В качестве завершения моего небольшого блока о музыкальной традиции Арраса – страницы из Аррасского песенника (Chansonnier d’Arras), созданного в конце XIII в. Несмотря на название, бóльшую часть рукописи составляют различные религиозные и нравоучительные тексты. Тем не менее, песенник включает в себя произведения самых известных труверов эпохи. Среди них Ришар де Фурниваль, Ламберт Ферри, Жан Бретель и, разумеется, Адам де ла Аль, миниатюра с изображением которого сопровождает предыдущий пост. Рукопись выложена в Сеть в отличном качестве, полистать ее можно по ссылке.
#manuscripts #music #France
#manuscripts #music #France
Альфонсо Великодушный и Тит Ливий: небольшой сюжет из эпохи итальянского гуманизма XV века
В 1436 году Козимо Медичи, уже утвердившийся в качестве «первого гражданина» Флоренции, сделал роскошный подарок королю Альфонсо Великодушному: рукопись Ab Urbe Conditia Libri древнеримского историка Тита Ливия. Два государя были политическими соперниками: король Арагона и Сицилии, Альфонсо в 1435 году узурпировал и трон Неаполитанского королевства, что не находило одобрения у правителей других итальянских государств. Поэтому придворные врачи даже намекнули королю, что страницы манускрипта могут быть пропитаны ядом. Однако будучи смелым и одновременно жадным до гуманистической учености человеком, Альфонсо рискнул и прочитал рукопись, даже оставив пометки на полях.
Подарок был действительно удачным, ведь любовь короля к труду древнеримского историка доходила порой до религиозного пиетета. В военные походы он брал с собой ученого, который должен был читать ему и войску «Историю Рима». В 1451 году власти Падуи, где, как тогда считали, похоронен историк, преподнесли в дар кость его правой руки — и Альфонсо почитал ее, как святую реликвию. Кость, как и весь скелет, позже признали фальшивкой, но показателен сам факт такого отношения к личности и труду Ливия со стороны яркого ренессансного короля, чей двор в Неаполе стал одним из центров поэзии и гуманистической учености.
И все же подаренная Козимо рукопись со временем перестала отвечать честолюбию неаполитанского короля: для его богатой библиотеки требовался более совершенный и полный манускрипт. Для его изготовления в 1454 году он обратился к Веспасиано да Бистиччи — знаменитому книготорговцу из Флоренции, чья жизнь и деятельность описаны в одноименной книге Росса Кинга (2021, русс. пер. 2022). За 160 флоринов он изготовил три кодекса, в которые вошли книги 1–10, 21–30 и 31–40, т.е. три «декады». Они получили название Deche del Re, «Королевские декады» и стали, как пишет Кинг, одним из красивейших творений Веспасиано. Последний также смог извлечь выгоду из королевского заказа: он вышел на новый книжный рынок и начал экспортировать передовую гуманистическую литературу состоятельным неаполитанцам. В своих мемуарах он назвал Альфонсо одним из двух (наряду с папой Николаем V) величайших покровителей ученых всего XV века. Очень красноречивая характеристика от человека, посвятившего жизнь преобразованию современного ему общества через распространение античной мудрости.
На фото – портрет Альфонсо Великодушного, написанный в 1557 году художником Хуаном де Хуанесом.
#history #longread #manuscripts #Italy
В 1436 году Козимо Медичи, уже утвердившийся в качестве «первого гражданина» Флоренции, сделал роскошный подарок королю Альфонсо Великодушному: рукопись Ab Urbe Conditia Libri древнеримского историка Тита Ливия. Два государя были политическими соперниками: король Арагона и Сицилии, Альфонсо в 1435 году узурпировал и трон Неаполитанского королевства, что не находило одобрения у правителей других итальянских государств. Поэтому придворные врачи даже намекнули королю, что страницы манускрипта могут быть пропитаны ядом. Однако будучи смелым и одновременно жадным до гуманистической учености человеком, Альфонсо рискнул и прочитал рукопись, даже оставив пометки на полях.
Подарок был действительно удачным, ведь любовь короля к труду древнеримского историка доходила порой до религиозного пиетета. В военные походы он брал с собой ученого, который должен был читать ему и войску «Историю Рима». В 1451 году власти Падуи, где, как тогда считали, похоронен историк, преподнесли в дар кость его правой руки — и Альфонсо почитал ее, как святую реликвию. Кость, как и весь скелет, позже признали фальшивкой, но показателен сам факт такого отношения к личности и труду Ливия со стороны яркого ренессансного короля, чей двор в Неаполе стал одним из центров поэзии и гуманистической учености.
И все же подаренная Козимо рукопись со временем перестала отвечать честолюбию неаполитанского короля: для его богатой библиотеки требовался более совершенный и полный манускрипт. Для его изготовления в 1454 году он обратился к Веспасиано да Бистиччи — знаменитому книготорговцу из Флоренции, чья жизнь и деятельность описаны в одноименной книге Росса Кинга (2021, русс. пер. 2022). За 160 флоринов он изготовил три кодекса, в которые вошли книги 1–10, 21–30 и 31–40, т.е. три «декады». Они получили название Deche del Re, «Королевские декады» и стали, как пишет Кинг, одним из красивейших творений Веспасиано. Последний также смог извлечь выгоду из королевского заказа: он вышел на новый книжный рынок и начал экспортировать передовую гуманистическую литературу состоятельным неаполитанцам. В своих мемуарах он назвал Альфонсо одним из двух (наряду с папой Николаем V) величайших покровителей ученых всего XV века. Очень красноречивая характеристика от человека, посвятившего жизнь преобразованию современного ему общества через распространение античной мудрости.
На фото – портрет Альфонсо Великодушного, написанный в 1557 году художником Хуаном де Хуанесом.
#history #longread #manuscripts #Italy
Сегодня вечером залипаю на красоту. Это «Святая Мария Магдалина с распятием» итальянского художника Спинелло Аретино. Он написал ее в конце XIV века для братства флагеллантов, чьи фигуры можно видеть внизу. Меня здесь привлекает не только умиротворяющий образ Магдалины, но и окружающие ее ангелы. Художник уделил особое внимание изображению музыкальных инструментов в их руках. Вот один ангел перебирает струны псалтерия, а другой водит смычком по виеле. Еще один изо всех сил дует в авлос, а ангел напротив набирает воздух для игры на волынке. Больше всех, мне кажется, доволен ангел в зеленом, демонстрирующий зрителю изящный портативный орган. Целый средневековый оркестр!
А еще ведь сегодня день памяти св. Цецилии Римской, покровительницы церковной музыки. Про нее я не так давно писал. Так что все хорошо сошлось.
#art #Italy
А еще ведь сегодня день памяти св. Цецилии Римской, покровительницы церковной музыки. Про нее я не так давно писал. Так что все хорошо сошлось.
#art #Italy
Подборка лучших каналов, с которыми не соскучится ни один любитель истории!
Древность и современность, война и мир, буквально всё от Адама до Саддама. Очень рекомендую к ознакомлению!
Первый Ближневосточный — всё о Ближнем Востоке, и даже больше!
Секира лектора — подпишись, и не дай истории водить себя по кругу.
Vatnikstan — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги.
История и истории — Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Живая энциклопедия всемирной истории.
Закат империи — Россия при последнем императоре. Фото, кинохроника, книги, одноименный подкаст и сериал на ютубе о том как 100 лет назад происходила революция
FAQhistory — рассказываем об истории Российской империи, и не только. Находим исторические параллели.
MOSCOW XXI — эстетика и атмосфера Москвы нулевых годов в фотографиях и заметках.
Стальной шлем — западная политическая история Нового и Новейшего времени, а также «политика памяти»
Вторая Мировая война/WW2History — канал о Второй Мировой войне в фото, видеоматериалах и статьях.
Катехизис Катарсиса — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику.
Записки о Средневековье — хочешь в Средневековье? - Заходи, и узнаешь, как там!
WeHistory — всё об истории: интересные факты, увлекательные лонгриды, мемы, тематические дни и даже подкасты. С нами вы убедитесь, что история — это совсем не скучно, но весело и познавательно!
Mantichore — культура и история в эклектичной обработке паблика Мантикоры. Насладитесь артефактами цивилизаций и окунитесь в мир эстетической, культурной благодати разных эпох!
Пикинер в Таверне— история, культура, археология, реконструкция, юмор и игровая тематика.
Ave Historia! — место, где ваши исторические запросы совпадают с нашими предложениями.
Древность и современность, война и мир, буквально всё от Адама до Саддама. Очень рекомендую к ознакомлению!
Первый Ближневосточный — всё о Ближнем Востоке, и даже больше!
Секира лектора — подпишись, и не дай истории водить себя по кругу.
Vatnikstan — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги.
История и истории — Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Живая энциклопедия всемирной истории.
Закат империи — Россия при последнем императоре. Фото, кинохроника, книги, одноименный подкаст и сериал на ютубе о том как 100 лет назад происходила революция
FAQhistory — рассказываем об истории Российской империи, и не только. Находим исторические параллели.
MOSCOW XXI — эстетика и атмосфера Москвы нулевых годов в фотографиях и заметках.
Стальной шлем — западная политическая история Нового и Новейшего времени, а также «политика памяти»
Вторая Мировая война/WW2History — канал о Второй Мировой войне в фото, видеоматериалах и статьях.
Катехизис Катарсиса — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику.
Записки о Средневековье — хочешь в Средневековье? - Заходи, и узнаешь, как там!
WeHistory — всё об истории: интересные факты, увлекательные лонгриды, мемы, тематические дни и даже подкасты. С нами вы убедитесь, что история — это совсем не скучно, но весело и познавательно!
Mantichore — культура и история в эклектичной обработке паблика Мантикоры. Насладитесь артефактами цивилизаций и окунитесь в мир эстетической, культурной благодати разных эпох!
Пикинер в Таверне— история, культура, археология, реконструкция, юмор и игровая тематика.
Ave Historia! — место, где ваши исторические запросы совпадают с нашими предложениями.
План базилики аббатства Клюни – т.н. Клюни III. Строительство третьей по счету церкви аббатства началось в 1080-х гг. при шестом аббате Гуго Великом (1049–1109) и было завершено уже после его смерти, в 1130 г. По преданию, план и размеры церкви были явлены во сне хромому монаху Гунзону святыми Петром, Павлом и Стефаном. Они велели передать их аббату и пообещали за это избавить монаха от недуга, а если аббат не начнет строительство, то его самого разобьет паралич. Воплотить задуманное поручили монаху-математику Гезелону из Льежа. Он спроектировал самое масштабное культовое сооружение средневековой Европы: длина базилики составляла 187 м, высота 30 м. Яркий символ могущества Клюнийской конгрегации, по своим размерам она оставалась непревзойденной вплоть до строительства собора св. Петра в Риме в XVI в. После Французской революции Клюни III была почти полностью разрушена и разобрана. Сохранились лишь фрагменты, в частности одна из башен трансепта.
#architecture #France
#architecture #France
Рассказ о сне Гунзона представлен в одной из версий жития аббата Гуго Клюнийского, который был канонизирован в 1120 г. Текст содержится в рукописи конца XII века из Национальной библиотеки Франции, шифр Ms Lat. 17716. На f. 43r можно увидеть миниатюры, посвященные этому сюжету (илл. 1): на первой святые показывают спящему монаху пропорции будущей церкви с помощью веревок (илл. 2), на второй – Гунзон рассказывает о своем сне аббату (илл. 3).
Почему этот рассказ был включен в житие? Считается, что этому способствовали обстоятельства, связанные с возведением новой базилики. Строительство потребовало огромных затрат, и несмотря на помощь венценосных особ вроде кастильского короля Альфонсо VI и Генриха I Плантагенета, уже в начале XII в. аббатство Клюни столкнулось с финансовым кризисом. Ему сопутствовал и кризис духовный: многие упрекали клюнийских монахов и аббатов в отходе от первоначальных идеалов аскетизма. Громче всех возвращение к аскезе и простоте проповедовал Бернар Клервоский, лидер «нового» цистерцианского монашества. Полемика развернулась в 1120-х гг. и т. о. совпадает со временем написания житий аббата Гуго и разработкой предания о «сне Гунзона».
Вероятно, предание должно было демонстрировать идею, что новая церковь угодна Богу и его святым. Последние, как пишет автор жития, даже пообещали аббату свою помощь в материальном обеспечении строительства – от него требовалось только следовать божественной воле. И это воспринималось достаточно убедительно, если учесть, какое важное место сны занимали в христианской мистике, впитавшей неоплатонические идеи. Ученые монахи и клирики зачитывались не только ветхозаветным рассказом о сне Иакова, но и цицероновским «Сном Сципиона» и в особенности позднеантичным комментарием на него Макробия. Во многих других агиографических сочинениях сны отмечают важнейшие события в жизни будущего святого, двигающие его на правильный путь. Все это сделало «сон Гунзона» важной идеологической составляющей не только образа аббата Гуго, но и всего клюнийского монашества.
#France #saints #miniatures
Почему этот рассказ был включен в житие? Считается, что этому способствовали обстоятельства, связанные с возведением новой базилики. Строительство потребовало огромных затрат, и несмотря на помощь венценосных особ вроде кастильского короля Альфонсо VI и Генриха I Плантагенета, уже в начале XII в. аббатство Клюни столкнулось с финансовым кризисом. Ему сопутствовал и кризис духовный: многие упрекали клюнийских монахов и аббатов в отходе от первоначальных идеалов аскетизма. Громче всех возвращение к аскезе и простоте проповедовал Бернар Клервоский, лидер «нового» цистерцианского монашества. Полемика развернулась в 1120-х гг. и т. о. совпадает со временем написания житий аббата Гуго и разработкой предания о «сне Гунзона».
Вероятно, предание должно было демонстрировать идею, что новая церковь угодна Богу и его святым. Последние, как пишет автор жития, даже пообещали аббату свою помощь в материальном обеспечении строительства – от него требовалось только следовать божественной воле. И это воспринималось достаточно убедительно, если учесть, какое важное место сны занимали в христианской мистике, впитавшей неоплатонические идеи. Ученые монахи и клирики зачитывались не только ветхозаветным рассказом о сне Иакова, но и цицероновским «Сном Сципиона» и в особенности позднеантичным комментарием на него Макробия. Во многих других агиографических сочинениях сны отмечают важнейшие события в жизни будущего святого, двигающие его на правильный путь. Все это сделало «сон Гунзона» важной идеологической составляющей не только образа аббата Гуго, но и всего клюнийского монашества.
#France #saints #miniatures
О традиции выборов мальчика-епископа я писал несколько лет назад – https://t.iss.one/medieval_legacy/610
Telegram
Medieval Legacy
В прошлом году я писал о Празднике дураков, который отмечался на стыке декабря и января и был для средневековых людей аналогом нашего Нового года. Сутью праздника был выпуск социального пара, а также инверсия социальной иерархии. В этом контексте также можно…
Forwarded from Musica Mensurata
В этот день, 6 декабря, церкви, живущие по григорианскому календарю, празднуют День св. Николая Чудотворца, епископа Мир Ликийских (ок. 270-ок.345).
Во времена Высокого Средневековья в этот день начинался рождественский музыкальный сезон. Одной из самых интересных традиций этого периода был обычай в некоторых больших соборах символически выбирать епископом мальчика-хориста. Он в окружении других хористов, одетых как пресвитеры, обходил город, иногда восседая на осле. Часто эти процессии сопровождались музыкой.
Одна из самых известных песен, связанных с этими процессиями - это дошедшая в двух вариантах до нас "Gregis pastor Tityrus" - https://youtu.be/PlfW4hYOf_k
Во времена Высокого Средневековья в этот день начинался рождественский музыкальный сезон. Одной из самых интересных традиций этого периода был обычай в некоторых больших соборах символически выбирать епископом мальчика-хориста. Он в окружении других хористов, одетых как пресвитеры, обходил город, иногда восседая на осле. Часто эти процессии сопровождались музыкой.
Одна из самых известных песен, связанных с этими процессиями - это дошедшая в двух вариантах до нас "Gregis pastor Tityrus" - https://youtu.be/PlfW4hYOf_k
YouTube
Gregis pastor Tityrus - Ensemble Labyrinthus
https://www.nativedsd.com/product/am200009-carmina-tripudiorum-xiixiv-cc-clerical-dance-music/
#artesmirabiles #musicamensurata #EnsembleLabyrinthus
Gregis pastor Tityrus - versus, anonymous, XII c. - верс, неизв. автор, XII в.
Ensemble Labyrinthus:
Danil…
#artesmirabiles #musicamensurata #EnsembleLabyrinthus
Gregis pastor Tityrus - versus, anonymous, XII c. - верс, неизв. автор, XII в.
Ensemble Labyrinthus:
Danil…
«Кристалл Лотаря» – небольшой (ок. 11.5 см в диаметре) диск из кварца с изображением ветхозаветного сюжета о еврейской девушке Сусанне и двух старцах. Согласно «Книге Даниила», похотливые старейшины подглядывали за Сусанной во время купания и захотели взять ее силой, а когда не добились своего, обвинили в прелюбодеянии. От казни невиновную девушку спасло вмешательство юного Даниила, который допросил старцев по отдельности и доказал их клевету. В итоге сами обвинители были побиты камнями как лжесвидетели. Диск датирован серединой IX в. и правлением франкского короля Лотаря II (855–869), чье имя фигурирует в надписи над центральной гравюрой. Позолоченная оправа из меди изготовлена в XV в. История Сусанны показана в восьми гравюрах: семь расположены по часовой стрелке, восьмая – по центру. Более детально их можно рассмотреть на сайте Джиневры Корнблут, много лет посвятившей изучению декоративно-прикладного и ювелирного искусства Средневековья.
#decorative_art #France
#decorative_art #France