🔘 محورهای اساسی نظریه "استفاده و رضایتمندی"

۱) مخاطبان منتظر نمی مانند تا پیام رسانه ها به آنها ارائه شود. آنها به شکل فعال پیام های خاص خود را از درون برنامه های #وسایل_ارتباط_جمعی برمی گزینند.

۲) مخاطبان وسایل ارتباط جمعی، پیام را بر پایه تفاوت های فردی و نیازها، ارزش ها و انگیزه هایی برخواسته از روابط اجتماعی خود انتخاب می کنند و لذا جایگاه اجتماعی، تحصیلی و روابط اجتماعی افراد در انتخاب پیام، موثر خواهد بود.

۳) معیارهای روانشناختی افراد، آنها را برای انتخاب پیام های رسانه ای آماده می کند. این انتخاب معمولا براساس معیارهای تفریحی، سرگرمی، آسودگی و فراغت از دغدغه های ذهنی انجام می شود.

۴) مخاطبان فعال بخش هایی از #پیام را انتخاب می کنند که در رفع نیازها و تامین رضایت و شادی، ارضای علایق و پاسخ به انگیزه هایشان موثر است.


#نظریه
#استفاده_و_رضایتمندی


🆔 @medialesson

🔴 فرهنگ بسته‌بندی شده رسانه ها از نگاه مارکوزه

🔘 مفهوم فرهنگ بسته‌بندی شده یکی دیگر از مفاهیمی است که هربرت مارکوزه، فیلسوف و جامعه‌شناس آلمانی و یکی از اعضای اصلی #مکتب_فرانکفورت به تحلیل آن پرداخته و بر نقش تشدیدکننده رسانه‌های جمعی و غرق شدن سنت‌های فرهنگی طبقات پایین جامعه در فرهنگ بسته‌بندی شده تاکید می کند.

🔘 بر پایه این تفکر، #وسایل_ارتباط_جمعی در پاسخ به ضرورت‌های تبلیغات و افزایش مصرف شکل گرفته‌اند و نوعی آگاهی کاذب به وجود می‌آورند. در این وضعیت، مردم منافع واقعی خود را درک نکرده و به نظم اجتماعی یکپارچه و سرکوب‌گر عادت می کنند.

🔘 مارکوزه معتقد است رسانه‌ها با ایجاد "شعور کاذب"، خلاقیت و اندیشه را از بین برده و تقلید و یکپارچگی را جایگزین آن‌ها می‌نمایند.

🔘 درمجموع باید گفت مارکوزه برای وسایل ارتباط جمعی نقش مثبت قائل نیست. او این وسایل را در واژگون جلوه دادن نیازهای واقعی انسان‌ها مؤثرتر می‌داند. مارکوزه برخلاف #مارکس و #شیلر به جای تمرکز بر "مالکیت رسانه‌ها" به "سلطه تکنولوژیک" نهفته در آن‌ها اشاره دارد.



#فرهنگ_بسته‌بندی_شده
#مارکوزه


🆔 @medialesson

✅ خصوصیات وسایل ارتباط جمعی معاصر

۱. سرعت انتشار
۲. مداومت انتشار
۳. وسعت جهانی حوزه انتشار
۴. فراوانی و گوناگونی محتوا


#وسایل_ارتباط_جمعی
#ارتباطات_جمعی


🆔 @medialesson

❇️ ارتباطات سرکوبگر و ارتباطات رهایی بخش

▪️سیس هملینگ (Cis Hamlyng)، پژوهشگر ارتباطی معتقد است که #ارتباطات سرکوبگر را باید از ارتباطات رهایی‌بخش تفکیک و جدا کرد.
این محقق هلندی، ارتباطات نوع اول (ارتباطات سرکوبگر) را مظهر کاربرد #وسایل_ارتباط_‌جمعی در خدمت سرمایه‌داران، صاحبان آگهی‌های تجاری و ترویج کنندگان فرهنگ مصرفی معرفی می‌کند و نوع دوم ارتباطات (ارتباطات رهایی‌بخش) را از مهم‌ترین عوامل آگاهی دهنده، هوشیارسازی و مقابله با استثمار و استعمار جدید می‌داند.


🆔 @medialesson

✅ نظر مارشال مک لوهان درباره تلویزیون

⭕️ #مارشال_مک_لوهان از نظریه پردازان مشهور در حوزه #رسانه، در دهه ۱۹۶۰ از تلویزیون به عنوان رسانه ای هوشمند یاد می کند. او #تلویزیون را پرستش گاه و امواج آنرا بشارت الکترونیک نام می نهد. او از آگاهی ژرف و تازه خبر می دهد و این رسانة تازه را مروج آن می خواند .

⭕️ او با این دیدگاه ، مدعی است که شیوه ارتباط یا روش انتقال معلومات و انتشار پیام، نه تنها در رفتار و تصورات انسان مؤثر است ، بلکه در سیستم اعصاب و ادراکات حسی او نیز نقش تعیین کننده ای دارد . او پا را از این حد فراتر می گذارد ، تا آنجا که می گوید : «#وسایل_ارتباط_جمعی که عامل انتقال فرهنگ است ، تأثیری شگرف بر خود فرهنگ دارد » . او این نظر را با جمله « وسیله همان پیام است » مطرح می کند و در آثارش به طور مکرر به آن اشاره دارد. او از تلویزیون به عنوان جعبه جادو در دهکده جهانی یاد کرده و این رسانه را رسانه سرد می داند.

⭕️ روز تلویزیون

اولین گردهمایی جهانی تلویزیون در مجمع عمومی سازمان ملل متحد در سال ۱۹۹۶ برگزار شد و از آن پس، ۲۱ نوامبر به عنوان روز جهانی تلویزیون تعیین شد. سازمان ملل متحد هدف از چنین اقدامی را ترغیب کشورها به تبادل برنامه های تلویزیونی به ویژه برنامه هایی اعلام کرد که برای گسترش صلح، توسعه اجتماعی و اقتصادی و تقویت مسائل فرهنگی جامعه ساخته می شود.


🆔 @medialesson

🔷 دانیل لرنر و رسانه‌های ایران

⭕️ #دانیل_لرنز جامعه شناس امریکای شمالی بود که درباره تبلیغات و اطلاعات در طول جنگ جهانی دوم تحقیق می‌کرد.

اندیشه لرنر الگوی نوسازی و توسعه غربی بود. کتابی به نام "گذر از جامعه سنتی: نوسازی خاورمیانه" از او در سال ۱۹۵۸ منتشر شد که تقریباً معروفترین اثر دانیل لرنر است.

⭕️ در فصل دهم کتاب که به معرفی #ایران در یک دنیای دوقطبی پرداخته شده است، از سیاست‌های دولت وقت درباره ملی کردن صنایع نفت به شدت انتقاد می شود و درباره #وسایل_ارتباط_جمعی و روشنفکران و دانشجویان، دیدگاهی بسیار منفی ارائه شده است.

دانیل لرنر در این فصل، علاوه بر انتقاد از روش های سیاسی ضدغربی روشنفکران ایران و فراوان خواندن و مورد نیاز ندانستن بیش از شش هزار دانشجوی وقت دانشگاه تهران و دو هزار دانشجوی ایرانی در دانشگاه های خارج از کشور، وسایل ارتباط جمعی ایران را نیز مورد انتقاد شدید قرار داده است و درباره آنها چنین نوشته است:

"وسایل ارتباط جمعی به عنوان شاخص های برجسته جامعه مشارکتی، تنها در جاهایی که مردم آنها مهارتهای کافی سوادآموزی، انگیزه های کافی برای مشارکت و استفاده از تجربه‌های مورد اقتباس و پول کافی برای تهیه فراورده‌های رسانه ای داشته باشند، رشد و شکوفایی پیدا می‌کنند. در ایران، وسایل ارتباط جمعی بسیار ناتوانند و سالانه هزاران امید و آرزو را بر باد می دهند ..." (فرقانی، ۱۳۸۲، ۳۸-۲۴)


برگرفته از کتاب "نظریه پردازان و مشاهیر ارتباطات"/ نوشته دکتر علی اکبر فرهنگی و مرجان اردشیرزاده


🆔 @medialesson

✅ شناخت ما از هارولد لاسول

گرچه #هارولد_لاسول بیش از ۶۰ جلد کتاب نوشته است، اما اغلب دانشجویان ارتباطات او را با جمله معروفی که در سال ۱۹۴۰ نوشت، می شناسند: چه کسی ، چه چیزی را ، از چه مجرایی ، و به چه کسی با چه تاثیری می گوید.
لاسول، #وسایل_ارتباط_جمعی را مجموعه به هم پیوسته می داند.


🆔 @medialesson

✅ رسانه‌های جمعی و وسایل ارتباط‌جمعی

🔘 خیلی وقت‌ها عبارات "رسانه‌های جمعی" و "وسایل ارتباط ‌جمعی" به‌جای هم مورد استفاده قرار می‌گیرند، حال ‌آنکه تمایز مهمی میان این دو وجود دارد.

🔘 عبارت "رسانه‌های جمعی" درواقع ناظر بر تکنولوژی‌های سازمان‌یافته‌ای است که امکان عملکرد وسایل ارتباط ‌جمعی را فراهم می‌کنند.

🔘 اما وسایل ارتباط ‌جمعی چیست؟ ارتباط در سطح مختلفی برقرار می‌شود، از ارتباطات فردی تا ارتباطات گروهی، نهادی، سازمانی و درنهایت ارتباط جوامع با یکدیگر. سرشت این ارتباط که آن را "واقعیت ارتباط" نیز نامیده‌اند در هر سطحی متفاوت است.

🔘 "ارتباط‌ جمعی" با دیگر اشکال ارتباط نظیر برخورد رو در رو، برخورد فراگروهی و ارتباطات سازمانی تفاوت دارد.

🔘 تمایز بارز "وسایل ارتباط‌ جمعی" با "رسانه‌های جمعی" در این است که در ارتباط‌ جمعی تکنولوژی رسانه‌های مختلف امکان می‌یابند تا ارتباط و پیام موردنظر را همزمان به جمع عظیم و متنوعی از مخاطبان برسانند. اما نباید فراموش کرد که ارتباط‌ جمعی نظیر دیگر اشکال ارتباطات انسانی فرایندی است که در آن باید دید چه کسی پیام را تولید می‌کند و به چه مخاطبانی می‌رساند و این پیام چه تأثیری بر جا می‌گذارد.


📚 درک تئوری رسانه
🖋 کوین ویلیامز
ترجمه: رحیم قاسمیان


#ارتباط_جمعی
#وسایل_ارتباط_‌جمعی
#مخاطب


🆔 @medialesson

امروزه عمده‌ترین نقشی که #وسایل_ارتباط‌_جمعی برعهده دارند، عبارت است از: #فرهنگ‌سازی، #آموزش، #اطلاع‌رسانی و ایجاد #مشارکت_اجتماعی


📚 مبانی ارتباط جمعی
🖋دکتر سید محمد دادگران


🆔 @medialesson

اسکات اولین سردبیر روزنامه گاردین می‌گوید: امور مقدسند و تفاسیر آزاد.
او برای #مطبوعات به‌عنوان یکی از #وسایل_ارتباط‌_جمعی دو نقش و کارکرد قائل است: ۱. نقش و کارکرد اطلاع‌رسانی ۲. نقش و کارکرد بیان عقاید


📚 مبانی ارتباط جمعی
🖋 دکتر سید محمد دادگران


🆔 @medialesson