Встретили Солнцеворот на лесном озере в угранской глуши. Рыбалка, баня, напитки, вкусная еда, огонь и блэк-метал.
#солнцеворот #поход #смоленщина
#солнцеворот #поход #смоленщина
Новый выпуск "Шаг в прошлое": Порт, городище и люди раннего Средневековья.
Какие корабли ходили по пути из "варяг в греки"? Чем торговали в Гнездово? Сколько рядов оборонительных стен имело городище? Как выглядели средневековые дороги и какие люди по ним могли ходить в древности? На все эти вопросы постараются дать ответы кандидаты исторических наук, работники Смоленско-Гнездовской археологической экспедиции: Вероника Мурашева, Сергей Каинов и Василий Новиков.
"Порт, городище и люди раннего Средневековья": https://youtu.be/oXSEBaTBZpA
#гнездово
Какие корабли ходили по пути из "варяг в греки"? Чем торговали в Гнездово? Сколько рядов оборонительных стен имело городище? Как выглядели средневековые дороги и какие люди по ним могли ходить в древности? На все эти вопросы постараются дать ответы кандидаты исторических наук, работники Смоленско-Гнездовской археологической экспедиции: Вероника Мурашева, Сергей Каинов и Василий Новиков.
"Порт, городище и люди раннего Средневековья": https://youtu.be/oXSEBaTBZpA
#гнездово
YouTube
Порт, городище и люди раннего Средневековья
Какие корабли ходили по пути из "варяг в греки"? Чем торговали в Гнездово? Сколько рядов оборонительных стен имело городище? Как выглядели средневековые дороги и какие люди по ним могли ходить в древности? На все эти вопросы постараются дать ответы кандидаты…
По 16му веку в Вяземском уезде проходит деревня, с любопытным названием - Юмицы.
Юмис - в балтской традиции это спаренный колос или декоративные спаренные головы коней на крыше дома. В славянском варианте - "спорыш / спарыш / спорынья" имеет ту жу этимологию.
И спаренный злак, и пара коней - отражение ИЕ Близнечного мифа. Священные близнецы - покровители сельского хозяйства, зерна. В народной вере, в поздние времена эту роль взяли парные христианские святые: Флор-и-Лавр, Борис-и-Глеб, Козьма-и-Демьян.
По моему району в писцовых книгах так же проходит сельцо Близнецы в Задымском стане, погост Борис-Глеб с церковью на очень интересном месте в слияния Касни и Держи.
Арт: Sindija Anča
#близнечныймиф #мифология #топонимика #юмис #юмицы #вяземскийуезд #спарыш #спорыш #народноеправославие #писцовыекниги #смоленщина
Юмис - в балтской традиции это спаренный колос или декоративные спаренные головы коней на крыше дома. В славянском варианте - "спорыш / спарыш / спорынья" имеет ту жу этимологию.
И спаренный злак, и пара коней - отражение ИЕ Близнечного мифа. Священные близнецы - покровители сельского хозяйства, зерна. В народной вере, в поздние времена эту роль взяли парные христианские святые: Флор-и-Лавр, Борис-и-Глеб, Козьма-и-Демьян.
По моему району в писцовых книгах так же проходит сельцо Близнецы в Задымском стане, погост Борис-Глеб с церковью на очень интересном месте в слияния Касни и Держи.
Арт: Sindija Anča
#близнечныймиф #мифология #топонимика #юмис #юмицы #вяземскийуезд #спарыш #спорыш #народноеправославие #писцовыекниги #смоленщина
Новая порция архаичных мужских имен из ПК:
Суторма, Безсон, Истом, Инай, Пусторосл
Из всех имен, разве что Суторма имеет не столь прозрачный смысл для современника. Суторма - это суетливый, хлопотный человек.
Имена, которые я переодически привожу здесь, очевидно имеют древнее происхождение. В ПК 16 века их примерно 15-20% от общего числа имен, остальные церковные. Аналогичная ономастика упоминается в летописях и берестяных грамотах по 9-13 векам. Как видите, никаких Велимудров, Доброславов и т.п., даже у местной знати. Если вслушаться, все эти короткие, хлесткие, конкретные имена, звучат крайне исконно, по нашему, по-варварски.
#антропонимика #вяземскийуезд #верхнеднепровье
Суторма, Безсон, Истом, Инай, Пусторосл
Из всех имен, разве что Суторма имеет не столь прозрачный смысл для современника. Суторма - это суетливый, хлопотный человек.
Имена, которые я переодически привожу здесь, очевидно имеют древнее происхождение. В ПК 16 века их примерно 15-20% от общего числа имен, остальные церковные. Аналогичная ономастика упоминается в летописях и берестяных грамотах по 9-13 векам. Как видите, никаких Велимудров, Доброславов и т.п., даже у местной знати. Если вслушаться, все эти короткие, хлесткие, конкретные имена, звучат крайне исконно, по нашему, по-варварски.
#антропонимика #вяземскийуезд #верхнеднепровье
Кузькина заимка
На землях Вяземского уезда от Ямнова до Аношина располагался большак, тянулся он в сторону Вязьмы. По нему часто проезжали крестьяне, купцы с поклажей и товарами, и останавливались на ночевку на постоялом дворе вблизи Красикова. А кругом, за деревней Киево стояли дремучие леса. В древней чащобе находилось змеиное болото. Гадюк там было так много, что местные обходили это место стороной. Бывало что заблудившиеся крестьяне погибали от укусов змеиного племени.
Однако у самого змеиного болота построил себе заимку и жил отшельником Кузька. Фамилию его никто не знал – Кузька и Кузька. Была у Кузьки жена – Ефросинья Алексеевна, жила она в деревне Козулино и время от времени приносила ему продукты.
Неказистая Кузькина избушка прилегала к старому засохшему дубу, который служил дымоходом. Змеи почему-то Кузьку не трогали. Страшное болото для других, было Кузьке родным домом.
Хорошо жилось Кузьке в приволье дремучего леса. В ранние часы он отправлялся к постоялому двору, где останавливались купцы и богатые люди, и опустошал их повозки, уходя по только ему известным тропам на заимку. Бедных, говорят, Кузька не грабил. На заимке он разбирал поклажу, и отправлял с женой в Козулино.
Прошли годы и Кузька состарился, уже не выходил на дорогу, стали болеть ноги, сердце шалить. Но в деревню Кузька жить не шел.
Умер Кузька. А через несколько лет началась война. Немцы быстро продвигались к Москве , оккупировали они и Козулино. Для изготовления зимней обуви для солдат немцами был отдан приказ всем крестьянам сдать по шесть снопов. Потянулись сельчане в комендатуру со снопами, пошла и Ефросинья Алексеевна. Однако забыла она что в снопах находились ее сбережения. А когда опомнилась, горю ее не было предела. Слегла она и вскоре умерла.
А в местах тех все так же течет жизнь. Стучит по дереву дятел, трещат сойки. Но леса уже не дремучие и о змеином болоте не все люди помнят.
Евгений Масютин. "Кузькина заимка" (в сокращении). Из сборника "Вязьмичи на крутом переломе". Вязьма 2009 г.
#вяземскийуезд #кузькиназаимка #разбойники #змеиноеболото #смоленщина #евгениймасютин
На землях Вяземского уезда от Ямнова до Аношина располагался большак, тянулся он в сторону Вязьмы. По нему часто проезжали крестьяне, купцы с поклажей и товарами, и останавливались на ночевку на постоялом дворе вблизи Красикова. А кругом, за деревней Киево стояли дремучие леса. В древней чащобе находилось змеиное болото. Гадюк там было так много, что местные обходили это место стороной. Бывало что заблудившиеся крестьяне погибали от укусов змеиного племени.
Однако у самого змеиного болота построил себе заимку и жил отшельником Кузька. Фамилию его никто не знал – Кузька и Кузька. Была у Кузьки жена – Ефросинья Алексеевна, жила она в деревне Козулино и время от времени приносила ему продукты.
Неказистая Кузькина избушка прилегала к старому засохшему дубу, который служил дымоходом. Змеи почему-то Кузьку не трогали. Страшное болото для других, было Кузьке родным домом.
Хорошо жилось Кузьке в приволье дремучего леса. В ранние часы он отправлялся к постоялому двору, где останавливались купцы и богатые люди, и опустошал их повозки, уходя по только ему известным тропам на заимку. Бедных, говорят, Кузька не грабил. На заимке он разбирал поклажу, и отправлял с женой в Козулино.
Прошли годы и Кузька состарился, уже не выходил на дорогу, стали болеть ноги, сердце шалить. Но в деревню Кузька жить не шел.
Умер Кузька. А через несколько лет началась война. Немцы быстро продвигались к Москве , оккупировали они и Козулино. Для изготовления зимней обуви для солдат немцами был отдан приказ всем крестьянам сдать по шесть снопов. Потянулись сельчане в комендатуру со снопами, пошла и Ефросинья Алексеевна. Однако забыла она что в снопах находились ее сбережения. А когда опомнилась, горю ее не было предела. Слегла она и вскоре умерла.
А в местах тех все так же течет жизнь. Стучит по дереву дятел, трещат сойки. Но леса уже не дремучие и о змеином болоте не все люди помнят.
Евгений Масютин. "Кузькина заимка" (в сокращении). Из сборника "Вязьмичи на крутом переломе". Вязьма 2009 г.
#вяземскийуезд #кузькиназаимка #разбойники #змеиноеболото #смоленщина #евгениймасютин
В последний день уходящего 2022 года Росстат опубликовал итоги прошлогодней переписи (этнический состав населения РФ)
В таблице "ваша национальная принадлежность" отметился ряд неоплеменных идентичностей среди которых:
Меря - 109
Вятичи - 71
Кривичи - 40 (четверо вяземские)
Новгородцы / Словене - 9
#этнос #субэтнос #перепись #кривичи #вятичи #словене #меря
В таблице "ваша национальная принадлежность" отметился ряд неоплеменных идентичностей среди которых:
Меря - 109
Вятичи - 71
Кривичи - 40 (четверо вяземские)
Новгородцы / Словене - 9
#этнос #субэтнос #перепись #кривичи #вятичи #словене #меря
Сегодня ходили в разведку по речке с многообещающим названием - Горожанка. На картах с 19 века она вообще никак не отмечена. Как правило на реках с названием Городянка / Городня и тп. есть городище.
Топографические показатели указанной речки уже изначально заставляли сомневаться в наличии на ней городища - очень низкие берега, топко, нет оврагов и высот. Но гештальт нужно было закрыть, да и очень хотелось просто походить по лесу.
Результат исследования - городища на реке нет.
#поиск #поугорье #городища
Топографические показатели указанной речки уже изначально заставляли сомневаться в наличии на ней городища - очень низкие берега, топко, нет оврагов и высот. Но гештальт нужно было закрыть, да и очень хотелось просто походить по лесу.
Результат исследования - городища на реке нет.
#поиск #поугорье #городища