Forwarded from مکتوبات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝"در جامعه‌ای که #عدالت نیست، #امنیت هم وجود ندارد"
وحید اشتری فعال اجتماعی و عدالتخواه:
💬 اگر یک #کارگر_معدن ۴۰ سال زیر ۱ میلیون تومان حقوق بگیرد و در همان معدن یک نفر ماهانه چندصد میلیون درآمد داشته باشد، در این جامعه با این اختلاف توزیع ثروت احساس ناامنی به وجود نمی‌آید اما اگر همین کارگر بعد از سالها به این وضع اعتراض کند، با #امنیت به تعارض می‌خورد.
💬 در جامعه‌ای که #عدالت ندارد و درگیر فساد و تبعیض است، امنیت هم وجود ندارد.
💬اگر روزانه صدها نفر از نداری بی آبرو شوند و به تن فروشی بیفتند احساس بی اخلاقی نمی‌کنند ولی تا کسی بخواهد یقه ده تا رانت‌خوار را بگیرد و چیزی را افشا کند از بین ده مورد مثلا در یک مورد عکس خودش را با برادرش اشتباه زده باشند زود می‌گویند ببینید این مسائل بی اخلاقی در پی دارد و با اسلام‌شان به تعارض می‌خورد.
💬یک چیزی درست شده به نام شان نظام که به درد ماستمال کردن فساد هر مسئولی می‌خورد. امام علی (ع) بیشتر از همه ما شان نظام اسلامی را می‌دانست اما وقتی دید قنبر به یک مجرم چند شلاق اضافه زد، خودش همان جا جلوی مجرم قنبر را شلاق زد و قصاص کرد.
🎬 @Mostazafin_TV
🔴 @maktubat
وحید اشتری فعال اجتماعی و عدالتخواه:
💬 اگر یک #کارگر_معدن ۴۰ سال زیر ۱ میلیون تومان حقوق بگیرد و در همان معدن یک نفر ماهانه چندصد میلیون درآمد داشته باشد، در این جامعه با این اختلاف توزیع ثروت احساس ناامنی به وجود نمی‌آید اما اگر همین کارگر بعد از سالها به این وضع اعتراض کند، با #امنیت به تعارض می‌خورد.
💬 در جامعه‌ای که #عدالت ندارد و درگیر فساد و تبعیض است، امنیت هم وجود ندارد.
💬اگر روزانه صدها نفر از نداری بی آبرو شوند و به تن فروشی بیفتند احساس بی اخلاقی نمی‌کنند ولی تا کسی بخواهد یقه ده تا رانت‌خوار را بگیرد و چیزی را افشا کند از بین ده مورد مثلا در یک مورد عکس خودش را با برادرش اشتباه زده باشند زود می‌گویند ببینید این مسائل بی اخلاقی در پی دارد و با اسلام‌شان به تعارض می‌خورد.
💬یک چیزی درست شده به نام شان نظام که به درد ماستمال کردن فساد هر مسئولی می‌خورد. امام علی (ع) بیشتر از همه ما شان نظام اسلامی را می‌دانست اما وقتی دید قنبر به یک مجرم چند شلاق اضافه زد، خودش همان جا جلوی مجرم قنبر را شلاق زد و قصاص کرد.
🎬 @Mostazafin_TV
🔴 @maktubat
Forwarded from مکتوبات
📝 طبقه سازی ذیل نام فرهنگ سازی دینی در مدارس غیرانتفاعی حزب اللهی
🖋 #هاتف_خالدی
🔸سید #محمود_رضوی تهیه کننده فیلم های لاتاری و ماجرای نیمروز و از چهره های نزدیک به محمدباقر قالیباف در یادداشتی در کانال تلگرامی اش به نقد جدول منتشر شده توسط روزنامه فرهیختگان درباره انتساب مدارس غیرانتفاعی به مسوولین مملکتی پرداخته که از آن جهت که نگاه یکی از اعضای فرهنگی متعلق به جریان حزب اللهی نواصولگرایی درباره مدارس غیرانتفاعی و نسبت او با مفاهیمی مانند عدالت را روشن می کند حایز اهمیت است.
🔹محمود رضوی در بخش نخست یادداشتش با عنوان «چند نکته با دوستان رسانه ای عدالت خواه» که با بیانی از سر نصیحت و ملاطفت بزرگ منشانه نوشته شده به سه مدرسه - از فهرست مدارسی که وی به سبب داشتن نسبت های طبقاتی با جریان سیاسی حاکم در کشور یا خود در آنها تدریس کرده یا فرزندش در آن مشغول به تحصیل است یا مدیران آنها از دوستان وی هستند - اشاره کرده و سطح انتقاد را تا حد درست نبودن و دقیق نبودن #قیمت_مدارس درج شده در جدول پایین می آورد.
⭕️ اما دو بخش مهم نوشته او را عینا در زیر نقل می کنم:
💬 «بحث مهمتر كه به نظرم رسيد اين است كه آيا نگارنده مطلب به اين فكر كرده كه اگر در منطقه اي مثل #شهرک_غرب و سعادت آباد مدارسي همچون #امام_صادق (ع)، #مهر_هشتم، #روشنگر، #معلم و امثالهم نبود خانواده‌هاي با دغدغه هاي آموزشي، پرورشي و مذهبي بايد فرزندان خويش را به كدام مدرسه مي سپردند؟ آيا مدارس دولتي پاسخگوي دغدغه‌هاي خانواده‌ها هست؟ (اينكه مدارس دولتي بايد ارتقاء پيدا كنند و به جايگاه مطلوب خانواده‌ها برسند درست اما در مورد امروز چه بايد كرد؟)
💬 اي كاش به جاي منكوب کردن افراد، گروههاي سياسي يا افراد منتسب به مسئولين، كه حوزه ي آموزش را به عنوان شغل خود انتخاب و عمر خويش را صرف آموزش و تربيت نسل کرده اند، اقدام آنها يك #ارزش تلقي ميشد»
🔸این دو پاراگراف به روشنی نگاه طبقاتی گروه اندک اما برخوردار حاکم درباره #عدالت_آموزشی را نشان می دهد. آنها معتقدند که اگر عده ای از مدیران ارشد سیاسی کشور با ورود به حیطه آموزشی و طبقه بندی کردن مدارس و جدا کردن فرزندان خود به نام کار فرهنگی- دینی، مدارس به اصطلاح غیرانتفاعی تاسیس کردند به جای منکوب کردنشان باید به خاطر این کار ارزشی و به خاطر صرف عمر خود در راه آموزش از آنها ممنون باشیم.
🔹آنها اما نمی دانند که با جداسازی معلمان خوب از بدنه پایین جامعه و به کار بردن آنها در مدارس خصوصی به بی عدالتی آموزشی دامن می زنند و از سوی دیگر با خالی کردن باقی مدارس از معلمان متدین به فرهنگ و دینداری شهر هم لطمه می زنند.
🔸کار فرهنگی برای آنها یعنی جداسازی دانش آموزان حزب اللهی طبقه مرفه از سایرین و ایزولاسیون سیاسی و اجتماعی آنها در زیر سقف های آپارتمانهای کوچکی که نام مدرسه گرفته اند و آموزش قرآن و حدیث و روایت و برگزاری نماز جماعت به نام فرهنگ سازی دینی که با دغدغه های والدین حزب اللهی شان هم خوان باشد.
🔹مدارس اسلامی برای آنها تو گویی راهی برای بقای گروهی در اقلیت و در خطر است. گروهی که از هراس نابودی فرهنگ و دین اش خود را از اکثریت جدا می کند و در یک حاشیه روی ناخودآگاه و تدافعی از آنجا که از تغییر و اثر بخشی بر کل جامعه در مانده است سعی می کند لااقل خودش را نجات دهد. پیام محمود رضوی ها این است:
⭕️ ما در آموزش و پرورش شهر بازمانده ایم. بیایید با جداسازی و #طبقه_بندی فرزندان خود را نجات دهیم..
@maktubat
🖋 #هاتف_خالدی
🔸سید #محمود_رضوی تهیه کننده فیلم های لاتاری و ماجرای نیمروز و از چهره های نزدیک به محمدباقر قالیباف در یادداشتی در کانال تلگرامی اش به نقد جدول منتشر شده توسط روزنامه فرهیختگان درباره انتساب مدارس غیرانتفاعی به مسوولین مملکتی پرداخته که از آن جهت که نگاه یکی از اعضای فرهنگی متعلق به جریان حزب اللهی نواصولگرایی درباره مدارس غیرانتفاعی و نسبت او با مفاهیمی مانند عدالت را روشن می کند حایز اهمیت است.
🔹محمود رضوی در بخش نخست یادداشتش با عنوان «چند نکته با دوستان رسانه ای عدالت خواه» که با بیانی از سر نصیحت و ملاطفت بزرگ منشانه نوشته شده به سه مدرسه - از فهرست مدارسی که وی به سبب داشتن نسبت های طبقاتی با جریان سیاسی حاکم در کشور یا خود در آنها تدریس کرده یا فرزندش در آن مشغول به تحصیل است یا مدیران آنها از دوستان وی هستند - اشاره کرده و سطح انتقاد را تا حد درست نبودن و دقیق نبودن #قیمت_مدارس درج شده در جدول پایین می آورد.
⭕️ اما دو بخش مهم نوشته او را عینا در زیر نقل می کنم:
💬 «بحث مهمتر كه به نظرم رسيد اين است كه آيا نگارنده مطلب به اين فكر كرده كه اگر در منطقه اي مثل #شهرک_غرب و سعادت آباد مدارسي همچون #امام_صادق (ع)، #مهر_هشتم، #روشنگر، #معلم و امثالهم نبود خانواده‌هاي با دغدغه هاي آموزشي، پرورشي و مذهبي بايد فرزندان خويش را به كدام مدرسه مي سپردند؟ آيا مدارس دولتي پاسخگوي دغدغه‌هاي خانواده‌ها هست؟ (اينكه مدارس دولتي بايد ارتقاء پيدا كنند و به جايگاه مطلوب خانواده‌ها برسند درست اما در مورد امروز چه بايد كرد؟)
💬 اي كاش به جاي منكوب کردن افراد، گروههاي سياسي يا افراد منتسب به مسئولين، كه حوزه ي آموزش را به عنوان شغل خود انتخاب و عمر خويش را صرف آموزش و تربيت نسل کرده اند، اقدام آنها يك #ارزش تلقي ميشد»
🔸این دو پاراگراف به روشنی نگاه طبقاتی گروه اندک اما برخوردار حاکم درباره #عدالت_آموزشی را نشان می دهد. آنها معتقدند که اگر عده ای از مدیران ارشد سیاسی کشور با ورود به حیطه آموزشی و طبقه بندی کردن مدارس و جدا کردن فرزندان خود به نام کار فرهنگی- دینی، مدارس به اصطلاح غیرانتفاعی تاسیس کردند به جای منکوب کردنشان باید به خاطر این کار ارزشی و به خاطر صرف عمر خود در راه آموزش از آنها ممنون باشیم.
🔹آنها اما نمی دانند که با جداسازی معلمان خوب از بدنه پایین جامعه و به کار بردن آنها در مدارس خصوصی به بی عدالتی آموزشی دامن می زنند و از سوی دیگر با خالی کردن باقی مدارس از معلمان متدین به فرهنگ و دینداری شهر هم لطمه می زنند.
🔸کار فرهنگی برای آنها یعنی جداسازی دانش آموزان حزب اللهی طبقه مرفه از سایرین و ایزولاسیون سیاسی و اجتماعی آنها در زیر سقف های آپارتمانهای کوچکی که نام مدرسه گرفته اند و آموزش قرآن و حدیث و روایت و برگزاری نماز جماعت به نام فرهنگ سازی دینی که با دغدغه های والدین حزب اللهی شان هم خوان باشد.
🔹مدارس اسلامی برای آنها تو گویی راهی برای بقای گروهی در اقلیت و در خطر است. گروهی که از هراس نابودی فرهنگ و دین اش خود را از اکثریت جدا می کند و در یک حاشیه روی ناخودآگاه و تدافعی از آنجا که از تغییر و اثر بخشی بر کل جامعه در مانده است سعی می کند لااقل خودش را نجات دهد. پیام محمود رضوی ها این است:
⭕️ ما در آموزش و پرورش شهر بازمانده ایم. بیایید با جداسازی و #طبقه_بندی فرزندان خود را نجات دهیم..
@maktubat
Telegram
رسانه مکتوبات
🔸سیدمحمودرضوی تهیه کننده فیلم های لاتاری و ماجرای نیمروز و از نزدیکان قالیباف در یادداشتی به انتقاد از لیست مدارس غیرانتفاعی منسوب به افراد خاص سیاسی در کشور پرداخت..
🔗 یادداشتی بر این نقد در مکتوبات
🔗 یادداشتی بر این نقد در مکتوبات
📝 فقر یا فقرا؟
#امید_رامز
🔹استاد فرید ابراهیمی تنها فردی نیست که اینگونه فکر میکند.
🔸ایشان متوجه نیست تأسیس مدرسه در سیستان (فارغ از اینکه باید در جمهوری اسلامی مشخص باشد پول آن از کجا آمده) اگرچه امری پسندیده است اما صرفاً در قالب توجیه وضع موجود قابل تفسیر است.
🔹تازه این توصیف برای فردی است که یک شهروند عادی در جامعه باشد نه زوجی که سالها در مجلس، شورای عالی انقلاب فرهنگی و شورای پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی در مسند حکمرانی دارای مسئولیت‌های تاثیرگذار بوده‌اند.
🔸رضایت به وضع موجود یعنی کمک به "فقیر" و "محروم"، یعنی تأسیس خیریه، یعنی کمیته امداد؛ یعنی کمک به دولت‌ها برای شانه خالی کردن از مسئولیت ذاتی خود؛ یعنی کمک به اقلیت متنعم و مرفه برای نگاه بازاری‌شان به نیازهای اساسی شهروندان و چپاول سرمایه‌های عمومی و در عوض بازگرداندن بخشی حداقلی از این منافع حداکثری به همان شهروندان در قالب خیریه و صدقه!
🔹اما تلاش برای اصلاح وضع موجود و تحقق وضع مطلوب یعنی مبارزه با "فقر" و "محرومیت". یعنی یک نظام حکمرانی، یک سیستم سیاستگذاری و یک مدل اقتصادی که در آن همه افراد با هر درآمدی، از حداقل‌های خوراک، پوشاک، مسکن، آموزش و سلامت بهره‌مند می‌شوند به طوری که به صدقه آقای حداد عادل نیازی نداشته باشند و برای بیشتر از آن شخصاً تلاش کنند.
🔸مسئله ما شخص حداد نیست؛ منش حدادگونه است.
🔹این منش در خیلی از مسئولین کشور وجود داشته و دارد. مسئله #عدالت را به دعوای چپ و راست تقلیل ندهیم.
@maktubat
#امید_رامز
🔹استاد فرید ابراهیمی تنها فردی نیست که اینگونه فکر میکند.
🔸ایشان متوجه نیست تأسیس مدرسه در سیستان (فارغ از اینکه باید در جمهوری اسلامی مشخص باشد پول آن از کجا آمده) اگرچه امری پسندیده است اما صرفاً در قالب توجیه وضع موجود قابل تفسیر است.
🔹تازه این توصیف برای فردی است که یک شهروند عادی در جامعه باشد نه زوجی که سالها در مجلس، شورای عالی انقلاب فرهنگی و شورای پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی در مسند حکمرانی دارای مسئولیت‌های تاثیرگذار بوده‌اند.
🔸رضایت به وضع موجود یعنی کمک به "فقیر" و "محروم"، یعنی تأسیس خیریه، یعنی کمیته امداد؛ یعنی کمک به دولت‌ها برای شانه خالی کردن از مسئولیت ذاتی خود؛ یعنی کمک به اقلیت متنعم و مرفه برای نگاه بازاری‌شان به نیازهای اساسی شهروندان و چپاول سرمایه‌های عمومی و در عوض بازگرداندن بخشی حداقلی از این منافع حداکثری به همان شهروندان در قالب خیریه و صدقه!
🔹اما تلاش برای اصلاح وضع موجود و تحقق وضع مطلوب یعنی مبارزه با "فقر" و "محرومیت". یعنی یک نظام حکمرانی، یک سیستم سیاستگذاری و یک مدل اقتصادی که در آن همه افراد با هر درآمدی، از حداقل‌های خوراک، پوشاک، مسکن، آموزش و سلامت بهره‌مند می‌شوند به طوری که به صدقه آقای حداد عادل نیازی نداشته باشند و برای بیشتر از آن شخصاً تلاش کنند.
🔸مسئله ما شخص حداد نیست؛ منش حدادگونه است.
🔹این منش در خیلی از مسئولین کشور وجود داشته و دارد. مسئله #عدالت را به دعوای چپ و راست تقلیل ندهیم.
@maktubat
Telegram
رسانه مکتوبات
🔻 فقر یا فقرا؟!
متن کامل این یادداشت را اینجا بخوانید.
@maktubmed
متن کامل این یادداشت را اینجا بخوانید.
@maktubmed
#عدالت_آموزشی
#امید_رامز
۱. اگر می‌خواهید بدانید چرا از حدادعادل و مدارس خصوصی قالیباف و پناهیان و خاتمی و حجاریان و... انتقاد میکنیم به این عکس نگاه کنید و نسبت آن را با پیروزی این روزهای بوریس جانسون از حزب لیبرال محافظه‌کار بر رقیبش جرمی کوربین از حزب مردمی کارگر در انتخابات بریتانیا بسنجید.
این عکس سال ۱۹۸۷ از کالج براسونِز از دانشگاه آکسفورد در کلوب سلطنتی و اشرافی بولینگتون گرفته شده است. از بوریس جانسون و دیوید کامرون نخست وزیران فعلی و پیشین بریتانیا تا بانکدار مورگان گرنفل و پسر سفیر فرانسه در این عکس حضور دارند.
۲. از منشور "مگنا کارتا" در بریتانیا به عنوان نخستین سند مشروطه‌سازی و محدودیت حکومت در کل جهان یاد می‌شود. از زیباکلام در داخل تا سلطنت‌طلب‌ها در خارج چماق آن را بر سر نظام می‌کوبند. اما یادمان باشد مگناکارتا بخشی از قدرت شاه را به اشراف منتقل کرد نه به مردم. مگنا کارتا فرزند نامشروعِ هم‌باشیِ دولت(قدرت) و اشراف(ثروت) بود که آدام اسمیت نظریه "عدم دخالت در دولت" [نه صرفا "عدم دخالتِ دولتِ"] خود را در انتقاد از آن ارائه داد. بوریس جانسون نسل nاُم همان هم‌باشی است.
@maktubat
#امید_رامز
۱. اگر می‌خواهید بدانید چرا از حدادعادل و مدارس خصوصی قالیباف و پناهیان و خاتمی و حجاریان و... انتقاد میکنیم به این عکس نگاه کنید و نسبت آن را با پیروزی این روزهای بوریس جانسون از حزب لیبرال محافظه‌کار بر رقیبش جرمی کوربین از حزب مردمی کارگر در انتخابات بریتانیا بسنجید.
این عکس سال ۱۹۸۷ از کالج براسونِز از دانشگاه آکسفورد در کلوب سلطنتی و اشرافی بولینگتون گرفته شده است. از بوریس جانسون و دیوید کامرون نخست وزیران فعلی و پیشین بریتانیا تا بانکدار مورگان گرنفل و پسر سفیر فرانسه در این عکس حضور دارند.
۲. از منشور "مگنا کارتا" در بریتانیا به عنوان نخستین سند مشروطه‌سازی و محدودیت حکومت در کل جهان یاد می‌شود. از زیباکلام در داخل تا سلطنت‌طلب‌ها در خارج چماق آن را بر سر نظام می‌کوبند. اما یادمان باشد مگناکارتا بخشی از قدرت شاه را به اشراف منتقل کرد نه به مردم. مگنا کارتا فرزند نامشروعِ هم‌باشیِ دولت(قدرت) و اشراف(ثروت) بود که آدام اسمیت نظریه "عدم دخالت در دولت" [نه صرفا "عدم دخالتِ دولتِ"] خود را در انتقاد از آن ارائه داد. بوریس جانسون نسل nاُم همان هم‌باشی است.
@maktubat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌این داستان تکراری نیست!
#صادق_فرامرزی
🔹چهارسال پیش که اصولگرایان با تک لیست وحدت یافته‌شان در رویای خود پیروز پیش از مسابقه انتخابات بودند به همه چیز فکر می‌کردند الا آن پیام سه چهار دقیقه ای سیدمحمد خاتمی که در آن دستور "تَکرار" صادر کرد و صدها هزار نفر را پای صندوق رای کشاند تا آن ترکیب شلم شوربا ژنرال های لیست آقای حدادعادل را ۳۰-۰ ببرند... این فرع ماجرا بود!
🔹کسی از مشارکت مردم تهران در انتخابات خبر دارد؟ ۵۰درصد بود، ۲درصد بیشتر از ۴۸درصد سال۹۰ که همه اصلاح طلبان آن را تحریم کرده بودند، مشارکت کشور چه؟ ۶۱درصد بود، ۳درصد کمتر از همان انتخابات سال۹۰ با مشارکت ۶۴درصدی!... داستان چیست؟
🔹 داستان ساده بود، خیلی ها که تا سال۹۰ می‌آمدند و رای می‌دادند دیگر نیامدند! چرا ما نفهمیدیم؟ ساده است، همه جهان میفهمند که باران کوثری رای داده است، اکثر مردم میفهمند که فلان روشنفکر رای داده است، اکثر آشنایان میفهمند که فلان مدیر رای داده است، اما هیچکداممان هیچوقت متوجه قهر یک کارگر هفت کلاس درس خوانده کارخانه‌ای در جاده قدیم کرج نمی‌شویم، یا آن کشاورز که زمینش در بی‌آبی خشک شد و خودش و عیالش بعد سالها کار بر سر زمین برای پیدا کردن شغل سرایداری به شهر مهاجرت کردند، هزارها قشر هستند که مرگشان هم نمیفهمیم چه رسد به رای‌شان...
🔹 آنها نیامدند و ما فریب شلوغی چهارراه ولیعصر را خوردیم، بی تریبون‌های همیشه شکست‌خورده درست از همان لحظه ای که طبقه متوسط تَکرار کرد نیامد و ناامید شد!
🔹دی۹۶ را یادتان هست؟ آبان۹۸ چطور؟ سوت و کورترین نقطه‌های خرداد۸۸ شلعه آتش اعتراضات شد، بیش از ۳۰۰ نفر کشته شدند و آب از آب تکان نخورد... همان تحریم خاموش حاشیه‌ها به کف خیابان آمده بود و الباقی ماجرا!... من به همه لیست‌ها احترام دیپلماتیک میگذارم، به هیچکدامشان هم رای کاملی نمی‌دهم، اما اگر قرار است در به پاشنه‌ای دیگر بچرخد جمهوری اسلامی محکوم به تغییر گفتمان و الگوی سیاستگذاری به سمت همان خاموش شده‌هاست، آنها که حتی کسی متوجه رای ندادنشان هم نمیشود، امر سیاسی باید به سمت رویای آدم‌های شکست خورده برود، نجات همگانی در گرو احیای آرمان #عدالت و #برابری است...
🔹من ریسک غضب رای پرسروصداها را به قرار گرفتن کنار حاشیه‌رانده شده‌های گرسنه به جان میخرم و باور دارم با طرح‌های صدبار امتحان پس داده نمی‌توان امید به معجزه صدویکم داشت!
#لیقوم_الناس_بالقسط
@maktubat
#صادق_فرامرزی
🔹چهارسال پیش که اصولگرایان با تک لیست وحدت یافته‌شان در رویای خود پیروز پیش از مسابقه انتخابات بودند به همه چیز فکر می‌کردند الا آن پیام سه چهار دقیقه ای سیدمحمد خاتمی که در آن دستور "تَکرار" صادر کرد و صدها هزار نفر را پای صندوق رای کشاند تا آن ترکیب شلم شوربا ژنرال های لیست آقای حدادعادل را ۳۰-۰ ببرند... این فرع ماجرا بود!
🔹کسی از مشارکت مردم تهران در انتخابات خبر دارد؟ ۵۰درصد بود، ۲درصد بیشتر از ۴۸درصد سال۹۰ که همه اصلاح طلبان آن را تحریم کرده بودند، مشارکت کشور چه؟ ۶۱درصد بود، ۳درصد کمتر از همان انتخابات سال۹۰ با مشارکت ۶۴درصدی!... داستان چیست؟
🔹 داستان ساده بود، خیلی ها که تا سال۹۰ می‌آمدند و رای می‌دادند دیگر نیامدند! چرا ما نفهمیدیم؟ ساده است، همه جهان میفهمند که باران کوثری رای داده است، اکثر مردم میفهمند که فلان روشنفکر رای داده است، اکثر آشنایان میفهمند که فلان مدیر رای داده است، اما هیچکداممان هیچوقت متوجه قهر یک کارگر هفت کلاس درس خوانده کارخانه‌ای در جاده قدیم کرج نمی‌شویم، یا آن کشاورز که زمینش در بی‌آبی خشک شد و خودش و عیالش بعد سالها کار بر سر زمین برای پیدا کردن شغل سرایداری به شهر مهاجرت کردند، هزارها قشر هستند که مرگشان هم نمیفهمیم چه رسد به رای‌شان...
🔹 آنها نیامدند و ما فریب شلوغی چهارراه ولیعصر را خوردیم، بی تریبون‌های همیشه شکست‌خورده درست از همان لحظه ای که طبقه متوسط تَکرار کرد نیامد و ناامید شد!
🔹دی۹۶ را یادتان هست؟ آبان۹۸ چطور؟ سوت و کورترین نقطه‌های خرداد۸۸ شلعه آتش اعتراضات شد، بیش از ۳۰۰ نفر کشته شدند و آب از آب تکان نخورد... همان تحریم خاموش حاشیه‌ها به کف خیابان آمده بود و الباقی ماجرا!... من به همه لیست‌ها احترام دیپلماتیک میگذارم، به هیچکدامشان هم رای کاملی نمی‌دهم، اما اگر قرار است در به پاشنه‌ای دیگر بچرخد جمهوری اسلامی محکوم به تغییر گفتمان و الگوی سیاستگذاری به سمت همان خاموش شده‌هاست، آنها که حتی کسی متوجه رای ندادنشان هم نمیشود، امر سیاسی باید به سمت رویای آدم‌های شکست خورده برود، نجات همگانی در گرو احیای آرمان #عدالت و #برابری است...
🔹من ریسک غضب رای پرسروصداها را به قرار گرفتن کنار حاشیه‌رانده شده‌های گرسنه به جان میخرم و باور دارم با طرح‌های صدبار امتحان پس داده نمی‌توان امید به معجزه صدویکم داشت!
#لیقوم_الناس_بالقسط
@maktubat
📌وقتی میگوییم #عدالت_رسانه_ای از چه حرف می‌زنیم
🔹یه حادثه کوچیک آتش‌سوزی تو استودیو شبکه سه میشه تیتر و میره تو تمام کانال‌ها و وایرال میشه، اینو مقایسه کنید با حادثه آتش‌سوزی دیروز کپرهای مردم جنگلوک چابهار که تمام داروندارشون بوده، دریغ از یک خبر!
🔹در محله کپرنشین و آلونک‌نشین جنگلوک 700 خانوار در 3.5 هکتار فضای بسته و فشرده زندگی می‌کنند؛ چهره جنگلوک به حاشیه شهر شبیه است اما نه، اینجا دقیقا مرکز شهر چابهار است.
@maktubat | نوید برهان‌زهی
🔹یه حادثه کوچیک آتش‌سوزی تو استودیو شبکه سه میشه تیتر و میره تو تمام کانال‌ها و وایرال میشه، اینو مقایسه کنید با حادثه آتش‌سوزی دیروز کپرهای مردم جنگلوک چابهار که تمام داروندارشون بوده، دریغ از یک خبر!
🔹در محله کپرنشین و آلونک‌نشین جنگلوک 700 خانوار در 3.5 هکتار فضای بسته و فشرده زندگی می‌کنند؛ چهره جنگلوک به حاشیه شهر شبیه است اما نه، اینجا دقیقا مرکز شهر چابهار است.
@maktubat | نوید برهان‌زهی
📌خوارج که هیچ، معاویه و عثمان هم عدالتخواه بودند
#وحید_اشتری
🔹 سران قریش هم با عدالتخواهی جلو پیامبر ایستادند. فرعون هم عدالتخواهی بود که شنا بلد نبود. اصلا قابیل هم بخاطر نگاه مارکسیستی با بیل ترتیب هابیل را داد. گیرم شمر و یزید را هم ازین به بعد در روضه #عدالت_خواه صدا زدید خب ثم ماذا
🔹 کریستف کلمب‌ها بعد ۱۴۰۰ سال اتفاقی کشف کرده‌اند خوارج که در هیچ منبع تاریخی ادعای عدالت خواهی نداشتند هم عدالتخواهند. خوارج قبل انقلاب نماد تحجر بودند. الآن پرینت #خبرهای_خوب_فارس در مورد عدالتخواه بودن ابن ملجم را جلوی خودش بگذاری از تعجب پشت گوش‌اش شمبلیله سبز می‌شود.
🔹حالا سودش چیست؟ نشد حکومت و سطح زندگی و فیش حقوقی‌مان را شکل علی (ع) کنیم پس حداقل علی ع را شکل خودمان کنیم. به یکی از #آخوندهای_تلویزیونی که چند شب منبر رفت در مورد فساد اقتصادی در دوران علی ابن ابیطالب، میخندیدیم. بعدا فهمیدم دارد کتاب چند جلدی در مورد فساد آن دوران می‌نویسد.
🔹در نهضت #نهج_البلاغه دست مردم دادیم. حالا گند آنقدر بالا زده که باید کتاب مفاسد اقتصادی دوران امام علی (ع) چاپ کنیم و بگوئیم این چیزها در حکومت علی (ع) هم حتی وجود داشت. کل آدم بدهای تاریخ هم عدالتخواه بودند. فساد و تبعیض طبیعی را برنمی‌تافتند و هی به ائمه غر و نق می‌زدند.
🔹شهید مطهری در بیست گفتار می‌گفت «آیا عدالت علی (ع) صرفاً اخلاقی بود نظیر آنچه می‌گوئیم امام جماعت یا قاضی یا شاهد طلاق یا بینه شرعی باید عادل باشد. این‌جور عدالت‌ها که باعث قتل کسی نمیشود، او تنها عادل نبود. #عدالتخواه بود. آنچه باعث شهادت علی (ع) شد همين عدالتخواهی‌اش بود».
🔹حالا باید بگوییم تازه فهمیدیم برعکس خوارج #عدالتخواه بودند. اتفاقا حضرت علی (ع) ماشین خوب سوار می‌شد و فیش دو رقمی می‌گرفت و یک ستاد اجرایی داشت که املاک مصادره‌ای را کابین زنان انصار و مهاجر می‌کرد. پسر آقای منتظری دادستان کل کشور هم دیشب استوری کرد که ما امام علی(ع) را کشتیم.
🔹 نوه آقای مهدوی کنی که در زمان دانشجویی مدیر دبیرستان غیرانتفاعی پدربزرگ در شهرک غرب بود و داماد آقای پناهیان است هم ابن ملجم را همکار ما می‌داند. #ژن_خوب آقای عارف هم کاش از قافله عقب نماند و زودتر نظرش را بدهد. شازده‌های آقای ولایتی و شاه داماد شمخانی و الباقی نیز همچنین.
🔹مدیر #خبرگزاری_فارس سپاه با #قوچانی_کارگزاران در تمام مسائل تاریخی و مذهبی و سیاسی، حتی آلوده بودن یا نبودن هوای تهران اختلاف دارند. بسته به اینکه شهردار #مال کدام جناح است #ماله بین‌شان دست به دست می‌شود. ولی در خوارج بودن ما خداراشکر متفق‌اند. این ائتلاف‌ها اتفاقی است؟
🔹 نه بزرگوار! در #بن_بست_حداد_عارف هیچ ائتلافی اتفاقی نیست. بالاخره یک عده حکومت را می‌کِشند تا به حکومت علی (ع) نزدیک کنند و یک عده حکومت علی ع را می‌کُشند تا به سفره پهن حقوق‌های آنچنانی و کاخ‌های مصادره‌ای شبیه کنند. اینوری آنوری ندارد. همه انقلاب‌کُش‌ها #اسکوئیلر می خواهند.
🔹 اسکوئیلر در رمان #قلعه_حیوانات مامور بود شب به شب نردبان بگذارد زیرپایش و وعده‌های اصلی انقلاب که روی دیوار نوشته شده بود را با اقتضائات شرایط حساس کنونی به روز کند تا یک‌وقت خدای ناکرده توقعات بالا نرود. حالا برگردیم سر بحث قبلی، راستی خوارج قبل از انقلاب چه شکلی بودند؟
🔹شهید مطهری در "اسلام و نیازهای زمان" توصیف میکند: «یک وقت میگوییم علی را که کشت، یک وقت میگوییم چه کشت؟ اگر بگوییم علی را که کشت؟ البته عبدالرحمن ابن‌ملجم، و اگر بگوییم علی را چه کشت، باید بگوییم #جمود و #خشک_مغزی و #خشکه_مقدسی»
خودمانیم خوارج الآن به چه کسانی شبیه ترند؟
@maktubat
#وحید_اشتری
🔹 سران قریش هم با عدالتخواهی جلو پیامبر ایستادند. فرعون هم عدالتخواهی بود که شنا بلد نبود. اصلا قابیل هم بخاطر نگاه مارکسیستی با بیل ترتیب هابیل را داد. گیرم شمر و یزید را هم ازین به بعد در روضه #عدالت_خواه صدا زدید خب ثم ماذا
🔹 کریستف کلمب‌ها بعد ۱۴۰۰ سال اتفاقی کشف کرده‌اند خوارج که در هیچ منبع تاریخی ادعای عدالت خواهی نداشتند هم عدالتخواهند. خوارج قبل انقلاب نماد تحجر بودند. الآن پرینت #خبرهای_خوب_فارس در مورد عدالتخواه بودن ابن ملجم را جلوی خودش بگذاری از تعجب پشت گوش‌اش شمبلیله سبز می‌شود.
🔹حالا سودش چیست؟ نشد حکومت و سطح زندگی و فیش حقوقی‌مان را شکل علی (ع) کنیم پس حداقل علی ع را شکل خودمان کنیم. به یکی از #آخوندهای_تلویزیونی که چند شب منبر رفت در مورد فساد اقتصادی در دوران علی ابن ابیطالب، میخندیدیم. بعدا فهمیدم دارد کتاب چند جلدی در مورد فساد آن دوران می‌نویسد.
🔹در نهضت #نهج_البلاغه دست مردم دادیم. حالا گند آنقدر بالا زده که باید کتاب مفاسد اقتصادی دوران امام علی (ع) چاپ کنیم و بگوئیم این چیزها در حکومت علی (ع) هم حتی وجود داشت. کل آدم بدهای تاریخ هم عدالتخواه بودند. فساد و تبعیض طبیعی را برنمی‌تافتند و هی به ائمه غر و نق می‌زدند.
🔹شهید مطهری در بیست گفتار می‌گفت «آیا عدالت علی (ع) صرفاً اخلاقی بود نظیر آنچه می‌گوئیم امام جماعت یا قاضی یا شاهد طلاق یا بینه شرعی باید عادل باشد. این‌جور عدالت‌ها که باعث قتل کسی نمیشود، او تنها عادل نبود. #عدالتخواه بود. آنچه باعث شهادت علی (ع) شد همين عدالتخواهی‌اش بود».
🔹حالا باید بگوییم تازه فهمیدیم برعکس خوارج #عدالتخواه بودند. اتفاقا حضرت علی (ع) ماشین خوب سوار می‌شد و فیش دو رقمی می‌گرفت و یک ستاد اجرایی داشت که املاک مصادره‌ای را کابین زنان انصار و مهاجر می‌کرد. پسر آقای منتظری دادستان کل کشور هم دیشب استوری کرد که ما امام علی(ع) را کشتیم.
🔹 نوه آقای مهدوی کنی که در زمان دانشجویی مدیر دبیرستان غیرانتفاعی پدربزرگ در شهرک غرب بود و داماد آقای پناهیان است هم ابن ملجم را همکار ما می‌داند. #ژن_خوب آقای عارف هم کاش از قافله عقب نماند و زودتر نظرش را بدهد. شازده‌های آقای ولایتی و شاه داماد شمخانی و الباقی نیز همچنین.
🔹مدیر #خبرگزاری_فارس سپاه با #قوچانی_کارگزاران در تمام مسائل تاریخی و مذهبی و سیاسی، حتی آلوده بودن یا نبودن هوای تهران اختلاف دارند. بسته به اینکه شهردار #مال کدام جناح است #ماله بین‌شان دست به دست می‌شود. ولی در خوارج بودن ما خداراشکر متفق‌اند. این ائتلاف‌ها اتفاقی است؟
🔹 نه بزرگوار! در #بن_بست_حداد_عارف هیچ ائتلافی اتفاقی نیست. بالاخره یک عده حکومت را می‌کِشند تا به حکومت علی (ع) نزدیک کنند و یک عده حکومت علی ع را می‌کُشند تا به سفره پهن حقوق‌های آنچنانی و کاخ‌های مصادره‌ای شبیه کنند. اینوری آنوری ندارد. همه انقلاب‌کُش‌ها #اسکوئیلر می خواهند.
🔹 اسکوئیلر در رمان #قلعه_حیوانات مامور بود شب به شب نردبان بگذارد زیرپایش و وعده‌های اصلی انقلاب که روی دیوار نوشته شده بود را با اقتضائات شرایط حساس کنونی به روز کند تا یک‌وقت خدای ناکرده توقعات بالا نرود. حالا برگردیم سر بحث قبلی، راستی خوارج قبل از انقلاب چه شکلی بودند؟
🔹شهید مطهری در "اسلام و نیازهای زمان" توصیف میکند: «یک وقت میگوییم علی را که کشت، یک وقت میگوییم چه کشت؟ اگر بگوییم علی را که کشت؟ البته عبدالرحمن ابن‌ملجم، و اگر بگوییم علی را چه کشت، باید بگوییم #جمود و #خشک_مغزی و #خشکه_مقدسی»
خودمانیم خوارج الآن به چه کسانی شبیه ترند؟
@maktubat
مکتوبات
📌 مسئول اصلی وضعیت کنونی کشور علی لاریجانی است، حتی بیشتر از حسن روحانی 🔹مراجع و امرای نظامی از چه تقدیر می‌کنند؟ @maktubat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 گذر از #عدالت_خواهی
⭕ از حذف رحیم پورازغدی تا سر برآوردن مهدیان و کاشانی در خامنه ای دات آی آر
#سیدمهدی_صدرالساداتی
🔹️رحیم پور ازغدی توسط آقای حاجی علی اکبری (مسئول شورای سیاست گذاری ائمه جمعه و متصل به بیت) از سخنرانی ها حذف و آقای حامد کاشانی منبری خاص سیاسیون می شود
🔸️اگر به گفتمان رحیم پور و کاشانی نگاه کنیم چرا رحیم پور باید برود و کاشانی باید بیاید ...
🔹️رحیم پور می گوید ما آن نظامی که نتوانیم در آن عدالت خواهی کنیم اصلا قبول نداریم به عنوان نظام اسلامی
🔸️امروز چند نفر می توانند در تلویزیون این جملات رحیم پور ازغدی را بر زبان بیاورند؟ هیچ نفر
🔹️آقای حاج علی اکبری (مسئول سیاستگذاری ائمه جمعه) در توجیه حذف شدن رحیم پور گفته است حرف هایش ساختارشکنانه و خلاف قواعد بوده،
حالا دلیل حذف رحیم پور را فهمیدید؟
🔸️جای رحیم پور چه کسی بیاید؟ جوان ها
البته جوان هایی که حرف های ساختار شکنانه و خلاف قواعد نزنند.
یعنی از امثال کاشانی، مهدیان و ... استفاده شود
🔹️جوان هایی که بتوانند با برش های تاریخی و تحلیل و تفسیر یک ترمزی بشوند و بگویند عدالت این قدر ها هم ساده نیست!
🔸️آیا همین برادر جوان دقت کافی برای قضاوت تاریخی و مقایسه آن با وضع موجود را دارد؟ خیر
🔹️دقت کنید: در یک منبر گفته بود منذر بن جارود اختلاس کرده و در این یکی منبر می گوید مشکل مالی پیدا کرده بود و صعصعه پا در میانی کرد و امام هم بخشید و این عین عدالت است!
🔸️در سلسله مبحث ظلم به علی گفتم این قضیه اختلافی است و قطعی نیست که اختلاس کرده یا مشکل مالی داشته است ...
🔹️فرد دیگری که کم کم از او بیشتر خواهیم شنید و جای امثال رحیم پور را پر خواهد کرد، دوست صمیمی و همکار حاج علی اکبری است
🔸️ایشان در اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان در رکاب آقای حاج علی اکبری بود و مسئولیت مرکز مطالعات راهبردی این تشکل بود و با آمدن حاج علی اکبری به سیاستگذاری ائمه جمعه، او را همراهی کرد و مجموعه سخنرانی های ایشان چیزی جز توجیه وضع موجود نیست!
🔹️به این پوستر که از سایت بیت رهبری در مورد عدالت خواهی منتشر شده نگاه کنید. اولین کارشناس آقای مهدیان است و خبری از رحیم پور ازغدی در بین ده کارشناس عدالت نیست که نیست.
🔸️به صفحه khameneiothers بروید که در مورد عدالت حرف می زند، حتی یک کلمه از آقای رحیم پور که سال ها پرچم دار این قضیه در تریبون ها بوده و برای عدالت هم کتک خورده و هم بازداشت شده نخواهید دید.
چون در پشت صحنه چند نفر نشسته اند که آدم های مطلوب خودشان را بزرگ می کنند و بدانید این افرادی که گفتم از طرف نهاد های نزدیک به بیت بزرگ خواهند شد برای نظریه پردازی در مورد عدالت خواهی مهار شده!
🔹️هر کدام که پشت صحنه مهره چینی می کنید که شفافیت و پاسخ گویی به شماها نرسد و یک جوری عدالت خواهی مهار شود بدانید این شدنی نیست.
🔸تمام تقدس یک نظام برای عدالت و عدالت خواهیش است و بالاخره تقدس های الکی در هم خواهد شکست.
#مواسات #عدالت
عکس ها و فیلم های این پست🔻:
https://t.iss.one/maktubaat/20138
⭕ از حذف رحیم پورازغدی تا سر برآوردن مهدیان و کاشانی در خامنه ای دات آی آر
#سیدمهدی_صدرالساداتی
🔹️رحیم پور ازغدی توسط آقای حاجی علی اکبری (مسئول شورای سیاست گذاری ائمه جمعه و متصل به بیت) از سخنرانی ها حذف و آقای حامد کاشانی منبری خاص سیاسیون می شود
🔸️اگر به گفتمان رحیم پور و کاشانی نگاه کنیم چرا رحیم پور باید برود و کاشانی باید بیاید ...
🔹️رحیم پور می گوید ما آن نظامی که نتوانیم در آن عدالت خواهی کنیم اصلا قبول نداریم به عنوان نظام اسلامی
🔸️امروز چند نفر می توانند در تلویزیون این جملات رحیم پور ازغدی را بر زبان بیاورند؟ هیچ نفر
🔹️آقای حاج علی اکبری (مسئول سیاستگذاری ائمه جمعه) در توجیه حذف شدن رحیم پور گفته است حرف هایش ساختارشکنانه و خلاف قواعد بوده،
حالا دلیل حذف رحیم پور را فهمیدید؟
🔸️جای رحیم پور چه کسی بیاید؟ جوان ها
البته جوان هایی که حرف های ساختار شکنانه و خلاف قواعد نزنند.
یعنی از امثال کاشانی، مهدیان و ... استفاده شود
🔹️جوان هایی که بتوانند با برش های تاریخی و تحلیل و تفسیر یک ترمزی بشوند و بگویند عدالت این قدر ها هم ساده نیست!
🔸️آیا همین برادر جوان دقت کافی برای قضاوت تاریخی و مقایسه آن با وضع موجود را دارد؟ خیر
🔹️دقت کنید: در یک منبر گفته بود منذر بن جارود اختلاس کرده و در این یکی منبر می گوید مشکل مالی پیدا کرده بود و صعصعه پا در میانی کرد و امام هم بخشید و این عین عدالت است!
🔸️در سلسله مبحث ظلم به علی گفتم این قضیه اختلافی است و قطعی نیست که اختلاس کرده یا مشکل مالی داشته است ...
🔹️فرد دیگری که کم کم از او بیشتر خواهیم شنید و جای امثال رحیم پور را پر خواهد کرد، دوست صمیمی و همکار حاج علی اکبری است
🔸️ایشان در اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان در رکاب آقای حاج علی اکبری بود و مسئولیت مرکز مطالعات راهبردی این تشکل بود و با آمدن حاج علی اکبری به سیاستگذاری ائمه جمعه، او را همراهی کرد و مجموعه سخنرانی های ایشان چیزی جز توجیه وضع موجود نیست!
🔹️به این پوستر که از سایت بیت رهبری در مورد عدالت خواهی منتشر شده نگاه کنید. اولین کارشناس آقای مهدیان است و خبری از رحیم پور ازغدی در بین ده کارشناس عدالت نیست که نیست.
🔸️به صفحه khameneiothers بروید که در مورد عدالت حرف می زند، حتی یک کلمه از آقای رحیم پور که سال ها پرچم دار این قضیه در تریبون ها بوده و برای عدالت هم کتک خورده و هم بازداشت شده نخواهید دید.
چون در پشت صحنه چند نفر نشسته اند که آدم های مطلوب خودشان را بزرگ می کنند و بدانید این افرادی که گفتم از طرف نهاد های نزدیک به بیت بزرگ خواهند شد برای نظریه پردازی در مورد عدالت خواهی مهار شده!
🔹️هر کدام که پشت صحنه مهره چینی می کنید که شفافیت و پاسخ گویی به شماها نرسد و یک جوری عدالت خواهی مهار شود بدانید این شدنی نیست.
🔸تمام تقدس یک نظام برای عدالت و عدالت خواهیش است و بالاخره تقدس های الکی در هم خواهد شکست.
#مواسات #عدالت
عکس ها و فیلم های این پست🔻:
https://t.iss.one/maktubaat/20138
Telegram
رسانه مکتوبات
سید مهدی صدرالساداتی و گذر از عدالت خواهی
این نوشته را در مکتوبات بخوانید
https://t.iss.one/maktubat/14020
این نوشته را در مکتوبات بخوانید
https://t.iss.one/maktubat/14020
📝 طرح بزرگی خلاف روح اسلامی و کرامت انسانی
#مسکن_محرومان
#مجتبی_جهان_تیغ
🔸برچسب خانه محرومان آبروی شما را به عنوان ساکن مسکن محرومان در منطقه لگد مال میکند ولی این کافی نیست و آبروی شما باید کاملا ریخته و شسته و در آفتاب و در انظار عمومی پهن شود.
🔹ولو اینکه عمده بودجه این مسکن محرومان را خود محروم در غالب#وام دریافت و پس داده باشد! (۳۹۰ میلیارد تومان جهت ساخت واحدهای مسکونی محرومین سیستان و بلوچستان تخصیص داده شده که ۲۴۰میلیارد تومان در قالب تسهیلات و ۱۵۰ میلیارد تومان کمک بلاعوض)
🔸با بوق و #کرونا و دوربین و با پوشش خبری ملی می آییم سراغتان و کلید خانه محرومین را به شما محروم محترم می دهیم و با مخابره عکس از نوازش خود بر سر شما به جهانیان، لپ تان را هم یک نیم متری می کشیم تا هم خودتان و هم بچه هایتان حین عکاسی #جوکر وار بگویید سییییب!
🔹جهانیان باید بفهمنپ ما اینطور سوپرمن هایی هستیم که از قضا در کشور با نسخ نئولیبرالی خود کارخانه تولید #فقر و استضغاف برپا کردیم و آحاد ملت را محروم کردیم و
در کشور سیاستها و ساختارها بودجه ریزی را نابرابر و توزیع قدرت و ثروت به نفع سود اغنیا و فقر مردم تنظیم کردیم.
🔸جلوی همه نوع#مالیات از اغنیا را گرفتیم.
حتی از سلبریتی ها که در صفحه شان عکس کودکان محروم را میگذارند و داد عدالت سر می دهند.
🔹و حالا بر سر محصولات خود دست نوازش می کشیم و نه تنها به آنها، که به هیچ کس توضیح نمی دهیم که چگونه است که حقوق اساسی و نیازهای اولیه در قانون اساسی هنوز در #سیستان_و_بلوچستان (دسترسی به آب لوله کشی، جاده، مدرسه، بهداشت و درمان و...) بعد چهل سال تحقق پیدا نکرده و استان شده مقصد گردشگری خیریه ها!
🔸بلکه عکس تفقد از انباشت رسوبات این ناکارآمدی ساختاری و سیاستی را تحت عنوان دیدار با محرومان به جهانیان مخابره میکنیم .
🔹امام را که مرخص و راحل کردید از اقتصاد، فرهنگ، سیاست خارجی و داخلی و ...حالا چطور امام موقع عکاسی از محرومان یاد کردید؟
🔸تازه مانور کمک به مردم بی بضاعت و محروم تمام شده. ملت محروم تا کی بر درب منزل برای سان دیدن مسولین و عکاسی دریافت صدقه و تفقد حضرات سر پا باشند.
🔹یک استراحتی بدهید تازه سهم شان را از#عدالت را در گونی کردند و دادند.
🔸بزرگواران مسئول، خیرین و خیریه های دلسوز، صدقه دهنده های محترم، فرشتگان نجات مردم محروم، اقتصاد اسلامی نداریم اخلاق اسلامی هم نداریم؟!
عکس‌های این پست:
https://t.iss.one/maktubaat/20406
@maktubat
#مسکن_محرومان
#مجتبی_جهان_تیغ
🔸برچسب خانه محرومان آبروی شما را به عنوان ساکن مسکن محرومان در منطقه لگد مال میکند ولی این کافی نیست و آبروی شما باید کاملا ریخته و شسته و در آفتاب و در انظار عمومی پهن شود.
🔹ولو اینکه عمده بودجه این مسکن محرومان را خود محروم در غالب#وام دریافت و پس داده باشد! (۳۹۰ میلیارد تومان جهت ساخت واحدهای مسکونی محرومین سیستان و بلوچستان تخصیص داده شده که ۲۴۰میلیارد تومان در قالب تسهیلات و ۱۵۰ میلیارد تومان کمک بلاعوض)
🔸با بوق و #کرونا و دوربین و با پوشش خبری ملی می آییم سراغتان و کلید خانه محرومین را به شما محروم محترم می دهیم و با مخابره عکس از نوازش خود بر سر شما به جهانیان، لپ تان را هم یک نیم متری می کشیم تا هم خودتان و هم بچه هایتان حین عکاسی #جوکر وار بگویید سییییب!
🔹جهانیان باید بفهمنپ ما اینطور سوپرمن هایی هستیم که از قضا در کشور با نسخ نئولیبرالی خود کارخانه تولید #فقر و استضغاف برپا کردیم و آحاد ملت را محروم کردیم و
در کشور سیاستها و ساختارها بودجه ریزی را نابرابر و توزیع قدرت و ثروت به نفع سود اغنیا و فقر مردم تنظیم کردیم.
🔸جلوی همه نوع#مالیات از اغنیا را گرفتیم.
حتی از سلبریتی ها که در صفحه شان عکس کودکان محروم را میگذارند و داد عدالت سر می دهند.
🔹و حالا بر سر محصولات خود دست نوازش می کشیم و نه تنها به آنها، که به هیچ کس توضیح نمی دهیم که چگونه است که حقوق اساسی و نیازهای اولیه در قانون اساسی هنوز در #سیستان_و_بلوچستان (دسترسی به آب لوله کشی، جاده، مدرسه، بهداشت و درمان و...) بعد چهل سال تحقق پیدا نکرده و استان شده مقصد گردشگری خیریه ها!
🔸بلکه عکس تفقد از انباشت رسوبات این ناکارآمدی ساختاری و سیاستی را تحت عنوان دیدار با محرومان به جهانیان مخابره میکنیم .
🔹امام را که مرخص و راحل کردید از اقتصاد، فرهنگ، سیاست خارجی و داخلی و ...حالا چطور امام موقع عکاسی از محرومان یاد کردید؟
🔸تازه مانور کمک به مردم بی بضاعت و محروم تمام شده. ملت محروم تا کی بر درب منزل برای سان دیدن مسولین و عکاسی دریافت صدقه و تفقد حضرات سر پا باشند.
🔹یک استراحتی بدهید تازه سهم شان را از#عدالت را در گونی کردند و دادند.
🔸بزرگواران مسئول، خیرین و خیریه های دلسوز، صدقه دهنده های محترم، فرشتگان نجات مردم محروم، اقتصاد اسلامی نداریم اخلاق اسلامی هم نداریم؟!
عکس‌های این پست:
https://t.iss.one/maktubaat/20406
@maktubat
Telegram
رسانه مکتوبات
مسکن محرومان
این دیگر چه نامی است که انتخاب کرده اید؟ مگر آدم هایی که قرار است بعدا در این خانه ها ساکن شوند آبرو ندارند؟
بعد حالا افتتاح کرده اید، دیگر این عکس گرفتن ها و لپ کشیدن ها و سرپا نگه داشتن هایتان برای چیست؟
کرامت انسان ها ارزش ندارد؟
@maktubaat
این دیگر چه نامی است که انتخاب کرده اید؟ مگر آدم هایی که قرار است بعدا در این خانه ها ساکن شوند آبرو ندارند؟
بعد حالا افتتاح کرده اید، دیگر این عکس گرفتن ها و لپ کشیدن ها و سرپا نگه داشتن هایتان برای چیست؟
کرامت انسان ها ارزش ندارد؟
@maktubaat
Forwarded from 🇵🇸 مکشوفات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸کاری که کف کشی با صید ترال trawl بر سر محیط زیست می آورد باور نکردنی است.
🔹این یک صحنه از صید یک کشتی ترال است. البته فیلم برای ایران نیست اما این تقریبا همان چیزی است که در بندرهای جنوبی ایران، در بوشهر و کنارک و در نقاط دیگر خلیج فارس و دریای عمان دارد اتفاق می افتد.
🔻هفت ضرر صید ترال:
1️⃣ صید بیش از حد و بر هم خوردن اکوسیستم دریایی
2️⃣ صید ناخواسته همه گونه های جانوری از لاک پشت تا کوسه و پستانداران دریایی و حتی پرنده دریایی
3️⃣ بر هم زدن پایداری کف دریا به خاطر وسایل و تورهای سنگین فلزی و آسیب رساندن به کف
4️⃣ آسیب به مرجان های دریایی
5️⃣ نابودی گونه های شکننده دریایی مانند شقایق دریایی، اسفنج و غیره
6️⃣ نابود سازی زندگی حیوانات کف زی مثل تریلیون ها کرم دو زیست، خرچنگ، شاه میگو و غیره
7️⃣ و از همه مهم بر هم زدن #عدالت صید و انحصار وسیع برای یک شرکت کشتی رانی و ایجاد فقر و بیکاری برای ماهیگیران سنتی محلی
@maktubaat
🔹این یک صحنه از صید یک کشتی ترال است. البته فیلم برای ایران نیست اما این تقریبا همان چیزی است که در بندرهای جنوبی ایران، در بوشهر و کنارک و در نقاط دیگر خلیج فارس و دریای عمان دارد اتفاق می افتد.
🔻هفت ضرر صید ترال:
1️⃣ صید بیش از حد و بر هم خوردن اکوسیستم دریایی
2️⃣ صید ناخواسته همه گونه های جانوری از لاک پشت تا کوسه و پستانداران دریایی و حتی پرنده دریایی
3️⃣ بر هم زدن پایداری کف دریا به خاطر وسایل و تورهای سنگین فلزی و آسیب رساندن به کف
4️⃣ آسیب به مرجان های دریایی
5️⃣ نابودی گونه های شکننده دریایی مانند شقایق دریایی، اسفنج و غیره
6️⃣ نابود سازی زندگی حیوانات کف زی مثل تریلیون ها کرم دو زیست، خرچنگ، شاه میگو و غیره
7️⃣ و از همه مهم بر هم زدن #عدالت صید و انحصار وسیع برای یک شرکت کشتی رانی و ایجاد فقر و بیکاری برای ماهیگیران سنتی محلی
@maktubaat
📝 آبرسانی مردم را هم به خیریه و کار جهادی سپرده اند
#مجتبی_جهان_تیغ
🔸تبلیغات برنامه های خیریه آبرسانی در #سیستان_و_بلوچستان در حال افرایش است.
که البته خوب است و بهتر از بی عملی و تماشا است.
🔹اما در کجا؟ در منطقه ای که میلیون ها دلار در حال سرمایه گذاری است!
🔸 اما بجای آموزش و سلامت و حتی آب جهش کرده سمت مظاهر توسعه صنعتی تجاری. تحت انگاره #توسعه مقدم بر #عدالت.
🔹ابر پروژه هایی چون فولاد چابهار با بودجه سیصد میلیون دلار، سیمان راسک با اعتبار هفتصد میلیارد تومان، زیرساخت هاب سوم پتروشیمی کشور، پتروشیمی چابهار، لوله کشی دشت سیستان موسوم طرح آبیاری ۴۶ هزار هکتاری با بودجه هشتصد و پنجاه میلیون دلار، انتقال آب عمان با بودجه هفت میلیارد دلاری، فرودگاه دوم چابهار با بودجه هزار میلیارد تومانی و راه اهن چابهار مشهد با بودجه سیصد میلیون دلاری یعنی بودجه ماهانه سیصد میلیارد تومان.
🔸بجز یکی دو مورد پروژه زیرساختی بقیه همان همیشگی ها هستند!
🔹صنایع رانتی که در وزارتخانه ها بویژه در زعامت کارگزارانی ها نفوذ و لابی دارند و با نمایندگان مجلس هم خوب کار می‌کنند.
🔸با بودجه یکی از این ابرپروژه ها پرونده محرومیت هفتصد هزار نفر از آب لوله کشی یا امکانات آموزشی (کمبود ده هزار کلاس و معلم) و سلامت ( با سرانه تخت نصف کشور) بسته می‌شد.
🔹 آب و آموزش و سلامت در همه جای دنیا به عنوان ارکان عدالت اجتماعی شناخته می‌شود. اما چون اموزش کودکان و رفع تشنگی مردم سود اقتصادی کوتاه مدت ندارد اما صادرات فولاد بشدت!
🔸 با چه منطق علمی، اسلامی و انسانی فولاد بر آب مقدم است؟
آنهم در کشوری با فرهنگ مذهبی و انقلابی که عدالت را بر همه چیز و حتی توسعه مقدم می دانست. میلیون ها دلار از منابع صندوق توسعه ملی پول برای مگاپروژه ها تخصیص داده می شود اما سهم#آب و#مدرسه و سلامت بعنوان ارکان عدالت اجتماعی بودجه ریزی قطره چکانی می شود و باقی کار باید با نذر و صرقه و خیریه و گروه جهادی حل شود!
🔹با این همه دانشگاه و استاد، هر ساله در انبوه سیاهه معضلات و رنج های مردم از دیوار صدا در می آید از اساتید دانشگاه خیر.
🔸تندی محافظه کاری آنها کمر هر تندرویی را شکسته است.
instagram.com/p/CF5JFD-harJ/?igshid=s3tn5smtk14i
#مجتبی_جهان_تیغ
🔸تبلیغات برنامه های خیریه آبرسانی در #سیستان_و_بلوچستان در حال افرایش است.
که البته خوب است و بهتر از بی عملی و تماشا است.
🔹اما در کجا؟ در منطقه ای که میلیون ها دلار در حال سرمایه گذاری است!
🔸 اما بجای آموزش و سلامت و حتی آب جهش کرده سمت مظاهر توسعه صنعتی تجاری. تحت انگاره #توسعه مقدم بر #عدالت.
🔹ابر پروژه هایی چون فولاد چابهار با بودجه سیصد میلیون دلار، سیمان راسک با اعتبار هفتصد میلیارد تومان، زیرساخت هاب سوم پتروشیمی کشور، پتروشیمی چابهار، لوله کشی دشت سیستان موسوم طرح آبیاری ۴۶ هزار هکتاری با بودجه هشتصد و پنجاه میلیون دلار، انتقال آب عمان با بودجه هفت میلیارد دلاری، فرودگاه دوم چابهار با بودجه هزار میلیارد تومانی و راه اهن چابهار مشهد با بودجه سیصد میلیون دلاری یعنی بودجه ماهانه سیصد میلیارد تومان.
🔸بجز یکی دو مورد پروژه زیرساختی بقیه همان همیشگی ها هستند!
🔹صنایع رانتی که در وزارتخانه ها بویژه در زعامت کارگزارانی ها نفوذ و لابی دارند و با نمایندگان مجلس هم خوب کار می‌کنند.
🔸با بودجه یکی از این ابرپروژه ها پرونده محرومیت هفتصد هزار نفر از آب لوله کشی یا امکانات آموزشی (کمبود ده هزار کلاس و معلم) و سلامت ( با سرانه تخت نصف کشور) بسته می‌شد.
🔹 آب و آموزش و سلامت در همه جای دنیا به عنوان ارکان عدالت اجتماعی شناخته می‌شود. اما چون اموزش کودکان و رفع تشنگی مردم سود اقتصادی کوتاه مدت ندارد اما صادرات فولاد بشدت!
🔸 با چه منطق علمی، اسلامی و انسانی فولاد بر آب مقدم است؟
آنهم در کشوری با فرهنگ مذهبی و انقلابی که عدالت را بر همه چیز و حتی توسعه مقدم می دانست. میلیون ها دلار از منابع صندوق توسعه ملی پول برای مگاپروژه ها تخصیص داده می شود اما سهم#آب و#مدرسه و سلامت بعنوان ارکان عدالت اجتماعی بودجه ریزی قطره چکانی می شود و باقی کار باید با نذر و صرقه و خیریه و گروه جهادی حل شود!
🔹با این همه دانشگاه و استاد، هر ساله در انبوه سیاهه معضلات و رنج های مردم از دیوار صدا در می آید از اساتید دانشگاه خیر.
🔸تندی محافظه کاری آنها کمر هر تندرویی را شکسته است.
instagram.com/p/CF5JFD-harJ/?igshid=s3tn5smtk14i
Instagram
مکتوبات
. 📝 آبرسانی مردم را هم به خیریه و کار جهادی سپرده اند #مجتبی_جهان_تیغ 🔸تبلیغات برنامه های خیریه آبرسانی در #سیستان_و_بلوچستان در حال افرایش است. که البته خوب است و بهتر از بی عملی و تماشا است. 🔹اما در کجا؟ در منطقه ای که میلیون ها دلار در حال سرمایه…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 شان جلسه نخبگانی ورود به مصادیق را ایجاب نمی کرد
🔸شأن جلسه در حضور مقام معظم رهبری اجازه نمی‌داد به‌عنوان نماینده‌ی فرهنگیان از مشکلات معیشتی معلمین بگوید؛ اما می‌داند که عدالت چیز خوبی است!
🔹حرف از معیشت معلمان تکراری بود و خارج از حوصله‌ی حضرت‌آقا؛ اما سند ۲۰۳۰ مساله‌ی جدید و غیرتکراری بود... می‌دانی؟
...
🔸 خانم فائزه فداکار، در حالیکه ۶۹ روز است معلم‌ها و بازنشستگان معلم در تحصن و اعتراض برای بیان مشکلاتشان هستند، به عنوان نماینده معلمان در دیدار با اقای خامنه‌ای، تنها مشکل آموزش و پرورش را سند ۲۰۳۰ معرفی کرد و اینجا البته توضیح می دهد چرا:
«شان جلسه نخبگانی ورود به مصادیق را ایجاب نمی کرد.»
#مصداقی
#عدالت_خواه_سیستمی
#شان_جلسه
@maktubat
🔸شأن جلسه در حضور مقام معظم رهبری اجازه نمی‌داد به‌عنوان نماینده‌ی فرهنگیان از مشکلات معیشتی معلمین بگوید؛ اما می‌داند که عدالت چیز خوبی است!
🔹حرف از معیشت معلمان تکراری بود و خارج از حوصله‌ی حضرت‌آقا؛ اما سند ۲۰۳۰ مساله‌ی جدید و غیرتکراری بود... می‌دانی؟
...
🔸 خانم فائزه فداکار، در حالیکه ۶۹ روز است معلم‌ها و بازنشستگان معلم در تحصن و اعتراض برای بیان مشکلاتشان هستند، به عنوان نماینده معلمان در دیدار با اقای خامنه‌ای، تنها مشکل آموزش و پرورش را سند ۲۰۳۰ معرفی کرد و اینجا البته توضیح می دهد چرا:
«شان جلسه نخبگانی ورود به مصادیق را ایجاب نمی کرد.»
#مصداقی
#عدالت_خواه_سیستمی
#شان_جلسه
@maktubat
Forwarded from 🇵🇸 مکشوفات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻اقتصاد نئولیبرالی حاکم بر دولت رییسی عین دولت‌های قبلی در چهار دهه گذشته است
📝 دکتر بیژن عبدی، اقتصاددان و تحلیلگر مسائل اقتصاد:
🔹تفکر نئوکلاسیک را به عنوان علم اقتصاد مطرح می‌کنند و بدون توجه به زیربنای اقتصادی کشور، همان سیاست‌های آزادسازی اقتصادی، کوچک سازی دولت، رهاسازی قیمت‌ها به سمت اقتصاد بازار، عدم مداخله دولت در اقتصاد و تعیین قیمت ارز در بازار آزاد را دنبال می‌کنند.
🔸 با این شاخصه‌ها نمی‌توان به #عدالت مدنظر انقلاب اسلامی رسید.
#لیبرال_ریشدار
#اصولگرایی
@maktubaat
📝 دکتر بیژن عبدی، اقتصاددان و تحلیلگر مسائل اقتصاد:
🔹تفکر نئوکلاسیک را به عنوان علم اقتصاد مطرح می‌کنند و بدون توجه به زیربنای اقتصادی کشور، همان سیاست‌های آزادسازی اقتصادی، کوچک سازی دولت، رهاسازی قیمت‌ها به سمت اقتصاد بازار، عدم مداخله دولت در اقتصاد و تعیین قیمت ارز در بازار آزاد را دنبال می‌کنند.
🔸 با این شاخصه‌ها نمی‌توان به #عدالت مدنظر انقلاب اسلامی رسید.
#لیبرال_ریشدار
#اصولگرایی
@maktubaat
📝 گلزار تلاش کرده است، برای همین موفق است؛ نئولیبرالیسم می‌گوید
#احسان_فرزانه
🔸 #نئولیبرالیسم فقط یک دکترین اقتصادی نیست، بلکه یک نظام تربیتی و فرهنگ‌سازی است. بنیان آن هم یک گزاره است که به هزار شیوه به خاص و عام القا می‌کنند و از همه می‌خواهند آنرا باور داشته باشند: «اگر استعداد داشته باشی و برنامه ریزی و تلاش کنی، حتماً موفق می‌شوی.»
🔹اینکه ثروتمندی لیاقت می‌خواهد را هم بسیاری از سلبریتی‌ها می‌گویند، هم اساتید خودشناسی و عرفان‌های نوظهور و هم اقتصاددانانی که سرسختانه با مداخله‌ی دولت در اقتصاد و اتخاذ سیاست‌هایی به نفعِ محرومان مخالفند.
🔸 به زعمِ همه این‌ها خوشبختی و بدبختی به تلاش و توانایی‌های شخص انسان برمی‌گردد. بنابراین اگر برای مثال کارتن خواب‌های شوش و هرندی هیچ ندارند، مشکل از خودشان است. اگر آنطور که این‌ها می‌گویند «خلایق هر چه لایق»، پس دیگر #عدالت_اجتماعی معنایی ندارد.
🔹ایده‌ی «بازارِ خودتنظیم گر» و «انسانِ خودتنظیم گر» دوشادوش هم پیش می‌روند. چنانچه قرار باشد دولت برای درمان، مسکن، آموزش یا اشتغال شهروندان کاری نکند، پس باید اسطوره‌ای از انسان‌های موفق ساخته شود که با سخت کوشی خودشان از هیچ چیز به همه چیز رسیده‌اند.
🔸 بین آنچه اقتصاددانان نئولیبرال و #محمد_رضا_گلزار می‌گویند فرقی نیست؛ فقط آنها برای خواصِ حرف می‌زنند و این یکی برای عوام و جماعتِ مخاطبِ #تی_وی_پلاس ها
https://t.iss.one/maktubaat/32603
@maktubat
#احسان_فرزانه
🔸 #نئولیبرالیسم فقط یک دکترین اقتصادی نیست، بلکه یک نظام تربیتی و فرهنگ‌سازی است. بنیان آن هم یک گزاره است که به هزار شیوه به خاص و عام القا می‌کنند و از همه می‌خواهند آنرا باور داشته باشند: «اگر استعداد داشته باشی و برنامه ریزی و تلاش کنی، حتماً موفق می‌شوی.»
🔹اینکه ثروتمندی لیاقت می‌خواهد را هم بسیاری از سلبریتی‌ها می‌گویند، هم اساتید خودشناسی و عرفان‌های نوظهور و هم اقتصاددانانی که سرسختانه با مداخله‌ی دولت در اقتصاد و اتخاذ سیاست‌هایی به نفعِ محرومان مخالفند.
🔸 به زعمِ همه این‌ها خوشبختی و بدبختی به تلاش و توانایی‌های شخص انسان برمی‌گردد. بنابراین اگر برای مثال کارتن خواب‌های شوش و هرندی هیچ ندارند، مشکل از خودشان است. اگر آنطور که این‌ها می‌گویند «خلایق هر چه لایق»، پس دیگر #عدالت_اجتماعی معنایی ندارد.
🔹ایده‌ی «بازارِ خودتنظیم گر» و «انسانِ خودتنظیم گر» دوشادوش هم پیش می‌روند. چنانچه قرار باشد دولت برای درمان، مسکن، آموزش یا اشتغال شهروندان کاری نکند، پس باید اسطوره‌ای از انسان‌های موفق ساخته شود که با سخت کوشی خودشان از هیچ چیز به همه چیز رسیده‌اند.
🔸 بین آنچه اقتصاددانان نئولیبرال و #محمد_رضا_گلزار می‌گویند فرقی نیست؛ فقط آنها برای خواصِ حرف می‌زنند و این یکی برای عوام و جماعتِ مخاطبِ #تی_وی_پلاس ها
https://t.iss.one/maktubaat/32603
@maktubat
Telegram
رسانه مکتوبات
🔸فقط تو زحمت کشیدی.. می دونی؟
@maktubaat
@maktubaat
Forwarded from 🇵🇸 مکشوفات
📝 این گوشه ای از چرخه ی فقیرسازی ست.
#همایون_جعفری
🔸در بازار آزاد موفقیت نه به شانس و نه شایستگی شماربط دارد، در این بازار موفقیت و برنده بودن «خریدن»ی ست!
🔹سربازی رفتن هم طبقاتی شد؛ یک رسم تبعیض آمیز، تبعیض آمیزتر شد!
🔸پولدارهایی هم که درمدارس خارجی درس خوانده اند، می‌توانند پزشکی تهران بخوانند، به همین سادگی!
🔹گاج و قلمچی و مدارس غیرانتفاعی (که بسیار از جیب مردم منتفع می‌شوند) هم که از پیش در انحصار طبقه فرادست بوده. سربازی را که می خرید، انگار دو سال زمان می‌خرید و بعد در بهترین دانشگاه ها تحصیل می‌کنید.
🔸کلاس های موفقیت را هم شیاد ماهان تیموری برای طبقه فرودست (بازنده) با راه رفتن روی شیشه امن که هیچ لبه تیزی ندارد برگزار میکند و توده ای که به هیچ نوع توان چانه زنی ای ندارد را تحمیق میکند.
🔹علت موفقیت و برنده بودن اش را هم قورباغه های قورت داده و ذهن ثروتمندش جا میزند، نه نزدیکی اش به روابط ثروت و قدرت!
🔸این گوشه ای از چرخه ی فقیرسازی ست.
#روانشناسی_زرد #عدالت_اجتماعی #نابرابری #تبعیض
#همایون_جعفری
🔸در بازار آزاد موفقیت نه به شانس و نه شایستگی شماربط دارد، در این بازار موفقیت و برنده بودن «خریدن»ی ست!
🔹سربازی رفتن هم طبقاتی شد؛ یک رسم تبعیض آمیز، تبعیض آمیزتر شد!
🔸پولدارهایی هم که درمدارس خارجی درس خوانده اند، می‌توانند پزشکی تهران بخوانند، به همین سادگی!
🔹گاج و قلمچی و مدارس غیرانتفاعی (که بسیار از جیب مردم منتفع می‌شوند) هم که از پیش در انحصار طبقه فرادست بوده. سربازی را که می خرید، انگار دو سال زمان می‌خرید و بعد در بهترین دانشگاه ها تحصیل می‌کنید.
🔸کلاس های موفقیت را هم شیاد ماهان تیموری برای طبقه فرودست (بازنده) با راه رفتن روی شیشه امن که هیچ لبه تیزی ندارد برگزار میکند و توده ای که به هیچ نوع توان چانه زنی ای ندارد را تحمیق میکند.
🔹علت موفقیت و برنده بودن اش را هم قورباغه های قورت داده و ذهن ثروتمندش جا میزند، نه نزدیکی اش به روابط ثروت و قدرت!
🔸این گوشه ای از چرخه ی فقیرسازی ست.
#روانشناسی_زرد #عدالت_اجتماعی #نابرابری #تبعیض
🔻پنج قانون منحوس که راه استثمار نیروی کار را هموار کرده:
🔸موقتی سازی قراردادهای کاری
🔹خروج کارگاه های زیر نفر از شمول قوانین کار
🔸خروج نیروی کار شاغل در مناطق آزاد تز شمول قانون کار
🔹ظهور شرکت های ثالث پیمانکاری و واسطه نیروی انسانی
🔸تعدیل نیروی کار
#استثمار
#حقوق_نیروی_کار
#عدالت_استخدامی
امیرخراسانی
رونوشت به قانونگذار و وزارت کار برای اصلاح و تغییر
@maktubat
🔸موقتی سازی قراردادهای کاری
🔹خروج کارگاه های زیر نفر از شمول قوانین کار
🔸خروج نیروی کار شاغل در مناطق آزاد تز شمول قانون کار
🔹ظهور شرکت های ثالث پیمانکاری و واسطه نیروی انسانی
🔸تعدیل نیروی کار
#استثمار
#حقوق_نیروی_کار
#عدالت_استخدامی
امیرخراسانی
رونوشت به قانونگذار و وزارت کار برای اصلاح و تغییر
@maktubat
📝 نباش!
🔸یکی از بنیادی‌ترین ویژگی‌های اقتصاد #مکتب_اتریش که #نئولیبرالیسم را تئوریزه کرد، سوبژکتیو کردن "ارزش کار" است.
🔹 به همین دلیل ارزش کارِ عینی هم وابسته به ذهنیت مشتریان شد. ذهنیت و مطلوبیت مشتریان کجا شکل می‌گیرد؟ در همان اتمسفر فرهنگی-اقتصادیِ #سرمایه‌داری.
🔸بنابراین ارزش کار، مبتنی بر تقاضای سوبژکتیو بازار است نه #خیر_عمومی.
🔹 به همین دلیل گل‌محمدی می‌تواند ۲ سال از پس‌انداز حاصل از منابع عمومی بخورد و بخوابد ولی کارگری که کارش ارزش افزوده عینی و واقعی ایجاد میکند به نان شب‌ش محتاج باشد و البته با شکم نسبتا گرسنه برای پیروزی یحیی گریبان چاک کند!
🔸 این همان اتمسفری است که #خبرنگار با رسالت #عدالت_اجتماعی را هم با خود همراه میکند تا به جوّ قرمز و آبی بدمد. این اتمسفر همان "صنعتِ فرهنگ" است.
امید رامز
@maktubat
🔸یکی از بنیادی‌ترین ویژگی‌های اقتصاد #مکتب_اتریش که #نئولیبرالیسم را تئوریزه کرد، سوبژکتیو کردن "ارزش کار" است.
🔹 به همین دلیل ارزش کارِ عینی هم وابسته به ذهنیت مشتریان شد. ذهنیت و مطلوبیت مشتریان کجا شکل می‌گیرد؟ در همان اتمسفر فرهنگی-اقتصادیِ #سرمایه‌داری.
🔸بنابراین ارزش کار، مبتنی بر تقاضای سوبژکتیو بازار است نه #خیر_عمومی.
🔹 به همین دلیل گل‌محمدی می‌تواند ۲ سال از پس‌انداز حاصل از منابع عمومی بخورد و بخوابد ولی کارگری که کارش ارزش افزوده عینی و واقعی ایجاد میکند به نان شب‌ش محتاج باشد و البته با شکم نسبتا گرسنه برای پیروزی یحیی گریبان چاک کند!
🔸 این همان اتمسفری است که #خبرنگار با رسالت #عدالت_اجتماعی را هم با خود همراه میکند تا به جوّ قرمز و آبی بدمد. این اتمسفر همان "صنعتِ فرهنگ" است.
امید رامز
@maktubat
⭕️ کدام علی(ع)؟
🖋 حجت الاسلام #مجتبی_نامخواه
🔹درود خداوند بر او فرمود به #جنگ_فقر_و_غنا بی‌توجهی می‌کنید و با این حال گمان می‌کنید در قیامت، در جوار قدس الهی خواهید بود؟ هیهات که نمی‌توان برای به دست آوردن بهشت، خدا را فریب داد.
نهج‌البلاغه خطبه ۱۲۹
🔸و درود خدا بر او که فرمود خداوند از عالمان پیمان گرفته که در میانه جنگ فقر و غنا بی‌قرار باشند و این «بی‌قراری» را فلسفه حکمرانی دینی می‌دانست.
نهج‌البلاغه خطبه ۳
🔹و درود خدا بر او که فرمود هیچ فقیری گرسنه نمی‌ماند مگر به آن سبب که غنی‌ای حق او را خورده است؛ مگر به دلیل جنگ فقر و غنا.
نهج‌البلاغه حکمت ۳۲۸
🔸ایده اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما برای او #عدالت اجتماعی و #نابرابری مسئله است. برای او توزیع نابرابر ثروت و در پی آن، منزلت و قدرت مطرح است؛ نه فقط عدالت قضایی و برخورد با مفسدین.
🔹ایده اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست؛ اما برای او #عدالت تنها ارزش مطلق است.
🔸ایده اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما در زمانه‌ای به سر می‌بریم که تقدس‌مآبی این همه رواج یافته و این همه تریبونِ رسمی، خرجِ خروارها تمجید بی‌حاصل از علی(ع) می‌شود و حتی با او هم عقب‌ماندگی در عدالت توجیه و تمهید و تعمیق می‌شود..
🔹ایده اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما همین چند جمله نهج‌البلاغه‌خوانی هم کافی است تا ما را در برابر این پرسش قرار می دهد که «کدام علی(ع)؟»
@Mostazafin_TV
@maktub_at
🖋 حجت الاسلام #مجتبی_نامخواه
🔹درود خداوند بر او فرمود به #جنگ_فقر_و_غنا بی‌توجهی می‌کنید و با این حال گمان می‌کنید در قیامت، در جوار قدس الهی خواهید بود؟ هیهات که نمی‌توان برای به دست آوردن بهشت، خدا را فریب داد.
نهج‌البلاغه خطبه ۱۲۹
🔸و درود خدا بر او که فرمود خداوند از عالمان پیمان گرفته که در میانه جنگ فقر و غنا بی‌قرار باشند و این «بی‌قراری» را فلسفه حکمرانی دینی می‌دانست.
نهج‌البلاغه خطبه ۳
🔹و درود خدا بر او که فرمود هیچ فقیری گرسنه نمی‌ماند مگر به آن سبب که غنی‌ای حق او را خورده است؛ مگر به دلیل جنگ فقر و غنا.
نهج‌البلاغه حکمت ۳۲۸
🔸ایده اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما برای او #عدالت اجتماعی و #نابرابری مسئله است. برای او توزیع نابرابر ثروت و در پی آن، منزلت و قدرت مطرح است؛ نه فقط عدالت قضایی و برخورد با مفسدین.
🔹ایده اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست؛ اما برای او #عدالت تنها ارزش مطلق است.
🔸ایده اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما در زمانه‌ای به سر می‌بریم که تقدس‌مآبی این همه رواج یافته و این همه تریبونِ رسمی، خرجِ خروارها تمجید بی‌حاصل از علی(ع) می‌شود و حتی با او هم عقب‌ماندگی در عدالت توجیه و تمهید و تعمیق می‌شود..
🔹ایده اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما همین چند جمله نهج‌البلاغه‌خوانی هم کافی است تا ما را در برابر این پرسش قرار می دهد که «کدام علی(ع)؟»
@Mostazafin_TV
@maktub_at