Предлагаем нашим читателям интервью с одним из учеников профессора Орлова, доцентом кафедры философии Пермского университета Вячеславом Корякиным. Он — представитель Пермской университетской школы научной философии, которая известная не только в России, но и в мире.
Вячеслав Корякин преподаёт на кафедре философии уже более 20 лет и продолжает дело В. В. Орлова по развитию марксистской философии и её связи с частными науками. Основные темы его исследований — социальная философия в широком плане, а также философия истории и философия экономики. Не забывает Корякин и о партийности учения Орлова, продолжая проводить твёрдую материалистическую и онтологическую линию против гносеологизма Эвальда Ильенкова и его учеников.
Корякин — автор двухтомной монографии «Труд и единый закономерный исторический процесс». В рамках изучения наследия постсоветского марксизма и наследия орловской школы, в частности, наш интернет-журнал в скором времени оцифрует эту монографию, как и другие статьи автора о проблемах позднесоветского исторического материализма.
Читать
PDF
#LC_Семён_Семецкий
#LC_Николай_Белкин
#LC_Вячеслав_Корякин
#LC_Интервью
#LC_Философия
Вячеслав Корякин преподаёт на кафедре философии уже более 20 лет и продолжает дело В. В. Орлова по развитию марксистской философии и её связи с частными науками. Основные темы его исследований — социальная философия в широком плане, а также философия истории и философия экономики. Не забывает Корякин и о партийности учения Орлова, продолжая проводить твёрдую материалистическую и онтологическую линию против гносеологизма Эвальда Ильенкова и его учеников.
Корякин — автор двухтомной монографии «Труд и единый закономерный исторический процесс». В рамках изучения наследия постсоветского марксизма и наследия орловской школы, в частности, наш интернет-журнал в скором времени оцифрует эту монографию, как и другие статьи автора о проблемах позднесоветского исторического материализма.
Читать
#LC_Семён_Семецкий
#LC_Николай_Белкин
#LC_Вячеслав_Корякин
#LC_Интервью
#LC_Философия
Совсем недавно на Красном ТВ вышел ролик Олега Двуреченского о том, какова цель строительства коммунизма. Его, конечно, тут же стали распространять разнообразные левые группы, сопровождая лестными эпитетами: мол, товарищ открыл нам глаза, всё по делу смолвил и вообще молодец!
Это говорит о тотальной безграмотности 95% левых — но это не ново. Тут важнее отметить, что поднятая в ролике тема толком не отрефлексирована современными марксистами. Попробуем разобраться, что не так с роликом Двуреченского и почему то, что он говорит — этический идеализм.
Читать
#LC_Философия
#LC_Семён_Семецкий
Это говорит о тотальной безграмотности 95% левых — но это не ново. Тут важнее отметить, что поднятая в ролике тема толком не отрефлексирована современными марксистами. Попробуем разобраться, что не так с роликом Двуреченского и почему то, что он говорит — этический идеализм.
Читать
#LC_Философия
#LC_Семён_Семецкий
Товарищи!
В связи с началом войны мы переносим наш тематический стрим на следующие выходные. Он будет посвящён разбору "критики трудовой теории стоимости" Лексом Кравецким и Борисом Юлиным.
А пока мы подготовили для вас краткую методичку с общей критикой позитивизма и позицией LC по данной теме. Она будет интересна как тем, кто хочет иметь под рукой базу аргументов диалектиков против позитивизма, так и тем, кто хочет использовать её для обучения новичков.
Предлагаемый обзор большого философского течения весьма краток, поэтому была неизбежна общая поверхностность изложения. Но всё же мы считаем, что для своих целей будет полезен.
#LC_Философия
#LC_Семён_Семецкий
Читать
В связи с началом войны мы переносим наш тематический стрим на следующие выходные. Он будет посвящён разбору "критики трудовой теории стоимости" Лексом Кравецким и Борисом Юлиным.
А пока мы подготовили для вас краткую методичку с общей критикой позитивизма и позицией LC по данной теме. Она будет интересна как тем, кто хочет иметь под рукой базу аргументов диалектиков против позитивизма, так и тем, кто хочет использовать её для обучения новичков.
Предлагаемый обзор большого философского течения весьма краток, поэтому была неизбежна общая поверхностность изложения. Но всё же мы считаем, что для своих целей будет полезен.
#LC_Философия
#LC_Семён_Семецкий
Читать
VK
Позитивизм: кратко
Впервые позитивизм оформился в середине XIX века в работах Огюста Конта. В дальнейшем он претерпел ряд изменений, сменил три формы, но в..
Сегодня многие, в особенности приверженцы конструктивистских и чисто постмодернистских (в собирательном, «бытовом» смысле) теорий, утверждают, что история если и является разделом знания, то субъективным, где знание создается с нуля, конструируется здесь и сейчас, а «связи с прошлым у нас нет».
Одно из главных оснований такого вывода — ненаучный ответ представителей этих направлений на вопросы об объективности исторических источников, работы историка и самого исторического знания.
В этой заметке мы постараемся дать научный ответ на эти вопросы, противостоящий субъективистскому подходу.
#LC_Философия
#LC_Семён_Семецкий
Читать
Одно из главных оснований такого вывода — ненаучный ответ представителей этих направлений на вопросы об объективности исторических источников, работы историка и самого исторического знания.
В этой заметке мы постараемся дать научный ответ на эти вопросы, противостоящий субъективистскому подходу.
#LC_Философия
#LC_Семён_Семецкий
Читать
VK
Об объективности исторического факта
Сегодня многие, в особенности приверженцы конструктивистских и чисто постмодернистских (в собирательном, «бытовом» смысле) теорий, утверж..
Как мы уже писали в заметке о революционной сущности марксизма, чтобы стать коммунистом, мало одного лишь знания теоретических абстракций. Коммунист должен ещё и воспитать в себе необходимые для революционера личностные качества и по-настоящему влиться в общее дело.
Лучшее средство для такого воспитания — художественная литература. Увы, сегодня многие левые или полностью пренебрегают своим культурно-нравственным развитием, или хватают первые попавшиеся книжки на революционную тематику. Это положение дел необходимо менять.
В нашей новой статье мы поговорим о важности художественной и мемуарной литературы революционного содержания, о значении культурного и нравственного самосовершенствования для любого, кто связывает свою жизнь с делом марксизма, и о роли образного художественного познания в жизни людей. Также автор прилагает список произведений, которые считает наиболее подходящими для воспитания коммунистов сегодня, с краткими рецензиями на каждое из них.
#LC_Культура
#LC_Литобзор
#LC_Прошлое
#LC_Семён_Семецкий
Читать
Лучшее средство для такого воспитания — художественная литература. Увы, сегодня многие левые или полностью пренебрегают своим культурно-нравственным развитием, или хватают первые попавшиеся книжки на революционную тематику. Это положение дел необходимо менять.
В нашей новой статье мы поговорим о важности художественной и мемуарной литературы революционного содержания, о значении культурного и нравственного самосовершенствования для любого, кто связывает свою жизнь с делом марксизма, и о роли образного художественного познания в жизни людей. Также автор прилагает список произведений, которые считает наиболее подходящими для воспитания коммунистов сегодня, с краткими рецензиями на каждое из них.
#LC_Культура
#LC_Литобзор
#LC_Прошлое
#LC_Семён_Семецкий
Читать
Наш коллектив всегда уделял большое внимание работе со студентами и научной интеллигенцией. В конце концов, сегодня на передовой теоретической борьбы нам не обойтись без представителей самых разных наук. Следовательно, мы как марксисты должны уделять время анализу актуальных вопросов современной науки.
В академической среде, особенно гуманитарной, очень популярна тема «научного дискурса» и «научной этики». Поются дифирамбы «объективности» и «непредвзятости», а затем популяризаторы науки скармливают своей аудитории фетиш «критического мышления», рисуя научных работников как этаких ангелов, воспаривших над лабиринтом и беспристрастно созерцающих земную суету.
Но господствующий в современной гуманитарной науке этический дискурс не только не работает, о чём мы уже писали, но более того — он вреден для реальной науки и внутренне противоречив.
Мы считаем, что для уважающего себя учёного путь к последовательному поиску истины и путь в «надклассовый рай» парящих, якобы, над схваткой человечков — два разных пути. В нашей сегодняшней заметке мы в общем виде очертим обе эти дороги.
#LC_Настоящее
#LC_Семён_Семецкий
Читать
В академической среде, особенно гуманитарной, очень популярна тема «научного дискурса» и «научной этики». Поются дифирамбы «объективности» и «непредвзятости», а затем популяризаторы науки скармливают своей аудитории фетиш «критического мышления», рисуя научных работников как этаких ангелов, воспаривших над лабиринтом и беспристрастно созерцающих земную суету.
Но господствующий в современной гуманитарной науке этический дискурс не только не работает, о чём мы уже писали, но более того — он вреден для реальной науки и внутренне противоречив.
Мы считаем, что для уважающего себя учёного путь к последовательному поиску истины и путь в «надклассовый рай» парящих, якобы, над схваткой человечков — два разных пути. В нашей сегодняшней заметке мы в общем виде очертим обе эти дороги.
#LC_Настоящее
#LC_Семён_Семецкий
Читать
VK
Чего стоит научная «чистоплотность»?
Сегодня наш коллектив в первую очередь ориентируется на работу с наёмными работниками в сфере теоретических и прикладных наук, их коллега..
Наш коллектив много писал о важности теоретической работы и глубокого образования для коммуниста. В конце концов, ещё Энгельс отметил, что раз социализм стал наукой, то и изучать его нужно как науку.
Сегодня мы видим, как тренд на агрессивное невежество левых постепенно уходит в прошлое. Увы, обычно он заменяется новым трендом — идеей, что некие «вожди» или «теоретические отделы» организаций сами разберутся со сложными вопросами, определят стратегию и выработают идейный курс. «А я-то что? Я активист, это не моё дело! Я же не диванист какой-нибудь, я делом занят!» — так рассуждает множество тех, кто называет себя коммунистами.
О том, почему постоянное и углублённое изучение марксизма, и не только его, необходимо абсолютно каждому коммунисту, о том, кто такие диванисты и чем просиживание на диване с банкой пива отличается от чтения научной литературы, и о том, что является залогом формирования организованного и дееспособного марксистского коллектива, поговорим в нашей новой статье.
И помните слова Маркса:
«Никогда ещё невежество никому не помогло!»
#LC_Настоящее
#LC_Семён_Семецкий
Читать
Сегодня мы видим, как тренд на агрессивное невежество левых постепенно уходит в прошлое. Увы, обычно он заменяется новым трендом — идеей, что некие «вожди» или «теоретические отделы» организаций сами разберутся со сложными вопросами, определят стратегию и выработают идейный курс. «А я-то что? Я активист, это не моё дело! Я же не диванист какой-нибудь, я делом занят!» — так рассуждает множество тех, кто называет себя коммунистами.
О том, почему постоянное и углублённое изучение марксизма, и не только его, необходимо абсолютно каждому коммунисту, о том, кто такие диванисты и чем просиживание на диване с банкой пива отличается от чтения научной литературы, и о том, что является залогом формирования организованного и дееспособного марксистского коллектива, поговорим в нашей новой статье.
И помните слова Маркса:
«Никогда ещё невежество никому не помогло!»
#LC_Настоящее
#LC_Семён_Семецкий
Читать
Представляемая вам работа посвящена исследованию социальной базы современного левого движения в России, психологии многих его представителей, а также тому, как коммунистическим организациям можно наиболее эффективно вести работу с кадрами. И всё это — через призму японского мультфильма.
Несмотря на специфический формат, мы уверены: любой человек, считающий себя коммунистом, найдёт в этой работе немало полезного для себя. Ведь в конечном счёте эта статья не об аниме: она о нас с вами.
https://lenincrew.com/left-marginals/
#LC_Культура
#LC_Настоящее
#LC_Семён_Семецкий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Наши постоянные читатели несколько раз спрашивали нас, как мы относимся к выборам президента и особенно к коалиции левых сил «Справедливый мир» с их инициативой «Голос против всех».
Теперь, когда выборы закончились и все получили желаемую популярность и барыши — ну или дубинкой по голове, — мы можем спокойно и уместно высказаться о происходящем в целом.
https://lenincrew.com/ship-of-fools
#LC_Настоящее
#LC_Семён_Семецкий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Марксисты знают, что их класс — пролетариат и что сегодня люди, живущие продажей своей способности к труду, никуда не делись.
В современной России, однако, налицо отсутствие массового рабочего движения и низкая сознательность рабочих как класса. В таких условиях самым эффективным способом привлечения людей к марксизму становится индивидуальная пропаганда. Не работа на широкую и уже в целом заряженную аудиторию — таковой попросту нет, — а привлечение новых товарищей личным примером и авторитетом.
Подробно о методах индивидуальной пропаганды мы говорили на стриме. Здесь же мы кратко обозначим основные черты группы, которая, на наш взгляд, сегодня представляет собой наиболее плодородную почву для произрастания семян марксизма, — студентов.
Базой для легкого усвоения массой студентов политических идей служат:
1. Развитые навыки работы с информацией.
2. Неустроенность и неопределенность будущего.
3. Минимальная материальная обеспеченность.
4. Ощущение значимости науки и себя как её представителей.
5. Наличие большого количества свободного времени.
6. Маргинальное положение.
Первое в сегодняшних университетах всё-таки воспитывается, особенно у гуманитариев. Речь, конечно, не о целостном мировоззрении, а лишь о базовом абстрактном мышлении и основных навыках обработки данных, но и это лучше, чем ничего.
Второй пункт сегодня весьма актуален: развивающийся капитализм начала ХХ века поглощал образованные кадры в огромных количествах, в то время как российский капитализм дня сегодняшнего не может переварить даже всех технарей, о гуманитариях же нет и речи.
Третий пункт также не теряет значимости. Отсутствие у массы учащихся собственности и стабильного заработка делает среднего студента довольно лёгким на подъём.
С четвёртым же пунктом сегодня беда. Его выраженность обратно пропорциональна выраженности второго: студент или востребован обществом и ощущает свою передовую роль, или никому не нужен и не имеет серьёзных перспектив. Во втором случае он чувствует себя не частью авангарда общества, а человеком, который отучится непонятно чему, а затем будет выброшен на обочину жизни. Чем более неопредёленно будущее, тем ниже чувство собственного достоинства студента, и наоборот.
С пятым пунктом всё понятно: в среднем у студента куда больше времени, чем у рабочего.
Последний же пункт может вызвать возмущение. Однако «маргинал» — не оскорбление, а термин, обозначающий человека, находящегося «на обочине» устойчивых социальных групп. Студент — уже не школьник, во всём зависящий от родителей, но ещё и не рабочий с устойчивым общественным статусом. Он находится в котле, где перемешиваются самые разные люди: из городов и деревень, из центров и с окраин, с солидным достатком и из бедных семей, заинтересованные в получении образования и тусовщики. Всё это дополняется занятиями на любой вкус, существующими на базе университета. Вуз — подобие средневекового города, воздух которого «делал свободным».
Итого мы получаем человека, слабо привязанного к собственности, находящегося в окружении настолько пёстром и разномастном, насколько это возможно, во многом предоставленного самому себе и не имеющего устойчивой идентичности. Его будущее туманно, а положение, с одной стороны, весьма шатко, с другой, — сильно зависит от особенностей его личности. На закуску — молодость и живое чувство предвкушения будущего, новой жизни, перемен. Всё это было взрывной смесью полтора века назад — и остаётся ей сейчас.
Да, тотальная девальвация почти всего высшего образования и сомнительное финансирование науки негативно влияют на университетский климат и во многом обессмысливают статус студента в глазах общества. Но и это при должном умении обращается в средство пропаганды.
Не стоит забывать, что студенты — это не аристократия, а будущие пролетарии, заменить которых к тому же будет не так просто, как разнорабочих. И прийти в свою рабочую среду они могут не только с общими знаниями, но и с марксистским мировоззрением. Если, конечно, по дороге встретят толкового пропагандиста.
#LC_Настоящее
#LC_Семён_Семецкий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Учёба есть штатный режим жизни марксиста» — это не просто лозунг, а непреложная истина, ведь тем, кто взялся изменить этот мир, просто преступно не стремиться постигнуть этот мир во всей его полноте. И постоянная учёба — верное средство познания природы и общества. Марксисту необходимо быть исключительно образованным человеком, и об этом в прошлом году наш коллектив выпустил статью «Об образовании марксиста» которая не утратила актуальности и сейчас, и вряд ли утратит в ближайшие годы. По материалам статьи мы также опубликовали видео с одноимённым названием.
Мы сопоставили марксистские кружки прошлого и настоящего. Полученные результаты мы поместили в контекст уровня образования среднего левого наших дней. В результате мы выделили важнейшие аспекты самовоспитания и самообразования для марксиста и дали несколько советов, «как же непрерывно и всесторонне развиваться». С ними и предлагаем ознакомиться читателям и зрителям.
https://youtu.be/40Aoa6QneSY?si=p5R7o0QdEMxEQc7F
#LC_Настоящее
#LC_Семён_Семецкий
#LC_От_редакции
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM