Заехал в соседнее село Покров, посмотреть на инсталяции сделанные и установленные трудами местных жителей, в виде наличников. Очень симпатично вышло. Наш смоленский минимализм без московской "раскудрявости". Стиль.
Один из наличников у въезда служит информационной доской о истории села и прихода, в котором так же упоминается любопытный современный случай явления Пресвятой Богородицы в 2019 году. История же села здесь начинается почему-то только с 1748 года (с даты освящения храма). Надо сказать, что Покров и земли вокруг гораздо древнее и вообще носили иное название.
#покров
Один из наличников у въезда служит информационной доской о истории села и прихода, в котором так же упоминается любопытный современный случай явления Пресвятой Богородицы в 2019 году. История же села здесь начинается почему-то только с 1748 года (с даты освящения храма). Надо сказать, что Покров и земли вокруг гораздо древнее и вообще носили иное название.
#покров
Покров и стан Серая Сторона и Середье
Серая сторона и Середье это земли в верхнем течении реки Средней (Середней) к юго-западу от Вязьмы. Бывшая вотчиной неких князей Жолтых.
Середее (sic) впервые упоминается в составе земель, занятых литовским князем Семеном Федоровичем Воротынским, присягнувшем на службу великому князю московскому, и по пути в Москву, в 1492 году, решившего заодно отхватить земель в Поугорье. Что он успешно и сделал, разорив волости: Великое Поле, Волста Верхняя и Середье.
В писцовых книгах 1594-95 гг. волость проходит как Серая Сторона с центром в селе Середнее. Затем, на картах плана генерального межевания 17-18 вв. деревня проходит как Середнее Кобылино Покровское тож.,То есть к концу 18 века село приобретает название по церкви. В позднесоветское время Покров был переименован почему-то в Восток. Но ныне, населенному пункту возвращено одно из исторических названий - Покров.
#покров #сераясторона #середье
Серая сторона и Середье это земли в верхнем течении реки Средней (Середней) к юго-западу от Вязьмы. Бывшая вотчиной неких князей Жолтых.
Середее (sic) впервые упоминается в составе земель, занятых литовским князем Семеном Федоровичем Воротынским, присягнувшем на службу великому князю московскому, и по пути в Москву, в 1492 году, решившего заодно отхватить земель в Поугорье. Что он успешно и сделал, разорив волости: Великое Поле, Волста Верхняя и Середье.
В писцовых книгах 1594-95 гг. волость проходит как Серая Сторона с центром в селе Середнее. Затем, на картах плана генерального межевания 17-18 вв. деревня проходит как Середнее Кобылино Покровское тож.,То есть к концу 18 века село приобретает название по церкви. В позднесоветское время Покров был переименован почему-то в Восток. Но ныне, населенному пункту возвращено одно из исторических названий - Покров.
#покров #сераясторона #середье
В воскресенье изучали местность у деревни Федотково по реке Щитовка. Отыскали спрятанное в лесу городище раннего железного века - Будаев Городок.
С напольной стороны городище защищено глубоким природным оврагом и усилино системой трех валов и трех рвов. Высота от реки 20-25 метров.
Земля на городище черная как зола. В выворотнях можно найти древнюю керамику.
С напольной стороны городище защищено глубоким природным оврагом и усилино системой трех валов и трех рвов. Высота от реки 20-25 метров.
Земля на городище черная как зола. В выворотнях можно найти древнюю керамику.
Керамика дремучая, отнесенная к Днепро-двинской культуре.
Этим осколкам горшков примерно 2000 лет
Этим осколкам горшков примерно 2000 лет
В этом фильме, снятом в Калужской области в 1986 году с целью фиксации еще живого древнего языческого праздника "Духов день", показаны 5 праздников:
Родительская суббота (за два дня до Троицы), Колхозный праздник "Последняя борозда", призванный отвлечь народ от празднования Духова дня, "Похороны кукушки" - празднуемый на Вознесение, за 10 дней до Троицы, "Духов день" - 49 день от Пасхи и Троица, 50 й день от Пасхи.
#вятичи #верхнеочье #голядь #калужскаяобласть
https://youtu.be/BPilpXfMK38
Родительская суббота (за два дня до Троицы), Колхозный праздник "Последняя борозда", призванный отвлечь народ от празднования Духова дня, "Похороны кукушки" - празднуемый на Вознесение, за 10 дней до Троицы, "Духов день" - 49 день от Пасхи и Троица, 50 й день от Пасхи.
#вятичи #верхнеочье #голядь #калужскаяобласть
https://youtu.be/BPilpXfMK38
YouTube
Духов День
В этом фильме, снятом в Калужской области в 1986 году с целью фиксации еще живого древнего языческого праздника "Духов день", показаны 5 праздников:
Родительская суббота (за два дня до Троицы), Колхозный праздник "Последняя борозда", призванный отвлечь народ…
Родительская суббота (за два дня до Троицы), Колхозный праздник "Последняя борозда", призванный отвлечь народ…
О происхождении названия деревни Юшково (Вяземский район)
Изучая тему крещения Мценска в 1415 (!) году, попался интересный материал историка-исследователя Беспалова Р. А.
В своей работе он обращает внимание на упоминание в летописи следующего: "ятокъ приемъ святое крещение мецняне: Ходаны, Юшинки и Зикии".
Далее следует анализ происхождения упомянутых родов:
"Для первых двух упомянутых родов существует целый ряд источников, способных достаточно полно определить ареал наибольшего распространения подобных фамилий или имен. В переписи войска великого княжества Литовского (далее – ВКЛ) 1528 г. среди прочих, есть фамилия Ходан. В Словаре древнерусских личных собственных имен В. Н. Тупикова упомянуты: «Род Ходанев с Хворощи», не позже XVI в. (Хворощ – ВКЛ); Ходан Ходорович Беляй, войтульский, 1577 г. (Войтул – ВКЛ); Савка Ходан, крестьянин смольянский, 1593 г. (Смоленск – бывшая территория ВКЛ); Ходан Логнин, крестьянин луцкий, 1649 г. (Луцк – ВКЛ). В Списке опричников Ивана Грозного 1573 г. из созвучных упоминается один только Ходин Семейка . Имя «Юшко» характерно более всего для Западной Руси, на которую простиралась власть Литовского государства. Так, в Переписи войска ВКЛ есть фамилия Юшко, Жамоитская земля. На территории Московской Руси имя «Юшко» и производные от него фамилии почти не применялись. В Воскресенской летописи встречается очень много имен «Юрий», до XVI в. упоминается один только «Юшка Драница», о котором сказано, что он «литвин» – выходец из Литовской Руси.
Таким образом, соседняя с моей, деревня Юшково определенно происходит от имени жильца или владельца по имени Юшко. Имя, которое является древним и исконным для наших мест.
#антропонимика #юшково #волстенскийстан #вяземскийуезд #юхновскийуезд #вкл
Изучая тему крещения Мценска в 1415 (!) году, попался интересный материал историка-исследователя Беспалова Р. А.
В своей работе он обращает внимание на упоминание в летописи следующего: "ятокъ приемъ святое крещение мецняне: Ходаны, Юшинки и Зикии".
Далее следует анализ происхождения упомянутых родов:
"Для первых двух упомянутых родов существует целый ряд источников, способных достаточно полно определить ареал наибольшего распространения подобных фамилий или имен. В переписи войска великого княжества Литовского (далее – ВКЛ) 1528 г. среди прочих, есть фамилия Ходан. В Словаре древнерусских личных собственных имен В. Н. Тупикова упомянуты: «Род Ходанев с Хворощи», не позже XVI в. (Хворощ – ВКЛ); Ходан Ходорович Беляй, войтульский, 1577 г. (Войтул – ВКЛ); Савка Ходан, крестьянин смольянский, 1593 г. (Смоленск – бывшая территория ВКЛ); Ходан Логнин, крестьянин луцкий, 1649 г. (Луцк – ВКЛ). В Списке опричников Ивана Грозного 1573 г. из созвучных упоминается один только Ходин Семейка . Имя «Юшко» характерно более всего для Западной Руси, на которую простиралась власть Литовского государства. Так, в Переписи войска ВКЛ есть фамилия Юшко, Жамоитская земля. На территории Московской Руси имя «Юшко» и производные от него фамилии почти не применялись. В Воскресенской летописи встречается очень много имен «Юрий», до XVI в. упоминается один только «Юшка Драница», о котором сказано, что он «литвин» – выходец из Литовской Руси.
Таким образом, соседняя с моей, деревня Юшково определенно происходит от имени жильца или владельца по имени Юшко. Имя, которое является древним и исконным для наших мест.
#антропонимика #юшково #волстенскийстан #вяземскийуезд #юхновскийуезд #вкл
В продолжение темы местной антропонимики. В Писцовых книгах вяземского уезда рубежа 16-17 веков приводятся имена землевладельцев и людей живущих при дворах. Помимо церковных имен, крайне интересны имена архаичные.
Привожу неполный список:
Дрозд, Заметня, Волк, Нелюб, Верига, Нелюба, Озар, Аргун, Неустрой, Нечай, Ушак, Позняк, Голохваст, Русалка, Ганка, Деревня, Шанка, Сувор, Бобр, Кочур, Оладья, Сырок, Родка, Новик, Бала, Лейка, Боня, Ушатой, Курьян, Белка, Гор, Новичок, Китайко, Пьянко, Любим, Отава, Булат, Овсюк, Дружин, Козел, Третка, Крыс, Нелюбица, Гвоздь, Косимор, Собачка, Милей, Верещага, Малец, Терех, Выруб, Ошурок, Шестак.
#антропонимика #вяземскийуезд
Привожу неполный список:
Дрозд, Заметня, Волк, Нелюб, Верига, Нелюба, Озар, Аргун, Неустрой, Нечай, Ушак, Позняк, Голохваст, Русалка, Ганка, Деревня, Шанка, Сувор, Бобр, Кочур, Оладья, Сырок, Родка, Новик, Бала, Лейка, Боня, Ушатой, Курьян, Белка, Гор, Новичок, Китайко, Пьянко, Любим, Отава, Булат, Овсюк, Дружин, Козел, Третка, Крыс, Нелюбица, Гвоздь, Косимор, Собачка, Милей, Верещага, Малец, Терех, Выруб, Ошурок, Шестак.
#антропонимика #вяземскийуезд
Вышивки Вяземского уезда Смоленской губернии. Конец 19 века. Холст, льняные нити, ручная вышивка в технике перевити.
#символика #вышивка #украсы #смоленщина #вяземскийуезд
#символика #вышивка #украсы #смоленщина #вяземскийуезд
В деревне Власово (Темкинский район) у одного из домов стоят два чура. Один Велес, второй неподписан, но судя по атрибутам: наличию копья и рассеченому щелью глазу - Один.
Кстати, название деревни происходит от имени Влас - этимологически на нашей почве связанным с Велесом /Вяльнесом.
Обращает на себя внимание так же наличие в нескольких километрах к югу от деревни озера Чертановское. Черт (Vels / Velnias) в балтской традиции имеет прямую связь с дохристианским богом подземного мира Велнясом-Вяльнесом, аналог. слав. - Велес.
#власово #велес #велняс #антропонимика #гидронимы
Кстати, название деревни происходит от имени Влас - этимологически на нашей почве связанным с Велесом /Вяльнесом.
Обращает на себя внимание так же наличие в нескольких километрах к югу от деревни озера Чертановское. Черт (Vels / Velnias) в балтской традиции имеет прямую связь с дохристианским богом подземного мира Велнясом-Вяльнесом, аналог. слав. - Велес.
#власово #велес #велняс #антропонимика #гидронимы