Forwarded from Политправ
"Русский человек ничего не знает выше христианства, да и представить не может... вникните в православие: это вовсе не одна только церковность и обрядность, это живое чувство, обратившееся у народа нашего в одну из тех основных живых сил, без которых не живут нации. В русском христианстве, по-настоящему, даже и мистицизма нет вовсе, в нём одно человеколюбие, один Христов образ, — по крайней мере, это главное".
Федор Михайлович Достоевский
Федор Михайлович Достоевский
Паскаль:
- Вера – дар Божий. И не рассчитывайте, что мы станем утверждать, будто она – дар нашего разумения. Другие вероисповедания гласят другое: для них только наше разумение наставляет на путь истинный, вот только путь этот никуда не ведет.
- Человек не умом, а сердцем чувствует Бога. Это и есть вера: не умом, а сердцем чувствовать Бога.
- Дабы люди обрели наконец счастье, христианскому вероучению надлежит внушить всем и каждому, что Бог воистину существует и наш долг – любить Его, что подлинное наше блаженство – в причащении Ему, а подлинное несчастье – в отпадении от Него; надлежит признать, что мы погружены во мрак, который мешает нам познать и возлюбить Господа;
- Таков ныне людской удел. Человек ощущает какое-то смутное и бессильное томление по утраченному блаженству, неотрывному от первоначальной его натуры, но при этом он слеп и ввергнут в пучину вожделений.
- “Тщетно, о люди, пытаетесь вы в самих себе обрести целебное средство от горестного своего ничтожества. Прозорливости вашей только на то и хватает, чтобы уразуметь – ни истины, ни блага вам в самих себе не найти..."
- Вера – дар Божий. И не рассчитывайте, что мы станем утверждать, будто она – дар нашего разумения. Другие вероисповедания гласят другое: для них только наше разумение наставляет на путь истинный, вот только путь этот никуда не ведет.
- Человек не умом, а сердцем чувствует Бога. Это и есть вера: не умом, а сердцем чувствовать Бога.
- Дабы люди обрели наконец счастье, христианскому вероучению надлежит внушить всем и каждому, что Бог воистину существует и наш долг – любить Его, что подлинное наше блаженство – в причащении Ему, а подлинное несчастье – в отпадении от Него; надлежит признать, что мы погружены во мрак, который мешает нам познать и возлюбить Господа;
- Таков ныне людской удел. Человек ощущает какое-то смутное и бессильное томление по утраченному блаженству, неотрывному от первоначальной его натуры, но при этом он слеп и ввергнут в пучину вожделений.
- “Тщетно, о люди, пытаетесь вы в самих себе обрести целебное средство от горестного своего ничтожества. Прозорливости вашей только на то и хватает, чтобы уразуметь – ни истины, ни блага вам в самих себе не найти..."
Forwarded from Политправ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"А кто против Церкви говорит, особенно против Святейшего Патриарха, сразу отойди! Это лукавый человек!"
Схиархимандрит Зосима (Сокур).
Схиархимандрит Зосима (Сокур).
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Христианство без соли это не Христианство. Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/63eb6e8ce7e1cc6198a4fd93
https://dzen.ru/video/watch/63eb6e8ce7e1cc6198a4fd93
Есть грех мелкий и вездесущий, как пыль - объелся, раздражился, впал в уныние, наговорил лишнего... Об этом грехе говорится - "нет человека, который жил бы и не согрешил".
Но есть еще и грех, как система, как некая злая цитатдель, окруженная эшелонированной обороной, и умеющая наступать.
Когда говорится, что Россия вышла на войну с Вавилонской блудницей, имеется в виду, что объявлена война греховной системе, а не сумме частных грехов.
Победа зависит от внутренней свободы от этой системы. Ибо вся сила организованного греха - в миллионах нитей, которыми опутаны люди, и простые, и власть имущие.
Организованный грех проявляет себя наиболее ярко через систему лжи и манипуляции сознанием (это медиа); через тонко настроенную систему глобального воровства (это дебри финансового талмудизма) и легализованный, признанный за норму и тиражируемый разврат (здесь и пальцем тыкать незачем - все ясно).
Ложь, разврат и воровство - настоящие головы дракона. Россия не смогла бы противостать мировой системе, если бы полностью была в зубах у этих драконьих голов. Но Россия все же страдает от них, и именно поэтому ее успехи не так быстры и сокрушительны для врага.
В этом вся двойственность ситуации. Это парадокс. Сама грешная и слабая, только-только выкарабкавшаяся - да и то не полностью - из "эпохи исторического материализма", Россия рыцарски бросила перчатку черной и бессовестной глобальной Системе.
Побеждать врага на внешнем контуре можно лишь выявив и уничтожив внутри себя зависимость от этого самого врага. Болея полуправдой, склоняясь к запретному или мечтая о богатстве и роскоши, нельзя быть по-настоящему сильным. Сластолюбцы, воры и махинаторы не могут быть воинами.
Вот почему покаяние и обращение к Богу по возможности всего народа или большей его части, есть твердый залог неизбежного успеха. В этой борьбе иначе победа не дастся.
Враг это чувствует и потому в своем выборе идет до конца. Его сторона черная. Он это понял. Поэтому он последовательно ополчается против всего святого, лжет без устали, совершенно и без остатка сатанизируется. Нам же нужно быть последовательными в противоположном.
Сатану низлагает Архангел Михаил или святой Георгий. К этому идеалу нужно стремиться. Мелкий бес всегда проиграет темному хозяину. Здесь и ответ на то, почему так безвольно, глупо и трусливо ведет себя Европа. Она ведет себя именно, как мелкий бес перед адским господином.
России же нет иного пути, как только с именем Божиим на устах уподобляться Михаилу и Георгию+
Но есть еще и грех, как система, как некая злая цитатдель, окруженная эшелонированной обороной, и умеющая наступать.
Когда говорится, что Россия вышла на войну с Вавилонской блудницей, имеется в виду, что объявлена война греховной системе, а не сумме частных грехов.
Победа зависит от внутренней свободы от этой системы. Ибо вся сила организованного греха - в миллионах нитей, которыми опутаны люди, и простые, и власть имущие.
Организованный грех проявляет себя наиболее ярко через систему лжи и манипуляции сознанием (это медиа); через тонко настроенную систему глобального воровства (это дебри финансового талмудизма) и легализованный, признанный за норму и тиражируемый разврат (здесь и пальцем тыкать незачем - все ясно).
Ложь, разврат и воровство - настоящие головы дракона. Россия не смогла бы противостать мировой системе, если бы полностью была в зубах у этих драконьих голов. Но Россия все же страдает от них, и именно поэтому ее успехи не так быстры и сокрушительны для врага.
В этом вся двойственность ситуации. Это парадокс. Сама грешная и слабая, только-только выкарабкавшаяся - да и то не полностью - из "эпохи исторического материализма", Россия рыцарски бросила перчатку черной и бессовестной глобальной Системе.
Побеждать врага на внешнем контуре можно лишь выявив и уничтожив внутри себя зависимость от этого самого врага. Болея полуправдой, склоняясь к запретному или мечтая о богатстве и роскоши, нельзя быть по-настоящему сильным. Сластолюбцы, воры и махинаторы не могут быть воинами.
Вот почему покаяние и обращение к Богу по возможности всего народа или большей его части, есть твердый залог неизбежного успеха. В этой борьбе иначе победа не дастся.
Враг это чувствует и потому в своем выборе идет до конца. Его сторона черная. Он это понял. Поэтому он последовательно ополчается против всего святого, лжет без устали, совершенно и без остатка сатанизируется. Нам же нужно быть последовательными в противоположном.
Сатану низлагает Архангел Михаил или святой Георгий. К этому идеалу нужно стремиться. Мелкий бес всегда проиграет темному хозяину. Здесь и ответ на то, почему так безвольно, глупо и трусливо ведет себя Европа. Она ведет себя именно, как мелкий бес перед адским господином.
России же нет иного пути, как только с именем Божиим на устах уподобляться Михаилу и Георгию+
На заупокойные службы в селах люди собираются едва ли не больше, чем на Пасху. Малолюдность в поминальные дни сильно удивляет сельских священников, оказавшихся в городе. Правда усердие сельчан к поминовению усопших, это не заслуга духовенства. Это просто отличительная черта сельской жизни, когда гробы родных практически на виду.
А город со своими расстояниями и суетой убивает эту естественную сторону религиозности.
В селе или в городе, чье население состоит из вчерашних селян, стоит появиться на кладбище в епитрахили и с крестом в руках - можно уверенно сказать, что до вечера с кладбища не уйдешь. Будут звать к своим гробах и служить литию постоянно. В городах этого близко нет. Но движение мира это движение именно к городской жизни. И бесполезно жаловаться на бездуховность городов. Села тоже по-своему бездуховны, о чем можно целые книги писать.
Внутри сегодняшних Вавилонов нужно выстраивать живую общинную и литургическую жизнь, которая движется не от людских пожеланий и привычек, а от внутренней потребности христианского сердца. Пастырь добрый, это пастырь, который "перед людьми (т.е. впереди) ходит", и "овцы за ним идут", а не наоборот. Наоборот, это когда мы говорим "этого люди не хотят", "этого люди не понимают", "у нас так не привыкли" и проч. В селах, кстати, именно так и выстроена приходская жизнь. Паства командует, священник послушно исполняет приходские хотелки.
В целом цивилизация пережевывает сырого обывателя. В догматическом и церковно-историческом отношении он (обыватель) невежда и материалист. А в практическом отношении он - магически мыслящий эгоист. "Здесь поклониться, там повернуться, эту свечку зажечь... чтобы все хорошо было"
Точь-в-точь, как написано в "Письмах баламута": наша цель (бесовская) - говорит главный подземный герой - сделать из людей мистических материалистов. В быту пусть пользуются магией, а в мировозрении пусть будут примитивными науко-поклонниками. Этот план исполняется. Правда, не стоит забывать - Христос эти замыслы силен поломать в любую секунду. Окончательный Победитель именно Он+
А город со своими расстояниями и суетой убивает эту естественную сторону религиозности.
В селе или в городе, чье население состоит из вчерашних селян, стоит появиться на кладбище в епитрахили и с крестом в руках - можно уверенно сказать, что до вечера с кладбища не уйдешь. Будут звать к своим гробах и служить литию постоянно. В городах этого близко нет. Но движение мира это движение именно к городской жизни. И бесполезно жаловаться на бездуховность городов. Села тоже по-своему бездуховны, о чем можно целые книги писать.
Внутри сегодняшних Вавилонов нужно выстраивать живую общинную и литургическую жизнь, которая движется не от людских пожеланий и привычек, а от внутренней потребности христианского сердца. Пастырь добрый, это пастырь, который "перед людьми (т.е. впереди) ходит", и "овцы за ним идут", а не наоборот. Наоборот, это когда мы говорим "этого люди не хотят", "этого люди не понимают", "у нас так не привыкли" и проч. В селах, кстати, именно так и выстроена приходская жизнь. Паства командует, священник послушно исполняет приходские хотелки.
В целом цивилизация пережевывает сырого обывателя. В догматическом и церковно-историческом отношении он (обыватель) невежда и материалист. А в практическом отношении он - магически мыслящий эгоист. "Здесь поклониться, там повернуться, эту свечку зажечь... чтобы все хорошо было"
Точь-в-точь, как написано в "Письмах баламута": наша цель (бесовская) - говорит главный подземный герой - сделать из людей мистических материалистов. В быту пусть пользуются магией, а в мировозрении пусть будут примитивными науко-поклонниками. Этот план исполняется. Правда, не стоит забывать - Христос эти замыслы силен поломать в любую секунду. Окончательный Победитель именно Он+
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Идите на кладбище, оно вас многому научит - отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/63f0cc4029138056e72d7405
https://dzen.ru/video/watch/63f0cc4029138056e72d7405
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Экзамен не так уж страшен, если испытуемый готовился по всем билетам. Вот если известен только предмет по имени, а что и в каком объеме будут спрашивать, не известно, тогда экзамен – это подлинная экзекуция. В случае с Великим днем Суда Христова нам объявлено заранее, по каким статьям мы будем испытуемы, какие, иными словами, вопросы в билетах. Страшно будет в основном тем, кто учится «традиционно»: прогуливает пары, не открывает учебник и лишь за день до экзамена тщетно стремится нагнать все, что преступно упущено за время семестра.
Итак, нам сказано, что Христос голоден, раздет, временами лежит в больнице или сидит за решеткой, что Христос – странник. А от нас требуется оказать ему посильную любовь взамен на ответный призыв: «Придите, благословенные, наследуйте приготовленное для вас Царство». Не думаю, что дело в одном лишь человеколюбии и теперь все волонтеры и все благотворители, все филантропы могут спокойно расслабиться. Солью является не само добро, оказанное ближнему. Соль – это, прежде всего, зрение Христа перед собой. Не добро, оказанное по родству, и не добро, совершенное из нежных чувств, внезапно нахлынувших на душу, спасает. Сюда же относится добро, сделанное по принципу: ты – мне, я – тебе.
Спасает, прежде всего, умение видеть Господа.
В Своем Воплощении Сын Божий умалился и унизился. Воображать себе Его сидящим на Престоле не стоит. Стоит увидеть Его в том, кто находится рядом. Это и есть подлинный подвиг веры, и он имеет награду.
«Христос посинел от холода!»; «Христос у твоих ворот протягивает руку!»; «Христос не ел уже который день»… В таких выражениях Златоуст привычно будит совесть своих слушателей, спрашивая: «Как ты можешь менять коней и колесницы, забивать дом дорогой посудой и одеждой?! Или ты не веришь или забыл о том, что предъявят тебе на Страшном Судилище?» Тема актуальна во все дни до скончания века.
Вера – это зрячесть. Израиль – «зрящий Бога». Церковь вполне достойна именоваться, да и именуется, Новым Израилем. И сначала нужна именно зрячесть, даруемая верой, а уже потом добрые дела. Если знаешь, Кому благотворишь, то и поданный стакан воды не пропадет без пользы. Иначе человеческое добро удобно разъедается, как мышами или ржавчиной, самохвальством, зачислением себе мнимых заслуг, всплесками кровяной активности. А «плоть и кровь Царствия Божия наследовать не могут».
Стремление к добру вложено в человека. Но в случае отсутствия веры человек жар сердца растратит на дела странные и сомнительные. Мало ли мы слышали, к примеру, о голливудских знаменитостях, из жалости к пушному зверю проповедующих отказ от меховой одежды? Тоже добро вроде бы, но в защитную броню на Суде это добро вряд ли превратится. Борьба против ожирения, борьба за экологию, борьба за всевозможные надуманные права – это как раз лихорадочная деятельность человечества, у которого проблемы с верой.
Блажен человек, который на Суде услышит от Господа: «Я тебя знаю».
Ты, например, всего один раз, но именно ради Христа, достал из набитого тряпками шкафа свитер или пальто и отдал озябшему нищему. Возможно, именно в этом свитере или в этом пальто Христос и явится твоему взору в Последний день. «Ты был у Меня в тюрьме». «Ты заступился за Меня». И стоит сегодня вспомнить, а что, собственно, сделал (сделала) я именно для Христа и ради Христа, а не по другим мотивам.
Людей без добрых дел, возможно, совсем нет в природе. Но людей, видящих умным взором то, о чем говорит Евангелие, до крайности мало. Мало людей, посвятивших лично Спасителю все свои труды. И для того, чтобы сделанное не разлетелось прахом, хотя бы раз в год для нас звучит напоминание о том, что дела меняют свою ценность, вырастают в значении, потом идут вслед за нами именно от факта внутреннего посвящения Господу.
Кстати, в обратную сторону закон тоже работает. Кто-то одевал или питал Христа. Но кто-то раздевал Его. Обманывал, выселял из квартиры. Кто-то клеветал и плел сети, злорадствовал и вел себя, как змей при дороге. В данном случае слова: «Это вы Мне сделали» – тоже придется услышать.
Итак, нам сказано, что Христос голоден, раздет, временами лежит в больнице или сидит за решеткой, что Христос – странник. А от нас требуется оказать ему посильную любовь взамен на ответный призыв: «Придите, благословенные, наследуйте приготовленное для вас Царство». Не думаю, что дело в одном лишь человеколюбии и теперь все волонтеры и все благотворители, все филантропы могут спокойно расслабиться. Солью является не само добро, оказанное ближнему. Соль – это, прежде всего, зрение Христа перед собой. Не добро, оказанное по родству, и не добро, совершенное из нежных чувств, внезапно нахлынувших на душу, спасает. Сюда же относится добро, сделанное по принципу: ты – мне, я – тебе.
Спасает, прежде всего, умение видеть Господа.
В Своем Воплощении Сын Божий умалился и унизился. Воображать себе Его сидящим на Престоле не стоит. Стоит увидеть Его в том, кто находится рядом. Это и есть подлинный подвиг веры, и он имеет награду.
«Христос посинел от холода!»; «Христос у твоих ворот протягивает руку!»; «Христос не ел уже который день»… В таких выражениях Златоуст привычно будит совесть своих слушателей, спрашивая: «Как ты можешь менять коней и колесницы, забивать дом дорогой посудой и одеждой?! Или ты не веришь или забыл о том, что предъявят тебе на Страшном Судилище?» Тема актуальна во все дни до скончания века.
Вера – это зрячесть. Израиль – «зрящий Бога». Церковь вполне достойна именоваться, да и именуется, Новым Израилем. И сначала нужна именно зрячесть, даруемая верой, а уже потом добрые дела. Если знаешь, Кому благотворишь, то и поданный стакан воды не пропадет без пользы. Иначе человеческое добро удобно разъедается, как мышами или ржавчиной, самохвальством, зачислением себе мнимых заслуг, всплесками кровяной активности. А «плоть и кровь Царствия Божия наследовать не могут».
Стремление к добру вложено в человека. Но в случае отсутствия веры человек жар сердца растратит на дела странные и сомнительные. Мало ли мы слышали, к примеру, о голливудских знаменитостях, из жалости к пушному зверю проповедующих отказ от меховой одежды? Тоже добро вроде бы, но в защитную броню на Суде это добро вряд ли превратится. Борьба против ожирения, борьба за экологию, борьба за всевозможные надуманные права – это как раз лихорадочная деятельность человечества, у которого проблемы с верой.
Блажен человек, который на Суде услышит от Господа: «Я тебя знаю».
Ты, например, всего один раз, но именно ради Христа, достал из набитого тряпками шкафа свитер или пальто и отдал озябшему нищему. Возможно, именно в этом свитере или в этом пальто Христос и явится твоему взору в Последний день. «Ты был у Меня в тюрьме». «Ты заступился за Меня». И стоит сегодня вспомнить, а что, собственно, сделал (сделала) я именно для Христа и ради Христа, а не по другим мотивам.
Людей без добрых дел, возможно, совсем нет в природе. Но людей, видящих умным взором то, о чем говорит Евангелие, до крайности мало. Мало людей, посвятивших лично Спасителю все свои труды. И для того, чтобы сделанное не разлетелось прахом, хотя бы раз в год для нас звучит напоминание о том, что дела меняют свою ценность, вырастают в значении, потом идут вслед за нами именно от факта внутреннего посвящения Господу.
Кстати, в обратную сторону закон тоже работает. Кто-то одевал или питал Христа. Но кто-то раздевал Его. Обманывал, выселял из квартиры. Кто-то клеветал и плел сети, злорадствовал и вел себя, как змей при дороге. В данном случае слова: «Это вы Мне сделали» – тоже придется услышать.
Есть много житий, в которых мученики дерзновенно обличали мучителей, проявляли чудное бесстрашие и презирали муки. Это может соблазнить "малых сих", которым может казаться, что мучения не были и мучениями вовсе. Отсюда рождается мечтательность, мол и "я так хочу".
Но в реальности все было по-разному и бывало очень и очень страшно. Вот слова Федора Стратилата посреди мучений:
«Господи, Ты сказал мне первее, "Аз есмь с тобою". Ныне же почто оставил мя еси? Виждь, Господи, яко звери дикии растерзали мя Тебе ради. Выколоты (!) зеницы очес моих, плоть моя ранами раздробляется, уязвляется лице, сокрушаются зубы... Только нагие кости на кресте висят: помяни мя, Господи, претерпевающего крест Тебе ради, железо, и огнь, и гвоздие претерпел я за Тебя: прочее же приими дух мой, уже бо отхожду от жизни сей».
Через половые органы Феодору пронзили внутренности. Срелами выбыли глаза...
Он был исцелен, чем удивил мучителей. Но... Ужас бесчеловечия остается. Остается и крик измученного человека, отдавшего себя на страдания ради Христа Спасителя.
Слова не должны быть избыточно красивы. Слова должны быть точны и адекватны, даже если очень моторшно. Именно когда страшно, слова должны быть адекватны.
Но в реальности все было по-разному и бывало очень и очень страшно. Вот слова Федора Стратилата посреди мучений:
«Господи, Ты сказал мне первее, "Аз есмь с тобою". Ныне же почто оставил мя еси? Виждь, Господи, яко звери дикии растерзали мя Тебе ради. Выколоты (!) зеницы очес моих, плоть моя ранами раздробляется, уязвляется лице, сокрушаются зубы... Только нагие кости на кресте висят: помяни мя, Господи, претерпевающего крест Тебе ради, железо, и огнь, и гвоздие претерпел я за Тебя: прочее же приими дух мой, уже бо отхожду от жизни сей».
Через половые органы Феодору пронзили внутренности. Срелами выбыли глаза...
Он был исцелен, чем удивил мучителей. Но... Ужас бесчеловечия остается. Остается и крик измученного человека, отдавшего себя на страдания ради Христа Спасителя.
Слова не должны быть избыточно красивы. Слова должны быть точны и адекватны, даже если очень моторшно. Именно когда страшно, слова должны быть адекватны.
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Пост - время победить те грехи, которые раньше не мог! - отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/63ee68d2b0dc892d68ca40e0?share_to=link
https://dzen.ru/video/watch/63ee68d2b0dc892d68ca40e0?share_to=link
Дзен | Видео
Пост - время победить те грехи, которые раньше не мог! - отец Андрей Ткачёв | Протоиерей Андрей Ткачев | Дзен
Видео автора «Протоиерей Андрей Ткачев» в Дзене 🎦: Telegram канал: https://t.iss.one/videotca_Andrea
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCiXFDtLgmHpSbZ8rjk_TJtQ
VK - https://vk.com/prot.
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCiXFDtLgmHpSbZ8rjk_TJtQ
VK - https://vk.com/prot.
С Пиренейского полуострова приходят странные новости. Испанцы осмелились узаконить зоофилию. Как писал Лопе де Вега "Царицы древности любили одна — коня, одна — быка…", и история рискует повториться. Того гляди дождемся появления новых Кентавров и Минотавров.
Мы только-только успели привыкнуть к открытым гомсосексуалам и трансгендерам в Западных элитах. Теперь придется привыкать к зоофилам. Здесь можно бы вспомнить распространенную офисную табличку "Уходя, туши свет". Но можно и отойти от картины, чтобы охватить ее всю целиком.
Профессор Йельского университета совсем недавно предложил облегчать нагрузку на социальные статьи бюджета при помощи эвтаназии стариков. Конкретное людоедство с экономическим обоснованием. Ранее мир услышал о том, что климатическая повестка требует сокращать или прекращать потребление говядины, которую остроумно предложено заменить стейками из насекомых. Николь Кидман уже поела червей на камеру в промо-акции.
О смене пола с раннего возраста уже успели высказаться все, кто хотел. Все, кому страшно.
Жутковатый пазл складывается в той части мира, которую Боррель назвал "садом" в отличие от прочих "джунглей". В этом саду (возможно, имени де Сада) предполагается к ранее возведенным в норму педерастии и лесбиянству приравнять убийство стариков, пожирание червей и скотоложство. С гуманной оговоркой - "если животному не больно". О педофилии мы не забыли, просто она померкла несколько на фоне прочих новостей.
Все таки украинский среднестатистический Мыкола был как-то особенно прозорлив, решив вступить в Европейский Дом, а может ДурДом, именно в это историческое время, заплатив за вход цистернами прото-арийской крови.
И поскольку эти динамические системы не будут останавливаться в своем радостном движении в тартарары, русскому Ване нужно срочно выходить из всяких ВОЗов, ПАСЕ, ОБСЕ и МВФ-ов, чтобы небо, имеющее обрушиться на обновленный Содом, не завалило нас вместе с ними.
Мы только-только успели привыкнуть к открытым гомсосексуалам и трансгендерам в Западных элитах. Теперь придется привыкать к зоофилам. Здесь можно бы вспомнить распространенную офисную табличку "Уходя, туши свет". Но можно и отойти от картины, чтобы охватить ее всю целиком.
Профессор Йельского университета совсем недавно предложил облегчать нагрузку на социальные статьи бюджета при помощи эвтаназии стариков. Конкретное людоедство с экономическим обоснованием. Ранее мир услышал о том, что климатическая повестка требует сокращать или прекращать потребление говядины, которую остроумно предложено заменить стейками из насекомых. Николь Кидман уже поела червей на камеру в промо-акции.
О смене пола с раннего возраста уже успели высказаться все, кто хотел. Все, кому страшно.
Жутковатый пазл складывается в той части мира, которую Боррель назвал "садом" в отличие от прочих "джунглей". В этом саду (возможно, имени де Сада) предполагается к ранее возведенным в норму педерастии и лесбиянству приравнять убийство стариков, пожирание червей и скотоложство. С гуманной оговоркой - "если животному не больно". О педофилии мы не забыли, просто она померкла несколько на фоне прочих новостей.
Все таки украинский среднестатистический Мыкола был как-то особенно прозорлив, решив вступить в Европейский Дом, а может ДурДом, именно в это историческое время, заплатив за вход цистернами прото-арийской крови.
И поскольку эти динамические системы не будут останавливаться в своем радостном движении в тартарары, русскому Ване нужно срочно выходить из всяких ВОЗов, ПАСЕ, ОБСЕ и МВФ-ов, чтобы небо, имеющее обрушиться на обновленный Содом, не завалило нас вместе с ними.
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Безумный современный мир пожирает своих стариков - отец Андрей Ткачев
https://dzen.ru/video/watch/63f511dcfd3f83593419d65e
https://dzen.ru/video/watch/63f511dcfd3f83593419d65e
Forwarded from Политправ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
До сих пор встречаются 👆такие самородки на Волыни.
Как не пытаются три униатских региона своей идеологией подмять Волынь под себя, а гены Петра Митрополита Московского то и дело прорываются через идеологический асфальт.
Просим всех читателей поддержать подпиской дружественный канал.
Как не пытаются три униатских региона своей идеологией подмять Волынь под себя, а гены Петра Митрополита Московского то и дело прорываются через идеологический асфальт.
Просим всех читателей поддержать подпиской дружественный канал.
Forwarded from Никто кроме нас
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
А в Германии сегодня так.
Перед католическим Великим постом - он начинается там на неделю раньше нашего - по улицам европейских городов (там, где эта традиция ещё не умерла) идут карнавалы.
Кстати, слово "карнавал" и означает прощание с мясом перед постом.
В эти дни - кто во что горазд. Часы всеобщего чудачества и веселья. И часы особой правды.
И вот эта правда - настоящее европейское откровение: вся улица в российских флагах приветствует повозку с храмом Василия Блаженного.
Перед католическим Великим постом - он начинается там на неделю раньше нашего - по улицам европейских городов (там, где эта традиция ещё не умерла) идут карнавалы.
Кстати, слово "карнавал" и означает прощание с мясом перед постом.
В эти дни - кто во что горазд. Часы всеобщего чудачества и веселья. И часы особой правды.
И вот эта правда - настоящее европейское откровение: вся улица в российских флагах приветствует повозку с храмом Василия Блаженного.
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
День защитника Отечества и годовщина СВО - отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/63f71fbb4a47cc2b297e7a78?share_to=link
https://dzen.ru/video/watch/63f71fbb4a47cc2b297e7a78?share_to=link
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Сопутствующие добрые плоды Великого поста - отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/63f86ccda4e0cd40a0796c81?share_to=link
https://dzen.ru/video/watch/63f86ccda4e0cd40a0796c81?share_to=link
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
К себе будьте строгими, к ближнему милостивыми, а к Богу смиренными - отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/s_TBszUOfjI
https://youtu.be/s_TBszUOfjI
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Пост должен быть радостным! - отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/63fc58d67297bf7c320578c6
https://dzen.ru/video/watch/63fc58d67297bf7c320578c6
Из Софрония Сахарова, пересказ:
- Все мы, когда говорим, говорим "не новое", ранее сказанное уже и как-то усвоенное нами. Лишь в редкие минуты редкие люди высказывают нечто, что увеличивает объем мирового познания. Это не прерогатива ученых. Иногда это (как узнавание и прославление Христа во Входе в Иерусалим) дается младенцам.
Всякий философ или богослов всю (!) жизнь трудится над ьем, чтобы выразить сущность своей первоначальной, интуитивно схваченной идеи. Без обрамления и пояснения эта идея не зазвучит. И вот он "обрамляет" и "изъясняет". НО важно именно уловить Инициальную идею автора и пройти путь ее логического развития. (Свое Новое слово должна сказать и Россия в сгущении апокалиптических времен, в массовом отказе от Бога во Христе. Это не будет повтор ранее сказанного, но именно Новое слово о Христе, Который и Бездонен и Непознавваем до конца, а значит - Вечно Нов)
- Достоверным признаком того, что еврейский народ, эти сыны пророков, не поняли Божией любви и замысла о спасении всех, является тот факт, что они ждали Мессию только для спасения погибших сынов Израиля. Христос же пришел к ним, но не только для них, а для всех. Это - существенный фактор отвержения Его. Не сострадать всем и желать всем спасения хотели они, а воцариться над всем миром с Мессией-Царем во главе.
- Бог часто не отвечает на наши молитвы. Он МОЛЧИТ. Его молчание для многих является доказательством того, что "Его нет" или "ОН умер". Но если бы мы понимали, в какое положение мы ставим Его нашими страстями , то видели бы ясно, что иного пути, как только молчать, у Него нет. Мы ведь просим Его встать на нашу сторону в наших неправдах.
Но если мы обратимся к Нему с покаянием, то Он приходит скоро, быстрее, чем можно ожидать.
Итак, молчание Бога есть самый красноречивый ответ на пренебрежение Им, на изгнание Его слова из нашей жизни.
- Все мы, когда говорим, говорим "не новое", ранее сказанное уже и как-то усвоенное нами. Лишь в редкие минуты редкие люди высказывают нечто, что увеличивает объем мирового познания. Это не прерогатива ученых. Иногда это (как узнавание и прославление Христа во Входе в Иерусалим) дается младенцам.
Всякий философ или богослов всю (!) жизнь трудится над ьем, чтобы выразить сущность своей первоначальной, интуитивно схваченной идеи. Без обрамления и пояснения эта идея не зазвучит. И вот он "обрамляет" и "изъясняет". НО важно именно уловить Инициальную идею автора и пройти путь ее логического развития. (Свое Новое слово должна сказать и Россия в сгущении апокалиптических времен, в массовом отказе от Бога во Христе. Это не будет повтор ранее сказанного, но именно Новое слово о Христе, Который и Бездонен и Непознавваем до конца, а значит - Вечно Нов)
- Достоверным признаком того, что еврейский народ, эти сыны пророков, не поняли Божией любви и замысла о спасении всех, является тот факт, что они ждали Мессию только для спасения погибших сынов Израиля. Христос же пришел к ним, но не только для них, а для всех. Это - существенный фактор отвержения Его. Не сострадать всем и желать всем спасения хотели они, а воцариться над всем миром с Мессией-Царем во главе.
- Бог часто не отвечает на наши молитвы. Он МОЛЧИТ. Его молчание для многих является доказательством того, что "Его нет" или "ОН умер". Но если бы мы понимали, в какое положение мы ставим Его нашими страстями , то видели бы ясно, что иного пути, как только молчать, у Него нет. Мы ведь просим Его встать на нашу сторону в наших неправдах.
Но если мы обратимся к Нему с покаянием, то Он приходит скоро, быстрее, чем можно ожидать.
Итак, молчание Бога есть самый красноречивый ответ на пренебрежение Им, на изгнание Его слова из нашей жизни.