📝 حضرت امیر خطاب به شریح قاضى وقتی شنید خانه ای به هشتاد دینار خريده است:
🔹به من خبر داده اند خانه اى به هشتاد دينار خريده اى و سندى براى آن نوشته اى، و گواهانى بر آن گرفته اى؟
🔸شريح گفت: آرى، اميرمومنان چنين بوده است! امام نگاهى خشمگين بدو كرد، سپس فرمود:
🔹اى شريح به زودى كسى به سراغت مى آيد كه به نوشته ات نگاه نمى كند، و از گواهانت نمى پرسد، تا تو را از آن خانه بيرون كرده و تنها به قبر بسپارد.
🔹اى شريح انديشه كن كه آن خانه را با مال ديگران يا با پول حرام نخريده باشى، كه آنگاه خانه دنيا و آخرت را از دست داده اى.
🔹اما اگر هنگام خريد خانه، نزد من آمده بودى، براى تو سندى مى نوشتم كه ديگر براى خريد آن به درهمى يا بيشتر، رغبت نمى كردى، آن سند را چنين مى نوشتم:
🔹هشدار از بى اعتنايى دنياى حرام
اين خانه اى است كه بنده اى خوار آن را از مرده اى آماده كوچ خريده، خانه اى از سراى غرور، كه در محلّه نابود شوندگان، و كوچه هلاك شدگان قرار دارد، اين خانه به چهار جهت منتهى مى گردد:
🔹يك سوى آن به آفت ها و بلاها، سوى دوّم آن به مصيبت ها، و سوى سوم به هوا و هوس هاى سست كننده، و سوى چهارم آن به شيطان گمراه كننده ختم مى شود، و در خانه به روى شيطان گشوده است.
🔹اين خانه را فريب خورده آزمند، از كسى كه خود به زودى از جهان رخت برمى بندد، به مبلغى كه او را از عزّت و قناعت خارج و به خوارى و دنيا پرستى كشانده، خريدارى كرده است.
🔹هر گونه نقصى در اين معامله باشد، بر عهده پروردگارى است كه اجساد پادشاهان را پوسانده، و جان جبّاران را گرفته، و سلطنت فرعونها چون «كسرى» و «قيصر» و «تبّع» و «حمير» را نابود كرده است.
🔹آنان كه مال فراوان گرد آورده بر آن افزودند، و آنان كه قصرها ساخته، و محكم كارى كردند، طلا كارى كرده، و زينت دادند، فراوان اندوختند، و نگهدارى كردند، و به گمان خود براى فرزندان خود باقى گذاشتند همگى آنان به پاى حسابرسى الهى، و جايگاه پاداش و كيفر رانده مى شوند، آنگاه كه فرمان داورى و قضاوت نهايى صادر شود «پس تبهكاران زيان خواهند ديد».
🔹به اين واقعيّت ها عقل گواهى مى دهد هر گاه كه از اسارت هواى نفس نجات يافته، و از دنيا پرستى به سلامت بگذرد.
#نهج_البلاغه، نامه سوم
_____
🔴با مکتوبات همراه شوید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
🔹به من خبر داده اند خانه اى به هشتاد دينار خريده اى و سندى براى آن نوشته اى، و گواهانى بر آن گرفته اى؟
🔸شريح گفت: آرى، اميرمومنان چنين بوده است! امام نگاهى خشمگين بدو كرد، سپس فرمود:
🔹اى شريح به زودى كسى به سراغت مى آيد كه به نوشته ات نگاه نمى كند، و از گواهانت نمى پرسد، تا تو را از آن خانه بيرون كرده و تنها به قبر بسپارد.
🔹اى شريح انديشه كن كه آن خانه را با مال ديگران يا با پول حرام نخريده باشى، كه آنگاه خانه دنيا و آخرت را از دست داده اى.
🔹اما اگر هنگام خريد خانه، نزد من آمده بودى، براى تو سندى مى نوشتم كه ديگر براى خريد آن به درهمى يا بيشتر، رغبت نمى كردى، آن سند را چنين مى نوشتم:
🔹هشدار از بى اعتنايى دنياى حرام
اين خانه اى است كه بنده اى خوار آن را از مرده اى آماده كوچ خريده، خانه اى از سراى غرور، كه در محلّه نابود شوندگان، و كوچه هلاك شدگان قرار دارد، اين خانه به چهار جهت منتهى مى گردد:
🔹يك سوى آن به آفت ها و بلاها، سوى دوّم آن به مصيبت ها، و سوى سوم به هوا و هوس هاى سست كننده، و سوى چهارم آن به شيطان گمراه كننده ختم مى شود، و در خانه به روى شيطان گشوده است.
🔹اين خانه را فريب خورده آزمند، از كسى كه خود به زودى از جهان رخت برمى بندد، به مبلغى كه او را از عزّت و قناعت خارج و به خوارى و دنيا پرستى كشانده، خريدارى كرده است.
🔹هر گونه نقصى در اين معامله باشد، بر عهده پروردگارى است كه اجساد پادشاهان را پوسانده، و جان جبّاران را گرفته، و سلطنت فرعونها چون «كسرى» و «قيصر» و «تبّع» و «حمير» را نابود كرده است.
🔹آنان كه مال فراوان گرد آورده بر آن افزودند، و آنان كه قصرها ساخته، و محكم كارى كردند، طلا كارى كرده، و زينت دادند، فراوان اندوختند، و نگهدارى كردند، و به گمان خود براى فرزندان خود باقى گذاشتند همگى آنان به پاى حسابرسى الهى، و جايگاه پاداش و كيفر رانده مى شوند، آنگاه كه فرمان داورى و قضاوت نهايى صادر شود «پس تبهكاران زيان خواهند ديد».
🔹به اين واقعيّت ها عقل گواهى مى دهد هر گاه كه از اسارت هواى نفس نجات يافته، و از دنيا پرستى به سلامت بگذرد.
#نهج_البلاغه، نامه سوم
_____
🔴با مکتوبات همراه شوید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
📌خوارج که هیچ، معاویه و عثمان هم عدالتخواه بودند
#وحید_اشتری
🔹 سران قریش هم با عدالتخواهی جلو پیامبر ایستادند. فرعون هم عدالتخواهی بود که شنا بلد نبود. اصلا قابیل هم بخاطر نگاه مارکسیستی با بیل ترتیب هابیل را داد. گیرم شمر و یزید را هم ازین به بعد در روضه #عدالت_خواه صدا زدید خب ثم ماذا
🔹 کریستف کلمبها بعد ۱۴۰۰ سال اتفاقی کشف کردهاند خوارج که در هیچ منبع تاریخی ادعای عدالت خواهی نداشتند هم عدالتخواهند. خوارج قبل انقلاب نماد تحجر بودند. الآن پرینت #خبرهای_خوب_فارس در مورد عدالتخواه بودن ابن ملجم را جلوی خودش بگذاری از تعجب پشت گوشاش شمبلیله سبز میشود.
🔹حالا سودش چیست؟ نشد حکومت و سطح زندگی و فیش حقوقیمان را شکل علی (ع) کنیم پس حداقل علی ع را شکل خودمان کنیم. به یکی از #آخوندهای_تلویزیونی که چند شب منبر رفت در مورد فساد اقتصادی در دوران علی ابن ابیطالب، میخندیدیم. بعدا فهمیدم دارد کتاب چند جلدی در مورد فساد آن دوران مینویسد.
🔹در نهضت #نهج_البلاغه دست مردم دادیم. حالا گند آنقدر بالا زده که باید کتاب مفاسد اقتصادی دوران امام علی (ع) چاپ کنیم و بگوئیم این چیزها در حکومت علی (ع) هم حتی وجود داشت. کل آدم بدهای تاریخ هم عدالتخواه بودند. فساد و تبعیض طبیعی را برنمیتافتند و هی به ائمه غر و نق میزدند.
🔹شهید مطهری در بیست گفتار میگفت «آیا عدالت علی (ع) صرفاً اخلاقی بود نظیر آنچه میگوئیم امام جماعت یا قاضی یا شاهد طلاق یا بینه شرعی باید عادل باشد. اینجور عدالتها که باعث قتل کسی نمیشود، او تنها عادل نبود. #عدالتخواه بود. آنچه باعث شهادت علی (ع) شد همين عدالتخواهیاش بود».
🔹حالا باید بگوییم تازه فهمیدیم برعکس خوارج #عدالتخواه بودند. اتفاقا حضرت علی (ع) ماشین خوب سوار میشد و فیش دو رقمی میگرفت و یک ستاد اجرایی داشت که املاک مصادرهای را کابین زنان انصار و مهاجر میکرد. پسر آقای منتظری دادستان کل کشور هم دیشب استوری کرد که ما امام علی(ع) را کشتیم.
🔹 نوه آقای مهدوی کنی که در زمان دانشجویی مدیر دبیرستان غیرانتفاعی پدربزرگ در شهرک غرب بود و داماد آقای پناهیان است هم ابن ملجم را همکار ما میداند. #ژن_خوب آقای عارف هم کاش از قافله عقب نماند و زودتر نظرش را بدهد. شازدههای آقای ولایتی و شاه داماد شمخانی و الباقی نیز همچنین.
🔹مدیر #خبرگزاری_فارس سپاه با #قوچانی_کارگزاران در تمام مسائل تاریخی و مذهبی و سیاسی، حتی آلوده بودن یا نبودن هوای تهران اختلاف دارند. بسته به اینکه شهردار #مال کدام جناح است #ماله بینشان دست به دست میشود. ولی در خوارج بودن ما خداراشکر متفقاند. این ائتلافها اتفاقی است؟
🔹 نه بزرگوار! در #بن_بست_حداد_عارف هیچ ائتلافی اتفاقی نیست. بالاخره یک عده حکومت را میکِشند تا به حکومت علی (ع) نزدیک کنند و یک عده حکومت علی ع را میکُشند تا به سفره پهن حقوقهای آنچنانی و کاخهای مصادرهای شبیه کنند. اینوری آنوری ندارد. همه انقلابکُشها #اسکوئیلر می خواهند.
🔹 اسکوئیلر در رمان #قلعه_حیوانات مامور بود شب به شب نردبان بگذارد زیرپایش و وعدههای اصلی انقلاب که روی دیوار نوشته شده بود را با اقتضائات شرایط حساس کنونی به روز کند تا یکوقت خدای ناکرده توقعات بالا نرود. حالا برگردیم سر بحث قبلی، راستی خوارج قبل از انقلاب چه شکلی بودند؟
🔹شهید مطهری در "اسلام و نیازهای زمان" توصیف میکند: «یک وقت میگوییم علی را که کشت، یک وقت میگوییم چه کشت؟ اگر بگوییم علی را که کشت؟ البته عبدالرحمن ابنملجم، و اگر بگوییم علی را چه کشت، باید بگوییم #جمود و #خشک_مغزی و #خشکه_مقدسی»
خودمانیم خوارج الآن به چه کسانی شبیه ترند؟
@maktubat
#وحید_اشتری
🔹 سران قریش هم با عدالتخواهی جلو پیامبر ایستادند. فرعون هم عدالتخواهی بود که شنا بلد نبود. اصلا قابیل هم بخاطر نگاه مارکسیستی با بیل ترتیب هابیل را داد. گیرم شمر و یزید را هم ازین به بعد در روضه #عدالت_خواه صدا زدید خب ثم ماذا
🔹 کریستف کلمبها بعد ۱۴۰۰ سال اتفاقی کشف کردهاند خوارج که در هیچ منبع تاریخی ادعای عدالت خواهی نداشتند هم عدالتخواهند. خوارج قبل انقلاب نماد تحجر بودند. الآن پرینت #خبرهای_خوب_فارس در مورد عدالتخواه بودن ابن ملجم را جلوی خودش بگذاری از تعجب پشت گوشاش شمبلیله سبز میشود.
🔹حالا سودش چیست؟ نشد حکومت و سطح زندگی و فیش حقوقیمان را شکل علی (ع) کنیم پس حداقل علی ع را شکل خودمان کنیم. به یکی از #آخوندهای_تلویزیونی که چند شب منبر رفت در مورد فساد اقتصادی در دوران علی ابن ابیطالب، میخندیدیم. بعدا فهمیدم دارد کتاب چند جلدی در مورد فساد آن دوران مینویسد.
🔹در نهضت #نهج_البلاغه دست مردم دادیم. حالا گند آنقدر بالا زده که باید کتاب مفاسد اقتصادی دوران امام علی (ع) چاپ کنیم و بگوئیم این چیزها در حکومت علی (ع) هم حتی وجود داشت. کل آدم بدهای تاریخ هم عدالتخواه بودند. فساد و تبعیض طبیعی را برنمیتافتند و هی به ائمه غر و نق میزدند.
🔹شهید مطهری در بیست گفتار میگفت «آیا عدالت علی (ع) صرفاً اخلاقی بود نظیر آنچه میگوئیم امام جماعت یا قاضی یا شاهد طلاق یا بینه شرعی باید عادل باشد. اینجور عدالتها که باعث قتل کسی نمیشود، او تنها عادل نبود. #عدالتخواه بود. آنچه باعث شهادت علی (ع) شد همين عدالتخواهیاش بود».
🔹حالا باید بگوییم تازه فهمیدیم برعکس خوارج #عدالتخواه بودند. اتفاقا حضرت علی (ع) ماشین خوب سوار میشد و فیش دو رقمی میگرفت و یک ستاد اجرایی داشت که املاک مصادرهای را کابین زنان انصار و مهاجر میکرد. پسر آقای منتظری دادستان کل کشور هم دیشب استوری کرد که ما امام علی(ع) را کشتیم.
🔹 نوه آقای مهدوی کنی که در زمان دانشجویی مدیر دبیرستان غیرانتفاعی پدربزرگ در شهرک غرب بود و داماد آقای پناهیان است هم ابن ملجم را همکار ما میداند. #ژن_خوب آقای عارف هم کاش از قافله عقب نماند و زودتر نظرش را بدهد. شازدههای آقای ولایتی و شاه داماد شمخانی و الباقی نیز همچنین.
🔹مدیر #خبرگزاری_فارس سپاه با #قوچانی_کارگزاران در تمام مسائل تاریخی و مذهبی و سیاسی، حتی آلوده بودن یا نبودن هوای تهران اختلاف دارند. بسته به اینکه شهردار #مال کدام جناح است #ماله بینشان دست به دست میشود. ولی در خوارج بودن ما خداراشکر متفقاند. این ائتلافها اتفاقی است؟
🔹 نه بزرگوار! در #بن_بست_حداد_عارف هیچ ائتلافی اتفاقی نیست. بالاخره یک عده حکومت را میکِشند تا به حکومت علی (ع) نزدیک کنند و یک عده حکومت علی ع را میکُشند تا به سفره پهن حقوقهای آنچنانی و کاخهای مصادرهای شبیه کنند. اینوری آنوری ندارد. همه انقلابکُشها #اسکوئیلر می خواهند.
🔹 اسکوئیلر در رمان #قلعه_حیوانات مامور بود شب به شب نردبان بگذارد زیرپایش و وعدههای اصلی انقلاب که روی دیوار نوشته شده بود را با اقتضائات شرایط حساس کنونی به روز کند تا یکوقت خدای ناکرده توقعات بالا نرود. حالا برگردیم سر بحث قبلی، راستی خوارج قبل از انقلاب چه شکلی بودند؟
🔹شهید مطهری در "اسلام و نیازهای زمان" توصیف میکند: «یک وقت میگوییم علی را که کشت، یک وقت میگوییم چه کشت؟ اگر بگوییم علی را که کشت؟ البته عبدالرحمن ابنملجم، و اگر بگوییم علی را چه کشت، باید بگوییم #جمود و #خشک_مغزی و #خشکه_مقدسی»
خودمانیم خوارج الآن به چه کسانی شبیه ترند؟
@maktubat
🔻به به
🔸شهرام دبیری در دوران ریاست شورای شهر تبریز هم بخاطر مسافرتهای خارجی زیاد و بدون هماهنگی با فرماندار و هزینه کرد بیت المال برای اطرافیانش محکومت قطعی داشته!
🔹پزشکیان کابینه را رسما داده دست مافیای تبریز! #نهج_البلاغه
جنلی
@maktubaaat
🔸شهرام دبیری در دوران ریاست شورای شهر تبریز هم بخاطر مسافرتهای خارجی زیاد و بدون هماهنگی با فرماندار و هزینه کرد بیت المال برای اطرافیانش محکومت قطعی داشته!
🔹پزشکیان کابینه را رسما داده دست مافیای تبریز! #نهج_البلاغه
جنلی
@maktubaaat
👍131🤬31😁9❤1