​Всем привет! 📕

«…так кто ж ты, наконец?
— Я — часть той силы, что вечно хочет зла и постоянно совершает благо».

С этой знаменитой цитаты, которая стала крылатой фразой в наше время, я хочу начать разговор о трагедии «Фауст» Гёте.

В феврале я присоединилась к СЧ этой поэмы у Маши. Впервые с творчеством Гете я познакомилась в юности и откликнулась на СЧ, будучи уверенной, что смогу быстро прочитать небольшую трагедию, сюжет которой в принципе был известен.
Каково же было мое удивление, когда я обнаружила, что в этом произведении есть еще и вторая часть, а его общий объем составляет примерно 500 страниц.
Какими наивными были мои юношеские воспоминания о прекрасном слоге (переводе) «Фауста», о понятном сюжете и прозрачном смысле трагедии.
Откровенно говоря, за всю мою сознательную жизнь я не читала ничего более сложного и метафоричного, чем поэма Гёте.

И здесь дело даже не в сбивчивости поэтического ритма, который иногда переходил в прозу, и не в мифологических персонажах, информацию о которых приходилось искать в интернете, и не в недостаточном понимании аллюзий к сценам из Библии, а в сложности из всех разрозненных сцен этого огромного пирога собрать целостную картину, уловить основную философскую идею произведения, разглядеть за стремлением к познанию законов природы и секретов мироздания, духовный рост героя и общечеловеческое значение его поисков смыла бытия.

Несколько слов хочется сказать об истории создания произведения и прототипе главного героя.

«Фауст» создавался на протяжении 60 лет, в течение почти всей творческой жизни поэта. Три редакции «Фауста», так называемый франкфуртский «Фауст», или «Прафауст» (1773-1775), «Фауст-фрагмент» (1790) и, наконец, «Фауст 1 часть» (1807) показывают нам сложнейший путь эволюции фаустовской идеи, которая потребовала огромного напряжения сил при создании второй части, завершенной незадолго до смерти поэта. Читая поэму можно отследить как менялось мировоззрение автора и какой духовный путь он прошел.

Жизнь реального доктора Фауста описана во многих литературных произведениях, она явилась основой для народных легенд, поэтому выделить из этих материалов рациональное зерно сегодня очень трудно. Сохранились всего несколько документов, в которых упоминается это имя, поэтому есть версии, что данный персонаж – сборный, возможно, что реальному алхимику после смерти приписали «подвиги» других исторических личностей. В списке возможных прототипов – многие мыслители и ученые: папа Сильвестр II, Роджер Бэкон, аббат Иоганн Тритемия и Генрих Корнелиус Агриппа.

История алхимика и ученого, продавшего душу дьяволу, известна во всем мире. Неизвестно, были ли у него отношения с потусторонними силами, однако славу чернокнижника и некроманта он получил еще при жизни. На самом деле, в момент написания знаменитой трагедии Гёте, этот персонаж уже был популярен по всей Европе.
Считается, что Иоганн Георг Фауст действительно родился около 1480 года в Германии. За право называться его родиной некоторое время боролись четыре города: Книтлинген, Гельмштедт, Зиммерн и Зальцведель. Победил первый, и теперь именно там открыт музей Фауста. Юный доктор, судя по всему, рано начал свой путь в науке и одновременно блуждания по свету – вероятнее, всего, сначала он был странствующим магом-фокусником. По одним сведениям, он учился некоторое время в Кракове, по другим – около 25 лет от роду он просто приписал себе пышное звание:

«Магистр Георгий Сабелликус Фауст-младший, кладезь некромантии, астролог, преуспевающий маг, хиромант, аэромант, пиромант и выдающийся гидромант»

.

С такой рекламой он начал выступления. В городских записях Гельнхаузена, например, 1506 году Фауст упоминается в связи с «магическими» фокусами. Занимался он также, вероятно, и алхимией, гаданиями, и лечением по знахарским рецептам.

Ничего существенного маг и алхимик достичь не смог, но, через несколько лет, пользуясь покровительством знатных особ, получил место школьного учителя в городе Кройцнахе (ныне Бад-Кройцнах).

📕Продолжение в комментариях ⬇️

#мыслиокнигах #книги #Фауст #Гете