✔️ اولین داعشی های تاریخ!!✔️


✅ ✅ جناب ابن عبدالبر قرطبی یکی از علمای اهل سنت در کتاب الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، جلد ۱، صفحه ۳۶۸ روایت را اینگونه نقل می کند :


🔲🔲فلما کان بعد ایام جاء عبد الله بن الزبیر فی لیلة ذات ریح وظلمة وبرد شدید ومعه جماعة من عسکرهم فطرقوا عثمان بن حنیف فی دار الامارة فاخذه ثم انتهوا به إلى بیت المال فوجدوا اناسا من الزط یحرسونه فقتلوا منهم اربعین رجلا وارسلوا بما فعله من اخذ عثمان واخذ ما فی بیت المال إلى عائشة یستشیرونها فی عثمان وکان الرسول الیها ابان بن عثمان فقالت عائشة اقتلوا عثما بن حنیف
فقالت لها امراة نشادتک الله یا أم المؤمنین فی عثمان بن حنیف وصحبته لرسول الله e فقالت ردوا ابانا فردوه فقالت احبسوه ولا تقتلوه فقال ابان لو اعلم انک رددتنی لهذا لم ارجع وجاء فاخبرهم فقال لهم مجاشع بن مسعود اضربوه وانتفوا شعر لحیته فضربوه اربعین سوطا ونتفوا شعر لحیته وحاجبه واشغار عینه.

ترجمه :
✔️بعد از چند روز عبد الله بن زبیر در یک شبی که باد شدیدی می‌وزید، تاریک و بسیار سرد بود، به همراه گروهی از سربازان خود آمدند و عثمان بن حنیف را در دار الإماره محاصره و دستگیر کردند.

سپس به بیت المال رسیدند، دیدند که مردانی از قبیله زط از آن محافظت می‌کنند. چهل نفر از آنان را کشت و سپس أبان بن عثمان را پیش عائشه فرستاد تا در باره آن چه با ↩️عثمان بن حنیف↪️ و بیت المال انجام داده بود، مشورت کند.

👈عائشه گفت: عثمان بن حنیف را بکشید!!!😳😱😳
👈زنی به او گفت: تو را به خدا سوگند می‌دهم که مراعات عثمان بن عفان را بکنی چون
👈او صحابی رسول خدا، (ص) بوده است.👉

👈پس عائشه گفت: أبان را برگردانید و دستور داد: عثمان بن حنیف را زندانی کنید و نکشید .😄😄

أبان گفت: اگر می‌دانستم که مرا به خاطر این رد می‌کنی، برنمی‌گشتم.
👈مجاشع بن مسعود گفت: عثمان بن حنیف را کتک بزنید، و ریشش را بکنید .
↩️پس او را چهل تازیانه زدند و موهای ریش، ابرو و مژه‌های او را کندند.↪️

📚الاستیعاب ج 1 ص 368

✅ ظاهرا کانال نواصب در مورد اصحاب جمل حرف از اصلاح امور و ..... زده اند 😂😂
خب این پست اولین هشدار بود ،
📢 شما خواننده محترم قضاوت کنید که کجای این رفتار ها با صحابی پیامبر(ص) به اصلاح امور شباهت دارد؟؟؟؟
👈 پس شان و جلالت صحابه کجا رفت؟؟؟😂😂
👈شکنجه کردن صحابه پیامبر به کدامین گناه؟؟؟؟😂😂

⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️


ادامه دارد.....

https://telegram.me/khademolheydar/2487
#جمل
#عایشه

____🔴 کانال حقیقت جاوید 🔴____

به کانال ما بپیوندید و از کامل ترین پاسخ ها به شبهاتِ روزِ مخالفینِ تشیع آگاهی یافته :


https://telegram.me/joinchat/BfWCNjvgNZ4IytzSm4QPIg

________📢📢📢_________
جناب حمیرا (عایشه) و اصلاح امور در جنگ جمل
________📢📢📢_________

✅ در مسئله ی فتنه ی جمل ، از طرف مخالفین شیعه شاهد این هستیم که با شدت و اعتماد بنفس تمام این جنگ را اصلاح امور دانسته اند و نه خروج و جنگ با علی بن ابی طالب(ع).


✏️ روایتی را ارائه میدهیم از کتاب مصنف ابن ابی شیبه (استاد بخاری) با سند صحیح :

🔲🔲37798 حدثنا (عبدالله) بن إدْرِيسَ عن حُصَيْنٍ (الحصين بن عبد الرحمن السلمي) عن عُمَرَ (عمرو) بن جَاوَانَ عن الأَحْنَفِ بن قَيْسٍ قال...
فلما أَتَيْتُهُمْ قَالَوا جِئْنَا نَسْتَنْصِرُ على دَمِ عُثُمَّانَ قُتِلَ مَظْلُومًا قال فَقُلْت يا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْشُدُك بِاللهِ هل قُلْت لَك من تَأْمُرِينِي بِهِ فَقُلْت عَلِيًّا فَقُلْت تَأْمُرِينِي بِهِ وَتَرْضَيْنَهُ لي ↩️فقُلْت نعم قالت نعم وَلَكِنَّهُ بَدَّلَ ↪️ قلْت يا زُبَيْرُ يا حَوَارِيَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يا طَلْحَةُ نَشَدْتُكُمَا بِاللهِ أَقَلْت لَكُمَا من تَأْمُرَانِي بِهِ فَقُلْتُمَا عَلِيًّا فَقُلْت تَأْمُرَانِي بِهِ وَتَرْضَيَانِهِ لي فَقُلْتُمَا نعم قَالاَ بَلَى وَلَكِنَّهُ بَدَّلَ قال فَقُلْت َلاَ وَاللهِ َلاَ أُقَاتِلُكُمْ وَمَعَكُمْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ وَحَوَارِيُّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرْتُمُونِي ببيعته.

ترجمه :
✔️أحنف بن قيس گويد: وقتى پيش آن‌ها آمدم گفتند: ما آمده‌ايم تا خون عثمان را كه مظلوم كشته شده بگيريم؛ گفتم: اى مادر مؤمنان! شما را به خدا سوگند مى‌دهم، آيا زمانى كه از تو سؤال كردم با چه كسى بيعت كنم، شما دستور ندادى كه با على بيعت كن؟! من به شما گفتم: آيا شما به بنده دستور مى‌دهيد كه با على بيعت كنم و او را براى من مى‌پسنديد؟ شما جواب مثبت داديد.
👈عائشه در جواب گفت:↩️ سخن شما درست است؛ ولى على تغيير كرده است.↪️

✔️ جناب احنف بن قيس همين مطالب را با طلحه و زبير نيز در ميان گذاشت و آن‌ دو نيز گفتند كه چون على عليه السلام تغيير كرده است، ما با او مى‌جنگيم.
👈أحنف گفت: من گفتم: به خدا سوگند من در ركاب شما نمى‌جنگم؛ حتى اگر همراه شما ام المؤمنين و حوارى رسول خدا باشد؛ چون شما مرا به بيعت با على عليه السلام دستور داده‌ايد.

📚الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ج7، ص540

✅ تقریبا شبیه همین روایتی که ذکر شد در کتاب الکامل فی التاریخ جناب ابن اثیر جزری هم نقل شده است که :

جناب عایشه ، طلحه و زبیر پیک فرستادند برای جناب احنف و از او دعوت کردند برای جنگ با علی ابن ابی طالب(ع) و گفتند :

✔️ 👈قال يستنصرونك على قتال علي👉
یعنی از تو براى جنگ با على کمک میخواهیم
📚الکامل في التاريخ، ج3، ص 127


✅✅ ما از تمامی اهل سنت تقاضا داریم ، جواب بدهند که :
👈اگر حمیرا خانم قصد اصلاح امت را داشت پس چرا دعوت به جنگ با علی ابن ابی طالب عالیه السلام میکرده است؟؟؟؟؟؟
و اگر ادعا دارید که اصلاح امت بود پس چرا جناب عایشه ، برای جناب احنف پیک برای اصلاح امت نفرستاد؟؟؟؟؟


👈 اما از این همه مهم تر جناب عایشه تمهت ارتداد به علی بن ابی طالب (ع) ، خلیفه رسول اکرم(ع) و صحابه حضرت ، زده است و گفته بود 👈ولَكِنَّهُ بَدَّلَ 👉

✔️✔️ و ما از نواصب میخواهیم فقط و فقط ↩️یک دلیل↪️ بیاورند که چه دلایلی در عقاید علی بن ابی طالب علیه السلام رسوخ کرد که باعث شد عایشه چنین تهمتی را به حضرت بزند؟؟؟؟؟

👈 اگر دلیلی ذکر شد که ناصبی بودن خود را ثابت کرده اند و طبق فرمایش حضرت رسول اکرم (ص) که فرمود :
🔲🔲وعَدُوُّكَ عَدُوِّي، وَعَدُوُّي عَدُوُّ اللَّهِ، وَالْوَيْلُ لِمَنْ أَبْغَضَكَ بَعْدِي
یعنی : يا علي دشمن تو دشمن من است و دشمن من هم دشمن خدا است.

👈تمامی اصحاب فتنه جمل و مدافعانشان ، دشمن خدا بوده اند.

✔️ اما اگر دلیلی ذکر نشد ، پس خروج و دشمنی جناب حمیرا (عایشه) ثابت و آشکار میشود.

ادامه دارد.........

🖊 مطلب : 🔷🔷خادم الحیدر🔷🔷

#جمل

به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید:
https://telegram.me/Alghaddeer 🔍

✅ چند نکته پیرامون مطلب کانال وهابی در مورد بوی مُشک مدفوعِ ائمه ی شیعه ✅
yon.ir/jmlasabooo
@alghaddeer
یکی از کانال های وهابی روایتی رو از کتاب شریف کافی گذاشت که در اون مدفوع اهل بیت رو دارای بوی مُشک میدونست.یکی از کانال های شیعه هم جواب خوبی در پاسخ به اون مطلب نوشت که با پاسخ کانال وهابی مواجه شد و جالبه این جماعت صرفا به یکی از پاسخهای کانال شیعی، جواب دادن و اون هم تضعیف سند بود.بنده چند نکته رو لازم میدونم در جواب وهابی عرض کنم.
@alghaddeer
1️⃣ این روایت یقینا از نظر سندی دچار علت و اشکال هست و این اشکال هم صحیح هست،سند روایت به این شکل هست:
◀️علي بن محمد ، 👈عن بعض أصحابنا ،👉 عن ابن أبي عمير ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ...
@alghaddeer
📚الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 ص 388 ط دار الكتب الإسلامية - طهران
🔴بعض اصحابنا در سند روایت باعث ضعف و جهالت سند شده و مرحوم مجلسی پسر در مراة هم روایت رو صحیح ندونستن و فرمودن:
@alghaddeer
◀️الحديث الثامن : مرسل
📚مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول - العلامة المجلسي - ج 4 ص 268 ط دار الكتب الإسلامية
@alghaddeer
❇️وهابی در پاسخ به این مطلب ابتدا به تصحیح روایت توسط مرحوم مجلسی پدر اشاره کرد.علم رجال علمی تقلیدی نیست و با کمال احترامی که خدمت مرحوم مجلسی پدر قائل هستیم منهج ایشون در مشابه این روایات که علت سندی کاملا واضح دارن رو نمیشه پذیرفت،همونطوری که وهابیا سندای صحیح رو میندازن گردن اجتهادات خطای امثال هیثمی و احمد شاکر و البانی و ... و وقتی روایتی علتی آشکار داره در سندش و در متنش هم بقول وهابی ممکنه نکارتی باشه پس بطور کلی امکان طعن به شیعه وجود نداره دوست گرامی.
@alghaddeer
❇️همینطور وهابی در ادامه گفته که مرحوم مجلسی بعض اصحابنا رو تصحیح کرده!! و برای تایید صحبتش روایاتی رو آورده که مرحوم مجلسی پسر اونهارو تصحیح کرده.اما این دوست گرامی توجه نکرده شایدم بلد نبوده و آشنایی نداشته بر برخی مسائل.روایت فوق که تضعیف شده ، راوی ای که از ابن ابی عمیر داره نقل میکنه مجهول هست ، ولی روایاتی که شما وهابی محترم آوردی ، شیخ ابن ابی عمیر با لفظ "عن بعض اصحابه" خطاب شده و ابن ابی عمیر جزو مشایخ الثقات و اصحاب اجماع هست و منهج مرحوم مجلسی این بوده که مراسیلش حکم مسانید رو داره،البته ما از این دوستان انتظار آشنایی با این قواعد رجالی و مبانی برخی علما رو نداریم ، چون واقعا منهج این دوستان علمی نیست.
@alghaddeer
🔴علامه ی مجلسی میفرمایند:
◀️الحديث السادس : صحيح بناء على أن مراسيل ابن أبي عمير في حكم المسانيد
📚مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول - العلامة المجلسي - ج 13 ص 15 ط دار الكتب الإسلامية
⏪حدیث ششم صحیح است بنابر این که مراسیل ابن ابی عمیر حکم مسانید را دارد.
🔴فدای روی ماهت بشم وهابی عزیز دل!! مشایخ ابن ابی عمیر چه ربطی دارن به کسایی که ازش نقل کردن؟! راوی طبقه دوی کلینی چه ربطی داره به مشایخ ابن ابی عمیر؟! دقت کن دوست عزیز!!🌺 واقعا این قیاس غلط و اشتباه هست!!
@alghaddeer
2️⃣ همونطور که کانال شیعی گفته بود ، این روایت جزو اصول عقاید نیست و قبول نداشتنش اتفاقی رو رقم نمیزنه و علمای ما هم تصریح کردن به این نکته و بد نیست تکرارش کنیم یک بار دیگه:
◀️وهذه العشرة وأمثالها ممّا ورد في أحاديث الآحاد ولا يعتمد عليها في الأصول إذ لابدّ فيها من اليقين .
📚شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج 6 ص 391 ط دار إحياء التراث العربي
◀️و این 10 علامت و مانند آنها از احادیث آحادی هستند که در اصول اعتمادی به آن ها نیست چون یقینی نیستند.
@alghaddeer
3️⃣نکته ی مهم اینه که واقعا بحث کردن سر این مسائل اتلاف وقت و نا صحیح هست و مخالفین ما پر کاه رو توی چشم دیگران می بینن ولی دست بیل رو درون خودشون احساس نمیکنن و با زبانی سخیف صرفا دنبال ملتهب کردن فضا هستن.چطور شما بوی مُشک مدفوع ائمه در کتب مذاهب دیگر رو پیدا کردید ، ولی بوی مُشک مدفوع شُتُر عایشه رو ندیدین تا حالا؟!
⭕️جناب ابن اثیر نقل میکنه که:
◀️فكان الأزد يأخذون بعر الجمل يشمونه ويقولون بعر جمل أمنا ريحه ريح المسك
📚الكامل في التاريخ ج 3 ص 134 ط دار الكتب العلمية - بيروت
⏪یاران سرکار خانوم عایشه در روز جمل پشکل و مدفوع شتر عایشه رو میگرفتن بو میکردن و میگفتن مدفوع شتر و جمل مادرمون بوی مُشک میده!!
❇️توی مذهب شما شُتُرِ عایشه هم میتونه مدفوعش بوی مُشک بده ، پس مذهب ما در صورت اثبات مطلب فوق بازم بهتر از مذهب شماست ، چون ما افرادی الهی و پاک و همه چی تموم رو دارای این فضائل میدونیم و شما شُتُرِ مادرتون در جنگی ناصحیح رو!!
ان شاء الله خدا همه ی مارو هدایت کنه...
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
#اهل_بیت
#جمل
#عایشه
#پشکل
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵

https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

✅ خوردن ادرار پیامبر توسط صحابیه ی جلیل القدر و تصحیح هیثمی✅
yon.ir/shorbeboll
@alghaddeer
🔴پیرامون پست قبل در مورد ادرار و مدفوع ، روایتی رو با تصحیح جناب آقای هیثمی از بزرگان مخالفین برای شما خواهم گذاشت که همین اقایونی که لب به تمسخر باز کردن ، چه مطالبی رو در کتبشون دارن و با یه ادرار خوردن ، میتونن بهشتی بشن!!
@alghaddeer
◀️وعن حكيمة بنت أميمة عن أمها قالت : كان للنبي صلى الله عليه و سلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلبه فلم يجده فسأل فقال : " أين القدح ؟ " . قالوا : شربته برة - خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة - فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " لقد احتظرت من النار بحظار " رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن حنبل وحكيمة وكلاهما ثقة
@alghaddeer
📚مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج 8 ص 485 ط دار الفكر
@alghaddeer
⏪ حكيمه دختر اميمه از مادرش نقل كرده است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله ظرف چوبي داشت كه آن را در زير تخت خود مي گذاشت و شب ها درون آن بول مي كرد.رسول خدا صلي الله عليه وآله بيدار شد و ظرف را جستجو كرد؛ اما آن را نيافت. سؤال كرد كه ظرف كجاست؟ گفتند: بره خادم ام سلمه آن را نوشيده است . همان خادمي كه از سرزمين حبشه با او آمده بود. پس رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود: او پناهگاه و مانعي از آتش براي خود ساخته است! این روایت را طبرانی نقل کرده است و راویانش همگی روات صحیح بخاری هستند بجز عبدالله و حکیمه که هردو ثقه هستنند!!
@alghaddeer
🔴همونطور که عرض کردم این جماعت پَرِ کاه رو در چشم دیگران می بینن ولی دسته بیل رو در خودشون حس نمی کنن ...

@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
#اهل_بیت
#جمل
#ادرار
#بهشت
#نوشیدن_ادرار
#عایشه
#پشکل
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵

https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

‍ به مناسبت دهم جمادی الاول ، سالروز جنگ جمل

☑️سوال : آیا از نظر امیرالمومنین سلام الله علیه اصحاب جمل برای اصلاح امت خروج کرده بودند ؟ آیا فرماندهی جمل با عایشه بوده است؟

سلام علیکم

با تشکر از سوال حضرت عالی

پاسخ شما در خطبه 13 نهج البلاغه به طور صریح آمده است

🔶در این خطبه که بعد از جمل و در مذمت اهالی بصره بیان شده است
حضرت علی علیه السلام اصحاب جمل را سپاه یک زن خطاب میکند بنابر این ایشان نیز اعتقاد داشتند عایشه فرمانده دشمنانش است

⬅️كُنْتُمْ جُنْدَ الْمَرْاءَة
شما سپاهيان آن زن بوديد

علاوه بر این حضرت در خطبه خود می فرمایند:

وَ عَهْدُكُمْ شِقَاقٌ، وَ دِينُكُمْ نِفَاقٌ، وَ مَاؤُكُمْ زُعَاقٌ، وَ الْمُقِيمُ بَيْنَ اءَظْهُرِكُمْ مُرْتَهَنٌ بِذَنْبِهِ، وَ الشَّاخِصُ عَنْكُمْ مُتَدَارَكٌ بِرَحْمَةٍ مِنْ رَبِّهِ

🔷(ای بصریون و اصحاب جمل) پيمانهايتان گسستنى است و دينتان نفاق است و آبتان شور است
آن كس كه در ميان شما زيست كند گرفتار كيفر گناه خويش است . و آنكه از ميان شما رخت بربندد، به رحمت پروردگارش ‍ رسيده است

نهج البلاغه ، تحقیق صبحی صالح ، خطبه 13

⬅️ایا میتوان گفت کسانی که از نظر امیرالمومنین علیه السلام دینشان نفاق است برای اصلاح امت خروج کرده اند؟

#جنگ_جمل #جمل #عایشه

#کلهری

💠کانال علمی الغدیر
🔘 t.iss.one/Alghaddeer

‍ ☑️ آیا طبق کتب اهل سنت عایشه قصد جنگ نداشت و شخصا فرماندهی سپاه بصره را بر عهده گرفت؟ قسمت دوم

بله ، در صحیح بخاری امده است:

حدثنا عُثْمَانُ بن الْهَيْثَمِ حدثنا عَوْفٌ عن الْحَسَنِ عن أبي بَكْرَةَ قال لقد نَفَعَنِي الله بِكَلِمَةٍ أَيَّامَ الْجَمَلِ لَمَّا بَلَغَ النبي صلي الله عليه وسلم أَنَّ فَارِسًا مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَي قال لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً.

⬅️از ابوبكره نقل شده است كه خداوند به من نفع رساند، آن زمان كه در ايام جمل به ياد سخن رسول خدا (ص) افتادم. هنگامي كه به رسول خدا خبر رسيد كه مردم فارس دختر كسري را به پادشاهي برگزيده اند، آن حضرت فرمود: هيچ گاه قومي كه فرمانده آن ها يك زن باشد، رستگار نخواهند شد.

این طبق این روایت ابی بکره صحابه پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم اعتراف نکرده است که عایشه فرمانده جمل بوده است؟

#جمل #عایشه #جنگ_جمل

#کلهری

💠 کانال علمی الغدیر:
🔘 t.iss.one/Alghaddeer

‍ ☑️ آیا عایشه و حضرت امیرالمومنین علیه السلام رابطه ای نیکو داشته اند؟

✔️ خیر ، در صحیح بخاری ، مسند احمد و کتب دیگر اهل سنت آمده است عایشه حتی از بردن نام مولی الموحدین علیه السلام کراهت داشته است

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنْ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ: مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِی بَیْتِ مَیْمُونَهَ، فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ یُمَرَّضَ فِی بَیْتِی، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِدًا عَلَى الْعَبَّاسِ، وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ، وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِی الْأَرْضِ، وَقَالَ عُبَیْدُ اللهِ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتَدْرِی مَنْ ذَلِکَ الرَّجُلُ؟ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَلَکِنَّ عَائِشَهَ لَا تَطِیبُ له نَفْسًا

ترجمه ی قسمت مشخص شده :

🔶 عبید الله بن عبد الله از عائشه روايت کرده: كه چون رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم مريض گرديد در خانه ام المومنين ميمونه بود، عايشه از ديگر همسران حضرت‌ اجازه خواست تا آن حضرت را در خانه خود پرستاري نمايد. و رسول خدا صلّي الله عليه وآله در حالي كه دست بر گردن عباس و شخص ديگري داشت و پاهايش بر زمين كشيده مي‌شد از خانه ميمونه خارج شد.
👈عبيد الله گفت: ابن عباس گفته است: مي‌داني آن شخص ديگر كه دست حضرت‌ بر گردن او بود چه كسي بود؟ او علي بن أبي طالب بود، ولی عایشه از او خوشش نمی‌آید.(از بردن نام او دل خوشي نداشت)

📔مسند احمد ، ج 17 ، ص 220

" حمزه احمد زین " در تحقیق خودش بر مسند احمد، این روایت را تصحیح می کند :
(۲۳۹۴۳) ⬅️إسناده صحیح

🔺آیا عایشه با کسی که حتی نام او را به زبان نمی آورده است رابطه ای نیکو داشته است؟؟

#جنگ_جمل #عایشه #جمل

#کلهری

💠 کانال علمی الغدیر:
🔘 t.iss.one/Alghaddeer

وقتی که دو مسلمان با هم می جنگند…‼️😑😗

❎درصحیح ترین کتاب اهل سنت بعد از قرآن روایتی موجود است که در ذهن هرکسی که آن را بخواند سوالی ایجاد میکند.

ℹ️برای ترجمه ی این روایت رجوعی میکنیم به کتاب “مختصر صحیح بخاری” ترجمه ی یکی از معاصرین وهّابی یعنی آقای عبدالقادر ترشابی😖 کارشناس شبکه وهّابی داعشی کلمه💣

ترجمه⬅️ابوبکره میگوید: شنیدم که رسول الله(ص) فرمود: ((هرگاه دو فرد مسلمان بقصد کشتن یکدیگر با شمشیر دربرابر یکدیگر قرار گیرند قاتل و مقتول هردو به دوزخ🔥 خواهند رفت)). گفتم یا رسول الله! دلیل دوزخی بودن قاتل معلوم است. ولی مقتول چرا به جهنم خواهد رفت؟فرمود:((بدلیل اینکه او نیز آرزوی کشتن برادر مسلمانش را در سر می پروراند)).
(مختصر صحیح بخاری صفحه۳۵)

❓سوال:⏬
سوال ما در موارد دیگر هم صدق می کند ولی ما اینجا فقط در مورد جنگ جمل و جنگ جَمَل🐪 و صفّین میپرسیم.
🌀کدامیک از موارد زیر صحیح است؟!😁😗

1️⃣-هم سپاهیان خانم عائشه و طلحه وعبدالله بن زبیر مسلمان بودند و هم هم سپاهیان امیرالمومنین علی(ع) و صحابه ی طرفدارش مسلمان بودند و هردو طرف طبق حدیث بالا جهنّمی هستند. اینگونه هم نعوذ بالله امیرالمومنین علی و تمام سپاهیانش و شهدا و مجاهدینش و هم عائشه و طلحه و ابن زبیر و تمامی سپاه و مجاهدینشان جهنمی می شوند.

2️⃣-یکی از طرفین و سپاهش مسلمان نبودند و این جنگ بین ✌️گروه مسلمان نبوده است. پس در این صورت یا نعوذ بالله امیرالمومنین علی(ع) و سپاهش و یا خانم عائشه و طلحه و ابن زبیر و غیره و سپاهیانشان حتّی مسلمان هم نیستند❗️

3️⃣-هر دو طرف مسلمان نبودند. تکلیف این مورد که مشخص است.

4️⃣-هر دو طرف مسلمان بوده اند و پیامبر اسلام مثل زمانی که در یوم الخمیس طبق عقیده ی آقایان حرف هایش از روی غلبه ی درد یا هذیان😕 بوده اینجا هم حرفشان بی اعتبار است😑‼️

5️⃣-هر دو طرف مسلمانند و صحیح بخاری بی اعتبار است✖️ و احادیثش اعتبار ندارند❗️😏

6️⃣-هردو طرف مسلمانند و خدای شاب امرد👦 زورش به صحابه نمیرسد که آنان را جهنّمی کند.

7️⃣-اصلا جنگ جملی🐪 در کار نبوده و این جنگ را ابن سبا و شیعیان و رژیم جمهوری اسلامی ایران🇮🇷 علیه وهّابیت💣 ساخته اند.

8️⃣-جنگ جمل🐫 وجود داشته ولی حتّی خون💉 هم از بینی👃 هیچکس نریخته چه برسد به کشته شدن عدّه ای از مسلمانان. بلکه سپاهیان عائشه خیلی محترمانه🙏 به سپاهیان حضرت علی میگفتند: دشمن دقّت کن‼️😗
سپاهیان حضرت علی(ع) هم در جواب میگفتند: تیم تیم خوبانه یا علی مدد‼️

9️⃣-اگر اهل سنت در تهران مسجد🕌 داشتند این اتفاقات نمی افتاد(الکی!مثلا مسجد ندارند😜.)

0️⃣1️⃣-مثل کشته شدن سعد بن عباده کشته شدگان این جنگ را هم اجنّه👹 کشته اند❗️

1️⃣1️⃣-طرفین برای مذاکره رفته بودند و شیعیان با بمب اتم🌪 عده ای را کشتند و فرار کردند🏃‍♂️.

1️⃣2️⃣-سایر موارد.😌

#جمل #عایشه #عائشه #جنگ_جمل #زیبر #طلحه

🔻کانال ندای شیعه
https://t.iss.one/nedayeshiacom

وقتی که دو مسلمان با هم می جنگند…‼️😑😗

❎درصحیح ترین کتاب اهل سنت بعد از قرآن روایتی موجود است که در ذهن هرکسی که آن را بخواند سوالی ایجاد میکند.
ابتدا روایت را ببینیم:↪️

۳۱⬅️ حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَکِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ وَیُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ ذَهَبْتُ لأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ ، فَلَقِیَنِى أَبُو بَکْرَهَ فَقَالَ أَیْنَ تُرِیدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ . قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله علیه وسلم – یَقُولُ « إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَیْفَیْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِى النَّارِ » . فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ « إِنَّهُ کَانَ حَرِیصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ » .
(صحیح بخاری ج۱ص۱۸ چاپ دار ابن کثیر)

ℹ️برای ترجمه ی این روایت رجوعی میکنیم به کتاب “مختصر صحیح بخاری” ترجمه ی یکی از معاصرین وهّابی یعنی آقای عبدالقادر ترشابی😖 کارشناس شبکه وهّابی داعشی کلمه💣

ترجمه⬅️ابوبکره میگوید: شنیدم که رسول الله(ص) فرمود: ((هرگاه دو فرد مسلمان بقصد کشتن یکدیگر با شمشیر دربرابر یکدیگر قرار گیرند قاتل و مقتول هردو به دوزخ🔥 خواهند رفت)). گفتم یا رسول الله! دلیل دوزخی بودن قاتل معلوم است. ولی مقتول چرا به جهنم خواهد رفت؟فرمود:((بدلیل اینکه او نیز آرزوی کشتن برادر مسلمانش را در سر می پروراند)).
(مختصر صحیح بخاری صفحه۳۵)

❓سوال:⏬
سوال ما در موارد دیگر هم صدق می کند ولی ما اینجا فقط در مورد جنگ جمل و جنگ جَمَل🐪 و صفّین میپرسیم.
🌀کدامیک از موارد زیر صحیح است؟!😁😗

1️⃣-هم سپاهیان خانم عائشه و طلحه وعبدالله بن زبیر مسلمان بودند و هم هم سپاهیان امیرالمومنین علی(ع) و صحابه ی طرفدارش مسلمان بودند و هردو طرف طبق حدیث بالا جهنّمی هستند. اینگونه هم نعوذ بالله امیرالمومنین علی و تمام سپاهیانش و شهدا و مجاهدینش و هم عائشه و طلحه و ابن زبیر و تمامی سپاه و مجاهدینشان جهنمی می شوند.

2️⃣-یکی از طرفین و سپاهش مسلمان نبودند و این جنگ بین ✌️گروه مسلمان نبوده است. پس در این صورت یا نعوذ بالله امیرالمومنین علی(ع) و سپاهش و یا خانم عائشه و طلحه و ابن زبیر و غیره و سپاهیانشان حتّی مسلمان هم نیستند❗️

3️⃣-هر دو طرف مسلمان نبودند. تکلیف این مورد که مشخص است.

4️⃣-هر دو طرف مسلمان بوده اند و پیامبر اسلام مثل زمانی که در یوم الخمیس طبق عقیده ی آقایان حرف هایش از روی غلبه ی درد یا هذیان😕 بوده اینجا هم حرفشان بی اعتبار است😑‼️

5️⃣-هر دو طرف مسلمانند و صحیح بخاری بی اعتبار است✖️ و احادیثش اعتبار ندارند❗️😏

6️⃣-هردو طرف مسلمانند و خدای شاب امرد👦 زورش به صحابه نمیرسد که آنان را جهنّمی کند.

7️⃣-اصلا جنگ جملی🐪 در کار نبوده و این جنگ را ابن سبا و شیعیان و رژیم جمهوری اسلامی ایران🇮🇷 علیه وهّابیت💣 ساخته اند.

8️⃣-جنگ جمل🐫 وجود داشته ولی حتّی خون💉 هم از بینی👃 هیچکس نریخته چه برسد به کشته شدن عدّه ای از مسلمانان. بلکه سپاهیان عائشه خیلی محترمانه🙏 به سپاهیان حضرت علی میگفتند: دشمن دقّت کن‼️😗
سپاهیان حضرت علی(ع) هم در جواب میگفتند: تیم تیم خوبانه یا علی مدد‼️

9️⃣-اگر اهل سنت در تهران مسجد🕌 داشتند این اتفاقات نمی افتاد(الکی!مثلا مسجد ندارند😜.)

0️⃣1️⃣-مثل کشته شدن سعد بن عباده کشته شدگان این جنگ را هم اجنّه👹 کشته اند❗️

1️⃣1️⃣-طرفین برای مذاکره رفته بودند و شیعیان با بمب اتم🌪 عده ای را کشتند و فرار کردند🏃‍♂️.

1️⃣2️⃣-سایر موارد.😌

✍🏻مبین ربیعی

#جمل #صفین #عدالت_صحابه
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom