Из-за претензий и угроз правообладателя некоторых фото публикую пост заново

Саркофаг Несипахерентахата
Третий переходный период, XXI династия.
Размеры - 197,3 x 85 x 59,5 см
Воронежский музей им. И.Н. Крамского, Россия (№ ДВ-1)

Саркофаг Несипахерентахата — главный шедевр египетского собрания Воронежского художественного музея и один из самых ценных экспонатов из коллекции египетского искусства в Европе. Несипахерентахат был знатным архитектором и писцом, жившим в «Месте Истины» — поселке мастеров царских гробниц в Фивах. Он возглавлял группу, которая с разрешения фараона и жрецов вскрывала гробницы в Долине Царей, чтобы спасти их от охотников за сокровищами. Мумии были перезахоронены в глубоких подземных тайниках, которые смогли обнаружить только в конце XIX века.

Мумия самого Несипахерентахата не сохранилась. Его саркофаг выполнен из кусков дерева различных размеров и покрыт левкасом — грунтом из мела, масла и животного клея. На корпусе саркофага изображен сам царский писец, представший перед египетскими божествами. Днище саркофага украшено по периметру фризами из священных змей и страусиных перьев.

Несипахерентахат лично готовил саркофаг для себя и покрыл его стены надписями, в которых просит своих предков и великих богов принять его в загробном мире. Вот одно из посланий:

"О, Осирис! Царский писец, писец работников Владыки Обеих земель в «Месте Истины», начальник дома серебра, дома бесконечности, начальник работ дома вечности, Несипахерентахат, правогласный. Открыты тебе двери неба, открыты тебе двери земли, открыт тебе путь некрополя. Выходишь ты и входишь вместе с Ра, шествуешь ты свободно, отвечаешь ты подобно богу всякому, который перед гробницей. Получаешь ты жертву как-то, что дает тебе Птах, хлеба чистые на жертвеннике Гора. Да живет плоть твоя, да будет нерушима оболочка твоя, да будет открыто лицо твое…"

Внутри саркофага изображены духи-хранители, карта загробного мира, а также Хатхор — могущественная богиня неба и покровительница умерших. Маска саркофага показывает умершего в массивном парике сине-зеленого цвета с желтыми полосками. Его украшает повязка с цветами голубого лотоса — символом загробного мира. В руках, сжатых в кулаки, раньше находились символы Осириса и Исиды — «джед» и «тет». Маска передает портретное сходство с владельцем саркофага.

Саркофаг Несипахерентахата появился в России благодаря молодому путешественнику Отто Фридриху фон Рихтеру. Образованный юноша стремился исследовать загадочный Восток и в 1815 году отправился на полгода в Египет. Он нашел, выкупил и нарисовал множество удивительных предметов, но вскоре скоропостижно скончался от дизентерии в возрасте 25 лет. Перед смертью Отто Фридрих успел отправить свою коллекцию египетских ценностей в Россию.

(с) Описание - Министерство культуры РФ
(с) Фото - Игорь Филонов, Артем Гизун, Андрей Архипов, Кошка Кошка, Министерство культуры РФ

#Музеи_мира #Саркофаги #Египет #3_Переходный_период #Исида #Осирис #джед #тет

Реконструкция лица 14-летнего Минирдиса

Минирдис жил около 2300 лет назад, в эпоху Птолемеев, в семье жреца бога Мина. Его погребли в черном саркофаге с тонкими узорами и текстами, выполненными золотым и красным пигментами.

Мумия мальчика с позолоченной картонажной маской хранится в своем саркофаге в Филдовском музее естественной истории, Чикаго. Её никогда не разворачивали и лишь в 2011 году исследовали при помощи компьютерной томографии прямо в саркофаге. А сам саркофаг впервые открыли лишь в 2014 году в рамках работ по реставрации и тогда смогли увидеть на его дне изображение богини Нут, обнимающей умершего многие сотни лет...

(с) Фото - Филдовский музей естественной истории в Чикаго, The History Blog, Charles Rex Arbogast/AP

🌄
Этим постом продолжаю рубрику о том, как выглядели древние египтяне согласно научным исследованиям и воображению художников. Все посты рубрики смотрите по хештегу #Внешность

#Мумия #Саркофаги #Правление_Птолемеев #Египет

Впервые публикуем исследование автора сообщества Уголок египтолога о прочтении одного из текстов на саркофаге царского писца Нисупахернитахата (Несипахерентахата) из воронежской коллекции. С фотографиями и описанием этого саркофага можно ознакомиться в наших предыдущих постах.

"Надписи на саркофаге читали и публиковали российские-советские египтологи Б.А. Тураев*, Е.С. Богословский** и О.Д. Берлев***. Несколько текстов на саркофаге привлекли наше внимание, что привело к продолжению работы над ними и нахождению ранних копий.

Е.И. Богословский (его работа берется за образец) начал читать тексты на левой стороне, где расположен интересующий нас текст, от головы саркофага в направлении стоп, тогда как текст читается в обратном направлении (от стоп к голове) и в добавок разделен изображением Нисупахернитахата, дарящего божеству букет и приношения на жертвенном столике (из-за этого у Богословского начало текста – №32 (Берлев XXIX), конец – №30 (Берлев XXVI)). Все это привело к тому, что единый текст рассматривался как два отдельных текста, в результате он был прочитан неверно в работах всех ученых (например, все три исследователя читали слово wƷt “путь” в начале текста №30 как глагол s. ḥrj “прогонять”, поскольку в обоих словах выписывался один и тот же знак).

Кроме того, очевидно, что, и Богословский, и Берлев не обращались к изданию текстов 18-й династии (Urkunden der 18. Dynastie), где находятся ранние копии, хотя к моменту написания обеих работ они уже были изданы В. Хельком (тетради 18 и 21,1956 и 1958 гг. соотв.). Ранние редакции текста сохранились как минимум на двух памятниках 18-й династии: групповой статуе градоначальника Фив, Сеннефера, с его женой и дочерью из Карнака, Cairo 42126 (Urk.IV, 1436:6-11) и стеле великого домоправителя Аменхотепа, Флоренция, № 2567 (Urk.IV, 1807:16-1808:6). Он является частью жертвенной формулы, заупокойным даром («Царем данной жертвой») для умершего, и, судя по богу-дарителю и содержанию формулы, текст был написан на севере страны, в Мемфисе.

Ниже впервые этот текст на саркофаге Нисупахернитахата прочтен так, как он задумывался к прочтению самими египтянами

([] – восстановление поврежденного текста, <> – восстановление отсутствующего в тексте):

(№32) (1) ḏ(d mdw) hƷj jsjr…(2)…n-sj pƷ ḥr n tƷ ḥƷt mƷᶜ ḫrw
(№32) (1) (Слова) сказанные: Ура, Осирис…(2)…Нисупахернитахат (“Он принадлежит лицу урея”), правогласный!

wn n.k pt
открыто тебе небо

wn n.k (3) tƷ
открыта тебе (3) земля

wn n.k wƷt n ẖr nṯr
открыт тебе путь некрополя

pr.k ᶜq.k ḥnᶜ rᶜ
(чтобы) выходил ты, (и) входил ты с Солнцем

[w]s[t]nw(4).k mj nƷ nbw jdš (=jšd)
(чтобы) шествовал (4) ты словно хозяева (священного) дерева-ишед

jw šbw.k mj nṯr nb ntj m (5) rwtj jzj
кушанье твое – словно (кушанье) бога всякого, что за (5) пределами гробницы

šzp.k ḥtp m dd n.k ptḥ
принимаешь ты (про)довольствие из (постоянно) даваемого тебе Птахом

t (6) wᶜb ḥr ḫƷwt n ḥrw
(и) хлеб (6) чистый с алтаря Хора

ᶜnḫ jwf.k wḏƷ mt(w).k
живет плоть твоя, здоровы мышц(ы) твои

wbƷ ḥr.k m (№30, 7) wƷt kkwj
понимаешь ты (букв. открыто лицо твое) в (№30, 7) пути мрака (=Дуат?)

jn ḥᶜpj d.f n.k mw
это Хапи-половодье дает тебе воду

npy d.s (8) n.k t
Непи (=богиня зерна) дает (8) тебе хлеб

ḥwt ḥrw d.s n.k ḥ(n)qt
Хатхор дает тебе пиво

ḥzt d.s n.k jrṯt
Дикая корова (фон. Хесат) дает тебе молоко".

(с) перевод - Тимофей Шмаков

* ЗВОРАО, XI, 1898, стр. 155 сл.
** ВДИ 1973, №2, стр. 70 сл.
*** Oleg Berlev, Svetlana Hodjash, Catalogue of the Monuments of Ancient Egypt, 1998, стр. 5 сл.

Если вам понравился пост, оставляйте реакции и комментарии, а также подписывайтесь на дружественное сообщество Уголок египтолога!

#Отрывок #Мертвый_древний_язык #Саркофаги #Египет #Перевод #Египетскийязык #Древнеегипетскийязык

Реконструкция лица египтянки Мересамон

Продолжая рубрику #Внешность, хочу рассказать о реконструкции 2009 г. Её автор Джош Харкер в качестве основы взял снимки компьютерной томографии мумии, до сих пор находящейся внутри картонажа (2008 г.). На своих иллюстрациях Харкер наглядно показывает главные этапы реконструкции - череп, добавление глазных яблок и толщин мягких тканей, реконструкция внешности. После консультации с египтологом Эмили Титер он дополнил образ прической и макияжем.

В итоге работа команды была представлена на выставке 2009 года, посвященной эпохе, в которой жила Мересамон. Буклет этой выставки прилагаю к посту.

Мересамон - певица и жрица Карнакского храма, внутреннего святилища Амона. Хотя она принадлежала к высшему слою общества, Мересамон прожила недолгую жизнь и скончалась в возрасте около 30 лет. Причину смерти установить не удалось. Её забальзамировали по стандартной процедуре того времени, с минимумом амулетов, набивкой тела для придания ему прижизненного объема и установкой каменных имитаций глаз. Интересная деталь - видимо, ещё в древности мумию Мересамон уронили! Современные исследователи обнаружили переломы костей без смещений, которые произошли уже после смерти, бальзамирования и пеленания.

Частый вопрос, как экспонаты оказываются в Америке, за тысячи километров от родины? В случае Мересамон это довольно прозаичная история. Картонаж Мересамон вместе с мумией приобрел знаменитый американский египтолог Джеймс Брестед в 1920 году. Стоимость покупки на тогдашний момент составила 330 египетских фунтов — то есть около 1 650 долларов США (в пересчете на современные деньги это бы составило 17 тысяч долларов). После прибытия в Америку мумию выставили в университете Чикаго. Удивительно, что её никогда не доставали из картонажа и не разворачивали - впрочем, это бы разрушило картонаж и мумии тоже повредило. Уже в начале 21 века мумию Мересамон сканировали целых три раза с использованием различного оборудования. Это позволило воссоздать облик древней певицы.

Третий переходный период, XXII (Ливийская или Бубастидская) династия, ок. 946-735 гг. до н.э.
Восточный институт Чикаго, США (OIM 10797)

(с) Реконструкция - Josh Harker; сканы - Emily Teeter, Michael Vannier; фото картонажа - ancientegyptmagazine

#Музеи_мира #Саркофаги #Мумия #Египет #Мересамон #3_переходный_период

Необычное изображение богини Уаджит в виде стервятника с головой кобры на внутреннем саркофаге Тутанхамона

Да, такую Уаджит легко перепутать с Нехбет, которую гораздо чаще представляли именно в виде стервятника. Однако голова кобры свидетельствует о том, что это именно Уаджит.

Кроме того, на саркофаге она не одна: обе защитницы царя, две самки стервятника - богини Уаджит и Нехбет - своими крыльями обнимают мумифицированное тело фараона, в виде которого изготовлен внутренний, золотой гроб Тутанхамона. Изображения этих богинь расположены в верхней части живота, под скрещенными руками фараона.

Интересно, что весь гроб Тутанхамона покрыт символическими изображениями перьев. Такой стиль саркофагов, словно укрытых огромными крыльями богини-защитницы, называют арабским словом риши, "перья". К правлению Тутанхамона стиль риши уже вышел из широкого употребления, и, видимо, использовался исключительно для царских саркофагов.

Перья этих богинь Уаджит и Нехбет инкрустированы полудрагоценными камнями и стеклом, а на других частях саркофага лишь обозначены в виде рельефа (на фото как раз виден переход от разноцветной части саркофага к чисто золотой).

Для самых внимательных: на первой фотографии запечатлена реплика саркофага, изготовленная в современное время и с отходом от канона в деталях (и не из чистого золота:)). Оригинальный саркофаг очень редко фотографируют с этого ракурса, вдобавок из-за недостаточного освещения фото получаются недостаточно четкими (фото 2).

Новое царство, XVIII династия, правление Тутанхамона
Золото, инкрустации полудрагоценными камнями и стеклом

(с) Настасья Сатнехет | Загадочный Древний Египет
(с) Фото - Ägyptisches Totenbuch (1, современная реплика саркофага), Richard Seaman (2)

Если вам понравился пост и вы хотите больше подобной информации, оставляйте реакции и комментарии. Также есть способ поддержать авторов донатом

#Божества_чудовища #Декоративно_прикладное_искусство #Новое_царство #Саркофаги #саркофаг #Египет #Тутанхамон #Уаджит #богиня

Саркофаг Сопдетемхаи ("Сириус в торжестве"), дочери Пефчаудибаста, последнего царя XXIII династии Египта, и его жены Иррбастуджаеннефу

Третий переходный период, XXIII-XXV династии, 728-720 гг. до н.э. (по поводу точной хронологии саркофага существуют расхождения - некоторые исследователи датируют его концом XXV династии, см. приложение).

Отец Сопдетемхаи, царь Пефчаудибаст правил из Нен-Нисут (Гераклеополя), а его предки из XXIII династии правили в Фивах до пришествия кушитских правителей.

Саркофаг Сопдетемхаи впервые появляется в 1832 году в заметках британского исследователя Роберта Хэя. Он утверждал, что саркофаг найден в некрополе Саккара, хотя не исключено, что царевна была изначально захоронена в фиванском некрополе. После этого саркофаг путешествует по частным коллекциям и на долгие годы пропадает из публичного поля зрения. Вновь появляется он лишь в декабре 2013 на аукционе Сотбис, Нью-Йорк, с оценкой стоимости 100,000 - 150,000 долларов США.

После аукциона саркофаг Сопдетемхаи отправляется на шестилетнюю реставрацию в Музей изящных искусств, Хьюстон. Здесь его открыли и исследовали впервые за почти 200 лет. Несмотря на тусклый внешний вид во время аукциона (фото 3-4), саркофаг необыкновенно радует глаза своей сохранностью и после реставрации вновь засиял яркими красками.

Теперь видно, что парик царевны Сопдетемхаи - синий, цвета божественных волос. На нём покоится царственный головной убор нерет в виде самки стервятника. Плечи Сопдетемхаи укрывает роскошный 14-рядный усех из цветов и листьев с завершениями в виде голов сокола. На груди саркофага простерла свои крылья богиня-защитница Нут. Внутри саркофага прекрасно сохранились ритуальные тексты.

Саркофаг в настоящий момент принадлежит коллекции Дэвида Аарона. Сейчас, 9-13 октября 2024 года, его можно увидеть (и даже купить:)) на выставке FRIEZE Masters, Лондон.

(с) Фото - David Aaron Ltd (1-2), Pace Primitive (3), Sotheby's (4)
(с) Настасья Сатнехет | Загадочный Древний Египет. За консультацию по поводу имен благодарю магистра египтологии Тимофея Шмакова.

Если вам понравился пост и вы хотите больше подобной информации, оставляйте реакции и комментарии. Также есть способ поддержать авторов донатом (https://t.iss.one/tribute/app?startapp=s1OT)

#Саркофаги #3_Переходный_период #Музеи_мира #Фараоны_царицы