📝کاخنشینی یا خویِ کاخنشینی؟
🔹جریانی قدیمی در کشور هست که برای تئوریزه کردن اشرافیت و کاخنشینی، سر از پا نمیشناسد. از ابتدای انقلاب هم بودهاند اینها. با تئوری مانور_تجمل اوج گرفتند و خوی خود را بر جمهوری اسلامی تحمیل کردند.
یکی از مهمترین تکیهگاههای نظریِ این جریان، دوگانهی #کاخنشینی و #خوی_کاخنشینی است. مقصودِ غایی اینها از برجستهسازی این دوگانه، #تطهیر_کاخنشینی بوده است.
🔹دنبال اشاعهی چنین نتایجی در جامعه بودهاند:
- نباید به ظواهر حساس بود.
- آنها که تظاهر به سادهزیستی میکنند خطرناکترند.
- نمیشود به صرفِ کاخنشینی، کسی را سرزنش کرد؛ مهم این است که ببینیم آیا او خوی کاخنشینی دارد یا نه!
- آدم میتواند کاخنشین باشد اما مبتلا به خوی کاخنشینی نباشد!
و از این حرفها.
🔹نمیشود گفت که همهی این حرفها نادرست است. اما نمیشود هم نگفت که همهی این حرفها در نهایت به نفع کاخنشینی تمام میشود.
با پیش کشیدن اهمیت «خویِ کاخنشینی» در مقابل «خودِ کاخنشینی» میخواهند کاخنشینیشان را توجیه کنند و معترضان و منتقدانِ کمتعداد را با برچسب «ظاهربینی» در تنگنا قرار دهند.
🔹امام_خمینی (ره) هم از همان روزهای نخست پیروزی انقلاب، با تأویلهایی که به نفع کاخنشینی میشد، مواجههی شدید و دقیق داشتند. ایشان، حکیمانه قائل به این بودند که خودِ کاخنشینی، خویِ کاخنشینی را هم بدنبال میآورد. یعنی نمیشود کسی کاخنشین باشد و اخلاقِ کاخنشینی (تکبر، زیادهخواهی، عدالتستیزی، تبعیضطلبی و...) نداشته باشد. معلوم است که خوی کاخنشینی مهمتر از خود کاخنشینی است اما این خوی از کجا میآید؟ از خود کاخنشینی. بسیاری از مسئولان جمهوری اسلامی با همین مغلطهها، مبتلا به خوی کاخنشینی و اخلاق سلطانی شدند. گفتند ما زهدفروش نیستیم. در کاخ زندگی میکنیم اما از اصول انقلاب عدول نمیکنیم! اما حالا تا خرخره در منجلاب اشرافیت غوطهورند و معترضان را تهدید میکنند و انگِ #کمونیسم میزنند:
🔹«ما باید کوشش کنیم که #اخلاق_کاخنشینی را از این ملت بزداییم. اگر بخواهید ملت شما جاوید بماند و اسلام را به آن طوری که خدای تبارک و تعالی میخواهد، در جامعهی ما تحقق پیدا کند، مردم را از آن خوی کاخنشینی به پایین بکشید، خود کاخنشینی این خوی را میآورد، ممکن است که در بین آنها هم کسی پیدا بشود لکن نادر است. توجه کنید که این ملتی که الآن کوخنشینانش مشغول فعالیت هستند و مشغول به زحمت هستند در جبههها و پشت جبههها، این کوخنشینان را زحمت بکشید که به همین حال خوی کوخنشینی و خوی اینکه توجه به کاخها نداشته باشند نگه دارید تا بتوانید ادامه بدهید زندگی صحیح اسلامی را. آن خوی کاخنشینی مضر است، خودش مضر نیست، خُویَش مضر است، لیکن خود او، این خوی را دنبال دارد.»
(اول فروردین ۱۳۶۲)
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir
-------------------
🔴با مکتوبات همراه باشید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
🔹جریانی قدیمی در کشور هست که برای تئوریزه کردن اشرافیت و کاخنشینی، سر از پا نمیشناسد. از ابتدای انقلاب هم بودهاند اینها. با تئوری مانور_تجمل اوج گرفتند و خوی خود را بر جمهوری اسلامی تحمیل کردند.
یکی از مهمترین تکیهگاههای نظریِ این جریان، دوگانهی #کاخنشینی و #خوی_کاخنشینی است. مقصودِ غایی اینها از برجستهسازی این دوگانه، #تطهیر_کاخنشینی بوده است.
🔹دنبال اشاعهی چنین نتایجی در جامعه بودهاند:
- نباید به ظواهر حساس بود.
- آنها که تظاهر به سادهزیستی میکنند خطرناکترند.
- نمیشود به صرفِ کاخنشینی، کسی را سرزنش کرد؛ مهم این است که ببینیم آیا او خوی کاخنشینی دارد یا نه!
- آدم میتواند کاخنشین باشد اما مبتلا به خوی کاخنشینی نباشد!
و از این حرفها.
🔹نمیشود گفت که همهی این حرفها نادرست است. اما نمیشود هم نگفت که همهی این حرفها در نهایت به نفع کاخنشینی تمام میشود.
با پیش کشیدن اهمیت «خویِ کاخنشینی» در مقابل «خودِ کاخنشینی» میخواهند کاخنشینیشان را توجیه کنند و معترضان و منتقدانِ کمتعداد را با برچسب «ظاهربینی» در تنگنا قرار دهند.
🔹امام_خمینی (ره) هم از همان روزهای نخست پیروزی انقلاب، با تأویلهایی که به نفع کاخنشینی میشد، مواجههی شدید و دقیق داشتند. ایشان، حکیمانه قائل به این بودند که خودِ کاخنشینی، خویِ کاخنشینی را هم بدنبال میآورد. یعنی نمیشود کسی کاخنشین باشد و اخلاقِ کاخنشینی (تکبر، زیادهخواهی، عدالتستیزی، تبعیضطلبی و...) نداشته باشد. معلوم است که خوی کاخنشینی مهمتر از خود کاخنشینی است اما این خوی از کجا میآید؟ از خود کاخنشینی. بسیاری از مسئولان جمهوری اسلامی با همین مغلطهها، مبتلا به خوی کاخنشینی و اخلاق سلطانی شدند. گفتند ما زهدفروش نیستیم. در کاخ زندگی میکنیم اما از اصول انقلاب عدول نمیکنیم! اما حالا تا خرخره در منجلاب اشرافیت غوطهورند و معترضان را تهدید میکنند و انگِ #کمونیسم میزنند:
🔹«ما باید کوشش کنیم که #اخلاق_کاخنشینی را از این ملت بزداییم. اگر بخواهید ملت شما جاوید بماند و اسلام را به آن طوری که خدای تبارک و تعالی میخواهد، در جامعهی ما تحقق پیدا کند، مردم را از آن خوی کاخنشینی به پایین بکشید، خود کاخنشینی این خوی را میآورد، ممکن است که در بین آنها هم کسی پیدا بشود لکن نادر است. توجه کنید که این ملتی که الآن کوخنشینانش مشغول فعالیت هستند و مشغول به زحمت هستند در جبههها و پشت جبههها، این کوخنشینان را زحمت بکشید که به همین حال خوی کوخنشینی و خوی اینکه توجه به کاخها نداشته باشند نگه دارید تا بتوانید ادامه بدهید زندگی صحیح اسلامی را. آن خوی کاخنشینی مضر است، خودش مضر نیست، خُویَش مضر است، لیکن خود او، این خوی را دنبال دارد.»
(اول فروردین ۱۳۶۲)
#روح_الله_رشیدی
@ebteda_ir
-------------------
🔴با مکتوبات همراه باشید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
📝 کاخنشینی یا خویِ کاخنشینی؟ امام خمینی چه می گوید؟
#روح_الله_رشیدی
🔹جریانی قدیمی در کشور هست که برای تئوریزه کردن #اشرافیت و #کاخنشینی، سر از پا نمیشناسد. از ابتدای انقلاب هم بودهاند اینها. با تئوری مانور تجمل اوج گرفتند و خوی خود را بر جمهوری اسلامی تحمیل کردند.
یکی از مهمترین تکیهگاههای نظریِ این جریان، دوگانهی کاخنشینی و خوی کاخنشینی است. مقصودِ غایی اینها از برجستهسازی این دوگانه، #تطهیر_کاخنشینی بوده است.
🔸دنبال اشاعهی چنین نتایجی در جامعه بودهاند:
- نباید به ظواهر حساس بود.
- آنها که تظاهر به سادهزیستی میکنند خطرناکترند.
- نمیشود به صرفِ کاخنشینی، کسی را سرزنش کرد؛ مهم این است که ببینیم آیا او خوی کاخنشینی دارد یا نه!
- آدم میتواند کاخنشین باشد اما مبتلا به خوی کاخنشینی نباشد!
و از این حرفها.
🔹نمیشود گفت که همهی این حرفها نادرست است. اما نمیشود هم نگفت که همهی این حرفها در نهایت به نفع کاخنشینی تمام میشود.
با پیش کشیدن اهمیت «خویِ کاخنشینی» در مقابل «خودِ کاخنشینی» میخواهند کاخنشینیشان را توجیه کنند و معترضان و منتقدانِ کمتعداد را با برچسب «ظاهربینی» در تنگنا قرار دهند.
🔸 #امام_خمینی_(ره) هم از همان روزهای نخست پیروزی انقلاب، با تأویلهایی که به نفع کاخنشینی میشد، مواجههی شدید و دقیق داشتند. ایشان، حکیمانه قائل به این بودند که خودِ کاخنشینی، خویِ کاخنشینی را هم بدنبال میآورد. یعنی نمیشود کسی کاخنشین باشد و اخلاقِ کاخنشینی (#تکبر، #زیادهخواهی، #عدالتستیزی، #تبعیضطلبی و...) نداشته باشد. معلوم است که خوی کاخنشینی مهمتر از خود کاخنشینی است اما این خوی از کجا میآید؟ از خود کاخنشینی. بسیاری از مسئولان جمهوری اسلامی با همین مغلطهها، مبتلا به خوی کاخنشینی و #اخلاق_سلطانی شدند. گفتند ما #زهدفروش نیستیم. در کاخ زندگی میکنیم اما از اصول انقلاب عدول نمیکنیم! اما حالا تا خرخره در منجلاب اشرافیت غوطهورند و معترضان را تهدید میکنند و انگِ #کمونیسم میزنند:
💬«ما باید کوشش کنیم که #اخلاق_کاخنشینی را از این ملت بزداییم. اگر بخواهید ملت شما جاوید بماند و اسلام را به آن طوری که خدای تبارک و تعالی میخواهد، در جامعهی ما تحقق پیدا کند، مردم را از آن خوی کاخنشینی به پایین بکشید، خود کاخنشینی این خوی را میآورد، ممکن است که در بین آنها هم کسی پیدا بشود لکن نادر است. توجه کنید که این ملتی که الآن کوخنشینانش مشغول فعالیت هستند و مشغول به زحمت هستند در جبههها و پشت جبههها، این کوخنشینان را زحمت بکشید که به همین حال خوی کوخنشینی و خوی اینکه توجه به کاخها نداشته باشند نگه دارید تا بتوانید ادامه بدهید زندگی صحیح اسلامی را. آن خوی کاخنشینی مضر است، خودش مضر نیست، خُویَش مضر است، لیکن خود او، این خوی را دنبال دارد.»
(اول فروردین ۱۳۶۲)
@maktubat
#روح_الله_رشیدی
🔹جریانی قدیمی در کشور هست که برای تئوریزه کردن #اشرافیت و #کاخنشینی، سر از پا نمیشناسد. از ابتدای انقلاب هم بودهاند اینها. با تئوری مانور تجمل اوج گرفتند و خوی خود را بر جمهوری اسلامی تحمیل کردند.
یکی از مهمترین تکیهگاههای نظریِ این جریان، دوگانهی کاخنشینی و خوی کاخنشینی است. مقصودِ غایی اینها از برجستهسازی این دوگانه، #تطهیر_کاخنشینی بوده است.
🔸دنبال اشاعهی چنین نتایجی در جامعه بودهاند:
- نباید به ظواهر حساس بود.
- آنها که تظاهر به سادهزیستی میکنند خطرناکترند.
- نمیشود به صرفِ کاخنشینی، کسی را سرزنش کرد؛ مهم این است که ببینیم آیا او خوی کاخنشینی دارد یا نه!
- آدم میتواند کاخنشین باشد اما مبتلا به خوی کاخنشینی نباشد!
و از این حرفها.
🔹نمیشود گفت که همهی این حرفها نادرست است. اما نمیشود هم نگفت که همهی این حرفها در نهایت به نفع کاخنشینی تمام میشود.
با پیش کشیدن اهمیت «خویِ کاخنشینی» در مقابل «خودِ کاخنشینی» میخواهند کاخنشینیشان را توجیه کنند و معترضان و منتقدانِ کمتعداد را با برچسب «ظاهربینی» در تنگنا قرار دهند.
🔸 #امام_خمینی_(ره) هم از همان روزهای نخست پیروزی انقلاب، با تأویلهایی که به نفع کاخنشینی میشد، مواجههی شدید و دقیق داشتند. ایشان، حکیمانه قائل به این بودند که خودِ کاخنشینی، خویِ کاخنشینی را هم بدنبال میآورد. یعنی نمیشود کسی کاخنشین باشد و اخلاقِ کاخنشینی (#تکبر، #زیادهخواهی، #عدالتستیزی، #تبعیضطلبی و...) نداشته باشد. معلوم است که خوی کاخنشینی مهمتر از خود کاخنشینی است اما این خوی از کجا میآید؟ از خود کاخنشینی. بسیاری از مسئولان جمهوری اسلامی با همین مغلطهها، مبتلا به خوی کاخنشینی و #اخلاق_سلطانی شدند. گفتند ما #زهدفروش نیستیم. در کاخ زندگی میکنیم اما از اصول انقلاب عدول نمیکنیم! اما حالا تا خرخره در منجلاب اشرافیت غوطهورند و معترضان را تهدید میکنند و انگِ #کمونیسم میزنند:
💬«ما باید کوشش کنیم که #اخلاق_کاخنشینی را از این ملت بزداییم. اگر بخواهید ملت شما جاوید بماند و اسلام را به آن طوری که خدای تبارک و تعالی میخواهد، در جامعهی ما تحقق پیدا کند، مردم را از آن خوی کاخنشینی به پایین بکشید، خود کاخنشینی این خوی را میآورد، ممکن است که در بین آنها هم کسی پیدا بشود لکن نادر است. توجه کنید که این ملتی که الآن کوخنشینانش مشغول فعالیت هستند و مشغول به زحمت هستند در جبههها و پشت جبههها، این کوخنشینان را زحمت بکشید که به همین حال خوی کوخنشینی و خوی اینکه توجه به کاخها نداشته باشند نگه دارید تا بتوانید ادامه بدهید زندگی صحیح اسلامی را. آن خوی کاخنشینی مضر است، خودش مضر نیست، خُویَش مضر است، لیکن خود او، این خوی را دنبال دارد.»
(اول فروردین ۱۳۶۲)
@maktubat
♦️از حجاب اجباری، تا حجاب اندیشه
📝 عارف ابو
وقتی #فقه، از #اخلاق گسسته و اخلاق نیز، منفک از ابعاد اونتولوژیک #اعتقادیاش شود، دین دچار #کژکار_کرد میشود.
این مسئله، معضل و انسداد تاریخی چندصد سال اخیر ماست. حال وقتی این قرائت از دین، جایی در میدان جاذبه #قدرت پیدا کند، دیو هفت سری زاییده میشود که نهایتا خودش را هم در میان شعلههای حقد و نفرت خود، نابود میکند.
اینجا در این شوی کمدی، میبینیم که حتی همان پوسته قشری و هویتی باقی مانده از دین نیز، قربانیِ سودای ماندن در قدرت به هر قیمت(قیمتی با نرخ دریدگی و بی حرمتی و بیحیایی)، میشود.
به بهای دستاویزی مندرس، و نامتعلق به روح این عصر، اصول خود راهم انکار میکند.
نمیخواهم عباراتی که از دهان این کمدین تراوش میشود را به کلیت ج.ا نسبت دهم، منتها محتوای این نمایش، در کلیت سیاست گذاری ها و تصمیمسازیهای ج.ا اندراج داشته و بارها و بارها مصداق آنرا میبینیم.
مثلاً آنجا که وقتی از پدیده #سلبریتی احساس خطر میکند، بجای بازاندیشی در بنیادهایی خودش و آگاهی از بحران، ناشیانه، اقدام به تولید سلبریتی هایی رانتیر و لمپن و وابسته میکند.
یا آنجاکه برای هضم نشدن در توحش منطق سرمایه بین الملل، به باز تولید مهلکترین و کثیفترین قرائت از سرمایهداری، یعنی سرمایهداری الیگارشیک حکومتی میپردازد و از این دست مثالها فراوان است.
دین به انحای مختلف میتواند با سیاست مرتبط باشد و عمیقاً میتواند بنیان ساز بشود، اما دین، به مثابه ایدئولوژی، مناسبات بسیار #بغرنج فرهنگی و تاریخی ما با #غرب را از سطح پارادایمی، به سطح تاکتیکی مناسبات قدرت تقلیل میدهد.
دین به مثابه ایدئولوژی، صورتی #خصوصی_سازی شده از سنت است. یعنی یک پوشش عملیاتی است، برای احراز هویت سربازان خودی، در میدان جنگ. بقیه موظفند با تعیین نقش و موضع خود در میدان قدرت، نسبتشان را با دین معین کنند.
دقیقاً به همین دلیل است که دین، برای طیف وسیعی از تودهها، از کارکرد خارج شده، و رسانه های ج.ا هم آنجا که میخواهند با توده های گسترده ملت گفتگو کرده و اقناعشان کنند، با ادبیات ملی، و غیر دینی صحبت میکنند.!!
این اقدام ج.ا (که ناآگاهانه و جبری هم بوده تا حدی) آن هسته اجتماعی پویا و محرک، و دوران ساز و حماسهآفرین دین را، بسیار مستهلک ساخته و آنرا تقریبا از حیز انتفاع خارج ساخته و به تاریخ پیوند زده.
در واقع ج.ا کاری کرده که رژیم شاهنشاهی، و تهاجم فرهنگی غربی، با میلیاردها دلار هزینه هم نمیتوانستند بکنند.
زیرا ج.ا، بنا به دلایل محتلف، در شرایط باثبات و ایدئال، به هیچ وجه تن به #اصلاح در نمیدهد و خیال پیروزی اسلام، بزرگ ترین مانع در برابر آگاهی خودش میشود.
حال شما بگویید #دین کجای این معرکه است؟؟
بهتر است نعش شریف دین محمد(ص) را، از این مخمصه بیرون بکشیم، تا استخوان هایش نیز، به آلت جنگ زرگری، به تاراج نرفته.
بمانیم تا #زمان_تاریخی دین فرا رسد.
@maktubat
📝 عارف ابو
وقتی #فقه، از #اخلاق گسسته و اخلاق نیز، منفک از ابعاد اونتولوژیک #اعتقادیاش شود، دین دچار #کژکار_کرد میشود.
این مسئله، معضل و انسداد تاریخی چندصد سال اخیر ماست. حال وقتی این قرائت از دین، جایی در میدان جاذبه #قدرت پیدا کند، دیو هفت سری زاییده میشود که نهایتا خودش را هم در میان شعلههای حقد و نفرت خود، نابود میکند.
اینجا در این شوی کمدی، میبینیم که حتی همان پوسته قشری و هویتی باقی مانده از دین نیز، قربانیِ سودای ماندن در قدرت به هر قیمت(قیمتی با نرخ دریدگی و بی حرمتی و بیحیایی)، میشود.
به بهای دستاویزی مندرس، و نامتعلق به روح این عصر، اصول خود راهم انکار میکند.
نمیخواهم عباراتی که از دهان این کمدین تراوش میشود را به کلیت ج.ا نسبت دهم، منتها محتوای این نمایش، در کلیت سیاست گذاری ها و تصمیمسازیهای ج.ا اندراج داشته و بارها و بارها مصداق آنرا میبینیم.
مثلاً آنجا که وقتی از پدیده #سلبریتی احساس خطر میکند، بجای بازاندیشی در بنیادهایی خودش و آگاهی از بحران، ناشیانه، اقدام به تولید سلبریتی هایی رانتیر و لمپن و وابسته میکند.
یا آنجاکه برای هضم نشدن در توحش منطق سرمایه بین الملل، به باز تولید مهلکترین و کثیفترین قرائت از سرمایهداری، یعنی سرمایهداری الیگارشیک حکومتی میپردازد و از این دست مثالها فراوان است.
دین به انحای مختلف میتواند با سیاست مرتبط باشد و عمیقاً میتواند بنیان ساز بشود، اما دین، به مثابه ایدئولوژی، مناسبات بسیار #بغرنج فرهنگی و تاریخی ما با #غرب را از سطح پارادایمی، به سطح تاکتیکی مناسبات قدرت تقلیل میدهد.
دین به مثابه ایدئولوژی، صورتی #خصوصی_سازی شده از سنت است. یعنی یک پوشش عملیاتی است، برای احراز هویت سربازان خودی، در میدان جنگ. بقیه موظفند با تعیین نقش و موضع خود در میدان قدرت، نسبتشان را با دین معین کنند.
دقیقاً به همین دلیل است که دین، برای طیف وسیعی از تودهها، از کارکرد خارج شده، و رسانه های ج.ا هم آنجا که میخواهند با توده های گسترده ملت گفتگو کرده و اقناعشان کنند، با ادبیات ملی، و غیر دینی صحبت میکنند.!!
این اقدام ج.ا (که ناآگاهانه و جبری هم بوده تا حدی) آن هسته اجتماعی پویا و محرک، و دوران ساز و حماسهآفرین دین را، بسیار مستهلک ساخته و آنرا تقریبا از حیز انتفاع خارج ساخته و به تاریخ پیوند زده.
در واقع ج.ا کاری کرده که رژیم شاهنشاهی، و تهاجم فرهنگی غربی، با میلیاردها دلار هزینه هم نمیتوانستند بکنند.
زیرا ج.ا، بنا به دلایل محتلف، در شرایط باثبات و ایدئال، به هیچ وجه تن به #اصلاح در نمیدهد و خیال پیروزی اسلام، بزرگ ترین مانع در برابر آگاهی خودش میشود.
حال شما بگویید #دین کجای این معرکه است؟؟
بهتر است نعش شریف دین محمد(ص) را، از این مخمصه بیرون بکشیم، تا استخوان هایش نیز، به آلت جنگ زرگری، به تاراج نرفته.
بمانیم تا #زمان_تاریخی دین فرا رسد.
@maktubat
Telegram
رسانه مکتوبات
⬜ می خواهم ببینم چه خبر است آن زیر..
🔸استاد علی ذکریایی است. ببینید در جمع زنان چگونه با بی پردگی و بی حیایی برای ما به ظاهر تبلیغ حجاب میکند.
🔹بیچاره حجاب و حیا که دکان چنین پرده درانی شده است.
🔸خودتان نگاه کنید. کلمات آلوده به طعنه های جنسی است؛ آنهم…
🔸استاد علی ذکریایی است. ببینید در جمع زنان چگونه با بی پردگی و بی حیایی برای ما به ظاهر تبلیغ حجاب میکند.
🔹بیچاره حجاب و حیا که دکان چنین پرده درانی شده است.
🔸خودتان نگاه کنید. کلمات آلوده به طعنه های جنسی است؛ آنهم…
Forwarded from 🇮🇷🇵🇸 مکشوفات
🔸نمیدانم اسمش اخلاق است یا استضعاف!
🔹مادرم را می آورم تهران پیش یک دکتر. هر بار هم رفتیم چون کارتخوان ندارند هزینهها را برایش کارت به کارت میکنم!
🔸آخرین بار هفته پیش رفتیم. برگشتیم خانه، مادرم میگوید زشت است چند بار آمدیم پیش آقای دکتر و دست خالی آمدیم! این دفعه باید یک شانه عسل براش بیاوریم!
🔹گفتم مادر من تو یک بیمه درست و حسابی نداری! همه چیز را هم به قیمت آزاد پرداخت کردیم. دکتر هم یک ریال ازت کمتر نگرفت. تازه برای اینکه مالیات یک یه کارتخوان آنجا نمی گذارد! بعد تو می خواهی یک شانه عسل هم برایش بیاوری؟!
🔸میگوید تشکر کردن ربطی به این چیزها ندارد.
📝آرش عاقبتی
#اخلاق_طبقه_بالا
#اخلاق_طبقه_پایین
#بی_شرافتی
#شرافت
@makshufat
🔹مادرم را می آورم تهران پیش یک دکتر. هر بار هم رفتیم چون کارتخوان ندارند هزینهها را برایش کارت به کارت میکنم!
🔸آخرین بار هفته پیش رفتیم. برگشتیم خانه، مادرم میگوید زشت است چند بار آمدیم پیش آقای دکتر و دست خالی آمدیم! این دفعه باید یک شانه عسل براش بیاوریم!
🔹گفتم مادر من تو یک بیمه درست و حسابی نداری! همه چیز را هم به قیمت آزاد پرداخت کردیم. دکتر هم یک ریال ازت کمتر نگرفت. تازه برای اینکه مالیات یک یه کارتخوان آنجا نمی گذارد! بعد تو می خواهی یک شانه عسل هم برایش بیاوری؟!
🔸میگوید تشکر کردن ربطی به این چیزها ندارد.
📝آرش عاقبتی
#اخلاق_طبقه_بالا
#اخلاق_طبقه_پایین
#بی_شرافتی
#شرافت
@makshufat
👍94👎11
هنوز كينه شان از شهيد رئيسى ادامه دارد. آنوقت عده اى ساده دل، اينجا كلاس اخلاق دائر كرده اند.
#اخلاق_فروشهای_کاسب
@maktubaaat
#اخلاق_فروشهای_کاسب
@maktubaaat
👍126😁13🤬7😢3
🔸این بی شرم ها دم از اخلاق میزنند و به ما می گویند ظرفیت باخت داشته باشید، ولی بی شرفی که ظرفیت «برد» ندارد چیست؟
🔹پزشکیان، افسار این جانوران اطرافش را بکشد.
🔸اخلاق فروش ها هم این تصاویر را ببیند دست از این ژست های مهوع بردارند.
#اخلاق_فروشهای_کاسب
@maktubaaat
🔹پزشکیان، افسار این جانوران اطرافش را بکشد.
🔸اخلاق فروش ها هم این تصاویر را ببیند دست از این ژست های مهوع بردارند.
#اخلاق_فروشهای_کاسب
@maktubaaat
👍109😁50🤬11❤1