"هرکس از دستورات من تمرد کرد ، او را به صلابه بکشید و بکشید

و اموالش را هم به نفع من مصادره کنید" ‼️😳


📣مدتهاست که باستانگرایان و طرفداران کوروش #هخامنشی ادعا میکنند که کوروش انسان هارا در امور دینی آزاد میگذارد!!!!

اما در #تاریخ که جست و جو می کنیم متوجه میشویم که این ادعا مانند سایر ادعاهای طرفداران کوروش بی پایه و اساس است.

مردم تحت سلطه کوروش نه تنها در امور دینی آزادی نداشته اند و باید طبق دستور کوروش مناسک دینی انجام دهند حتی در دعا کردن هم آزاد نبوده و اگر طبق میل کوروش دعا نمیکردند باید اعدام میشدند و اموالشان به نفع کوروش مصادره میشد

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

در اینباره فلاویوس ژوزفوس مورخ بزرگ رومی-یهودی(قرن اول میلادی) می نویسد :


شاه #کوروش به سیسنس و ساترابازنس سلام می فرستد :


👈🏻من دستور دادم که #کاهنان #یهودی نیز بایستی همچون دیگر مردم یهود ، طبق قوانین موسی در اورشلیم قربانی کنند ، و هنگام انجام این کار برای حفظ شاه (کوروش)و خانواده اش به سوی خدا دعا کنند تا شاهنشاهی پارس ادامه داشته باشد !👉🏻


👈🏻اما اراده من اینطور است کسانی که از این احکام نافرمانی کنند بایستی به #صلیب کشیده شوند و اموالشان به سود خزانه سلطنتی ثبت و ضبط شود !👉🏻



Josephus , Antiquities of the Jews , Book 11 , Chapter 1-3

👈🏻اسکن کتاب                                                   yon.ir/PflBg 

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📝 #محمد_پورعلی

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖


✔️کانال قدرتمند الغدیر را دنبال کنید:

✔️https://t.iss.one/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

پاسارگاد بنایی غیر ایرانی!

⚠️ شاهان هخامنشی بسیاری از امور تخصصی از قبیل پزشکی،مهندسی و سنگ تراشی را به غیر ایرانیان واگذار میکردند.
آنها کوچکترین اعتمادی به ایرانی ها نداشتند، شاید شاهان هخامشی خود به خوبی از توانایی علمی #پزشکان و #صنعتگران ایرانی آگاه بودند، و برای همین دست به دامان پزشکان و مهندسین خارجی بودند.
پزشکان و دانشمندان خارجی نظیر #دموکدس ،#کتسیاس و مصری ها به #ایران می آمدند به جایگاه بالایی نزد #شاهان_هخامنشی میرسیدند.

♻️ وضع توانایی علمی و صنعتی هخامنشیان آنقدر وخیم بود که برای سنگ تراشی ساده و ساخت بنا نیازمند سنگ تراشان و مهندسین بیگانه بودند.
در تاریخ ایران #باستان مخصوصا در دوره #هخامنشیان در هیچ کار مهم و علمی اثری از ایرانیان مشاهده نمیکنیم!
اگر ساخت بنایی است
اگر نیاز به درمان پادشاه یا #ملکه است
اگر نیاز به #صنعت و ساخت و ساز است
همیشه نام غیر ایرانی ها به چشم میخورد!

توجه شمارا به نظر #جان_کورتیس انگلیسی، متخصص آثار باستانی و رئیس بخش خاور نزدیک موزه بریتانیا
جلب میکنم :

"بناهای #پاسارگاد احتمالا از آجرهای گلی و چوب بودهاند که بعدا به همان سبک مرسوم قبلی اش با سنگ بازسازی شده اند. برای تبدیل یک بنای چوبی به بنای سنگی به سنگ تراشان 
ماهری نیاز بوده است.
🔻این افراد را #کوروش از قلمرویی که جدیدا فتح کرده بود، #ایونیا و #لیدیا ، به کار گماشت🔺.
در دو جناح ورودی تالار دروازه، دو گاو وحشی بالدار به سبک آشوری نصب شده بودند که حالا دیگر از بین رفته اند. اما یک سنگ حجاری شده نقش برجسته روی یکی از پایه های عمودی هنوز موجود است. این نقش برجسته تصویر یک فرشته نگهبان بالدار به سبک #بین_النهرین را نشان میدهد که تاج #مصری بر سر دارد تصاویری که همانند نقش برجسته های سبک آشوری هستند در راههای ورودی قصرها باقی ماندهاند و تأثیر ایونیها بر فنون سنگ تراشی در پاسارگاد، و همچنین تأثیر آشوریها در این بناها، گریای ماهیت یا طبع سبک پذیری هنر و معماری #هخامنشی است."

📖جان کورتیس،ایران باستان به روایت موزه بریتانیا،ترجمه آذر بصیر،انتشارات امیرکبیر،چاپ دوم، صفحه ۶۹ و ۷۰
goo.gl/kD4F8K 👈🏻 اسکن کتاب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍🏻نویسنده : #محمد_پورعلی
https://t.iss.one/alghaddeer

هخامنشیان، و دستگاه کپی! 📠

پای سخن باستانگرایان که بنشینیم، مدام صحبت از یکه تازی و سر آمد بودن تمدن #هخامنشیان است.
آنقدر در مورد پیشرفته بودن هخامنشیان #دروغ و #جعل بافته اند که بسیاری از افرادی که مطالعه تاریخی ندارند، باور کرده اند که هخامنشیان در زمان خود در زمینه علم و صنعت سر آمد بودند!

تاریخ را که مطالعه کنیم، پاسخ دیگری میدهد، هخامنشیان در ساده ترین مسائل
مانند سنگ تراشی و ساخت وسایل #صنعتی عاجز و ناتوان بودند.
#شاهان_هخامنشی مجبور بودند دست به دامان تمدن های همسایه مانند #بابل #آشور #مصر و #یونان شوند.
رجوع کنید به :
goo.gl/zwN6az
goo.gl/Pgs5nC
goo.gl/NhPRnb

در مورد صعنت ساختمان و بنا نیز،هخامنشیان چیزی برای گفتن نداشتند و ساده ترین مسائل را به #مهندسین بیگانه محول میکردند، یا اوج هنرشان این بود که بناهای آشوری، بابلی،مصری و یونانی را عینا کپی یا با اندک تغییری #هخامنشیزه کنند!

در این باره نظر تاریخدانی را بررسی میکنیم که خود طرفدار هخامنشیان بوده و در نوشته های خود کوشش فراوان داشته تا در بزرگنمایی این سلسله پادشاهی سنگ تمام گذاشته باشد.
#حسن_پیرنیا در کتاب خود #تاریخ_ایران از #مادها تا انقراض #ساسانیان این چنین مینویسد:

"از نتیجه تحقیقات معلوم شده است که #معماری و #حجاری #ایرانی در دوره #هخامنشی یک صنعتی است که نه ابتدائی است و نه ساده، بلکه صنعتی است ترکیبی که هر قسمتی از آن از مملکتی اقتباس شده و سهم ایرانی آن در چیزهائی است : که این شیوه ها و سلیقه های مختلف را با هم ربط داده و تناسبی مابین آنها ایجاد کرده، ممالکی که . صنایع مذکوره از آنها اقتباس شده به قرار ذیل است: بابل - آسور - مصر - شهرهای یونانی آسیای صغیر به طور اختصار سهمی که هر یک از این ممالک در معماری و حجاری آن زمان داشته بیان نموده تصرفات ایرانی را نیز ذکر میکنیم: ساختن عمارات روی بلندی یا تپه های مصنوعی و دادن پله ها از دو طرف، تقلید عمارات آسوری است و نیز صورت سازیها در درگاهها و پله کانها از آسور اقتباس شده. استعمال خشت به جای آجر نیز پیروی از آسور است ولیکن در عمارات هخامنشی پی عمارات و ستونها و پله ها از سنگ است و به همین جهت این قسمتها باقی مانده و آن چه خشت بوده به کلی خراب شده است. تفاوت عمارات هخامنشی با عمارات آسوری این است که چون ستون در نزد آسوریها اهمیت نداشته، زیاد استعمال نمیکردند، ولی در عمارات هخامنشی برعکس به ستونها و عده آن اهمیت زیادی داده شده و این خود اقتباسی است که ایرانیها از
#هیپوستیل، #معابد مصری بعد از فتح مصر کردهاند، نفوذ مصر در تزیینات بالای شاه نشینها و درگاهها نیز مشاهده میشود."

پیرنیا خاتمه بحث خود راجع به وضع صنعت معماری هخامنشیان به نقل قولی از کُنت گوبی نو اختصاص میدهد:

"کُنت گوبی نو راجع به صنایع ایران میگوید «ایرانیها مثل #اسکاندیناویها و 
ژرمن در صنایع ابتکاری نداشتهاند. نه در دوره هخامنشی یک شیوهای که مخصوص ایران باشد وجود داشته و نه در دوره اشکانی با ساسانی و یا دورههای اسلامی، ولیکن ایران توانست سليقه آسوری و هندی و یونانی و رومی را اتخاذ کند و به این اقتباسات خصائصی بدهد که متعلق به خود ایران است، بدایع ایرانی در صنایع این است."

📖حسن پیرنیا،تاریخ ایران از مادها تا انقراض ساسانیان، صفحه ۱۲۱ الی ۱۲۳
اسکن های کتاب. 👇🏻👇🏻👇🏻
goo.gl/2zvakZ
goo.gl/Gdyvq2
goo.gl/ta5qCb
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
حال خواننده گرامی،خود قضاوت کن، آیا چنین تمدنی که در ساده ترین مسائل صنعتی نیازمند دیگر تمدن ها بود، میتوانست مهد #علم و #تکنولوژی و صنعت باشد؟!!
این مطالب مستند چقدر با گفته های باستانگرایان مطابقت داشت؟
قضاوت باشما...

✍🏻نویسنده : #محمد_پورعلی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD7M7LYFMHCDT_kdDw

🔥دامن زنان پارسی آخرین راه نجات کوروش!


پس از خیانت #هارپاگ سپه سالار #آستیاگ، و نامه ی پنهانی او به #کوروش دوم و دعوت وی به شورش علیه حکومت مرکزی ماد.
کوروش که در خیالش فکر رهایی از سلطه مادی هارا حتی متصور هم نبود و با زندگی در دربار #مادی ها نوکری آستیاگ را پذیرفته بود. در سودای حکومت با هارپاگ هم پیمان شد و شورش علیه حکومت آستیاگ آغاز شد.

آستیاگ از شورش آگاه شد، و سپاه عظیمی را به سمت #پاسارگاد مرکز قوم #پارس به حرکت در اورد.
سپاه آنقدر عظیم بود که پارسیان توان مقاومت نداشته و ناگزیر پا به فرار گذاشتند.



⚡️شرح این ماجرا را تاریخدان، زبان شناس معروف آلمانی #والتر_هینتس به زیبایی بیان کرده است : 👇

"پارس ها از برابر سپاه ماد که از نظر شمار سپاهی وضع بهتری داشته اند، گریخته اند، پارس ها پیش از نبرد زن های خود را بر کوهی پناه داده بودند. زن ها با دیدن موج مردان در حال فرار دامن های خود را بالا زده و بانگ برآوردند :
( کجا ترسو ها؟ می خواهید دوباره به جایی بخزید که از آن جا به دنیا آمده اید؟ )"


⚡️والتر هینتس در اثبات درستی این روایت توضیح جالبی را بیان میکند : 👇

"با این گزارش ها دست یافتن به جان سخن دشوار است.
اما این یک حقیقت است، که بنا بر سنت هربار که شاهنشاه #هخامنشی سر از پاسارگاد در می آورد، به هر زن پاسارگادی، به پاس رفتار زنان پیشین آن ها یک سکه ی زر می بخشید.

تنها #اردشیر سوم به گزارش #پلوتارخوس، از سرخست هموار پاسارگاد را دور میزد تا ناگزیر از دست دادن سکه نباشد.
از آنجا که #اسکندر نیز به این سنت وفادار ماند و حتی به زنان آبستن دو دریک ( نام سکه زر در دوره هخامنشی که توسط #داریوش اول ضرب گردید ) می داد،
باید که داستان (( زنان شجاع پاسارگاد )) زمینه ای تاریخی داشته باشد."

📖 والتر‌هینتس‌، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، نشرماهی، صفحه ۹۴ و ۹۵
goo.gl/CXLyok 👈🏻 اسکن کتاب



➕ در اثبات درستی این روایت، تاریخدان و نویسنده یکی از جامع ترین کتب پیرامون تاریخ قوم ماد یعنی #دیاکونوف نیز همین ماجرا در کتاب خود نقل میکند و به عنوان یک روایت صحیح قبول دارد.

📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۵۱۷
goo.gl/3xCMAJ 👈🏻 اسکن کتاب



⚠️ #نکته : در روایت تاریخی آمده است که مردان پارسی زنان خود را بر بالای کوهی پناه دادند. خب برای چه؟!

دلیل اینکار از دو حالت خارج نیست : 👇

1️⃣ ترس از به کنیزی رفتن زنان توسط سپاه ماد
2️⃣ ترس از اعدام و قتل عام زنان بی دفاع توسط سپاه ماد


💥 حال لازم است راجع به دین مادی ها بیشتر بدانیم :👇

💡در اینکه مادی ها پیرو دین #زرتشت بوده اند شکی نیست، و اینقدر این موضوع واضح است که واقعا نیازی به ارائه سند نیست.
اما از آنجایی که #باستانگرایان و #زرتشتی ها بدیهیات تاریخی را نمیدانند چند سند از هزاران سند بیان میکنم

📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۴۵۷
goo.gl/qfwevf 👈🏻 اسکن کتاب

📖 دیانت زرتشتی، پروفسور کاری یار، ترجمه فریدون وهمن، صفحه ۴۴
👈🏻 اسکن کتاب yon.ir/Cxplr


✍🏻 نویسنده: #محمد_پورعلی

چند کلام از مادر کوروش!

🚮 امپراتوری #هخامنشی را میتوان به جرات امپراتوری #دروغ یا امپراتوری #پروپاگاندا نامید.
در تفکر پادشاهان هخامنشی هدف وسیله را توجیه میکند، میتوان به جرات گفت که شکل ابتدایی و مبانی نظری #ماکیاولیسم را #کوروش هخامنشی و پادشاهان هخامنشی ابداع کردند.

دروغ های سیاسی و حیله هایی که برای حفظ جایگاه و قدرت توسط کوروش هخامنشی اجرا میشد یکی از خصوصیات بارز اوست.

♻️یکی از دروغ هایی که توسط #هخامنشیان ساخته و به خورد مردم ساده لوح آن زمان داده شد پیرامون #مادر_کوروش یعنی #ماندانا است.
آنطور که ماندانا توسط هخامنشیان معرفی شده است، و مورخین یونانی به پیروی از آنها، آنرا نقل کردند آنست که ماندا دختر #آستیاگ پادشاه #ماد بود.
❗️البته که اتصال شاخه ی پارسی به شاخه ی مادی عجیب و غریب است، زیرا مادی ها خود را برتر و آقای پارسیان میدانستند و سلطه ی چندین ساله ای بر آنها داشتند خلاف تصور است #آستیاگ(آستواگس) که از قضا همین مورخین #یونانی معرفی کرده اند دخترش را به پارسیانی بدهد که سال ها بر انها ظلم و ستم کرده است!
از طرفی مگر در دربار و بین بزرگان و اشراف مادی قحط الرجال بوده است
یک نفر بیگانه و از شاخه ی پست تر بیاید و دختر امپراتور ماد را تصاحب کند؟!
در این باره تاریخدانان بسیار بزرگی تردید دارند و چنین ازدواج و پیوندی را افسانه و دروغ میدانند از میان بزرگان میتوان به ماریا برسیوس و والتر هینتس دو استادتاریخ کم نظیر اشاره کرد.
#والتر_هینتس ،تاریخدان و متخصص خط و زبان‌های ایرانی و تمدن ایلام، در اینباره نکات جالب توجه ای دارد که توجه شمارا به آن جلب میکنم:

"به گونه ای شگفت انگیز بخشی از افسانه ی کورش تا به روزگار ما دوام آورده است. هنگامی که در اکتبر ۱۹۷۱ میلادی (۱۳۵۰ ش.) به مناسبت دو هزار و پانصدمین سالگرد شاهنشاهی ایران جشن گرفته شد، به این مناسبت در سراسر جهان آثاری دربارهی کورش بزرگ منتشر شد. در این نوشته ها جز یک استثنا، بقیه ماندانه دختر آستواگس، 🔻یعنی زنی مادی را، مادر کورش دانستند و آن را مسلم انگاشتند، درحالی که به سادگی می توان به این نتیجه رسید که چنین چیزی محال است🔺. البته برای رسیدن به مقصود باید اندکی به تاریخ ماد بازگردیم.
همانگونه که دیدیم هوخشترهی دوم، شاه ماد، با اتحاد با بابلی ها در سال ۶۱۲ با تصرف نینوا بخش بزرگی از آشور را ضمیمهی فرمانروایی خود کرد. هوخشتره در سال ۵۸۵ هنوز بر سر قدرت بود. چون او در این زمان با الیاتس شاه لودیا، پدر کرزوس"، ثروتمند افسانه ای، در غرب آسیای صغیر در حال جنگ بود. هرودوت مینویسد، در حین جنگ سرنوشت ساز «روز ناگهان تبدیل به شب شد». دو طرف جنگ، وحشت زده از کسوف، بی درنگ تصمیم به صلح گرفتند و رود هالیس، قزل ایرماق امروزی، مرز میان لودیا و ماد تعیین شد. نجوم تاریخ دقیق این واقعه را در اختیار ما میگذارد: نبرد در روز ۲۸ مهی ۵۸۵ روی داده بود. در ضمن باید گفت بسیاری از محاسبه های مربوط به تاریخ آسیای مقدم باستان وابسته به این تاریخ است.
هوخشتره ی دوم ۴۰ سال بر ماد فرمان راند. ۲۸ سال از این زمان را زیر فرمانروایی سکاهای کیمری گذراند. بنابراین آنستواگس ( مادی: رُستیویگه یا «نیزه انداز » )، پسر هوخشتره ی دوم، احتمالا در سال ۵۸۴ جانشین پدر شده است، شاید هم سال پیش از کسوف، چون هرودوت ۳۵ سال فرمانروایی به آستواگس نسبت می دهد و می دانیم که او در سال ۵۵۰ از کورش شکست خورد از تخت افتاد و تبعید شد. در هر حال آستواگس به هنگام تخت نشینی مردی میانسال بوده است و به این ترتیب می توانسته در حدود سال ۵۸۵ دختری دم بخت داشته باشد. اگر فرض کنیم که استواگس خوابهای نگران کننده را درست در آغاز فرمانروایی اش دیده باشد، ماندانه می توانسته پسری را
که گفته می شود کورش است اگر خیلی زود در نظر بگیریم در سال ۵۸۳ به دنیا آورده باشد. اما در این هنگام کورش تاریخی ۱۷ ساله بوده است... چون او در سال ۶۰۱ چشم به جهان گشوده بود. این را تنها از نوشته های دینون و یوستینوس نمیدانیم؛ کتاب دانیال (۱۰۶) بی شبهه مینویسد، فاتح بابل -یعنی کورش بزرگ - به هنگام پیروزی ( ۵۳۹) ۶۲ ساله بوده است.
🔻به این ترتیب باید داستان شاهزاده خانم ماندانه را که به زیبایی بافته شده است، به قلمرو افسانه حواله داد. پس مادر کورش زنی مادی نبوده است. احتمالا این روایت ریشه هایی سیاسی داشته است. هدف این افسانه این بوده که از بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی مردی نیمه مادی بتراشد، تا مادها را با فرمانروایی پارسها آشتی دهد.🔺

📖والتر‌هینتس‌،داریوش و ایرانیان،ترجمه پرویز رجبی،نشرماهی،صفحه۹۲ و ۹۳
goo.gl/7KgH75. اسکن با کیفیت بالا کتاب

✍🏻 #محمد_پورعلی

کانال الغدیر
@Alghaddeer

🔥دامن زنان پارسی آخرین راه نجات کوروش!


پس از خیانت #هارپاگ سپه سالار #آستیاگ، و نامه ی پنهانی او به #کوروش دوم و دعوت وی به شورش علیه حکومت مرکزی ماد.
کوروش که در خیالش فکر رهایی از سلطه مادی هارا حتی متصور هم نبود و با زندگی در دربار #مادی ها نوکری آستیاگ را پذیرفته بود. در سودای حکومت با هارپاگ هم پیمان شد و شورش علیه حکومت آستیاگ آغاز شد.

آستیاگ از شورش آگاه شد، و سپاه عظیمی را به سمت #پاسارگاد مرکز قوم #پارس به حرکت در اورد.
سپاه آنقدر عظیم بود که پارسیان توان مقاومت نداشته و ناگزیر پا به فرار گذاشتند.



⚡️شرح این ماجرا را تاریخدان، زبان شناس معروف آلمانی #والتر_هینتس به زیبایی بیان کرده است : 👇

"پارس ها از برابر سپاه ماد که از نظر شمار سپاهی وضع بهتری داشته اند، گریخته اند، پارس ها پیش از نبرد زن های خود را بر کوهی پناه داده بودند. زن ها با دیدن موج مردان در حال فرار دامن های خود را بالا زده و بانگ برآوردند :
( کجا ترسو ها؟ می خواهید دوباره به جایی بخزید که از آن جا به دنیا آمده اید؟ )"


⚡️والتر هینتس در اثبات درستی این روایت توضیح جالبی را بیان میکند : 👇

"با این گزارش ها دست یافتن به جان سخن دشوار است.
اما این یک حقیقت است، که بنا بر سنت هربار که شاهنشاه #هخامنشی سر از پاسارگاد در می آورد، به هر زن پاسارگادی، به پاس رفتار زنان پیشین آن ها یک سکه ی زر می بخشید.

تنها #اردشیر سوم به گزارش #پلوتارخوس، از سرخست هموار پاسارگاد را دور میزد تا ناگزیر از دست دادن سکه نباشد.
از آنجا که #اسکندر نیز به این سنت وفادار ماند و حتی به زنان آبستن دو دریک ( نام سکه زر در دوره هخامنشی که توسط #داریوش اول ضرب گردید ) می داد،
باید که داستان (( زنان شجاع پاسارگاد )) زمینه ای تاریخی داشته باشد."

📖 والتر‌هینتس‌، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، نشرماهی، صفحه ۹۴ و ۹۵
goo.gl/CXLyok 👈🏻 اسکن کتاب



➕ در اثبات درستی این روایت، تاریخدان و نویسنده یکی از جامع ترین کتب پیرامون تاریخ قوم ماد یعنی #دیاکونوف نیز همین ماجرا در کتاب خود نقل میکند و به عنوان یک روایت صحیح قبول دارد.

📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۵۱۷
goo.gl/3xCMAJ 👈🏻 اسکن کتاب



⚠️ #نکته : در روایت تاریخی آمده است که مردان پارسی زنان خود را بر بالای کوهی پناه دادند. خب برای چه؟!

دلیل اینکار از دو حالت خارج نیست : 👇

1️⃣ ترس از به کنیزی رفتن زنان توسط سپاه ماد
2️⃣ ترس از اعدام و قتل عام زنان بی دفاع توسط سپاه ماد


💥 حال لازم است راجع به دین مادی ها بیشتر بدانیم :👇

💡در اینکه مادی ها پیرو دین #زرتشت بوده اند شکی نیست، و اینقدر این موضوع واضح است که واقعا نیازی به ارائه سند نیست.
اما از آنجایی که #باستانگرایان و #زرتشتی ها بدیهیات تاریخی را نمیدانند چند سند از هزاران سند بیان میکنم

📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۴۵۷
goo.gl/qfwevf 👈🏻 اسکن کتاب

📖 دیانت زرتشتی، پروفسور کاری یار، ترجمه فریدون وهمن، صفحه ۴۴
👈🏻 اسکن کتاب yon.ir/Cxplr


✍🏻 نویسنده: #محمد_پورعلی


💠کانال الغدیر
@Alghaddeer

نظام برده داری هخامنشیان

#داندامايف (M. A. Dandamayev) از بزرگترين ايران‌شناسان و باستان‌شناسان حال حاضر جهان است كه مسلط به زبان‌های پارسی باستان و اكدی است.

📮سند از زندگينامه و رزومه علمی ايشان كه از مهتبرترين شخصيتهای ايران شناس در محافل آكادميك جهان است :

Dandamayev, Russian Academy of Sciences. Retrieved 2012-11-24.

ایشان در مورد #برده داری در عصر #هخامنشی می نویسد:

🔻#هخامنشیان ساکنان استان ها یا شهرها و حتی یک قبیله ی کامل را، هنگامی که علیه حکام پارسی شورش می کردند، به بردگی می گرفتند. قسمت عمده ی این بردگان را برای کار به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی می فرستادند [و] بقیه را در زمینی وادار به سکونت می کردند. گروه آخری را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که بابت آن ها بایستی به شاه #مالیات می پرداختند.
در یکی از نامه ها ساتراپ #مصر به نام آرشامی خطاب به پیشکار املاکش آشکارا شیوه ی به دست آوردن برده را روشن می کند. در این نامه گفته می شود که هنگام سرکوبی شورشی در مصر، پیشکار سابقش شماره ی بی شماری «گاردا» شامل صنعتکار و اموال دیگر به دست آورد و تمام این غنائم را به اموال خصوصی آرشامی اضافه کرد. هم اکنون هنگام شورش جدید در مصر سفلی، پیشکار باید درباره ی تهیه ی گاردا و اموال دیگر برای اربابش دلسوزی کند و حتی این غنائم را از جای دیگر به دست آورد. بنابراین پیشکار اموال آرشامی بایستی تعدادی گاردای صنعتکار را تهیه می کرد [و] روی تن آن ها داغ مهر آرشامی را می زد و این گارداها را به مایملک او می افزود؛ همانگونه که مباشر پیشین کرده بود.
از مضمون این نامه چنین بر می آید که گاردا همان برده بوده چون روی بدن او داغ مهر صاحبش را می زدند.
اینگونه در پی جهان گشایی هخامنشیان در #پارس جهش تندی از نظام بردگی ـ پدرسالاری اولیه، به بهره کشی از کار سودمند بردگان بیگانه در زمینه ی ساختمان، کشاورزی و صنعت انجام گرفت.🔺

📚 تاریخ ایران از زمان باستان تا امروز، ا. آ. گرانتوسکی و دیگران، ترجمه: کیخسرو کشاورزی، ص ۸۹

goo.gl/Ech5vY 👈🏻 اسکن کتاب


t.iss.one/nedayeshiacom