кладбище Дударовых, сел. Чми. Кладбище в Итум-Кале, ЧР.

#economics #kulturæ

Вообще у меня большие сомнения в том, что развитие республики как туристического направления столь перспективно, как об этом обычно рассказывают республиканские инвестороводы. Просто потому, что несмотря на многолетние мытарства с этой отраслью, ни один инвестор еще не зашел в республику через туризм. А инвестор всегда знает куда ему идти.

И еще я уверен, что поток туристов не может быть культурно нейтральным по отношению к местному населению. Поэтому нам этот поток возможно и не нужен.

Ræstmæ ut.

На этот текст ожидаемо последовала критика. Тезис "турист благо" вбит в подкорку обывателя массированной пропагандой. Он из тех, которые принимаются как аксиома. А давайте задумаемся. Почему благо ?

Единственный разумный аргумент, который приходит в голову - выгодно. Турист приносит деньги. Согласимся. А что ещё ? Разрушает тонкую ткань общественного бытия маленького народа. Приносит в горы тонны мусора (с этим, правда, мы и сами неплохо справляемся) и превращает аборигенов в обслуживающий персонал раздутой сферы услуг. Неизбежно приносит с собой принцип "плати за всё". На популярных маршрутах Юго-Восточной Азии, к примеру, платить надо за въезд во многие города, за вход практически во все мало-мальски примечательные туристические объекты и прочее. За туристом это дополнительное налоговое обременение ложится на местных. Турист уедет, а нам здесь жить. Мы действительно хотим начинать платить за въезд в Цейское ущелье на Буроне ?

Меня всегда ужасало (это самое мягкое слово, которое приходит на ум) отношение и нас самих и то,что мы позволяем делать на наших кладбищах туристам. Конкретно про "городок мёртвых" в Даргавсе пишу. По факту это кладбище. Некрополь. Место упокоения наших прадедов. Где кости предков лежат в открытых склепах. По этим склепам лазает беззаботный турист, заплативший небольшую сумму за вход, делает селфи с черепом нашего пра-пра-прадеда, уносит бедренную кость в качестве сувенира. А мы умиляемся. Показали культуру, кавказское гостеприимство и немного заработали.

Осетии жизненно необходимы инвестиции в качественное образование, в высокотехнологическую промышленность. В инновационные отрасли современной экономики. Своё "Сколково", наконец. Не фейковый "бизнес инкубатор" без лифтов, а настоящий. Совершенно не лишними будут инвестиции и в сельское хозяйство. Моздокский район лежит неосвоенный, ждёт своего инвестора.

Нужен ли нам туризм ? В разумных объёмах - да. Гостям всегда рады. Это традиция. Но давайте уже перестанем делать из туристической отрасли священную корову. Пусть занимает своё скромное место, не более. И уж совершенно точно, туристу надо закрыть в ход в "Город мёртвых". И не только туда.

https://t.iss.one/alixandzinad/1223

#æghdaw #kulturæ #wæræse #kavkaz

🥕В последние дни в республике произошел ряд убийств, которые широко и эмоционально обсуждаются в социальных сетях. Те, что попроще говорят что ужас, нужно валить из этого больного общества, те, что посложнее глубокомысленно рассуждают о "маскулинности", о культе силы, жестокости, свойственной традиционной культуре. Всё это, разумеется, не имеет ничего общего с действительностью.

🍠По уровню насильственных преступлений на душу населения Россия занимает место аккурат между Конго и Нигерией. В России совершается убийств больше, чем в Ираке, в котором несколько десятков лет идет гражданская война.

🥦На этом фоне республики Кавказа, имеющие репутацию "опасных" выглядят относительно благополучно и стабильно занимают последние места как по общему количеству преступлений, так и по преступлениям связанным с насилием над личностью.

🥬В 2017 году Осетия занимала 84 место по количеству преступлений по статьям 30, 105, 106, 107 УК РФ убийство, покушение на убийство. Меньше их было только в двух северных регионах с чрезвычайно низкой плотностью населения.

🍆За 2017 год в РСО-Алания совершено 11 преступлений на 100000 населения по вышеуказанным статьям. Для сравнения в Иркутской области их было совершено 269, в Кемеровской 302, а в Свердловской 342. То есть разница с "лидерами" рейтинга в 30 раз и более. Это официальные данные Прокуратуры РФ.

🍅Данные близкие к этим наблюдаются в Ингушетии, Чечне, КБР, чуть отстает Дагестан.

🥑Мы не можем объяснить это какой-то гражданской сознательностью, это мягко говоря не про горцев. Единственное объяснение которое у меня для вас есть - это высокий уровень регламентации общественных, семейных и личных отношений, который удерживает наши общества от насилия.

🌽Æghdaw, над которым повадились шутить левацки-настроенные мещане, это не какие-то шаманские танцы с бубнами, а вполне конкретные осязаемые нормы бытовой культуры, которые выражаются, в частности, в том, что в Осетии людей режут в 30 раз реже чем в Свердловской области. Это вам, простите, не достаточная мотивация, чтобы воспринимать всерьез разговоры о национальной культуре?

🌰Этот "мексиканец", зарезавший вчера свою бывшую жену - это символ разложения консервативного этоса, но никак не его лицо.

🍐Повторю в очередной раз. Распад традиционного культурного мемплекса, в том числе и путем добровольно-принудительной ассимиляции превратит Кавказ не в Баден-Баден, а в Гарлем.

🍋В завершении, хотелось бы призвать читающих и пишущих граждан осаждать паникеров и пораженцев. Произошедшее отвратительно, вне всякого сомнения, но обыватель должен получать ясную картину окружающего его мира, без посыпаний пеплом голов не обремененных интеллектом.

Ræstmæ ut.

Хотел записать видео, но что-то этим утром не задалось.

#æxsænad #kulturæ #wæræse

Подобные новости будет полезно почитать страдающим от пережитков традиционного общества, от соседей "сующих нос куда не следует", любителям порассуждать о "лицемерных" похоронах, на которые приходят по 500 человек, которые даже не знают покойного.

Даже в развитых экономиках система социальной защиты никогда не сможет стать полноценной заменой кровно-родственных отношений. В России же одинокий человек [если он не очень состоятелен] всегда беззащитен и несчастен, и когда не самые глупые люди ругают хионизм в этих условиях, я искренне не понимаю на что они рассчитывают.

Граждане индивидуалисты, побольше читайте новости об обществе без архаизмов. Это полезно. Этот мир вы приближали как могли.

Ræstmæ ut.

#kulturæ

Недавно, один из активных медийных лиц, многие из вас его хорошо знают, пошил себе каракулевую шапку [buxajrag xud] и запостил фото в свои аккаунты с социальных сетях. В сочетании с данным головным убором, его внишительных размеров борода, которая и ранше была причиной беспокойства сетевых грызунов, заиграла новыми смыслами.

Писали разное. В основном гости страницы плясали вокруг темы "пакистанского экстремиста",некоторые прямо говорили что "неприятно на то смотреть" и т.д. Речь, напомню, идет о традиционном национальном головном уборе.

Если составить собирательный образ комментатора, который называет человека "пакистанским экстремистом" по причине его национального осетинского головного убора и бороды, то это будет вцелом тот же комментатор, который готов выколоть глаз за высказывание типа "одета как шлюха", потому что "НЕЛЬЗЯ СУДИТЬ ПО ВНЕШНОСТИ, ТЫ НЕ В КАМЕННОМ ВЕКЕ ЖИВЕШЬ!!!!!".

На что и обратил внимание Gonzæ.

Касаемо же выражения "одета как шлюха" я вам подготовлю свое исследование. Вместе мы разберём насколько данное выражение информативно, справедливо и концептуально корректно.

Ræstmæ ut.

#kulturæ

О горской культуре и вóинах любви.

Наверное, многие из вас, уроженцев фьордов Северного Кавказа, попадая в среду инородцев замечали, как часто вы не оправдываете их ожиданий. Ожидания кавказца как любвеобильного, эмоционального брюнета в расстёгнутой на три пуговицы чёрной шелковой рубашке, едва скрывающей мохнатую грудь с золотой цепью - всегда оскорбляли мое эстетическое чувство.

Горская этика, скупая на эмоции, немилосердно подавляющая любую чувственность - это совершенный антипод образу Сосо Павлиашвили, который в россиянской масс-культуре воплощает образ представителя «южных республик». Да и какие к чертям «южные республики»? в горах с октября по май бывают заморозки.

И сейчас, когда города и наши ущелья наводнили самцы и самки с повадками уроженцев Алазанской долины, прекрасная эстетика традиционной горской культуры ещё очевиднее блистает своей неповторимой сдержанностью и красотой.

Это то, что было навеяно несущественной рекламной надписью на доске в продуктовом магазине.

Ræstmæ ut.

#traditionalizm #kulturæ #civilazation

Как-то по рекомендации где-то в телеграме я подписался на канал «Голодный креакл». Автор образованный, оппозиционно-настроенный э, среднего возраста житель Санкт-Петербурга лево-либеральных взглядов, экономист по профессии. Ничего интересного для себя там я не нашёл, но поскольку обновляется он редко и не доставляет хлопот, то подписку не отменял.

И вчера дождался интересного поста.

Автор делится впечатлениями от встреч с друзьями в новогодние выходные. Цитата:

1. Мне и моим друзьям тридцать лет плюс-минус пять. Все к этому возрасту живут однозначно лучше чем их родители. И уж, конечно, в отличие от поколения Х мы не обсуждаем, кто спился, скололся или сидит. Все привыкли к близкой к западной модели потребления, предполагающей приобретение качественных пищи, товаров и услуг. Типичное жилье - квартира с современным ремонтом. Чаще либо двухкомнатная на одного, либо трёхкомнатная для пары.

2. Практически ни у кого нет детей. Потому что:
- нет возможности обеспечить детям то качество жизни, которое хочется;
- с появлением ребёнка однозначно приходит нужда;
- появление ребёнка не позволяет сохранить хоть в каком-то приемлимом виде текущий образ жизни.

Конец цитаты. Дальше идут скорбные рассуждения об отсутствии самореализации, «сносе» текущей власти, etc.

Эти слова звучат приговором обществу потребления. Люди, не готовые пожертвовать частью мещанского комфорта из-за новой жизни - вырожденцы, которым нет места в будущем.

От канала отписался. Экономист, который не знает, что доход и рождаемость не имеют прямой связи - наверное, не очень хороший экономист. Нежелание иметь детей происходит, конечно, не от нужды, а совсем по другим, более глубинным причинам.

Ræstmæ ut.

#kulturæ

Произошедшее в последние дни в республике считаю абсолютно нормальным.

Во первых, общество состоящее из людей разных рас и культур обязательно будет сталкиваться с разнообразными девиациями. Это неизбежное следствие сложной структуры и разнообразия.

Во вторых, общество, вставшее на дыбы, недвусмысленно обозначило рамки допустимого. Думаю, самые упоротые западники [называю так за неимением лучшего] усвоили, что здесь так нельзя.

Была ли перегнута палка в отношение девицы? Возможно, слегка была, что неизбежно в такой эмоциональной ситуации, и есть уже немедленная реакция на перегиб. Но это гораздо лучше того что было ещё недавно, когда в информационном пространстве была представлена только одна точка зрения, сторонники которой сейчас более всего мечут в своих блогах.

Система приняла новое равновесие.

Ræstmæ ut.