🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸
☑️سوال ایا حضرت زهرا س از ابابکر راضی شده اند ؟
متاسفانه مخالفین برای این که رابطه بین اهل بیت و خلفا را رابطه ای حسنه نشان بدهند به هر دروغی دست میزنند واین دروغ ها سرچشمه گرفته از مطالعه اندک است
متن شبهه :
عن الشعبي قال لما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر الصديق فأستئذن عليها فقال علي يا فاطمة هذا أبو بكر يستئذن عليك فقالت أتحب أن أأذن؟ قال نعم فأذنت له فدخل عليها يترضاها وقال والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا لإبتغاء مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم أهل البيت ثم ترضاها حتي رضيت.
🔅هنگامي كه فاطمه بيمار شد ابوبكر براي كسب رضايت نزد وي آمد و اجازه خواست تا او را ملاقات كند، علي به فاطمه فرمود: ابوبكر براي ملاقات اجازه مي خواهد فاطمه فرمود: آيا شما دوست داريد وارد شود؟ علي فرمود: آري، پس فاطمه اجازه داد، ابوبكر وارد شد و جوياي كسب رضايت فاطمه بود، ابوبكر گفت: به خدا سوگند خانه و زندگي و مال و ثروتم و خويشانم را ترك نكردم؛ مگر براي به دست آوردن رضايت و خوشنودي خدا و رسول و شما خاندان پيغمبر، پس فاطمه از وي راضي شد.
📘البيهقي، احمد بن الحسين (متوفاي 458هـ) دلائل النبوة، ج 7، ص 281؛
اول : بر خلاف ادعاهای مخالفین این روایت مرسل هست و شعبی اصلا اون زمان رو درک نکرده که بخواهد چنین مطلبی رو نقل بکند و او دشمن سرسخت امیرالمومنین علیه السلام بوده است و روایاتش قابل استناد نیست
دوم: این روایت با صحیح بخاری در تعارض کامل است که در پست های گذشته کاملا بیان کرده ایم https://t.iss.one/Alghaddeer/2858
🔸2926 - حدثنا: عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا: إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني: عروة ابن الزبير أن عائشة أم المؤمنين أخبرته: ... فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت...
🔅فاطمه دختر رسول خدا از ابوبكر ناراحت و از وي روي گردان شد و اين ناراحتي ادامه داشت تا از دنيا رفت.
📙صحیح البخاری ، جلد 3 ، ص 1126، چاپ دار ابن کثیر و الیمامه بیروت
🔸6346 - حدثنا: عبد الله بن محمد ، حدثنا : هشام ، أخبرنا : معمر، عن الزهري ، عن عروة ، عن ، عائشة : ... هجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت ...
🔅پس فاطمه از ابوبكر كناره گيري كرد وبا وي سخن نگفت تا از دنيا رفت.
📘صحیح البخاری ، جلد 6 ، ص 2474 ، چاپ دار ابن کثیر و الیمامه بیروت
👈طبق روایات صحیح بخاری مشخص میشود این غضب و کناره گیری و عدم صحبت کردن تا زمان شهادت همراه حضرت فاطمه الزهرا س بوده است 👉
اما از دیگر روایاتی که این اختلاف شدید را میرساند روایت دیگری از صحیح بخاری است روایتی که عایشه میگوید حضرت زهرا س را شبانه دفن کردند و ابابکر را برای نماز خواندن و تشییع ان حضرت س خبر نکردند
🔸وعَاشَتْ بَعْدَ النبي صلي الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّي عليها.
🔅فاطمه زهرا سلام الله عليها، شش ماه پس از رسول خدا (ص) زنده بود، زماني كه از دنيا رفت، شوهرش علي عليه السلام او را شبانه دفن كرد و بر او نماز خواند و ابوبكر را با خبر نساخت
📘صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، چاپ دار ابن کثیر و الیمامه بیروت
💠اگر روایت مرسل شعبی که دشمن درجه یک حضرت علی عیه السلام یارای تعارض با روایات صحیح بخاری را برای مخالفین ما دارد پس چه بهتر که بگوییم غلط بخاری
یا علی مدد
#کلهری
💠کانال علمی الغدیر:
t.iss.one/Alghaddeer
☑️سوال ایا حضرت زهرا س از ابابکر راضی شده اند ؟
متاسفانه مخالفین برای این که رابطه بین اهل بیت و خلفا را رابطه ای حسنه نشان بدهند به هر دروغی دست میزنند واین دروغ ها سرچشمه گرفته از مطالعه اندک است
متن شبهه :
عن الشعبي قال لما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر الصديق فأستئذن عليها فقال علي يا فاطمة هذا أبو بكر يستئذن عليك فقالت أتحب أن أأذن؟ قال نعم فأذنت له فدخل عليها يترضاها وقال والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا لإبتغاء مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم أهل البيت ثم ترضاها حتي رضيت.
🔅هنگامي كه فاطمه بيمار شد ابوبكر براي كسب رضايت نزد وي آمد و اجازه خواست تا او را ملاقات كند، علي به فاطمه فرمود: ابوبكر براي ملاقات اجازه مي خواهد فاطمه فرمود: آيا شما دوست داريد وارد شود؟ علي فرمود: آري، پس فاطمه اجازه داد، ابوبكر وارد شد و جوياي كسب رضايت فاطمه بود، ابوبكر گفت: به خدا سوگند خانه و زندگي و مال و ثروتم و خويشانم را ترك نكردم؛ مگر براي به دست آوردن رضايت و خوشنودي خدا و رسول و شما خاندان پيغمبر، پس فاطمه از وي راضي شد.
📘البيهقي، احمد بن الحسين (متوفاي 458هـ) دلائل النبوة، ج 7، ص 281؛
اول : بر خلاف ادعاهای مخالفین این روایت مرسل هست و شعبی اصلا اون زمان رو درک نکرده که بخواهد چنین مطلبی رو نقل بکند و او دشمن سرسخت امیرالمومنین علیه السلام بوده است و روایاتش قابل استناد نیست
دوم: این روایت با صحیح بخاری در تعارض کامل است که در پست های گذشته کاملا بیان کرده ایم https://t.iss.one/Alghaddeer/2858
🔸2926 - حدثنا: عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا: إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني: عروة ابن الزبير أن عائشة أم المؤمنين أخبرته: ... فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت...
🔅فاطمه دختر رسول خدا از ابوبكر ناراحت و از وي روي گردان شد و اين ناراحتي ادامه داشت تا از دنيا رفت.
📙صحیح البخاری ، جلد 3 ، ص 1126، چاپ دار ابن کثیر و الیمامه بیروت
🔸6346 - حدثنا: عبد الله بن محمد ، حدثنا : هشام ، أخبرنا : معمر، عن الزهري ، عن عروة ، عن ، عائشة : ... هجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت ...
🔅پس فاطمه از ابوبكر كناره گيري كرد وبا وي سخن نگفت تا از دنيا رفت.
📘صحیح البخاری ، جلد 6 ، ص 2474 ، چاپ دار ابن کثیر و الیمامه بیروت
👈طبق روایات صحیح بخاری مشخص میشود این غضب و کناره گیری و عدم صحبت کردن تا زمان شهادت همراه حضرت فاطمه الزهرا س بوده است 👉
اما از دیگر روایاتی که این اختلاف شدید را میرساند روایت دیگری از صحیح بخاری است روایتی که عایشه میگوید حضرت زهرا س را شبانه دفن کردند و ابابکر را برای نماز خواندن و تشییع ان حضرت س خبر نکردند
🔸وعَاشَتْ بَعْدَ النبي صلي الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّي عليها.
🔅فاطمه زهرا سلام الله عليها، شش ماه پس از رسول خدا (ص) زنده بود، زماني كه از دنيا رفت، شوهرش علي عليه السلام او را شبانه دفن كرد و بر او نماز خواند و ابوبكر را با خبر نساخت
📘صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، چاپ دار ابن کثیر و الیمامه بیروت
💠اگر روایت مرسل شعبی که دشمن درجه یک حضرت علی عیه السلام یارای تعارض با روایات صحیح بخاری را برای مخالفین ما دارد پس چه بهتر که بگوییم غلط بخاری
یا علی مدد
#کلهری
💠کانال علمی الغدیر:
t.iss.one/Alghaddeer
☑️ آیا عایشه و حضرت امیرالمومنین علیه السلام رابطه ای نیکو داشته اند؟
✔️ خیر ، در صحیح بخاری ، مسند احمد و کتب دیگر اهل سنت آمده است عایشه حتی از بردن نام مولی الموحدین علیه السلام کراهت داشته است
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنْ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ: مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِی بَیْتِ مَیْمُونَهَ، فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ یُمَرَّضَ فِی بَیْتِی، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِدًا عَلَى الْعَبَّاسِ، وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ، وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِی الْأَرْضِ، وَقَالَ عُبَیْدُ اللهِ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتَدْرِی مَنْ ذَلِکَ الرَّجُلُ؟ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَلَکِنَّ عَائِشَهَ لَا تَطِیبُ له نَفْسًا
ترجمه ی قسمت مشخص شده :
🔶 عبید الله بن عبد الله از عائشه روايت کرده: كه چون رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم مريض گرديد در خانه ام المومنين ميمونه بود، عايشه از ديگر همسران حضرت اجازه خواست تا آن حضرت را در خانه خود پرستاري نمايد. و رسول خدا صلّي الله عليه وآله در حالي كه دست بر گردن عباس و شخص ديگري داشت و پاهايش بر زمين كشيده ميشد از خانه ميمونه خارج شد.
👈عبيد الله گفت: ابن عباس گفته است: مي‌داني آن شخص ديگر كه دست حضرت بر گردن او بود چه كسي بود؟ او علي بن أبي طالب بود، ولی عایشه از او خوشش نمی‌آید.(از بردن نام او دل خوشي نداشت)
📔مسند احمد ، ج 17 ، ص 220
" حمزه احمد زین " در تحقیق خودش بر مسند احمد، این روایت را تصحیح می کند :
(۲۳۹۴۳) ⬅️إسناده صحیح
🔺آیا عایشه با کسی که حتی نام او را به زبان نمی آورده است رابطه ای نیکو داشته است؟؟
#جنگ_جمل #عایشه #جمل
#کلهری
💠 کانال علمی الغدیر:
🔘 t.iss.one/Alghaddeer
✔️ خیر ، در صحیح بخاری ، مسند احمد و کتب دیگر اهل سنت آمده است عایشه حتی از بردن نام مولی الموحدین علیه السلام کراهت داشته است
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنْ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ: مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِی بَیْتِ مَیْمُونَهَ، فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ یُمَرَّضَ فِی بَیْتِی، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِدًا عَلَى الْعَبَّاسِ، وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ، وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِی الْأَرْضِ، وَقَالَ عُبَیْدُ اللهِ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتَدْرِی مَنْ ذَلِکَ الرَّجُلُ؟ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَلَکِنَّ عَائِشَهَ لَا تَطِیبُ له نَفْسًا
ترجمه ی قسمت مشخص شده :
🔶 عبید الله بن عبد الله از عائشه روايت کرده: كه چون رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم مريض گرديد در خانه ام المومنين ميمونه بود، عايشه از ديگر همسران حضرت اجازه خواست تا آن حضرت را در خانه خود پرستاري نمايد. و رسول خدا صلّي الله عليه وآله در حالي كه دست بر گردن عباس و شخص ديگري داشت و پاهايش بر زمين كشيده ميشد از خانه ميمونه خارج شد.
👈عبيد الله گفت: ابن عباس گفته است: مي‌داني آن شخص ديگر كه دست حضرت بر گردن او بود چه كسي بود؟ او علي بن أبي طالب بود، ولی عایشه از او خوشش نمی‌آید.(از بردن نام او دل خوشي نداشت)
📔مسند احمد ، ج 17 ، ص 220
" حمزه احمد زین " در تحقیق خودش بر مسند احمد، این روایت را تصحیح می کند :
(۲۳۹۴۳) ⬅️إسناده صحیح
🔺آیا عایشه با کسی که حتی نام او را به زبان نمی آورده است رابطه ای نیکو داشته است؟؟
#جنگ_جمل #عایشه #جمل
#کلهری
💠 کانال علمی الغدیر:
🔘 t.iss.one/Alghaddeer
Forwarded from عکس نگار
بسم الله الرحمن الرحیم
💠شناخت امام از بالاترین واجبات و از اصول دین است💠
🔅به همین منظور در سلسله پست هایی با نام ⬅️ #امام_شناسی قصد داریم معارف و ویژگی های الهی امام در مکتب شیعیان اهل بیت علیهم السلام را برای شما معرفی کنیم تا هرچه بیشتر از قبل با امامان آشنا شویم
قسمت اول : #امام_شناسی 1
🔰پایین ترین درجه معرفت نسبت به امام چیست؟
🔺حدثنا الحسين بن علي، قال حدثنا هارون بن موسى، قال محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن ابى عمير، عن هشام قال : ...
🔸وأدنى معرفة الامام أنه عدل النبي الا درجة النبوة ووارثه وان طاعته طاعة الله وطاعة رسول الله و التسليم له في كل أمر والرد إليه و الاخذ بقوله ...
◀️ پایین ترین درجه معرفت امام این است که :
1⃣ او مگر در درجه نبوت همانند پیامبر است
2⃣و وارث اوست
3⃣ و اطاعت از او اطاعت از خدا و اطاعت از پیامبر خداست
4⃣ و در هر امری تسلیم او باشد
5⃣ و امور را به او عرضه کند و سخن او را بپذیرد
📕 كفاية الأثر ، علي بن محمد الخزاز القمى الرازى ، ج 1 ، ص 263
▪️در پست های بعد مطالب بیشتری در مورد جایگاه معرفتی امام در روایات را برای شما بیان میکنیم▪️
همراه ما باشید ...
محمد #کلهری
🌐کانال علمی الغدیر:
🔘 @alghaddeer
💠شناخت امام از بالاترین واجبات و از اصول دین است💠
🔅به همین منظور در سلسله پست هایی با نام ⬅️ #امام_شناسی قصد داریم معارف و ویژگی های الهی امام در مکتب شیعیان اهل بیت علیهم السلام را برای شما معرفی کنیم تا هرچه بیشتر از قبل با امامان آشنا شویم
قسمت اول : #امام_شناسی 1
🔰پایین ترین درجه معرفت نسبت به امام چیست؟
🔺حدثنا الحسين بن علي، قال حدثنا هارون بن موسى، قال محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن ابى عمير، عن هشام قال : ...
🔸وأدنى معرفة الامام أنه عدل النبي الا درجة النبوة ووارثه وان طاعته طاعة الله وطاعة رسول الله و التسليم له في كل أمر والرد إليه و الاخذ بقوله ...
◀️ پایین ترین درجه معرفت امام این است که :
1⃣ او مگر در درجه نبوت همانند پیامبر است
2⃣و وارث اوست
3⃣ و اطاعت از او اطاعت از خدا و اطاعت از پیامبر خداست
4⃣ و در هر امری تسلیم او باشد
5⃣ و امور را به او عرضه کند و سخن او را بپذیرد
📕 كفاية الأثر ، علي بن محمد الخزاز القمى الرازى ، ج 1 ، ص 263
▪️در پست های بعد مطالب بیشتری در مورد جایگاه معرفتی امام در روایات را برای شما بیان میکنیم▪️
همراه ما باشید ...
محمد #کلهری
🌐کانال علمی الغدیر:
🔘 @alghaddeer
بسم الله الرحمن الرحیم
🌺 عید مبعث بر تمام مسلمین تبریک و تهنیت باد 🌺
از مهمترین تفاوت های عقیدتی شیعه و غیر شیعه در مسئله اعتقاد به جایگاه والای رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم در اسلام است
🔅در چند پست #عقیده_شیعه در مورد رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم را بیان میکنیم🔅
1_ سند صحیح رسول الله (ص) برترین خلق خداست
🔹مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع وَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع مَا بَرَأَ اللَّهُ نَسَمَةً خَيْراً مِنْ مُحَمَّدٍ ص
📘اصول کافى جلد 2 صفحه 325 روایت 2
🔸 امام صادق علیه السلام از پیغمبر صلى اللّه علیه وآله یاد کرد و فرمود: خدا هیج نفس کشى را بهتر از محمد صلى اللّه علیه وآله نیافریده است
✍ علامه مجلسی نیز میفرماید: سرور اولاد آدم و افضل و شریف تر از تمام بشر و صاحب نعمت بر آنهاست
#کلهری
♻️ کانال علمی الغدیر :
🔘 @alghaddeer
🌺 عید مبعث بر تمام مسلمین تبریک و تهنیت باد 🌺
از مهمترین تفاوت های عقیدتی شیعه و غیر شیعه در مسئله اعتقاد به جایگاه والای رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم در اسلام است
🔅در چند پست #عقیده_شیعه در مورد رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم را بیان میکنیم🔅
1_ سند صحیح رسول الله (ص) برترین خلق خداست
🔹مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع وَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع مَا بَرَأَ اللَّهُ نَسَمَةً خَيْراً مِنْ مُحَمَّدٍ ص
📘اصول کافى جلد 2 صفحه 325 روایت 2
🔸 امام صادق علیه السلام از پیغمبر صلى اللّه علیه وآله یاد کرد و فرمود: خدا هیج نفس کشى را بهتر از محمد صلى اللّه علیه وآله نیافریده است
✍ علامه مجلسی نیز میفرماید: سرور اولاد آدم و افضل و شریف تر از تمام بشر و صاحب نعمت بر آنهاست
#کلهری
♻️ کانال علمی الغدیر :
🔘 @alghaddeer
🔰شبهه : #تناقض #رجالی آیت الله العظمی خوئی : ایشان در کتاب معجم رجال الحدیث جلد ۱۹ صفحه ۲۶۱ روایتی که جبرئیل بن احمد در آن حضور دارد را تصحیح کرده است و در جلد ۲ صفحه ۶۸ روایتی که جبرئیل بن احمد در آن حضور دارد را تضعیف کرده است
🔸پاسخ : شبهه وهابی اصلا در این مسئله وارد نیست و ایت الله العظمی خوئی دچار تناقض نشده است
1⃣در اصل روایت دوم (جلد ۱۹) دارای ۲ سند مجزا بوده است و راوی مورد بحث جبرئیل بن احمد در یک سند آن حاضر و در سند دیگر حضور ندارد و ایت الله العظمی خوئی سند دیگر را تصحیح کرده است 🤨
👈به سند دقت کنید❗️❗️
🔰710-👈 حمدویه ، قال حدثنا محمد بن عیسی 👉و محمد بن مسعود، قال حدثنا 👈جبریل بن أحمد، قال حدثنا محمد بن عیسی 👉، عن ابراهیم بن عبدالحمید، عن الولید بن صبیح ، قال ، قال داود بن علی لأبی عبد الله (ع) ...
🔅در این روایت دو بار نام محمد بن عیسی آمده است و عقلا نمیتوان گفت یک راوی هم در صدر سند و هم در وسط سند حاضر باشد علاوه بر این با توجه به طبقه راوی و اسناد دیگر متوجه میشویم دو سند روایت اینگونه است:
✅سند ۱- 👈حمدویه بن نصیر ، قال حدثنا محمد بن عیسی👉 ، عن ابراهیم بن عبدالحمید ...
❌سند ۲- 👈محمد بن مسعود، قال حدثنا جبریل بن أحمد، قال حدثنا محمد بن عیسی👉 ، عن ابراهیم بن ...
🔰 پس با دقت در سند مشخص می شود ایت الله العظمی خوئی سند اول را تصحیح کرده اند و هیچ تناقضی هم رخ نداده است
2⃣ اما برای اینکه سخن ما از قوت بالاترین برخوردار باشد نمونه ای از اسناد مشابه سند صحیح را در ادامه ذکر میکنیم
✅مشابه همان سند صحیح در رجال کشی :
32- 👈حمدویه بن نصیر، قال حدثنی محمد بن عیسی👉 ، عن حنان بن سدیر
https://lib.eshia.ir/10241/1/13
👈حدثنی حمدویه ، قال حدثنا محمد بن عیسی 👉، عن یونس بن عبدالرحمن
https://lib.eshia.ir/10241/1/433
❌مشابه همان سند ضعیف در رجال کشی:
812- 👈محمد بن مسعود، قال حدثنی جبریل بن أحمد، عن محمد بن عیسی👉 ...
https://lib.eshia.ir/10241/1/432
236-👈حدثنا محمد بن مسعود ، قال حدثنی جبریل بن أحمد ، قال حدثنی محمد بن عیسی بن عبید👉
https://lib.eshia.ir/10241/1/148
3⃣ تضعیف جبرئیل بن احمد در معجم رجال الحدیث ايت الله خوئی:
👈و هذه الرواية ضعيفة ، بجبرئيل بن أحمد
https://lib.eshia.ir/14036/18/268
👈 أقول: الرواية ضعيفة بجبرئيل بن أحمد
https://lib.eshia.ir/14036/8/248
♻️جمع بندی : با توجه به سه پاسخ بالا مشخص شد به هیچ وجه ایت الله العظمی خوئی دچار تناقض نشده است و این وهابیون هستند که با اشتباه خود تهمتی به علمای شیعی میزنند
😏امّا حتی اگر ثابت می‌شد ایشان دچار خطا و نسیان شده اند که خطا این موضوع به عنوان یک انسان ممکن است چه ضربه ای به مکتب حقه تشیع میخورد؟😊
🤨آیا زمان آن نرسیده است که وهابیون به جای این دست از کذبیات به مسائل مهم در محدوده عقاید و اعتقادات بپردازند؟
👈بعد از یک سال #تحدی های مجموعه ندای شیعه همچنان پابرجاست
#کلهری
🌐کانال علمی الغدیر در تلگرام:
🔘 @alghaddeer
🌐 کانال رسمی ندای شیعه در ایتا:
🔘 https://eitaa.com/Nedayeshiacom
🔸پاسخ : شبهه وهابی اصلا در این مسئله وارد نیست و ایت الله العظمی خوئی دچار تناقض نشده است
1⃣در اصل روایت دوم (جلد ۱۹) دارای ۲ سند مجزا بوده است و راوی مورد بحث جبرئیل بن احمد در یک سند آن حاضر و در سند دیگر حضور ندارد و ایت الله العظمی خوئی سند دیگر را تصحیح کرده است 🤨
👈به سند دقت کنید❗️❗️
🔰710-👈 حمدویه ، قال حدثنا محمد بن عیسی 👉و محمد بن مسعود، قال حدثنا 👈جبریل بن أحمد، قال حدثنا محمد بن عیسی 👉، عن ابراهیم بن عبدالحمید، عن الولید بن صبیح ، قال ، قال داود بن علی لأبی عبد الله (ع) ...
🔅در این روایت دو بار نام محمد بن عیسی آمده است و عقلا نمیتوان گفت یک راوی هم در صدر سند و هم در وسط سند حاضر باشد علاوه بر این با توجه به طبقه راوی و اسناد دیگر متوجه میشویم دو سند روایت اینگونه است:
✅سند ۱- 👈حمدویه بن نصیر ، قال حدثنا محمد بن عیسی👉 ، عن ابراهیم بن عبدالحمید ...
❌سند ۲- 👈محمد بن مسعود، قال حدثنا جبریل بن أحمد، قال حدثنا محمد بن عیسی👉 ، عن ابراهیم بن ...
🔰 پس با دقت در سند مشخص می شود ایت الله العظمی خوئی سند اول را تصحیح کرده اند و هیچ تناقضی هم رخ نداده است
2⃣ اما برای اینکه سخن ما از قوت بالاترین برخوردار باشد نمونه ای از اسناد مشابه سند صحیح را در ادامه ذکر میکنیم
✅مشابه همان سند صحیح در رجال کشی :
32- 👈حمدویه بن نصیر، قال حدثنی محمد بن عیسی👉 ، عن حنان بن سدیر
https://lib.eshia.ir/10241/1/13
👈حدثنی حمدویه ، قال حدثنا محمد بن عیسی 👉، عن یونس بن عبدالرحمن
https://lib.eshia.ir/10241/1/433
❌مشابه همان سند ضعیف در رجال کشی:
812- 👈محمد بن مسعود، قال حدثنی جبریل بن أحمد، عن محمد بن عیسی👉 ...
https://lib.eshia.ir/10241/1/432
236-👈حدثنا محمد بن مسعود ، قال حدثنی جبریل بن أحمد ، قال حدثنی محمد بن عیسی بن عبید👉
https://lib.eshia.ir/10241/1/148
3⃣ تضعیف جبرئیل بن احمد در معجم رجال الحدیث ايت الله خوئی:
👈و هذه الرواية ضعيفة ، بجبرئيل بن أحمد
https://lib.eshia.ir/14036/18/268
👈 أقول: الرواية ضعيفة بجبرئيل بن أحمد
https://lib.eshia.ir/14036/8/248
♻️جمع بندی : با توجه به سه پاسخ بالا مشخص شد به هیچ وجه ایت الله العظمی خوئی دچار تناقض نشده است و این وهابیون هستند که با اشتباه خود تهمتی به علمای شیعی میزنند
😏امّا حتی اگر ثابت می‌شد ایشان دچار خطا و نسیان شده اند که خطا این موضوع به عنوان یک انسان ممکن است چه ضربه ای به مکتب حقه تشیع میخورد؟😊
🤨آیا زمان آن نرسیده است که وهابیون به جای این دست از کذبیات به مسائل مهم در محدوده عقاید و اعتقادات بپردازند؟
👈بعد از یک سال #تحدی های مجموعه ندای شیعه همچنان پابرجاست
#کلهری
🌐کانال علمی الغدیر در تلگرام:
🔘 @alghaddeer
🌐 کانال رسمی ندای شیعه در ایتا:
🔘 https://eitaa.com/Nedayeshiacom
Forwarded from عکس نگار
بسم الله الرحمن الرحیم
💠شناخت امام از بالاترین واجبات و از اصول دین است💠
🔅به همین منظور در سلسله پست هایی با نام ⬅️ #امام_شناسی قصد داریم معارف و ویژگی های الهی امام در مکتب شیعیان اهل بیت علیهم السلام را برای شما معرفی کنیم تا هرچه بیشتر از قبل با امامان آشنا شویم
قسمت اول : #امام_شناسی 1
🔰پایین ترین درجه معرفت نسبت به امام چیست؟
🔺حدثنا الحسين بن علي، قال حدثنا هارون بن موسى، قال محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن ابى عمير، عن هشام قال : ...
🔸وأدنى معرفة الامام أنه عدل النبي الا درجة النبوة ووارثه وان طاعته طاعة الله وطاعة رسول الله و التسليم له في كل أمر والرد إليه و الاخذ بقوله ...
◀️ پایین ترین درجه معرفت امام این است که :
1⃣ او مگر در درجه نبوت همانند پیامبر است
2⃣و وارث اوست
3⃣ و اطاعت از او اطاعت از خدا و اطاعت از پیامبر خداست
4⃣ و در هر امری تسلیم او باشد
5⃣ و امور را به او عرضه کند و سخن او را بپذیرد
📕 كفاية الأثر ، علي بن محمد الخزاز القمى الرازى ، ج 1 ، ص 263
▪️در پست های بعد مطالب بیشتری در مورد جایگاه معرفتی امام در روایات را برای شما بیان میکنیم▪️
همراه ما باشید ...
محمد #کلهری
🌐کانال علمی الغدیر:
🔘 @alghaddeer
💠شناخت امام از بالاترین واجبات و از اصول دین است💠
🔅به همین منظور در سلسله پست هایی با نام ⬅️ #امام_شناسی قصد داریم معارف و ویژگی های الهی امام در مکتب شیعیان اهل بیت علیهم السلام را برای شما معرفی کنیم تا هرچه بیشتر از قبل با امامان آشنا شویم
قسمت اول : #امام_شناسی 1
🔰پایین ترین درجه معرفت نسبت به امام چیست؟
🔺حدثنا الحسين بن علي، قال حدثنا هارون بن موسى، قال محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن ابى عمير، عن هشام قال : ...
🔸وأدنى معرفة الامام أنه عدل النبي الا درجة النبوة ووارثه وان طاعته طاعة الله وطاعة رسول الله و التسليم له في كل أمر والرد إليه و الاخذ بقوله ...
◀️ پایین ترین درجه معرفت امام این است که :
1⃣ او مگر در درجه نبوت همانند پیامبر است
2⃣و وارث اوست
3⃣ و اطاعت از او اطاعت از خدا و اطاعت از پیامبر خداست
4⃣ و در هر امری تسلیم او باشد
5⃣ و امور را به او عرضه کند و سخن او را بپذیرد
📕 كفاية الأثر ، علي بن محمد الخزاز القمى الرازى ، ج 1 ، ص 263
▪️در پست های بعد مطالب بیشتری در مورد جایگاه معرفتی امام در روایات را برای شما بیان میکنیم▪️
همراه ما باشید ...
محمد #کلهری
🌐کانال علمی الغدیر:
🔘 @alghaddeer
بسم الله الرحمن الرحیم
💠شناخت امام از بالاترین واجبات و از اصول دین است💠
🔅به همین منظور در سلسله پست هایی با نام ⬅️ #امام_شناسی قصد داریم معارف و ویژگی های الهی امام در مکتب شیعیان اهل بیت علیهم السلام را برای شما معرفی کنیم تا هرچه بیشتر از قبل با امامان آشنا شویم
قسمت اول : #امام_شناسی ۲ - فرض طاعت
🔰 آیا اطاعت از امام توسط خدا واجب شمرده شده است؟
🔸أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي اَلصَّبَّاحِ اَلْكِنَانِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : نَحْنُ قَوْمٌ فَرَضَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طَاعَتَنَا لَنَا اَلْأَنْفَالُ وَ لَنَا صَفْوُ اَلْمَالِ وَ نَحْنُ اَلرَّاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ وَ نَحْنُ اَلْمَحْسُودُونَ اَلَّذِينَ قَالَ اَللَّهُ «أَمْ يَحْسُدُونَ اَلنّٰاسَ عَلىٰ مٰا آتٰاهُمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ »
🔅و امام صادق علیه السلام فرمودند : 👈ما گروهى باشيم كه خداى عز و جل اطاعت ما را واجب كرده، انفال (غنيمت در جنگ و مباحات اوليه) از ماست و برگزيده از مال (اشياء نفيس جنگى) بما اختصاص دارد: ما در دانش ريشه داريم و ما هستيم حسدبرده‌شدگان كه خدا فرمايد(58 سوره 4)«آيا بر مردم حسد ميورزند بواسطه آنچه خدا از فضل خود بايشان داده است»
📕 اصول الکافی ، محمد بن یعقوب الکلینی ، ج۱ ، ص ۱۰۹
🛑روایت طبق تحقیق علامه مجلسی صحیح میباشد
▪️در پست های بعد مطالب بیشتری در مورد جایگاه معرفتی امام در روایات را برای شما بیان میکنیم▪️
همراه ما باشید ...
محمد #کلهری
🌐کانال علمی الغدیر:
🔘 @Alghaddeer
💠شناخت امام از بالاترین واجبات و از اصول دین است💠
🔅به همین منظور در سلسله پست هایی با نام ⬅️ #امام_شناسی قصد داریم معارف و ویژگی های الهی امام در مکتب شیعیان اهل بیت علیهم السلام را برای شما معرفی کنیم تا هرچه بیشتر از قبل با امامان آشنا شویم
قسمت اول : #امام_شناسی ۲ - فرض طاعت
🔰 آیا اطاعت از امام توسط خدا واجب شمرده شده است؟
🔸أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي اَلصَّبَّاحِ اَلْكِنَانِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : نَحْنُ قَوْمٌ فَرَضَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طَاعَتَنَا لَنَا اَلْأَنْفَالُ وَ لَنَا صَفْوُ اَلْمَالِ وَ نَحْنُ اَلرَّاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ وَ نَحْنُ اَلْمَحْسُودُونَ اَلَّذِينَ قَالَ اَللَّهُ «أَمْ يَحْسُدُونَ اَلنّٰاسَ عَلىٰ مٰا آتٰاهُمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ »
🔅و امام صادق علیه السلام فرمودند : 👈ما گروهى باشيم كه خداى عز و جل اطاعت ما را واجب كرده، انفال (غنيمت در جنگ و مباحات اوليه) از ماست و برگزيده از مال (اشياء نفيس جنگى) بما اختصاص دارد: ما در دانش ريشه داريم و ما هستيم حسدبرده‌شدگان كه خدا فرمايد(58 سوره 4)«آيا بر مردم حسد ميورزند بواسطه آنچه خدا از فضل خود بايشان داده است»
📕 اصول الکافی ، محمد بن یعقوب الکلینی ، ج۱ ، ص ۱۰۹
🛑روایت طبق تحقیق علامه مجلسی صحیح میباشد
▪️در پست های بعد مطالب بیشتری در مورد جایگاه معرفتی امام در روایات را برای شما بیان میکنیم▪️
همراه ما باشید ...
محمد #کلهری
🌐کانال علمی الغدیر:
🔘 @Alghaddeer
بسم الله الرحمن الرحیم
💠شناخت امام از بالاترین واجبات و از اصول دین است💠
🔅به همین منظور در سلسله پست هایی با نام ⬅️ #امام_شناسی قصد داریم معارف و ویژگی های الهی امام در مکتب شیعیان اهل بیت علیهم السلام را برای شما معرفی کنیم تا هرچه بیشتر از قبل با امامان آشنا شویم
قسمت اول : #امام_شناسی 3- فرض طاعت
🔰 آیا اطاعت از امام توسط خدا واجب شمرده شده است؟
🔸أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْعَلاَءِ قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَوْلَنَا فِي اَلْأَوْصِيَاءِ إِنَّ طَاعَتَهُمْ مُفْتَرَضَةٌ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ هُمُ اَلَّذِينَ قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى «أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ » وَ هُمُ اَلَّذِينَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا »
🔅حسين بن ابى العلاء گويد: گفتار خود را در باره اوصياء كه اطاعتشان واجبست بامام صادق عليه السلام عرضكردم فرمود: آرى ايشانند همان كسان كه خداى تعالى فرمايد(59 سوره 4)«اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد پيغمبر و واليان امر از خودتان را»(يعنى مقصود از واليان امر، اوصياء باشند) و ايشانند همان كسان كه خداى عز و جل فرموده است(61 سوره 5)«ولى شما فقط خداست و رسولش و كسانى كه ايمان آورده‌اند».
📕 اصول الکافی ، محمد بن یعقوب الکلینی ، ج۱ ، ص ۱۰۹
🛑روایت طبق تحقیق علامه مجلسی حسن کالصحیح میباشد
ضمنا طبق این روایت ایه شریفه #اولی_الامر و ایه #ولایت در شان اهل بیت نازل شده است
▪️در پست های بعد مطالب بیشتری در مورد جایگاه معرفتی امام در روایات را برای شما بیان میکنیم▪️
همراه ما باشید ...
محمد #کلهری
🌐کانال علمی الغدیر:
🔘 https://t.iss.one/alghaddeer
💠شناخت امام از بالاترین واجبات و از اصول دین است💠
🔅به همین منظور در سلسله پست هایی با نام ⬅️ #امام_شناسی قصد داریم معارف و ویژگی های الهی امام در مکتب شیعیان اهل بیت علیهم السلام را برای شما معرفی کنیم تا هرچه بیشتر از قبل با امامان آشنا شویم
قسمت اول : #امام_شناسی 3- فرض طاعت
🔰 آیا اطاعت از امام توسط خدا واجب شمرده شده است؟
🔸أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْعَلاَءِ قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَوْلَنَا فِي اَلْأَوْصِيَاءِ إِنَّ طَاعَتَهُمْ مُفْتَرَضَةٌ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ هُمُ اَلَّذِينَ قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى «أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ » وَ هُمُ اَلَّذِينَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا »
🔅حسين بن ابى العلاء گويد: گفتار خود را در باره اوصياء كه اطاعتشان واجبست بامام صادق عليه السلام عرضكردم فرمود: آرى ايشانند همان كسان كه خداى تعالى فرمايد(59 سوره 4)«اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد پيغمبر و واليان امر از خودتان را»(يعنى مقصود از واليان امر، اوصياء باشند) و ايشانند همان كسان كه خداى عز و جل فرموده است(61 سوره 5)«ولى شما فقط خداست و رسولش و كسانى كه ايمان آورده‌اند».
📕 اصول الکافی ، محمد بن یعقوب الکلینی ، ج۱ ، ص ۱۰۹
🛑روایت طبق تحقیق علامه مجلسی حسن کالصحیح میباشد
ضمنا طبق این روایت ایه شریفه #اولی_الامر و ایه #ولایت در شان اهل بیت نازل شده است
▪️در پست های بعد مطالب بیشتری در مورد جایگاه معرفتی امام در روایات را برای شما بیان میکنیم▪️
همراه ما باشید ...
محمد #کلهری
🌐کانال علمی الغدیر:
🔘 https://t.iss.one/alghaddeer
بسم الله الرحمن الرحیم
💠شناخت امام از بالاترین واجبات و از اصول دین است💠
🔅به همین منظور در سلسله پست هایی با نام ⬅️ #امام_شناسی قصد داریم معارف و ویژگی های الهی امام در مکتب شیعیان اهل بیت علیهم السلام را برای شما معرفی کنیم تا هرچه بیشتر از قبل با امامان آشنا شویم
قسمت اول : #امام_شناسی 4 - فرض طاعت
🔰 آیا اطاعت از امام توسط خدا واجب شمرده شده است؟
🔸 وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ طَاعَتُكَ مُفْتَرَضَةٌ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ مِثْلُ طَاعَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ نَعَمْ .
🔅-معمر بن خلاد گويد:مردى پارسى زبان از امام كاظم عليه السّلام پرسيد كه: اطاعت شما واجب است؟
فرمود:آرى،گفت:همچون اطاعت از على بن ابى طالب عليه السّلام؟
فرمود:آرى.
📕 اصول الکافی ، محمد بن یعقوب الکلینی ، ج۱ ، ص ۱۰۹
🛑روایت طبق تحقیق علامه مجلسی صحیح میباشد
👌🏻طبق این روایت ولایت و اطاعت از تمام اهل بیت مانند اطاعت از امیرالمومنین علیه السلام و به طریق اولی اطاعت از رسول خداست
▪️در پست های بعد مطالب بیشتری در مورد جایگاه معرفتی امام در روایات را برای شما بیان میکنیم▪️
همراه ما باشید ...
محمد #کلهری
🌐کانال رسمی ندای شیعه
🔘 https://t.iss.one/nedayeshiacon
💠شناخت امام از بالاترین واجبات و از اصول دین است💠
🔅به همین منظور در سلسله پست هایی با نام ⬅️ #امام_شناسی قصد داریم معارف و ویژگی های الهی امام در مکتب شیعیان اهل بیت علیهم السلام را برای شما معرفی کنیم تا هرچه بیشتر از قبل با امامان آشنا شویم
قسمت اول : #امام_شناسی 4 - فرض طاعت
🔰 آیا اطاعت از امام توسط خدا واجب شمرده شده است؟
🔸 وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ طَاعَتُكَ مُفْتَرَضَةٌ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ مِثْلُ طَاعَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ نَعَمْ .
🔅-معمر بن خلاد گويد:مردى پارسى زبان از امام كاظم عليه السّلام پرسيد كه: اطاعت شما واجب است؟
فرمود:آرى،گفت:همچون اطاعت از على بن ابى طالب عليه السّلام؟
فرمود:آرى.
📕 اصول الکافی ، محمد بن یعقوب الکلینی ، ج۱ ، ص ۱۰۹
🛑روایت طبق تحقیق علامه مجلسی صحیح میباشد
👌🏻طبق این روایت ولایت و اطاعت از تمام اهل بیت مانند اطاعت از امیرالمومنین علیه السلام و به طریق اولی اطاعت از رسول خداست
▪️در پست های بعد مطالب بیشتری در مورد جایگاه معرفتی امام در روایات را برای شما بیان میکنیم▪️
همراه ما باشید ...
محمد #کلهری
🌐کانال رسمی ندای شیعه
🔘 https://t.iss.one/nedayeshiacon
بسم الله الرحمن الرحیم
💠شناخت امام از بالاترین واجبات و از اصول دین است💠
🔅به همین منظور در سلسله پست هایی با نام ⬅️ #امام_شناسی قصد داریم معارف و ویژگی های الهی امام در مکتب شیعیان اهل بیت علیهم السلام را برای شما معرفی کنیم تا هرچه بیشتر از قبل با امامان آشنا شویم
قسمت اول : #امام_شناسی 5 - فرض طاعت
🔰 آیا اطاعت از امام توسط خدا واجب شمرده شده است؟
🔸حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِيدِ بْنِ نَصْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ : 👈🏻يُنْكِرُونَ اَلْإِمَامَ اَلْمُفْتَرَضَ اَلطَّاعَةَ وَ يَجْحَدُونَ بِهِ وَ اَللَّهِ مَا فِي اَلْأَرْضِ مَنْزِلَةٌ أَعْظَمُ عِنْدَ اَللَّهِ مِنْ مُفْتَرَضِ اَلطَّاعَةِ وَ قَدْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ دَهْراً يَنْزِلُ عَلَيْهِ اَلْأَمْرُ مِنَ اَللَّهِ وَ مَا كَانَ مُفْتَرَضَ اَلطَّاعَةِ حَتَّى بَدَا لِلَّهِ أَنْ يُكْرِمَهُ وَ يُعَظِّمَهُ فَقَالَ« إِنِّي جٰاعِلُكَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً » فَعَرَفَ إِبْرَاهِيمُ مَا فِيهَا مِنَ اَلْفَضْلِ« قٰالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي » فَقَالَ« لاٰ يَنٰالُ عَهْدِي اَلظّٰالِمِينَ » قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ أَيْ إِنَّمَا هِيَ فِي ذُرِّيَّتِكَ لاَ يَكُونُ فِي غَيْرِهِمْ.
🔅عبد الحميد بن نصر گفت حضرت صادق عليه السّلام فرمود منكر امام مفترض الطاعه ميشوند و از او كناره ميگيرند بخدا قسم در روى زمين مقامى بالاتر از مفترض الطاعه بودن نيست ابراهيم مدتها بود كه از طرف خدا باو وحى ميشد ولى مفترض الطاعه (اطاعت فرض و واجب باشد) نبود تا بالاخره خداوند خواست او را گرامى بدارد و عظمت بخشد فرمود« إِنِّي جٰاعِلُكَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً » ابراهيم فهميد چه مقامى باو عنايت شده گفت« وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي »آيا در فرزندان من نيز هست فرمود« لاٰ يَنٰالُ عَهْدِي اَلظّٰالِمِينَ »متعهد اين مقام ستمگران نميشوند حضرت صادق فرمود خداوند تصريح كرد كه اين مقام شايسته ذريه تو است نه ديگران كه ستمگرند
📕 بصائر الدرجات ، محمد بن الحسن الصفار القمی ، ج 1 ص 552
👌🏻این روایت طبق بررسی های رجالی صحیح است
▪️در پست های بعد مطالب بیشتری در مورد جایگاه معرفتی امام در روایات را برای شما بیان میکنیم▪️
همراه ما باشید ...
محمد #کلهری
🌐کانال رسمی ندای شیعه
🔘 https://t.iss.one/nedayeshiacom
💠شناخت امام از بالاترین واجبات و از اصول دین است💠
🔅به همین منظور در سلسله پست هایی با نام ⬅️ #امام_شناسی قصد داریم معارف و ویژگی های الهی امام در مکتب شیعیان اهل بیت علیهم السلام را برای شما معرفی کنیم تا هرچه بیشتر از قبل با امامان آشنا شویم
قسمت اول : #امام_شناسی 5 - فرض طاعت
🔰 آیا اطاعت از امام توسط خدا واجب شمرده شده است؟
🔸حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِيدِ بْنِ نَصْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ : 👈🏻يُنْكِرُونَ اَلْإِمَامَ اَلْمُفْتَرَضَ اَلطَّاعَةَ وَ يَجْحَدُونَ بِهِ وَ اَللَّهِ مَا فِي اَلْأَرْضِ مَنْزِلَةٌ أَعْظَمُ عِنْدَ اَللَّهِ مِنْ مُفْتَرَضِ اَلطَّاعَةِ وَ قَدْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ دَهْراً يَنْزِلُ عَلَيْهِ اَلْأَمْرُ مِنَ اَللَّهِ وَ مَا كَانَ مُفْتَرَضَ اَلطَّاعَةِ حَتَّى بَدَا لِلَّهِ أَنْ يُكْرِمَهُ وَ يُعَظِّمَهُ فَقَالَ« إِنِّي جٰاعِلُكَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً » فَعَرَفَ إِبْرَاهِيمُ مَا فِيهَا مِنَ اَلْفَضْلِ« قٰالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي » فَقَالَ« لاٰ يَنٰالُ عَهْدِي اَلظّٰالِمِينَ » قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ أَيْ إِنَّمَا هِيَ فِي ذُرِّيَّتِكَ لاَ يَكُونُ فِي غَيْرِهِمْ.
🔅عبد الحميد بن نصر گفت حضرت صادق عليه السّلام فرمود منكر امام مفترض الطاعه ميشوند و از او كناره ميگيرند بخدا قسم در روى زمين مقامى بالاتر از مفترض الطاعه بودن نيست ابراهيم مدتها بود كه از طرف خدا باو وحى ميشد ولى مفترض الطاعه (اطاعت فرض و واجب باشد) نبود تا بالاخره خداوند خواست او را گرامى بدارد و عظمت بخشد فرمود« إِنِّي جٰاعِلُكَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً » ابراهيم فهميد چه مقامى باو عنايت شده گفت« وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي »آيا در فرزندان من نيز هست فرمود« لاٰ يَنٰالُ عَهْدِي اَلظّٰالِمِينَ »متعهد اين مقام ستمگران نميشوند حضرت صادق فرمود خداوند تصريح كرد كه اين مقام شايسته ذريه تو است نه ديگران كه ستمگرند
📕 بصائر الدرجات ، محمد بن الحسن الصفار القمی ، ج 1 ص 552
👌🏻این روایت طبق بررسی های رجالی صحیح است
▪️در پست های بعد مطالب بیشتری در مورد جایگاه معرفتی امام در روایات را برای شما بیان میکنیم▪️
همراه ما باشید ...
محمد #کلهری
🌐کانال رسمی ندای شیعه
🔘 https://t.iss.one/nedayeshiacom
