کانال ندای شیعه
2.68K subscribers
4.62K photos
1.29K videos
200 files
3.85K links
🔸پاسخ به شبهات اعتقادی و بیان عقیده شیعه
🔹مدیریت: @xxmortezaxxx
🔹کانال: @Nedayeshiacom
🔹گروه: @nedayeshiaofficial
🔹تبلیغات: @nedayeshia_tab
🔹اینستاگرام: instagram.com/nedayeshiaofficial
🔹سایت : nedayeshia.com
Download Telegram
✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺
📌پاسخ به اشڪالات وارده

⎔زعم #اول: برخۍ علمای حدیث قائل به وضع این خبر هستند

💎جواب:اگر صرف ادعاۍ وضع حجت باشد که علمایی مثل ابن الجوزۍ وابن حبّان حدیثۍ در صحیح مسلم را نیز موضوع خواندند،اگر به این لازم ملتزم باشید که باید قائل به مجعول بودن حدیث صحیحین باشید وعصمت صحیحین ساقط میشود.لذا اگر علمایتان دلیلۍ بر وضع دارند ارائه ڪنید واگر دلیل نباشد صرف ڪلام علمایتان در ساحت علم پشیزۍ ارزش ندارد.

📚📕رفرنس:
الموضوعات ج:۳ ص:۱۰۱
صحيح مسلم ج:۴ ص:۲۱۹۳
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

⎔زعم #دوم: روایت علی خیر البشر با واقع عهد نبوۍ در تعارض است وابن عمر قائل به تفضیل خلفای ثلاثه بود.

💎جـواب: منظور از واقع عهـد نبوۍ چیست؟
اگر مقصودتان قول نبۍ اڪرمﷺ است ڪه حضرت تفضیل امام علۍ را بارها اعلام فرموده ﴿ودر ادامه خواهد آمد﴾،واگر منظورتان جوّ غالب بر رأۍ اصحاب است ڪه آن را نظر کسۍ مثل ابن عمر تعیین نمیڪند بلڪه باید به اڪابر اصحاب التفات شود،واگر استدلالتان به تقریر پیامبر است ،آن را اثبات ڪنید.

آنچه مُثبت ادعای ما است اینڪه حتۍ عایشه وابوبڪر میدانستند ڪه پیامبرﷺ قائل به تفضیل امام علۍ است ورسول اللهﷺ این را #تقریر میڪند:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قثنا يُونُسُ قثنا الْعَيْزَارُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ: اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا، وَهِيَ تَقُولُ:وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي

از نعمان بن بشیر روایت است:«ابوبڪر بر رسول اللهﷺ وارد شد ،پس صدای عایشه را شنید ڪه بلند میگفت به خدا سوگند دانستم ڪه علی نزد تو محبوب تر از پدر من است».

📚📕 مسند أحمد ج:۳۰ ص:۳۷۳

👌🏻این روایت صریح است در اینڪه پیامبرﷺ امام علۍ را تفضیل میڪند وحتی عایشه هم از تفضیل ابوبڪر خبر نداشته است.

📌وامّا تصریح اڪابر اصحاب به افضلیت امیرالمؤمنین﴿؏﴾:

『❶』ابن مسعـود
حدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي جَدِّي قثنا أَبُو قَطَنٍ قثنا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: #كنا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَفْضَلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

ابن مسعود می گوید:«میگفتیم که همانا افضل اهل مدینه علۍ بن ابۍ طالب است».

📚📕فضائل الصحابة  ج:۲ ص:۶۴۶

『❷』بریده بن الحصیب
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ قال: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةُ وَمِنَ الرِّجَالِ عَلِيٌّ»

بریده میگوید:«محبوب ترینِ بانوان نزد رسول الله فاطمه ومحبوب ترین مـردان #علۍ بود».

📚📔سنن الترمذۍ ج:۵ ص:۶۹۸

『❸』حسن مجتبۍ﴿؏﴾
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: «لَقَدْ فَارَقَكُمْ رَجُلٌ بِالْأَمْسِ لَمْ يَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونَ بِعِلْمٍ، وَلا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ..»

حسن بن على﴿؏﴾ پس از شهادت امام على﴿؏﴾، خطبه‌ای خواند و فرمود:«دیروز مردى از میان شما رفت که گذشتگان در دانش بر او پیشى نگرفته، و آیندگان نیز به او نخواهند رسید..»

📚📕مسند أحمد ج:۳ ص:۲۴۶

واینگونه نقل ها بسیارند به حدۍ ڪه ذهبۍ میگوید:«تفضیل علۍ نه رفض است ونه بدعت بلکه برخی #صحابه وتابعین به آن قائل بودند»

لَيْسَ تَفْضِيْلُ عَلِيٍّ بِرَفضٍ، وَلاَ هُوَ ببدعَةٌ، بَلْ قَدْ ذَهبَ إِلَيْهِ خَلقٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ
سيراعلام النبلاء ج۱۶ ص۴۵۷

فلذا تهافت ادعای تعارض حدیث "علۍ خیر البشر" با "واقع عهد نبوۍ" برای ما روشن گشت،وجز مڪابر کسۍ ادعا نمیڪند ڪه این حدیث با عهد نبوۍ ناسازگار است.

@nedayeshiacom