#دانشگاه و #آرمان های #جمهوری_اسلامی ایران
کمک به تحقق آرمانها و یا پاک کردن صورت مسئله

1⃣در سالهای اخیر پیش روی برخی از اهداف ملی و انقلابی #مباحث_علمی ای انجام شده است که اصل آن آرمان و هدف را زیر سئوال می برد:

⬅️⬅️وقتی صحبت از #افزایش_جمعیت می شود، گفته می شود کمبود آب و منابع غذایی و امثال آن اجازه نمی دهد که به افزایش جمعیت فکر کنیم.

⬅️⬅️وقتی صحبت از #خودکفایی می شود با بحث هایی مثل اقتصادی نبودن، آن را منتفی می کنند

⬅️⬅️وقتی صحبت از مبارزه با #خام_فروشی می شود مجددا پای استدلال اقتصادی نبودن و امثال آن به میان می آید.

خلاصه اینکه با آرمانهایی مواجه هستیم که عمده آنها با #قانون_اساسی، مواضع رهبران انقلاب ، #سیاستهای_کلی نظام و... همراه است و با این حال به طور علمی گفته می شود که این آرمانها شدنی نیستند.

2⃣مدتها برای من این سئوال مطرح است که واقعا نقش علم و #دانشگاه همین کار یعنی پاک کردن صورت مسئله است ؟ و آیا در جامعه غرب هم دانشگاه همین نقش را در سطح آرمانهای کلان و ملی ایفا می کند ؟ و اگر چنین است غربی ها چگونه به فضا رفتند. چگونه به این همه #پیشرفت رسیده اند؟

3⃣به نظر حقیر قصه کاملا برعکس است! این آرمان است که رفتار همه را تعیین می کند. پیشرفتهای بشر هم از غلبه کردن بر محدودیت ها حاصل شده است و نه از کنار گذاشتن آرمانها بخاطر محدودیت ها ! باید اول آرمان را تعیین کرد و بعد همه از جمله دانشگاه و فعالیتهای علمی به پیشبرد آن کمک کنند.

⬅️⬅️برای یک ملت افتخار این است که برای خودکفایی اراده کند و دانشگاه با کار علمی مسائل این خودکفایی نظیر اقتصادی نبودن و امثال آن را حل کند!

⬅️⬅️برای یک ملت افتخار این است که اگر #عزت و #استقلال او افزایش جمعیت را می طلبد، دانشگاهش مشغول حل چالش های آن بشود. ببیند آب را باید چگونه مدیریت کرد؟ غذا را چگونه تامین کنیم و...

کار علمی و تولید #فناوری دقیقا همین است! کار غیر اقتصادی را اقتصادی می کند اول برای خودمان استفاده میکنیم و بعدا هم آن را صادر می کنیم. تاریخ را هم که بنگریم دقیقا همین است! پیشرفت علم و فناوری از همین نقاط حاصل شده است! آب کم بوده است،زندگی را تعطیل نکردند! ده ها فناوری صرفه جویی در آب را تولید کردند و...

4⃣به نظر حقیر عزت یک ملت در داشتن آرمانهای بزرگ است! این مهمترین کاری است که #آموزش_و_پرورش یک کشور باید در قبال نسل نوینش انجام بدهد. باید به او یاد بدهد که تو باید مقتدرترین ملت دنیا باشی و برای این مقتدر بودن باید زحمت بکشی! تلاش کنی! کار علمی کنی! سختی تحمل کنی و ده ها چیز دیگر! اما هیچ وقت نباید آن مقتدر بودن را فراموش کنی! اگر آموزش و پرورش چنین کرد دیگر به راحتی عده ای حاضر نمی شوند سقف پرواز یک ملت را در سقف یک کشور پیرو غرب کاهش دهند!

⬅️⬅️تبصره. طبیعتا قبول دارم که کار علمی باید جلوی تصمیمات اشتباه مسئولان را بگیرد! اما توسعه این مفهوم را در سطح آرمانهای کلان یک ملت قبول ندارم! عمیقا به تجربه معتقدم وقتی بشر توانسته است به فضا برود به هر آرمان دیگری هم می تواند دست پیدا کند، حتی اگر اولش خنده دار باشد.

#تک_نوشت
https://telegram.me/taknevesht

ملی شدن #تجارت_خارجی 🇮🇷
✍برگزیده کتاب #اقتصاد_سیاسی_جمهوری_اسلامی

✅یکی از مصوبات ملی کردن #تجارت_خارجی بود. ما می گفتیم که با #قانون_مدیریت و متعاقب آن #قانون_حفاظت_صنایع، #سرمایه_گذاری صنعتی محدود شده است. در این صورت همه صاحبان سرمایه به طرف #تجارت می روند چرا که در آنجا سود بیشتر از صنعت است و در این صورت اولا #خودکفایی اقتصادی منتفی می شود، ثانیا گرایش به تجارت ایجاد #اشتغال نمی کند، و ما باید تجارت را هم مانند صنعت محدود کنیم تا بین این دو محدودیت عده ای به طرف صنعت بیایند.

✳️مصاحبه با #عزت_الله_سحابی صفحه 22 کتاب

#تک_نوشت
https://telegram.me/taknevesht

قانون ملی شدن #زمین های شهری🇮🇷
✍برگزیده کتاب #اقتصاد_سیاسی_جمهوری_اسلامی

✅یک قانون اقتصادی دیگر را مهندس #کتیرایی به #شورای_انقلاب آوردند با عنوان #قانون_ملی_شدن_زمین_های_شهری که قانون بسیار خوبی بود و کاملا کارشناسی شده بود. استدلالشان هم این بود که مشکل #مسکن در تمام شهرهای بزرگ و صنعتی دنیا تنها از این طریق که #زمین_شهری در اختیار #دولت قرار گرفته ، حل شده است. در غیر این صورت قیمت زمین های شهری همانند نردبان پله پله بالا می رود و اقتصاد را تعطیل می کند.

✅همه از این لایجه استقبال کردند، غیر از سه نفر. یکی مرحوم #مطهری که زود قانع شد، یکی آقای #مهدوی_کنی که هیچ وقت قانع نشد و مخالفت کرد و دیگری آقای #هاشمی_رفسنجانی. اما به هر حال رای آورد و تصویب شد و #سازمان_زمین_شهری تشکیل شد. پس از این بود که تا سال 60 برای اولین بار در طول تاریخ پنجاه ساله ایران قیمت زمین به صفر نزدیک شد. قیمت ها تا دو سه سال بعد از انقلاب هم همین طور بود.

✅اما زمین داران و ملک داران کشور بر علیه این قانون بسیج شدند و در خانه علما را از پاشنه در آوردند که این قانون #خلاف_شرع است. بعد هم که #شورای_نگهبان تشکیل شد این مسئله را تایید کردند و جنجال به پا شد. نزد #امام رفتند و مسئله ضرورت را مطرح کردند و امام برای تشخیص ضرورت شورای تشخیص مصلحت را تشکیل دادند.

✅در واقع یکی از کارهای خوب سال 58 و 59 همین ملی شدن زمین های شهری بود اما نتیجه آن و نوع اجرای آن نامناسب بود.

✳️مصاحبه با #عزت_الله_سحابی صفحه 32 و 33 کتاب

#تک_نوشت
https://telegram.me/taknevesht

مدل تصمیم گیری آقای #هاشمی_رفسنجانی 🇮🇷
✍برگزیده کتاب #اقتصاد_سیاسی_جمهوری_اسلامی

✅آقای هاشمی به پدر من (#یدالله_سحابی) گفت : آقای دکتر این قدر روی مجلس موسسان تاکید نکنید. بر حسب تجربه ای که در یکسال اخیر بدست آورده ایم مطمئن هستم اگر مجلس موسسان تشکیل شود، حدود هفتاد هشتاد درصد آن روحانی خواهند بود و مجلسی با این ترکیب یک #قانون_اساسی ارتجاعی به شما تحویل می دهند طوری که شما از پشیمانی انگشت خود را گاز خواهید گرفت.

✅این حرف را آقای هاشمی خطاب به پدر بنده گفتند و ادامه دادند اگر این طور نشود، ما می توانیم خیلی زود این قضیه را جمع کنیم.

✍مصاحبه با #عزت_الله_سحابی صفحه 46 کتاب
#تک_نوشت
https://telegram.me/taknevesht

اصل بقای حرف کلی 🇮🇷
نقدی بر #نظام_برنامه_ریزی کشور

1⃣#معاون_اول #رئیس_جمهور در روزهای گذشته برنامه #اقدام_و_عمل دولت در سال 95 در #اقتصاد_مقاومتی را ابلاغ کرده است. گرچه در این برنامه اقدامات خوبی است لیکن بخشی از این برنامه ها در حقیقت همان حرف های کلی همیشه خوب بی جهت است. مثلا اصلاح #نظام_بانکی ، رونق بخش #مسکن و امثال که در حقیقت خود مسئله هایی هستند که باید برای حل آنها فکر شود، به عنوان اقدام اعلام شده اند.

2⃣قبلا این قبیل حرف های کلی را در #سیاستهای_کلی می دیدیم و خودمان را قانع می کردیم که سیاست کلی است . آرام آرام این قبل حرف های کلی را در #قانون ها و برنامه های توسعه دیدیم. معترض شدیم که برنامه امری متفاوت از بیان خواسته است و... ولی حالا این حرف های کلی را در اقدام و عمل می بینیم و این دقیقا به آن معناست که اقدامی در کشور انجام نخواهد شد.

3⃣شناسایی علل این پدیده چندان دشوار نیست.

⬅️⬅️یک حالت این است که مسئولان نمی دانند مثلا برای رونق مسکن چه باید بکنند. و بویژه اینکه وقت کافی هم نمی گذارند که بدانند چه باید بکنند بنابراین این حرف کلی را مرتب به هر بهانه ای تکرار می کنیم. یک بار در سیاست کلی یک بار در برنامه و یک بار هم اقدام و عمل

⬅️⬅️یک حالت هم این است که می دانیم منتها به هر دلیلی نمی خواهیم آن تصمیم را بگیریم و این خیلی حالت محتمل تری است. در جلسات داخلی مسئولان که حضور پیدا کنیم تعداد کار مهم مورد توافق وجود دارد منتها منافع اقتصادی، سیاسی و... مانع آن می شود و به اصطلاح اراده کافی برای آن اقدام محقق نمی شود.

⬅️⬅️البته یک حالت سومی هم وجود دارد و آن این که نمی خواهیم دیگران بدانند ما داریم چه می کنیم! این هم محتمل است.

✅لیکن مهم این است که کشور با این روش اقدام و عمل به جایی نخواهد رسید...

https://telegram.me/taknevesht

چالش های فرهنگی، #آسیب_های_اجتماعی و آموزش زبان #عربی🇮🇷

1⃣#قانون_اساسی #جمهوری_اسلامی آموزش عربی را از مقطع راهنمایی تا پایان متوسطه اجباری و الزامی کرده است. منطق قانون اساسی در این الزام این بوده است که زبان عربی زبان #قرآن و #معارف_اسلامی است و با #زبان_فارسی هم آمیخته است. آنگونه که از این منطق فهمیده می شود هدف از آموزش زبان عربی ایجاد زیرساخت تعامل آحاد مردم با تعالیم دینی بوده است.

2⃣با این حال متاسفانه روند آموزش عربی در مدارس تنها نتیجه ای را که ندارد همین نتیجه مد نظر قانون اساسی است. انتظار می رود نوجوانان و جوانان کشور پس از شش یا هفت سال عربی خواندن بتوانند قرآن را از رو به درستی بخوانند، ترجمه آیات را بلد باشند. همچنین بتوانند با متن ادعیه اصلی دینی ما نظیر #دعای_کمیل، #دعای_ابوحمزه و... ارتباط برقرار کرده و آنها را بخوانند و بفهمند. نه تنها نظام آموزشی ما چنین نمی کند بلکه بعضا تغییر ریل داده و دنبال یاد دادن #مکالمه_عربی و قواعد دستوری و امثال آن است.

3⃣اگر نظام آموزشی وظیفه اش را به درستی انجام بدهد یک فرصت طلایی را برای جوان فراهم کرده است : فرصت راز و نیاز و #مناجات با خدا. روشن و شفاف است که خواندن دعای کمیل برای کسی که متن و ترجمه را خودش می فهمد با کسی که نمی فهمد زمین تا آسمان فرق می کند. اگر این فرصت را برای جوان فراهم کرده بودیم؛ یعنی برای او زمینه راز و نیاز و مناجات لذت بخش با درگاه الهی را فراهم کرده بودیم امروز قطعا میزان چالشهای فرهنگی و آسیب های اجتماعی مان کمتر بود. جوان مذهبی و مقداری #عربی بلد ، خطا هم که بکند می رود در یک مجلسی و یا تنهایی و در یک مناجات با لذت معنوی توبه می کند. یک جوان معمولی چه باید بکند وقتی از این همه ادعیه زیبای ائمه معصومین و تعالیم دینی محروم است ؟

✳️آنگونه که می فهمم باید یاد دادن عربی در نظام آموزشی با هدف ایجاد توان برقراری ارتباط با تعالیم دینی صورت بگیرد. هدف هم باید این باشد که یک نوجوان بتواند قرآن کریم و ادعیه اصلی را بخواند و بفهمد و اگر نظام آموزش و پرورش همین یک کار را بکند به سعادت بخش زیادی از آحاد جامعه اسلامی کمک ویژه ای کرده است.

https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

خصوصی سازی یا دولتی بودن؟ مسئله این نیست!🇮🇷
✍به بهانه اظهارت وزیر محترم بهداشت درباره سوسیالیستی بودن تفکرات اداره دولتی #نظام_سلامت

✳️وزیر_بهداشت کسانی که معتقد به دولتی بودن نظام سلامت هستند را متهم به افکار #سوسیالیست ی کرده است!
حقیقت ان است که مشارکت دادن #بخش_خصوصی در نظام سلامت نه تنها اشکال ندارد بلکه فایده هم دارد. واقعا دولت کارهای مهمتری دارد و لازم نیست خودش #بیمارستان داری کند، پزشک و پرستار استخدام کند و بیمار درمان کند و... حتی دولت لازم نیست #مدرسه داری کند! امرور هر کسی که این وزارتخانه ها را بشناسد آرزو می کند که وزیر درگیر بیمارستان داری نباشد تا بتواند کارهای حقیقی این سیستم را انجام بدهد.

بنابراین باید بیمارستانها، مدارس و حتی دانشگاه ها مستقل بشوند. چه به شکل خصوصی اداره بشوند و چه به شکل هیات امنایی اداره بشوند، چه به شکل خرید خدمت به دولت ارائه خدمت بدهند و الگوهایی که به هر حال اسم آنها دولتی نیست.

✳️منتها دو مسئله دیگر مهم و حیاتی است که متاسفانه کلا مغفول است. اولین مسئله این است که #قانون_اساسی اجرا شود. یعنی آموزش برای مردم رایگان باشد. دسترسی به سلامت ارزان باشد و امثال این اهداف که در اینجا یک اختلاف نظر اساسی است. ما می گوییم اشکالی ندارد مدرسه و بیمارستان خصوصی باشد اما هزینه درمان و آموزش همه مردم را دولت به مدرسه و بیمارستان پرداخت کند و برای مردم هزینه ای نداشته باشد مثل همین الگوی خرید خدمت. برخی به این قائل نیستند و معتقدند باید به شکل حداکثری این خدمات پولی بشود و دولت صرفا هزینه قلیلی از اقشار کم درآمد را بدهد که این موضوع با قانون اساسی در تعارض است.

✳️دومین نکته مغفول توان #حکمرانی است. اساسا مسئله خصوصی یا دولتی نیست. مسئله این است که حکمرانی در چه شکلی بهتر صورت می گیرد. میدانیم که حکمرانی در وضع دولتی چندان قوی نیست اما باید دید که حکمرانی در وضع خصوصی بهتر خواهد شد یا نه ؟ اینجاست که ما با #وزیر_بهداشت و #آموزش_و_پرورش اختلاف نظر پیدا می کنیم و با #خصوصی_سازی با هر تعبیر آن مخالفیم. وزرای محترم باید این سئوال را جواب دهند که با خصوصی سازی این بخش ها آیا دولت توان حکمرانی کافی برای هدایت و نظارت بر بخش خصوصی جهت تامین منافع ملی دارد و یا خیر ؟

✳️خصوصی سازی در آمریکا مطلقا به ضعف حکمرانی منتج نشده است. اتفاقا خصوصی سازی کردند تا توان حکمرانی شان را افزایش دهند. بهترین نمونه اش هم همین #تحریم ها است. مهد خصوصی سازی طوری حکمرانی می کند که افراد کشورهای دیگر هم مجبور به پیروی از آنها شوند.
منتها در کشور ما برعکس است. الان که دولتی است حرف نظام و انقلاب در مدارس و دانشگاه ها و بیمارستانها پیش نمی رود چرا که توان حکمرانی دولت ضعیف است. ما در مسائل شفاف اقتصادی مثل #بانک نتوانستیم بخش خصوصی را مدیریت کنیم و در عوض بخش خصوصی حاکمیت را تسخیر کرده است. در این بخش ها که عمق فاجعه بیشتر است. هنوز که خصوصی سازی به طور جدی صورت نگرفته است صاحبان بیمارستانهای خصوصی و مدارس غیر انتفاعی حاکمیت را تسخیر کرده و منافع خودشان را پیگیری می کنند. وای به حال روزی که کلا خصوصی سازی صورت بگیرد.

✳️بنابراین روزی می توان #خصوصی_سازی را تجویز کرد که بتوان نشان داد توان حکمرانی دولت پس از خصوصی سازی افزایش می یابد. باید بتوان اثبات کرد حاکمیت سوار بر بخش خصوصی است و نه بخش خصوصی سوار بر حاکمیت. به نظر حقیر وزرای محترم یا از این نکته غفلت می کنند و یا خودشان را به ندانستن می زنند والا یک آدم دلسوز تن به فروختن حاکمیت به بخش خصوصی نمی دهد.

به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

جریان حزب الله و بدنه مردمی🇮🇷
✍به بهانه بازخوردهای مطلب قبل #تک_نوشت

1⃣اکثر مخاطب کانال تک نوشت را جریان حزب اللهی تشکیل می دهد. یعنی بچه های مذهبی و با دغدغه نسبت به انقلاب و آرمانهای آن.

2⃣در حالی که اکثر مطالب این کانال چند کیلو بازدید دارد مطلب مربوط به #زندان و #بازداشت های موقت پس از یک هفته حتی به هزار بازدید هم نرسید.

3⃣از اشکالات مهم جریان حزب اللهی این است که برخی #آرمان های #انقلاب_اسلامی و مسائل #قانون_اساسی اصلا برایش مهم نیست. تقریبا مطمئن هستم که اکثریت جامعه حزب اللهی یک بار هم قانون اساسی را نخوانده اند. از جمله مسائل مغفول آرمان هایی همچون #آزادی_بیان، #حقوق_شهروندی و امثال آن است. در حالی مردم مسائل مبتلا به بسیار زیادی دارند لیکن برای ما اصلا مهم نیست کسی بی دلیل به زندان برود،‌ رسانه ای را بی دلیل و یا با ادله ضعیف ببندند،‌ دانشجویی بی دلیل محروم و یا تعلیق بشود و ده ها مسئله این چنینی! دایره این مشکل حتی تا مسائل ساده ای مثل فقر و محرومیت اقشاری از مردم یا فساد دستگاه اداری و امثال آن دیده می شود.

4⃣همین بی توجهی است که جامعه حزب اللهی را از مردم جدا کرده است. مردم ما را فقط در #استکبار_ستیزی می بیینند و یا در صیانت از #ولایت_فقیه و... . ولی وقتی دچار مشکل هستند و حقوقشان تضییع می شود اثری از جامعه حزب اللهی نیست. به همین دلیل است که در انتخابات آن طور رای می دهند و بخشی از آنها درد دلشان را با بی بی سی و فلان گروه دسته ضد انقلاب در میان می گذارند و... چرا که دغدغه ای در جامعه حزب اللهی برای مسائلشان پیدا نمی کنند.

✳️حفظ انقلاب یعنی حفظ مردم در پشت سر انقلاب و حفظ مردم یعنی توجه به تمام حقوق قانونی و شرعی آنها و عدم تبعیض در برخورد با آرمانهای انقلاب. مرور اصول فصل حقوق ملت قانون اساسی را به همه دوستان توصیه می کنم و بویژه توصیه می کنم ارزیابی خودمان از تحقق این اصول ارائه کنم.

✳️برخی از حقوق ملت در قانون اساسی را در ادامه می نویسم. البته برخی از این موارد تبصره ها و استثنائاتی دارد لیکن استثنا قاعده را نقض نمی کند. جامعه حزب اللهی اگر می خواهد مردم را داشته باشد باید پشتیبان این خقوق باشد:

🔹تناسب قوانین با مذاهب در جایی که اقلیت های مذهبی اکثریت دارند
🔹آزادی اقلیت های مذهبی در انجام مراسمات دینی خود
🔹استفاده از زبانهای محلی در رسانه های بومی و مدارس
🔹منع تعرض به حیثیت جان مال مسکن شغل و حقوق مردم
🔹منع تفتیش عقاید
🔹آزادی مطبوعات
🔹منع بازرسی‌ و نرساندن‌ نامه‌ها، ضبط و فاش‌ کردن‌ مکالمات‌ تلفنی‌، سانسور، استراق‌ سمع و هر گونه‌ تجسس‌
🔹آزادی احزاب و جمعیت و گروه ها و اقلیت ها
🔹آزادی تجمعات
🔹آزادی انتخاب شغل، بیمه، برخورداری از مسکن ،‌ آموزش و پرورش
🔹منع بازداشت غیر قانونی
🔹منع تبعید
🔹حق برخورداری از وکیل در محاکم
🔹منع شکنجه،‌ اجبار به اقرار و اعتراف و...
🔹منع هتک حرمت و حیثت زندانی و بازداشت شده
🔹منع سلب تابعیت

به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

باز شدن پای سرمایه گذاری خارجی به اقتصاد ایران 🇮🇷
✍برگزیده کتاب #اقتصاد_سیاسی_جمهوری_اسلامی

✳️برنامه اول کار مشترک دولت و مجلس بود. چند خط فکر اصلی در این برنامه منظور شده بود که توصیه می شد به آنها توجه شود. یکی مسئله استفاده از منابع خارجی بود که بحث های طولانی درباره آن شد.

✳️یک طرز تفکر این بود که ما با توجه به اتمام جنگ و تحولات بین المللی باید وارد سیستم بین المللی شده، از امکانات آنها استفاده کرده و مراودات بین المللی مان را افزایش دهیم و به مقولاتی چون صادرات غیر نفتی، استفاده از امکانات خارجی و جذب سرمایه خارجی به طور جدی توجه کنیم. این امر نیز مستلزم یک نگرش جدید به اقتصاد بود. دیدگاه هایی همچون خصوصی سازی و کوچک کردن حجم دولت که ما در اواسط برنامه اضافه کردیم نتیجه این تغییر نگرش بود...
طرز تفکر دیگر این بود که ساختار دولت به همان صورت قبلی باقی بماند. یعنی به جای اختصاص منابع به جنگ آنها را در سرمایه گذاری تغییر جهت دهیم و همان پوسته بسته را حفظ کنیم...

✳️در مرحله تدوین آقای #محمد_جواد_ایراوانی در #وزارت_اقتصاد_و_دارایی بودند. ایشان طرز فکر گسترش ارتباط و استفاده از امکانات خارج را صحیح نمی دانستند. آقای #مجید_قاسمی هم در #بانک_مرکزی حضور داشتند موافق چنین تفکری بودند. در واقع در وزارت اقتصاد و دارایی و بانک مرکزی تفکر تمرکز گرا حاکم بود. در مقابل سازمان مدیریت و مجلس طرفدار تفکر باز بودند. در مجلس کسانی مثل آقای #الویری، بنده (#محسن_نوربخش )، آقای #دری_نجف_آبادی، آقای #عبدالعلی_زاده ، و آقای #جهانگیری طرفدار این تفکر بودیم. کما اینکه آقای #هاشمی_رفسنجانی هم به شدت از آن حمایت می کردند.
درباره آقای #میرحسین_موسوی تصور من این است که ایشان معتقد به گرایش تمرکزگرا و نقش قوی تر دولت و حفظ جایگاه آن در اقتصاد و تصمیم گیری ها با همان روند قبلی بودند.

✳️دریکی از شب هایی که جلسه مجلس تا ساعت یازده شب ادامه داشت و بحث تبصره های #برنامه و #بودجه و استفاده از #تسهیلات_خارجی مطرح بود درگیری لفظی شدیدی بین من و یکی از نمایندگان پیش آمد... آقای هاشمی رفسنجانی به عنوان #رئیس_مجلس در حمایت از نظر من صحبت کردند. در نهایت برای اولین بار فصلی در #قانون_برنامه اول با عنوان استفاده از امکانات خارجی گشوده شد.

#محسن_نوربخش
کتاب #اقتصاد_سیاسی_جمهوری_اسلامی صفحه 95 تا 98

👈به #خودجوش بپیوندید👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

چند نکته در نسبت فعالیت های سیاستگذارانه با #مبانی #انقلاب_اسلامی🇮🇷
✍️ بخش سوم و پایانی : نسبت با راه حل های #غرب +‌ #جامعیت +‌ تقسیم کار

✳️در بیان نکاتی درباره چالش مبانی و نسبت آن با حل مسائل کشور به این نکته اشاره شد که مبانی بیش از آنکه جنس دانش داشته باشند از جنس بینش هستند. همچنین درباره اهمیت عمل و ضعف های فعلی کشور در این عرصه نکاتی گفته شد. در بخش پایانی یادداشت به تعامل با غرب، مسئله جامعیت و تقسیم کار در حل مسئله اشاره می‌شود.

4️⃣ گرچه حقیقتا باید به هر #پدیده_غربی بدبین بود لیکن در مواجهه با #تجربیات_غرب نه می توان اصل را بر تایید #غرب گذاشت و نه بر رد آن.

◀️اگر در موضعی تعارض بین حرف غربی با مبانی دینی و انقلابی روشن باشد باید آن حرف را کنار گذاشت. این را قبول نداریم که #پژوهشگر و #سیاست_پژوه یک حرف معارض با #مبانی_دینی و انقلابی را به آسانی و در اولین مواجهه به بهانه اینکه چاره ای نیست و تجربه دنیا است و امثال آن توجیه نماید. شاید با تساهل زیاد از مسئولان بواسطه معذوریت اجرا بتوان چنین چیزی را پذیرفت، اما پژوهشگر نمی تواند و نباید این را بگوید.

◀️اگر جایی از یک سو تبیین تعارض آسان نیست و به آسانی نمی توانیم بگوییم که بین اندیشه انقلاب و #تجربه_غرب تعارض وجود دارد و از سوی دیگر تجربه غرب واقعا مسئله کشور را حل می‌کند باید از آن تجربه استفاده کنیم. البته سوء ظن به غرب کار شایسته ای است. حقیقتا باید به هر چه که از طرف غرب می آید سوء ظن داشت اما به حکم سوء ظن نمی توانیم خودمان را از تجربه بشریت محروم کنیم. به‌ویژه اینکه کشور هم سئوالاتی دارد و مسائلی که حل آن ضروری است. بنابر این تابع میزان منفعت استفاده از چنین تجربه هایی برای کشور و متصور بودن راه حل های جایگزین می توان برای استفاده از تجربیات غرب تصمیم گرفت.

5️⃣تولید مبانی مسئولیت همه آحاد جامعه و فعالان علمی نیست. به‌ویژه نهادهایی که به دنبال حل مسئله و پاسخ به مسائل (اعم از راهبردی و یا مقطعی)‌هستند نمی تواند مسئولیت تولید مبانی را هم بر دوش بگیرند. اما همه و از جمله نهادهای مذکور باید مبتنی بر مبانی عمل کنند. کار بدون مبانی از هیچکس پذیرفته نیست و به جایی هم نخواهد رسید. برای این دسته از نهادها، مبانی حجت آور، #قانون_اساسی، اندیشه حضرت #امام_خمینی(ره) و #مقام_معظم_رهبری، #سیاست_های_کلی ابلاغی مقام معظم رهبری و امثال آن است. هر حرفی که بخواهد نقش مبانی تصمیم‌سازی در جمهوری اسلامی را ایفا نماید باید به نحوی در نظامات رسمی و قانونی کشور نظیر اندیشه رهبری، ابلاغیه های ایشان،‌ قانون اساسی و امثال آن تثبیت شود و یا لااقل معارض آن نباشد. البته ضعف #حوزه_علمیه را نباید نادیده گرفت که اکثر جریانات حوزوی هنوز نتوانستند نسبت خود با انقلاب اسلامی را به درستی برقرار کنند. اندک جریاناتی که تلاش کردند تا #نوآوری دینی متناسب با انقلاب اسلامی را ارائه دهند هم از تجربه و شناخت دقیق از مسائل کشور محروم بوده اند.

6️⃣یک توجیه مهم و یک #گفتمان قدیمی این است که باید ابتدا #برنامه_جامع داشت و بعد عمل کرد. مهمترین سئوالی که این گفتمان را به چالش می کشد حد یقف جامعیت است. یعنی این سئوال که کی جامعیت حاصل می‌شود؟ آیا امام (ره) انقلاب را متوقف بر جامعیت نمود یا بر اساس تکلیف آنچه را که می دانست عمل کرد تا آنچه را که نمی داند حاصل شود؟ سئوال دوم محاجه با تجربه بشریت است. مگر غربی ها ابتدا یک منظومه کامل را تهیه کردند و بعد بر مبنای آن تمدن ساختند؟ قطعا چنین نبوده است. غربی ها عمدتا عمل کردند و عملشان را تبدیل به نظریه کردند و جامعیت بخشیدند. البته برای عملشان فکر کردند اما برای عملشان! این محاجه درباره انقلاب و اسلام هم قابل طرح است. با این منطق همانطور که برخی ها جرات کردند و به زبان آوردند حضرت امام ره نباید انقلاب می کردند و به قول برخی ها زود انقلاب کردند!!! اینها تصور می‌کنند اگر امام دیرتر انقلاب می کردند با مبانی جامع تری برای اداره کشور مواجه بودند غافل از اینکه آن مبانی جز با حکومت کردن حاصل نخواهد شد!

✳️خلاصه کلام این است که اولا باید با مبانی عمل کرد لیکن مبانی بیش از آنکه از جنس دانش باشد از جنس بینش است و مبانی جز با درگیر بودن در مسئله و حل مسئله حاصل نخواهد شد. باید در گود عمل فکر کرد و عمل کرد تا مجموعه نظر و عمل با هم به تکامل برسد.

در آتی برخی سئوالات مبنایی بی جواب که حاصل چند سال حل مسئله است را طرح می کنم تا با مثالهای دقیقی مشخص شود که چگونه حل مسئله، مبانی ایجاد می کند و چطور بدون درگیر بودن در حل مسئله از سئوالات مهم مبنایی دور می مانیم

عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

🇮🇷خلاهای پر نشده بعد از #شهید_بهشتی

1️⃣ تراز #کار_تشکیلاتی. نقل شده است که شهید بهشتی دفتری داشتند که در آن نیروی های مستعد برای مسئولیت های انقلاب را نوشته بودند. هر کس برای هر کجای انقلاب نیرو می خواست لیست را بررسی می کردند و پیشنهاد می دادند.نقل شده در تعاملات اگر احساس می کردند افرادی برای انقلاب مفید هستند، مشخصات و ویژگی های فرد را در این دفتر می نوشتند.

2️⃣ #انصاف و #تقوا در کار #تشکیلاتی. جمعی برای درخواست نیرو به ایشان مراجعه کردند. شهید بهشتی دفترشان را باز کردند و اسامی را مرور کردند و فردی را به این جمع معرفی کردند. جمع با تعجب همدیگر را نگاه کردند. به شهید بهشتی گفتند ایشان مستمرا از شما بد می گوید. شهید بهشتی پرسیدند از انقلاب چی؟ پاسخ دادند : نه از انقلاب بد نمی گویند. شهید بهشتی جمع بندی کردند اشکالی ندارد از ایشان استفاده کنید.

3️⃣ #مبانی در کار تشکیلاتی. #مواضع_ما یکی از بی نظیر ترین کتب بعد از انقلاب است. اگر از اندیشه حضرت #امام_خمینی (ره) و #مقام_معظم_رهبری و #قانون_اساسی بگذریم؛ منبعی که به طور منسجم بتواند مبانی #انقلاب_اسلامی و نظام سیاسی آن را تبیین کند نداریم. مواضع ما کتابی است که توسط #حزب_جمهوری_اسلامی تدوین شده است. افراد شاخصی همچون #شهید_بهشتی و #مقام_معظم_رهبری درتدوین این کتاب مشارکت داشته اند. بعید می دانم پس از حزب جمهوری اسلامی هیچ تشکیلاتی چنین کار فاخری را انجام داده باشد و این از خلاهای فعالیت های تشکیلاتی کشور است. این کتاب هنوز هم برای مطالعه زنده است و در اینجا قابل دسترسی است.
https://t.iss.one/khodjoosh/158

✳️ به #خودجوش بپیوندید:
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

🟢‏نکات مغفول در مشارکت مردم در اقتصاد
🔸یادداشتی در تبیین شعار سال

🔹مردمی‌سازی اقتصاد، ذاتا مفهومی برخاسته از اندیشه انقلاب است؛ لیکن این مفهوم در ذهن و عمل متولیان امر در مفاهیم وارداتی از غرب تفسیر یافته و در نتیجه «‎#مردم» به «دارندگان سرمایه‌ی قابل‌توجه» تقلیل یافتند و بقیه آحاد جامعه هم طفیلی این قشر قرار گرفتند.

🔹علاوه بر آن «‎#مشارکت_مردم» صرفا از عینک سبک کردن بار ‎#دولت و جبران ‎#کسری_بودجه از طریق ‎#خصوصی_سازی و اخیراً فروش دارایی با نام ‎#مولد_سازی نگریسته شد که عمده خطاهای خصوصی‌سازی نیز از اینجا نشأت گرفت؛ چرا که قبل از صلاحیت و انگیزه تولید، صرفا سرمایه‌داری ملاک واگذاری قرار گرفت.

🔹لیکن در مردمی‌سازی، علاوه بر ‎#رشد_اقتصادی، انتظار است نرخ ‎#مشارکت_اقتصادی و شاخص‌های ‎#عدالت هم ارتقا یابد و چنین هدفی مستلزم ساختاری از اقتصاد است که در آن زمینه ‎#اشتغال آحاد مردم تسهیل و سهم‌‌بری از عوامل تولید عادلانه باشد. برای این منظور توجه به نکات زیر هم مهم و ضروری است:

1⃣ باید کمک کرد تا سرمایه‌ی صاحبان سرمایه در مسیر ‎#تولید قرار بگیرد. مهمترین کار برای این قشر برداشتن بوروکراسی‌های خودساخته دستگاه‌های حاکمیتی و رفع تعارض منافع دستگاه‌ها با این قشر است. باید کاری کرد که سود اصلی سرمایه‌دار در ‎#جهش_تولید تعریف شود و نه سایر مسیرهای کسب سود!!!

2⃣ به جای محدود کردن مردمی‌سازی به حل کسر ‎#بودجه(از طریق کسب درآمد با فروش شرکت‌ها و دارایی‌ها و املاک و خصوصی سازی آموزش و بهداشت و...)، به ایجاد فرصت‌های جدید اقتصادی و فعال‌سازی ظرفیت‌های معطل مانده با قابلیت‌های سرمایه‌‌گذاران اقدام شود.عملا ‎#جهش_تولید اینگونه محقق می‌شود.

3⃣ مردم محدود به دارندگان سرمایه نیستند. باید برای مشارکت مردمی که فکر و توان کار دارند و سرمایه ندارند و مردمی که سرمایه اندک دارند هم فکر شود. فراتر از اینکه افراد بی‌سرمایه، کارگر سرمایه‌داران شوند و افراد با سرمایه خرد، منفعلانه پولشان را در بورس سرمایه‌گذاری کنند.

🔹 دقت داشته باشیم که نسخه مطلوب ‎#مشارکت_مردم نمی‌تواند تعداد کمی از آحاد جامعه را عناصر فعال و اکثریت جامعه را منفعل تعریف نماید. چنین اقتصادی حتما مردمی نیست و قرابت بیشتری با همان اقتصاد سرمایه داری دارد.
بند دو اصل۴۳ ‎#قانون_اساسی در این زمینه مسیرهای مشخصی را معلوم کرده است.

4⃣ باید به سیاست‌گذاری برای رفع موانع کسب و کارهای خرد، پایداری، شبکه‌سازی و اتصال آن‌ها به کسب و کارهای بزرگ توجه کرد.
علی‌رغم سهم ۷۰درصدی در ‎#اشتغال و قابلیت بالا برای توسعه مشارکت مردم، کشور نهایتا برای ایجاد ‎#مشاغل_خرد وام می‌دهد و سیاست دیگری برای آن‌ها ندارد.

5⃣ باید در تعریف مفهوم مهم ‎#تعاونی و مصادیق آن بازنگری شود. تعاونی یکی از مهمترین مفاهیم دینی با مختصات دقیقی است که متاسفانه عمده اصول تشکیل و اداره آن به فراموشی سپرده شده است.
مفهوم ‎#تعاونی را با تعبیر مرسوم شرکت مخلوط و تعبیر نامأنوس و متناقض «شرکت تعاونی» رایج شده است که در آن نه «شراکت در سرمایه» رخ می‌دهد و نه «تعاون در کار»‌.
لذا امروز تعاونی تجربه‌ای شکست خورده است. حال آنکه تعاونی با ویژگی‌های اصیل آن، امری ضروری، لازم و پیش‌برنده خواهد بود.

@khodjoosh