📝به بهانه پیام ۲۸ نوامبر ۲۰۱۸ بیت العدل📝
(قسمت اول)
#بیت_العدل را می توان بالاترین مقام مدیریتی جامعه #بهائی در زمان کنونی دانست که بر خلاف نصوص وارده از سوی سران آن –که مشروعیت آن را منوط به حضور ولی امر الله می دانند- در حال حکمرانی بر بهائیانی است که ولایت آن #تشکیلات را پذیرفته اند.
این مرکز که در فلسطین اشغالی –اسرائیل- واقع شده است در مناسبت هایِ مختلف پیام هایی را صادر می نماید که محتوای اصلی آن را نیابت از اعضای #فرقه در زیارت از اماکن مقدسه #بهائی بیان می کند و مهمتر از آن به مریدان خود تذکر می دهد که #بهائیت یک فرقه تشکیلاتی بوده که تک تک افراد آن باید به دستورات بیت العدل گوش فرا داده و منویات آن ها را اجرا نمایند.
آخرین #پیام #بیت_العدل که به بهانه ایام امری عهد و میثاق و سال مرگ دومین سرکرده این فرقه عباس افندی در 26 نوامبر 2018 صادر گردیده است علاوه بر امور ثابته ای که در تمامی #مکتوبات این مرکز به چشم می خورد و سابقا نیز بیان گردید حاوی مطالبی است که نه تنها باعث تعجب #بهائی_پژوهان میگردد، بلکه عناصر بهائی را نیز در سرتاسر دنیا به فکر فرو می برد که چگونه می توان #بیت_العدل را مغز متفکر #جامعه_بهائی دانست در حالیکه اعضای آن تسلط کافی بر متون و منابع سران این فرقه نداشته و در بیانیه ای که –مثلا- به بهائیان جهان نگاشته اند چنین به اشتباه سخن از عبدالبهاء رانده اند.
در ابتدای این پیام در وصف #عباس_افندی آمده است: « ... سرچشمه وحدت عالم انسانی، مثل اعلای کلیه صفات و فضائل بهائی و غصن اعظم الهی که جمیع در زیر سایه اش مأمن می یابند...»
شاید برخی اینگونه بگویند ممکن است چنین گفتار پر غلطی از عناصر کم اطلاع بهائی صادر گردیده باشد و الا از جانب اعضای بیت العدل که خود را معصوم از خطا می دانند چنین اشتباهاتی متصوَر نیست اما افسوس که نمی توان امضای ذیل پیام را نادیده انگاشت و باید پذیرفت این متن مملو از اشتباه را بالاترین مصدر شرعی بهائیان نوشته است.
اولین نشانه جهل کاتب از آنجا مشخص می گردد که سرچشمه آمیزه #وحدت_عالم_انسانی را عباس افندی می داند در حالیکه او در کتاب #خطابات می گوید «...دوم تعلیمات حضرت بهاء الله وحدت عالم انسانی است...»(خطابات ج2 صص145 و 146) او بر خلاف سران #بیت_العدل به صراحت پدرش را مصدر و سرچشمه این تعلیم می داند و نکته مهمتر آنکه در قسمت دیگری از این کتاب #موسس این تعلیم را حضرت #مسیح علیه السلام می داند: « امروز هرکسی به وحدت بشر خدمت کند در درگاه احدیت مقبول است؛ زیرا جمیع انبیای الهی در وحدت عالم انسانی کوشیدند و خدمت به عالم انسانی کردند، زیرا اساس تعالیم الهی وحدت عالم انسانی است. حضرت موسی خدمت به وحدت انسانی نمود، حضرت مسیح وحدت عالم انسانی را تأسیس کرد ، حضرت محمد اعلان وحدت انسانی نمود . انجیل و تورات و قرآن اساس وحدت انسانی تأسیس نمودند. شریعت الله یکی است و دین الله یکی و آن الفت و محبت است. حضرت بهاء‌الله تجدید تعالیم انبیاء فرمود.» (خطابات ج1 صص 18 و 19)
سرچشمه، #بهاء_الله باشد یا موسس عیسی علی نبینا و آله وعلیه السلام، هرکدام را بپذیریم آنچه طبق #منابع اصیل بهائی صحیح شمرده می شود این است که عبدالبهاء سرچشمه این تعلیم نیست.
اری بهائیت فرقه ای است که به واسطه #حسینعلی_نوری تأسیس گردید و توسط فرزندش عباس افندی که خود را مبین دستورات پدر و دوم شخص این فرقه می دانست گسترش یافت.
نویسندگان پیام بیت العدل از دوم شخص بودن او غفلت ورزیده اند و با استفاده از صفتی که بر وزن افعل تفضیل است مقام او را از بهاء الله نیز بالاتر برده اند.اگر بالاترین فضائل را متعلق به #عبدالبهاء بدانیم کما اینکه در این پیام دانسته شده است اول شخص این فرقه که همان حسینعلی نوری معروف به بهاء الله است در مقامی پایین تر از جانشین خود جای خواهد گرفت و یقینا برای #پیروان بیت العدل چنین غلوی در حق عبدالبهاء خوشایند نخواهد بود زیرا بهاء الله هرچه باشد خدا و پیامبر این فرقه بوده که اعمال عبادی خود را رو به مقبره او انجام می دهند در حالیکه عبدالبهاء هرچه دارد به عنوان #جانشینی پدرش و تبیین آموزه های او دارد.
بررسی این دو صفت کافیست تا جامعه بهائی از باب #تحری_حقیقت از سران بیت العدل که در باغ های سرسبز و زیبای #اسرائیل قدم می گذارند و در کمال رفاه و آسایش زیارت نیابتی از بهائیان انجام می دهند، درخواست نمایند تا اطلاعات خود را نسبت به سران فرقه بیشتر کنند تا اینگونه اعتقادات بهائیت را به سخره نگیرند.
ادامه دارد....
#موسسه_فرق_و_ادیان_زاهدان (مفاز)
تلگرام
https://t.iss.one/m_mafaz_lib
ایتا
https://eitaa.com/m_mafaz_lib
اینستاگرام
https://www.instagram.com/mafaz_pic
کانال خبری
https://t.iss.one/mafaz_news
ادمین
@mafaz_pasokhgoo
(قسمت اول)
#بیت_العدل را می توان بالاترین مقام مدیریتی جامعه #بهائی در زمان کنونی دانست که بر خلاف نصوص وارده از سوی سران آن –که مشروعیت آن را منوط به حضور ولی امر الله می دانند- در حال حکمرانی بر بهائیانی است که ولایت آن #تشکیلات را پذیرفته اند.
این مرکز که در فلسطین اشغالی –اسرائیل- واقع شده است در مناسبت هایِ مختلف پیام هایی را صادر می نماید که محتوای اصلی آن را نیابت از اعضای #فرقه در زیارت از اماکن مقدسه #بهائی بیان می کند و مهمتر از آن به مریدان خود تذکر می دهد که #بهائیت یک فرقه تشکیلاتی بوده که تک تک افراد آن باید به دستورات بیت العدل گوش فرا داده و منویات آن ها را اجرا نمایند.
آخرین #پیام #بیت_العدل که به بهانه ایام امری عهد و میثاق و سال مرگ دومین سرکرده این فرقه عباس افندی در 26 نوامبر 2018 صادر گردیده است علاوه بر امور ثابته ای که در تمامی #مکتوبات این مرکز به چشم می خورد و سابقا نیز بیان گردید حاوی مطالبی است که نه تنها باعث تعجب #بهائی_پژوهان میگردد، بلکه عناصر بهائی را نیز در سرتاسر دنیا به فکر فرو می برد که چگونه می توان #بیت_العدل را مغز متفکر #جامعه_بهائی دانست در حالیکه اعضای آن تسلط کافی بر متون و منابع سران این فرقه نداشته و در بیانیه ای که –مثلا- به بهائیان جهان نگاشته اند چنین به اشتباه سخن از عبدالبهاء رانده اند.
در ابتدای این پیام در وصف #عباس_افندی آمده است: « ... سرچشمه وحدت عالم انسانی، مثل اعلای کلیه صفات و فضائل بهائی و غصن اعظم الهی که جمیع در زیر سایه اش مأمن می یابند...»
شاید برخی اینگونه بگویند ممکن است چنین گفتار پر غلطی از عناصر کم اطلاع بهائی صادر گردیده باشد و الا از جانب اعضای بیت العدل که خود را معصوم از خطا می دانند چنین اشتباهاتی متصوَر نیست اما افسوس که نمی توان امضای ذیل پیام را نادیده انگاشت و باید پذیرفت این متن مملو از اشتباه را بالاترین مصدر شرعی بهائیان نوشته است.
اولین نشانه جهل کاتب از آنجا مشخص می گردد که سرچشمه آمیزه #وحدت_عالم_انسانی را عباس افندی می داند در حالیکه او در کتاب #خطابات می گوید «...دوم تعلیمات حضرت بهاء الله وحدت عالم انسانی است...»(خطابات ج2 صص145 و 146) او بر خلاف سران #بیت_العدل به صراحت پدرش را مصدر و سرچشمه این تعلیم می داند و نکته مهمتر آنکه در قسمت دیگری از این کتاب #موسس این تعلیم را حضرت #مسیح علیه السلام می داند: « امروز هرکسی به وحدت بشر خدمت کند در درگاه احدیت مقبول است؛ زیرا جمیع انبیای الهی در وحدت عالم انسانی کوشیدند و خدمت به عالم انسانی کردند، زیرا اساس تعالیم الهی وحدت عالم انسانی است. حضرت موسی خدمت به وحدت انسانی نمود، حضرت مسیح وحدت عالم انسانی را تأسیس کرد ، حضرت محمد اعلان وحدت انسانی نمود . انجیل و تورات و قرآن اساس وحدت انسانی تأسیس نمودند. شریعت الله یکی است و دین الله یکی و آن الفت و محبت است. حضرت بهاء‌الله تجدید تعالیم انبیاء فرمود.» (خطابات ج1 صص 18 و 19)
سرچشمه، #بهاء_الله باشد یا موسس عیسی علی نبینا و آله وعلیه السلام، هرکدام را بپذیریم آنچه طبق #منابع اصیل بهائی صحیح شمرده می شود این است که عبدالبهاء سرچشمه این تعلیم نیست.
اری بهائیت فرقه ای است که به واسطه #حسینعلی_نوری تأسیس گردید و توسط فرزندش عباس افندی که خود را مبین دستورات پدر و دوم شخص این فرقه می دانست گسترش یافت.
نویسندگان پیام بیت العدل از دوم شخص بودن او غفلت ورزیده اند و با استفاده از صفتی که بر وزن افعل تفضیل است مقام او را از بهاء الله نیز بالاتر برده اند.اگر بالاترین فضائل را متعلق به #عبدالبهاء بدانیم کما اینکه در این پیام دانسته شده است اول شخص این فرقه که همان حسینعلی نوری معروف به بهاء الله است در مقامی پایین تر از جانشین خود جای خواهد گرفت و یقینا برای #پیروان بیت العدل چنین غلوی در حق عبدالبهاء خوشایند نخواهد بود زیرا بهاء الله هرچه باشد خدا و پیامبر این فرقه بوده که اعمال عبادی خود را رو به مقبره او انجام می دهند در حالیکه عبدالبهاء هرچه دارد به عنوان #جانشینی پدرش و تبیین آموزه های او دارد.
بررسی این دو صفت کافیست تا جامعه بهائی از باب #تحری_حقیقت از سران بیت العدل که در باغ های سرسبز و زیبای #اسرائیل قدم می گذارند و در کمال رفاه و آسایش زیارت نیابتی از بهائیان انجام می دهند، درخواست نمایند تا اطلاعات خود را نسبت به سران فرقه بیشتر کنند تا اینگونه اعتقادات بهائیت را به سخره نگیرند.
ادامه دارد....
#موسسه_فرق_و_ادیان_زاهدان (مفاز)
تلگرام
https://t.iss.one/m_mafaz_lib
ایتا
https://eitaa.com/m_mafaz_lib
اینستاگرام
https://www.instagram.com/mafaz_pic
کانال خبری
https://t.iss.one/mafaz_news
ادمین
@mafaz_pasokhgoo
Telegram
کتابخانه مفاز
ارتباط با ادمین:
ارتباط با کارشناس:
@Pasokhgoo_mafaz
ادرس سایت:
www.mafaz.ir
ارتباط با کارشناس:
@Pasokhgoo_mafaz
ادرس سایت:
www.mafaz.ir
📝به بهانه پیام ۲۸ نوامبر ۲۰۱۸ بیت العدل📝
(قسمت دوم)
اگر #رهبران #خود_انتصاب #بیت_العدل به گونه ای اشتباهات خود را در اوصاف انتسابی به عبدالبهاء در پیام فوق توجیه و تأویل نمایند -که هرگز نمی توانند- ما به سراغ صفت سوم میرویم که هیچ جای تأویل و تفسیری در آن وجود ندارد.
کمتر نوشته #بهائی را می توان دید که از نقل #خشونت ها و #توهین های سران بهائی خالی باشد پس چگونه بیت العدل ادعا میکند #عباس_افندی برای جمیع انسان ها محلی امن به شمار می آید؟
تورقی کوتاه در #آثار بهائی به وضوح روشن می سازد #عبدالبهاء که از پدرش بد دهانی و توهین را از زمان اختلاف او با #یحیی_صبح_ازل بر سر #جانشینی #علی_محمد_باب فراگرفته بود و فهمیده بود برادر میتواند به برادرش نسبت های ناروا بدهد پس به پدرش اقتدا نمود و برادرش را اینگونه توصیف نمود:« چون ابلهان مغرور خرفند نه صدف پر گهر. چون جعل سرمست بوی گلخنند نه رایحه گلشن معطّر. کِرم مهینند در اسفل زمین مکین نه طیور علّیین. خفّاش ظلمتند نه نور پاش افق مبین. هر دم بهانه آرند و چون زاغان جفا در گلخن خزان لانه و آشیانه نمایند.» (مکاتیب، ج 1، صص 442 و 443)
آیا چنین فردی که به برادرش #ابله، #کرم، #خفاش، #زاغ و ... می گوید را می توان به عنوان مأمنی برای جمیع افراد دانست؟ شاید گفته شود برادرش در صدد مخالفت با او بود و قصد داشت حاکم بر #بهائیان باشد اما دیگرانی که حتی در عمر خود یک مرتبه هم #عبدالبهاء را ندیده بودند فقط بخاطر زندگی در مناطق محروم مورد فحش و توهین این فرد قرار گرفتند: اهالی مملکتی نظیر آفریقا جمیع مانند وحوش ضاریه (: حیوانات وحشی و درنده) و حیوانات بریه (: خشکی) بی‌عقل و دانشند و کلّ متوحش (همگی وحشی هستند) یک نفس دانا و متمدّن در ما بین آنان موجود نه (: نیست) (مکاتیب ج 1، ص 331)
وی در عبارت دیگر می گوید: «اگر انسان را به طبیعت خود ترک کنیم از حیوان بدتر می‌شود، جاهل و نادان می‌ماند مثل اهالی اواسط آفریقا... در اواسط آفریقا ملاحظه کنید که مثل حیوانات بلکه پست‌تر از حیوانند» (خطابات ج 2، ص 237-234)
آیا صحیح است کسیکه به گفته #بیت_العدل مأمن جمیع است به #سیاه_پوستانی که در مناطق محروم این #کره_خاکی زندگی می کنند توهین کرده و آن ها را #وحشی و #پست_تر از #حیوان بنامد؟ آیا نه اینست که #قرآن_کریم #نژاد_پرستی را نفی نموده و می گوید 《ان اکرمکم عندالله اتقیکم》پس چگونه #فرقه_ضاله_بهائیت که مدعی دین و آئین است چنین رفتار زشتی را نسبت به مخلوقین خدا دارند؟
وی در بخش دیگری از سخنانش می گوید: «اقوام متوحش به هیچ‌وجه از حیوان امتیازی ندارند. مثلاً چه فرق است میان سیاهان افریک (: آفریقا) با سیاهان امریک (: آمریکا). این‌ها (: سیاهان آفریقا) "خلق الله" البقر علی صورة البشرند. (گاوهایی هستند که خدا با صورت انسانی خلق نمود). آنان (: سیاهان آمریکایی) متمدن و باهوش. (خطابات ج 3، ص 48)
#فحاشی های #جانشین #بهاء_الله به #سیاهان #افریقا خاتمه نمی یابد و گروه های مختلف دیگری همچون #ترک ها (اسرارالآثار خصوصی ج3 صص 42 و 43) و #فلاسفه (خطابات ج2 ص238) و... از جسارت ها و توهین های وی بهره مند شده اند.
برادر و خواهر عزیز بهائی خود #تحری_حقیقت کن ما هم همانطور که در انتهای #پیام آمده است به تو میگوییم «... از تهمت و افترا احتراز جویند و هرگز به مذمت دیگران لب نگشایند، بیگانه نبینند بلکه همه را اعضای یک خاندان شمرند و نظرات مختلف و آرای متضاد را کنار گذارند..» (پیام بیت العدل 26 نوامبر 2018) اما یقینا این گفتار از #نصایح #عبدالبهاء نیست و یا اگر هم هست در مقام عمل همانطور که دیدید به گونه دیگر عمل نموده است و حال سران خیانت کار بیت العدل در صدد پوشاندن حقایق هستند تا از چهره #شیطانی عبدالبهاء تصویری #رحمانی و #مهربان و دلسوز برای #جهانیان جلوه دهند تا با سوء استفاده از #مریدان خود به #عیش و #نوش دنیایی دست یابند.
آنگونه که مشخص شد #سران #بیت_العدل نه #بهاء_الله میشناسند و نه #عبدالبهاء و فقط در مسیر خدمت به استکبار و استعمار ارتباط خودشان را با تو حفظ می کنند تا بتوانند در لحظه های خاص نیات پلید دشمنان الهی را پیاده سازند.
عصر امروز #عصر_دانایی و #آگاهی است و یک انسان #آزاد_اندیش نمی تواند صرفا بخاطر دیگران از #عقیده ای پیروی کند بلکه یقینا باید به دنبال ادله و براهینی برود که #عقل_سلیم آن را می پذیرد.
#موسسه_فرق_و_ادیان_زاهدان (مفاز)
تلگرام
https://t.iss.one/m_mafaz_lib
ایتا
https://eitaa.com/m_mafaz_lib
اینستاگرام
https://www.instagram.com/mafaz_pic
کانال خبری
https://t.iss.one/mafaz_news
ادمین
@mafaz_pasokhgoo
(قسمت دوم)
اگر #رهبران #خود_انتصاب #بیت_العدل به گونه ای اشتباهات خود را در اوصاف انتسابی به عبدالبهاء در پیام فوق توجیه و تأویل نمایند -که هرگز نمی توانند- ما به سراغ صفت سوم میرویم که هیچ جای تأویل و تفسیری در آن وجود ندارد.
کمتر نوشته #بهائی را می توان دید که از نقل #خشونت ها و #توهین های سران بهائی خالی باشد پس چگونه بیت العدل ادعا میکند #عباس_افندی برای جمیع انسان ها محلی امن به شمار می آید؟
تورقی کوتاه در #آثار بهائی به وضوح روشن می سازد #عبدالبهاء که از پدرش بد دهانی و توهین را از زمان اختلاف او با #یحیی_صبح_ازل بر سر #جانشینی #علی_محمد_باب فراگرفته بود و فهمیده بود برادر میتواند به برادرش نسبت های ناروا بدهد پس به پدرش اقتدا نمود و برادرش را اینگونه توصیف نمود:« چون ابلهان مغرور خرفند نه صدف پر گهر. چون جعل سرمست بوی گلخنند نه رایحه گلشن معطّر. کِرم مهینند در اسفل زمین مکین نه طیور علّیین. خفّاش ظلمتند نه نور پاش افق مبین. هر دم بهانه آرند و چون زاغان جفا در گلخن خزان لانه و آشیانه نمایند.» (مکاتیب، ج 1، صص 442 و 443)
آیا چنین فردی که به برادرش #ابله، #کرم، #خفاش، #زاغ و ... می گوید را می توان به عنوان مأمنی برای جمیع افراد دانست؟ شاید گفته شود برادرش در صدد مخالفت با او بود و قصد داشت حاکم بر #بهائیان باشد اما دیگرانی که حتی در عمر خود یک مرتبه هم #عبدالبهاء را ندیده بودند فقط بخاطر زندگی در مناطق محروم مورد فحش و توهین این فرد قرار گرفتند: اهالی مملکتی نظیر آفریقا جمیع مانند وحوش ضاریه (: حیوانات وحشی و درنده) و حیوانات بریه (: خشکی) بی‌عقل و دانشند و کلّ متوحش (همگی وحشی هستند) یک نفس دانا و متمدّن در ما بین آنان موجود نه (: نیست) (مکاتیب ج 1، ص 331)
وی در عبارت دیگر می گوید: «اگر انسان را به طبیعت خود ترک کنیم از حیوان بدتر می‌شود، جاهل و نادان می‌ماند مثل اهالی اواسط آفریقا... در اواسط آفریقا ملاحظه کنید که مثل حیوانات بلکه پست‌تر از حیوانند» (خطابات ج 2، ص 237-234)
آیا صحیح است کسیکه به گفته #بیت_العدل مأمن جمیع است به #سیاه_پوستانی که در مناطق محروم این #کره_خاکی زندگی می کنند توهین کرده و آن ها را #وحشی و #پست_تر از #حیوان بنامد؟ آیا نه اینست که #قرآن_کریم #نژاد_پرستی را نفی نموده و می گوید 《ان اکرمکم عندالله اتقیکم》پس چگونه #فرقه_ضاله_بهائیت که مدعی دین و آئین است چنین رفتار زشتی را نسبت به مخلوقین خدا دارند؟
وی در بخش دیگری از سخنانش می گوید: «اقوام متوحش به هیچ‌وجه از حیوان امتیازی ندارند. مثلاً چه فرق است میان سیاهان افریک (: آفریقا) با سیاهان امریک (: آمریکا). این‌ها (: سیاهان آفریقا) "خلق الله" البقر علی صورة البشرند. (گاوهایی هستند که خدا با صورت انسانی خلق نمود). آنان (: سیاهان آمریکایی) متمدن و باهوش. (خطابات ج 3، ص 48)
#فحاشی های #جانشین #بهاء_الله به #سیاهان #افریقا خاتمه نمی یابد و گروه های مختلف دیگری همچون #ترک ها (اسرارالآثار خصوصی ج3 صص 42 و 43) و #فلاسفه (خطابات ج2 ص238) و... از جسارت ها و توهین های وی بهره مند شده اند.
برادر و خواهر عزیز بهائی خود #تحری_حقیقت کن ما هم همانطور که در انتهای #پیام آمده است به تو میگوییم «... از تهمت و افترا احتراز جویند و هرگز به مذمت دیگران لب نگشایند، بیگانه نبینند بلکه همه را اعضای یک خاندان شمرند و نظرات مختلف و آرای متضاد را کنار گذارند..» (پیام بیت العدل 26 نوامبر 2018) اما یقینا این گفتار از #نصایح #عبدالبهاء نیست و یا اگر هم هست در مقام عمل همانطور که دیدید به گونه دیگر عمل نموده است و حال سران خیانت کار بیت العدل در صدد پوشاندن حقایق هستند تا از چهره #شیطانی عبدالبهاء تصویری #رحمانی و #مهربان و دلسوز برای #جهانیان جلوه دهند تا با سوء استفاده از #مریدان خود به #عیش و #نوش دنیایی دست یابند.
آنگونه که مشخص شد #سران #بیت_العدل نه #بهاء_الله میشناسند و نه #عبدالبهاء و فقط در مسیر خدمت به استکبار و استعمار ارتباط خودشان را با تو حفظ می کنند تا بتوانند در لحظه های خاص نیات پلید دشمنان الهی را پیاده سازند.
عصر امروز #عصر_دانایی و #آگاهی است و یک انسان #آزاد_اندیش نمی تواند صرفا بخاطر دیگران از #عقیده ای پیروی کند بلکه یقینا باید به دنبال ادله و براهینی برود که #عقل_سلیم آن را می پذیرد.
#موسسه_فرق_و_ادیان_زاهدان (مفاز)
تلگرام
https://t.iss.one/m_mafaz_lib
ایتا
https://eitaa.com/m_mafaz_lib
اینستاگرام
https://www.instagram.com/mafaz_pic
کانال خبری
https://t.iss.one/mafaz_news
ادمین
@mafaz_pasokhgoo
Telegram
کتابخانه مفاز
ارتباط با ادمین:
ارتباط با کارشناس:
@Pasokhgoo_mafaz
ادرس سایت:
www.mafaz.ir
ارتباط با کارشناس:
@Pasokhgoo_mafaz
ادرس سایت:
www.mafaz.ir
Forwarded from نقد و بررسی بهائیت
🔴 ایجاد #هراس از #پژوهشگران_بهائی ❗️
⭕️ در روزهای اخیر پیامی هشدارآمیز در گروه‌های #بهائی انتشار یافت که #بهائیان را از گفت‌وگو با #منتقدین_بهائیت، به بهانه‌ی #هک و تهدید باز می‌داشت.
⚠️ اما به راستی اگر بهائیت به #حقانیت خود #ایمان دارد، چرا بر خلاف شعار حقیقت جویی‌اش؛ با توسل به دروغ‌های بچگانه، سعی در جلوگیری از پیوستن پیروانش به شبکه‌های #نقد_و_بررسی_بهائیت دارد⁉️
#تحری_حقیقت
#دروغ
🆔 @n_bahaiat
⭕️ در روزهای اخیر پیامی هشدارآمیز در گروه‌های #بهائی انتشار یافت که #بهائیان را از گفت‌وگو با #منتقدین_بهائیت، به بهانه‌ی #هک و تهدید باز می‌داشت.
⚠️ اما به راستی اگر بهائیت به #حقانیت خود #ایمان دارد، چرا بر خلاف شعار حقیقت جویی‌اش؛ با توسل به دروغ‌های بچگانه، سعی در جلوگیری از پیوستن پیروانش به شبکه‌های #نقد_و_بررسی_بهائیت دارد⁉️
#تحری_حقیقت
#دروغ
🆔 @n_bahaiat
جوان بهائی در زاهدان به دین اسلام گروید
به گزارش مفاز، پسر جوان عضو فرقه بهائیت آبان‌ماه امستل با حضور در حوزه علمیه امام صادق(ع)شهر #زاهدان ضمن اعلام برائت از فرقه ضاله بهائیت به دین مبین اسلام گروید.
✅ مشخصات فرد نزد پایگاه خبری مفاز محفوظ است و به دلیل اینکه فرد متبری از بهائیت و خانواده وی به شدت از سوی اعضای فرقه مورد آزار و اذیت قرار می گیرند از افشای هویت وی خودداری می‌شود.
👈فرقه بهائیت با وجود ادعای #تحری حقیقت، اعضای فرقه را که از آن خارج شوند را با تحمل «طرد اداری» و «طرد روحی» مجازات میکند.در این نوع مجازات فرقه‌ای هرگونه آزار و اذیت مادی و معنوی جداشده مجاز شناخته می‌شود.
پایگاه خبری مفاز👇
t.iss.one/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh
به گزارش مفاز، پسر جوان عضو فرقه بهائیت آبان‌ماه امستل با حضور در حوزه علمیه امام صادق(ع)شهر #زاهدان ضمن اعلام برائت از فرقه ضاله بهائیت به دین مبین اسلام گروید.
✅ مشخصات فرد نزد پایگاه خبری مفاز محفوظ است و به دلیل اینکه فرد متبری از بهائیت و خانواده وی به شدت از سوی اعضای فرقه مورد آزار و اذیت قرار می گیرند از افشای هویت وی خودداری می‌شود.
👈فرقه بهائیت با وجود ادعای #تحری حقیقت، اعضای فرقه را که از آن خارج شوند را با تحمل «طرد اداری» و «طرد روحی» مجازات میکند.در این نوع مجازات فرقه‌ای هرگونه آزار و اذیت مادی و معنوی جداشده مجاز شناخته می‌شود.
پایگاه خبری مفاز👇
t.iss.one/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh