#فضیلت_تراشی

قسمت #اول

از گذشته تا به امروز علما و بزرگان اهل سنت در صدد بودند تا برای مقابله با فضائل اهل بیت علیهم السلام برای خلفا و مقدسات اهل سنت فضائلی خلق کنند تا در این عرصه جا نمونن

این #فضیلت_تراشی گاهی موجب توهم و خودباوری عجیبی نیز برای اهل سنت شده است که بزرگان را حتی دارای مقامات و حالات عجیب متصور شوند تا جایی که یکی از باور های ایشان برای نمونه #عدالت_صحابه شده و یا #کرامات عجیب و غریبی را برای خلفا و بزرگان خودشان شده است

در این سلسله مقالات قصد داریم بسیاری از این فضیلت تراشی ها مرور کنیم و حقیقت تلخ فضیلت تراشی را معرفی کنیم

برای اولین مورد که میخواهیم بررسی کنیم قضیه ازدواج عمر بن خطاب خلیفه دوم اهل سنت با ام الکلثوم دختر امیرالمؤمنین علیه السلام :

تاکید ↔️در این مقاله اصلا قصد رد یا قبول این موضوع را نداریم ‼️

همانطور که از عنوان مقاله پیداست میخواهیم ببینیم این ازدواج برای خلیفه اهل سنت #فضیلت هست یا خیر با توجه به تمام اختلافاتی که در این خصوص هست از منابع شیعی و سنی که نیازی به بازگویی آن نیست ‼️

حضرت لوط علیه السلام دختران خود را برای ازدواج به قوم لواط کار پیشنهاد میدهد تا از گناه دوری کنند و دیگر سمت عمل سخیف و گناه بزرگ لواط نروند 👇

⚜هود
وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ
✍ﻭ ﻗﻮﻣﺶ ﺷﺘﺎﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺶ ﺁﻣﺪﻧﺪ [ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻧﺶ ﺩﺳﺖ ﺩﺭﺍﺯﻱ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺁﻥ ﻗﻮﻣﻰ ] ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ ، ﮔﻔﺖ : ﺍﻱ ﻗﻮم ﻣﻦ ! ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺍﻳﻨﺎﻥ [ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ] ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺗﺮﻧﺪ ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻧﻢ ﺭﺳﻮﺍ ﻧﻜﻨﻴﺪ ; ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺩﻱ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ ؟(٧٨)

پس لزوما ازدواج با بزرگان و نیکان نشانه فضیلت و بیمه شدن شخص نیست همانطور فرعون با داشتن همسری پاک و نیکو عاقبت کارش عذاب الهی بود و یا همسران برخی پیامبران الهی که عذاب شدند و همسر بودن نیکان و اولیا مانع عذاب نشد ❌❌

اما علمای اهل سنت چرا این واقعه را که اینقدر ضد و نقیض دارد و مخالف و موافق دارد را فضیلتی برای عمر می دانند 🧐🤔؟
جواب واضح است این #فضیلت_تراشی برای نشان دادن دوستی و اخوت بین عمر و امیرالمؤمنین علیه السلام هست و نشان دهند که همه چیز گل و بلبل بوده و بسیاری از وقایع تلخ را به دست فراموشی بسپارند
ثانیا جریان ازدواج امیرالمؤمنین و حضرت زهرا علیهما السلام و روایات زیبا و فضایل زیاد این ازدواج از هیچکس پنهان نیست که لازم نیست بیان شود علمای اهل سنت با این #فضیلت_تراشی میخواهد با اثبات ازدواج دختر حضرت زهرا سلام الله علیها (یعنی نوه پیامبر ص) مقام و جایگاهی در مقابل امیرالمؤمنین علیه السلام برای عمر بنا کنند 😄

✍ #منو_مولا_علی_شما_همه

کانال رسمی ندای شیعه 🔰
https://t.iss.one/nedayeshiacom

✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺
📌پاسخ به اشڪالات وارده

⎔زعم #اول: برخۍ علمای حدیث قائل به وضع این خبر هستند

💎جواب:اگر صرف ادعاۍ وضع حجت باشد که علمایی مثل ابن الجوزۍ وابن حبّان حدیثۍ در صحیح مسلم را نیز موضوع خواندند،اگر به این لازم ملتزم باشید که باید قائل به مجعول بودن حدیث صحیحین باشید وعصمت صحیحین ساقط میشود.لذا اگر علمایتان دلیلۍ بر وضع دارند ارائه ڪنید واگر دلیل نباشد صرف ڪلام علمایتان در ساحت علم پشیزۍ ارزش ندارد.

📚📕رفرنس:
الموضوعات ج:۳ ص:۱۰۱
صحيح مسلم ج:۴ ص:۲۱۹۳
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

⎔زعم #دوم: روایت علی خیر البشر با واقع عهد نبوۍ در تعارض است وابن عمر قائل به تفضیل خلفای ثلاثه بود.

💎جـواب: منظور از واقع عهـد نبوۍ چیست؟
اگر مقصودتان قول نبۍ اڪرمﷺ است ڪه حضرت تفضیل امام علۍ را بارها اعلام فرموده ﴿ودر ادامه خواهد آمد﴾،واگر منظورتان جوّ غالب بر رأۍ اصحاب است ڪه آن را نظر کسۍ مثل ابن عمر تعیین نمیڪند بلڪه باید به اڪابر اصحاب التفات شود،واگر استدلالتان به تقریر پیامبر است ،آن را اثبات ڪنید.

آنچه مُثبت ادعای ما است اینڪه حتۍ عایشه وابوبڪر میدانستند ڪه پیامبرﷺ قائل به تفضیل امام علۍ است ورسول اللهﷺ این را #تقریر میڪند:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قثنا يُونُسُ قثنا الْعَيْزَارُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ: اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا، وَهِيَ تَقُولُ:وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي

از نعمان بن بشیر روایت است:«ابوبڪر بر رسول اللهﷺ وارد شد ،پس صدای عایشه را شنید ڪه بلند میگفت به خدا سوگند دانستم ڪه علی نزد تو محبوب تر از پدر من است».

📚📕 مسند أحمد ج:۳۰ ص:۳۷۳

👌🏻این روایت صریح است در اینڪه پیامبرﷺ امام علۍ را تفضیل میڪند وحتی عایشه هم از تفضیل ابوبڪر خبر نداشته است.

📌وامّا تصریح اڪابر اصحاب به افضلیت امیرالمؤمنین﴿؏﴾:

『❶』ابن مسعـود
حدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي جَدِّي قثنا أَبُو قَطَنٍ قثنا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: #كنا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَفْضَلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

ابن مسعود می گوید:«میگفتیم که همانا افضل اهل مدینه علۍ بن ابۍ طالب است».

📚📕فضائل الصحابة  ج:۲ ص:۶۴۶

『❷』بریده بن الحصیب
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ قال: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةُ وَمِنَ الرِّجَالِ عَلِيٌّ»

بریده میگوید:«محبوب ترینِ بانوان نزد رسول الله فاطمه ومحبوب ترین مـردان #علۍ بود».

📚📔سنن الترمذۍ ج:۵ ص:۶۹۸

『❸』حسن مجتبۍ﴿؏﴾
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: «لَقَدْ فَارَقَكُمْ رَجُلٌ بِالْأَمْسِ لَمْ يَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونَ بِعِلْمٍ، وَلا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ..»

حسن بن على﴿؏﴾ پس از شهادت امام على﴿؏﴾، خطبه‌ای خواند و فرمود:«دیروز مردى از میان شما رفت که گذشتگان در دانش بر او پیشى نگرفته، و آیندگان نیز به او نخواهند رسید..»

📚📕مسند أحمد ج:۳ ص:۲۴۶

واینگونه نقل ها بسیارند به حدۍ ڪه ذهبۍ میگوید:«تفضیل علۍ نه رفض است ونه بدعت بلکه برخی #صحابه وتابعین به آن قائل بودند»

لَيْسَ تَفْضِيْلُ عَلِيٍّ بِرَفضٍ، وَلاَ هُوَ ببدعَةٌ، بَلْ قَدْ ذَهبَ إِلَيْهِ خَلقٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ
سيراعلام النبلاء ج۱۶ ص۴۵۷

فلذا تهافت ادعای تعارض حدیث "علۍ خیر البشر" با "واقع عهد نبوۍ" برای ما روشن گشت،وجز مڪابر کسۍ ادعا نمیڪند ڪه این حدیث با عهد نبوۍ ناسازگار است.

@nedayeshiacom