Forwarded from Alixandzinad
#æghdaw #kulturæ #wæræse #kavkaz
🥕В последние дни в республике произошел ряд убийств, которые широко и эмоционально обсуждаются в социальных сетях. Те, что попроще говорят что ужас, нужно валить из этого больного общества, те, что посложнее глубокомысленно рассуждают о "маскулинности", о культе силы, жестокости, свойственной традиционной культуре. Всё это, разумеется, не имеет ничего общего с действительностью.
🍠По уровню насильственных преступлений на душу населения Россия занимает место аккурат между Конго и Нигерией. В России совершается убийств больше, чем в Ираке, в котором несколько десятков лет идет гражданская война.
🥦На этом фоне республики Кавказа, имеющие репутацию "опасных" выглядят относительно благополучно и стабильно занимают последние места как по общему количеству преступлений, так и по преступлениям связанным с насилием над личностью.
🥬В 2017 году Осетия занимала 84 место по количеству преступлений по статьям 30, 105, 106, 107 УК РФ убийство, покушение на убийство. Меньше их было только в двух северных регионах с чрезвычайно низкой плотностью населения.
🍆За 2017 год в РСО-Алания совершено 11 преступлений на 100000 населения по вышеуказанным статьям. Для сравнения в Иркутской области их было совершено 269, в Кемеровской 302, а в Свердловской 342. То есть разница с "лидерами" рейтинга в 30 раз и более. Это официальные данные Прокуратуры РФ.
🍅Данные близкие к этим наблюдаются в Ингушетии, Чечне, КБР, чуть отстает Дагестан.
🥑Мы не можем объяснить это какой-то гражданской сознательностью, это мягко говоря не про горцев. Единственное объяснение которое у меня для вас есть - это высокий уровень регламентации общественных, семейных и личных отношений, который удерживает наши общества от насилия.
🌽Æghdaw, над которым повадились шутить левацки-настроенные мещане, это не какие-то шаманские танцы с бубнами, а вполне конкретные осязаемые нормы бытовой культуры, которые выражаются, в частности, в том, что в Осетии людей режут в 30 раз реже чем в Свердловской области. Это вам, простите, не достаточная мотивация, чтобы воспринимать всерьез разговоры о национальной культуре?
🌰Этот "мексиканец", зарезавший вчера свою бывшую жену - это символ разложения консервативного этоса, но никак не его лицо.
🍐Повторю в очередной раз. Распад традиционного культурного мемплекса, в том числе и путем добровольно-принудительной ассимиляции превратит Кавказ не в Баден-Баден, а в Гарлем.
🍋В завершении, хотелось бы призвать читающих и пишущих граждан осаждать паникеров и пораженцев. Произошедшее отвратительно, вне всякого сомнения, но обыватель должен получать ясную картину окружающего его мира, без посыпаний пеплом голов не обремененных интеллектом.
Ræstmæ ut.
Хотел записать видео, но что-то этим утром не задалось.
🥕В последние дни в республике произошел ряд убийств, которые широко и эмоционально обсуждаются в социальных сетях. Те, что попроще говорят что ужас, нужно валить из этого больного общества, те, что посложнее глубокомысленно рассуждают о "маскулинности", о культе силы, жестокости, свойственной традиционной культуре. Всё это, разумеется, не имеет ничего общего с действительностью.
🍠По уровню насильственных преступлений на душу населения Россия занимает место аккурат между Конго и Нигерией. В России совершается убийств больше, чем в Ираке, в котором несколько десятков лет идет гражданская война.
🥦На этом фоне республики Кавказа, имеющие репутацию "опасных" выглядят относительно благополучно и стабильно занимают последние места как по общему количеству преступлений, так и по преступлениям связанным с насилием над личностью.
🥬В 2017 году Осетия занимала 84 место по количеству преступлений по статьям 30, 105, 106, 107 УК РФ убийство, покушение на убийство. Меньше их было только в двух северных регионах с чрезвычайно низкой плотностью населения.
🍆За 2017 год в РСО-Алания совершено 11 преступлений на 100000 населения по вышеуказанным статьям. Для сравнения в Иркутской области их было совершено 269, в Кемеровской 302, а в Свердловской 342. То есть разница с "лидерами" рейтинга в 30 раз и более. Это официальные данные Прокуратуры РФ.
🍅Данные близкие к этим наблюдаются в Ингушетии, Чечне, КБР, чуть отстает Дагестан.
🥑Мы не можем объяснить это какой-то гражданской сознательностью, это мягко говоря не про горцев. Единственное объяснение которое у меня для вас есть - это высокий уровень регламентации общественных, семейных и личных отношений, который удерживает наши общества от насилия.
🌽Æghdaw, над которым повадились шутить левацки-настроенные мещане, это не какие-то шаманские танцы с бубнами, а вполне конкретные осязаемые нормы бытовой культуры, которые выражаются, в частности, в том, что в Осетии людей режут в 30 раз реже чем в Свердловской области. Это вам, простите, не достаточная мотивация, чтобы воспринимать всерьез разговоры о национальной культуре?
🌰Этот "мексиканец", зарезавший вчера свою бывшую жену - это символ разложения консервативного этоса, но никак не его лицо.
🍐Повторю в очередной раз. Распад традиционного культурного мемплекса, в том числе и путем добровольно-принудительной ассимиляции превратит Кавказ не в Баден-Баден, а в Гарлем.
🍋В завершении, хотелось бы призвать читающих и пишущих граждан осаждать паникеров и пораженцев. Произошедшее отвратительно, вне всякого сомнения, но обыватель должен получать ясную картину окружающего его мира, без посыпаний пеплом голов не обремененных интеллектом.
Ræstmæ ut.
Хотел записать видео, но что-то этим утром не задалось.
Forwarded from Оzzа!
#iryston #tyxtona #kavkaz
То, что кейсы Регины Гагиевой, сестёр Хачатурян, маленькой Аишы Ажиговой и некоторые другие прецеденты мотивируют российского законодателя и правоприменителя к пересмотру сложившихся практик в отношении семейного быта и насилия - несомненно. Другое дело, что принятие новых и дополнительных «охранительных» норм врядли способно существенно повлиять на ситуацию в семейно-бытовой сфере на Кавказе или отдельно взятой Осетии.
Ключевая проблема состоит в том, что большая часть дел, связанных с семейным насилием, чаще всего не выходит за пределы семьи, а выйдя, заканчивается на досудебном этапе. Основным регулятором семейных отношений на Кавказе до сих пор выступают нормы традиционного права и укладов, которые в силу разных причин сегодня расходятся с фактическим образом жизни. И этот «нахлёст» двух параллельных действительностей рождает перекосы, когда позор и стыд от огласки считается большим злом, нежели само негативное событие [побои, воровство девушек с последующим понуждением их к браку, сексуальное насилие, измены], в следствие чего пострадавшие либо сами отказываются жаловаться, либо делают это под давлением ближайшего круга.
Именно поэтому, наверное, в ситуации, когда действие прописных законов блокируется бытовыми нормами, необходимы бывают гражданские институты. Все указанные выше проблемы - порождены болезнями общества. И искоренить пороки, покрываемые добродетелью, можно только своими руками.
То, что кейсы Регины Гагиевой, сестёр Хачатурян, маленькой Аишы Ажиговой и некоторые другие прецеденты мотивируют российского законодателя и правоприменителя к пересмотру сложившихся практик в отношении семейного быта и насилия - несомненно. Другое дело, что принятие новых и дополнительных «охранительных» норм врядли способно существенно повлиять на ситуацию в семейно-бытовой сфере на Кавказе или отдельно взятой Осетии.
Ключевая проблема состоит в том, что большая часть дел, связанных с семейным насилием, чаще всего не выходит за пределы семьи, а выйдя, заканчивается на досудебном этапе. Основным регулятором семейных отношений на Кавказе до сих пор выступают нормы традиционного права и укладов, которые в силу разных причин сегодня расходятся с фактическим образом жизни. И этот «нахлёст» двух параллельных действительностей рождает перекосы, когда позор и стыд от огласки считается большим злом, нежели само негативное событие [побои, воровство девушек с последующим понуждением их к браку, сексуальное насилие, измены], в следствие чего пострадавшие либо сами отказываются жаловаться, либо делают это под давлением ближайшего круга.
Именно поэтому, наверное, в ситуации, когда действие прописных законов блокируется бытовыми нормами, необходимы бывают гражданские институты. Все указанные выше проблемы - порождены болезнями общества. И искоренить пороки, покрываемые добродетелью, можно только своими руками.
Telegram
4,5 сантиметра
Похоже, чудовищное убийство Регины Гагиевой стало одной из причин появления очередного законопроекта об ужесточении наказания за домашнее насилие. Зампредседателя думского комитета по вопросам семьи, женщин и детей Оксана Пушкина предложила рассмотреть законопроект…
Forwarded from Alixandzinad
#Kavkaz #kulturæ
В вопросе кавказской культурной общности часто встречаются две полярные точки зрения. Одна сторона настаивает на некоем кавказском братстве «испокон веков», которому вредит только «политика»; другая сторона говорит что никаким братством никогда и не пахло, куча претензий, территориальных, исторических и прочих друг к другу и вообще лучше бы каждый сидел на своём огороде без всяких этих ваших культурных обменов.
Я считаю ошибкой вообще рассматривать взаимоотношения народов с точки зрения «братскости», поскольку это очень абстрактное и зыбкое основание.
Возьмём, к примеру, европейцев. Приходилось ли вам когда-нибудь слышать о европейском братстве? Едва ли. Бесчисленные войны и конфликты достаточное подтверждение тому, что нет никакого европейского братства и тем более его не было в прошлом, что никак не мешает нам воспринимать Европу, как, во многом, гомогенную культурную среду, внутри которой постоянно происходят процессы научного, политического и культурного взаимодействия.
Когда я слышу разговоры о кавказском братстве, особенно щедро разгоняемые артистами местной эстрады, я предполагаю, что они продлятся ровно до того момента, когда одни решат, что на их гору никому нельзя ходить; другие не замкнут из за породы домашних животных а третьи не подерутся на турнире по вольной борьбе. После этого братья начинают поливать друг друга в Инсте, вспоминая обиды времён Кавказской войны и нашествия монголов.
На Кавказе никогда не было единства народов. У нас за плечами непростые времена, непростые истории взаимоотношений и будущее тоже не будет безоблачным. Что никак не должно мешать нам рассматривать друг друга как представителей одной культурной общности.
И главное. Очень часто, или почти всегда, автономия и конкуренция эффективнее служат работе над общими целями. А общие цели у народов Кавказа безусловно есть.
Ræstmæ ut.
На видео: дети-учащиеся частной школы «Ватан» в г.Махачкала представили день Осетии в рамках фестиваля «Живое наследие».
https://www.instagram.com/p/B86za1goNX_/?igshid=1oyc3qo5832r4
В вопросе кавказской культурной общности часто встречаются две полярные точки зрения. Одна сторона настаивает на некоем кавказском братстве «испокон веков», которому вредит только «политика»; другая сторона говорит что никаким братством никогда и не пахло, куча претензий, территориальных, исторических и прочих друг к другу и вообще лучше бы каждый сидел на своём огороде без всяких этих ваших культурных обменов.
Я считаю ошибкой вообще рассматривать взаимоотношения народов с точки зрения «братскости», поскольку это очень абстрактное и зыбкое основание.
Возьмём, к примеру, европейцев. Приходилось ли вам когда-нибудь слышать о европейском братстве? Едва ли. Бесчисленные войны и конфликты достаточное подтверждение тому, что нет никакого европейского братства и тем более его не было в прошлом, что никак не мешает нам воспринимать Европу, как, во многом, гомогенную культурную среду, внутри которой постоянно происходят процессы научного, политического и культурного взаимодействия.
Когда я слышу разговоры о кавказском братстве, особенно щедро разгоняемые артистами местной эстрады, я предполагаю, что они продлятся ровно до того момента, когда одни решат, что на их гору никому нельзя ходить; другие не замкнут из за породы домашних животных а третьи не подерутся на турнире по вольной борьбе. После этого братья начинают поливать друг друга в Инсте, вспоминая обиды времён Кавказской войны и нашествия монголов.
На Кавказе никогда не было единства народов. У нас за плечами непростые времена, непростые истории взаимоотношений и будущее тоже не будет безоблачным. Что никак не должно мешать нам рассматривать друг друга как представителей одной культурной общности.
И главное. Очень часто, или почти всегда, автономия и конкуренция эффективнее служат работе над общими целями. А общие цели у народов Кавказа безусловно есть.
Ræstmæ ut.
На видео: дети-учащиеся частной школы «Ватан» в г.Махачкала представили день Осетии в рамках фестиваля «Живое наследие».
https://www.instagram.com/p/B86za1goNX_/?igshid=1oyc3qo5832r4
Instagram
ОАНО«Ватан»
Фестиваль «Живое Наследие». Класс 2 «а». Национальность осетины. #школаВатан#фестиваль#Живоенаследие#деньродногоязыка
Forwarded from Alixandzinad
#Kavkaz #kulturæ #economics
Друзья, я несколко раз собирался написать о связи кавказского патриотизма с социально-экономической обстановкой, и сегодня для этого нашелся любопытный повод.
Все кто пытался купить билеты из Москвы в эти дни, наверно заметили что авиаперевозчики в разы подняли цены на билеты. Скажем, на завтра самые дешевые билеты:
Владикавказ - 13390р
Нальчик - 10200
Назрань - 15165р
Грозный - 9717
Махачкала - 10241
Цены: aviasales.ru
Стоимость билетов кратно выросла из-за повышенного спроса: люди едут домой переждать неопределенность с вирусом.
Резонный вопрос: "При чем тут патриотизм и экономика?".
Характерно, что цены на билеты в другие города России со схоим километражем не меняются, что говорит примерно о небольших колебаниях спроса. Для сравнения:
Оренбург - 4400
Екатеринбург - 3270
Самара - 4596
Сыктывкар - 4223
Кавказоиды все еще воспринимают столицу как место трудовой или образовательной миграции и гораздо теснее поддерживают контакты с родными республиками, которые остаются "домом". Мы в общем это знали и без фокуса с билетами, просто подвернулось интересное наблюдение.
Ну и про экономику. Среди моих знакомых очень большой процент молодых и не очень молодых людей, которые либо вернулись домой после окончания учебы, либо вернулись состоявшись в бизнесе, либо планируют это сделать в ближайшее время.
И это достаточно важное явление с экономической точки зрения, поскольку в российских условиях, когда Москва вытягивает из провинции самое трудоспособное, предприимчивое и платежеспособное население, региона Кавказа имеют хорошее преимущество. Патриотизм и родственные связи возвращают в республики квалифицированную рабочую силу и капитал.
На одном патриотизме, конечно, далеко не уедешь, но социальная депрессия нам все-таки пока не грозит.
Ræstmæ ut.
Друзья, я несколко раз собирался написать о связи кавказского патриотизма с социально-экономической обстановкой, и сегодня для этого нашелся любопытный повод.
Все кто пытался купить билеты из Москвы в эти дни, наверно заметили что авиаперевозчики в разы подняли цены на билеты. Скажем, на завтра самые дешевые билеты:
Владикавказ - 13390р
Нальчик - 10200
Назрань - 15165р
Грозный - 9717
Махачкала - 10241
Цены: aviasales.ru
Стоимость билетов кратно выросла из-за повышенного спроса: люди едут домой переждать неопределенность с вирусом.
Резонный вопрос: "При чем тут патриотизм и экономика?".
Характерно, что цены на билеты в другие города России со схоим километражем не меняются, что говорит примерно о небольших колебаниях спроса. Для сравнения:
Оренбург - 4400
Екатеринбург - 3270
Самара - 4596
Сыктывкар - 4223
Кавказоиды все еще воспринимают столицу как место трудовой или образовательной миграции и гораздо теснее поддерживают контакты с родными республиками, которые остаются "домом". Мы в общем это знали и без фокуса с билетами, просто подвернулось интересное наблюдение.
Ну и про экономику. Среди моих знакомых очень большой процент молодых и не очень молодых людей, которые либо вернулись домой после окончания учебы, либо вернулись состоявшись в бизнесе, либо планируют это сделать в ближайшее время.
И это достаточно важное явление с экономической точки зрения, поскольку в российских условиях, когда Москва вытягивает из провинции самое трудоспособное, предприимчивое и платежеспособное население, региона Кавказа имеют хорошее преимущество. Патриотизм и родственные связи возвращают в республики квалифицированную рабочую силу и капитал.
На одном патриотизме, конечно, далеко не уедешь, но социальная депрессия нам все-таки пока не грозит.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Alixandzinad
#kulturæ #Kavkaz #crime
Комментируя протесты, многие комментаторы проводили параллели между [возможной] дискриминацией расовых меньшинств в США и положением национальных меньшинств в России. Помимо множества различий, исторических, культурных и относящихся к совершенно разному характеру взаимоотношений общества и государства, и которые делают подобные сравнения едва ли возможными, есть еще одно отличие, на которое мало кто обратил внимание.
Черные сообщества в США - это среда запредельно высокого уровня насилия, в первую очередь по отношению друг к другу. По данным Департамента юстиции США, с 1998 по 2008 год афроамериканцы совершили 52,3% от общего количества убийств. При том что они составляют всего 13% населения.
И в 93% случаев этих убийств жертвами также были афроамериканцы. О чем и говорит парень на видео.
В России не ведется статистика по нац составу преступников, но республики Кавказа стабильно занимают лучшие позиции по количеству насильственных преступлений, таких как убийство, покушение на убийство, нанесение тяжких телесных повреждений, etc.
Я уже приводил статистику, думаю будет не лишним напомнить:
#nymæc
Количество правонарушений по ст.30. 105, 106, 107 - убийство или покушение на убийство. Также, как по статье связанной с нанесением тяжких телесных повреждений у республик Кавказа лучшие показатели.
Количество правонарушений, в скобках положение в рейтинге:
Iryston - 4.8 (76)
Дагестан - 5 (74)
Чечня - 2.2 (83)
Ингушетия - 4.5 (77)
КБР - 5 (72
КЧР - 10 (25)
Адыгея - 3.3 (81)
Для сравнения верхняя часть списка:
Республика Тыва - 44 (1)
Забайкальский край - 26 (2)
Республика Алтай - 22 (3)
Республика Бурятия - 20 (5)
«Опасные» кавказские республики с «горячным» населением либо в самой благополучной десятке, либо близко к ней. Выбивается только КЧР. При этом, мы имеем стабильно плохие показатели по доходам населения и безработице. То есть перед нами парадокс, когда в одном из бедных регионах страны с достаточно высоким количеством огнестрельного и холодного оружия на руках, очень низкий уровень преступности.
Кроме как влиянием культуры мне это объяснить нечем. И в нашем случае, уровень насилия действительно гораздо выше при взаимоотношении государства и нацменов, а сами мы в своих сообществах справляемся достаточно неплохо.
Ræstmæ ut.
Комментируя протесты, многие комментаторы проводили параллели между [возможной] дискриминацией расовых меньшинств в США и положением национальных меньшинств в России. Помимо множества различий, исторических, культурных и относящихся к совершенно разному характеру взаимоотношений общества и государства, и которые делают подобные сравнения едва ли возможными, есть еще одно отличие, на которое мало кто обратил внимание.
Черные сообщества в США - это среда запредельно высокого уровня насилия, в первую очередь по отношению друг к другу. По данным Департамента юстиции США, с 1998 по 2008 год афроамериканцы совершили 52,3% от общего количества убийств. При том что они составляют всего 13% населения.
И в 93% случаев этих убийств жертвами также были афроамериканцы. О чем и говорит парень на видео.
В России не ведется статистика по нац составу преступников, но республики Кавказа стабильно занимают лучшие позиции по количеству насильственных преступлений, таких как убийство, покушение на убийство, нанесение тяжких телесных повреждений, etc.
Я уже приводил статистику, думаю будет не лишним напомнить:
#nymæc
Количество правонарушений по ст.30. 105, 106, 107 - убийство или покушение на убийство. Также, как по статье связанной с нанесением тяжких телесных повреждений у республик Кавказа лучшие показатели.
Количество правонарушений, в скобках положение в рейтинге:
Iryston - 4.8 (76)
Дагестан - 5 (74)
Чечня - 2.2 (83)
Ингушетия - 4.5 (77)
КБР - 5 (72
КЧР - 10 (25)
Адыгея - 3.3 (81)
Для сравнения верхняя часть списка:
Республика Тыва - 44 (1)
Забайкальский край - 26 (2)
Республика Алтай - 22 (3)
Республика Бурятия - 20 (5)
«Опасные» кавказские республики с «горячным» населением либо в самой благополучной десятке, либо близко к ней. Выбивается только КЧР. При этом, мы имеем стабильно плохие показатели по доходам населения и безработице. То есть перед нами парадокс, когда в одном из бедных регионах страны с достаточно высоким количеством огнестрельного и холодного оружия на руках, очень низкий уровень преступности.
Кроме как влиянием культуры мне это объяснить нечем. И в нашем случае, уровень насилия действительно гораздо выше при взаимоотношении государства и нацменов, а сами мы в своих сообществах справляемся достаточно неплохо.
Ræstmæ ut.
Telegram
Харун Вадим Сидоров
Бывший участник чёрной банды рассуждает об идее BLM
https://youtu.be/0ekhvxKBEKo
https://youtu.be/0ekhvxKBEKo
Forwarded from Alixandzinad
#Wæræse #Kavkaz
Частый гость соловьиного дерьма, «политолог» Сергей Михеев в эфире программы «Железная логика» на радио «Вести.FM» от 30.09.2020 доверительно сообщил слушателям, что у кавказцев «с головой реально что-то существует». Попутно Михеев похвалил Джугашвили за то, что тот «прекрасно понимал, что такое Кавказ» и в то же время пожалел Кобу, поскольку кавказцы на него постоянно давили. Видимо поэтому Джугашвили выселил часть горцев и десяток других народов СССР с родной земли.
«Политолог» скабрезно пожаловался, что Кавказ – «это бесконечное мерение разными частями тела» и ещё у кавказцев «какие-то бесконечные танцы». А «когда Россия уйдёт с Кавказа, через месяц начнётся война всех со всеми», - заверил слушателей Михеев. Затем он посоветовал кавказцам «что-то поправить в мозгах или традициях».
Вы, дорогие мои читатели, должно быть знаете, мне мягко говоря всё равно что Михеев и средний его слушатель думает о Кавказе. Но для значительной части наших земляков такой отрезвляющий душ в эфире государственной радиостанции может быть полезен.
Ræstmæ ut.
Частый гость соловьиного дерьма, «политолог» Сергей Михеев в эфире программы «Железная логика» на радио «Вести.FM» от 30.09.2020 доверительно сообщил слушателям, что у кавказцев «с головой реально что-то существует». Попутно Михеев похвалил Джугашвили за то, что тот «прекрасно понимал, что такое Кавказ» и в то же время пожалел Кобу, поскольку кавказцы на него постоянно давили. Видимо поэтому Джугашвили выселил часть горцев и десяток других народов СССР с родной земли.
«Политолог» скабрезно пожаловался, что Кавказ – «это бесконечное мерение разными частями тела» и ещё у кавказцев «какие-то бесконечные танцы». А «когда Россия уйдёт с Кавказа, через месяц начнётся война всех со всеми», - заверил слушателей Михеев. Затем он посоветовал кавказцам «что-то поправить в мозгах или традициях».
Вы, дорогие мои читатели, должно быть знаете, мне мягко говоря всё равно что Михеев и средний его слушатель думает о Кавказе. Но для значительной части наших земляков такой отрезвляющий душ в эфире государственной радиостанции может быть полезен.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Alixandzinad
#alixandzinad #Kavkaz
Все кавказцы говорят о великом прошлом своих народов, но никто о великом будущем. Для разнообразия, тему можно ввести в дискурс.
Все кавказцы говорят о великом прошлом своих народов, но никто о великом будущем. Для разнообразия, тему можно ввести в дискурс.
Forwarded from Alixandzinad
#Kavkaz #æxsænad
В канале @apolo_gist публикуется серия постов о проблеме национализме на Кавказе и совсем немного о том, что с этим делать. Самым обсуждаемым предложением автора стало "содействие межнациональным бракам". Попробуем разобрать тему.
Начнем с проблемы. Она на мой взгляд действительно есть и главное ее деструктивное следствие в том, что родо-племенной национализм мешает необходимым коллективным действиям, как внутри республик, так и между республиками.
Кавказские народы достаточно малы количеством и при этом достаточно бедны, чтобы иметь возможность поддерживать и реализовывать самостоятельные национальные проекты в плане образования, инфраструктуры, чего угодно. На это не хватит ни денег, ни сил, ни людей. Деление на карачаевские и черкесские структуры ещё и дробит эти силы при явном их дефиците.
Но решение проблемы в поощрении межнациональных браков мне видится странным по ряду причин.
🍎Как их поощрять? Технически как это должно выглядеть? Перемещать людей для совместного проживания? Пособия детям из смешанных браков?
🍅Межнациональный брак - это внутреннее дело семьи, никакой чудодейственной силы на общество у него нет. Если же придать этому движению какой-то значимый масштаб, издержки могут быть тяжелее, чем результат, об этом чуть ниже.
В кавказской культуре вообще не поощряется поддержание контактов с родственниками невесты, которая приходя в новую для себя семью как бы принимает и новую культуру и обретает новых родственников. То есть эффект от этого союза в общественном смысле весьма ограничен.
🥕Увеличение количества межнациональных браков породит новую проблему - увеличение количества межнациональных разводов, со своими последствиями как для семей, так и для детей, выросших при разведенных родителях.
🍋И главное. Этничность играет существенную роль в формировании ценностей и установок в обществе, в особенности на Кавказе. Едва ли кто-то может сказать наверняка как на этот процесс повлияет масштабное увеличение межнациональных браков. Будут ли дети из смешанных семей уазданами (узденями), более дружелюбными к соседям или они лишь запустят процесс ассимиляции и пополнят ряды хачей-россиян?
На сегодняшний день опасность ассимиляции или "тиктокизации" мне кажется более существенной, чем издержки от перегрева национального самосознания и связанных с этим земельных и прочих родо-племенных конфликтов. И пока у нас не будет четкого понимания как управлять этим процессом, кавказские реднеки будут иметь скорее оздоравливающее воздействие на общество.
Что сделать уже сегодня? Начните с внимания к памятным датам своих соседей, выражайте солидарность по каким-то трагическим случаям, проводите сборы для детей, отмечайте культурные параллели, поздравляйте с победами спортсменов или отмечайте какие-то иные позитивные вещи. Такая сетевая дипломатия имеет очень большое влияние на общественные настроения. Процесс, разумеется, должен быть взаимным. Эффект уже в масштабе нескольких лет будет выше на порядок, чем какие-то сомнительные мероприятия обмена живой силой.
Последнее. А конечной целью, опять же с моей точки зрения, может быть общая политическая идентичность, общие общественные институты, организации и т.д, но не общая этничность. Подобный опыт в истории наших народов уже был. Главным рычагом тут будет уверенность в том, что в этом политическом образовании ничьи интересы не будут ущемлены по причине происхождения. С помощью суда, в котором интересы балкарцев будут защищены так же как интересы кабардинцев, не зависимо от их этничности, или с прозрачным механизмом распределения пахотных земель, снизить межнациональное напряжение более реально, чем принудительной ассимиляцией.
Ræstmæ ut.
В канале @apolo_gist публикуется серия постов о проблеме национализме на Кавказе и совсем немного о том, что с этим делать. Самым обсуждаемым предложением автора стало "содействие межнациональным бракам". Попробуем разобрать тему.
Начнем с проблемы. Она на мой взгляд действительно есть и главное ее деструктивное следствие в том, что родо-племенной национализм мешает необходимым коллективным действиям, как внутри республик, так и между республиками.
Кавказские народы достаточно малы количеством и при этом достаточно бедны, чтобы иметь возможность поддерживать и реализовывать самостоятельные национальные проекты в плане образования, инфраструктуры, чего угодно. На это не хватит ни денег, ни сил, ни людей. Деление на карачаевские и черкесские структуры ещё и дробит эти силы при явном их дефиците.
Но решение проблемы в поощрении межнациональных браков мне видится странным по ряду причин.
🍎Как их поощрять? Технически как это должно выглядеть? Перемещать людей для совместного проживания? Пособия детям из смешанных браков?
🍅Межнациональный брак - это внутреннее дело семьи, никакой чудодейственной силы на общество у него нет. Если же придать этому движению какой-то значимый масштаб, издержки могут быть тяжелее, чем результат, об этом чуть ниже.
В кавказской культуре вообще не поощряется поддержание контактов с родственниками невесты, которая приходя в новую для себя семью как бы принимает и новую культуру и обретает новых родственников. То есть эффект от этого союза в общественном смысле весьма ограничен.
🥕Увеличение количества межнациональных браков породит новую проблему - увеличение количества межнациональных разводов, со своими последствиями как для семей, так и для детей, выросших при разведенных родителях.
🍋И главное. Этничность играет существенную роль в формировании ценностей и установок в обществе, в особенности на Кавказе. Едва ли кто-то может сказать наверняка как на этот процесс повлияет масштабное увеличение межнациональных браков. Будут ли дети из смешанных семей уазданами (узденями), более дружелюбными к соседям или они лишь запустят процесс ассимиляции и пополнят ряды хачей-россиян?
На сегодняшний день опасность ассимиляции или "тиктокизации" мне кажется более существенной, чем издержки от перегрева национального самосознания и связанных с этим земельных и прочих родо-племенных конфликтов. И пока у нас не будет четкого понимания как управлять этим процессом, кавказские реднеки будут иметь скорее оздоравливающее воздействие на общество.
Что сделать уже сегодня? Начните с внимания к памятным датам своих соседей, выражайте солидарность по каким-то трагическим случаям, проводите сборы для детей, отмечайте культурные параллели, поздравляйте с победами спортсменов или отмечайте какие-то иные позитивные вещи. Такая сетевая дипломатия имеет очень большое влияние на общественные настроения. Процесс, разумеется, должен быть взаимным. Эффект уже в масштабе нескольких лет будет выше на порядок, чем какие-то сомнительные мероприятия обмена живой силой.
Последнее. А конечной целью, опять же с моей точки зрения, может быть общая политическая идентичность, общие общественные институты, организации и т.д, но не общая этничность. Подобный опыт в истории наших народов уже был. Главным рычагом тут будет уверенность в том, что в этом политическом образовании ничьи интересы не будут ущемлены по причине происхождения. С помощью суда, в котором интересы балкарцев будут защищены так же как интересы кабардинцев, не зависимо от их этничности, или с прозрачным механизмом распределения пахотных земель, снизить межнациональное напряжение более реально, чем принудительной ассимиляцией.
Ræstmæ ut.
Telegram
apologist 📿
📿Межнациональные браки
В качестве дополнения к предыдущему лонгриду, в рамках темы формулирования единой общности на Западном Кавказе, хотелось бы озвучить (хоть и уверен, что латентные нацики меня за это закидают 🍅) один из возможных инструментов для реализации…
В качестве дополнения к предыдущему лонгриду, в рамках темы формулирования единой общности на Западном Кавказе, хотелось бы озвучить (хоть и уверен, что латентные нацики меня за это закидают 🍅) один из возможных инструментов для реализации…
Forwarded from Alixandzinad
#xæst #Kavkaz
В Нальчике, несмотря на все формальные и неформальные запреты, прошло шествие 21 мая, в день памяти о погибших в Русско-Кавказской войне.
В Нальчике, несмотря на все формальные и неформальные запреты, прошло шествие 21 мая, в день памяти о погибших в Русско-Кавказской войне.
Telegram
ГАЗЕТА ЮГА
Нальчик, 21 мая
—————————————————
Подпишитесь онлайн и получайте «Газету Юга» на дом - https://podpiska.pochta.ru/press/%D0%9F3742
—————————————————
Подпишитесь онлайн и получайте «Газету Юга» на дом - https://podpiska.pochta.ru/press/%D0%9F3742
Forwarded from Alixandzinad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Kavkaz
Как-то давно мой хороший знакомый буднично рассказал мне историю, как в час-пик в московском метро толпа выдавила девушку под колеса приближающегося поезда и он прыгнул на рельсы и полез под остановившимся составом оказывать первую помощь.
Девушка «удачно» упала и отделалась ушибами.
Другой похвастался, что полез отбивать телефон у грабителя, выхватившего его из рук женщины, также в метро. И если вспомнить, таких историй наберется немало.
Я не склонен идеализировать кавказоидов, у меня самого много претензий и очень часто поведение земляков оставляет желать лучшего. Но в чем можно быть уверенным точно: в любом уголке планеты, если что-то будет гореть, тонуть, упадет метеорит или случится еще какая-нибудь жесть, кавказцы будут среди первых кто придет на помощь. Не знаю чего в этом больше, тщеславия, благородства или врожденной тяги к совершению чего-нибудь эдакого, но что есть, то есть.
Видео: Санкт-Петербург, аварцы вытаскивают людей из тонущего автобуса.
Ræstmæ ut.
Как-то давно мой хороший знакомый буднично рассказал мне историю, как в час-пик в московском метро толпа выдавила девушку под колеса приближающегося поезда и он прыгнул на рельсы и полез под остановившимся составом оказывать первую помощь.
Девушка «удачно» упала и отделалась ушибами.
Другой похвастался, что полез отбивать телефон у грабителя, выхватившего его из рук женщины, также в метро. И если вспомнить, таких историй наберется немало.
Я не склонен идеализировать кавказоидов, у меня самого много претензий и очень часто поведение земляков оставляет желать лучшего. Но в чем можно быть уверенным точно: в любом уголке планеты, если что-то будет гореть, тонуть, упадет метеорит или случится еще какая-нибудь жесть, кавказцы будут среди первых кто придет на помощь. Не знаю чего в этом больше, тщеславия, благородства или врожденной тяги к совершению чего-нибудь эдакого, но что есть, то есть.
Видео: Санкт-Петербург, аварцы вытаскивают людей из тонущего автобуса.
Ræstmæ ut.