👈🏻 #بررسی_بنگ_نامه 👉🏻
♻️ #قسمت_دوم ♻️
اهورا مزدا ،دستور به قتل عام #روسپی ها و حتی مردان #هیز‼️
🔰در ادامه دستور به کشتن های اهورامزدا در اوستا، به کشتار انسان هایی میرسیم که جان کسی را نگرفته و به کسی ظلمی نکرده اند اما به دستور #اهورامزدا باید کشته شوند‼️
به موجب دستور اهورا مزدا در اردیبهشت یشت بند 7 تا 13
دستور قتل عام چندین دسته از افراد بی گناه صادر شده است :
1.زنان روسپی
2.دروغزن(دروغگو)
3.مرد بد چشم(هیز)
و...
توجه ‼️
👈🏻در اردیبهشت یشت بند 10، اهورا مزدای خدای #خونریز #اوستا به کشتن یک نفر اکتفا نمیکند و به هر زرتشتی دستور میدهد هر #زرتشتی 1000 تن از این #دیوان(انسان ها) را بکشد!
yon.ir/Ua4nr 👈🏻 اسکن کتاب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📝 #محمد_پورعلی
🌫کانال قدرتمند الغدیر از برترین کانالهای پاسخ به سوالات و شبهات مذهبی و ادیان:🔻🔻🔻
🛑https://t.iss.one/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
♻️ #قسمت_دوم ♻️
اهورا مزدا ،دستور به قتل عام #روسپی ها و حتی مردان #هیز‼️
🔰در ادامه دستور به کشتن های اهورامزدا در اوستا، به کشتار انسان هایی میرسیم که جان کسی را نگرفته و به کسی ظلمی نکرده اند اما به دستور #اهورامزدا باید کشته شوند‼️
به موجب دستور اهورا مزدا در اردیبهشت یشت بند 7 تا 13
دستور قتل عام چندین دسته از افراد بی گناه صادر شده است :
1.زنان روسپی
2.دروغزن(دروغگو)
3.مرد بد چشم(هیز)
و...
توجه ‼️
👈🏻در اردیبهشت یشت بند 10، اهورا مزدای خدای #خونریز #اوستا به کشتن یک نفر اکتفا نمیکند و به هر زرتشتی دستور میدهد هر #زرتشتی 1000 تن از این #دیوان(انسان ها) را بکشد!
yon.ir/Ua4nr 👈🏻 اسکن کتاب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📝 #محمد_پورعلی
🌫کانال قدرتمند الغدیر از برترین کانالهای پاسخ به سوالات و شبهات مذهبی و ادیان:🔻🔻🔻
🛑https://t.iss.one/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
وعده ای جالب از #اهورا_مزدا‼️🔞
📢پیش از توضیح باید خدمت، #خوانندگان #فهیم،عرض کنم که هدف بنده تنها نقل مطلب #علمی است، و پیشاپیش بابت نقل کلمات نامناسب از شما پوزش میطلبم، متاسفانه این کلمات در کتاب #مقدس #زرتشتیان آمده است🔞
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔥 در #اوستا، #هادخت_نسک ، #زرتشت از #اهورامزدا پیرامون حالات انسان هایی که در آیین خویش چشم از دنیا فرو بسته اند، سوال میکند و اهورا مزدا احوالات مردگان زرتشتی را شب به شب بیان میکند تا اینکه میرسد به شب سوم!
بند ۹
"در وزش این باد، «دین» وی به #پیکر #دوشیزه ای بر او نمایان میشود: 🔻دوشیزه ای زیبا، درخشان، #سپید_بازو ، نیرومند، خوش چهره، برزمند، با #پستانهای برآمده، نیکوتن، آزاده و نژاده که پانزده ساله می نماید و پیکرش همچند همهٔ زیباترین آفریدگان، زیباست🔺 "
بند ۱۰
"آنگاه روان آشون مرد، روی بدو کند و از وی بپرسد:
کیستی ای دوشیزهٔ جوان! ای خوش اندام ترین دوشیزه ای که من دیده ام؟"
بند ۱۱
"پس آنگاه «دین» وی، بدو پاسخ دهد: ای جوانمرد نیک اندیش، نیک گفتار، نیک کردار و نیک دین ! من «دین» توام."
📚 اوستا، هادخت نسک، جلیل دوستخواه، انتشارات مروارید
yon.ir/UrEaz 👈🏻 اسکن کتاب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
لازم میدانم چند نکته را برای تفهیم بیشتر این مطلب بیان کنم :
1⃣ منظور از کلمه (( #دین )) اعمال و رفتار هایی است که یک #مزدیسنا( #زرتشتی) انجام میدهد، پس منظور اهورا مزدا آنست که هر فرد زرتشتی که اعمال نیکو انجام دهد پس از مرگ در سپیده دم شب سوم، دوشیزه ای با شرایطی که بالا ذکر شد به او داده میشود!
2⃣ در این بخش از اوستا ، همانند سایر قسمت های اوستا تنها #مرد مورد توجه اهورا مزدا قرار گرفته است!
و هیچ توجه ای به #زنان نشده است، تنها به چیز هایی اشاره شده است که مردان دوستدارند و اهورا مزدا اصلا #زن را لایق دریافت #پاداش برای اعمال نیک نمیداند!...
#قضاوت_با_شما
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍🏻 #محمد_پورعلی
🔰کانال الغدیر🔰
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
📢پیش از توضیح باید خدمت، #خوانندگان #فهیم،عرض کنم که هدف بنده تنها نقل مطلب #علمی است، و پیشاپیش بابت نقل کلمات نامناسب از شما پوزش میطلبم، متاسفانه این کلمات در کتاب #مقدس #زرتشتیان آمده است🔞
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔥 در #اوستا، #هادخت_نسک ، #زرتشت از #اهورامزدا پیرامون حالات انسان هایی که در آیین خویش چشم از دنیا فرو بسته اند، سوال میکند و اهورا مزدا احوالات مردگان زرتشتی را شب به شب بیان میکند تا اینکه میرسد به شب سوم!
بند ۹
"در وزش این باد، «دین» وی به #پیکر #دوشیزه ای بر او نمایان میشود: 🔻دوشیزه ای زیبا، درخشان، #سپید_بازو ، نیرومند، خوش چهره، برزمند، با #پستانهای برآمده، نیکوتن، آزاده و نژاده که پانزده ساله می نماید و پیکرش همچند همهٔ زیباترین آفریدگان، زیباست🔺 "
بند ۱۰
"آنگاه روان آشون مرد، روی بدو کند و از وی بپرسد:
کیستی ای دوشیزهٔ جوان! ای خوش اندام ترین دوشیزه ای که من دیده ام؟"
بند ۱۱
"پس آنگاه «دین» وی، بدو پاسخ دهد: ای جوانمرد نیک اندیش، نیک گفتار، نیک کردار و نیک دین ! من «دین» توام."
📚 اوستا، هادخت نسک، جلیل دوستخواه، انتشارات مروارید
yon.ir/UrEaz 👈🏻 اسکن کتاب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
لازم میدانم چند نکته را برای تفهیم بیشتر این مطلب بیان کنم :
1⃣ منظور از کلمه (( #دین )) اعمال و رفتار هایی است که یک #مزدیسنا( #زرتشتی) انجام میدهد، پس منظور اهورا مزدا آنست که هر فرد زرتشتی که اعمال نیکو انجام دهد پس از مرگ در سپیده دم شب سوم، دوشیزه ای با شرایطی که بالا ذکر شد به او داده میشود!
2⃣ در این بخش از اوستا ، همانند سایر قسمت های اوستا تنها #مرد مورد توجه اهورا مزدا قرار گرفته است!
و هیچ توجه ای به #زنان نشده است، تنها به چیز هایی اشاره شده است که مردان دوستدارند و اهورا مزدا اصلا #زن را لایق دریافت #پاداش برای اعمال نیک نمیداند!...
#قضاوت_با_شما
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍🏻 #محمد_پورعلی
🔰کانال الغدیر🔰
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
#چهارشنبه_سوری
#عرب_پرستی
🔴 چهارشنبه سوری، جشنی #عربی كه #ايرانيزه شد !
رفته رفته به پايان سال خورشيدی می‌رسيم. روزهایی كه برای بسياری، همراه با شور و شوق و برای بسياری عذاب و ناآرامی است. صدای هولناك انفجار اشياء محترقه آرامش و آسايش را از آنان سلب نموده است.
👈🏻خيلی‌ها گمان می‌كنند كه #چهارشنبه_سوری يك #جشن_مقدس ملّی است! و از همين روی آن را به #بدترين_شيوه گرامی می‌دارند! پس لازم است حقايقی را بيان كنيم ‼️
✅ چهارشنبه سوری ربطی به آيين زرتشتی و ایران ندارد
در گاهشماری زرتشتی، #هفته موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در #تقويم مذهبیِ #زرتشتی، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود #هفته به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی (عربی-عبرانی) به فرهنگ ايران بود.
📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، ص 99
فی الواقع، در آيين زرتشتی چيزی به نام #چهارشنبه وجود ندارد، و بالتبع، #چهارشنبه_سوری نيز در اين آيين وجود ندارد. خانم دکتر #کتایون_مزداپور از محققان صاحب‌نام زرتشتی می‌نويسند: «خیلی از آنها (جشن‌ها و آیین‌ها) هرگز زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری.»
📚 سند: مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸
موبد موبدان ايران، #جهانگير_اوشيدری می‌نويسد: «شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد #اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان #نیست.»
📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری»
همچنين دکتر کورش نیکنام، موبد زرتشتی و پژوهشگر در آداب و سنن ایران باستان، عقیده دارد که چهارشنبه سوری هیچ ارتباطی با زرتشتیان ندارد و شکل گیری این مراسم را پس از حمله اعراب به ایران می‌داند: «در گاهشماری زرتشتیان اصلاً هفته وجود ندارد. شنبه و یکشنبه و... بعد از تسلط اعراب به فرهنگ ایران وارد شد. بنابراین اینکه ما شب چهارشنبه‌ای را جشن بگیریم (چون چهارشنبه در فرهنگ #عرب روز نحس هفته بوده) خودش گویای این هست که چهارشنبه سوری بعد از اسلام در ایران مرسوم شد.»
📚 سند: بی بی سی فارسی، چهارشنبه سوری، جشنی در استقبال از نوروز، 15 مارس 2009، 25 اسفند 1387
در تكمله سخن موبد #نيكنام بايد به عرض برسانيم كه هرچند در بين #عرب_عصر_جاهلیت ، چهارشنبه (يوم الاربعاء) نحس شمرده می‌شد، ليكن در قرآن و روايات صحيح، نحس بودنِ چهارشنبه مورد تأييد نيست (چون در عقائد اسلامی، هيچ روزی ذاتاً نحس نيست) ولذا جشنی با عنوانِ چهارشنبه سوری و مشابه اين در منابع اسلامی وجود ندارد (بلكه اين رسم و رسومات #احمقانه مربوط به عرب عصر جاهلی بوده است كه برخلاف تعاليم اسلامی، تا ساليان دراز ادامه پيدا كرد). حتی #آقاجمال_خوانساری در كتاب «كلثوم ننه» (كتابی طنز در نقد باورهای خرافی)، به صراحت، چهارشنبه سوری را مربوط به تقويم عربی و در آخرين چهارشنبه ماه صفر می‌داند كه بسياری از مردم آن را #ايرانيزه كرده و با درهم آميختن خرافات، آن را جشن می‌گيرند.
📚 سند: كلثوم ننه، باب هشتم، (در بيان سازها و افعال آنها)، ص 42
🔴🔴🔴 چالش !
روشن است كه اين جشن، ربطی به زرتشتيان ندارد، و انتساب آن به ايران باستان ابداً صريح نيست. چهارشنبه سوری (يوم الاربعاء) مربوط به عرب عصر جاهليت بوده است، و يا در بهترين حالت، تركيبی از سنت‌های بومی ايرانی و سنت‌های عرب عصر جاهلی است. پس چرا عده‌ای با همه وجود می‌كوشند كه اين سنت ناموزون و بی‌محتوا را زنده نگه دارند؟ آن همه #عربده_كشی، ايجاد فضای تنش‌زا، مردم آزاری و ايجاد صداهای مهيب و دلخراش، خرد شدن شيشه‌ها ناشی از موج انفجار، تلفات يا زخمی شدن نيروی انسانی كه فضا را به بدترين شكل برای شهروندان ناامن می‌كند،آيا اينها چيزی جز #نابخردی است؟ چرا عده‌ای به خاطر شادیِ چند ساعته (آن هم از نوع نشاط كاذب)، حاضر می‌شوند به هر #ذلت و #حماقت تن دهند و آسايش را از ديگران سلب كنند ؟ آيا #ساديسم، مصداقی غير از اين دارد؟ آيا اين جشن كذايی، توهين به هويت مردم ايران نيست؟
عجيب‌تر اينكه #باستانگرايان افراطی كه رسماً با #اسلام (به علت عربی بودن كتابِ مقدس آن) مخالفت می‌كنند، و بر اساس منش نژادپرستانه‌ی خود، معتقد به حذف «هرگونه پيوند با عرب» هستند، در اين موضع، كاملاً خود را به #نفهميدن و #نديدن و #نشنيدن زده‌اند. چون باستانگرايان به خاطر اهداف سياسی، حاضرند هويتِ مورد ادعای خود را لگدمال كنند!
https://t.iss.one/alghaddeer
#عرب_پرستی
🔴 چهارشنبه سوری، جشنی #عربی كه #ايرانيزه شد !
رفته رفته به پايان سال خورشيدی می‌رسيم. روزهایی كه برای بسياری، همراه با شور و شوق و برای بسياری عذاب و ناآرامی است. صدای هولناك انفجار اشياء محترقه آرامش و آسايش را از آنان سلب نموده است.
👈🏻خيلی‌ها گمان می‌كنند كه #چهارشنبه_سوری يك #جشن_مقدس ملّی است! و از همين روی آن را به #بدترين_شيوه گرامی می‌دارند! پس لازم است حقايقی را بيان كنيم ‼️
✅ چهارشنبه سوری ربطی به آيين زرتشتی و ایران ندارد
در گاهشماری زرتشتی، #هفته موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در #تقويم مذهبیِ #زرتشتی، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود #هفته به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی (عربی-عبرانی) به فرهنگ ايران بود.
📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، ص 99
فی الواقع، در آيين زرتشتی چيزی به نام #چهارشنبه وجود ندارد، و بالتبع، #چهارشنبه_سوری نيز در اين آيين وجود ندارد. خانم دکتر #کتایون_مزداپور از محققان صاحب‌نام زرتشتی می‌نويسند: «خیلی از آنها (جشن‌ها و آیین‌ها) هرگز زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری.»
📚 سند: مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸
موبد موبدان ايران، #جهانگير_اوشيدری می‌نويسد: «شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد #اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان #نیست.»
📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری»
همچنين دکتر کورش نیکنام، موبد زرتشتی و پژوهشگر در آداب و سنن ایران باستان، عقیده دارد که چهارشنبه سوری هیچ ارتباطی با زرتشتیان ندارد و شکل گیری این مراسم را پس از حمله اعراب به ایران می‌داند: «در گاهشماری زرتشتیان اصلاً هفته وجود ندارد. شنبه و یکشنبه و... بعد از تسلط اعراب به فرهنگ ایران وارد شد. بنابراین اینکه ما شب چهارشنبه‌ای را جشن بگیریم (چون چهارشنبه در فرهنگ #عرب روز نحس هفته بوده) خودش گویای این هست که چهارشنبه سوری بعد از اسلام در ایران مرسوم شد.»
📚 سند: بی بی سی فارسی، چهارشنبه سوری، جشنی در استقبال از نوروز، 15 مارس 2009، 25 اسفند 1387
در تكمله سخن موبد #نيكنام بايد به عرض برسانيم كه هرچند در بين #عرب_عصر_جاهلیت ، چهارشنبه (يوم الاربعاء) نحس شمرده می‌شد، ليكن در قرآن و روايات صحيح، نحس بودنِ چهارشنبه مورد تأييد نيست (چون در عقائد اسلامی، هيچ روزی ذاتاً نحس نيست) ولذا جشنی با عنوانِ چهارشنبه سوری و مشابه اين در منابع اسلامی وجود ندارد (بلكه اين رسم و رسومات #احمقانه مربوط به عرب عصر جاهلی بوده است كه برخلاف تعاليم اسلامی، تا ساليان دراز ادامه پيدا كرد). حتی #آقاجمال_خوانساری در كتاب «كلثوم ننه» (كتابی طنز در نقد باورهای خرافی)، به صراحت، چهارشنبه سوری را مربوط به تقويم عربی و در آخرين چهارشنبه ماه صفر می‌داند كه بسياری از مردم آن را #ايرانيزه كرده و با درهم آميختن خرافات، آن را جشن می‌گيرند.
📚 سند: كلثوم ننه، باب هشتم، (در بيان سازها و افعال آنها)، ص 42
🔴🔴🔴 چالش !
روشن است كه اين جشن، ربطی به زرتشتيان ندارد، و انتساب آن به ايران باستان ابداً صريح نيست. چهارشنبه سوری (يوم الاربعاء) مربوط به عرب عصر جاهليت بوده است، و يا در بهترين حالت، تركيبی از سنت‌های بومی ايرانی و سنت‌های عرب عصر جاهلی است. پس چرا عده‌ای با همه وجود می‌كوشند كه اين سنت ناموزون و بی‌محتوا را زنده نگه دارند؟ آن همه #عربده_كشی، ايجاد فضای تنش‌زا، مردم آزاری و ايجاد صداهای مهيب و دلخراش، خرد شدن شيشه‌ها ناشی از موج انفجار، تلفات يا زخمی شدن نيروی انسانی كه فضا را به بدترين شكل برای شهروندان ناامن می‌كند،آيا اينها چيزی جز #نابخردی است؟ چرا عده‌ای به خاطر شادیِ چند ساعته (آن هم از نوع نشاط كاذب)، حاضر می‌شوند به هر #ذلت و #حماقت تن دهند و آسايش را از ديگران سلب كنند ؟ آيا #ساديسم، مصداقی غير از اين دارد؟ آيا اين جشن كذايی، توهين به هويت مردم ايران نيست؟
عجيب‌تر اينكه #باستانگرايان افراطی كه رسماً با #اسلام (به علت عربی بودن كتابِ مقدس آن) مخالفت می‌كنند، و بر اساس منش نژادپرستانه‌ی خود، معتقد به حذف «هرگونه پيوند با عرب» هستند، در اين موضع، كاملاً خود را به #نفهميدن و #نديدن و #نشنيدن زده‌اند. چون باستانگرايان به خاطر اهداف سياسی، حاضرند هويتِ مورد ادعای خود را لگدمال كنند!
https://t.iss.one/alghaddeer
🔥دامن زنان پارسی آخرین راه نجات کوروش!
پس از خیانت #هارپاگ سپه سالار #آستیاگ، و نامه ی پنهانی او به #کوروش دوم و دعوت وی به شورش علیه حکومت مرکزی ماد.
کوروش که در خیالش فکر رهایی از سلطه مادی هارا حتی متصور هم نبود و با زندگی در دربار #مادی ها نوکری آستیاگ را پذیرفته بود. در سودای حکومت با هارپاگ هم پیمان شد و شورش علیه حکومت آستیاگ آغاز شد.
آستیاگ از شورش آگاه شد، و سپاه عظیمی را به سمت #پاسارگاد مرکز قوم #پارس به حرکت در اورد.
سپاه آنقدر عظیم بود که پارسیان توان مقاومت نداشته و ناگزیر پا به فرار گذاشتند.
⚡️شرح این ماجرا را تاریخدان، زبان شناس معروف آلمانی #والتر_هینتس به زیبایی بیان کرده است : 👇
"پارس ها از برابر سپاه ماد که از نظر شمار سپاهی وضع بهتری داشته اند، گریخته اند، پارس ها پیش از نبرد زن های خود را بر کوهی پناه داده بودند. زن ها با دیدن موج مردان در حال فرار دامن های خود را بالا زده و بانگ برآوردند :
( کجا ترسو ها؟ می خواهید دوباره به جایی بخزید که از آن جا به دنیا آمده اید؟ )"
⚡️والتر هینتس در اثبات درستی این روایت توضیح جالبی را بیان میکند : 👇
"با این گزارش ها دست یافتن به جان سخن دشوار است.
اما این یک حقیقت است، که بنا بر سنت هربار که شاهنشاه #هخامنشی سر از پاسارگاد در می آورد، به هر زن پاسارگادی، به پاس رفتار زنان پیشین آن ها یک سکه ی زر می بخشید.
تنها #اردشیر سوم به گزارش #پلوتارخوس، از سرخست هموار پاسارگاد را دور میزد تا ناگزیر از دست دادن سکه نباشد.
از آنجا که #اسکندر نیز به این سنت وفادار ماند و حتی به زنان آبستن دو دریک ( نام سکه زر در دوره هخامنشی که توسط #داریوش اول ضرب گردید ) می داد،
باید که داستان (( زنان شجاع پاسارگاد )) زمینه ای تاریخی داشته باشد."
📖 والتر‌هینتس، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، نشرماهی، صفحه ۹۴ و ۹۵
goo.gl/CXLyok 👈🏻 اسکن کتاب
➕ در اثبات درستی این روایت، تاریخدان و نویسنده یکی از جامع ترین کتب پیرامون تاریخ قوم ماد یعنی #دیاکونوف نیز همین ماجرا در کتاب خود نقل میکند و به عنوان یک روایت صحیح قبول دارد.
📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۵۱۷
goo.gl/3xCMAJ 👈🏻 اسکن کتاب
⚠️ #نکته : در روایت تاریخی آمده است که مردان پارسی زنان خود را بر بالای کوهی پناه دادند. خب برای چه؟!
دلیل اینکار از دو حالت خارج نیست : 👇
1️⃣ ترس از به کنیزی رفتن زنان توسط سپاه ماد
2️⃣ ترس از اعدام و قتل عام زنان بی دفاع توسط سپاه ماد
💥 حال لازم است راجع به دین مادی ها بیشتر بدانیم :👇
💡در اینکه مادی ها پیرو دین #زرتشت بوده اند شکی نیست، و اینقدر این موضوع واضح است که واقعا نیازی به ارائه سند نیست.
اما از آنجایی که #باستانگرایان و #زرتشتی ها بدیهیات تاریخی را نمیدانند چند سند از هزاران سند بیان میکنم
📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۴۵۷
goo.gl/qfwevf 👈🏻 اسکن کتاب
📖 دیانت زرتشتی، پروفسور کاری یار، ترجمه فریدون وهمن، صفحه ۴۴
👈🏻 اسکن کتاب yon.ir/Cxplr
✍🏻 نویسنده: #محمد_پورعلی
پس از خیانت #هارپاگ سپه سالار #آستیاگ، و نامه ی پنهانی او به #کوروش دوم و دعوت وی به شورش علیه حکومت مرکزی ماد.
کوروش که در خیالش فکر رهایی از سلطه مادی هارا حتی متصور هم نبود و با زندگی در دربار #مادی ها نوکری آستیاگ را پذیرفته بود. در سودای حکومت با هارپاگ هم پیمان شد و شورش علیه حکومت آستیاگ آغاز شد.
آستیاگ از شورش آگاه شد، و سپاه عظیمی را به سمت #پاسارگاد مرکز قوم #پارس به حرکت در اورد.
سپاه آنقدر عظیم بود که پارسیان توان مقاومت نداشته و ناگزیر پا به فرار گذاشتند.
⚡️شرح این ماجرا را تاریخدان، زبان شناس معروف آلمانی #والتر_هینتس به زیبایی بیان کرده است : 👇
"پارس ها از برابر سپاه ماد که از نظر شمار سپاهی وضع بهتری داشته اند، گریخته اند، پارس ها پیش از نبرد زن های خود را بر کوهی پناه داده بودند. زن ها با دیدن موج مردان در حال فرار دامن های خود را بالا زده و بانگ برآوردند :
( کجا ترسو ها؟ می خواهید دوباره به جایی بخزید که از آن جا به دنیا آمده اید؟ )"
⚡️والتر هینتس در اثبات درستی این روایت توضیح جالبی را بیان میکند : 👇
"با این گزارش ها دست یافتن به جان سخن دشوار است.
اما این یک حقیقت است، که بنا بر سنت هربار که شاهنشاه #هخامنشی سر از پاسارگاد در می آورد، به هر زن پاسارگادی، به پاس رفتار زنان پیشین آن ها یک سکه ی زر می بخشید.
تنها #اردشیر سوم به گزارش #پلوتارخوس، از سرخست هموار پاسارگاد را دور میزد تا ناگزیر از دست دادن سکه نباشد.
از آنجا که #اسکندر نیز به این سنت وفادار ماند و حتی به زنان آبستن دو دریک ( نام سکه زر در دوره هخامنشی که توسط #داریوش اول ضرب گردید ) می داد،
باید که داستان (( زنان شجاع پاسارگاد )) زمینه ای تاریخی داشته باشد."
📖 والتر‌هینتس، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، نشرماهی، صفحه ۹۴ و ۹۵
goo.gl/CXLyok 👈🏻 اسکن کتاب
➕ در اثبات درستی این روایت، تاریخدان و نویسنده یکی از جامع ترین کتب پیرامون تاریخ قوم ماد یعنی #دیاکونوف نیز همین ماجرا در کتاب خود نقل میکند و به عنوان یک روایت صحیح قبول دارد.
📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۵۱۷
goo.gl/3xCMAJ 👈🏻 اسکن کتاب
⚠️ #نکته : در روایت تاریخی آمده است که مردان پارسی زنان خود را بر بالای کوهی پناه دادند. خب برای چه؟!
دلیل اینکار از دو حالت خارج نیست : 👇
1️⃣ ترس از به کنیزی رفتن زنان توسط سپاه ماد
2️⃣ ترس از اعدام و قتل عام زنان بی دفاع توسط سپاه ماد
💥 حال لازم است راجع به دین مادی ها بیشتر بدانیم :👇
💡در اینکه مادی ها پیرو دین #زرتشت بوده اند شکی نیست، و اینقدر این موضوع واضح است که واقعا نیازی به ارائه سند نیست.
اما از آنجایی که #باستانگرایان و #زرتشتی ها بدیهیات تاریخی را نمیدانند چند سند از هزاران سند بیان میکنم
📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۴۵۷
goo.gl/qfwevf 👈🏻 اسکن کتاب
📖 دیانت زرتشتی، پروفسور کاری یار، ترجمه فریدون وهمن، صفحه ۴۴
👈🏻 اسکن کتاب yon.ir/Cxplr
✍🏻 نویسنده: #محمد_پورعلی
🔥دامن زنان پارسی آخرین راه نجات کوروش!
پس از خیانت #هارپاگ سپه سالار #آستیاگ، و نامه ی پنهانی او به #کوروش دوم و دعوت وی به شورش علیه حکومت مرکزی ماد.
کوروش که در خیالش فکر رهایی از سلطه مادی هارا حتی متصور هم نبود و با زندگی در دربار #مادی ها نوکری آستیاگ را پذیرفته بود. در سودای حکومت با هارپاگ هم پیمان شد و شورش علیه حکومت آستیاگ آغاز شد.
آستیاگ از شورش آگاه شد، و سپاه عظیمی را به سمت #پاسارگاد مرکز قوم #پارس به حرکت در اورد.
سپاه آنقدر عظیم بود که پارسیان توان مقاومت نداشته و ناگزیر پا به فرار گذاشتند.
⚡️شرح این ماجرا را تاریخدان، زبان شناس معروف آلمانی #والتر_هینتس به زیبایی بیان کرده است : 👇
"پارس ها از برابر سپاه ماد که از نظر شمار سپاهی وضع بهتری داشته اند، گریخته اند، پارس ها پیش از نبرد زن های خود را بر کوهی پناه داده بودند. زن ها با دیدن موج مردان در حال فرار دامن های خود را بالا زده و بانگ برآوردند :
( کجا ترسو ها؟ می خواهید دوباره به جایی بخزید که از آن جا به دنیا آمده اید؟ )"
⚡️والتر هینتس در اثبات درستی این روایت توضیح جالبی را بیان میکند : 👇
"با این گزارش ها دست یافتن به جان سخن دشوار است.
اما این یک حقیقت است، که بنا بر سنت هربار که شاهنشاه #هخامنشی سر از پاسارگاد در می آورد، به هر زن پاسارگادی، به پاس رفتار زنان پیشین آن ها یک سکه ی زر می بخشید.
تنها #اردشیر سوم به گزارش #پلوتارخوس، از سرخست هموار پاسارگاد را دور میزد تا ناگزیر از دست دادن سکه نباشد.
از آنجا که #اسکندر نیز به این سنت وفادار ماند و حتی به زنان آبستن دو دریک ( نام سکه زر در دوره هخامنشی که توسط #داریوش اول ضرب گردید ) می داد،
باید که داستان (( زنان شجاع پاسارگاد )) زمینه ای تاریخی داشته باشد."
📖 والتر‌هینتس، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، نشرماهی، صفحه ۹۴ و ۹۵
goo.gl/CXLyok 👈🏻 اسکن کتاب
➕ در اثبات درستی این روایت، تاریخدان و نویسنده یکی از جامع ترین کتب پیرامون تاریخ قوم ماد یعنی #دیاکونوف نیز همین ماجرا در کتاب خود نقل میکند و به عنوان یک روایت صحیح قبول دارد.
📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۵۱۷
goo.gl/3xCMAJ 👈🏻 اسکن کتاب
⚠️ #نکته : در روایت تاریخی آمده است که مردان پارسی زنان خود را بر بالای کوهی پناه دادند. خب برای چه؟!
دلیل اینکار از دو حالت خارج نیست : 👇
1️⃣ ترس از به کنیزی رفتن زنان توسط سپاه ماد
2️⃣ ترس از اعدام و قتل عام زنان بی دفاع توسط سپاه ماد
💥 حال لازم است راجع به دین مادی ها بیشتر بدانیم :👇
💡در اینکه مادی ها پیرو دین #زرتشت بوده اند شکی نیست، و اینقدر این موضوع واضح است که واقعا نیازی به ارائه سند نیست.
اما از آنجایی که #باستانگرایان و #زرتشتی ها بدیهیات تاریخی را نمیدانند چند سند از هزاران سند بیان میکنم
📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۴۵۷
goo.gl/qfwevf 👈🏻 اسکن کتاب
📖 دیانت زرتشتی، پروفسور کاری یار، ترجمه فریدون وهمن، صفحه ۴۴
👈🏻 اسکن کتاب yon.ir/Cxplr
✍🏻 نویسنده: #محمد_پورعلی
💠کانال الغدیر
@Alghaddeer
پس از خیانت #هارپاگ سپه سالار #آستیاگ، و نامه ی پنهانی او به #کوروش دوم و دعوت وی به شورش علیه حکومت مرکزی ماد.
کوروش که در خیالش فکر رهایی از سلطه مادی هارا حتی متصور هم نبود و با زندگی در دربار #مادی ها نوکری آستیاگ را پذیرفته بود. در سودای حکومت با هارپاگ هم پیمان شد و شورش علیه حکومت آستیاگ آغاز شد.
آستیاگ از شورش آگاه شد، و سپاه عظیمی را به سمت #پاسارگاد مرکز قوم #پارس به حرکت در اورد.
سپاه آنقدر عظیم بود که پارسیان توان مقاومت نداشته و ناگزیر پا به فرار گذاشتند.
⚡️شرح این ماجرا را تاریخدان، زبان شناس معروف آلمانی #والتر_هینتس به زیبایی بیان کرده است : 👇
"پارس ها از برابر سپاه ماد که از نظر شمار سپاهی وضع بهتری داشته اند، گریخته اند، پارس ها پیش از نبرد زن های خود را بر کوهی پناه داده بودند. زن ها با دیدن موج مردان در حال فرار دامن های خود را بالا زده و بانگ برآوردند :
( کجا ترسو ها؟ می خواهید دوباره به جایی بخزید که از آن جا به دنیا آمده اید؟ )"
⚡️والتر هینتس در اثبات درستی این روایت توضیح جالبی را بیان میکند : 👇
"با این گزارش ها دست یافتن به جان سخن دشوار است.
اما این یک حقیقت است، که بنا بر سنت هربار که شاهنشاه #هخامنشی سر از پاسارگاد در می آورد، به هر زن پاسارگادی، به پاس رفتار زنان پیشین آن ها یک سکه ی زر می بخشید.
تنها #اردشیر سوم به گزارش #پلوتارخوس، از سرخست هموار پاسارگاد را دور میزد تا ناگزیر از دست دادن سکه نباشد.
از آنجا که #اسکندر نیز به این سنت وفادار ماند و حتی به زنان آبستن دو دریک ( نام سکه زر در دوره هخامنشی که توسط #داریوش اول ضرب گردید ) می داد،
باید که داستان (( زنان شجاع پاسارگاد )) زمینه ای تاریخی داشته باشد."
📖 والتر‌هینتس، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، نشرماهی، صفحه ۹۴ و ۹۵
goo.gl/CXLyok 👈🏻 اسکن کتاب
➕ در اثبات درستی این روایت، تاریخدان و نویسنده یکی از جامع ترین کتب پیرامون تاریخ قوم ماد یعنی #دیاکونوف نیز همین ماجرا در کتاب خود نقل میکند و به عنوان یک روایت صحیح قبول دارد.
📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۵۱۷
goo.gl/3xCMAJ 👈🏻 اسکن کتاب
⚠️ #نکته : در روایت تاریخی آمده است که مردان پارسی زنان خود را بر بالای کوهی پناه دادند. خب برای چه؟!
دلیل اینکار از دو حالت خارج نیست : 👇
1️⃣ ترس از به کنیزی رفتن زنان توسط سپاه ماد
2️⃣ ترس از اعدام و قتل عام زنان بی دفاع توسط سپاه ماد
💥 حال لازم است راجع به دین مادی ها بیشتر بدانیم :👇
💡در اینکه مادی ها پیرو دین #زرتشت بوده اند شکی نیست، و اینقدر این موضوع واضح است که واقعا نیازی به ارائه سند نیست.
اما از آنجایی که #باستانگرایان و #زرتشتی ها بدیهیات تاریخی را نمیدانند چند سند از هزاران سند بیان میکنم
📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۴۵۷
goo.gl/qfwevf 👈🏻 اسکن کتاب
📖 دیانت زرتشتی، پروفسور کاری یار، ترجمه فریدون وهمن، صفحه ۴۴
👈🏻 اسکن کتاب yon.ir/Cxplr
✍🏻 نویسنده: #محمد_پورعلی
💠کانال الغدیر
@Alghaddeer
دید زشت و غیر انسانی اوستا به معلولین
در #اوستا ، یشتها ، فصل 5 ( آبان یشت ) بند 93 :
اردویسور #آناهیتا ( یکی از #ایزدان ) خطاب به #زرتشت میگوید :
🔻من بدان آیین که کر و کور و کوتاه قد و نابخرد و غشی و دیگر داغ خوردگان اهریمن برگذارند پای نمی گذارم.
از این زَور - نوشیدنی مقدس - من گوژسینه ، گوژپشت ، کوتاه تن و تباه دندان نباید بنوشند.🔺
goo.gl/1RcdpN 👈🏻 اسکن کتاب
⚠️یعنی از دیدگاه #اهورامزدا ( و دین #زرتشتی ) نابینایان و ناشنوایان و کوتاه قدها و دیگر معلولین هم ردیف نابخردان و جزو داغ خوردگان #اهریمن هستند!
❗️به راستی آیا میتوان این احکام را الهی و مطابق فطرت انسان دانست ؟
⁉️نابینایان ، ناشنوایان ، کوتاه قدها و حتی معلولین و ... آیا انسان نیستند ؟؟
چرا باید از سوی دین زرتشتی ، داغ خوردگانِ اهریمن نامیده شوند ؟؟؟
چرا باید هم ردیف نابخردان قرار گیرند؟ چرا نباید از نوشیدنی مقدس بنوشند ؟
📣 منتظر پاسخ زرتشتیان و موبدان هستیم...
💫کانال رسمی ندای شیعه:
t.iss.one/nedayeshiacom
در #اوستا ، یشتها ، فصل 5 ( آبان یشت ) بند 93 :
اردویسور #آناهیتا ( یکی از #ایزدان ) خطاب به #زرتشت میگوید :
🔻من بدان آیین که کر و کور و کوتاه قد و نابخرد و غشی و دیگر داغ خوردگان اهریمن برگذارند پای نمی گذارم.
از این زَور - نوشیدنی مقدس - من گوژسینه ، گوژپشت ، کوتاه تن و تباه دندان نباید بنوشند.🔺
goo.gl/1RcdpN 👈🏻 اسکن کتاب
⚠️یعنی از دیدگاه #اهورامزدا ( و دین #زرتشتی ) نابینایان و ناشنوایان و کوتاه قدها و دیگر معلولین هم ردیف نابخردان و جزو داغ خوردگان #اهریمن هستند!
❗️به راستی آیا میتوان این احکام را الهی و مطابق فطرت انسان دانست ؟
⁉️نابینایان ، ناشنوایان ، کوتاه قدها و حتی معلولین و ... آیا انسان نیستند ؟؟
چرا باید از سوی دین زرتشتی ، داغ خوردگانِ اهریمن نامیده شوند ؟؟؟
چرا باید هم ردیف نابخردان قرار گیرند؟ چرا نباید از نوشیدنی مقدس بنوشند ؟
📣 منتظر پاسخ زرتشتیان و موبدان هستیم...
💫کانال رسمی ندای شیعه:
t.iss.one/nedayeshiacom
Dropbox
معلولین در اوستا.jpg
Shared with Dropbox
🔘 دروغ بی شرمانه و خنده دار کانال زرتشتی
ادعای خنده دار ادمین زرتشتی:
" آمین مارسلن(آمیانوس مارسلیانوس) ایرانیان پس از ورود اسلام به ایران، شاهان پیشین را محترم میشمردند!"
🔻دانشنامه معتبر بریتانیکا، Ammianus Marcellinus, در سال 395 پس از میلاد در گذشت.
🔍حدود 175 سال پیش از تولد پیامبر اسلام(ص)!
#دروغ_زرتشت #رسوایی_زرتشت #زرتشتی_دروغ_نگو
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
ادعای خنده دار ادمین زرتشتی:
" آمین مارسلن(آمیانوس مارسلیانوس) ایرانیان پس از ورود اسلام به ایران، شاهان پیشین را محترم میشمردند!"
🔻دانشنامه معتبر بریتانیکا، Ammianus Marcellinus, در سال 395 پس از میلاد در گذشت.
🔍حدود 175 سال پیش از تولد پیامبر اسلام(ص)!
#دروغ_زرتشت #رسوایی_زرتشت #زرتشتی_دروغ_نگو
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
🔻 اوضاع دینی و معیشت مردم در زمان ساسانیان
👤 از زبان رومن گیرشمن،تاریخدان و باستان شناس برجسته
"علت علاقه مردم به ادیان بزرگ مبتنی بر توحید در قرون اول تاریخ مسیحی ،
تعدیاتی بود که به توده های مردم در #شاهنشاهی_ساسانی و امپراتوری روم وارد میامد.
آنان در دوره یونانیت آزادانه به کار می پرداختند و مزد می گرفتند،اما در این دوره به جای آن ، #بردگی سنگینی حکفرما بود که ذوق کار کردن را در مردم میکشت.
همه این اوضاع ،اقتصادی و اجتماعی ،در سطح کره زمین باعث توسعه مسیحیت_
که به آرزوهای جامعه بدبخت بشری جواب مساعد میداد_میگردید.
مغرب برای قبول آن آماده بود،و سه قرن بعد هم مشرق برای قبول #اسلام به جای دین #زرتشتی _ که به صورت مقرراتی بسیار سخت و دور از آلام بشری در آمده بود،آماده گردید."
ایران از آغاز تا اسلام ص ۴۲۸ و۴۲۹
رومن گیرشمن
#محمد_پورعلی
#ایران #تحریف_تاریخ
#ساسانی
@nedayeshiacom
👤 از زبان رومن گیرشمن،تاریخدان و باستان شناس برجسته
"علت علاقه مردم به ادیان بزرگ مبتنی بر توحید در قرون اول تاریخ مسیحی ،
تعدیاتی بود که به توده های مردم در #شاهنشاهی_ساسانی و امپراتوری روم وارد میامد.
آنان در دوره یونانیت آزادانه به کار می پرداختند و مزد می گرفتند،اما در این دوره به جای آن ، #بردگی سنگینی حکفرما بود که ذوق کار کردن را در مردم میکشت.
همه این اوضاع ،اقتصادی و اجتماعی ،در سطح کره زمین باعث توسعه مسیحیت_
که به آرزوهای جامعه بدبخت بشری جواب مساعد میداد_میگردید.
مغرب برای قبول آن آماده بود،و سه قرن بعد هم مشرق برای قبول #اسلام به جای دین #زرتشتی _ که به صورت مقرراتی بسیار سخت و دور از آلام بشری در آمده بود،آماده گردید."
ایران از آغاز تا اسلام ص ۴۲۸ و۴۲۹
رومن گیرشمن
#محمد_پورعلی
#ایران #تحریف_تاریخ
#ساسانی
@nedayeshiacom
چرا ایرانیان مسلمان شدند؟
☑️ شکنجه زن در فرهنگ زرتشتی
یکی از علت‌هایی که #ایرانیان (به ویژه زنان ایرانی)، به دین #مسلمانی رو آوردند، این بود که در قوانین #زرتشتی، مرد حق داشت که زن نافرمان خود را #کتک بزند، حتی او را با میله‌ی آهنی داغ، #شکنجه کند و بدنش را بسوزاند و اگر زن، سه مرتبه نافرمانی می‌کرد، مرد حق داشت آن زن را بکشد.
📚 روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1367، ص 45.
اما در اسلام، مردان در سخت‌ترین شرایط، حتی اگر کار به #طلاق کشید، حق ندارند به #همسر خود توهین کنند. (سوره بقره، آیه 231)
از سویی دیگر، در قرآن (سوره نساء: 34) آمده که اگر یک زن، با رفتارهای زشت، آبروی شوهرش را بریزد، این مرد باید به زبان #محبت، همسر خود را از کارهای زشت بازدارد: فَعِظوهُنّ و اگر اثر نکرد، مدتی با او قهر کند: وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ. و اگر باز هم اثر نکرد، مَرد می‌تواند برای حفظ کیان #خانواده زن را کتک بزند: وَاضْرِبُوهُنَّ.
البته امام رضا (علیه السلام) فرمودند: این موضوع نباید منجر به #کبودی و یا #خونریزی شود. اگر بشود، مرد باید به زن #دیه بدهد.
☑️ دکتر جمشید #چوکسی استاد زرتشتی دانشگاه ایندیانای امریکا:
زنان زرتشتی، تمایل داشتند با مردان مسلمان #ازدواج کنند. چون زن در #اسلام، #آزادی بیشتری دارد.
📚 جمشید چوکسی، ستیز و سازش، ص 153. مشاهده اسکن کتاب:
#باستانگرایی
#زرتشت
@nedayeshiacom
☑️ شکنجه زن در فرهنگ زرتشتی
یکی از علت‌هایی که #ایرانیان (به ویژه زنان ایرانی)، به دین #مسلمانی رو آوردند، این بود که در قوانین #زرتشتی، مرد حق داشت که زن نافرمان خود را #کتک بزند، حتی او را با میله‌ی آهنی داغ، #شکنجه کند و بدنش را بسوزاند و اگر زن، سه مرتبه نافرمانی می‌کرد، مرد حق داشت آن زن را بکشد.
📚 روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1367، ص 45.
اما در اسلام، مردان در سخت‌ترین شرایط، حتی اگر کار به #طلاق کشید، حق ندارند به #همسر خود توهین کنند. (سوره بقره، آیه 231)
از سویی دیگر، در قرآن (سوره نساء: 34) آمده که اگر یک زن، با رفتارهای زشت، آبروی شوهرش را بریزد، این مرد باید به زبان #محبت، همسر خود را از کارهای زشت بازدارد: فَعِظوهُنّ و اگر اثر نکرد، مدتی با او قهر کند: وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ. و اگر باز هم اثر نکرد، مَرد می‌تواند برای حفظ کیان #خانواده زن را کتک بزند: وَاضْرِبُوهُنَّ.
البته امام رضا (علیه السلام) فرمودند: این موضوع نباید منجر به #کبودی و یا #خونریزی شود. اگر بشود، مرد باید به زن #دیه بدهد.
☑️ دکتر جمشید #چوکسی استاد زرتشتی دانشگاه ایندیانای امریکا:
زنان زرتشتی، تمایل داشتند با مردان مسلمان #ازدواج کنند. چون زن در #اسلام، #آزادی بیشتری دارد.
📚 جمشید چوکسی، ستیز و سازش، ص 153. مشاهده اسکن کتاب:
#باستانگرایی
#زرتشت
@nedayeshiacom
🔻جمشید کرشاسب چوکسی، اندیشمند #زرتشتی و استاد دانشگاه ایندیانای امریکا، در کتاب ستیز و سازش می‌نویسد که طبق اسناد تاریخی، وقتی لشکر #مسلمین به سیستان رسیدند، مرزبان آن دیار (که نماینده حکومت ساسانی بود) رو به ایشان گفت: ما می‌توانیم با شما نبرد کنیم. اما در منابع ما، ظهور پیامبر آخرالزمان، #محمد (ص) پیشگویی شده و شما #سپاه_خدا هستید. پس با شما نمی‌جنگیم.
📚منبع: جمشید کرشاسب چوکسی، ستیز و سازش، ترجمه نادر میرسعیدی، تهران: نشر ققنوس، 1393، ص 77
#باستانگرایی/#زرتشت/#اسلام/#ظهور/#پیامبر/#سپاه_اسلام
@nedayeshiacom
🔻جمشید کرشاسب چوکسی، اندیشمند #زرتشتی و استاد دانشگاه ایندیانای امریکا، در کتاب ستیز و سازش می‌نویسد که طبق اسناد تاریخی،
وقتی لشکر #مسلمین به سیستان رسیدند، مرزبان آن دیار (که نماینده حکومت ساسانی بود)
رو به ایشان گفت: ما می‌توانیم با شما نبرد کنیم. اما در منابع ما، ظهور پیامبر آخرالزمان، #محمد (ص) پیشگویی شده و شما #سپاه_خدا هستید. پس با شما نمی‌جنگیم.
📚منبع: جمشید کرشاسب چوکسی، ستیز و سازش، ترجمه نادر میرسعیدی، تهران: نشر ققنوس، 1393، ص 77
#باستانگرایی/#زرتشت/#سپاه_خدا
@nedayeshiacom
وقتی لشکر #مسلمین به سیستان رسیدند، مرزبان آن دیار (که نماینده حکومت ساسانی بود)
رو به ایشان گفت: ما می‌توانیم با شما نبرد کنیم. اما در منابع ما، ظهور پیامبر آخرالزمان، #محمد (ص) پیشگویی شده و شما #سپاه_خدا هستید. پس با شما نمی‌جنگیم.
📚منبع: جمشید کرشاسب چوکسی، ستیز و سازش، ترجمه نادر میرسعیدی، تهران: نشر ققنوس، 1393، ص 77
#باستانگرایی/#زرتشت/#سپاه_خدا
@nedayeshiacom