Forwarded from تاریخ ایران معاصر
#امام_موسی_صدر درگفت وگو با یکی از طلاب آفریقایی دردوران تصدی زعامت شعیان لبنان
https://yon.ir/uUfMU
telegram.me/joinchat/BTWBPUEF2TfGqOAI21RzlQ
https://yon.ir/uUfMU
telegram.me/joinchat/BTWBPUEF2TfGqOAI21RzlQ
Forwarded from آب و آتش
✳ جلال‌الدین فارسی را چه کسی آزاد کرد؟
استاد[#سیدمهدی_حائری]: بله، آقای #ابووائل [از مسئولان ارشد وقت سوریه] پس از اظهار این مطلب، ضمن صحبت درباره صفات و خصال آقای صدر اظهار کرد: «من از نظر اخلاق و سعه صدر، کسی را مانند امام موسی صدر ندیدم. ایشان کسی بود که حتی نسبت به دشمنانش هم رأفت و مهربانی داشت». بعد این قصه را تعریف کرد:
گفت: #جلال‌الدین_فارسی وقتی به اینجا آمد، در یک جریانی دستگیر و به امن تحویل شد. بعد از دوسه روز دیدیم که امام موسی صدر از بیروت آمده و می‌گوید: «یکی از دوستان ما اینجا گرفتار شده است و من آمده‌ام او را آزاد کنم». ابووائل گفت امام موسی صدر به ضمانت خودش، جلال‌الدین فارسی را آزاد کرد و رفت. پس از مدتی همین آقای جلال‌الدین فارسی در ارتباط با جریانی نزد من آمد و شرح مبسوطی از آقای صدر انتقاد و بدگویی کرد. ابووائل گفت: من وقتی دیدم که این آقا دارد از حد خود تجاوز می‌کند، به او گفتم: «آیا تو خجالت نمی‌کشی؟ آیا تو وقتی اینجا گرفتار بودی، اصلاً فهمیدی که چه کسی آمد و ضمانتت را کرد تا آزاد شدی؟ آیا می‌دانی که این آقای صدر بود که آمد و ضمانتت را کرد؟ و ما تنها به اعتبار و احترام ایشان تو را آزاد کردیم؟... حالا تو آمده‌ای و این حرف‌ها را می‌زنی؟» ابووائل گفت این را گفتم و فارسی را از دفترم بیرون کردم.
خوب، آقای صدر این مسائل را می‌دانست؛ همه این حرف‌ها به گوش ایشان می‌رسید، اما هیچ اثری بر رفتار ایشان نداشت. تا آخر هم آن حُسن خُلق و آن بزرگواری و آن گذشتی را که دارا بودند، حفظ کردند.
#محسن_کمالیان
#علی‌اکبر_رنجبر_کرمانی
#عزت_شیعه
انتشارات مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی #امام_موسی_صدر
جلد ۲، صفحه ۴۶۳.
@Ab_o_Atash
استاد[#سیدمهدی_حائری]: بله، آقای #ابووائل [از مسئولان ارشد وقت سوریه] پس از اظهار این مطلب، ضمن صحبت درباره صفات و خصال آقای صدر اظهار کرد: «من از نظر اخلاق و سعه صدر، کسی را مانند امام موسی صدر ندیدم. ایشان کسی بود که حتی نسبت به دشمنانش هم رأفت و مهربانی داشت». بعد این قصه را تعریف کرد:
گفت: #جلال‌الدین_فارسی وقتی به اینجا آمد، در یک جریانی دستگیر و به امن تحویل شد. بعد از دوسه روز دیدیم که امام موسی صدر از بیروت آمده و می‌گوید: «یکی از دوستان ما اینجا گرفتار شده است و من آمده‌ام او را آزاد کنم». ابووائل گفت امام موسی صدر به ضمانت خودش، جلال‌الدین فارسی را آزاد کرد و رفت. پس از مدتی همین آقای جلال‌الدین فارسی در ارتباط با جریانی نزد من آمد و شرح مبسوطی از آقای صدر انتقاد و بدگویی کرد. ابووائل گفت: من وقتی دیدم که این آقا دارد از حد خود تجاوز می‌کند، به او گفتم: «آیا تو خجالت نمی‌کشی؟ آیا تو وقتی اینجا گرفتار بودی، اصلاً فهمیدی که چه کسی آمد و ضمانتت را کرد تا آزاد شدی؟ آیا می‌دانی که این آقای صدر بود که آمد و ضمانتت را کرد؟ و ما تنها به اعتبار و احترام ایشان تو را آزاد کردیم؟... حالا تو آمده‌ای و این حرف‌ها را می‌زنی؟» ابووائل گفت این را گفتم و فارسی را از دفترم بیرون کردم.
خوب، آقای صدر این مسائل را می‌دانست؛ همه این حرف‌ها به گوش ایشان می‌رسید، اما هیچ اثری بر رفتار ایشان نداشت. تا آخر هم آن حُسن خُلق و آن بزرگواری و آن گذشتی را که دارا بودند، حفظ کردند.
#محسن_کمالیان
#علی‌اکبر_رنجبر_کرمانی
#عزت_شیعه
انتشارات مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی #امام_موسی_صدر
جلد ۲، صفحه ۴۶۳.
@Ab_o_Atash
#خراسان ، 4 اسفند 1359 ؛ توپخانه ایران پادگان پیاده عراق را منهدم کرد / #شهید_بهشتی : اختلاف میان مسئولین جنبه شخصی ندارد / مفقود شدن اسناد مربوط به تحقیق درباره #امام_موسی_صدر
🆔 @oldnewspaper
🆔 @oldnewspaper
#امام_موسی_صدر چگونه به #قتل رسید؟
سرقت اسناد #ساواک از منزل #آیت الله_طالقانی
گزارشی از #امید_ایران ، 2 اردیبهشت 1358 ...
@oldnewspaper
سرقت اسناد #ساواک از منزل #آیت الله_طالقانی
گزارشی از #امید_ایران ، 2 اردیبهشت 1358 ...
@oldnewspaper
مخالفت #آیت_الله_منتظری با پیگیری موضوع #امام_موسی_صدر به دلیل خطر تیرگی روابط با #لیبی در شرایط قطع رابطه با #آمریکا
#جمهوری_اسلامی ، 25 فروردین 59 ، صفحه7
t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
#جمهوری_اسلامی ، 25 فروردین 59 ، صفحه7
t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
🔰 پایان توهم یک #سرهنگ !
28 مهر 1390 #معمر_قذافی #دیکتاتور #لیبی پس از عمری #توهم توسط ملت خود از اریکه قدرت به زیر کشیده و به هلاکت رسید، استفاده از تعبیر #هلاکت شاید اخلاقی به نظر نرسد ولی زمانی که زندگی و ممات انسان ها را با هم مقایسه می کنیم تلف شدن برخی به عینه مشاهده می شود، عمری که تلف شد و مردمی که در حسرت یک زندگی خوب ماندند و رفتند!
زندگی معمر قذافی در مسیر توهم آلود سپری و تلف شد و دست آخر نیز با همین توهم به هلاکت رسید یعنی هلاک شد، انسان واقعا می ماند که از چه تعبیری برای مرگ چنین شخصی استفاده کند، آیا او مستحق چنین سرنوشتی بود؟!
نگاهی به رفتاری که او با بزرگانی چون #امام_موسی_صدر کرد و تا آخر عمر نیز پاسخگوی رفتارش نشد می تواند پاسخ را آسان کند.
قذافی 28 مهر 1390 توسط مردم #لیبی کشته شد و #ملک_سلمان پادشاه #سعودی و #بن_سلمان نیز همین مسیر را طی می کنند ، دیر و زود دارد ولی سوخت و سوز هرگز نه ...!
سرنوشت افرادی که بزرگان را بر نتابیدند و به شهادتشان رساندند یکی است چه صدام که #آیت_الله_محمدباقر_صدر و خواهر مظلومه اش را کشت و چه قذافی که امام موسی صدر را ربود و به احتمال نزدیک به یقین شهیدش کرد و چه حکام سعودی که آیت الله نمر را اعدام کردند همه یک عاقبت بیشتر ندارند... همان عاقبتی که قذافی در لحظات پایان توهم شاهدش بود!
@oldnewspaper
28 مهر 1390 #معمر_قذافی #دیکتاتور #لیبی پس از عمری #توهم توسط ملت خود از اریکه قدرت به زیر کشیده و به هلاکت رسید، استفاده از تعبیر #هلاکت شاید اخلاقی به نظر نرسد ولی زمانی که زندگی و ممات انسان ها را با هم مقایسه می کنیم تلف شدن برخی به عینه مشاهده می شود، عمری که تلف شد و مردمی که در حسرت یک زندگی خوب ماندند و رفتند!
زندگی معمر قذافی در مسیر توهم آلود سپری و تلف شد و دست آخر نیز با همین توهم به هلاکت رسید یعنی هلاک شد، انسان واقعا می ماند که از چه تعبیری برای مرگ چنین شخصی استفاده کند، آیا او مستحق چنین سرنوشتی بود؟!
نگاهی به رفتاری که او با بزرگانی چون #امام_موسی_صدر کرد و تا آخر عمر نیز پاسخگوی رفتارش نشد می تواند پاسخ را آسان کند.
قذافی 28 مهر 1390 توسط مردم #لیبی کشته شد و #ملک_سلمان پادشاه #سعودی و #بن_سلمان نیز همین مسیر را طی می کنند ، دیر و زود دارد ولی سوخت و سوز هرگز نه ...!
سرنوشت افرادی که بزرگان را بر نتابیدند و به شهادتشان رساندند یکی است چه صدام که #آیت_الله_محمدباقر_صدر و خواهر مظلومه اش را کشت و چه قذافی که امام موسی صدر را ربود و به احتمال نزدیک به یقین شهیدش کرد و چه حکام سعودی که آیت الله نمر را اعدام کردند همه یک عاقبت بیشتر ندارند... همان عاقبتی که قذافی در لحظات پایان توهم شاهدش بود!
@oldnewspaper
Forwarded from مطبوعات قدیمی
#خراسان ، 4 اسفند 1359 ؛ توپخانه ایران پادگان پیاده عراق را منهدم کرد / #شهید_بهشتی : اختلاف میان مسئولین جنبه شخصی ندارد / مفقود شدن اسناد مربوط به تحقیق درباره #امام_موسی_صدر
🆔 @oldnewspaper
🆔 @oldnewspaper
داشتم آرشیو مجلات و روزنامه ها رو مرتب می کردم که به اولین شماره نشریه #خلق_مسلمان ارگان حزب #جمهوری_اسلامی_خلق_مسلمان_ایران منتشر شده در روز اول فروردین ۱۳۵۸ برخورد کردم، دعوت به رای مردم به «جمهوری اسلامی»، مقاله ای در پیگیری سرنوشت #امام_موسی_صدر و ... از مطالب شماره نخست بود
@oldnewspaper
@oldnewspaper
تصویری نادر و کمتر دیده شده از #امام_موسی_صدر در کنار امیر عبدالله بن عبدالعزیز شاه سابق سعودی
@oldnewspaper
@oldnewspaper
چندی پیش مجلات #شهروند_امروز به صورت کاغذی به دستم رسید که علیرغم داشتن نسخه دیجیتال آن به صورت جسته و گریخته و همچنین پی دی اف صفحاتی از آن دست به اسکن مجدد زدم و این شماره یعنی شماره پیاپی 46 به تاریخ 18 شهریور 1386 برایم جذابیت داشت با «پرونده ساده زیستی» آن با گفتارهایی از احمد قابل، عباس عبدی، احمد پورنجاتی و داوود فیرحی.
البته پرونده «قدیس سیاستمدار» به یاد #امام_موسی_صدر و بازخوانی تاریخ سپاه با تیتر «بدرقه سرداران» و گفت و گو با رضا سیف اللهی و ابراهیم یزدی و روایت هایی از محسن رفیق دوست، علی محمد بشارتی و رحیم صفوی در این پرونده نیز جذابیت خاص خود را داشت.
www.arshiveiran.com
@oldnewspaper
البته پرونده «قدیس سیاستمدار» به یاد #امام_موسی_صدر و بازخوانی تاریخ سپاه با تیتر «بدرقه سرداران» و گفت و گو با رضا سیف اللهی و ابراهیم یزدی و روایت هایی از محسن رفیق دوست، علی محمد بشارتی و رحیم صفوی در این پرونده نیز جذابیت خاص خود را داشت.
www.arshiveiran.com
@oldnewspaper
✳️ از تلاش برای نشستن بر کرسی اولین رئیس جمهور ایران در سال 58 تا محاکمه به اتهام قتل عمد در سال 72!
جلال الدین فارسی یکی از شخصیت های عجیب تاریخ معاصر است که به زندگی او علیرغم تاثیرگذاری اش در برهه هایی چون سال 58 و جریان اولین انتخابات ریاست جمهوری کمتر پرداخته شده و تنها خبرهایی جسته و گریخته از جمله عداوت و کینه مثال زدنی او از #امام_موسی_صدر که نامبرده را به تطهیر عملکرد فردی چون #قذافی کشاند در برهه هایی تیتر یک رسانه ها شده و به سرعت نیز از یادها رفت!
این شخصیت می توانست تاثیرات شگرفی در تاریخ معاصر ایران بگذارد ولی با هوشمندی امام خمینی که فارسی را در کنار #مسعود_رجوی در انتخابات اولین دوره ریاست جمهوری رد صلاحیت کرد این امکان را از او گرفت تا بار دیگر در سال های نخستین دهه هفتاد به رسانه ها بازگردد ولی این بار نه به عنوان نامزد انتخابات ریاست جمهوری بلکه پشت میز دادگاه و پاسخگوی اتهام قتل عمد!
گفتنی است جلال الدین فارسی در سال 58 توسط امام به دلیل ایرانی الاصل نبودن از حضور در لیست پایانی نامزدها بازماند و مسعود رجوی نیز چون به قانون اساسی رای نداده بود از سوی بنیانگذار جمهوری اسلامی رد صلاحیت شد!
روزنامه «سلام» در شماره ۳۰ تیر ۱۳۷۲ از آغاز محاکمه #جلال_الدین_فارسی خبر داد و نوشت: دومین جلسه محاکمه آقای جلال الدین فارسی متهم به قتل عمدی محمدرضا رضاخانی صبح امروز در تالار جنایی کاخ دادگستری ادامه می یابد. آقای جلال الدین فارسی در پائیز سال ۱۳۷۱ در منطقه طالقان در یک مواجهه و برخورد لفظی آقای محمدرضا رضاخانی را توسط اسلحه شکاری مورد اصابت قرار داده و به قتل رسانید. پس از آن متهم خود را از محل حادثه دور ساخته لیکن توسط برادر مقتول و تعدادی از شکارچیان به دام افتاده و تحویل نیروهای انتظامی گردید و پرونده به دادسرا ارسال شد.
بر اساس این گزارش بازپرس رسیدگی کننده به پرونده پس از تکمیل تحقیقات قرار مجرمیت صادر و پرونده با صدور کیفرخواست «قتل عمد» دادستان کرج به دادگاه ارسال گردید. دادگاه کیفری کرج تاریخ محاکمه را اول اسفند سال ۱۳۷۱ قرار داد لیکن چند روز قبل از تشکیل جلسه محاکمه، متهم درخواست احاله پرونده را نموده و با قبول آقای دادستان کل کشور جهت احاله پرونده به تهران دادگاه کیفری یک شهرستان کرج پرونده به دادگستری تهران ارسال نمود. آنگاه پرونده به شعبه ۱۴۵ دادگاه کیفری یک به ریاست حجت الاسلام عروجی ارجاع گردید.
وی ابتدا با اخذ وثیقه اقدام به آزادی متهم بر خلاف نصوص صریح قوانین حاکم و رویه موجود نموده و در توجیه عمل خود این قوانین را غیر شرعی خواند.
در هر حال به نظر می رسد که دادگاه دو راه حل در پیش دارد و شق سومی مفروض نیست، یا این که دفاع مشروع را مطابق قانون و مقررات صحیح دانسته و حکم به برائت متهم صادر نماید و دوم این که مورد را از مصادیق دفاع ندانسته و حکم به قصاص صادر نماید. همچنین احتمال می رود که جلسه فردا آخرین جلسه محاکمه آقای فارسی باشد.
#انتشار_با_ذکر_منبع
www.arshiveiran.com
@oldnewspaper
جلال الدین فارسی یکی از شخصیت های عجیب تاریخ معاصر است که به زندگی او علیرغم تاثیرگذاری اش در برهه هایی چون سال 58 و جریان اولین انتخابات ریاست جمهوری کمتر پرداخته شده و تنها خبرهایی جسته و گریخته از جمله عداوت و کینه مثال زدنی او از #امام_موسی_صدر که نامبرده را به تطهیر عملکرد فردی چون #قذافی کشاند در برهه هایی تیتر یک رسانه ها شده و به سرعت نیز از یادها رفت!
این شخصیت می توانست تاثیرات شگرفی در تاریخ معاصر ایران بگذارد ولی با هوشمندی امام خمینی که فارسی را در کنار #مسعود_رجوی در انتخابات اولین دوره ریاست جمهوری رد صلاحیت کرد این امکان را از او گرفت تا بار دیگر در سال های نخستین دهه هفتاد به رسانه ها بازگردد ولی این بار نه به عنوان نامزد انتخابات ریاست جمهوری بلکه پشت میز دادگاه و پاسخگوی اتهام قتل عمد!
گفتنی است جلال الدین فارسی در سال 58 توسط امام به دلیل ایرانی الاصل نبودن از حضور در لیست پایانی نامزدها بازماند و مسعود رجوی نیز چون به قانون اساسی رای نداده بود از سوی بنیانگذار جمهوری اسلامی رد صلاحیت شد!
روزنامه «سلام» در شماره ۳۰ تیر ۱۳۷۲ از آغاز محاکمه #جلال_الدین_فارسی خبر داد و نوشت: دومین جلسه محاکمه آقای جلال الدین فارسی متهم به قتل عمدی محمدرضا رضاخانی صبح امروز در تالار جنایی کاخ دادگستری ادامه می یابد. آقای جلال الدین فارسی در پائیز سال ۱۳۷۱ در منطقه طالقان در یک مواجهه و برخورد لفظی آقای محمدرضا رضاخانی را توسط اسلحه شکاری مورد اصابت قرار داده و به قتل رسانید. پس از آن متهم خود را از محل حادثه دور ساخته لیکن توسط برادر مقتول و تعدادی از شکارچیان به دام افتاده و تحویل نیروهای انتظامی گردید و پرونده به دادسرا ارسال شد.
بر اساس این گزارش بازپرس رسیدگی کننده به پرونده پس از تکمیل تحقیقات قرار مجرمیت صادر و پرونده با صدور کیفرخواست «قتل عمد» دادستان کرج به دادگاه ارسال گردید. دادگاه کیفری کرج تاریخ محاکمه را اول اسفند سال ۱۳۷۱ قرار داد لیکن چند روز قبل از تشکیل جلسه محاکمه، متهم درخواست احاله پرونده را نموده و با قبول آقای دادستان کل کشور جهت احاله پرونده به تهران دادگاه کیفری یک شهرستان کرج پرونده به دادگستری تهران ارسال نمود. آنگاه پرونده به شعبه ۱۴۵ دادگاه کیفری یک به ریاست حجت الاسلام عروجی ارجاع گردید.
وی ابتدا با اخذ وثیقه اقدام به آزادی متهم بر خلاف نصوص صریح قوانین حاکم و رویه موجود نموده و در توجیه عمل خود این قوانین را غیر شرعی خواند.
در هر حال به نظر می رسد که دادگاه دو راه حل در پیش دارد و شق سومی مفروض نیست، یا این که دفاع مشروع را مطابق قانون و مقررات صحیح دانسته و حکم به برائت متهم صادر نماید و دوم این که مورد را از مصادیق دفاع ندانسته و حکم به قصاص صادر نماید. همچنین احتمال می رود که جلسه فردا آخرین جلسه محاکمه آقای فارسی باشد.
#انتشار_با_ذکر_منبع
www.arshiveiran.com
@oldnewspaper