⭕️ #تناقضگویی #بهاءالله درباره مقام خود
🖍 به راستی اگر به گفتهی #حسینعلی_نوری، مقامی فرای نبوت و پیامبری برای بشر متصور نیست، پس ادعای مقامی فرای پیامبری و کفرآمیز برای خود، دیگر چه توجیهی دارد⁉️
🖍 به راستی اگر به گفتهی #حسینعلی_نوری، مقامی فرای نبوت و پیامبری برای بشر متصور نیست، پس ادعای مقامی فرای پیامبری و کفرآمیز برای خود، دیگر چه توجیهی دارد⁉️
⭕️ #تناقضگویی #بهاءالله درباره مقام خود
🖍 پیامبرخواندهی #بهائیت، منتها #رتبه و مقامی که برای یک #بشر متصور است را #مقام_پیامبری دانسته و در کتاب بدیع گفته است: «قدری تفکر نما مع آنکه منتها رتبه تکمیل هیاکل بشریه به رتبه #نبوت است».[1]
🖍اما این اعتراف #حسینعلی_نوری در حالیست که وی، ضمن #اعتراف مکرر به ختم پیامبری به وسیلهی #حضرت_محمد (صلّی الله علیه و آله): «و اما خاتم النبیین نظر به منصوص مبارکه دربارهی حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله) در قرآن نازل شده و نه تنها آن حضرت #خاتم_النبیین بود، بلکه #خاتم_الرسل هم بودند و این نکته برای آن نفوس ذکر میشود که بین #نبی و #رسول فرق قائل هستند، جمال مبارک در آیات مقدّسه به صراحت ذکر کردهاند که نبوت و #رسالت به حضرت محمّد (صلّی الله علیه و آله) انتها یافت»[2]؛ مقامی فرای پیامبری را برای خود ادعا نموده است:
🔺«مقام این ظهور عظیم و موعود کریم (: من: حسینعلی نوری) از مظاهر سابقه (:پیامبران قبل) بالاتر است؛ زیرا نبوت به ظهور محمّد رسولالله (صلّی الله علیه و آله) که خاتم النبیین بود ختم گردید و این دلیل است که ظهور موعود عظیم، ظهور الله است و دوره نبوت منتهی گردید؛ زیرا که رسولالله #خاتمالنبیین بوده».[3]
🖍اما به راستی اگر به گفتهی حسینعلی نوری، مقامی فرای نبوت و پیامبری برای بشر متصور نیست، پس ادعای مقامی فرای پیامبری و کفرآمیز برای خود، دیگر چه توجیهی دارد⁉️
🆔 https://t.iss.one/mafaz_news
🆔 @n_bahaiat
📚پینوشت:
📕[1]. حسینعلی نوری، بدیع (در جواب اسئلهی قاضی)، ص 119.
📙[2]. عبدالحمید اشراق خاوری، قاموس ایقان، ص304-303.
📘[3]. عبدالحمید اشراقخاوری، رحیق مختوم، ج 1، ص 78.
🖍 پیامبرخواندهی #بهائیت، منتها #رتبه و مقامی که برای یک #بشر متصور است را #مقام_پیامبری دانسته و در کتاب بدیع گفته است: «قدری تفکر نما مع آنکه منتها رتبه تکمیل هیاکل بشریه به رتبه #نبوت است».[1]
🖍اما این اعتراف #حسینعلی_نوری در حالیست که وی، ضمن #اعتراف مکرر به ختم پیامبری به وسیلهی #حضرت_محمد (صلّی الله علیه و آله): «و اما خاتم النبیین نظر به منصوص مبارکه دربارهی حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله) در قرآن نازل شده و نه تنها آن حضرت #خاتم_النبیین بود، بلکه #خاتم_الرسل هم بودند و این نکته برای آن نفوس ذکر میشود که بین #نبی و #رسول فرق قائل هستند، جمال مبارک در آیات مقدّسه به صراحت ذکر کردهاند که نبوت و #رسالت به حضرت محمّد (صلّی الله علیه و آله) انتها یافت»[2]؛ مقامی فرای پیامبری را برای خود ادعا نموده است:
🔺«مقام این ظهور عظیم و موعود کریم (: من: حسینعلی نوری) از مظاهر سابقه (:پیامبران قبل) بالاتر است؛ زیرا نبوت به ظهور محمّد رسولالله (صلّی الله علیه و آله) که خاتم النبیین بود ختم گردید و این دلیل است که ظهور موعود عظیم، ظهور الله است و دوره نبوت منتهی گردید؛ زیرا که رسولالله #خاتمالنبیین بوده».[3]
🖍اما به راستی اگر به گفتهی حسینعلی نوری، مقامی فرای نبوت و پیامبری برای بشر متصور نیست، پس ادعای مقامی فرای پیامبری و کفرآمیز برای خود، دیگر چه توجیهی دارد⁉️
🆔 https://t.iss.one/mafaz_news
🆔 @n_bahaiat
📚پینوشت:
📕[1]. حسینعلی نوری، بدیع (در جواب اسئلهی قاضی)، ص 119.
📙[2]. عبدالحمید اشراق خاوری، قاموس ایقان، ص304-303.
📘[3]. عبدالحمید اشراقخاوری، رحیق مختوم، ج 1، ص 78.
Telegram
پایگاه خبری مفاز
﷽
پایگاه خبری مفاز؛ منبع اخبار فرقضاله و ادیان انحرافی
t.iss.one/mafaz_news
شامد: 1-2-757841-65-0-1
ارتباط با ما👇
@Pasokhgoo_mafaz
سایت👇
www.mafaz.ir
اینستاگرام👇
www.instagram.com/mafaz.ir
سروش👇
sapp.ir/mafaz_news
ایتا 👇
eitaa.com/mafaz_news
پایگاه خبری مفاز؛ منبع اخبار فرقضاله و ادیان انحرافی
t.iss.one/mafaz_news
شامد: 1-2-757841-65-0-1
ارتباط با ما👇
@Pasokhgoo_mafaz
سایت👇
www.mafaz.ir
اینستاگرام👇
www.instagram.com/mafaz.ir
سروش👇
sapp.ir/mafaz_news
ایتا 👇
eitaa.com/mafaz_news
⭕️ بابیکشی در کشور، نتیجه جاهطلبی #بهاءالله ❗️
🖋 پس از اعدام پیشوای #بابیت (#علیمحمد_شیرازی)، یکی از مهمترین اقدامات بابیان که به انزوای این فرقهی انحرافی انجامید، طرح #ترور #ناصرالدین_شاه بود.
🖋 در این راستا، گروهی از بابیها بر آن شدند تا ناصرالدین شاه، #امیرکبیر و امام جمعهی تهران را ترور کنند؛ اما ناکارآمدی نقشهی آنان، موجب #دستگیری 38 نفر از عناصر رهبری بابیت و #انتقام از #بابیان_شورشی شد.
🖋 پیامبرخواندهی #بهائیت، پس از اطلاع از ناکامی ترور شاه، به سفارت روس پناهنده شد.[1] از اینرو در کنار #اعتراف منابع بابی، بر دست داشتن #حسینعلی_نوری در جریان ترورها [2]، امانالله شفا (مبلّغ پیشین بهائیت) با ذکر شواهدی، از نقش محوری پیامبرخواندهی بهائی در این ترور، پرده برداشته است.
🖋 به عقیدهی وی، اگر حسینعلی نوری در ترور ناصرالدین شاه دست نداشت، پس چرا مضطرب شده و به محض اطلاع از ناکامی ترور، به سفارت روس #پناهنده و دست آخر با حمایت روسها از #زندان آزاد شد⁉️[3]
🖋 در این صورت، چگونه میتوان ادعای #صلح_دوستی بهائیت را پذیرفت، در حالی که پیامبرخواندهی این فرقه، یکی از طراحان اصلی ترورها و شورشهای جریان بابیت در سراسر کشور بود و بابیهای بسیاری در نتیجهی #خود_خواهی و #جاهطلبی او، به کام #مرگ فرستاده شدند⁉️
🆔 https://t.iss.one/mafaz_news
🆔 @n_bahaiat
📚پینوشت:
📕[1]. ر.ک: عبدالحمید اشراق خاوری، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، ص 562.
📙[2]. عزّیه نوری، تنبیه النائمین، ص 6-5.
📘[3]. ر.ک: امان الله شفا، نامهای از سن پالو، ص 316؛ شوقی افندی، قرن بدیع، ترجمه: نصرالله مودت، ج 2، ص 49.
🖋 پس از اعدام پیشوای #بابیت (#علیمحمد_شیرازی)، یکی از مهمترین اقدامات بابیان که به انزوای این فرقهی انحرافی انجامید، طرح #ترور #ناصرالدین_شاه بود.
🖋 در این راستا، گروهی از بابیها بر آن شدند تا ناصرالدین شاه، #امیرکبیر و امام جمعهی تهران را ترور کنند؛ اما ناکارآمدی نقشهی آنان، موجب #دستگیری 38 نفر از عناصر رهبری بابیت و #انتقام از #بابیان_شورشی شد.
🖋 پیامبرخواندهی #بهائیت، پس از اطلاع از ناکامی ترور شاه، به سفارت روس پناهنده شد.[1] از اینرو در کنار #اعتراف منابع بابی، بر دست داشتن #حسینعلی_نوری در جریان ترورها [2]، امانالله شفا (مبلّغ پیشین بهائیت) با ذکر شواهدی، از نقش محوری پیامبرخواندهی بهائی در این ترور، پرده برداشته است.
🖋 به عقیدهی وی، اگر حسینعلی نوری در ترور ناصرالدین شاه دست نداشت، پس چرا مضطرب شده و به محض اطلاع از ناکامی ترور، به سفارت روس #پناهنده و دست آخر با حمایت روسها از #زندان آزاد شد⁉️[3]
🖋 در این صورت، چگونه میتوان ادعای #صلح_دوستی بهائیت را پذیرفت، در حالی که پیامبرخواندهی این فرقه، یکی از طراحان اصلی ترورها و شورشهای جریان بابیت در سراسر کشور بود و بابیهای بسیاری در نتیجهی #خود_خواهی و #جاهطلبی او، به کام #مرگ فرستاده شدند⁉️
🆔 https://t.iss.one/mafaz_news
🆔 @n_bahaiat
📚پینوشت:
📕[1]. ر.ک: عبدالحمید اشراق خاوری، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، ص 562.
📙[2]. عزّیه نوری، تنبیه النائمین، ص 6-5.
📘[3]. ر.ک: امان الله شفا، نامهای از سن پالو، ص 316؛ شوقی افندی، قرن بدیع، ترجمه: نصرالله مودت، ج 2، ص 49.
Telegram
پایگاه خبری مفاز
﷽
پایگاه خبری مفاز؛ منبع اخبار فرقضاله و ادیان انحرافی
t.iss.one/mafaz_news
شامد: 1-2-757841-65-0-1
ارتباط با ما👇
@Pasokhgoo_mafaz
سایت👇
www.mafaz.ir
اینستاگرام👇
www.instagram.com/mafaz.ir
سروش👇
sapp.ir/mafaz_news
ایتا 👇
eitaa.com/mafaz_news
پایگاه خبری مفاز؛ منبع اخبار فرقضاله و ادیان انحرافی
t.iss.one/mafaz_news
شامد: 1-2-757841-65-0-1
ارتباط با ما👇
@Pasokhgoo_mafaz
سایت👇
www.mafaz.ir
اینستاگرام👇
www.instagram.com/mafaz.ir
سروش👇
sapp.ir/mafaz_news
ایتا 👇
eitaa.com/mafaz_news
📝به بهانه پیام ۲۸ نوامبر ۲۰۱۸ بیت العدل📝
(قسمت اول)
#بیت_العدل را می توان بالاترین مقام مدیریتی جامعه #بهائی در زمان کنونی دانست که بر خلاف نصوص وارده از سوی سران آن –که مشروعیت آن را منوط به حضور ولی امر الله می دانند- در حال حکمرانی بر بهائیانی است که ولایت آن #تشکیلات را پذیرفته اند.
این مرکز که در فلسطین اشغالی –اسرائیل- واقع شده است در مناسبت هایِ مختلف پیام هایی را صادر می نماید که محتوای اصلی آن را نیابت از اعضای #فرقه در زیارت از اماکن مقدسه #بهائی بیان می کند و مهمتر از آن به مریدان خود تذکر می دهد که #بهائیت یک فرقه تشکیلاتی بوده که تک تک افراد آن باید به دستورات بیت العدل گوش فرا داده و منویات آن ها را اجرا نمایند.
آخرین #پیام #بیت_العدل که به بهانه ایام امری عهد و میثاق و سال مرگ دومین سرکرده این فرقه عباس افندی در 26 نوامبر 2018 صادر گردیده است علاوه بر امور ثابته ای که در تمامی #مکتوبات این مرکز به چشم می خورد و سابقا نیز بیان گردید حاوی مطالبی است که نه تنها باعث تعجب #بهائی_پژوهان میگردد، بلکه عناصر بهائی را نیز در سرتاسر دنیا به فکر فرو می برد که چگونه می توان #بیت_العدل را مغز متفکر #جامعه_بهائی دانست در حالیکه اعضای آن تسلط کافی بر متون و منابع سران این فرقه نداشته و در بیانیه ای که –مثلا- به بهائیان جهان نگاشته اند چنین به اشتباه سخن از عبدالبهاء رانده اند.
در ابتدای این پیام در وصف #عباس_افندی آمده است: « ... سرچشمه وحدت عالم انسانی، مثل اعلای کلیه صفات و فضائل بهائی و غصن اعظم الهی که جمیع در زیر سایه اش مأمن می یابند...»
شاید برخی اینگونه بگویند ممکن است چنین گفتار پر غلطی از عناصر کم اطلاع بهائی صادر گردیده باشد و الا از جانب اعضای بیت العدل که خود را معصوم از خطا می دانند چنین اشتباهاتی متصوَر نیست اما افسوس که نمی توان امضای ذیل پیام را نادیده انگاشت و باید پذیرفت این متن مملو از اشتباه را بالاترین مصدر شرعی بهائیان نوشته است.
اولین نشانه جهل کاتب از آنجا مشخص می گردد که سرچشمه آمیزه #وحدت_عالم_انسانی را عباس افندی می داند در حالیکه او در کتاب #خطابات می گوید «...دوم تعلیمات حضرت بهاء الله وحدت عالم انسانی است...»(خطابات ج2 صص145 و 146) او بر خلاف سران #بیت_العدل به صراحت پدرش را مصدر و سرچشمه این تعلیم می داند و نکته مهمتر آنکه در قسمت دیگری از این کتاب #موسس این تعلیم را حضرت #مسیح علیه السلام می داند: « امروز هرکسی به وحدت بشر خدمت کند در درگاه احدیت مقبول است؛ زیرا جمیع انبیای الهی در وحدت عالم انسانی کوشیدند و خدمت به عالم انسانی کردند، زیرا اساس تعالیم الهی وحدت عالم انسانی است. حضرت موسی خدمت به وحدت انسانی نمود، حضرت مسیح وحدت عالم انسانی را تأسیس کرد ، حضرت محمد اعلان وحدت انسانی نمود . انجیل و تورات و قرآن اساس وحدت انسانی تأسیس نمودند. شریعت الله یکی است و دین الله یکی و آن الفت و محبت است. حضرت بهاءالله تجدید تعالیم انبیاء فرمود.» (خطابات ج1 صص 18 و 19)
سرچشمه، #بهاء_الله باشد یا موسس عیسی علی نبینا و آله وعلیه السلام، هرکدام را بپذیریم آنچه طبق #منابع اصیل بهائی صحیح شمرده می شود این است که عبدالبهاء سرچشمه این تعلیم نیست.
اری بهائیت فرقه ای است که به واسطه #حسینعلی_نوری تأسیس گردید و توسط فرزندش عباس افندی که خود را مبین دستورات پدر و دوم شخص این فرقه می دانست گسترش یافت.
نویسندگان پیام بیت العدل از دوم شخص بودن او غفلت ورزیده اند و با استفاده از صفتی که بر وزن افعل تفضیل است مقام او را از بهاء الله نیز بالاتر برده اند.اگر بالاترین فضائل را متعلق به #عبدالبهاء بدانیم کما اینکه در این پیام دانسته شده است اول شخص این فرقه که همان حسینعلی نوری معروف به بهاء الله است در مقامی پایین تر از جانشین خود جای خواهد گرفت و یقینا برای #پیروان بیت العدل چنین غلوی در حق عبدالبهاء خوشایند نخواهد بود زیرا بهاء الله هرچه باشد خدا و پیامبر این فرقه بوده که اعمال عبادی خود را رو به مقبره او انجام می دهند در حالیکه عبدالبهاء هرچه دارد به عنوان #جانشینی پدرش و تبیین آموزه های او دارد.
بررسی این دو صفت کافیست تا جامعه بهائی از باب #تحری_حقیقت از سران بیت العدل که در باغ های سرسبز و زیبای #اسرائیل قدم می گذارند و در کمال رفاه و آسایش زیارت نیابتی از بهائیان انجام می دهند، درخواست نمایند تا اطلاعات خود را نسبت به سران فرقه بیشتر کنند تا اینگونه اعتقادات بهائیت را به سخره نگیرند.
ادامه دارد....
#موسسه_فرق_و_ادیان_زاهدان (مفاز)
تلگرام
https://t.iss.one/m_mafaz_lib
ایتا
https://eitaa.com/m_mafaz_lib
اینستاگرام
https://www.instagram.com/mafaz_pic
کانال خبری
https://t.iss.one/mafaz_news
ادمین
@mafaz_pasokhgoo
(قسمت اول)
#بیت_العدل را می توان بالاترین مقام مدیریتی جامعه #بهائی در زمان کنونی دانست که بر خلاف نصوص وارده از سوی سران آن –که مشروعیت آن را منوط به حضور ولی امر الله می دانند- در حال حکمرانی بر بهائیانی است که ولایت آن #تشکیلات را پذیرفته اند.
این مرکز که در فلسطین اشغالی –اسرائیل- واقع شده است در مناسبت هایِ مختلف پیام هایی را صادر می نماید که محتوای اصلی آن را نیابت از اعضای #فرقه در زیارت از اماکن مقدسه #بهائی بیان می کند و مهمتر از آن به مریدان خود تذکر می دهد که #بهائیت یک فرقه تشکیلاتی بوده که تک تک افراد آن باید به دستورات بیت العدل گوش فرا داده و منویات آن ها را اجرا نمایند.
آخرین #پیام #بیت_العدل که به بهانه ایام امری عهد و میثاق و سال مرگ دومین سرکرده این فرقه عباس افندی در 26 نوامبر 2018 صادر گردیده است علاوه بر امور ثابته ای که در تمامی #مکتوبات این مرکز به چشم می خورد و سابقا نیز بیان گردید حاوی مطالبی است که نه تنها باعث تعجب #بهائی_پژوهان میگردد، بلکه عناصر بهائی را نیز در سرتاسر دنیا به فکر فرو می برد که چگونه می توان #بیت_العدل را مغز متفکر #جامعه_بهائی دانست در حالیکه اعضای آن تسلط کافی بر متون و منابع سران این فرقه نداشته و در بیانیه ای که –مثلا- به بهائیان جهان نگاشته اند چنین به اشتباه سخن از عبدالبهاء رانده اند.
در ابتدای این پیام در وصف #عباس_افندی آمده است: « ... سرچشمه وحدت عالم انسانی، مثل اعلای کلیه صفات و فضائل بهائی و غصن اعظم الهی که جمیع در زیر سایه اش مأمن می یابند...»
شاید برخی اینگونه بگویند ممکن است چنین گفتار پر غلطی از عناصر کم اطلاع بهائی صادر گردیده باشد و الا از جانب اعضای بیت العدل که خود را معصوم از خطا می دانند چنین اشتباهاتی متصوَر نیست اما افسوس که نمی توان امضای ذیل پیام را نادیده انگاشت و باید پذیرفت این متن مملو از اشتباه را بالاترین مصدر شرعی بهائیان نوشته است.
اولین نشانه جهل کاتب از آنجا مشخص می گردد که سرچشمه آمیزه #وحدت_عالم_انسانی را عباس افندی می داند در حالیکه او در کتاب #خطابات می گوید «...دوم تعلیمات حضرت بهاء الله وحدت عالم انسانی است...»(خطابات ج2 صص145 و 146) او بر خلاف سران #بیت_العدل به صراحت پدرش را مصدر و سرچشمه این تعلیم می داند و نکته مهمتر آنکه در قسمت دیگری از این کتاب #موسس این تعلیم را حضرت #مسیح علیه السلام می داند: « امروز هرکسی به وحدت بشر خدمت کند در درگاه احدیت مقبول است؛ زیرا جمیع انبیای الهی در وحدت عالم انسانی کوشیدند و خدمت به عالم انسانی کردند، زیرا اساس تعالیم الهی وحدت عالم انسانی است. حضرت موسی خدمت به وحدت انسانی نمود، حضرت مسیح وحدت عالم انسانی را تأسیس کرد ، حضرت محمد اعلان وحدت انسانی نمود . انجیل و تورات و قرآن اساس وحدت انسانی تأسیس نمودند. شریعت الله یکی است و دین الله یکی و آن الفت و محبت است. حضرت بهاءالله تجدید تعالیم انبیاء فرمود.» (خطابات ج1 صص 18 و 19)
سرچشمه، #بهاء_الله باشد یا موسس عیسی علی نبینا و آله وعلیه السلام، هرکدام را بپذیریم آنچه طبق #منابع اصیل بهائی صحیح شمرده می شود این است که عبدالبهاء سرچشمه این تعلیم نیست.
اری بهائیت فرقه ای است که به واسطه #حسینعلی_نوری تأسیس گردید و توسط فرزندش عباس افندی که خود را مبین دستورات پدر و دوم شخص این فرقه می دانست گسترش یافت.
نویسندگان پیام بیت العدل از دوم شخص بودن او غفلت ورزیده اند و با استفاده از صفتی که بر وزن افعل تفضیل است مقام او را از بهاء الله نیز بالاتر برده اند.اگر بالاترین فضائل را متعلق به #عبدالبهاء بدانیم کما اینکه در این پیام دانسته شده است اول شخص این فرقه که همان حسینعلی نوری معروف به بهاء الله است در مقامی پایین تر از جانشین خود جای خواهد گرفت و یقینا برای #پیروان بیت العدل چنین غلوی در حق عبدالبهاء خوشایند نخواهد بود زیرا بهاء الله هرچه باشد خدا و پیامبر این فرقه بوده که اعمال عبادی خود را رو به مقبره او انجام می دهند در حالیکه عبدالبهاء هرچه دارد به عنوان #جانشینی پدرش و تبیین آموزه های او دارد.
بررسی این دو صفت کافیست تا جامعه بهائی از باب #تحری_حقیقت از سران بیت العدل که در باغ های سرسبز و زیبای #اسرائیل قدم می گذارند و در کمال رفاه و آسایش زیارت نیابتی از بهائیان انجام می دهند، درخواست نمایند تا اطلاعات خود را نسبت به سران فرقه بیشتر کنند تا اینگونه اعتقادات بهائیت را به سخره نگیرند.
ادامه دارد....
#موسسه_فرق_و_ادیان_زاهدان (مفاز)
تلگرام
https://t.iss.one/m_mafaz_lib
ایتا
https://eitaa.com/m_mafaz_lib
اینستاگرام
https://www.instagram.com/mafaz_pic
کانال خبری
https://t.iss.one/mafaz_news
ادمین
@mafaz_pasokhgoo
Telegram
کتابخانه مفاز
ارتباط با ادمین:
ارتباط با کارشناس:
@Pasokhgoo_mafaz
ادرس سایت:
www.mafaz.ir
ارتباط با کارشناس:
@Pasokhgoo_mafaz
ادرس سایت:
www.mafaz.ir
کتاب خدا یا غلطنامه بهاء
پیامبر نمای بهائی همواره در تلاش بود تا با کپی برداری، تلفیق و ترکیب محتواهای گوناگون، نوشته هایی را به نام وحی و کلام الهی به خورد پیروانش دهد. در این بین، چک نویس هایی هم که به اسم وحی می نوشت را به رودخانه می ریخت تا اثری از تمرین هایش باقی نماند!
در میان آثار به جا مانده از پیامبرنمای بهائی، کتاب اقدس #حسینعلی_نوری توسط بهائیان، هم رتبه و ناسخ قرآن کریم (معجزه جاوید پروردگار) معرفی می شود!
اما محتوای کتاب اقدس یا به قول بهائیان کتاب ناسخ قرآن کریم چیست؟!
👈در وبسایت مفاز بخوانید
🆔@mafaz_news
پیامبر نمای بهائی همواره در تلاش بود تا با کپی برداری، تلفیق و ترکیب محتواهای گوناگون، نوشته هایی را به نام وحی و کلام الهی به خورد پیروانش دهد. در این بین، چک نویس هایی هم که به اسم وحی می نوشت را به رودخانه می ریخت تا اثری از تمرین هایش باقی نماند!
در میان آثار به جا مانده از پیامبرنمای بهائی، کتاب اقدس #حسینعلی_نوری توسط بهائیان، هم رتبه و ناسخ قرآن کریم (معجزه جاوید پروردگار) معرفی می شود!
اما محتوای کتاب اقدس یا به قول بهائیان کتاب ناسخ قرآن کریم چیست؟!
👈در وبسایت مفاز بخوانید
🆔@mafaz_news
نتانیاهو در مرکز جهانی فرقه بهائیت
👈 وقتی صاحبخانه به مستاجرش سر میزند
🔹 تصویر فوقآمده، بازدید نتانیاهو، نخستوزیر رژیم صهیونیستی و رهبر کنونی حزب لیکود، به همراه همسرش از مرکز کانونی فرقه #بهائیت (موسوم به #بیتالعدل) واقع در شهر حیفا (کرانه کوه کرمل) را نشان میدهد.
🔹حضور این رهبر نشاندار رژیم صهیونیستی در سال ۱۳۹۶ در اصلیترین مرکز این فرقه -که پیش از این به صورت آشکار اتفاق نمیافتاد- به بهانه تولد #حسینعلی_نوری (بهاء) صورت گرفت.
🆔@mafaz_news
👈 وقتی صاحبخانه به مستاجرش سر میزند
🔹 تصویر فوقآمده، بازدید نتانیاهو، نخستوزیر رژیم صهیونیستی و رهبر کنونی حزب لیکود، به همراه همسرش از مرکز کانونی فرقه #بهائیت (موسوم به #بیتالعدل) واقع در شهر حیفا (کرانه کوه کرمل) را نشان میدهد.
🔹حضور این رهبر نشاندار رژیم صهیونیستی در سال ۱۳۹۶ در اصلیترین مرکز این فرقه -که پیش از این به صورت آشکار اتفاق نمیافتاد- به بهانه تولد #حسینعلی_نوری (بهاء) صورت گرفت.
🆔@mafaz_news
بهائیت در کلام یک متکلم مسیحی
📝هرمان رومر (Hermann Roemer) متکلّم روحانی پروتستان، محقق و پژوهشگری است که می گوید :«در سال ۱۹۰۷ شاهد تأسیس انجمن بهائیان اشتوتگارت بودم و همواره نیاز به یک پژوهش عملی، جهت پاسخگوئی به تبلیغات بهائیت در آلمان را احساس میکردم» بدین منظور کتابی تحت عنوان بابیت و بهائیت، پژوهشی در تاریخ مذاهب اسلامی را تألیف کرد.
👤رومر در این کتاب، #بابیه و #بهائیت را گنوسی، ثنویتگرا و دارای ساختاری فرقهای و خردستیز میداند که از علوم رمزی و تأویلی اسماعیلی، حروفی، #کابالا و #دراویش بکتاشی متأثر است. او معتقد است که تعالیم بهائیت نسبت به شناخت خدا، مظهریت، مراتب صدور و فیض، همه از نوعی تلقی نوافلاطونی و گنوسی تأثیر پذیرفتهاند.
👤رومر در بررسی سفر تبلیغاتی #عبدالبهاء به آمریکا، بهائیت در آمریکا را صوفیگری آخرالزمانی ـ آپوکالیپتیک ـ معرفی میکند که #حسینعلی_نوری در نزد آنان مسیح باز گشته یا حتی خود خدا، جلوه میکند. او معتقد است که بهائیت در فرانسه، خاستگاه #یهودی دارد بطوری که دریفوس یهودی، نقش بسیار مهمی را در سفر عبدالبهاء به پاریس ایفاء کرد و تشکیلات جهانی "آلیانس ـ اسرائیلیت" به واسطه کمک های همه جانبه خود به یهودیان در شرق، تبدیل به پلی برای نفوذ بهائیت به فرانسه شد. رومر به علاوه تأکید داشت که یهودیان ایرانی در داخل ایران، برای به چالش کشیدن اسلام، فرقه بهائیت را متحد خود یافته و هم پیمان خویش تلقی میکردند.
👤از دیدگاه هرمان رومر، در جریان انقلاب مشروطیت ایران، بهائیت با شعار جهان وطنی آرمان گرایانه و غیرواقعی خود به علائق ملی و منافع ایرانیان #خیانت کرد. در این ارتباط، رومر اشاره می کند که "عباس افندی، عملاً بر ضد نهضت مردم سالاری ایرانیان دسیسه کرد و با دیپلمات های روسی و انگلیسی سازش و تفاهم داشت" به گونه ای که به بهائیان شهرهای تهران و تبریز، به شدت توصیه کرده بود که از محمدعلی شاه جانبداری کنند و به علاوه آنها را از شرکت در نهضت مشروطیت ایران نیز باز می داشت.
👤هرمان رومر همچنین تأکید می کند که با پیروزی انقلاب مشروطه، نادرستی ادعای عباس افندی که برای محمدعلی شاه، حکومتی طولانی و خوشایند را پیشگویی کرده بود، بر همگان روشن شد. رومر با یادآوری فشارهای وارده از سوی روسیه و انگلستان به ایران و اتحاد آن دو قدرت در تقسیم خاک آن به دو حوزه نفوذ در ۱۹۰۷ بیان میدارد که روابط عبدالبهاء در عکاء با ارتش های خارجی و کارگزاران آنها در ایران، چیزی جز یک خیانت بزرگ به کشور ایران نبوده است.
👈هرمان رومر نه مسلمان است، نه طرفدار نظام جمهوری اسلامی!!!
💥پایگاه خبری مفاز💥
@mafaz_news
📝هرمان رومر (Hermann Roemer) متکلّم روحانی پروتستان، محقق و پژوهشگری است که می گوید :«در سال ۱۹۰۷ شاهد تأسیس انجمن بهائیان اشتوتگارت بودم و همواره نیاز به یک پژوهش عملی، جهت پاسخگوئی به تبلیغات بهائیت در آلمان را احساس میکردم» بدین منظور کتابی تحت عنوان بابیت و بهائیت، پژوهشی در تاریخ مذاهب اسلامی را تألیف کرد.
👤رومر در این کتاب، #بابیه و #بهائیت را گنوسی، ثنویتگرا و دارای ساختاری فرقهای و خردستیز میداند که از علوم رمزی و تأویلی اسماعیلی، حروفی، #کابالا و #دراویش بکتاشی متأثر است. او معتقد است که تعالیم بهائیت نسبت به شناخت خدا، مظهریت، مراتب صدور و فیض، همه از نوعی تلقی نوافلاطونی و گنوسی تأثیر پذیرفتهاند.
👤رومر در بررسی سفر تبلیغاتی #عبدالبهاء به آمریکا، بهائیت در آمریکا را صوفیگری آخرالزمانی ـ آپوکالیپتیک ـ معرفی میکند که #حسینعلی_نوری در نزد آنان مسیح باز گشته یا حتی خود خدا، جلوه میکند. او معتقد است که بهائیت در فرانسه، خاستگاه #یهودی دارد بطوری که دریفوس یهودی، نقش بسیار مهمی را در سفر عبدالبهاء به پاریس ایفاء کرد و تشکیلات جهانی "آلیانس ـ اسرائیلیت" به واسطه کمک های همه جانبه خود به یهودیان در شرق، تبدیل به پلی برای نفوذ بهائیت به فرانسه شد. رومر به علاوه تأکید داشت که یهودیان ایرانی در داخل ایران، برای به چالش کشیدن اسلام، فرقه بهائیت را متحد خود یافته و هم پیمان خویش تلقی میکردند.
👤از دیدگاه هرمان رومر، در جریان انقلاب مشروطیت ایران، بهائیت با شعار جهان وطنی آرمان گرایانه و غیرواقعی خود به علائق ملی و منافع ایرانیان #خیانت کرد. در این ارتباط، رومر اشاره می کند که "عباس افندی، عملاً بر ضد نهضت مردم سالاری ایرانیان دسیسه کرد و با دیپلمات های روسی و انگلیسی سازش و تفاهم داشت" به گونه ای که به بهائیان شهرهای تهران و تبریز، به شدت توصیه کرده بود که از محمدعلی شاه جانبداری کنند و به علاوه آنها را از شرکت در نهضت مشروطیت ایران نیز باز می داشت.
👤هرمان رومر همچنین تأکید می کند که با پیروزی انقلاب مشروطه، نادرستی ادعای عباس افندی که برای محمدعلی شاه، حکومتی طولانی و خوشایند را پیشگویی کرده بود، بر همگان روشن شد. رومر با یادآوری فشارهای وارده از سوی روسیه و انگلستان به ایران و اتحاد آن دو قدرت در تقسیم خاک آن به دو حوزه نفوذ در ۱۹۰۷ بیان میدارد که روابط عبدالبهاء در عکاء با ارتش های خارجی و کارگزاران آنها در ایران، چیزی جز یک خیانت بزرگ به کشور ایران نبوده است.
👈هرمان رومر نه مسلمان است، نه طرفدار نظام جمهوری اسلامی!!!
💥پایگاه خبری مفاز💥
@mafaz_news