💠 #معرفی_طوایف 💠

📜 طایفه #رکرک ایل #چگنی 📜

طایفه رُک رُک چگنی در روستاهای جوان آباد و دلبر ساکن هستند. رکرک های چگنی خود را از نسل شخصی به نام #باریک_رکرک میدانند. جایگاه اولیه آنها در #چگنی را واقع در ملکی به نام "وره زرد" ، پایین تر از کوه دُم بازگیر دانسته اند. این ملک مشهور به "اسیل رکرک" است.
حوضچه های آب که از نزولات آسمانی جمع میشود ، برکه های کوچک فصلی هستند که در اصطلاح محلی به آن #اسیل میگویند. [۱]
@diargolvanivaghalam

طایفه رُک رُک قریب به صد خانوار میباشند و چون ملک جزئی در خاک چگنی داشته و کفایت آنها را نمی کرد در املاک اربابی حوالی خرم آباد هم زراعت می کردند ولی چند سال است که با طایفه #سکوند رحیمخانی مخلوط و در حقیقت جزء آن طایفه بشمار میروند. [۲]
@diargolvanivaghalam

در لغتنامه دهخدا اینگونه آمده：
دلبر رُکرُک دهی است از دهستان سراب دوره بخش چگنی شهرستان خرم آباد ، سکنه آن 420 تن ، آب آن از سراب دوره و محصول آن غلات و حبوبات و لبنیات است. ساکنان این ده از طایفه رُک رُک هستند. [۳]

@diargolvanivaghalam
این طایفه علاوه بر منطقه چگنی در میان ایل سکوند و شهرستان خرم آباد هم سکونت دارند به طوری که برخی منابع رکرک ها را از طوایف سکوند به شمار آورده اند اما حقیقت آن است که رکرک از جمله طوایف ایل چگنی است آنان همچون سایر تیره ها و طوایف چگنی زندگی عشایری داشته و ییلاق و قشلاق کرده و گرمسیر آنها همانند بقیه طوایف چگنی منطقه سیمره (دره شهر) واقع در پشتکوه لرستان (استان ایلام) بوده است ، شواهد آن ، وجود سنگ قبوری در قبرستان های قدیمی #دره_شهر منسوب به افرادی از این طایفه است که بر روی قبرشان به صراحت نام طایفه رُکرُک چگنی حک شده ، با این وجود جمعیتی از طایفه رکرک ساکن استان ایلام هستند.
@diargolvanivaghalam

طایفه رک رک چگنی به چند تیره تقسیم میشود：
🔹 وره زردی (ساکن خرم آباد و دهپیر)
🔹دلی (ساکن خرم آباد ، دهپیر روستای گندابه)
🔹زالوک "زایک" (ساکن خرم آباد ، دهپیر روستای هوکی)
🔹زِمو "زمان" (ساکن خرم آباد ، تنگ نمک)
🔹گُرز گُرزی (ساکن خرم آباد ، دره زرد)
🔹اورنگی (ساکن خرم آباد ، هوکی)
🔹کاکی (ساکن خرم آباد ، دره زرد)

@diargolvanivaghalam

در حدود سیصد سال قبل ، شاعر نامی قوم لُر ، #میرنوروز_لرستانی از شعرای قرن دهم و یازدهم هجری قمری در سیر و سیاحت خود در لرستان به منطقه چگنی نیز سفری داشته است وی در پی رسیدن به معشوقه خود گویا نقطه نقطه این سرزمین را گشته است ، در ناحیه چگنی به سراب زیبای نایِكَش رفته و میسُرايد：

سَر سرآوکه نای کش کولا بوَنی
مشک شیراز بَزنی وا دوس بخنی

(در سراب نایه کش سایه بانی بسازی ، مشک دوغ بزنی و با معشوقه خود بگویی و بخندی/ معادل واژه عربی لبن یا لبنیات در زبان لری شیراز است یعنی فرآورده شیری)

سپس به میان طایفه رکرک چگنی رفته و باز اینگونه سروده：

مردمونِه هِل خو دُو رُکرُکونَه
سُوَه شو بَرز و بِلِين کولا رِمونَه

(ای مردم زنان نجیب و زیباروی در میان طایفه رکرک است ، سربندشان بلند است به طوری که سایه بان را خراب میکند.)

@diargolvanivaghalam
📖[۱] کتاب تاریخ معاصر چگنی / به قلم بهمن آزادی چگنی
📖[۲] طایفه های لرستان در سال 1341 / به نقل از مجله ارمغان آذر
📖[۳] لغتنامه دهخدا
💠 @diargolvanivaghalam 💠
کانال نای کش 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 👇👇👇👇
@nayekash
کانال نای کش

🗓 برگی از تاریخ

ارسالی از بهروز بیرانوند
( خرم آباد )
👇👇👇👇👇👇👇

حدود 44 سال پیش در چنین روزی #پشت کوه لرستان نام استان #ایلام به خود گرفت.

ایلام ( ایلامیان /عیلامیان)نام تمدن باستانی در استانهای #لرستان و #خوزستان کنونی قبل ازامپراطوری هخامنشیان بوده است
که در سال 1314 پس از شکست لرها توسط رضا شاه این نام را بر روی روستای حسین آباد در پشت کوه لرستان گذاشته و آن را به همراه بخشهای دیگر پشتکوه از ولایت لرستان جدا مینمایند.

بدین ترتیب روستای حسین آباد پشتکوه، لرستان به شهر ایلام تبدیل میشود
و دو سال بعد در سال 1316 به استان کرمانشاهان واگذار میگردد.

سپس در فروردین سال 1353 ایلام به استان تبدیل میشود
و شهرهایی دیگر از قبیل #دهلران و #دره_شهر و #آبدانان را از لرستان جدا کرده و به آن واگذار میکنند.

این استان مرزی لرنشین و بخش غربی لرستان یکی از محلهای نسل کشی لرها توسط ارتش شاهنشاهی ایران در دوره رضا شاه پهلوی و ننگی بر پیشانی تاریخ ایران است.

🇮🇷 @nayekash
نای کش

ضمن احترام به هموطنان عزیز کردتبار،
قابل توجه کسانیکه در دهها شبکه های ماهواره ای کردی
و شبکه ایلام سعی در تغییر هویت مردم ایلام از لری به کردی هستند

سنگ معلق « گرز لنگر » در شهرستان #دره_شهر استان #ایلام

اگر گذرتان به این استان افتاد حتما این سنگ عجیب را ببینید !

حوادث طبیعی مانند زلزله و طوفان نیز طی هزاران سال نتوانسته است تعادلش را بر هم زند.
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش

💠 #معرفی_طوایف 💠


📜 طایفه #رکرک ایل #چگنی 📜


طایفه رُک رُک چگنی در روستاهای جوان آباد و دلبر ساکن هستند. رکرک های چگنی خود را از نسل شخصی به نام #باریک_رکرک میدانند. جایگاه اولیه آنها در #چگنی را واقع در ملکی به نام "وره زرد" ، پایین تر از کوه دُم بازگیر دانسته اند. این ملک مشهور به "اسیل رکرک" است. 

حوضچه های آب که از نزولات آسمانی جمع میشود ، برکه های کوچک فصلی هستند که در اصطلاح محلی به آن #اسیل میگویند. [۱]



طایفه رُک رُک قریب به صد خانوار میباشند و چون ملک جزئی در خاک چگنی داشته و کفایت آنها را نمی کرد در املاک اربابی حوالی خرم آباد هم زراعت می کردند ولی چند سال است که با طایفه #سکوند رحیمخانی مخلوط و در حقیقت جزء آن طایفه بشمار میروند. [۲]



در لغتنامه دهخدا اینگونه آمده：

دلبر رُکرُک دهی است از دهستان سراب دوره بخش چگنی شهرستان خرم آباد ، سکنه آن 420 تن ، آب آن از سراب دوره و محصول آن غلات و حبوبات و لبنیات است. ساکنان این ده از طایفه رُک رُک هستند. [۳]



این طایفه علاوه بر منطقه چگنی در میان ایل سکوند و شهرستان خرم آباد هم سکونت دارند به طوری که برخی منابع رکرک ها را از طوایف سکوند به شمار آورده اند اما حقیقت آن است که رکرک از جمله طوایف ایل چگنی است آنان همچون سایر تیره ها و طوایف چگنی زندگی عشایری داشته و ییلاق و قشلاق کرده و گرمسیر آنها همانند بقیه طوایف چگنی منطقه سیمره (دره شهر) واقع در پشتکوه لرستان (استان ایلام) بوده است ، شواهد آن ، وجود سنگ قبوری در قبرستان های قدیمی #دره_شهر منسوب به افرادی از این طایفه است که بر روی قبرشان به صراحت نام طایفه رُکرُک چگنی حک شده ، با این وجود جمعیتی از طایفه رکرک ساکن استان ایلام هستند.



طایفه رک رک چگنی به چند تیره تقسیم میشود：

🔹 وره زردی (ساکن خرم آباد و دهپیر)

🔹دلی (ساکن خرم آباد ، دهپیر روستای گندابه)

🔹زالوک "زایک" (ساکن خرم آباد ، دهپیر روستای هوکی)

🔹زِمو "زمان" (ساکن خرم آباد ، تنگ نمک)

🔹گُرز گُرزی (ساکن خرم آباد ، دره زرد)

🔹اورنگی (ساکن خرم آباد ، هوکی)

🔹کاکی (ساکن خرم آباد ، دره زرد)


در حدود سیصد سال قبل ، شاعر نامی قوم لُر ، #میرنوروز_لرستانی از شعرای قرن دهم و یازدهم هجری قمری در سیر و سیاحت خود در لرستان به منطقه چگنی نیز سفری داشته است وی در پی رسیدن به معشوقه خود گویا نقطه نقطه این سرزمین را گشته است ، در ناحیه چگنی به سراب زیبای نایِكَش رفته و میسُرايد：


سَر سرآوکه نای کش کولا بوَنی

مشک شیراز بَزنی وا دوس بخنی


(در سراب نایه کش سایه بانی بسازی ، مشک دوغ بزنی و با معشوقه خود بگویی و بخندی/ معادل واژه عربی لبن یا لبنیات در زبان لری شیراز است یعنی فرآورده شیری)


سپس به میان طایفه رکرک چگنی رفته و باز اینگونه سروده：


مردمونِه هِل خو دُو رُکرُکونَه

سُوَه شو بَرز و بِلِين کولا رِمونَه


(ای مردم زنان نجیب و زیباروی در میان طایفه رکرک است ، سربندشان بلند است به طوری که سایه بان را خراب میکند.)



📖[۱] کتاب تاریخ معاصر چگنی / به قلم بهمن آزادی چگنی

📖[۲] طایفه های لرستان در سال 1341 / به نقل از مجله ارمغان آذر

🇮🇷@nayekash
نای کش

🔻فیلم وحشتناک از رانش زمین در #دره_شهر
دراستان ایلام
که زیر پای شهروند خبرنگار یهو خالی میشه !
و مردم به زبان لری به مردم هشدار می دهد.
رد،رد،رمس
🇮🇷@nayekash
نای کش

❄️ مرگ غریبانه درختان #بلوط در
#دره_شهر😔😔😔

دوشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۸

 _________________________

# خبرنگار_اطلاعات:
مرگ درختان #بلوط خبر از خشکیدگی رودخانه #سراب_دره_شهر می دهد.

#آرش_مزبانی رئیس اداره منابع طبیعی دره شهر در این باره گفت :

جنگل های استان ایلام
با مساحتی بالغ بر ۶۴۱ هزار هکتار
منبع اصلی تامین سفره های آب زیر زمینی و رودخانه های خروشان این استان محسوب می شوند.
وی با اشاره به این که هر هکتار از جنگل ها ی بلوط در طول فصل بارندگی قادر به ذخیره سازی ۵۰۰ تا ۲۰۰۰ متر مکعب آب در خاک هستند،
یاد آورشد:
اهمیت این جنگل ها در تولید اکسیژن بر کسی پوشیده نیست بطوریکه هر هکتار آن قادر به آزاد سازی اکسیژن مورد نیاز سالانه ۱۰۰ انسان است.
از طر فی هر هکتار جنگل بلوط قادر به رسوبدهی ۶۸ تن از آلاینده ها و ریزگردها است.
مزبانی گفت :
درختان بلوط با وجود مزیت های بی شماری که دارند متاسفانه رو به زوال و خشکیدگی هستند
و در حالی که هزاران سال منبع ارتزاق نسل های گذشته و حال و حتی منبع اصلی اشتغال زاگرس نشینان بوده اند این روزها غریبانه درحال خشک شدن هستند.

رئیس اداره منابع طبیعی دره شهر افزود :
در بعضی از مناطق بیش از ۶۵ درصد تود ه های جنگلی #بلوط
و همچنین ۴۰ درصد از گون زارها و ۱۰ درصد از توده های بادام در آستانه‌ فروپاشیدگی و خشکی کامل قرار گرفته‌اند
و به عبارتی یعنی گونه‌ای که بیشترین سهم را در محافظت از خاک به ویژه در زمین های پرشیب کوهستانی زاگرس برعهده دارد،
در وضعی بس شکننده قرار گرفته و بیم آن می‌رود که اگر تمهیدات مراقبتی به عمل نیاید شاهد بحرانی جدی در افزایش فرسایش خاک ، وقوع سیل و کاهش ذخایر سفره های آب شیرین سراب و اُفت تراکم و تنوع زیستی در حوزه گیاهی و جانوری باشیم.
وی خشکسالی های متوالی ، دخالت های انسانی ازقبیل شخم زدن زمین های مرتعی و جنگلی ، ریزگردها و چرای بی رویه دام را از دلایل خشکیدگی این جنگل ها دانست و گفت :
حضور بیش از ظرفیت مجاز دام در مراتع و عرصه های منابع طبیعی در مناطق ارتفاعی حوزه سراب موجب تخریب و کاهش شدید پوشش گیاهی و سخت شدن خاک حوزه آبخیزسراب شده وآب های سطحی حاصل از بارندگی بدلیل کاهش نفوذ پذیری به سمت پایین حرکت نمی‌کند و بشکل رواناب و سیلاب موجب فرسایش خاک در عرصه های جنگلی شده است.
بطوریکه این حوزه آبخیز که تنها منبع حیاتی و تامین کننده آب آشامیدنی شهرستان است را به شدت تهدید می کند‌ و اگر روند تخریبی تداوم یابد ،شاهد خشک شدن آب رودخانه های سیکان و سراب و همچنین خشکیدکی بسیاری از چشمه های دائمی شهرستان
خواهیم بود .

رئیس اداره منابع طبیعی دره شهر تاکید کرد :
با انجام طرح ساماندهی دامداران از طریق جایگزینی دامداری سنتی به دامداری متمرکز (صنعتی و نیمه صنعتی) و یا جایگزینی دامداری سنتی به زنبور داری و کاشت گیاهان دارویی از طریق پرداخت تسهیلات بانکی کم بهره به عشایر و انجام پروژه های آبخیزداری و آبخوانداری می توان این تهدید را به یک فرصت شایسته برای احیاء هر چه بهتر عرصه های منابع طبیعی و حوزه آبخیزداری تبدیل کرد.

وی گفت :
چنانچه خشکیدگی گونه های گیاهی #کبیرکوه تداوم یابد باید خود را برای بدرقه‌ای سوزناک در مرگ رودخانه های #سیکان و #سراب و برخی دیگر از مهمترین رودهای این شهرستان آماده کرد.

#سیمره_فرهنگ

🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش

بلوط وسایر درختان زاگرس ریه ایران هستند که متاسفانه این ریه حالش خراب است.

❄️ #آسیاب های آبی و #آسیاب در #دره_شهر 👇👇👇👇

از قدیم الایام نان #گندم قوت غالب این دیار ودیگر مناطق گرمسیری بوده است . شاید به همین علت باشد ،
که کشت گندم اولین بار در جهان، در #دهلُران گرمسیر اتفاق افتاده است.

قبل از آمدن تکنولوژی و صنعت مدرن، گندم را بوسیله آسیاب های آبی آرد می کردند ، و منطقه #سیمره بخصوص دره شهر بعلت وفور آب یکی از مراکز آسیاب های آبی منطقه #لرستان بوده است ،

بطوری که حتی مردم #رومشگان بعلت نداشتن آب و آسیاب ، از طریق #میروره #گندم خود را به سیمره می آوردند و در آسیاب های سیمره آرد می کردند ، هر آسیاب برای به حرکت در آوردن پروانه که به اصطلاح امروز ( توربین) نیاز برابر ۱۲ اینج آب دارد.

در امتداد رودخانه و تنگه دره شهر آسیاب های متعدی وجود داشت که از همه مهمتر می توان آسیاب های #لفانه (دوتایی) را نام برد که هم اکنون آثار آنها در مسیر جاده #سراب دره شهر سمت راست رودخانه ،مشاهده می شود ، و دیگر آسیاب دو #گرامانه #گِرم در زبان لری لکی بمعنی صدا است ،در این آسیاب وقتی آب در تنوره می افتاد شدت آن به اندازه ای بود که با برخورد به توربین یا همان پروانه ایجاد ارتعاشات دو صدای توام می نمود، #دوگرمانه گفته می شد.
گفتن این نکته ضروری است که در گذشته بسیاری از ادوات وحتی احشام نام گذاری می شدند ، راندمان آرد کردن آسیاب ها به نسبت تکنولوژی امروزی بسیار اندک بود و صف انتظاران برای آرد کردن گندم زیاد بود، بطوریکه برای آرد کردن یک جوال گندم دو سه روز وقت لازم بود و می بایست در نوبت باشند ، لذا رعایت نوبت الزامی بود وضرب المثل #آسیاب به نوبت از این همین جا مشتق شد.
آسیابان را در اصطلاح مردم این دیار #لوینه می گفتند.
وکسی که اسیاب را راه اندازی می کرد او را #اوسا_آسیاو می گفتن
و یکی از این اساتید آسیاب معتقد به این بود که این آسیابهای فعلی بر خرابه های آسیابهای قدیمی که شاید مربوط به دوره ساسانی باشد ،بنا و مرمت شده اند .
از دیدگاه آن روز ها لوینه ها جایگاه اجتماعی خاص نداشتند و لوینه گری شغل مناسبی نبوده است گویا کمتر به کار و زندگی اهمیت می دادند ،
وقتی هم گندم برای آسیاب کردن نداشتند ،جار (صدا) می زدند :
هی #ودوله
دول یعنی سرازیر کردن و ریختن، ( نوبت هست )
ومثل #آسیاو_خرو_بی، لوینه هی لوینه گریه مه هی،
آسیاب خراب شد و لوینه ،لوینه گری می کند ،کنایه از ترک نکردن عادت بد است .

ضرب المثل یکی آسیابی درست کرد بدون آب و گفتند #سگ لوینه او عه کو بیری #سگ_لوینه آب از کجا بخورد کنایه از کار بدون مطالعه است..

آسیاو رِمیایه اما سگ لوینه وِلکَر نِیه ،

آسیاب منهدم و خراب شده است ولی سگ لوینه همانجا ست اشاره به عادت ودلبستگی به محیط است....

این گونه ضرب المثل هر چند که کاربرد کمتری دارند و به آسیاب های آبی پیوستن ، اما به یک نکته خاص می توان اشاره کرد که تجمع و اجتماعات انسان در هر نقطه و در هر زمان باعت تبادل افکار می شود و خلاقیت بوجود می آورد ولو خلق یک #ضرب_المثل عامیانه باشد.
✍علی آقایی

#سیمره_فرهنگ
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش

❄️ #ماژین دراستان ایلام

یکی از زیباترین تنگه های دامنه ی
کبیر کوه در شرق #دره_شهر و جنوب پلدخترست...

این تنگه که سراب پرآبی هم در آن جاری ست شاید برجسته ترین نمود زلزله ایست که یازده هزار سال پیش در جنوب غرب #لرستان و #کبیرکوه اتفاق افتاده و از آن به عنوان بزرگترین زمین لغزه ی جهان یاد می کنند...

در پایین دست تنگه شهر کوچکی بنام ماژین شکل گرفته که بیشتر به #لری_بالاگریوه_ای صحبت میکنند و #میرنوروزی یکی از آواهای محلی آنهاست.
با سپاس از آقای #سیاوش_پاپی و برادر بزرگوار ایشان

#بهمن_ابراهیمی

#مستند_با_سیمره
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش

سلام
روز به خیرو شادی


🇮🇷ایران زیبای ما
( روستای گرز لنگر #دره_شهر)

⏳ امروز ☘ سه شنبه

☀️ ۲۰ خرداد ۱۳۹۹ ه‌.ش

🌕 ۱۷ شوال ۱۴۴۱ ه.ق

🎄 ۹ ژوئن ۲۰۲۰ میلادی


🇮🇷 @lorgeram_asli👈
نای کش

گفتگوی فرزند خردسال #شهید_حمید_زینی_ون
با عکس پدرش 😢😢😢
چکار می کنی؟
بابایی کجایی ؟
رفتی کجا😢😢😢😢
منو نگاه کن🙏

شهید زینی ون
رئیس کلانتری #دره_شهر
ایلام بود،
که ظهر عاشورای ۹۶
برای جلوگیری از درگیری طایفه ای به محل درگیری اعزام می شود
و متاسفانه با گلوله ی منازعین به شهادت رسید.

روحش شاد و یادش گرامی باد🙏🙏🙏


🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش

‍ ‍ ایراد کرد های متعصب ایلام
به تفرقه وتنش های #قومیتی دامن میزنند کاملا بیجا وغیر اصولی است👇👇👇

درپی پخش سریال زیبای #ایلدا
که به حماسه دفاع مقدس
پرداخته است بخاطر انتخاب زبان زیبای لری وپوشش

#مردمان_لر
عده ای از متعصبین کرد کارگردان این سریال را مورد آماج انتقادهای
بی مورد خود قرار دادند
ودرفضای مجازی
خواستار عدم پخش این سریال ارزشمند از صدا وسیمای ملی شدند
وبرای پیشبرد اهداف تنش آمیز خود عده ای براین شدند
تا برای عذرخواهی کارگردان این سریال وعدم پخش آن قصد دارند
دست به دامن امام جمعه ایلام شوند😳
باید به این گروه متعصب
چند نکته واقعی را گوشزد کرد
تاشاید ازخواب غفلت بیدار شوند
وکمتر #اتحادملی_اقوام_ایران را بخطر بیفکنند
💥اولا
فراموش نکنند
که اگربدون تعصب یک آمار واقعی قومیتی از استان وشهر ایلام داشته باشیم
بدون تردید بیشترین جمیعت استان وشهر #ایلام_لرتبار هستند
💥دوما
اگراین جماعت نگاهی به اسناد اداری بایگانی شده ادارات بیفکند
از #قرن_هفتم تا اواسط #دهه_پنجاه استان ایلام با نام #لرستان_پشتکوه
به #مرکزیت_خرم آباد
جزیی از #استان_لرستان بوده وعمده جمعیت شهر ایلام لرهای
#بالاگریوه، #رشنو، #چاغروند، #ریزه_ون #بیژنه_ون، #حسنون، #حسن_گایار،
#چگنی ، #بیرانون و... هستند
که بیشتر همراهان #والیان_مقتدر_لر بوده اند که هم اکنون درایلام زندگی می کنند
💥سوما
این واقعیتهای مسلم و مذکور به کناری آیا این متعصبین کژ بین فراموش کرده اند
شهرهای #دره شهر،
#مهران،
#آبدانان،
#بدره
دارای جمعیتی چشمگیر وبالایی از #لرهایی هستند
که در #مرز های_مشترک_ایلام_باعراق
برای این سرزمین جانفشانی کرده اند
ودر مقابل ارتش متجاوز عراق
با جسارت ذاتی خود حماسه آفریدند
و دراین راه بهترین فرزند لرتبار به شهادت رسیدند
حالا آقایان متعصب آیا همین #لرها این قدر از رسانه های فرهنگی سهم ندارند
که سریال #ایلدا بیان کننده اندکی از رشادت وشجادتشان باشد
چرا همه چیز را برای خود می خواهید
سیمای محلی #استان_ایلام آهنگ #کردی #کردستان راپخش می کنند😒
اما با کمال بی انصافی چشم بر روی فرهنگ و #موسیقی_لری
که بیشترین جمعیت را در این استان دارد بسته است.😔
چه شده است
که این عده ی متعصب با مردم لر وفرهنگ غنی لر سرعناد دارید؟
این عناد را تاجایی پیش برده اید
که عده ای از محقق نماهایتان هرجا منبعی معتبر وقدیمی از #لر_ولرستان
تعریفی کرده اند😔😔😔
درنوشته هایشان آنرا تحریف می کنند😔
ونام جعلی قرار میدهند
کلام آخر هیچ #لری وهیچ کردی خود راازهمدیگر جدا نمیدانند
وهمیشه خود برادر ویاروغمخوار هم میدانند واین #کژ_بینی شما متعصبین تنش آفرین محکوم به شکست است.
✍حسن مهرآوران
از فعالین فرهنگی #لر_ایلامی

🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش

📩فیلی از ایلام

ضمن احترام به هموطنان عزیز کرد،
مواظب سیاست انگلیسی و اسرائیلی کردسازی غرب ایران
و گسترش نقشه ی واهی کشور کردستان باشیم.🙏
چون پس از اعلام استقلال کردستان عراق که باحمایت اسراعیل صورت گرفت
ولی به دلیل مخالفت کشورهای همسایه و محاصره اقتصادی و عدم راه دسترسی زمینی و دریایی به دیگر کشورها خنثی گردید و مجددا خود را تحت حاکمیت کشورعراق معرفی کردند
حال اینک در این نقشه واهی که با هم فکری کشورهای مذکور طرح گردیده در صدد هستند مناطق #لرنشین را به این نقشه واهی بیفزایند تا به خلیج فارس و دریای آزاد دست یابند و از محاصره خارج بشوند.

شایان ذکر است
خود بنده در سالهای ۸۵ و ۸۶ به مدت دو سال در شهر ایلام زندگی کرده و فرهنگ و آداب و رسوم آنها جدا از مردم لرستان نبود
و علاوه بر شهرستانهای که دراین مقاله ذکر شده درخود شهر ایلام نیز ایلات شوهان، چگنی ،بیرانون، رشنو و...ساکن هستند
و شهرستان چرداول و سیروان نیر همین گونه می باشند
و در شهرستان سیروان، روستایی هم بنام #چگنی وجود دارد.
و تعدادی هموطن عرب زبان نیز ساکنند.
در این استان شهرستانی که یک ایل یک پارچه در آن ساکن است شهرستان #ایوان می باشد
که از ایل کلهر می باشند.
(البته پوشش بزرگان ایل کلهر هم درگذشته شال وستره لری بوده بخصوص داودخان کلهر)،
در آن دو سالی که درایلام زندگی کردم کسی را ندیدم
که #لباس_کردی بپوشد،
و در سنگ نوشته تاریخی #تخت_خوان
از این استان بنام #لرستان_فیلی
یاد شده است.
حال تبلیغات دهها شبکه #ماهواره‌ای گروهک های معاند و گروهک های کردی
و بعضاً شبکه استانی ایلام چه کرد که هویت مردم ایلام در حال تغییر می باشدو برخی هویت و فرهنگ گذشته ی خود را منکر می شوند!!!
پس بایستی از عوامل سریال ایلدا که با ساخت این سریال فاخر اشاره ای به هویت لری
ونسبتا باعث خنثی شدن طرح کردسازی ایلام وغرب کشور و فعالیت شبکه های ماهوارهای شدند
تقدیر و تشکر نمود.
✍آریان


نقشه تجزیه طلبی 👇👇👇👇

خطاب به مدیر
سازمان میراث فرهنگی گردشگری لرستان
سید امین قاسمی،👇👇👇


🖊مهدی میرزاون


دستت می‌رسد کاری بکن


✅ روایت پر غصه ی جدا کردن قسمت هایی از خاک پرگهر و زر خیز #لرستان
این ودیعه پر نعمت الهی مربوط به امروز و دیروز نمی باشد،
روزگاری نه چندان دور
#اندیمشک از خوزستان امروزی،
#دره_شهر از استان ایلام امروزی،
(البته در چند دهه ی قبل ایلام امروزی و بخشی از عراق بخشی از ولایت لرستان بود)
#داران از استان اصفهان امروزی،
#تویسرکان و #ملایر از همدان امروزه
و #هرسین از کرمانشاه امروز
جزء خاک لرستان
بوده و هنوز جمعیت قابل توجهی از طوایف لرستان
در این شهرها زندگی می‌کنند
که وابستگی ها و روابط قوی و خویشاوندی و حتی فکری خویش را با سرزمین مادری ، لرستان عزیز قطع نکرده اند.


✅ طرح شوم و زیر پوستی
الحاق قسمت هایی غنی و پر از ثروت در مرزهای لرستان
چند سالیست بطور جدی توسط برخی نمایندگان و مسئولین زیاده خواه
استانهای همجوار بصورت خاموش اما پرقدرت پیگیری می شود.
مناطقی بکر و غنی که مشمول لطف و عنایت خداوندگار و خالق هستی
قرار گرفته و غیر از منابع مختلف از جمله آب و بارش های آسمانی( مایه حیات) از چشم اندازی خاص برخوردار بوده و در چشم هوشیار جلوه عظمت و جمال الهی محسوب می شود...
آبشار تله زنگ( شوی)،
تنگه هلت
و رودخانه زال ،
سد بختیاری
( بلند ترین سد بتونی دو قوسی جهان )،
کوههای سربفلک کشیده الیگودرز
در مرز اصفهان
و چارمحال بختیاری
و امروز دریاچه تمی، تراژدی تلخی هستند
که یکی پس از دیگری
در سکوت و بی خیالی مسیولین لرستان
و بی تفاوتی نخبگان
و کنشگران اتفاق افتاده و یا در دست اقدام است.
✅سازمان میراث فرهنگی ، گردشگری
و صنایع دستی لرستان
اما بیش از همه امروزه در این راستا در مظان اتهام و بی خیالی ست،
بنظر می رسد
این سازمان بعنوان متولی مستقیم جاذبه های گردشگری استان از بابت پیگیری امورات در این زمینه راه بی تفاوتی و خموشی پیشه کرده و بایستی به این روند پایان دهد.

اینک که خبر ثبت ملی دریاچه تمی
در رسانه ها منتشر
و آه از نهاد افراد دغدغه مند این سرزمین را براورده، لازم است
ریاست محترم این سازمان به خویشتن تکانی دهد و با تهیه مرقومه ای مستند و مستدل، خواستار باز پس گیری این نگین زیبای کوههای سربفلک کشیده لرستان شود،
تا در زمره آثار طبیعی لرستان ثبت و به این استان برگردانده شود.
طبیعی است
هماهنگی با نماینده عالی دولت
در استان و نمایندگان استان
در این رابطه وظیفه ذاتی این سازمان است که امید می‌رود در اسرع وقت به انجام رسد.


ای که دستت می رسد کاری بکن

✅نمایندگان محترم استان لرستان
بالخص اقای محمد خدابش
ی منتخب شهرستان الیگودرز
از شما انتظار میرود :
باتوجه به مدارک موجود،
نسبت به این ظلم بزرگ، بی توجه و نادیده انگار نباشید
و در جلوی چشمان هوشیار مردم لرستان، فریاد رس مظلومیت لرستان باشید ،
مراقب باشید
که عملکرد امروز شما،
سند پیروزی یا شکست فردای لرستان است همچنان که قبل از شما
آنانکه از کنار واگذاری #پتروشیمی_لرستان
به استان مرکزی
خود را بخواب زدند
در این چند سال هر روز زنگ بیداری ملت در گوششان می پیچد.

✔️کانال گفتمان توسعه استان، مطالبه گر توسعه استان لرستان

🇮🇷 @lorgeram_a👈
نای کش

نه به مسئول نماها در لرستان

بحران بی مدیریتی و بی مسئولیتی